1.2. Quan niệm nghệ thuật và quan niệm nghệ thuật về con người của
1.2.3. Nhà văn Trầm Hương với quan niệm nghệ thuật và quan niệm
hành trình sáng tạo của nhà văn, qua đó thể hiện được số phận của những kiếp người nhỏ bé phải chống chịu với nhiều nỗi lo toan. Dù cách thức thể hiện quan niệm nghệ thuật về con người của mỗi nhà văn không giống nhau nhưng suy cho cùng yếu tố con người ln được các nhà văn nhìn nhận dưới góc nhìn đậm tính nhân văn, tin tưởng và đề cao những giá trị tốt đẹp vốn có của con người.
1.2.3. Nhà văn Trầm Hương với quan niệm nghệ thuật và quan niệm nghệ thuật về con người nghệ thuật về con người
Trầm Hương là một nhà văn chuyên viết về đề tài chiến tranh cách mạng- một đề tài kén người viết nhưng với Trầm Hương thì đó lại là mảnh đất màu mỡ cho cô sáng tạo văn chương, thể hiện quan niệm về nghệ thuật cũng như những quan niệm về con người. Những quan niệm về nghệ thuật và con người của Trầm Hương thể hiện qua các sáng tác sau nhiều năm hoạt động văn chương một cách nghiêm túc của mình .
Trầm Hương quan niệm rằng nghệ thuật là đấu tranh cho cuộc sống, sứ mệnh của người nghệ sĩ là ghi lại hiện thực và đấu tranh cho những bất công trong xã hội. Cô ln khát khao, trăn trở khơi dậy những góc khuất của lịch sử mà văn học từng bỏ sót, nhà văn Trầm Hương từng chia sẻ rằng: “Hiện thực có
quá nhiều những con người bình thường làm nên những điều phi thường. Sứ mệnh của mình là ghi lại, viết lại mà không làm nổi, làm khơng xứng với tầm vóc thì mình thật vơ dụng, thật có lỗi. Vì vậy mà tơi miệt mài đi và viết” [34]. Số
phận của những con người vơ danh, nhỏ nhoi trong xã hội vơ tình bị lịch sử lướt qua mà Trầm Hương từng gặp và được lắng nghe câu chuyện của họ đã tạo động lực cho cô viết nên những tác phẩm rung động lòng người, tạo nên hiệu ứng xã hội mạnh mẽ. Nhờ vậy, biết bao số phận qua ngòi bút của chị đã được xã hội nhìn lại và dang vịng tay giúp đỡ họ. Từng mái nhà, tiền trợ cấp, thậm chí là ngơi mộ khang trang cho những người chiến sĩ cũng được ra đời, góp phần xoa dịu vết thương cho những chiến sĩ cách mạng từng bị xã hội lãng quên. Đó là
chị Phan Thị Tiết, mẹ Ngọc Ngân, Hồ Huấn Nghiệp…Trầm Hương đã dùng ngịi bút của mình để hồn thành sứ mệnh của một nhà văn, dùng ngòi bút để đấu tranh cho cuộc sống con người trở nên tốt đẹp hơn. Ý thức được trách nhiệm của mình, Trầm Hương đã viết một cách say sưa, đưa những bất công của con người hiện lên từng trang giấy và địi lại cơng bằng cho họ. Cũng bởi vì Trầm Hương: “Khơng đành nhìn phận người tan vào cát bụi” [34, tr.5, t.1].
Trong quan niệm nghệ thuật về con người, Trầm Hương luôn đề cao yếu tố con người. Với Trầm Hương, con người là hiện thân của cái đẹp, đặc biệt là phụ nữ. Quan niệm nghệ thuật về con người được thể hiện qua cách Trầm Hương xây dựng nên các nhân vật trong các sáng tác của cô. Các nhân vật nữ qua ngòi bút của Trầm Hương dù ở bất kì tầng lớp, giai cấp nào cũng đều được cô miêu tả một cách trân trọng, thấp hèn nhất là các cô gái điếm, người giúp việc hay những người buôn thúng bán bưng… Từ cô tiểu thư Kim trong tiểu thuyết
Đêm Sài Gịn khơng ngủ, với “Mái tóc so le lịa xịa chấm vai, ơm lấy gương
mặt trái xoan, với làn da trắng ngà, mũi cao thanh tú, đôi mắt vừa to vừa dài vừa sáng long lanh, diềm mi đen dày, cong vút” [33, tr.20], cô Hai bán xôi trong
tiểu thuyết Trong cơn lốc xoáy với “chiếc cổ cao trắng ngần, đỡ lấy gương mặt
với chiếc mũi hình giọt mật, đơi mắt to đen láy, đơi môi đầy đặn, sắc nét” [34,
tr.91, t.1]. Nhưng không phải khi nào nhân vật nữ cũng xuất hiện lộng lẫy như vậy. Sự vất vả, lam lũ đơi khi làm hình thức của họ trở nên xấu xí, ghê rợn “Chị
Tám có một ngón chân cái kì dị. Bàn chân “Giao Chỉ” với ngón cái bẹt ra, dấu tích di truyền của những người nông dân mở đất, gánh nặng oằn lưng, chân trần quấu chặt xuống bùn lầy” [34, tr.118, t.1]. Trầm Hương lại mang cho họ vẻ
đẹp của một người phụ nữ của gia đình, tần tảo, vun vén cho gia đình. Với Trầm Hương đã là phụ nữ thì họ ln đẹp, nếu khơng đẹp ở hình thức thì họ cũng sẽ đẹp vì bản tính hi sinh, chu toàn cho gia đình, những người phụ nữ như vậy xứng đáng được mọi người trân trọng, u q và có được hạnh phúc vẹn trịn.
Trầm Hương luôn tin tưởng vào những cuộc gặp gỡ định mệnh giữa những con người xa lạ. Những cuộc gặp mặt định mệnh đã tạo ra số phận của
con người. Cuộc đời hoạt động văn chương của Trầm Hương đã là một định mệnh. Trầm Hương tốt nghiệp và làm việc ở ngành trồng trọt, thế nhưng những
cuộc gặp gỡ, trò chuyện với những người dân quê nghèo khó, từ việc thấu hiểu những vất vả, bất công mà họ phải chịu đựng đã tạo nên động lực đưa Trầm Hương đến với văn chương. Bản thân Trầm Hương cũng không ngờ đến một ngày mình sẽ trở thành nhà văn, dùng ngịi bút của mình để đấu tranh cho những kiếp người nhỏ bé trong xã hội. Chị đã chia sẻ trong bài phỏng vấn “Tôi hay gặp gỡ định mệnh với phụ nữ” rằng: “Tôi cũng là một phụ nữ, từng yêu, đổ vỡ và
lặng lẽ một mình mi con. Có lẽ so với nhà văn nam giới, tơi có sự đồng cảm, thấu hiểu đến tận cùng nỗi đau sâu thẳm của người đàn bà bất hạnh. Vì vậy, tơi hay gặp gỡ định mệnh với… phụ nữ” [34] và cuộc gặp gỡ giữa Trầm Hương và
bà Jeannette cũng lại là một định mệnh. Jeannette-một người phụ nữ từng sống trong lòng cả Việt Minh, Pháp và Mỹ chứng kiến bi kịch của bao kiếp người, với khao khát được mang câu chuyện cuộc đời của mình đến với mọi người. Duyên phận đã đưa đẩy bà Jeannette gặp nhà văn Trầm Hương- cũng là một nhà văn nữ đa cảm, cũng trn chun trong tình u, chính điều đó sẽ đã tạo nên sự đồng cảm và thấu hiểu giữa hai người phụ nữ. “Sự dấn thân của những người
phụ nữ trong chiến tranh và hịa bình khiến tơi khâm phục. Có lẽ vì vậy mà tơi viết nhiều về phụ nữ, giới gần gũi của mình” [34] Sự kết hợp giữa tim óc và
máu thịt của hai người phụ nữ xa lạ đã tạo nên một tác phẩm giá trị mang tên
Trong cơn lốc xoáy.
Trầm Hương quan niệm rằng phụ nữ luôn là người chịu nhiều bất hạnh, phải gánh trên vai nhiều nỗi đau. Nỗi đau đó là những lo toan, gánh vác trách nhiệm kinh tế gia đình, sự mất mác trong tình yêu, gánh nặng của lễ nghi, lễ giáo lạc hậu, lỗi thời áp đặt lên phụ nữ…. Đó là thực tế mà người phụ nữ phải gánh chịu. “Gánh nặng và nỗi đau nung nấu, âm ỉ trong lòng, trái tim âm thầm
bị hủy hoại. Nhưng bề ngoài luôn cố tỏ ra mạnh mẽ” [32, tr.117]. Quan niệm này thể hiện rõ trong cách Trầm Hương xây dựng số phận các nhân vật của mình. Từ Bích Hoa vì để có tiền ni con mà chấp nhận làm vũ nữ, đến Jeannette- một cô tiểu thư danh giá lại phải chấp nhận cuộc sống mưu sinh làm đủ mọi nghề để mưu sinh trên đất Pháp.. nhưng “Người đàn bà dù mạnh mẽ đến
đâu cũng cần một bờ vai đàn ông vững chãi để chia sẻ, nương tựa” [32, tr.46]
vậy mà đến cuối cùng phụ nữ phải đưa tấm thân yếu mềm của mình ra chống đỡ trước số phận thay vì được bảo vệ, chở che. Đến nỗi Trầm Hương phải thốt lên rằng: “Thương thân phận phụ nữ ở đâu cũng khổ” [34].
Quan niệm về nghệ thuật và quan niệm nghệ thuật về con người đã chi phối hành trình sáng tạo văn chương của Trầm Hương trong việc xây dựng nhân vật, phản ánh được thế giới đa chiều về số phận của những con người nhỏ bé trước dịng xốy của cuộc đời.