3.1. Cốt truyện
3.1.1. Cốt truyện sự kiện
Đến với tiểu thuyết Trong cơn lốc xoáy, ta dễ dàng bắt gặp một chuỗi các sự kiện, biến cố lịch sử kéo dài từ năm 1920 đến sau những năm 1975. Trong tiểu thuyết Trong cơn lốc xoáy, sự kiện lịch sử dân tộc và sự kiện cuộc đời các nhân vật được dàn trải liên tục nhằm mục đích thúc đẩy mạch truyện phát triển, đồng thời hệ thống các sự kiện trong tiểu thuyết tạo nên biến cố để các nhân vật bộc lộ tính cách đặc trưng của từng nhân vật.
Tiểu thuyết Trong cơn lốc xốy được diễn ra hồn cảnh thực dân Pháp đang đặt ách thống trị ở ba nước Đơng Dương trong đó có Việt Nam từ những năm 1920. Sự kiện lịch sử đó đã dẫn đến việc ra đời của các “hội kín” mà tiêu biểu là tổ chức Thanh niên Cao Vọng do chiến sĩ Nguyễn An Ninh cùng với học giả Mai Văn Học sáng lập, “bất cứ ai có lịng u nước, khơng phản lại tổ chức và
đồng đội, không phân biệt đẳng cấp, tự nguyện vượt qua thử thách đều được kết nạp” [34, tr.32, t.1]. Sự kiện lịch sử này ảnh hưởng trực tiếp đến số phận con
người, tiêu biểu là nhân vật giáo Long. Trước biến cố lịch sử- dân tộc, giáo Long đã lựa chọn đấu tranh, anh tham gia vào tổ chức Thanh niên Cao Vọng. Quyết định của giáo Long đáng quý nhưng nó là dấu mốc mở đầu cho chuỗi bi kịch của gia đình anh. Giáo Long hi sinh, để lại nỗi đau cho Hai Mân, tuổi thơ bất hạnh của Vạn, Thọ nhưng sự hi sinh của giáo Long lại là nền tảng cho Vạn trên con đường đấu tranh vì độc lập dân tộc. Bởi, với anh “cha anh là một người
Trong quá trình hoạt động cách mạng, Vạn được giao nhiệm vụ mốc nối cơ sở hoạt động trong vai trò giúp việc cho một bà chủ người Pháp. Nhưng khi Vạn gặp Jeannette, “Vạn lạnh người dự cảm cuộc đời anh không thể tách rời người
con gái sinh ra trong thế giới dường như không dành cho cuộc chiến tranh khốc liệt này” [34, tr.409, t.1]. Sự kiện Jeannette yêu Vạn trở thành dấu mốc đặc biệt
của cuộc đời cơ, vì tình yêu mà Jeannette đến với cách mạng. Hai con người ở hai chiến tuyến nhưng tình yêu đã gắn kết họ lại với nhau. Jeannette và Vạn trở thành lựa chọn của lịch sử, cơn lốc lịch sử và cơn lốc tình yêu và thân phận đã biến “Jeannette trở thành một chiến sĩ binh địch vận trong đường dây chi đội 12
thật nhẹ nhàng, khơng có gì là ghê ghớm như lúc khởi đầu cơ e dè, hồi nghi”
[34, tr.420, t.1]. Trong suốt 15 năm bị giam giữ ở Côn Đảo, hằng ngày, Vạn phải đối diện với những chính sách tra tấn tù đày đáng sợ của kẻ thù. Nhưng vượt lên trên tất cả là tinh thần yêu nước mãnh liệt và tình yêu với Jeannette được Vạn lưu giữ bằng tấm ảnh của cô trong túi áo Vạn. Những biến cố cách mạng được Trầm Hương thể hiện qua những suy tư, cảm nhận của nhân vật về số phận của đời mình. Jeannette từng tâm sự với Louis về lí do mà cơ đến với cách mạng:
“chính sự tàn nhẫn của gia đình đã đẩy em đến những bến bờ khơng định trước. Em phải làm vợ một sĩ quan tình báo Nhật để cứu cả gia đình. Nhưng em lại bị chính gia đình ruồng bỏ” [34, tr.431, t.1]. Vận dụng thủ pháp đồng hiện, Trầm Hương đã đặt những biến cố cuộc đời nhân vật trong vịng xốy của lịch sử để lí giải những bước ngoặc cuộc đời của nhân vật tạo nên những vịng xốy của số phận.
30 tháng 4 năm 1975 khi những chiếc xe tăng tiến vào thành phố, Jeannette
đang ở Pháp nhưng cơ đã lựa chọn trở về Việt Nam vì “Sài Gòn là một phần
máu thịt cuộc đời bà. Trong sâu thẳm bà mong ngày cuối cùng cuộc chiến sẽ đến”. Đây được xem là sự kiện lịch sử gắn liền với cuộc gặp nhau định mệnh giữa Vạn và Jeannette vì “Số phận đẩy họ xa nhau, quăn họ vào cơn lốc xoáy cuộc đời, từ hai phía, để gần lại nhau, chạm vào nhau ở mốc lịch sử ngày 30
tháng 4 năm 1975, ở hai đầu cầu của số phận. Họ gặp lại nhau, niềm hạnh phúc vỡ òa thành nước mắt, pha lẫn nỗi đắng cay” [34, tr.336, t.2]. Biến cố lịch sử
lần này mang màu sắc chủ nghĩa lãng mạn, trên cái nền bom đạn ác liệt thì tình yêu của Vạn và Jeannette như một bông hoa lửa, tỏa sáng rực rỡ. Hai con người xuất thân hồn tồn khác biệt nhau, vì tình u mà nguyện gắn kết lí tưởng với nhau và cùng nhau chiến đấu. Khơng gian, thời gian tuy thay đổi nhưng tình u giữa Vạn và Jeannette là thứ không bao giờ thay đổi. Tình u giúp con người có động lực chiến đấu, chấp nhận mọi hiểm nguy để hoàn thành sứ mệnh lịch sử, khiến những con người nhỏ bé trở nên to lớn, vĩ đại. Tình yêu vốn dĩ đã đẹp, nhưng được đặt trong hoàn cảnh lịch sử đặc biệt, đối diện giữa sự sống và cái chết thì nó càng trở nên thiêng liêng hơn.
Trong hoàn cảnh lịch sử, nhân dân ta không chỉ đau khổ trong cơn lốc chính trị mà sự xuất hiện của Mỹ ở Việt Nam cịn nhấn chìm nhân dân ta trong cơn lốc xốy văn hóa. Năm 1966, trong bản điều trần trước Quốc hội của Fulbright có câu “Ở Sài Gịn có hai mươi lăm nghìn gái điếm. Sài Gịn là một ổ
điếm. Và ông ta kết tội : “Mỹ đã biến Sài Gòn thành một ổ điếm” [34, tr.225, t.2]. Sự kiện này đã chứng tỏ sự xuất hiện của Mỹ đã gây ra một cơn lốc văn hóa, xã hội khiến người dân Việt đã đau khổ nay càng rơi vào cảnh bi ai, khơng lối thốt. Cũng vì Mỹ mà những người con gái vơ tội như Bích Hoa, chị Ba Đá, chị Hai Hội… phải sa chân vào con đường làm gái mại dâm ô nhục, ê chề. Ma túy tràn ngập khắp các ngõ ngách, len lỏi vào tận trường học. Giá trị của con người bị suy thoái trầm trọng, từ một quốc gia có truyền thống văn hóa chỉ một thời gian ngắn dưới sự thống trị của Mỹ, Việt Nam đã trở thành địa ngục. Nhân dân ta nhỏ bé nhưng phải gánh chịu quá nhiều nỗi đau, cơn lốc này này chưa tan thì cơn lốc khác lại kéo đến. Cơn lốc văn hóa mà Mỹ mang tới đã hủy hoại biết bao nhiêu cuộc đời con người trong guồng quay của nó.
Trong cơn lốc xoáy ,Trầm Hương đã tạo nên kiểu tái hiện lịch sử dân tộc đi
những sự kiện như cách viết trước kia trong văn học. Trong cơn lốc xoáy được Trầm Hương xây dựng với mạch truyện nhanh, các biến cố, sự kiện lịch sử xuất hiện với tần số dày đặc, liên tục. Những biến cố của lịch sử dân tộc gắn liền với biến cố cuộc đời mỗi con người. Biến cố này chưa dứt thì biến cố khác lại xuất hiện, tạo thành một khối lốc xốy, cuộn trịn và cuốn đi những số phận vào con đường mù mịt, vô định. Từ đó Trầm Hương làm nổi bật lên cuộc sống của những kiếp người trầm luân, chới với đang vùng vẫy, cố gắng vượt ra khỏi cơn lốc xoáy của thời cuộc.