thứ nhất: bảo thủ muốn giữ nguyờn vẹn khụng muốn thay đổi dự là những yếu tố đó lạc hậu như mờ tớn dị đoan, hủ tục. Khuynh hướng thứ hai: thần tượng văn hoỏ người Kinh, muốn kinh hoỏ mọi giỏ trị văn hoỏ dõn tộc mỡnh, thờ ơ với DSVH của cỏc tộc người khỏc, xa rời truyền thống dõn tộc dẫn đến mất gốc.
Để tụn tạo và phỏt huy cỏc giỏ trị DSVH cần phải cú một thỏi độ hiểu biết, tụn trọng, kiờn trỡ vận động, thuyết phục, cảm hoỏ, trỏnh ỏp đặt, chủ quan, núng vội. Đặc biệt chỳ trọng việc củng cố và phỏt triển ý thức cộng đồng (từ cộng đồng tộc người đến cộng đồng quốc gia).
Thứ ba: Trong sự nghiệp bảo tồn và phỏt huy DSVH trờn địa bàn tỉnh Lạng Sơn luụn coi trọng vai trũ điều tiết của Nhà nước, nhưng cũng cần huy động cỏc nguồn lực xó hội cựng tham gia.
Cụ thể là thụng qua những biện phỏp liờn hoàn bao gồm những chủ trương, đường lối, chớnh sỏch, kế hoạch dài hạn và ngắn hạn, bằng vốn đầu tư theo chương trỡnh dự ỏn, tranh thủ viện trợ nước ngoài và cỏc cỏ nhõn bằng hệ thống phỏp luật, bằng cụng tỏc tuyờn truyền giỏo dục, sự nghiệp giỏo dục và đào tạo, cụng tỏc xuất bản, cụng tỏc bảo tàng,… song song với nú là vai trũ của quần chỳng nhõn dõn, của cỏc hội nghề nghiệp cú tớnh chất tự nguyện của quần chỳng trong việc sưu tầm, nghiờn cứu và phổ biến cỏc giỏ trị văn hoỏ kết tinh trong cỏc DSVH ở tỉnh Lạng Sơn.
3.3. QUAN ĐIỂM BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ DI SẢN VĂN HểA ỞLẠNG SƠN LẠNG SƠN
Hiện nay trờn thế giới, trong lĩnh vực bảo tồn và phỏt huy di sản, cỏc nhà khoa học và cỏc nhà quản lý đó phỏt triển xa hơn và khụng quỏ chỳ trọng
đến những tranh cói xung quanh quan điểm bảo tồn nguyờn trạng hay bảo tồn trờn cơ sở phỏt huy.
Tỏc giả Gregory J.Ashworth đó mụ hỡnh hoỏ những tranh luận của hai hướng tiếp cận trờn và đưa ra một giải phỏp thứ ba như sau:
Quan điểm Tõy Âu
Bảo tồn nguyờn vẹn
Bảo tồn trờn quan
điểm kế thừa quản lý di sản 1850+
1960 1980
Quan điểm quản lý di sản, được Ashworth cho rằng bắt đầu từ mụ hỡnh quan niệm sau:
ễng cho rằng: Về mục đớch:
- Cú nhiều mục đớch cú thể xảy ra và trỏi ngược nhau;
- Di sản là một lựa chọn cú thể theo hoặc khụng theo, khụng cú mục đớch nào được xem là tối thượng, hoàn toàn đỳng.
Về nhõn lực: Qỳa khứ
tất cả những gỡ xảy ra
Lịch sử ghi lại những khớa cạnh được lựa chọn của quỏ khứ Ký ức Ký ức của cỏ nhõn và cộng đồng về quỏ khứ Bỏu vật Những gỡ cũn lại của quỏ khứ trong hiện tại. Đồ tạo tỏc, nhà cửa sản phẩm của nghệ thuật Di sản sử dụng quỏ khứ như một loại hàng hoỏ trong
giai đoạn hiện thời L ự a ch ọn T h u yế t m in h
- Nhu cầu tạo ra nguồn lực và do vậy cỏc nguồn lực khụng cú giới hạn cỏc điểm di sản cú một cơ sở nguồn lực thay đổi.
- Nguồn lực được tạo ra bởi nhu cầu của thị trường sản phẩm. Về tiờu chớ lựa chọn:
- Tiờu chớ lựa chọn phụ thuộc vào cỏc yếu tố bờn ngoài; - Sự chọn lựa được xỏc định bởi thị trường.
- Độ chõn thực của di sản nằm trong sự trải nghiệm và vỡ vậy khụng thể cỏc định một cỏch khỏch quan được.
Về cỏc sản phẩm thuyết minh cho di sản:
- Cỏc di sản mang tớnh đa nghĩa, nhiều mục đớch và khụng ổn định qua thời gian.
Về chiến lược bảo tồn:
- Di sản là một chức năng và vỡ vậy là lựa chọn cho sự phỏt triển chớnh vỡ về khụng cú một sự mõu thuẫn cố hữu giữa bảo tồn và phỏt triển.
- Kế hoạch bảo tồn di sản khụng thể tỏch rời khỏi cỏc chiến lược phỏt triển khỏc.
- Việc làm tăng cầu đối với sản phẩm (di sản) phự hợp với việc tăng cường sản phẩm.
- Như vậy quản lý một di sản khụng đơn thuần chỉ là việc tỡm những biện phỏp để bảo tồn nguyờn vẹn di sản hay khụng, mà người ta cú thể xem xột quản lý di sản theo một hướng khỏc. Hướng khai thỏc mới này dựa trờn cơ sở di sản văn hoỏ hẳn nhiờn đang tồn tại song hành với xó hội của chỳng ta, vỡ vậy chỳng ta cần cú những biện phỏp vận hành di sản một cỏch thớch hợp với những yờu cầu của thời đại hiện nay. Những yờu cầu của thời đại luụn cần được đặt trong bối cảnh chớnh trị - kinh tế - xó hội nờu trờn là mối quan hệ hai chiều, ảnh hưởng tương hỗ lẫn nhau.
- Nhỡn chung quan điểm quản lý di sản mới đó thoỏt ra khỏi tư duy quản lý di sản trực tiếp, trỏnh những cõu hỏi liờn quan đến bảo tồn nguyờn
vẹn hay bảo tồn dựa trờn cơ sở phỏt huy. Tuy nhiờn khụng phải cỏc quan điểm về sau hoàn chỉnh và thay thế hoàn toàn quan điểm trước. Việc ỏp dụng quan điểm nào cũng phụ thuộc vào nhiều yếu tố khỏc nhau, từ hoàn cảnh bảo tồn khỏch quan đến bản thõn đối tượng cần được bảo tồn. Một số nhà khoa học và quản lý cho rằng cần bảo vệ tớnh nguyờn gốc của di sản văn húa, số khỏc lại cho rằng cần phải bảo tồn theo hướng phỏt triển. Nhiều ý kiến bàn về vai trũ của cộng đồng, vai trũ của chủ thể trong việc bảo tồn và phỏt huy di sản. Cú ý kiến chống lại xu hướng “sõn khấu húa” di sản, mà yờu cầu bảo tồn di sản trong mụi trường nguyờn gốc của nú. Tuy nhiờn đa số cỏc nhà nghiờn cứu cho rằng điều quan trọng là những thay đổi, sỏng tạo cú được cộng đồng, chủ thể di sản tham gia và chấp nhận hay khụng chứ khụng phải là cộng đồng, chủ thể phải đớch thõn sỏng tạo ra. Cỏc di sản khỏc nhau sẽ phự hợp với những phương cỏch bảo tồn và phỏt triển khỏc nhau, đồng thời với mỗi di sản, cũng cú thể cú nhiều phương ỏn bảo tồn đồng thời được ỏp dụng. Di sản thớch nghi với càng nhiều hỡnh thức sống, nhiều khụng gian khỏc nhau sẽ càng cú sức sống mónh liệt hơn trong bối cảnh ngày một biến đổi của xó hội đương đại.
Trong những năm gần đõy cụng tỏc bảo tồn và phỏt huy giỏ trị di sản văn hoỏ cả nước núi chung và tỉnh Lạng Sơn núi riờng đó cú chuyển biến tớch cực. Nhiều di tớch lịch sử văn hoỏ được tu bổ, nhiều danh lam thắng cảnh được đầu tư, tụn tạo, nhiều lễ hội được khụi phục, cỏc sỏng tỏc dõn gian được sưu tầm,… Đặc biệt, từ khi Nghị quyết Trung ương 5 khoỏ VIII ra đời và khi Luật di sản văn hoỏ cú hiệu lực, chớnh quyền địa phương và ngành văn hoỏ đó tiến hành nhiều hoạt động nhằm bảo tồn truyền thống văn hoỏ địa phương.
Từ kinh nghiệm của thế giới, của cỏc tổ chức quốc tế và trong xu thế hội nhập và phỏt triển, di sản văn hoỏ trở thành một nguồn lực nội sinh của sự phỏt triển. Quan điểm của Đảng ta về bảo tồn và phỏt huy di sản trong hơn 80 năm qua là : trõn trọng, bảo vệ, kế thừa và phỏt huy những giỏ trị văn hoỏ của
dõn tộc vỡ cuộc sống ấm no, hạnh phỳc, vỡ tiến bộ của nhõn dõn. Nghị quyết 05-NQ/TW của Bộ Chớnh trị ngày 28/11/1987 về đổi mới và nõng cao trỡnh độ lónh đạo, quản lý văn học, nghệ thuật và văn hoỏ phỏt triển lờn một bước mới đó nờu nhiệm vụ: "Phải coi cỏc di tớch lịch sử, cỏc tỏc phẩm, cụng trỡnh văn hoỏ, nghệ thuật, cỏc tài năng và danh nhõn là tài sản quý của quốc gia; cú những chủ trương và biện phỏp cú hiệu lực bảo tồn lõu dài cỏc di tớch lịch sử và cỏc giỏ trị văn hoỏ để giỏo dục nhõn dõn về lũng yờu nước và tự hào dõn tộc, về truyền thống lịch sử và văn hoỏ, tạo điều kiện cho nhiều thế hệ cú thể thưởng thức, tiếp thu, nghiờn cứu cỏc giỏ trị văn hoỏ cổ truyền, tiếp tục sỏng tạo ra những giỏ trị văn hoỏ mới thể hiện được tầm cao của thời đại và chiều sõu của truyền thống, vừa dõn tộc, vừa hiện đại. Đấu tranh chống xu hướng nệ cổ, bảo thủ và cả xu hướng mất gốc, hư vụ chủ nghĩa". Nghị quyết Hội nghị lần thứ tư Ban chấp hành Trung ương Đảng khoỏ VII (1-1993) đề ra nhiệm vụ: "Trước mắt tập trung xõy dựng để sớm ban hành Luật Xuất bản và Luật bảo vệ di sản văn hoỏ dõn tộc...cần cú chớnh sỏch cụ thể gỡn giữ và nõng cao tinh hoa văn hoỏ của cộng đồng cỏc dõn tộc và của từng dõn tộc". Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ VIII của Đảng tiếp tục đề cập đến vấn đề di sản văn hoỏ dõn tộc nhưng nhận thức ở trỡnh độ cao hơn: "Kế thừa và phỏt huy cỏc giỏ trị tinh thần, đạo đức và thẩm mỹ, cỏc di sản văn hoỏ, nghệ thuật của dõn tộc. Bảo tồn và tụn tạo cỏc di tớch lịch sử, văn hoỏ và danh lam thắng cảnh của đất nước...". Sự phỏt triển tư duy lý luận của Đảng về văn hoỏ được thể hiện tập trung, trớ tuệ tại Nghị quyết Hội nghị Trung ương 5 khoỏ VIII (7- 1998) về Xõy dựng và phỏt triển nền văn hoỏ Việt Nam tiờn tiến, đậm đà bản sắc dõn tộc với 5 quan điểm chỉ đạo và 10 nhiệm vụ và bảo tồn, phỏt huy cỏc di sản văn hoỏ là một trong 10 nhiệm vụ mà Nghị quyết Trung ương 5 khẳng định: "Di sản văn hoỏ là tài sản vụ giỏ, gắn kết cộng đồng dõn tộc, là cốt lừi của bản sắc dõn tộc, cơ sở để sỏng tạo những giỏ trị mới và giao lưu văn hoỏ. Hết sức coi trọng bảo tồn, kế thừa, phỏt huy những giỏ trị văn hoỏ truyền
thống (bỏc học và dõn gian), văn hoỏ cỏch mạng, bao gồm cả văn hoỏ vật thể và phi vật thể". Nghị quyết Trung ương 5 cũng đề ra bốn nhúm giải phỏp trong đú nhúm giải phỏp thứ hai về luật phỏp chớnh sỏch nhằm điều chỉnh cỏc hoạt động văn hoỏ trong thời kỳ mới, về vấn đề bảo tồn, phỏt huy cỏc di sản văn hoỏ là "Chớnh sỏch bảo tồn, phỏt huy di sản văn hoỏ dõn tộc hướng vào cả văn hoỏ vật thể và phi vật thể. Tiến hành sớm việc kiểm kờ, sưu tầm, chỉnh lý vốn văn hoỏ truyền thống (bao gồm văn hoỏ bỏc học và văn hoỏ dõn gian) của người Việt và cỏc dõn tộc thiểu số; phiờn dịch, giới thiệu kho tàng văn hoỏ Hỏn Nụm. Bảo tồn cỏc di tớch lịch sử, văn hoỏ và cỏc danh lam thắng cảnh, cỏc làng nghề, cỏc nghề truyền thống... Trọng đói những nghệ nhõn bậc thầy trong cỏc ngành, nghề truyền thống". Tại Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ IX (2001) Đảng ta tiếp tục nờu rừ: "bảo tồn và phỏt huy cỏc di sản văn hoỏ dõn tộc, cỏc giỏ trị văn học, nghệ thuật, ngụn ngữ, chữ viết và thuần phong mỹ tục của cỏc dõn tộc; tụn tạo cỏc di tớch lịch sử, văn hoỏ và danh lam thắng cảnh; khai thỏc cỏc kho tàng văn hoỏ cổ truyền. Tiếp thu tinh hoa và gúp phần làm phong phỳ thờm nền văn hoỏ của nhõn loại".
Đề ỏn Bảo tồn di sản văn hoỏ tỉnh Lạng Sơn giai đoạn 2010-2015 của Uỷ ban Nhõn dõn tỉnh Lạng Sơn đó đưa ra quan điểm, định hướng cơ bản là:
- Củng cố hoàn thiện thiết chế bảo tàng từ tỉnh đến huyện bao gồm, bảo tàng chuyờn đề, nhà lưu niệm, phũng truyền thống huyện và lực lượng vũ trang...
- Quy hoạch phỏt triển sự nghiệp bảo tồn di sản văn hoỏ vật thể, phi vật thể, hướng dẫn thực hiện quy chế tổ chức và hoạt động bảo tàng tư nhõn, thực hiện đăng ký quản lý di vật, cổ vật, bảo vật Quốc gia theo quy định.
- Đẩy mạnh khai thỏc tiềm năng di sản văn hoỏ dõn tộc phục vụ phỏt triển kinh tế xó hội của địa phương.
- Tiếp tục đào tạo nguồn nhõn lực cả về bề rộng và chiều sõu đỏp ứng yờu cầu phỏt triển sự nghiệp bảo tồn di sản văn hoỏ dõn tộc.
3.4. MỤC TIấU