IV. SẮC KHỞI XỨ:
4, Āhära – Vật thực:
Một khởi xứ nữa làm nền tƴng cho sắc sinh khởi, đĩ là vật thực, gọi là
Āhärasamuṭṭhäna – Vật thực khởi sắc, sắc pháp nào là quƴ của vật thực đã tƲo ra ƶy, sắc pháp đĩ gọi là Āhärajarūpa – Vật thực khởi sắc (sắc sinh khởi do vật thực).
Cĩ tƶt cƴ 12 sắc pháp do vật thực sinh khởi và là quƴ của vật thực, đĩ là:
4 Mahäbhūtarūpa – 4 sắc Tứ đƲi,
3 Gocararūpa – 3 sắc Đối tượng (trừ Saddarūpa – sắc Âm thanh),
1 Āhärarūpa – 1 sắc Vật thực,
1 Paricchedarūpa – 1 sắc Chân khơng,
3 Vikärarūpa – 3 sắc Biến chuyển.
Āhära – Vật thực ở đây chính là kabaḷiṅkärähära – đồn thực, đĩ chính là thức ăn các loƲi mà ta cĩ thể nhai nuốt được. Do vậy, vật thực cĩ mặt khắp bên trong lẫn bên ngồi cơ thể lồi hữu tình. Vật thực bên trong được gọi là ajjhattaojä – nội dưỡng tố và bên ngồi gọi là bahiddhaojä – ngoƲi dưỡng tố.
* Nội dưỡng tố là thức ăn đã trƴi qua sự tiêu hĩa của hỏa đƲi (chƶt lửa) và biến thành dưỡng chƶt lan thƶm vào trong tế bào, làm cho cơ thể tồn tƲi và phát triển. * NgoƲi dưỡng tố chính là vật thực khởi sắc, cĩ mặt trong các loƲi thức ăn như: cơm, cá, thịt, bánh trái, v.v… mà chúng sinh ăn vào, uống vào để nuơi dưỡng cơ thể.
cơ thể chúng sinh thì cĩ đƸy đủ cƴ 4 nền tƴng, cịn như sinh khởi ở bên ngồi cơ thể chúng sinh thì chỉ cĩ một nền tƴng là thời tiết mà thơi.
V. SẮC KHỐI:
Khi sắc pháp sinh khởi thì nĩ khơng sinh ra từng sắc pháp riêng lẻ mà sinh thành nhĩm, thành cụm, gọi là Rūpakaläpa – Sắc khối, nghĩa là chúng liên kết với nhau thành một khối.
Sắc khối cĩ số lượng sắc pháp nhỏ nhƶt là 8 sắc pháp, bao gồm: đƶt, nước, lửa, giĩ, màu, mùi, vị và dưỡng tố (ojä). 8 sắc pháp này khơng thể tách rời nhau được, gọi là Avinibbhogarūpa – Bƶt ly sắc. Đây là sắc khối cơ bƴn cĩ mặt trong tƶt cƴ các sắc khởi xứ, nên cịn được gọi tên là Suddhaṭṭhakakaläpa – ThuƸn sắc khối.
DƯỠNG TỐ MÙI NƯỚC LỬA GIĨ ĐƵT MÀU VỊ
SUDDHAṬṬHAKAKALĀPA – THUƷN SẮC KHỐI
hay AVINIBBHOGARŪPA – BƵT LY SẮC
Nhĩm sắc pháp khơng thể tách khỏi nhau, bao gồm: đƶt, nước, lửa, giĩ, màu, mùi, vị và dưỡng tố.