KAMMAVAṬṬA – NGHIỆP LUÂN

Nghiệp, khi vận chuyển xoay quanh trong Tam giới gọi là Nghiệp luân – Kammavaṭṭa.

Nghiệp (kamma) chính là hành động, việc làm qua thân, khẩu và ý. Nĩi về thực tính pháp thì nghiệp là tâm sở tác ý (cetanäcetasika), khi kết hợp trong 12 tâm bƶt thiện và 17 thiện tâm hiệp thế. Các tác ý tâm sở này khiến cho thành tựu việc làm, tƲo tác, nĩi năng, suy nghĩ, tƲo nên tội (päpa) hay phước (puđđa).

Nếu tâm sở tác ý này kết hợp với tham, sân hoặc si nghĩa là tác ý tham gia vào trong 12 bƶt thiện tâm thì nghiệp được tƲo tác gọi là akusalakamma – nghiệp bƶt thiện, đây là tội lỗi, xƶu ác.

Nếu tâm sở tác ý này kết hợp với vơ tham, vơ sân, cĩ từ, cĩ bi, cĩ trí nghĩa là tác ý tham gia vào trong 17 thiện tâm hiệp thế thì nghiệp được tƲo tác gọi là

kusalakamma – nghiệp thiện, đây là phước đức, tốt lành.

Tĩm lƲi, việc làm, hành động tốt hay xƶu thơng qua thân, qua khẩu hoặc qua ý của chúng sinh trong Tam giới một cách thường hằng, lặp đi lặp lƲi, ngày này qua tháng khác, năm nọ tiếp năm kia, kiếp này rồi kiếp nữa như thế chính là sự xoay chuyển vịng quanh của nghiệp, gọi là nghiệp luân (kammavaṭṭa).

MAHAGGATA KUSALAKAMMA ĐƱI HÀNH THIỆN NGHIỆP KAMMÄVACARA KUSALAKAMMA DỤC GIỚI THIỆN NGHIỆP AKUSALAKAMMA BƵT THIỆN NGHIỆP

KAMMAVAṬṬA – NGHIỆP LUÂN

Nghiệp luân làm cho chúng sinh phƴi tái sinh luân hồi trong Tam giới cĩ 3 loƲi là:

* Akusalakamma – Bƶt thiện nghiệp

* Kammävacarakusalakamma – Dục giới thiện nghiệp * Mahaggatakusalakamma – ĐƲi hành thiện nghiệp.

Cƴ 3 loƲi nghiệp luân luơn luơn xoay vần sinh khởi, khi thì tƲo tội, lúc làm phước ở cƶp độ bố thí (däna), trì giới (sīla) cĩ khi tu tiến hành thiền sắc giới, vơ sắc giới,… luân chuyển giữa thiện nghiệp và bƶt thiện nghiệp, khơng cĩ điểm tận cùng ngừng nghỉ. Nghiệp luân khiến cho chúng sinh đủ năng lực đi thọ nhận quƴ của nghiệp mà mình đã tƲo, và nhận được quƴ khổ hay quƴ lƲc phù hợp với nghiệp ƶy. Tƶt cƴ các diễn tiến này đều do phiền não là vơ minh và ái dục làm nhân, làm duyên dẫn dắt tƲo nghiệp cƴ.