Chương 1 TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU
2.2.1. Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về vai trò của phụ nữ trong cách mạng xã hội chủ nghĩa
Trong quá trình phát triển của lịch sử xã hội, mỗi nấc thang tiến bộ của nhân loại đều in đậm công lao đóng góp to lớn của phụ nữ, nhưng vị trí và vai trò của họ nhiều khi chưa được ghi nhận như một tất yếu khách quan. Vượt lên những hạn chế của thời đại, chủ nghĩa Mác - Lênin đã luận giải, chỉ rõ phụ nữ có vai trò to lớn trên mọi mặt của đời sống xã hội. Họ đã góp phần tạo ra của cải vật chất và tinh thần cho xã hội, là lực lượng quan trọng tham gia tích cực vào công cuộc giải phóng giai cấp và giải phóng dân tộc, các phong trào tiến bộ góp phần giải phóng nhân loại khỏi áp bức, bất công, thực hiện công bằng, bình đẳng xã hội.
Khi bàn về vấn đề này, C.Mác và Ph.Ăngghen khẳng định:
Trong lịch sử nhân loại, không có một phong trào to lớn nào của những người bị áp bức mà không có phụ nữ lao động tham gia, phụ nữ lao động là những người bị áp bức nhất trong tất cả những người bị áp bức, chính vì vậy nên không bao giờ họ đứng ngoài và cũng khôngthể đứng ngoài các cuộc đấu tranh giải phóng [74, tr.60].
Theo các ông, chính chủ nghĩa tư bản phát triển với những tiến bộ của nền sản xuất công nghiệp tư bản chủ nghĩa đã tạo ra những tiền đề kinh tế, xã hội cho cuộc đấu tranh giải phóng giai cấp bị áp bức, bóc lột, giải phóng phụ nữ. Tuy nhiên, khi xác lập được vị trí của mình trên vũ đài chính trị, chủ nghĩa tư bản đã không thể giải phóng được con người nói chung, phụ nữ nói riêng khỏi sự áp bức của gia đình và xã hội, thậm chí nó còn tăng cường sự áp bức, bóc lột và làm tha hóa phụ nữ, do bị chế định bởi chế độ chiếm hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa về tư liệu sản xuất. Do vậy, muốn giải phóng phụ nữ khỏi sự áp bức bất công trong gia đình và ngoài xã hội, theo C.Mác, chỉ có thể thực hiện bằng cuộc cách mạng vô sản - cuộc cách mạng giải phóng cho toàn bộ nhân
loại. Sự nghiệp giải phóng phụ nữ phải gắn liền với giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộcvà giảiphóng con người.
Cùng với C.Mác, Ph.Ăngghen đã nêu điều kiện, biện pháp để phụ nữ tham gia ngày càng nhiều hơn, đóng góp nhiều hơn vào các công việc xã hội.
Một mặt, phải làm cho người phụ nữ không bị lệ thuộc vào người đàn ông về kinh tế. Do đó, phải xóa bỏ nguồn gốc kinh tế đã đẻ ra mọi sự bất bình đẳng trong xã hội là sở hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa, phải xác lập chế độ công hữu về tư liệu sản xuất. Mặt khác, phải thu hút phụ nữ tham gia vào nền sản xuất xã hội và làm cho gia đình cá thể không còn là một đơn vị kinh tế của xã hội nữa.
Ông viết: “Điều kiện tiên quyết để giải phóng phụ nữ là làm cho toàn bộ nữ giới trở lại tham gia nền sản xuất xã hội, và điều kiện đó lại đòi hỏi phải làm cho gia đình cá thể không còn là một đơn vị kinh tế của xã hội nữa” [75, tr.116]. Tổ chức lại cách phân công lao động trong xã hội và gia đình theo hướng giảm nhẹ gánh nặng gia đình cho phụ nữ bằng cách xã hội hóa một phần công việc gia đình, chẳng hạn: “Việc nuôi dạy con cái trở thành công việc của xã hội; xã hội chăm sóc tất cả các trẻ em như nhau” [75, tr.116]. Điều đó không có nghĩa là người phụ nữ rũ bỏ hoàn toàn trách nhiệm chăm sóc gia đình, từ bỏ chức năng làm vợ, làm mẹ, mà là có thời gian và điều kiện thuận lợi hơn để phục hồi sức khỏe và tham gia vào công tác xã hội, góp phần thúc đẩy xã hội phát triển, đồng thời có điều kiện để phát triển toàn diện cá nhân. Đây là cơ sở lý luận quan trọng để thực hiện bình đẳng giới trên thực tế và phát huy vai trò của phụ nữ trong công việc xã hội nói chung, trong lãnhđạo, quản lý nói riêng.
Để phụ nữ tham gia vào công việc xã hội, Ph.Ăngghen lưuý phải chú ý tới các điều kiện xã hội quan trọng khác như xóa bỏ phong tục tập quán cũ kỹ, lạc hậu, tâm lý coi thường phụ nữ, thường xuyên giáo dục và vận động mọi thành viên của xã hội nâng cao nhận thức về vai trò của phụ nữ.
Như vậy, quan điểm của C.Mác và Ph.Ăngghen đã chỉ rõ phụ nữ là nguồn nhân lực quan trọng để phát triển xã hội. Vì thế, xã hội cần phải giải phóng phụ nữ khỏi sự ràng buộc gia đình, phải làm cho phụ nữ và nam giới
bìnhđẳng bằngcách lôi cuốnphụ nữ tham gia công việc xãhội. Sự tiến bộ của mỗi quốc giacòn thể hiệnở chỗ vị trí của phụ nữ trong quốc giađó được xem xét, đánh giánhư thế nào. Sự phát triểncủa bất kể quốc gianào đềuphụ thuộc rất nhiều vào việc giải quyết vấn đề phụ nữ và địa vị xã hội của người phụ nữ trong xã hội. Chính vì vậy, việc lôi cuốn phụ nữ tham gia quá trình lãnh đạo, quản lý đất nước và xã hội là rất cần thiết, là yêu cầu khách quan của một xã hội văn minhvà phát triển.
V.I.Lênin cũng đánh giá rất cao vai trò phụ nữ trong sự nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa. Theo Người, kinh nghiệm của tất cả các phong trào giải phóng chứng tỏ rằng thắng lợi của cách mạng liên quan chặt chẽ với mức độ tham gia của phụ nữ. Trong thực tế, V.I.Lênin và chính quyền Xô viết đã làm hết sức mình để đưa phụ nữ tham gia vào công việc quản lý nhà nước, quản lý xã hội nhằm từng bước giải phóng phụ nữ. Người khẳng định, phụ nữ chỉ được giải phóng, phát triển khi họ nhận thức được vai trò của mình và có ý chí đấu tranh cho sự nghiệp cao cả ấy, “việc giải phóng lao động nữ phải là việc của bản thân phụ nữ” [70, tr.232]. Và chỉ có học tập, với trìnhđộ học vấn cao, phụ nữ mới thực hiện tốt vai trò của mìnhđối với gia đình và xã hội.
Là một nhà lý luận và đồng thời là một nhà hoạt động thực tiễn sâu sắc, V.I.Lênin cũng đã chỉ rõ: Trong lịch sử chưa hề có một giai cấp nào giành được quyền thống trị, nếu nó không đào tạo ra được trong hàng ngũ của mình những lãnh tụ chính trị, những đại biểu tiền phong có đủ khả năng tổ chức và lãnhđạo phong trào. Cán bộ và công tác cán bộ là khâu then chốt trong tiến trình cách mạng. Cách mạng có nhiệm vụ phải đào tạo ra một đội ngũ cán bộ có đủ sức gánh vác nhiệm vụ lịch sử. Những cán bộ giữ vị trí chủ chốt trong bộ máy của Đảng và Nhà nước phải có bản lĩnh chính trị, mục tiêu, lý tưởng cách mạng rõ ràng; phải có sự tham gia lãnhđạo, quản lý của cán bộ nữ.
Trong thư“Gửi nữ công nhân” viết năm 1920, V.I.Lênin đã tố cáo pháp luật tư sản giành đặc quyền cho nam giới và đặt phụ nữ vào tình trạng bất bình đẳng. Theo ông, để phụ nữ thật sự được bình đẳng, có quyền tham gia quyết
định vận mệnh của đất nước mình cần phải đưa phụ nữ trực tiếp tham gia quản lý nhà nước, xây dựng, củng cố chính quyền. Người yêu cầu các cơ quan, các cơ sở sản xuất phải lập ra một số cơ quan kiểu mẫu như nhà ăn, nhà giữ trẻ để giúp cho phụ nữ giảm bớt gánh nặng công việc gia đình, vừa có thêm thời gian để học tập, lao động, vừa làm tròn trách nhiệm với gia đình và xã hội.
V.I.Lênin nhấn mạnh, phụ nữ phải được đảm bảo về quyền bầu cử và ứng cử vào các cơ quan nhà nước. Giai cấp công nhân phải coi quyền bầu cử của phụ nữ là một bộ phận hữu cơ của quyền lợi giai cấp và là sự nghiệp của giai cấp vô sản, phấn đấu giành quyền bầu cử cho phụ nữ là một bước quan trọng trong sự nghiệp giải phóng phụ nữ. Đây là biện pháp tích cực để đưa phụ nữ vào hoạt động chính trị xã hội và quan tâm đến tình hình đất nước. Phải bầu phụ nữ vào các xí nghiệp, bổ nhiệm phụ nữ vào các ban thanh tra, các thẩm phán... đó là những việc làm có ý nghĩa sâu sắc, làm thay đổi địa vị người phụ nữ trong xã hội. Người kêu gọi hãy bầu nhiều công nhân nữ hơn nữa:“miễn sao họ là những công nhân trung thực, biết làm việc có tình, có lý và tận tâm...” [71, tr.183].
Những quan điểm của các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin là tiền đề, cơ sở lý luận quan trọng để chúng ta tiếp tục nghiên cứu, làm sáng tỏ ý nghĩa, sự cần thiết của việc thực hiện công tác cán bộ nữ. Các nhà sáng lập ra chủ nghĩa Mác - Lênin đã ý thức sâu sắc về mối quan hệ giữa sự nghiệp cách mạng của giai cấp vô sản và trình độ giải phóng, phát triển phụ nữ, sự tham gia của phụ nữ trong xã hội cũng như trong lãnh đạo, quản lý. Việc thu hút phụ nữ tham gia quá trình quản lý đất nước, quản lý xã hội là rất cần thiết, là yêu cầu khách quan của một xã hội văn minh và phát triển.