2. Giao tiế ps phạm
2.2. Những đặc trng cơ bản của giao tiế ps phạm
Hoạt động s phạm có mục đích giáo dục ngời học, hình thành ở họ những phẩm chất tâm lý, đạo đức đáp ứng đợc với yêu cầu của xã hội. Do đó, tất cả các hoạt động của nhà tr- ờng nhằm vào mục đích đó đều đợc coi là hoạt động s phạm. Nh vậy, giao tiếp s phạm sẽ diễn ra ở nhiều hoạt động và trong nhiều mối quan hệ. Giao tiếp s phạm có thể diễn ra trong quan hệ ngời dạy-ngời học, ngời hcọ với ngời học, ngời dạy với ngời dạy…khi các quá trình gaio tiếp đó nhằm vào mục đích giáo dục ngời học. Song, hoạt động s phạm diễn ra chủ yếu giũa ngời dạy và ngời học nên các đặc điểm giao tiếp s phạm chủ yếu đợc khai thác từ mối quan hệ này.
Ngời dạy không chỉ giao tiếp với ngời học qua nội dung các bài giảng, các nội dung tri thức khoa học mà còn ảnh hởng đến ngời học bởi chính nhân cách của mình. Những thông tin mà ngời dạy trao đổi với ngời học không phải là thông tin duy nhất ngời học tiếp thu mà ngời học còn tiếp thu cả những thông tin về ngời dạy bộc lộ một cách thụ động khi tiếp xúc với ngời học (nh phần giao tiếp chung đã trình bày). Do đó, ngời dạy có thể tác động rất mạnh đến ngời học bằng nhân cách của chính mình. Sức ảnh hởng đó rát mạnh vì cờng độ quan hệ giữa ngời dạy và ngời học là rất lớn. Khi ngời học tin vào các tri thức mà họ tiếp thu đợc từ ngời dạy sẽ làm tiền đề cho sự itn tởng vào các tác động khác từ phía ngời dạy. Ngời học sẽ lấy ngời dạy là tấm gơng noi theo. Vì thế, trong giao tiếp s phạm, ngời dạy phải là ngời mẫu mức. Tuy không phải là khuôn vàng thớc ngọc thì cũng phải là tấm gơng sáng về sự tận tụy và trách nhiệm trong công việc để ngời học noi theo. Ngời dạy không nên có mâu thuẫn trong lời nói và việc làm để ngời học lúng túng không biết làm theo cái gì: lời thầy nói hay việc thầy làm. Nếu lời nói và việc làm thống nhât, ngời học sẽ không bị lúng túng lựa chọn mà tin tởng chắc chắn vào tấm gơng của mình.
Trong giao tiếp s phạm, ngời dạy không chỉ lạnh lùng đa ra các thông báo mà còn là một con ngời đầy nhiệt huyết với thế hệ trẻ. Ngời dạy không phải dùng uy quyền của ngời thầy để áp đặt cho ngời học các yêu cầu của mình mà bằng tình cảm chân thành để cảm hóa ngời học. Sự nhiệt huyết của ngời dạy sẽ ảnh hởng đến tính tự giác và hứng thú học tập của ngời học. Trên nguyên tắc tôn trọng nhân cách ngời học, ngời dạy kích thích ngời học tích cực tự giác chứ không dùng các biện pháp hành chính bắt buộc ngời học. Vì thế, giao tiếp s phạm phải đảm bảo sự bình đẳng và có sự đồng cảm sâu sắc với ngời học. Vì thế, trong các yêu cầu đối với ngời thầy giáo thì sự khéo léo đối xử s phạm là một yêu cầu quan trọng. Ngòi dạy phải khéo léo trong quan hệ với ngời học, với tập thể ngời học. Sự léo trong đối xử sẽ giúp ngời dạy xây dựng đợc quan hệ thân thiện với ngời học. Sự thân thiện giữa hai chủ thể dạy và học sẽ giúp cho lĩnh hội các tri thức nhẹ nhàng và hiệu quả, các tác động giáo dục đến với ngời học tự nhiên và đợc tự giác chấp nhận. Muốn vậy, ngời dạy phải có trách nhiệm với ngời học, thái độ phải ân cần chu đáo và luôn gần gũi để hiểu ngời học, luôn tỏ ra tin tởng ở ngời học. Đồng thời biết đề ra các yêu cầu đúng đắn, phù hợp với ngời học. Điều quan trọng là ngời dạy luôn chân thành và thẳng thắn với ngời học, gần gũi ngời
học nhng không bao giờ để mất vị thế ngời dạy để đảm bảo cái uy của ngời thầy. Luôn đúng mực trong quan hệ là một phơng châm và cũng là yêu cầu của giao tiép s phạm
Trong giao tiếp s phạm có sự tôn trọng của nhà nớc và sự tôn vinh của xã hội đối với nhà giáo. Nhà nuớc đã có nhiều điều luật khẳng định vị thế của nhà giáo. Các điều 73,74,75 trong Luật giáo dục đã khẳng định nhiệm vụ và quyền hạn của nhà giáo. Đồng thời các điều luật đó cùng với quy định về đạo đức nhà giáo mới đợc Bộ Giáo dục và Đào tạo ban hành cũng yêu cầu cao với nhà giáo. Yêu cầu cao của Nhà nớc chính là biểu hiện sự tôn trọng vị thế của nhà giáo. Truyền thống đạo đức của dân tộc Việt Nam cũng luôn tôn vinh nhà giáo, yêu cầu ngời học và các bậc phụ huynh phải luôn tôn trọng nhà giáo. Điều dó thể hiện trong nhiều câu ca dao, tục ngữ lu truyền tùe nhiều đời nay.
Sự tôn vinh của xã hội và nhà nớc đã cho ngời dạy một vị thế cao hơn trong giao tiếp. Vị thế này giúp ngời dạy tự tin và có quyền đòi hỏi ngời khác nhiều hơn ngời khác đòi hỏi mình. Điều này có lợi cho ngời dạy vì họ sẽ chủ động trong giao tiếp, co khả năng ảnh h- ởng nhiều hơn đến ngời học. Nhng chính điều đó là áp lực đối với ngời dạy. Sự tôn vinh cũng có nghĩa là yêu cầu ngời thày giáo phải luôn gơng mẫu, luôn bị soi xét nên chỉ một sơ suất nhỏ cũng có thể bị nhắc nhở và mất đi sự tin tởng. Đồng thời, sự tôn vinh ngời dạy làm cho ngời học sợ ngời dạy. S sợ hãi có thể làm cho sự tiếp xúc thiếu đi sự thoải mái, hoặc làm cho ngời học không dám bộc lộ chính kiến của mình. Điều này không hề có lợi cho giáo dục. Vì ngời học không dám bộc lộ thì ngời dạy không có điều kiện hiểu ngời học, khó gần ngời học. Do đó, khi tiếp xúc với ngời học, ngời dạy phải tìm cách xóa bỏ hàng rào tâm lý ngăn cách giã hai ngời để giao tiếp có hiệu quả,tạo đợc bầu không khí tâm lý thuận lợi cho hoạt động s phạm đạt hiệu quả.