C.Má c Ph.Ăngghen toàn tập Nxb CTQG Hà Nội 1995 Tập 2 2 Tr 291.

Một phần của tài liệu ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC MÔN TRIẾT HỌC DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT (Trang 47 - 48)

động mạnh mẽ trở lại chức năng đối nội của nhà nước. Mối liên hệ này ngày nay càng thể hiện rõ, khi quá trình quốc tế hóa đời sống kinh tế - xã hội ngày càng tăng lên.

Trong thống trị chính trị, bất cứ nhà nước nào cũng là công cụ chuyên chính của một giai cấp, nố sẵn sàng sử dụng mọi công cụ, mọi biện pháp có thể để bảo vệ sự thống trị của giai cấp đó.

Trong chức năng xã hội, bất cứ nhà nước nào cũng phải thực hiện việc quản lý những hoạt động chung vì sự tồn tại của xã hội, phải lo một số công việc chung của toàn xã hội, và trong giới hạn có thể nhà nước phải thỏa mãn một số nhu cầu chung của cộng đồng dân cư nằm dưới sự quản lý của nhà nước.

Đề cập đến mối quan hệ giữa chức năng thống trị của giai cấp và chức năng xã hội của nhà nước, Ph.Ăngghen viết: “Ở khắp nơi, chức năng xã hội là cơ sở của sự thống trị chính trị ; và sự thống trị chính trị cũng kéo dài chừng nào nó còn thực hiện chức năng xã hội đó của nó”42.

Các kiểu và các hình thức của Nhà nước.

Kiểu Nhà nước là khái niệm dùng để chỉ bộ máy thống trị đó thuộc về giai cấp nào, tồn tại trên cơ sở kinh tế nào và tương ứng với hình thái kinh tế - xã hội nào.

Theo đó, xét tương ứng với hình thái kinh tế - xã hội dựa trên sự đối kháng giai cấp có ba kiểu nhà nước: Chủ nô, Phong kiến, Tư bản. Nhà nước vô sản là kiểu nhà nước đặc biệt, nó tồn tại trong thời kỳ quá độ từ tư bản chủ nghĩa lên chủ nghĩa cộng sản. Mỗi kiểu nhà nước có thể tồn tại dưới nhiều hình thức khác nhau.

Hình thức nhà nước là khái niệm dùng để chỉ cách thức tổ chức và phương thức thực hiện quyền lực nhà nước. Tức là chỉ hình thức cầm quyền của giai cấp thống trị.

Trong Nhà nước chủ nô mọi quyền lực đều thuộc về giai cấp chủ nô, pháp luật không coi nô lệ là con người, nhưng đã từng tồn tại ở các hình thức quý tộc, quân chủ (mọi quyền hành thuộc về tay vua); hình thức cộng hòa, dân chủ (tất cả mọi người đều được tham gia bầu cử nhưng đó chỉ là quyền của chủ nô và một bộ phận những người tự do mà thôi.

Nhà nước phong kiến có hình thức phong kiến phân quyền (mang tính cát cứ, mỗi lãnh chúa làm vua một lãnh thổ, phong kiến nhỏ là chư hầu của phong kiến lớn, nhưng Hoàng đế cũng chỉ có thực quyền trên lãnh thổ của mình mà thôi); Phong kiến

tập quyền (Hoàng đế có uy quyền tuyệt đối, ý chí của vua là pháp luật). Dù ở hình thức

nào thì nhà nước phong kiến đều là chính quyền của giai cấp địa chủ, quý tộc nó bảo vệ những đặc quyền phong kiến.

Hình thức điển hình của nhà nước tư sản là chế độ cộng hòa đại nghị, ngoài ra nó còn có hình thức quân chủ lập hiến phản ánh tính phức tạp của cuộc đấu tranh giai cấp trong xã hội tư bản. Nhà nước tư sản có nhiều hình thức: chế độ cộng hòa, chế độ cộng hòa đại nghị, chế độ tổng thống... Các hình thức nhà nước còn khác nhau về chế độ bầu cử, nhiệm kỳ tổng thống, sự phân chia quyền lực giữa tổng thống và nội các...

Nhà nước vô sản là kiểu và hình thức đặc biệt của nhà nước: Nhà nước nửa nhà

nước, nhà nước tự tiêu vong. C.Mác khẳng định: “Giữa xã hội tư bản chủ nghĩa và xã hội cộng sản chủ nghĩa là một thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội nọ sang xã hội kia.

Một phần của tài liệu ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG ÔN THI TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC MÔN TRIẾT HỌC DÀNH CHO CÁC NGÀNH KHÔNG CHUYÊN TRIẾT (Trang 47 - 48)

Tải bản đầy đủ (DOC)

(56 trang)
w