NHÌN TỪ PHƯƠNG DIỆN NGHỆ THUẬT
3.1.1. Miêu tà trục tiếp
Việc xây dựng hình anh bằng cách miêu ta trực tiếp gắn liền với sự tao tần. hi sinh, vị tha cùa người phụ nừ. Ho hiện lên một cách rõ nét, chân thực dtrới ngòi bút của các tác gia và qua đó, các nhâ thơ bộc lộ tấm lịng u mến. đồng cám. trân trọng sâu sác cua mình VỚI nhiều đối tượng và băng nhiều hình thức khác nhau.
Nhiều nhà thơ dùng cách miêu tà trực liếp khi chú yếu muốn bày lõ tấm lịng kính trọng, u q. cam thơng, thương xót cho sự hi sinh thầm lặng cùa những người phụ nìr dành cho gia đinh. Trực tiếp nhấc đến người phụ nừ với nhùng tình cám yêu thương da diết có Tư thân thuật hồi cùa Lê Anh Tuấn, Tặng nội cùa Nguyền Hành, Hồi nội cùa Ngơ Thì Nhậm. Khuê bi cùa Ngõ Thi Sĩ. Vãn thi cùa Phạm Nguyễn Du. Tiếp nội thư tín ký hàn y hút
sổ sự. Mộ kiều qui nữ của Cao Bá Quát, Từ giã vợ nhà (ti làm quan cùa Phan Thanh Gián, Sà kiến hành cùa Nguyền Du ...
"ỉlòi bất đương sơ hạp dừ canh, Toại nhân phú quỷ, lụy khuê khanh'
Lý nguy si ngã niên tiên ngộ. Huề ầu lân quân thứ nhật hành. "
ịHoài nội - Ngơ Thì Nhậm)
(Tiếc răng khi xưa khơng chồng cày vợ mang cơm.
Chi vi ham giàu sang mà để lụy cho nàng. Gặp gian nguy, thẹn cho ta năm xưa lầm lở, Dắt con nhó. thương cho nàng hơm ấy ra đi.)
(Nhớ vợ)
"Dường mây, cười tớ ham rong ruồi, Trướng liêu thương ai chịu lụnlì lùng,
ơn nước. I1Ợ trai đành nồi bận. Cha già. nhà khó cậy nhau cùng. " (Từgiã vợ nhà đi làm quan - Phan Thanh Giãn)
“7íic ngãyxan hồn ngà hiếu.
Trap niên lân khố phụ tề mi" (Khuê bi-Ngỏ Thì Sĩ)
(Giúp tơi đú áo cơm. trịn đạo hiếu.
Hai mươi năm khó nhọc gánh vác việc sửa túi nâng khăn)
(Nồi buồn từ biệt sinh ly chắn phịng kli)
"Nữ cơng phụ tắc (tộc siêu quần. Lục phiên nhiệm kịch, song (li huyết"
(Vãn thi - Phạm Nguyễn Du)
(Tài nừ công, đạo lãm vợ. riêng minh hơn hán mọi người)
(Thơ viếng)
Hình anh nhừng người vợ yêu dầu được trực tiếp nhắc đến. hiện lên qua nỗi nhớ của chính tác giã. Các thi nhân căm kích, tó lịng biết ơn. ca ngợi lầm lịng hiền thê het lịng vì chồng, vì gia dinh nhà chồng. Có người vì việc lớn. vì nợ nước phai tra đành nhờ vợ chăm sóc cha giã vả lo lảng, gánh vác giang sơn nhả chồng (Từgiã vợ nhà di làm quan), có người lại bùi ngùi thương câm. kể lại những cơng dức của vợ ln ln chu tồn đạo làm vợ. làm mẹ trong gia đình.
Hình ánh cơ gái VỘI vã qua cầu về nhà lúc hoảng hòn trong thơ Cao Bá Quát hiện lên thật xót xa:
"Tư lường hàn khố vị đương ky (cơ) Khang ngột như chân khước (liến y.
Phong lộ quá kiều hồn bầt ác. Y mòn ừng hữu vọng nùng quy”.
(Mộ kiều qui nừ - Cao Bá Quái)
(Suy nghi cái khố vì rét khơng bàng khỗ vì đói, Tấm cám đát như châu, đành cầm cố áo đê mua.
Trong sương gió qua cầu khơng hề ngần ngại. Có người đang tựa cứa ngóng đợi nàng vè)
(Cơ gái qua sông chiều)
Qua cách miêu ta trục tiếp, sổng dộng cua nhà thơ. cơ gái như hiện lên trước mít người đọc (rong làn áo mơng manh giừa cải rét mướt một buổi chiều hồng hơn dang buông xuống. Tác già cùng cho ta biết cái lí do của sự VỘI vã ấy: “Ý môn ừng hừu vọng nùng quy
- Có người đang tựa cứa ngóng đợi nàng về", nàng VỘI vã vì ai đó trong gia đình đang nóng
lỏng chở nàng dê mong cỏ chút gi đó bị bụng, mong qua cơn đói khát! Xót xa biết bao một cơ gái nhó bé chấp nhận cái "khơ vi rét” đẽ giúp gia đinh qua khơi cái "khổ vì (lói"! Nàng cầm cố chiếc áo cùa minh để mua "tấm cám " (chứ khơng phai thóc gạo!): "'Khang ngột
như châu khước điển Ỵ • Tấm câm đát như châu, đành cầm cố áo để mua” . Đõ lã tấm lòng
vị tha, hi sinh rất mực cho gia dinh của người con gái tre!
Nhiều tác giá đà khơng ít lần nho lệ đau thương trước cái chết cùa người thân như Cao Bá Quát trong bài Mộng vong nữ. Ngỏ Thì Điến trong Khóc tiên muội Kim Dài... Đặc biệt lã tiếng khóc nấc nghẹn, bi ai cúa chính các tác gia trước sự ra đi mài mài của người vợ đầu ấp tay gối (rong Khuê ai lục của Ngơ Thi Sì. Đoạn trường lục cua Phạm Nguyen Du... Có những tác phằm trực tiềp khen ngợi, tơn vinh người vợ đức hạnh cùa mình như Hụ trung
tiếp dáo khuê vi hung tẩn ai cám kỳ thực (Phan Iluy ích). Lữ qn mộng tiên thất (Ngơ Thì
Hồng). Hồi nội (Ngơ Thì Nhậm), Từ giã vợ nhà đi làm quan (Phan ’Phanh Gián), Thương
vợ (Trần Tế Xương)...
" Thân viễn, Ngô đương bệnh Tư nhi moi tiết (li. Hơt nhiên trong dạ mộng Sịìn kiến lệ như thịi. y phục hàn nhưng phá. Dung nhan thám bắt khai.
Thái diêm bần vị khuyết Tân khố nhừ quy lai!"
(Mộng vong nữ - Cao Bá Quát)
Địch nghía:
Cha mẹ xa, minh thi đang ốm
Nhớ con mà vần phái nén đau thương Bồng nhiên trong giấc mơ lúc nưa đêm Nhác trông thấy con mà nước mắt giàn giụa Áo quần dã không du ấm lại rách
Nút mặt buồn bã không tươi
Nhâ ta tuy nghèo nhưng dưa muối vần khơng thiếu Dù có đói khỏ thì con hãy cứ trơ về’
(Mơ thầy người con gái đã mất)
Nồi đau đớn cùa Cao Bá Quái thật khiến người đọc xúc động, cám thương. Dù là trong giấc mộng, òng như thấy rỏ dung mạo "Áo quần dà không du ầm lại rách - Nét mật
buồn bã khơng tươi” cua người con gái. NỎ1 nhớ hịa với nồi dau khi nhin thấy con cóng
lạnh trong tà áo rách, nét mặt buồn bà. bơ phờ. Chắc hản nhả thơ xõt xa lam. Với cách miêu ta trực tiếp, Cao Bá Quát dã cho thấy một dung nhan tiều tụy, xác xơ cùa chính con gái mình; qua đó bày tó nồi lịng rất mực u thương con, quận xé tâm can khi nhìn con trong một bộ dạng thật thám hại!
Trong Hạ trung tiếp đáo khuê vi hung tấn ai cám kỹ thục. Phan lluy ích đưa ngươi đục vào trong một cánh huống như chinh minh là người nhện tin dừ tử gia dinh vậy!
"...Hung tân dao báng bưu dịch lai, Phi hàm nhất lãm trường ơ yết. Tịng lang khứ hậu đời tiều dung. Thang thiện hy sư quang thái yết.
Chi chẩm hy hư tài kiến nhi.
Yêm nhiên quy hóa trần căn tuyệt... ”
(ỉ/ạ trung tiếp dáo khuê vi hung tẩn ai cám kỷ thục - Phan Huy ích)
(...Tin dữ từ xa. bưu trạm chuyển tới.
thiếp tiều tụy dung nhan. Biếng thuốc, nhác ản. vé tươi vui đểu het. Tựa gối sụt sùi. vữa thay mặt con.
Lịm dẩn rồi thác, nợ trần dã dứt...)
(Giữa mùa hè, nghe tin dữ chốn phòng khuê, đau buồn ghi lại)
Thật như set đánh ngang tai khi dược tin người vợ rất dồi thân thương dã bị minh mà đi! Hình ành người vợ hiền hiện lên thật chân thực, lừ việc nhác ăn, biếng thuốc, sụt sùi khi gặp con đến dung nhan tiều tụy rồi lịm dần...Tất cá khiến nhâ thơ điêu đứng, hụt hàng. Và từ đó, nồi đau. niềm thương nhớ thường trực trong tàm hồn nhả tho.
Đứng trước những lình cành dáng thương, những số phận bất hạnh, nhiều nhà thơ cũng đâ ghi lại:
"...Khơng ngờ Tun phì từ phía xa trơng thấy.
Chạy sấn ngay lại, mật hằm hầm lựa một hung thần. Không chút thương ngọc liếc hoa gì cá.
Giập dầu dành mầy chập, mà cơn giận chưa ha. Cịn trói bắt quỳ mãi ờ trước sân.
Cà làn tỏc mày cũng bị gọt hết trơn.
Sau dem giam vào buồng tồi, khơng thấy ánh sáng trời.
Sống mịn moi chõng biết là bao ngày, thảng, năm nữa... ” (Sư nữ họ t)àm kế chuyện thán thế - Ngô Ngọc l)u)
Nhân chuyến vãn cành chùa, nhà thơ có dịp gặp vị ni cơ già. ân cần hòi han vài thứ và câu chuyện thương tâm về cuộc đời cua ni cô như hiện ra tnrớc mắt người đọc bới cách miêu tà chân thực, trực tiếp cũa Ngơ Ngọc Du. Chi vì bị ganh ghét, đố kỵ mà vị sư nừ họ Đàm đà phái chịu đánh đập tàn nhần, bị gọt hết làn lóc mây và giam vào buồng tối’ Thởi thanh xuân cùa sư nừ chìm trong bóng tối cùa buồng giam, trong cị dơn. lạnh lẽo. khố đau nhưng cuối củng cũng thấy dược ánh sảng để rồi nương nhở nơi cứa phật. Bang bút pháp xây dựng hình ảnh nhân vật nừ cách trực tiếp, tác giá dã lảm nồi bật cuộc dời dầy sóng gió của vị sir nữ già và gợi lèn trong lòng người đọc những nồi niềm xúc câm sâu xa.