C. Đặc biệt chú ý đến truyền thơng trong thời gian tích nước
A. Đảm bảo sự tôn trọng đối với các nền văn hóa dân tộc thiểu số trong suốt quá trình thực hiện dự án
trình thực hiện dự án
106. Rủi ro tác động đến các cộng đồng dân tộc thiểu số trong quá trình xây dựng đập thủy điện và sau khi hồn thành hồ chứa đã được xác định ngay từ trong giai đoạn chuẩn bị dự án. Những rủi ro này được ghi nhận trong Kế hoạch Phát triển Dân tộc thiểu số. Tài liệu
này xác định nguyên tắc tơn trọng đối với đặc điểm văn hóa, nguyện vọng và nhu cầu phát triển mang tính điển hình của cộng đồng dân tộc thiểu số ở khu vực dự án Trung Sơn và xác định các biện pháp thực hiện theo các nguyên tắc này.
107. Dự án xác định một số ít di sản văn hóa vật thể bị ảnh hưởng. Đơn vị thực hiện dự án
đã tổ chức di dời khu mộ cổ Huổi Pa và di tích Đá cổ ở bản Nàng 1 là những nơi bị ngập dưới lòng hồ chứa. Hoạt động này đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch chính thức phê duyệt và các địa điểm mới đã được bàn giao cho các cơ quan có thẩm quyền.10 Mặt khác, hồ chứa không gây ra tác động nào đối với các khu rừng thiêng của cộng đồng dân tộc thiểu số trong khu vực dự án 108. Mặc dù là một trong những nhiệm vụ nhiều thử thách nhất trong các dự án thủy điện ở tất cả các quốc gia, nhưng việc di dời các ngôi mộ bị ảnh hưởng đã được thực hiện một cách hợp lý theo cách thức được cộng đồng chấp nhận. Trong văn hóa của người Thái,
cộng đồng chiếm tỷ lệ lớn trong các hộ gia đình ở cả ba huyện bị ảnh hưởng, người đã chết được chôn cất trong các ngôi mộ vĩnh viễn và không được viếng thăm thường xuyên. Di dời mộ thường diễn ra khi có sự thay đổi về sử dụng đất đai, điều này phổ biến ở dân tộc Kinh và cũng là một yêu cầu trong các dự án thủy điện, nhưng việc này lại chưa từng tồn tại trong các cộng đồng bị ảnh hưởng. Quá trình để đạt được thỏa thuận giữa các hộ gia đình bị ảnh hưởng và đơn vị thực hiện dự án phải mất nhiều tháng.
109. Truyền thông với các cộng đồng bị ảnh hưởng là chìa khóa để đạt được thỏa thuận về việc di dời mộ, cũng như tổ chức các nghi lễ đi kèm. Khi nhận thức rõ ràng rằng việc triển
HỘP 8. Tín ngưỡng của người Thái
Người Thái tin vào sự sống sau cái chết và tin vào sự bất tử của linh hồn. Các ngôi mộ thuộc về thế giới hư vô nơi tồn tại cả phần ác (các ma thiêng, quỷ dữ do người chết biến thành hoặc có sẵn trong tự nhiên) và phần lành (có tổ tiên). Các ngơi mộ nằm sâu trong rừng. Những người sống không lui tới khu vực này sau khi đã thực hiện xong nghi lễ chôn cất người chết. Phụ nữ Thái ở khu vực Trung Sơn nói rằng mỗi lần có việc phải qua khu rừng có các ngơi mộ chơn ở đó, họ rất sợ hãi, tìm cách tránh xa, hoặc đi đường khác.
Nguồn: Chi tiết về ngơi mộ trong văn hóa Thái có trong Lê Hải Đăng (2016) và Cầm Trọng và Chu Thái Sơn (2016).