tớch vẻ đẹp của hỡnh tượng nhõn vật Huấn Cao.
+ GV: Vẻ đẹp của nhõn vật Huấn Cao
được thể hiện trờn những phương diện nào?
+ HS: Trả lời.
+ GV định hướng theo ba khớa cạnh. + GV: Tỡm những chi tiết núi về tài hoa của nhõn vật Huấn Cao.
+ GV: Giải thớch thờm về nghệ thuật thư phỏp:
Nghệ thuật viết chữ đẹp: chữ Hỏn, thứ chữ khối vuụng, viết bằng bỳt lụng nờn cú nột đậm nhạt vừa mềm mại vừa sắc sảo, rắn rỏi, tạo hỡnh và mang dấu ấn cỏ nhõn, tớnh cỏch con người.
Bốn kiểu chữ là: Chõn, thảo, triện, lệ đều cú yờu cầu thẩm mĩ riờng.
Từ xưa TQ và VN đó biết thưởng thức chữ đẹp và thỳ chơi chữ. Người viết chữ đẹp trở thành người nghệ sĩ và viết
chịu tội.
+ Xột trờn bỡnh diện nghệ thuật:
o Họ đều cú tõm hồn nghệ sĩ.
o Huấn Cao là người tài hoa: coi thường, khinh bỉ những kẻ ở chốn nhơ nhuốc.
o Quản ngục: biết quý trọng, tụn thờ cỏi đẹp, yờu nghệ thuật thư phỏp, xin chữ Huấn Cao.
- Kịch tớnh lờn đến đỉnh điểm khi viờn quản ngục nhận lệnh chuyển cỏc tử tự ra phỏp trường.
2. Hỡnh tượng nhõn vật Huấn Cao.
a. Một người nghệ sĩ tài hoa trong nghệ thuật thư phỏp: thuật thư phỏp:
- Người khắp vựng tỉnh Sơn khen Huấn Cao là người cú tài viết chữ “rất nhanh
và rất đẹp”.
Tài viết chữ Hỏn - nghệ thuật thư phỏp
- “ Chữ ụng Huấn Cao đẹp lắm, vuụng lắm … cú được chữ ụng Huấn mà treo là cú một bỏu vật ở trờn đời”.
HOẠT ĐỘNG CỦA THẨY VÀ
TRề NỘI DUNG BÀI HỌC
chữ đẹp là hành vi nghệ thuật. Chộp thơ, viết cõu đối, viết đại tự trờn hoành phi. trung đường, tứ bỡnh ..được dựng trờn cỏc chất liệu như bức lụa, phiến gỗ, ... là những sảm phẩm mĩ thuật của nghệ thuật thư phỏp. Người nghệ sĩ cú bỳt phỏp tinh sẽ được lưu danh, người thưởng thức là những tao nhõn, mặc khỏch, cú văn hoỏ, cú khiếu thẩm mĩ: biết cỏi đẹp và nghĩa của chữ.
+ GV: Ca ngợi tài của Huấn Cao, nhà
văn thể hiện quan niệm và tư tưởng nghệ thuật gỡ của mỡnh?
+ GV: Cú người cho rằng Huấn Cao
khụng chỉ là một nghệ sĩ mà cũn là một người anh hựng với khớ phỏch hiờn ngang bất khuất? Hóy chứng minh?
+ HS: Phỏt hiện tỡm và suy nghĩ để chứng minh ý kiến nhận định là đỳng.
- Ca ngợi tài của Huấn Cao, nhà văn thể hiện quan niệm và tư tưởng nghệ thuật của mỡnh:
+ Kớnh trọng, ngưỡng người tài, (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
+ Trõn trọng nghệ thuật thư phỏp cổ truyền của dõn tộc.
b. Một con người cú khớ phỏch hiờn ngang bất khuất: ngang bất khuất:
- Là thủ lĩnh của phong trào khởi nghĩa chống lại triều đỡnh.
- Ngay khi đặt chõn vào nhà ngục:
+ Trước cõu núi của tờn lớnh ỏp giải: khụng thốm để ý, khụng thốm chấp.
+ Thản nhiờn rũ rệp trờn thang gụng:
“Huấn Cao lạnh lựng … nõu đen”
Đú là khớ phỏch, tiết thỏo của nhà Nho uy vũ bất nắng khuất.
- Khi được viờn quản ngục biệt đói: “Thản nhiờn nhận rượu thịt” như “việc
vẫn làm trong cỏi hứng bỡnh sinh”
phong thỏi tự do, ung dung, xem nhẹ cỏi chết.
- Trả lời quản ngục bằng thỏi độ khinh miệt đến điều “Ngươi hỏi ta muốn gỡ
...vào đõy”.
Khụng quy luỵ trước cường quyền. => Đú là khớ phỏch của một người anh
HOẠT ĐỘNG CỦA THẨY VÀ
TRề NỘI DUNG BÀI HỌC
+ GV: Là người cú tài viết chữ đẹp
nhưng HC chỉ mới cho chữ cho những ai? Vỡ sao như vậy?
+ GV: Tại sao Huấn Cao lại nhận lời
cho chữ quản ngục? Điều đú núi lờn vẻ đẹp nào trong con người ụng?
+ GV: Nờu cảm nhận về cõu núi của
Huấn Cao với quản ngục “Thiếu chỳt
nữa ta đó phụ mất một tấm long trong thiờn hạ”?
+ GV: Qua hỡnh tượng nhõn vật Huấn
Cao, nhà văn muốn thể hiện quan điểm như thế nào về một con người cú nhõn cỏch cao cả?
+ HS: Thảo luận, trỡnh bày.