Những cảnh giới cĩ nhiều niềm hạnh phúc, hưởng thụ dục lạc đầy đủ tùy theo cấp độ; bao gồm cõi người và 6 cõi trời Dục giới.
1, Cõi người (Manussa): Cảnh giới mà nhân loại đang sinh sống. Trong thế giới mà cĩ Đức Phật ra đời này, lồi người ngụ cư ở 4 châu thiên hạ là: giới mà cĩ Đức Phật ra đời này, lồi người ngụ cư ở 4 châu thiên hạ là:
– Đơng Thắng Thần Châu (Pubbavidehadīpa) – Tây Ngưu Hĩa Châu (Aparagoyänadīpa) – Bắc Câu Lơ Châu (Uttarakurudīpa)
– Nam Thiệm Bộ Châu (Jambūdīpa)
Quả địa cầu chúng ta đang sống là Nam Thiệm Bộ Châu (Jambūdīpa). Ở đây, lồi người cĩ đầy đủ hạnh phúc và khổ đau từ tinh thần lẫn vật chất, cĩ tuổi thọ khơng rõ ràng, tùy theo mức cao thấp của đức hạnh con người mà trong giai đoạn đĩ họ sẽ cĩ tuổi thọ nhiều hay ít. Tuổi thọ thấp nhất của con người tại Nam Thiệm Bộ Châu này là 10 năm và cao nhất là 1 a-tăng-kỳ năm (asaṅkheyya).
2, Cõi Tứ đại thiên vương (Cätummahäräjikä): Cảnh trời của các hàng chư thiên bậc thấp, hàng địa tiên, hộ trì bốn phương thiên hạ, sống tại cây cối, rừng rậm, thiên bậc thấp, hàng địa tiên, hộ trì bốn phương thiên hạ, sống tại cây cối, rừng rậm, ruộng vườn, núi đồi, sơng hồ, đất liền,... hưởng nhiều phước báu hơn lồi người, một ngày ở cõi này bằng 50 năm quả đất.
3, Cõi Đao-lợi (Tävatiṃsa): Cung trời của 33 vị. Theo tích truyện Pháp Cú thì vào thời quá khứ, thanh niên Magha đã lãnh đạo nhĩm bạn hữu làm nhiều cơng tác vào thời quá khứ, thanh niên Magha đã lãnh đạo nhĩm bạn hữu làm nhiều cơng tác thiện nguyện, từ thiện và 33 vị đã tái sinh vào cùng hưởng lạc tại cõi trời này. Thủ lĩnh của nhĩm chính là vua trời Đế Thích (Sakka) vậy. Tại cung trời này, vào hạ thứ 7, Đức Thế Tơn đã thuyết Tạng Vi Diệu Pháp (Abhidhammapiṭaka) cho vị thiên tử từ cung trời Đâu-xuất sang nghe, vị này tiền kiếp chính là Hồng hậu Mayä, mẹ của Thái tử Siddhatta. Một ngày ở cõi này bằng 100 năm ở nhân gian.
4, Cõi Dạ-ma (Yäma): Yäma cĩ nghĩa là tiêu diệt khổ đau. Cõi trời này khơng cịn khổ đau, buồn chán nữa. Các vị thiên thần ở đấy được hưởng dục lạc trọn vẹn cịn khổ đau, buồn chán nữa. Các vị thiên thần ở đấy được hưởng dục lạc trọn vẹn do mình đã làm nhiều phước thiện và giữ gìn giới cấm nghiêm túc trong đời trước.
Một ngày ở cõi trời này bằng 200 năm ở quả đất.
5, Cõi Đâu-xuất (Tusitä): Cảnh giới của các vị trời nhiều an lạc, hạnh phúc, cĩ chánh kiến. Các vị Bồ Tát, trịn đủ các hạnh ba-la-mật sẽ tái sinh kiếp chĩt ở đây cĩ chánh kiến. Các vị Bồ Tát, trịn đủ các hạnh ba-la-mật sẽ tái sinh kiếp chĩt ở đây trước khi giáng trần thành tựu quả vị Phật. Hiện tại Bồ tát Di Lặc (Metteyya) đang ở cung trời này, chờ ngày hạ sinh vào cõi người để trở thành Phật Tồn Giác trong tương lai. Một ngày ở cung trời này bằng 400 năm ở nhân gian.
6, Cõi Hĩa lạc thiên (Nimmänaratī): Chư thiên trong cõi này được hưởng thụ dục lạc ngũ trần như ý, đầy đủ tùy theo mong ước của mình. Cần gì là cĩ nấy, khơng dục lạc ngũ trần như ý, đầy đủ tùy theo mong ước của mình. Cần gì là cĩ nấy, khơng phải đi tìm kiếm. Trong các cõi trời nêu trên, vị thiên nào cũng cĩ cặp đơi của mình, nhưng trong cõi trời này, vị thiên nam hay thiên nữ khơng cần phải như vậy. Lúc nào họ muốn cĩ đơi cĩ cặp, hưởng dục lạc thì tức thị cĩ đối nhân mà mình mong cầu xuất hiện như ý của mình ngay. Một ngày ở đây bằng 800 năm trên trái đất.
7, Cõi Tha hĩa tự tại thiên (Paranimmittavasavattī): Đây là cảnh giới cao nhất trong 6 cõi trời Dục giới. Chư thiên ở đây cĩ thể biến hĩa ra đồ vật, vị thiên khác, trong 6 cõi trời Dục giới. Chư thiên ở đây cĩ thể biến hĩa ra đồ vật, vị thiên khác, cung điện, lâu đài để phục vụ cho mình một cách tự nhiên, tự tại. Họ được hưởng dục lạc ngũ trần thỏa thích tùy theo mong ước của mình và cịn cao sang hơn cả cõi trời Hĩa lạc. Một ngày ở cõi này bằng 1600 năm ở cõi người.
B. SẮC GIỚI (RŪPABHŪMI)
Cõi trời Sắc giới là nơi tái sinh của các hành giả tu thiền định, đạt các quả vị từ sơ thiền trở lên, sau khi hết tuổi thọ họ sẽ sinh ra ở các cảnh giới này, hưởng an lạc do năng lực thiền, khơng liên quan đến các dục lạc ngũ trần. Cĩ cả thảy 16 cảnh trời Sắc giới, phân chia theo cấp độ thiền như sau:
– Sơ thiền, cĩ 3 cõi là: Phạm chúng thiên, Phạm phụ thiên và Đại phạm thiên. – Nhị thiền, cĩ 3 cõi là: Thiểu quang thiên, Vơ lượng quang thiên, Biến quang thiên.
– Tam thiền, cĩ 3 cõi là: Thiểu tịnh thiên, Vơ lượng tịnh thiên, Biến tịnh thiên. – Tứ thiền, cĩ 3 cõi là: Quảng quả thiên, Vơ tưởng thiên, Tịnh cư thiên. Cõi Tịnh cư thiên này lại chia làm 5 cảnh giới nữa, đĩ là: Vơ phiền thiên, Vơ nhiệt thiên, Thiện kiến thiên, Thiện hiện thiên và Sắc cứu kính thiên.