b. Khả năng kết hợp.
2.1.2.1.Danhtừ trừu tợng
Với số lợng 74 từ/ 396 danh từ ở 36 bài thơ thì danh từ trừu tợng chiếm tới 18%. Chế Lan Viên đẫ thoát hiện tại, xáo trộn dĩ vãng và ôm trùm lấy tơng lai. Khi ta đọc lên những danh từ này tởng rằng chúng vô nghĩa, song đó lại là cái vô nghĩa hợp lý với
sự sụp đổ của nhà nớc Chàm. Một thế giới u linh của quỷ dữ ma hời và một tấm lòng đau đớn, nuối tiếc của tác giả với những gì mất đi.
Danh từ trừu tợng trong tập Điêu tàn thờng đợc sử dụng với số lợng cao so với các tiểu nhóm khác. So với tập ánh sáng và phù sa thì tiểu nhóm này cao hơn 0,6 lần. Con số này cho thấy ở tập Điêu tàn, Chế Lan Viên đã sử dụng lớp danh từ mang tính trừu tợng cao. Vì thế nên các danh từ có yếu tố Cõi, Hồn chiếm số l- ợng cao có tới 30 lần sử dụng nh: Cõi trần gian, cõi tang hay hồn mơ, hồn trôi, mảnh hồn, cõi chết, cõi trần gian, cảnh đời, siêu hình, cõi sống, linh hồn, hồn thơ, hồn mây, hơi thở, hơi say, hơi men…Đây là những từ thiên về đời sống tinh thần, tâm linh hơn là một thế giới thực nh:
Có tởng lại mảnh hồn mi đau khổ Đang lạc loài giữa cõi chết xa xôi.
( Cái sọ ngời) Hãy đem tôi xa lánh cõi trần gian! Muôn cảnh đời chỉ làm tôi chớng mắt.
( Những sợi tơ lòng)
Những từ thiên về phản ánh quan niệm, thế giới trừu tợng nh: yêu ma, yêu tinh, quỷ quái, cõi ta, ma hời, … là những danh từ nói về loài vật nhng lại không có thực. Đây là những từ gây sự tởng tợng về nỗi sợ hãi, khiếp sợ, kinh dị hơn là sự tồn tại của kiếp ngời hiện thực.
Và rót máu trong hồn ta tê liệt
Những nguồn mơ rồ dại, hỡi yêu tinh! ( Điệu nhạc điên cuồng)
Các danh từ trừu tợng nh sinh khí, thế giới, h không, h vô, hơi âm, dĩ vãng, giấc mơ … cũng đều gợi về một thế giới nào đó xa xăm thuộc về quá khứ, tởng t- ợng chứ không phải một thế giới thực.
Quả đất chuyển dây lòng tôi rung động Nỗi sầu t thấm cõi h vô
( Những sợi tơ lòng) Và xơng khô, và sọ dừa, và thịt nát Và hơi âm rờn rợn của yêu tinh.
Cũng nh nhiều tác giả của phong trào thơ mới, Chế Lan Viên cũng qua thơ nhằm bộc lộ mình. Ông có những suy nghĩ sâu sắc về cái tôi trớc cuộc đời. Nói nhiều đến sự tồn tại và chết chóc, quá khứ và hiện tại, hiện thực và ớc mơ song những câu hỏi trong thơ ông đã mang màu sắc siêu hình, đi giữa cái h và thực, giữa cái hữu hạn và cái vô hạn. Đi tới tận cùng của cái thực thơ đến với cái siêu hình:
Ôi rồ dại muôn ngời trên trái đất
Trí vô t theo đuổi mộng ngông cuồng,
ở trần gian muốn thoát khỏi u buồn,
Trong cõi sống, ng ra vòng khổ sở.
(Đừng quên lãng)
Ông đã dùng những hình ảnh tái hiện giản đơn mà thiên về hình ảnh suy t- ởng, liên tởng, giàu chất khái quát, chất trí tuệ biểu trng, thiên về một thế giới siêu thực.