- Chiếc lƣợc ngà:
4. Bếp lửa – Bằng Việt a, Mở bài:
a, Mở bài:
– Giới thiệu qua về xuất xứ của tỏc giả tỏc phẩm: Bài thơ “Bếp lửa” của Bằng Việt đƣợc sỏng tỏc vào năm 1963 khi tỏc giả đang đi tu nghiệp tại Nga giữa trời
đụng buốt giỏ, trong tõm trạng nhớ quờ hƣơng, tỏc giả Bằng Việt đó viết ra bàithơ với những rung động tự tận đỏy lũng.
b, Thõn bài:
– Ngay từ khổ thơ đầu tiờn hỡnh ảnh chiếc bếp lửa hiện lờn vừa xa, vừa gần,vừa thực vừa hƣ. “Một bếp lửa chờn vờn sƣơng sớm” Nú nhƣ là sự khắc khoải của tỏc giả về một miền ký ức dự đó bị thời gian vựi lấp, nhƣng chƣa bao giờ lóng quờn mà chỉ chờ cơ hội để quay trở về đỏnh thức nỗi nhớ trong lũng tỏc giả. “Một bếp lửa chờn vờn sƣơng sớm
Một bếp lửa ấp iu nồng đƣợm
Chỏu thƣơng bà biết mấy nắng mƣa”
– Hỡnh ảnh ngƣời bà nhƣ bà tiờn trong chuyện cổ tớch hiện lờn đầy rừ nột chõn thực chứ khụng ẩn hiện, hƣ thực nhƣ chiếc bếp lửa. Hỡnh ảnh ngƣời bà thõn thƣơng luụn chở che cho con chỏu đƣợc tỏc giả nhắc tới đầy cảm xỳc
bằngnhững lời lẽ hết sức mộc mạc, giản dị.
“Lờn bốn tuổi chỏu đó quen mựi khúi Năm ấy là năm đúi mũn đúi mỏi Bố đi đỏnh xe, khụ rạc ngựa gầy Chỉ nhớ khúi hun nhốm mắt chỏu Nghĩ lại đến giờ sống mũi cũn cay”
– Trong những cõu thơ tiếp theo tỏc giả đó vẽ rừ nột hơn bức tranh về quờ hƣơng về vựng quờ nơi cú những ngƣời thõn yờu của mỡnh. Trong đú tỏc giảnhắc tới mựi khúi cỏi mựi thơm thơm ngai ngỏi mà bất kỳ ai đó từng đun cơm bằng bếp lửa chỏy bằng rơm rạ ở những vựng quờ sau mựa gặt đều nhớ mói.
“Tỏm năm rũng chỏu cựng bà nhúm lửa Tu hỳ kờu trờn những cỏnh đồng xa Khi tu hỳ kờu bà cũn nhớ khụng bà Bà hay kể chuyện những ngày ở Huế Tiếng tu hỳ sao mà tha thiết thế”
– Những lời thơ nhƣ thấm đẫm những dũng nƣớc mắt chứa đựng biết bao tõm sự của ngƣời chỏu muốn núi với bà về quỏ bi ai nhƣng cũng nhiều kỷ niệm,khắc cốt ghi tõm.
- Tiếng tu hỳ hiện lờn trong những vần thơ làm cho lời thơ bỗng nhiờn vang vọng giống nhƣ tiếng rộo gọi từ quỏ khứ gọi về. Tiếng tu hỳ xuất hiện là nhịp thơ trở nờn nhanh hơn bồi hồi xỳc động hơn nú nhƣ nhịp tim của tỏc giả đang loạn nhịp khi nhớ về một miền quờ ký ức.
“Mẹ cựng cha cụng tỏc bận khụng về Chỏu ở cựng bà, bà bảo chỏu nghe Bà dạy chỏu làm, bà chăm chỏu học Nhúm bếp lửa nghĩ thƣơng bà khú nhọc Tu hỳ ơi, chẳng đến ở cựng bà
Kờu chi hoài trờn những cỏnh đồng xa!”
– Ở những cõu thơ này hỡnh ảnh ngƣời bà và chỏu ở bờn nhau nhƣ những kỷ niệm ờm đềm, nhƣng cũng đầy hƣu quạnh.
- Trong cuộc khỏng chiến đầy cam go khốc liệt những ngƣời cú sức khỏe thƣờng đi xa để làm ăn hoặc đi khỏng chiến ở lại làng quờ chỉ cũn lại ngƣời già và trẻ nhỏ những thành phần yếu ớt, tự nƣơng tựa vào nhau để sống.
“Năm giặc đốt làng chỏy tàn chỏy rụi Hàng xúm bốn bờn trở về lầm lụi Đỡ đần bà dựng lại tỳp lều tranh Vẫn vững lũng bà dặn chỏu đinh ninh: “Bố ở chiến khu bố cũn việc bố
Mày viết thƣ chớ kể này kể nọ Cứ bảo nhà vẫn đƣợc bỡnh yờn!”
– Trong khổ thơ này tỏc giả đó tỏc giả đó khộo lộo hũa nỗi đau riờng của mỡnh của cỏ nhõn một gia đỡnh, một ngụi làng vào nỗi đau chung của toàn dõn tộc. – Qua những cõu thơ “giặc đốt làng” tỏc giả đó tố cỏo tội ỏc của giặc khi chà đạp lờn những vựng quờ Việt Nam, nơi chỉ cú toàn ngƣời già trẻ nhỏ khụng cú sức chống cự nhƣng chỳng vẫn khụng tha.
– Tấm lũng của bà thật khụng từ ngữ nào cú thể tả hết đƣợc sự hiờn ngang, tinh thần hy sinh quả cảm.
“Rồi sớm rồi chiều lại bếp lửa bà nhen Một ngọn lửa lũng bà luụn ủ sẵn,
Một ngọn lửa chứa niềm tin dai dẳng…”.
– Hỡnh ảnh bếp lửa và ngƣời bà hiện lờn mang theo sự ấm ỏp, mang theo sự kiờn cƣờng, khụng ngại hy sinh. Ở những cõu cuối một ngọn lửa chứa niềm tin dai dẳng.
“Giờ chỏu đó đi xa. Cú ngọn khúi trăm tàu
Cú lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả Nhƣng vẫn chẳng lỳc nào quờn nhắc nhở Sớm mai này bà nhúm bếp lờn chƣa?”
– Hỡnh ảnh trong khổ thơ cuối tỏc giả đó trở về với hiện thực khi mỡnh đó đi xabà, xa quờ hƣơng, đƣợc hƣởng lửa trăm nhà, niềm vui trăm ngả nhƣng chƣa giõy phỳt nào hỡnh ảnh ngƣời bà và chiếc bếp lửa thõn thƣơng gắn liền với tuổi thơ lam lũ bị tỏc giả quờn lóng.
c, Kết bài
– Bài thơ Bếp lửa của nhà thơ Hoàng Việt là một bài thơ hay của thi ca Việt Nam đọc xong bài thơ mỗi chỳng ta đều muốn đƣợc chạy về nhà để sà vào lũng bà để mà đƣợc nghe bà hỏt ru trong những trƣa hố oi ả.