8. Bố cục của luận văn
2.1.3. Biểu tượng hoa
Hoa là biểu tượng tiêu biểu nhất, có ý nghĩa nhân sinh sâu sắc nhất, được yêu quý nhất trong Then Tày. Về tần số xuất hiện, hoa là biểu tượng có mặt nhiều nhất
trong hầu hết các loại Then. Chẳng hạn, trong những lời Then Kỳ yên khảo sát, biểu tượng hoa có mặt tới 337 lần, trong Then Giải hạn xuất hiện 447 lần (xem số liệu thống kê ở phần Phụ lục). Không chỉ xuất hiện với tần số cao, ý nghĩa phong phú và sâu sắc, giầu triết lý nhân sinh của phương thức nghệ thuật này cũng gây ấn tượng mạnh. Đứng đầu trong số các biểu tượng được khảo sát, biểu tượng hoa xuất hiện tới 1.431/ 3.359 lần so với tổng số lần xuất hiện các biểu tượng, chiếm ~ 42, 47 % .
Con số thống kê trên đã phần nào nói lên vai trò, ý nghĩa, sức hấp dẫn của biểu tượng hoa trong đời sống tâm linh của người Tày.
Trong Then Tày, có mặt rất nhiều loại hoa. Có những loại hoa quen thuộc mà nhiều vùng miền biết; nhưng cũng có loại hoa đặc trưng chỉ có ở miền núi phía Bắc; cá biệt lại có loại hoa theo truyền thuyết là do con người tưởng tượng ra. Điều đáng lưu ý là hầu hết các loài hoa ấy đều sinh ra từ môi trường thiên nhiên với những cánh rừng, thung lũng rậm rạp, hoang sơ, hùng vĩ của đồng bào. Như đã nói, trong Then Tày xuất hiện các loài hoa quen thuộc như hoa chuối, hoa mận, hoa bưởi, hoa lúa, hoa ngô, hoa hồng, hoa ban, hoa ngọc lan, hoa phong lan, … Đây là những loài hoa dường như đã được thuần dưỡng, gắn bó gần gũi với đời sống đồng bào.
Trong Then còn có nhiều loài hoa mang đặc trưng riêng của miền núi phía Bắc và cũng có loài hoa được tạo nên bởi trí tưởng tượng bay bổng của con người như hoa Kim quí mẫu đơn, hoa tượng lý tượng liên, hoa trầm, hoa ngâu, hoa ngón, hoa chít, hoa cút (hoa dương xỉ), hoa hòe, hoa bọ mò, hoa Chứ, hoa khảo quang, hoa thông đất, hoa phặc phiền, hoa đông hoàng, hoa bióc mạ, hoa bióc loỏng…
Bằng mối giao cảm trực tiếp và hồn nhiên với môi trường sinh thái, các loài hoa đi vào thơ ca, truyện kể của đồng bào hết sức tự nhiên. Đó phải chăng là đặc ân của thiên nhiên dành cho những con người miền núi chân chất, hồn hậu ấy. Và đồng bào đã đón nhận, nâng niu hoa như một thứ quí báu trong cuộc sống của họ. Bài Then cổ Quản hoa (Quên Bióc) sau đây phần nào nói lên tình cảm trân quí ấy:
Quản lấy hoa đua nở đua ban Quản lấy hoa phong lan thơm ngát Quản lấy hoa “Bióc cút” khảo quang Quản lấy cành hoa trầm hoa chít Bẩy mươi loài hoa sắc lưu niên Quản lấy hoa tề thiên bách thức
Hoa thiên lý thơm nức thanh tân Bỏ lại ở trong rừng hoa ngón Hoa ngón loại độc hại đau lòng…
[68, tr. 112]
Điều khác biệt là hoa được miêu tả trong Then phần nhiều là hoa trên vườn trời (hình ảnh khúc xạ của hoa dưới trần thế). Vẫn là hoa trong tự nhiên nhưng lại là hoa được trồng trên vườn trời và được hái bởi các noọng, các nàng xinh đẹp:
Khóa nàng đua nhau vào vườn hái Nhanh nhanh hãy hái lấy cho nhanh Hoa bách thức đại ngàn sơn dã Bách hoa đang nở rộ đua ban Hái lấy hoa Mậu đan đỏ thắm Hoa “Vặc viền” lủng lẳng sắc khoe Hái lấy đủ ngàn hoa Kim quí
Hái lấy hoa tượng lý tượng liên Hái lấy chùm hoa lan hoa huệ Trừ hoa ngón bỏ để ngoài rừng Hoa ngón đẹp trong lòng hại độc…
[68, tr. 122- 123]
Vẫn là những loài hoa quen thuộc nhưng cảnh hái hoa trong Then thường là trên mường trời và hái hoa còn phải theo lệnh của các chúa:
Mường trời Bụt không ưa hoa nhụy Rằng hoa mận dành trẻ nhỏ chết thương Ơn các chúa còn thương đến ta
Em út xin hoa này mang theo Các chúa chỉ hất tay không nói (…) Vô duyên không để hoa này về…
[37, tr. 286-287]
Hay còn có loại hoa chỉ là tính từ chỉ vẻ đẹp, như “còn hoa”, “Quạt hoa”, “mặt hoa”, “chỉ hoa”, “thuyền hoa”…
Gái tiên cầm còn hoa Trai tơ đua còn sắc
Cánh còn bay vun vút trên không Tua còn mối tình duyên mai trúc Tay phải cầm còn hoa
Tay trái đua còn sắc
Quay ba vòng tung vút lên cao…
[68, tr. 43]
Nhóm biểu tượng hoa mang hình dáng thanh lịch, có hương sắc nên có thể xếp vào loại sinh vật tự nhiên đặc biệt. Cũng ra đời từ môi trường tự nhiên hoang dã, hoa tuy đẹp nhưng có đời sống thường ngắn ngủi, mong manh hơn các loại thực vật khác. “ Bách hoa” đều như vậy dù thuộc loại hoa nào. Trong số những biểu tượng có cội nguồn từ môi trường tự nhiên, hoa là loài được người Tày nhắc đến nhiều nhất (…; %). Hoa được người Tày yêu quí, nâng niu và gửi gắm trong đó rất nhiều ước mơ, hy vọng. Có thể nói, nhóm biểu tượng hoa với ý nghĩa miêu tả loài thực vật có hương sắc trong môi trường sinh thái là điểm nhấn về biểu tượng trong Then Tày.