Về phƣơng diện tuần tự trổ quả thì nghiệp đƣợc phân thành 4 loại, đĩ là: * Garukamma – Trọng yếu nghiệp,
* Asannakamma – Cận tử nghiệp, * Āciṇṇakamma – Tập quán nghiệp, * Kaṭattäkamma – Thƣờng nghiệp. 1, Garukamma – Trọng yếu nghiệp:
Trọng yếu nghiệp là loại nghiệp cĩ năng lực mạnh nhất, cho quả kế theo sau tử tâm, tức là trong kiếp tới hoặc kiếp thứ hai nối tiếp nhau một cách chắc chắn. Các nghiệp khác khơng thể ngăn chặn việc trổ quả của nghiệp trọng yếu này đƣợc. Trong Päḷi cĩ định nghĩa nhƣ sau:
* Kammantarehi paṭibähituṃ asakkuṇeyyuttä garukaṃ kamman’ti = garukammaṃ.
Nghiệp nặng bởi vì các nghiệp khác khơng thể cho quả được, do vậy được gọi là Garukamma – Trọng yếu nghiệp.
Trọng yếu nghiệp cĩ 2 loại là:
– Ác trọng yếu nghiệp: bao gồm ác nghiệp tà kiến cố định (niyatamicchä- diṭṭhikamma) và 5 ác nghiệp vơ gián (pađcänantariyakamma).
– Thiện trọng yếu nghiệp: bao gồm 5 Sắc giới thiện nghiệp và 4 Vơ sắc giới thiện nghiệp.
Chi pháp của Trọng yếu nghiệp là tác ý tâm sở đồng sinh với: – Tham căn tâm hợp với tà kiến (tạo ác nghiệp tà kiến cố định) – Sân căn tâm (tạo 5 ác nghiệp vơ gián)
– 5 Sắc giới thiện tâm và 4 Vơ sắc giới thiện tâm. 2, Āsannakamma – Cận tử nghiệp:
Cận tử nghiệp là nghiệp sinh khởi gần lúc lâm chung hoặc nhớ tƣởng đến nghiệp nào đĩ đã tạo rồi lúc gần chết. Päḷi cĩ định nghĩa:
* Āsanne kataṃ = äsannaṃ (vä)
* Āsanne anussaritaṃ = äsannaṃ.
Nghiệp tạo ra trong lúc gần chết gọi là Āsannakamma – Cận tử nghiệp
(hoặc)
Sự nhớ lại việc đã làm khi lâm chung gọi là Āsannakamma – Cận tử nghiệp.
Đĩ chính 12 Bất thiện nghiệp và 7 Dục giới đại thiện nghiệp. Lúc lâm chung, cận tử nghiệp phát sinh dƣới 2 trƣờng hợp:
– Tƣởng nhớ đến thiện nghiệp hoặc ác nghiệp đã tạo từ trƣớc. – Thiện nghiệp hoặc ác nghiệp đƣợc tạo ra khi lâm chung.
Các cận tử thiện nghiệp hoặc ác nghiệp sẽ cho quả trong thời kỳ tái sinh ở kiếp sau.
3, Āciṇṇakamma – Tập quán nghiệp:
Tập quán nghiệp là nghiệp thƣờng đƣợc tác hành luơn khi, thƣờng đƣợc tích lũy tạo thành thĩi quen. Päḷi định nghĩa nhƣ sau:
* Ācīyati punappunaṃ kariyatī’ti = äciṇṇaṃ.
Nghiệp nào mà chúng sinh thường tích lũy (làm) hồi hồi, nghiệp đĩ gọi là Āciṇṇakamma – Tập quán nghiệp.
Chi pháp của tập quán nghiệp chính là tác ý tâm sở hợp với 12 Bất thiện tâm và 8 Dục giới đại thiện tâm. Tập quán nghiệp chia làm 2 loại là:
– Ác tập quán nghiệp – Thiện tập quán nghiệp.
4, Kaṭattäkamma – Tích lũy nghiệp:
Tích lũy nghiệp là nghiệp mà chỉ tạo cho cĩ tạo; khơng lƣu tâm, khơng chú ý nhiều khi thực hiện và nghiệp này khơng thuộc vào 3 loại nghiệp trên. Päḷi định nghĩa nhƣ sau:
* Kaṭattä eva kamman’ti = kaṭattäkammaṃ.
Hành động tạo tác mang tên là nghiệp mà chỉ cĩ thực hiện mà thơi, thì gọi là Kaṭattäkamma – Tích lũy nghiệp.
Chi pháp của Tích lũy nghiệp cũng chính là 12 Bất thiện nghiệp và 7 Dục giới đại thiện nghiệp.
Tích lũy nghiệp là nghiệp loại thƣờng, bao gồm những thiện nghiệp và bất thiện nghiệp nào mà đƣợc tạo ra và cĩ ít năng lực nên khơng thuộc về Trọng yếu nghiệp, cũng khơng sinh khởi lúc lâm chung nên khơng thuộc về Cận tử nghiệp, cũng chẳng đƣợc tạo thành thĩi quen nên khơng phải là Tập quán nghiệp. Trong kiếp hiện tại nĩ khơng thuộc về 3 loại nghiệp trên và đến lúc chết nếu khơng cĩ 3 nghiệp trên thì nghiệp này sẽ cho quả đi tái sinh.
Khi chúng sinh đã tạo các ác nghiệp hoặc thiện nghiệp rồi thì các nghiệp đĩ sẽ tuần tự trổ quả trƣớc sau theo năng lực của chúng, nghĩa là theo trình tự: Trọng yếu nghiệp trổ quả trƣớc, rồi đến Cận tử nghiệp, Tập quán nghiệp và cuối cùng là Tích lũy nghiệp.