NHÌN TỪ PHƯONG DIỆN NỌI DUNG
2.2.1.2. Ca ngợi, trân trọng tài năng
Bán thân các nhà thơ là nhưng bậc trí thức, lãi năng nên có một điều dễ hiếu là họ rát de dong cám VỚI những người cùng có tài nãng như họ. Những người phụ nữ thời phong kiến không được đi học, khơng được coi trọng khơng có nghĩa là họ dốt nát. khơng có tri thức, lài nghệ. Thậm chí. cái lài của họ còn được các nhà thơ vi von với những bậc kỳ tài. nối danh trong thiên hạ.
Đi vào trong trang thơ. ngồi nhan sắc trời cho thì các nhân vật nữ trong Long Thành cầm giã ca, Độc Tiểu Thanh ký, Cung oán ngâm khúc, Ký tài nữ, Ký tài nừ Thụy Liên. Tiểu ca cư... còn rất đỗi tài nàng. Dó là tài ca hát. múa. đánh dãn. giịi ứng dổi thơ vãn dê có thế
mua vui. tiếp khách, dê có thề kiếm tiền ni sống bân thân Loạt (ác phẩm (rên là nhừng bải thơ đục sắc thể hiện (ình căm chân thành, trân quý của các thi nhân dành cho những số phận bat hạnh, cuộc dởi dầy khồ đau và buồn tín nhưng lại rất tài năng trong xã hội phong kiến Việt Nam. Băng tài nghệ vãn chương của mình, các thi nhân đã nêu bật cái tài cua người phụ nữ và qua đó thế hiện lịng ngưỡng mộ dành cho nhừng nhân vật cúa mình.
Đầu tiên là tiếng đàn lảm ngất ngây thượng giới cùng như chốn dương gian cùa Cô Cầm. một thời là "báu vật vơ giá dất Trường An":
"Hồn như lương phong độ tùng lâm, Thanh như chich hạc minh tại âm. Liệt như Tiền Phúc bi đầu tối tích lịch, Ai như Trang Tích bệnh trung vi Việt ngâm. "
í.Ixmg Thành cầm giã ca - Nguyền Du)
(Khoan như gió nhẹ lướt qua rừng thơng Trong như tiếng hạc kêu nơi xa xăm Mạnh như sét đánh vào bia Tiến Phúc vờ tan
Buồn như ticng rên cùa Trang Tích, ốm nhưng giọng q vần khơng qn)
ị Bài ca về người gay dàn dát Long Thành)
Tiếng đàn cùa nàng the hiện mọi cung bậc cám xúc. khi khoan khi nhặt, có lúc trong treo vút cao. có khi mạnh tựa tieng sét; và cùng có lúc buồn bà. một mỏi như tiếng rên cúa
chàng Trang Tích. Tiếng dàn cũng thăng trầm, lên xuống như cuộc dời chù nhân cúa nó. Bén cạnh sự ý thức về cánh đời vần xoay đầy cay nghiệt đồi VỚI nàng Cầm. dại thi hào Nguyen Du dã không giấu nồi thái dộ dề cao. trân trọng cái tài gay dãn cứa người con gáì ấy. Nguyền Du khơng chi tán thường, ơng cịn ghi lại những tiếng trầm trồ khen ngợi của những ai nghe nàng gáy đàn. Đó đúng là tiếng đàn cua cám xúc dạt dáo khiến người nghe ngây ngất, là sự sống động hiếm có đưa con người ta lạc vào những miền đất cùa tri tướng tượng đầy phong phứ. Tài nãng cua người ca kỳ ẩy đà vượt lên mọi định kiến cứa xã hội. đã khơng để cho những cái nhìn khinh bi cùa xà hội hát hủi. Bới lè. nàng đà khiên tàl cã mụi người phái mê đắm tiếng dàn dầy thăng hoa và nhiều cung bậc cam xúc cua nàng. Không một bậc trượng phu quân tir não không say đắm. không mạnh tay vung tiền tán thưởng cho nàng.
Trong Cung oán ngâm khúc, người cung phi q thật tài săc vẹn tồn: “CíĨM cấm tù đàn anh họ Lý.
Nét đan thanh bậc chị đàn Vương. Cờ tiên, rượu thánh ai đang. Lưu Linh Đế thiclì là làng tri ám. Cầm điếm nguyệt phông tầm Tư Mà.
Dịch lầu thu dọ gã Tiêu Lang. Dan mà lay múa miệng xang,
Thiên tiên cũng ngành Nghề Thường trong trăng... ”
Nàng không chi nhan sắc diễm lệ khiến "Cò cây cùng muốn noi linh mây mưa ” mã nàng cịn rất đỗi tài hoa. giõi cả cầm kì thi hụa. lã người hiếm có trong thiên hạ. Ơn Như llầu dã nâng nhân vật cùa mình lên vị trí tiêu biếu cho người con gái lài sắc khi miêu lã thơ cùa nâng hay hơn cá Lý Bạch, tài vỉ tranh cua nâng vượt cà Vương Duy. uống rượu thi hơn cà Lưu Linh mà chơi cờ lại hơn cà tiên cờ Đe Thích; sáo hay như riêu [.ang. múa đẹp hơn tiên nừ và gáy đàn thì hay ngang Tư Mã Tương Như... Qua thài. Nguyễn Gia Thiều đã rầt ưu ái nhân vật nữ cùa minh khi đưa nàng lân tầm cao tuyệt đối về ca nhan sẳc lần tài nghệ. Õng đà dồn bút lực đe vê liên một trang tuyệt thế giai nhân với tài hoa vượt trội nỗi liếng khấp vùng:
"Tài sac dã vang lừng trong nước Bướm ong cịn xao xác ngồi hiên "
Không dặc tá tải năng của một người con gáĩ như Nguyền Du hay Nguyền Gia Thiểu nhưng nhiều tác giá qua thơ cùa mình đều cho thấy tài năng hơn người cúa họ. Đây là cành tượng đẹp mắl của cô ca nữ mới mười hai tuồi trong thơ Phạm Đinh Hồ:
"Doanh doanh nhị lục thày gia nữ. Dộc hưởng phong liên vù sở yêu.
Vân lược song nga sơ xước ước. Hương tùy tiêm bộ âm yêu kiêu "
(Tiếu ca cơ)
Dịch thơ:
Cô bé mười hai đẹp nỗn nà, Một mình uốn lượn múa rồi ca. Mày non mây thấm xanh mirơn mướt, Gót ngục hương theo dáng điệu đà.
(Con hát nhò - Kim Anh dịch)
Dáng yêu kiều uốn lượn vữa múa vữa ca cùa cô bé chắc hấn báo hiệu một ca nừ nổi tiếng trong tương lai nhưng lại gây nên một nỗi xót xa trong lịng người thi sĩ khi nghi về thân phận hồng nhan. Và bất giác thi nhân phái nhột nhạt, băn khoăn: "Đường dời dằng dặc ai là
kẽ • Cỡi áo ngân điêu chuộc bé ra!"
Nhiều nhà thơ cám mến cái tài, nhất là cái tài vãn chương của nhiều phụ nừ đương thời vả làm thư ca ngợi như hai bài sau cùa Ninh Tổn:
"Kiền thuyết giai chương xuất quý nhãn. Lừ hoài bat giác bội ân cần".
ị Ký tài nữ)
(Nghe nói bài thơ hay lã cùa quý nhân, Tấm lòng lữ thử bầt giác thấy ân cần gấp bội.)
(Gữi người lài nữ)
Và
"Sạ vãn hàn mậc thuộc nga my. Triển chuyên linh nhàn bàn tin nghi"
(Chợt nghe nói có người con gái giói văn chương. Khiến người la phài nừa tin nửa ngờ)
(Gũi tài nữ Thụy Liên)
Đời người gặp gỡ thì nhiều nhưng mấy ai tim được người tri kỷ. mấy ai tìm được người đổng điệu đế có thể cùng nhau tâm sự, cùng nhau thơ vịnh... Vì thế. một khi đà gộp được, tâm hồn thấy gần gùi và (ự nhiên sè bộc lộ tấm chân tình. Ninh Tốn gặp người phụ nữ dồng diệu trong vãn chương là người tài nữ, với Ngô Thi Sĩ lủ chinh người vợ yêu:
“Nhân sinh tự cố thày vơ tứ Dịng qn quân (lanh dì hữu dư!"
(Thập bất tắt tư)
(Tự nghìn xưa, người đời ai chăng chết,
Danh tiếng nàng còn truyền mài trong sữ truyện các bậc tài Iiừ)
(Mười không cần nhớ)
llay với Nguyền Du là nàng Tiểu Thanh xẩu số:
"Vãn chương vờ mệnh lụy phàn dư" (Độc Tiểu Thanh ký)
Phụ nữ thời phong kiến hầu như không được đi học nên số phụ nữ có tài vãn chương có thế là rất ít; hay dù cho họ có được học hành cũng khơng có cơ hội đê thi thổ tải núng qua các kỳ thi. không cỏ được CƯ hội ghi tên báng vàng như nam giới. Nghĩa là họ không dược xã hội dương thời tạo diều kiện dế có thể phát huy lốt nhất khá nảng của mình Thề nhưng, dầu sao cùng đà có người nhớ đen họ, biết đến họ và ca ngợi, tán dương tải năng của họ. Dó lã những nhà thơ dã chắp bút de nói lên thái độ trân trọng, tình cám q mến mã họ dành cho tài năng cua "một nứa thế giới”.
Õ máng thơ vịnh sứ. nhiều nhà thơ dành không it giấy mực đe ngợi ca hai nừ tướng kiệt xuất trong lịch sử nước nhà Nguyễn Thiên Túng với Để Khâm Châu Trưng nữ tưởng
miều (Đề miếu thờ nữ tưởng họ Trưng ờ Khám Châu) dã bộc lộ lịng kính phục đổi với lịng
dũng câm cua nừ tướng họ Trưng (tức Hai Bà Trưng), dồng thời dề cao hai người phụ nữ dã lưu danh sử sách bàng tài năng cùa mình:
"Si học yen kiều khí lộ bàng Huy qua ánh dục vãn đồi dương
l.ợi tùy lưu thúy phù vân viễn, Danh (h'f nhàn hoa (lã thào hương”
(Riêng lấy làm thẹn gặp nừ tướng quân ơ dọc đường Dà từng múa gươm toan kéo ngược (à dương
Lợi dã theo nước cháy như mây nối. Danh vần thơm sực nức như hoa có ngối đồng)
Dặng Minh Bích có bài Nhị Trưng miếu (Miếu Ilai Bà Trưng) mà trong bài thơ có nhắc đến tên tướng giặc:
Lục thập dư thành tận vọng phong. Thày tri nừ từ diệc anh hùng, Dương thì khởi đặc hình Tị Dinh. Mã Viện cơ phi "Quắc thước ông ”.
Dịch thơ:
Hơn sáu nnrơi thành hết sức trông. Ai hay nhi nừ cũng anh hùng. Há ricng Tô Định tan thần xác Mã Viện chi cịn "Quăc thước ơng".
(Nhừ Hà dịch)
Chi tiết có liên quan dền Mã Viện khiến không khi bài thơ thêm sống dộng, hào hùng. Hai Bã Trưng tuy thua trận nhưng khi thế và tinh thần quà càm, nhất liì cái uy phong "anh hùng” cùa những người vần bị COI là phái yếu dã làm át vía nhùng kẽ mày râu. nhùng ké từng được coi là danh tướng cua phương Băc. Hiện nay, trên đất Trung Quốc còn nhiều miếu thờ Hai Bà Tnmg như ớ Quàng Tây (theo nhà báo Phạm Hồng với lèn "Mụ Tnmg” "Mụ Trắc”), lại Hồ Nam (theo hai nhã nho từng đi sứ Trung Quốc là Nguyền Thực và Ngơ Thì Nhậm) và các nữ tướng của Hai Bà như Nguyệt Điện Te The công chúa Đàm Ngọc Nga. Nam Hài công chúa Trần Thi Phương Châu... Qúa thật, tải nàng, tinh thần cua Hai Bà và các nừ tướng không chi lãm vang danh dẩt nước nhưng còn làm vẻ vang những người phụ nữ vẫn dược xem là chân yếu tay mềm. Trong rất nhiều bài thơ vịnh về Hai Bà Trưng và sự nghiệp cùa llai Bà thì đây lã một trong những bài vịnh hay.