I. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẢNG CỘNG SẢNVIỆT NAM 1 Đảng Cộng sản Việt Nam là nhân tố quyết định hàng
4. Quan điểm của Hồ Chí Minh về Đảng Cộng sản Việt Nam cầm quyền
Nam cầm quyền
- Đảng cầm quyền là Đảng đã lãnh đạo sự nghiệp cách mạng thành công giành được chính quyền và trở thành lực lượng lãnh đạo nhà nước và xã hội.
- Đảng cầm quyền nhưng bản chất, mục đích, lý tưởng của Đảng vẫn không thay đổi.
- Đảng cầm quyền là Đảng trực tiếp lãnh đạo chính quyền cách mạng. Vị trí của Đảng là đội tiên phong chính trị của giai cấp công nhân, của dân tộc. Đảng phải chịu trách nhiệm trước lịch sử về vận mệnh dân tộc.
Đảng cầm quyền vừa là người lãnh đạo vừa là người đầy tớ trung thành của nhân dân. Hồ Chí Minh căn dặn: ‘’Đảng ta là một Đảng cầm quyền. Mỗi đảng viên và cán bộ phải thực sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, phải thật sự cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư. Phải giữ gìn đảng ta thật trong sạch, phải xưng đáng là người lãnh đạo là người đày tớ thật trung thành của nhân dân’’ (T12, 510)
+ Với tư cách là người lãnh đạo, Đảng phải có trí tuệ, tầm nhìn xa, trông rộng, có đường lối, chủ trương, chính sách đúng đắn, thể hiện vai trò tiên phong cả về lý luận và hành động thực tiễn, biết giáo dục, thuyết phục quần chúng nhân dân.
+ Với tư cách là người đầy tớ (người phục vụ), Đảng phải tận tâm, tận lực phục vụ nhân dân, đem lại quyền và lợi ích cho nhân dân
+ Theo Hồ Chí Minh làm lãnh đạo và làm đầy tớ thống nhất với nhau theo tinh thần “lãnh đạo tốt là đầy tớ tốt”
- Đảng cầm quyền, nhưng dân là chủ, dân làm chủ, điều đó đòi hỏi Đảng phải làm tốt những yêu cầu sau:
+ Đảng phải thường xuyên chăm lo củng cố mối liên hệ máu thịt với nhân dân, lắng nghe ý kiến của nhân dân, chịu sự kiểm soát của nhân dân
+ Đảng lãnh đạo xây dựng nhà nước thật sự là nhà nước của dân, do dân, vì dân, cán bộ công chức Nhà nước là công bộc của nhân dân
+ Đảng phải tôn trong và phát huy quyền làm chủ của nhân dân, phải tích cực nâng cao dân trí vì nó gắn liền với việc thực hành dân chủ và là cơ sở của Đảng trí
+ Đảng phải tôn trọng và lắng nghe ý kiến của nhân dân nhưng không được theo đuôi quần chúng (quần chúng nhân dân gồm nhiều bộ phận: tích cực, trung gian, lừng khừng, lạc hậu, chậm tiến và có lúc không được tổ chức, hành động tự phát, bị kích động, lợi dụng...)