dân địa phương
Khi viết luận văn này tác giả đã bỏ ra nhiều thời gian đi thực tế tại làng Văn Lang. Tiếp xúc với các thế hệ người làng học viên thường đưa ra các câu hỏi: ông bà, anh chị có thể cho biết về truyền thống thành lập làng Văn Lang?
- Đình làng Văn Lang ta thờ vị nào?
- Tục hèm các ngày lễ hội tại đình làng và đền thờ Lý Nam Đế như thế nào? - Ông bà, anh chị suy nghĩ như thế nào khi dân các làng nói “Lý sự tổng Văn”, “Văn Lang cả làng nói phét”?
Thật đáng buồn là số người biết và cung cấp các tư liệu là vơ cùng ít ỏi.
Ở làng Văn Lang khi tổ chức lễ hội tại đình làng, các nhà tổ chức còn cho
rằng xưa nay cha ơng ta cúng tại đình lễ vật là sửa cỗ “Tam sinh” trâu, dê, lợn quay cả con. Thật là buồn, làm sao quay được cả con trâu bê vào đình để tế lễ, khi chúng tơi tìm được hương ước của làng thì khơng phải như vậy.
Vì sao sự hiểu biết của dân làng về văn hóa vật thể và phi vật thể lại hạn chế ? Về khách quan có thể do chiến tranh và nhiều năm các nghi lễ thờ tự và hội làng không được tổ chức. Tư liệu như các sắc phong, hương ước đều
đã thất lạc. Song điều chủ yếu học viên nhận thấy là công tác tuyên truyền
giáo dục về truyền thống của làng bị bỏ trống. Cấp ủy và chính quyền địa
phương chưa tận dụng được sự hiểu biết của các thế hệ cao tuổi về lịch sử
truyền thống của làng để biên soạn thành tư liệu phục vụ cho tuyên truyền
giáo dục. Các chi bộ Đảng, khu dân cư, các đồn thể chính trị xã hội và các
trường tiểu học, trung học cơ sở của địa phương khơng hề có tư liệu và tổ
chức sinh hoạt về nội dung này. Do vậy đã bỏ trống việc giáo dục truyền
thống của làng, các thế hệ ít hiểu biết về truyền thống thì làng tự hào, tình cảm yêu mến làng xóm quê hương tất sẽ giảm sút.
Để làm tốt điều này, cấp ủy và chính quyền địa phương cần tranh thủ
những nhà nghiên cứu văn hóa khơng chun của quê hương, sự giúp đỡ của các nhà văn hóa chuyên nghiệp, căn cứ vào hương ước của làng còn lưu lại
biên soạn thành tư liệu để các đoàn thể và nhân dân học tập, phối hợp với nhà trường tổ chức các buổi ngoại khóa về di sản văn hóa của quê hương. Nếu chúng ta làm được điều đó thì lịch sử của làng, ý nghĩa các di sản văn hóa sẽ
tiếp tục sống trong đời sống tình cảm và tâm linh của người dân. Mọi người
dân đều có ý thức bảo tồn và phát triển việc bảo tồn, phát huy văn hóa truyền thống làng Văn Lang trong tương lai.
Tiểu kết
Qua quá trình lịch sử, văn hóa truyền thống làng Văn Lang ngày nay đã có diện mạo khác nhiều so với lúc ban đầu. Ngoài sự tác động của hai cuộc
chiến tranh dành độc lập, do sự tác động của nền kinh tế thị trường đang diễn ra ngày càng mạnh mẽ ở nước ta đã tác động đến sự biến đổi văn hóa làng
Văn Lang. Mặt tích cực của nền kinh tế thị trường là nó đem lại cuộc sống
khá giả hơn cho mọi người, song nhiều giá trị văn hóa có nguy cơ bị đe dọa. Một khơng gian văn hóa làng với những nét văn hóa truyền thống đang bị
xâm lấn nghiêm trọng và bị biến đổi theo chiều đi xuống.
Nhiều lễ hội cổ truyền bị mất đi khó có khả năng khơi phục bởi những người còn lưu giữ được những nét truyền thống đó ngày càng thưa thớt, số thì
đã mất, số còn lại đang ngày càng già yếu. Không những thế, kinh tế theo
hướng thị trường tác động vào mọi lĩnh vực trong đời sống cộng đồng, khiến
cho khơng gian văn hóa của làng bị biến đổi và phá vỡ hoàn toàn. Nhiều lễ
hội, nhiều phong tục do khơng cịn khơng gian diễn xướng và tồn tại cũng dần dần biến mất.
Đứng trước thực trạng trên, việc ngay lập tức cần phải làm để những
giá trị văn hóa truyền thống đó sẽ không biến mất hồn tồn mà cịn được lưu giữ lại, tồn tại và phát triển cùng thời đại là vô cùng cần thiết.
Dẫu biết đây là một bài tốn khó, nhưng nếu có sự chỉ đạo đúng đắn từ Đảng, Nhà nước, sự quyết tâm của chính quyền địa phương và sự quan tâm
của các nhà khoa học thì bài tốn khó cũng sẽ có lời giải đáp.
Mong rằng những giá trị trong văn hóa truyền thống của làng Văn Lang cũng như các làng quê khác trong cả nước sẽ còn được lưu giữ mãi và truyền lại cho các thế hệ mai sau.
KẾT LUẬN
Nghiên cứu về văn hóa truyền thống đang là vấn đề thời sự của nước ta hiện nay, nhất là trong bối cảnh hội nhập và đẩy mạnh giao lưu kinh tế, văn
hóa và chính trị.
Việc hội nhập vào nên văn hóa thế giới cũng như quá trình CNH, HĐH
đất nước đã tạo nên nhiều cơ hội, nhiều điều kiện cho sự phát triển về kinh tế
và văn hóa. Tuy nhiên, Bên cạnh đó nền văn hóa và văn hóa truyền thống của Việt Nam đặc biệt là tại các làng quê trên cả nước cũng đứng trước nhiều khó khăn và thách thức. Văn hóa truyền thống của làng Văn Lang cũng nằm trong xu thế đó.
Mặt tích cực của q trình hội nhập và CNH là đã khiến cho bộ mặt kinh tế của Việt Nam cũng như tại các địa phương có nhiều tiến bộ, đời sống nhân
dân được đảm bảo, điều kiện vật chất ngày càng phong phú, những giá trị văn hóa tiên tiến bắt đầu hình thành và phát triển, nhiều phong tục tập quán lỗi
thời, mê tín dị đoan dần dần được bài trừ. Mặc dù vậy, quá trình trên cũng tạo nên những mặt trái của vấn đề. Đó là: gây ra ra sự biến động lớn đối với
khơng gian văn hóa cổ truyền vốn đã tồn tại trong nền văn hóa Việt Nam từ rất lâu đời, nhiều lễ hội, phong tục, tập quán, phương thức mưu sinh biến mất hoặc đang có nguy cơ biến mất. Các tệ nạn, những giá trị văn hóa tiêu cực có dấu hiệu hình thành và phát triển. Tác động xấu đến nền văn hóa trong đó có nền văn hóa của Làng Văn Lang xã Văn Lương.
Đứng trước thực trạng đó, với trăn trở làm sao bảo tồn được những giá trị
văn hóa cổ truyền tốt đẹp, bên cạnh việc xây dựng và phát huy các giá trị văn hóa mới tác giả đã tập trung nghiên cứu vào về tài “Văn hóa truyền thống
làng Văn Lang, xã Văn Lương, huyện Tam Nông, tỉnh Phú Thọ”.
Với đề tài, tác giả đã trình bày những nét khái quát về các điều kiện tự
trong văn hóa cổ truyền của làng, trước khi chịu những tác động và biến cố
của lịch sử và thời đại.
Tác giả cũng trình bày những biến đổi trong văn hóa cổ truyền tại làng Văn Lang xã Văn Lương. Trên cơ sở đó, kết hợp với việc kế thừa các thành tựu của người đi trước với mục đích chung là giữ gìn và phát huy các giá trị
văn hóa truyền thống tốt đẹp của làng, đồng thời tiếp thu những giá trị văn
hóa mới tiến bộ, phù hợp với sự phát triển chung. Tác giả đưa ra một số giải pháp có tính ứng dụng cao để áp dụng vào thực thực tiễn. Tuy nhiên để đạt
hiệu quả cao, tránh hình thức, ngoài việc áp dụng đồng bộ các biện pháp còn cần sự quan tâm của các cấp ủy Đảng, chính quyền từ địa phương đến Trung
ương. Việc thực hiện đồng bộ các giải pháp đưa ra sẽ góp phần xây dựng nền
văn hóa của làng vững mạnh, giầu tính truyền thống mà vẫn theo kịp với quá trình phát triển của dân tộc và thời đại.
Điều cần lưu ý qua thực trạng nghiên cứu vấn đề là cần có sự điều chỉnh,
khuyến khích kịp thời những nhân tố tích cực, đồng thởi chủ động phòng
tránh các nhân tố tiêu cực trên cơ sở các dự báo về xu hướng biến đổi văn hóa truyền thống trong tương lai.
Văn hóa truyền thống là một thành tố quan trọng có vai trị lớn trong tổng thể nền văn hóa. Văn hóa truyền thống chính là nơi lưu giữ những tinh hoa của tinh thần, giáo dục và xây dựng nên con người Việt, là tiền đề cho
nền văn hóa mới của Việt Nam.
Việc nghiên cứu tìm hiểu về văn hóa truyền thống trước những biến chuyển nhanh chóng của thời đại hiện nay là cần thiết và phù hợp. Tác giả
mong rằng cơng trình nghiên cứu của mình sẽ đóng góp một phần cơng sức
trong cơng cuộc giữ gìn, bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc, cũng như cơng cuộc xây dựng nền văn hóa mới tiên tiến bắt nhịp cùng thời đại và thế giới của