Người Sán Chay chịu ảnh hưởng của Đạo giáo, Phật giáo và Nho giáo. Như mục 3.1 đã nêu : Người Sán Chay quan niệm thế giới cĩ ba tầng : tầng trên là tầng trời, ở đĩ cĩ các vị thần tối thượng, cĩ quyền uy hơn cả Ngọc Hồng; tầng giữa là mặt đất, nơi cư trú của muơn lồi chúng sinh, là thế giới của hiện tại; tầng âm phủ là thế giới của tương lai, nơi cư ngụ của các sinh linh đã lìa xa trần thế, ở đĩ cũng cĩ các vị thần cai trị. Quan niệm này thể hiện rất rõ qua ba bộ tranh thờ của đồng bào. Trong các bức tranh Thái Thanh, Thượng Thanh, Ngọc Thanh, mỗi tầng đều cĩ một vị thần cai quản. Người Sán Chay quan niệm chết khơng cĩ nghĩa là hết, chết chỉ là sự luân chuyển từ kiếp này sang kiếp khác giống như thuyết luân hồi của đạo Phật.
Những biểu hiện nĩi lên sự ảnh hưởng của Đạo giáo cĩ thể kể đến như : tranh Tam Thanh, Ngọc Hồng Thượng Đế, Thánh Tướng, các nghi lễ chọn hướng đất, hướng nhà, chơn cất người chết… Biểu hiện rất rõ của thuyết phong thủy và luật âm dương như : “Tả thanh long hữu bạch hổ”, “tiền lưu
sử dụng rất nhiều sách của Đạo giáo trong các việc cưới xin, ma chay, làm nhà mới, tính ngày giờ quẻ can chi, xem tuổi… Trên bàn thờ của các thầy cúng người Sán Chay đều thờ Thái Thượng Lão Quân [2, tr. 38].
Riêng Nho giáo, những quan niệm cương thường như khuơn khổ trước đây đến nay đã phai nhạt hồn tồn. Nho giáo đã mất đi sự ảnh hưởng trong cộng đồng người Sán Chay.