I. Tìm hiểu chung
2. Hiểu đợc nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ của tác giả trong diễn tả tâm trạng nhân vật:
Nghệ thuật tả cảnh và nội tõm nhõn vật
B. Phơng tiện thực hiện:
- Giáo án cá nhân lên lớp
- Văn bản Truyện Kiều trong Từ điển Truyện Kiều của Đào Duy Anh - Trần Đỡnh Sủ: Thi phỏp Truyện Kiều, NXB Giỏo dục, HN, 2002
C. Cách thức tiến hành
- Giáo viên tổ chức giờ dạy học theo cách kết hợp các phơng pháp: đọc sáng tạo, gợi tìm, tái hiện, thuyết trình, kết hợp với các hình thức trao đổi thảo luận, trả lời các câu hỏi.
D. Tiến trình dạy học
1 Kiểm tra bài cũ: 2. Giới thiệu bài mới
Hoạt động của GV & HS Nội dung cần đạt
Hoạt động 1 - Hs làm việc với SGK - Gv định hớng Hs khái quát những ý cơ bản (?) Xác định vị trí đoạn trích. Đại ý của đoạn trích ? Hoạt động 2 - Hs đọc văn bản, xác định bố cục đoạn trích Hoạt động 3 - Hs đọc 10 đầu
(?) Cảnh sống ở lầu xanh của Kiều đợc miêu tả nh thế nào? Tâm trạng của nàng trớc cảnh sống ấy ra sao? -Gv gợi ý :
(?) Nguyễn Du đã sử dụng từ ngữ nào trong 4 câu đầu để miêu tả cảnh sống xô bồ, nhơ nhớp, trác táng của thân phận ngời phụ nữ ở lầu xanh. Hình ảnh và nhịp thơ đợc thể hiện nh thế nào?
- Hs làm việc theo nhóm, trao đổi thảo luận
- Đại diện các nhóm trình bày - Gv nhận xét tổng hợp
I. Tiểu dẫn
- Vị trí đoạn trích:Đoạn trích bắt đầu từ câu 1229 đến câu 1248
- Miêu tả cảnh sống ô nhục, trác táng ở lầu xanh và tâm trạng đau đớn tủi nhục của Thuý Kiều, Đồng thời thể hiện thái độ thờ ơ trớc cảnh sống, thú vui ở lầu xanh, bộc lộ ý thức về nhân phẩm của Thuý Kiều.
II- Đọc hiểu văn bản
* Bố cục :
- Đoạn trích chia làm 2 phần
+ Đoạn một 10 câu đầu: Tình cảnh trớ trêu ở lầu xanh và tâm trạng đau đớn, tủi nhục của Thuý Kiều. + Đoạn hai còn lại: Thái độ thờ ơ của Thuý Kiều tr- ớc cảnh, thú vui ở lầu xanh, thể hiện ý thức về nhân phẩm của nàng.
*******
** Hoàn cảnh trớ trêu
- Trong 10 câu thơ đầu, có tới 4 câu tác giả miêu tả cảnh sống ở lầu xanh.
“Biết bao bớm lả ong lơi
Cuộc say đầy tháng, trận cời suốt đêm Dập dìu lá gió cành chim”
Sớm đa Tống Ngọc, tối tìm Tràng Khanh”
“Biết bao” → diễn tả sự việc xảy ra thờng xuyên, rất nhiều không thể tính đợc. Sau từ “biết bao” là cuộc sống xô bồ, trác táng “cuộc say đầy tháng”, “trận cời suốt đêm”. “Trận cời” chứ không phải tiếng cời. Đó là cái cời khả ố, tiếng cời của những kẻ thoả mãn trong sắc dục, dâm dật đến điên loạn.
- Cái tài của Nguyễn Du là sử dụng các thành ngữ và tách thành ngữ để mang sắc điệu riêng: “Ong bớm lả lơi” thành “Bớm lả, ong lơi” gây ấn tợng về sự giao tình ở chốn lầu xanh.
- Hình ảnh “lá gió cành chim” giúp ngời đọc có sự liên tởng: Lá đón gió, cành đón chim nh thân phận của ngời con gái làm những việc đa và đón, sớm và
- Gợi thêm:
(?) Trong cảnh tủi hổ ê chê đó, Thúy Kiều có tâm trạng thế nào? Tâm trạng đó chủ yếu đợc diễn tả bằng thủ pháp nào?
(?) Những câu hỏi dồn dập “khi sao” “giờ sao” “mặt sao” diễn tả nội dung gì? cách sử dụng từ ngữ có gì đáng chú ý?
- Hs làm việc cá nhân, độc lập trả lời - Gv nhận xét, khái quát
tối. Nhục nhã bao nhiêu khi thể xác bị dày vò. Nhịp thơ diễn tả sự buông thả thân xác ngời con gái, mặc cho khách làng chơi tha hồ đùa cợt.
Chỉ bốn câu thơ mà cuộc sống ở lầu xanh hiện ra mồn một. Bút pháp ớc lệ “lá gió cành chim” “Bớm lả ong lơi” thể hiện thân phận của nàng Kiều. Một mặt phê phán hiện thực, sự cảm thông với nhân vật của Nguyễn Du.
**Nỗi th ơng mình của Thuý Kiều
“Khi tỉnh rợu lúc tàn canh
... ong chờng bấy thân”
Đây là 6 câu thơ diễn tả nỗi đau đớn đến tê đi tái lại:
“Khi tỉnh rợu lúc tàn canh
Giật mình mình lại thơng mình xót xa”
Chỉ khi “tỉnh rợu”, “tàn canh” Kiều mới đợc sống với chính mình. Đấy là lúc nàng “giật mình” xót xa vì thân xác bị dày vò, thảm hại.
- Ba tiếng “mình” trong câu bát cũng để chỉ một Thuý Kiều, diễn đạt nỗi đau mất mát chỉ mình mình biết, chỉ mình mình hay. Nỗi đau chỉ mình biết thôi, xót lắm, đau lắm. Nó không thể san sẻ cùng ai. Đây cũng là biệt tài của Nguyễn Du trong cách sử dụng từ ngữ.
“Nỗi thơng mình” có ý nghĩa rất mới mẻ với văn học trung đại. Con ngời không chỉ biết hi sinh nhẫn nhục, cam chịu mà đã có ý thức về phẩm giá nhân cách bản thân, ý thức về quyền sống của mình. T t- ởng này nh luồng gió mới thổi trong thơ Trung đại để thắp lên ngọn lửa lòng trong thơ Xuân Hơng, Cao Bá Quát... Thơng mình còn là cơ sở để thơng ngời. - Từ nỗi đau của thân phận, lời thơ bật lên những câu hỏi:
“Khi sao phong gấm rủ là,
Giờ sao tan tác nh hoa giữa đờng, Mặt sao dày gió dạn sơng.
Thân sao bớm chán ong chờng bấy thân”.
- Những từ ngữ sóng đôi khi/giờ, mặt/thân đặt trong những câu hỏi: khi sao? giờ sao? Mặt sao? Thân sao? Cả quá khứ và hiện tại, cả đời sống tinh thần và thân xác, tất cả đem đến cho ngời đọc hai đoạn đời và muôn nỗi tái tê.
- Thuý Kiều ý thức đợc về thân phận của mình qua liên tởng “tan tác nh hoa giữa đờng”. Đời nàng, thân
Hoạt động 4 - Hs đọc đoạn kết
- Hs nhận xét về bức tranh sinh hoạt của chốn lầu xanh?
(?) Tâm trạng của Thúy Kiều đằng sau bức tranh ?
- - Hs làm việc theo nhóm, trao đổi thảo luận
- Đại diện các nhóm trình bày - Gv nhận xét tổng hợp
(?) Nhận xét thêm về nghệ thuật mà Nguyễn Du đã sử dụng khi miêu tả tâm trạng kiều ?
- Hs làm việc cá nhân, độc lập trả lời - Gv nhận xét, khái quát
phận nàng lúc này nh bông hoa rụng vứt giữa đờng bị bao bớc chân vô tình xéo, đạp không thơng tiếc. - Nguyễn Du đã sử dụng những thành ngữ và tách thành ngữ thành những câu riêng:
+ “Gió sơng dày dạn” → dày gió, dạn sơng diễn tả sự trơ lì, không còn biết gì là xấu hổ nữa.
+ “Ong bớm chán chờng” → “Bớm chán ong chờng” diễn tả sự ê chề mỏi mệt đến chán chờng của thân xác và tinh thần của Thuý Kiều. Đời nàng lại đến nh thế ?
Thuý Kiều đã ý thức đợc tất cả càng thấy thơng mình. ở đây có nỗi đau của thân phận, nỗi đau thay đổi giá trị con ngời. Kiều càng thấy thơng thân tiếc thân. Đây thực chất là những tiếng kêu vút lên từ ngục tối nhà chứa. Nó đòi quyền sống quyền hạnh phúc cho con ngời. Vì thế đoạn trích góp phần làm nên giá trị nhân đạo của “Truyện Kiều: Đó là tác dụng của các dạng thức đối xứng khác nhau.
** Nỗi đau cô đơn,lẻ loi
- Cách chiêu hàng của mụ Tú Bà thể hiện rất rõ: “Lầu xanh mới rủ chớng đào
Cây treo giá ngọc càng cao phẩm ngời”
ở đó có nhiều phong cảnh đẹp
“Đòi phen gió tựa hoa kề
Nửa rèm tuyết ngậm bốn bề trăng thâu”
Câu thơ miêu tả vẻ đẹp đặc trng của bốn mùa xuân, hạ, thu, đông. Mùa xuân có hoa, mùa hạ có gió mát, mùa thu có trăng trong trẻo, mùa đông có tuyết, Đó là vẻ đẹp của phong hoa tuyết nguyệt.
Đến các thú vui.
“Đòi phen nét vẽ câu thơ
Cung cầm trong nguyệt nớc cờ dới hoa”
Đó là thú cầm, kì, thi, hoạ. Thuý Kiều biết tất cả đấy. Nhng thái độ của nàng nh thế nào?
- Thúy Kiều thờ ơ với tất cả. Cách kể và miêu tả của Nguyễn Du rất rõ ràng mạch lạc. Ngời đọc nhận ra thái độ ấy.
“Cảnh nào cảnh chẳng đeo sầu
Ngời buồn cảnh có vui đâu bao giờ”
Cái buồn của con ngời đã lây sang cả cảnh vật
Buồn nh thế nàng vui làm sao đợc. Nàng phó mặc cho khách làng chơi:
“Mặc ngời ma Sở mây Tần
Những mình nào biết có xuân là gì”
(?) Vì sao Thuý Kiều có thái độ này? Em có suy nghĩ gì về thái độ ấy?
3. Củng cố, hớng dẫn, dặn dò - Hs đọc ghi nhớ sgk
(?) í thức cao về thõn phận chứng tỏ điều gỡ ở nhõn vật TK?
- Một vài hs trả lời cá nhân
- Gv dặn dò, hớng dẫn Hs chuẩn bị bài: “ Lập luận trong văn nghị luận” - Gv rút kinh nghiệm bài dạy
vui thú. Mặc cho khách làng chơi, nàng chẳng vui thú ái ân gì. Nếu có chăng chỉ là vui gợng, vui một cách miễn cỡng:
“Vui là vui gợng kẻo là
Ai tri âm đó mặn mà với ai”
- Vì nàng ý thức đợc nhân phẩm của mình bị trà đạp, bị vùi dập, thắt buộc trong vòng hoen ố. Thái độ ấy thể hiện khát vọng sống trong trắng, không bao giờ hoà nhập với cuộc sống ở lầu xanh của Thuý Kiều. Đây là điều chúng ta đáng trân trọng Thuý Kiều. Nguyễn Du không hề né tránh thực tế nghiệt ngã. Nhà thơ đề cao phẩm giá của Kiều. Đúng nh lời của Kim Trọng “Nh nàng lấy hiếu làm trinh, bụi nào
cho đục đợc mình ấy vay”.
III- Tổng kết