M ột là, cần phải hướng cho giới trẻ có ý thức tự trau dồi tud ưỡng bản thân
A. TÀI LIỆU TIẾNG VIỆT
1. Nguyễn Hồng Anh (2010), “Nghiên cứu phát triển con người trên thế giới và kiến nghị cho nghiên cứu phát triển con người ở Việt Nam”. Tạp chí Nghiên cứu Con Người, (2), tr.3-10.
2. Mai Anh ( 2014), “Tội phạm vị thành niên”, Báo Đời sống & Pháp luật, số
14(296), ngày 20/1/2014.
3. Mai Anh (2015), “Bạo lực học đường”, Báo Đời sống & Pháp luật, số 27(312), ngày 26/3/2015.
4. AppignanesiRichard, Oscar Zarate (2006), Freud nhập môn, Nxb Trẻ, Hà Nội 5. Aristotle (2013), Chính trị luận, Nxb Thế giới, Hà Nội.
6. Sơn Bắc (2013), “Những “anh hùng” xa lộ”, Báo Công an nhân dân,số 3578, ngày 22/3/2013.
7.Bennet E. A. (2002), Jung đã thực sự nói gì, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội. 8. Benoit Hubert (1970), Hành trình vào phân tâm học, Nxb Đông Phương, Sài Gòn. 9. Nguyễn Ngọc Bích (2000), Tâm lý học nhân cách, một số vấn đề lý luận, Nxb
Đại học Quốc gia, Hà Nội.
10. Trần Văn Bính (1997), Văn hóa và xã hội chủ nghĩa, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 11. Christian Carol (1991), Những gương mặt lớn của thời đại chúng ta, Nxb Hội
nhà Văn, Hà Nội.
12. Nguyễn Trọng Chuẩn (2000), Một số vấn đề về triết học - con người - xã hội,
Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội.
13. Nguyễn Trọng Chuẩn (2000), Xây dựng con người Việt Nam trong giai đoạn cách mạng mới – Trong: Văn hóa Việt Nam xã hội và con người, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội.
14. Nguyễn Trọng Chuẩn (2005), “Để phát triển con người một cách bền vững”,Tạp chí Triết học, (1), tr. 5-13.
15. Nguyễn Trọng Chuẩn (2014), “Môi trường và sự phát triển của con người”, Tạp chíNghiên cứu con người, (4), tr. 22-30.
16. Nguyễn Trọng Chuẩn (2014), “Xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh để có con người đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững”, Tạp chí Cộng sản, (864), tr. 21-29. 17. Nguyễn Trọng Chuẩn, Nguyễn Văn Huyên (2002), Giá trị truyền thống trước
những thách thức của toàn cầu hóa, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 18. David Stafford-Clark (1998), Freud đã thực sự nói gì, Nxb Thế giới, Hà Nội. 19. Hoàng Đức Diễn (2003), Chủ nghĩa Freud và biểu hiện của nó trong văn học tính
dục miền Nam Việt Nam trước 1975, Luận văn thạc sĩ Triết học, Trường Đại học Khoa học Huế, Thừa Thiên Huế.
20. Nguyễn Tiến Dũng, Bùi Đăng Duy (2004), Giáo trình lịch sử triết học phương Tây hiện đại, Đại học Huế, Thừa Thiên Huế.
21. Nguyễn Tiến Dũng, Nguyễn Văn Quế (2012), “Sự tiếp nhận Phân tâm học ở
Việt Nam: lịch sử và vấn đề”, Hội thảo Quốc tếTriết học Áo và ý nghĩa hiện thời của nó, Viện Triết học, Viện Hàn lâm KHXHVN, Hà Nội, tr.15-25. 22. Đài Truyền hình Việt Nam VTV1, Bản tin Thời sự 19h, ngày 30/4/2015.
23. Thanh Đạm (2012), “Về trưng cầu ý kiến đề xuất công nhận hôn nhân đồng giới”, Báo Dân trí Điện tử, tại trang http://dantri.com.vn/xa-hoi/ve-trung- cau-y-kien-de-xuat-cong-nhan-hon-nhan-dong-gioi/20120711615345233.htm, [truy cập ngày 29/7/2014]. 24. Đảng Cộng sản Việt Nam (1986), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 25. Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội
26. Đảng Cộng sản Việt Nam (1994), Nghị quyết Trung ương 5 khóa VIII, Xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, Nxb Chính trị
Quốc gia, Hà Nội.
27. Đảng cộng sản Việt Nam (2000), Chỉ thị của Bộ Chính trị Về tăng cường sự
lãnh đạo của các cấp uỷđảng ở cơ sở đối với công tác bảo vệ, chăm sóc và giáo dục trẻ em, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội.
28. Đảng Cộng sản Việt Nam (2012), Báo cáo tại Hội nghị Trung ương 4 khóa XI,
Một số vấn đề cấp bách về xây dựng Đảng hiện nay, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội.
29. Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh (2007), Báo cáo của Ban Chấp hành Trung ương Đoàn khóa VIII tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị Quốc gia,Hà Nội.
30. Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh (2009), Báo cáo công tác Đoàn và phong trào thanh thiếu nhi, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội.
31. Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh (2012), Văn kiện Đại hội lần thứ X,
Nxb Chính trị Quốc gia, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội.
32. Đôbơrianôp V. (1985), Xã hội học Mác- Lênin, NxbThông tin Lý luận, Hà Nội. 33. Lưu Phóng Đồng (1994), Triết học phương Tây hiện đại, t.4, Nxb Chính trị
Quốc gia, Hà Nội.
34. Erich Fromm (2002), Ngôn ngữ bị lãng quên, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội. 35. Freud S. (1969), Nghiên cứu phân tâm học, Nxb An Tiêm, Sài Gòn.
36. Freud S. (1970), Phân tâm học nhập môn, Nxb Khai Trí, Sài Gòn, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội tái bản 2002.
37. Freud S. (1998), Vật tổ và cấm kỵ (Totem ed Tabou), Nxb Trung tâm Văn hóa Dân tộc Thành phố Hồ Chí Minh,Tp. Hồ Chí Minh.
38. Freud S. (2000), Nguồn gốc văn hóa tôn giáo: Vật tổ và Cấm kị, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội.
39. Freud S. (2002), Phân tích một ca ám sợở một bé trai 5 tuổi (Chuyện bé Hans),
Nxb Thế giới, Hà Nội.
40. Freud S. (2002), Bệnh lý tinh thần trong đời sống hàng ngày, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội.
41. Freud S. (2005), Luận bàn về văn minh, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 42. Freud S. (2005), Các bài viết về giấc mơ và giải thích giấc mơ, Nxb Thế giới, Hà Nội. 43. Freud S. (2006), Ba tiểu luận về thuyết tính dục, Nxb Thế giới, Hà Nội.
44. Freud S. (2009), Cảm giác bất ổn với văn hóa, Nxb Thế giới, Hà Nội.
45. Freud S. (2009), Freud Sigmund , tại trang http://www.brainyquote.com/quotes/aurthors/s/ sigmund_freud.html, [truy cập ngày 12/4/2013].
46. Gustave Le Bon (2006), Tâm lý học đám đông, Nxb Tri thức, Hà Nội.
47. Gustave Le Bon (2013), Tâm lý đám đông, tại trang http://en.wikipedia.org/wik / tam ly dam dong, the free encyclopedia, [truy cập ngày 14/6/2013].
48. Hồng Hà (2013), “Tuổi trẻ và Đồng tính luyến ái”,Báo Đời sống & Pháp luật, số 25(290), ngày 28/3/2013.
49. Hồng Hà (2013), “ Ngày hội của những người đồng tính” Báo Đời sống & Pháp luật, số 84(512), ngày 28/10/2013.
50. Vân Hà (2004), “Hội nghị tổng kết SAVY1”, Báo Tiền phong điện tử, tại trang http://www.tienphong.vn/xa-hoi/hoi-nghi-tong-ket-savy1-933265.tpo,
[truy cập ngày 30/6/2013].
51. Vân Hà (2011), “Hội nghị tổng kết SAVY2”, Báo Tiền phong điện tử, tại trang http://www.tienphong.vn/xa-hoi/hoi-nghi-tong-ket-savy2-933265.tpo,
[truy cập ngày 30/6/2013].
52. Trần Thanh Hà (2008), Học thuyết Freud và sự thể hiện của nó trong văn học Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội
53. Tạ Thị Vân Hà (2014), Tư tưởng Triết học của S. Freud, Luận án Tiến sĩ Triết học, Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia, Hà Nội. 54.Phạm Minh Hạc (1980), Nhập môn Tâm lý học, Nxb Giáo dục, Hà Nội.
55. Phạm Minh Hạc (1994), Phát triển giáo dục, phát triển con người phục vụ sự nghiệp hiện đại hóa, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội.
56. Phạm Minh Hạc (1995), Vấn đề con người trong sự nghiệp đổi mới, Chương trình khoa học cấp Nhà nước, mã số KX-07, (1991-1995), Hà Nội.
57. Phạm Minh Hạc (1995), Chiến lược phát triển toàn diện con người Việt Nam trong giai đoạn công nghiệp hóa, hiện đại hóa, Đề tài khoa học cấp Nhà nước KHXH 04-04, (1991-1995), Hà Nội.
58. Phạm Minh Hạc (2004), Một số vấn đề nghiên cứu nhân cách, Nxb Chính trị
Quốc gia, Hà Nội.
59. Phạm Minh Hạc (2013), Học thuyết và tâm lý học S.Freud, Nxb Giáo dục, Hà Nội. 60. Nguyễn Hào Hải (2003). Người đàn ông có nhiều nhiều ảnh hưởng tới văn
chương - S.Freud, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội.
61. Nguyễn Vũ Hảo (2012),“Triết học Áo và những ảnh hưởng của nó đến triết học phương Tây đương đại”, Hội thảo Quốc tếTriết học Áo và ý nghĩa hiện thời của nó, Viện Triết học, Viện Hàn lâm KHXHVN, Hà Nội, tr. 59-68.
62. Nguyễn Thị Bích Hằng (2005), Chủ nghĩa Freud - Lịch sử và sự biểu hiện ở
Việt Nam, Luận văn Thạc sĩ Triết học, Trường Đại học Khoa học Huế, Thừa Thiên Huế.
63. Nguyễn Thị Bích Hằng (2006), “Quan điểm của Freud về Libido, Vô thức”, Thông báo Khoa học, Trường Cao đẳng Sư phạm Hà Tĩnh, (1), tr. 26-29. 64. Nguyễn Thị Bích Hằng (2007), “Một vài nhận định về chủ nghĩa Freud từ lập
trường phép biện chứng duy vật mác-xit”, Thông báo Khoa học, Trường Cao
đẳng Sư phạm Hà Tĩnh, (1), tr. 29-32.
65. Nguyễn Thị Bích Hằng (2008), “Sự bổ khuyết của Adler và Jung với lý luận của Freud”,Thông báo Khoa học, Trường Đại học Hà Tĩnh, (1), tr. 113-115. 66. Nguyễn Thị Bích Hằng (2008), “Chủ nghĩa Freud mới và ý đồ kết hợp chủ
nghĩa Freud với chủ nghĩa Mác”, Thông báo Khoa học, Trường Đại học Hà Tĩnh, (2), tr, 92-96.
67. Nguyễn Thị Bích Hằng (2010), “Từ phân tâm học đến chủ nghĩa Freud”, Thông báo Khoa học, Trường Đại học Hà Tĩnh, (6), tr. 95-99.
68. Nguyễn Thị Bích Hằng (2012), “Quan niệm của S.Freud về động lực sinh tồn, phát triển của con người và xã hội”, Tạp chíTriết học, (7), tr.71-79.
69. Nguyễn Thị Bích Hằng (2013), “ Những nét tương đồng trong tư duy ở một số
luận điểm của Freud và Marx”, Hội thảo Quốc tế Triết học Áo và ý nghĩa hiện thời của nó, Viện Triết học, Viện Hàn lâm KHXHVN, Hà Nội, tr.51-60. 70. Nguyễn Thị Bích Hằng (2014), “Đồng tính luyến ái trong giới trẻ hiện nay”,
Tạp chí Khoa học Xã hội Việt Nam, (5), tr.72-79.
71. Nguyễn Thị Bích Hằng (2014), “Lối sống hành xử bạo lực coi thường pháp luật của một bộ phận giới trẻ Việt Nam hiện nay dưới góc nhìn từ hai bản năng Eros và Thanatos của S. Freud”, Tạp chíTriết học, (7), tr.76-82.
72. Nguyễn Thị Bích Hằng (2014),“Đồng tính luyến ái - hiện tượng xã hội đang lan rộng trong giới trẻ hiện nay”, Tạp chí Khoa học, Trường ĐH Hà Tĩnh, (4), tr. 63-70. 73. Hergenhahn B. R. (2003), Nhập môn lịch sử tâm lý học, Nxb Thống kê, Hà Nội.
74. Đoàn Đức Hiếu (2003), Sự phát triển của cá nhân trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội.
75. Nguyễn Chí Hiếu, Đỗ Minh Hợp (2013), Chủ nghĩa Mác phương Tây (Trường phái Frankfurt), Nxb Tôn giáo, Hà Nội.
76. Hiệp hội Tâm thần Hoa Kỳ (2010), Homosexuality tại trang http://en.wikipedia.org/wik/ homosexuality, the free encyclopedia, [truy cập ngày 27/2/2013].
77. Dương Thị Diệu Hoa và các cộng sự (2008), Giáo trình Tâm lý học phát triển, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội.
78. Nguyễn Văn Hòa, Nguyễn Việt Phương (2012), “Phân tâm học của Sigmund Freud qua sự kiến giải của một số nhà tư tưởng nữ quyền đường đại”, Hội thảo Quốc tế Triết học Áo và ý nghĩa hiện thời của nó, Viện Triết học, Viện Hàn lâm KHXHVN, Hà Nội, tr. 77-88.
79. Nguyễn Minh Hoàn (2008), “Quan điểm triết học Mác về con người và việc xóa bỏ sự tha hóa con người”, Tạp chíLý luận Chính trị,(7),tr. 34-40.
80. Hội Liên hiệp Thanh niên Việt Nam (2005), Báo cáo của Uỷ Ban Trung ương Hội khóa IV tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ V, Hà Nội.
81. Nguyễn Ánh Hồng (2006), Phân tích về mặt tâm lý học lối sống của sinh viên Thành phố
Hồ Chí Minh, Luận án Tiến sỹ Tâm lý học, Trường Đại học Quốc gia Thành phố Hồ
Chí Minh. Tp. Hồ Chí Minh.
82. Đỗ Minh Hợp (2004), “Nhân học triết với vấn đề tồn tại người”, Tạp chí Triết học, (3), tr. 65-72.
83. Đỗ Minh Hợp (2006), Diện mạo triết học phương Tây hiện đại, Nxb Tôn giáo, Hà Nội.
84. Đỗ Minh Hợp (2012), “Freud - Nhà Triết học”, Hội thảo Quốc tế Triết học Áo và ý nghĩa hiện thời của nó, Viện Triết học, Viện Hàn lâm KHXHVN, Hà Nội, tr. 99-106.
85. Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Anh Tuấn và Nguyễn Thanh (2008), Đại cương lịch sử triết học phương Tây hiện đại, Nxb Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh, Tp.Hồ Chí Minh.
86. Đỗ Minh Hợp và các cộng sự, (2014), Nhân học triết học Freud và ảnh hưởng của nó đến nhân học triết học phương Tây hiện đại, Nxb Tôn giáo, Hà Nội. 87. Phạm Việt Hưng (2011), “Luận về bản tính thiện, ác: học thuyết của Sigmund
88. Phạm Việt Hưng (2011), “Luận về bản tính thiện, ác: học thuyết Tuân Tử - Hàn Phi”, Tạp chíKhoa học và Tổ quốc, (11), tr.42-51.
89. Phạm Việt Hưng (2011), “Luận về bản tính thiện, ác: gene tội phạm, một dấu hỏi lớn?”, Tạp chíKhoa học và Tổ quốc, (12), tr. 39-47.
90. Phạm Việt Hưng (2012), “Luận về bản tính thiện ác: nền văn minh sẽ đi về
đâu?”, Tạp chíKhoa học và Tổ quốc, (1), tr. 41-49.
91. Nguyễn Thị Lan Hương (2012), “Chủ nghĩa Marx – Freud một sự kết hợp tư
tưởng của Marx và S. Freud trong nghiên cứu các vấn đề con người”, Hội thảo Quốc tế Triết học Áo và ý nghĩa hiện thời của nó, Viện Triết học, Viện Hàn lâm KHXHVN, Hà Nội, tr. 136 - 144.
92. Jason Rentfrow (1999), Model of personality tại trang http://www.google.com.vn/ #q=freud%27s+model+personality, [truy cập ngày 23/5/2013].
93. Jostein Gaarder (2002), Những luận thuyết nổi tiếng thế giới, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội.
94. Karl Marx và Phriedrich Engels (1995), Toàn tập, Tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội.
95. Đặng Cảnh Khanh (1995), Giáo dục pháp luật cho thanh niên - vấn đề quan trọng của sựổn định xã hội, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội.
96. Đặng Cảnh Khanh (2002), Về việc khắc phục hiện tượng xa lánh của lớp trẻ với văn hóa văn nghệ dân gian truyền thống, Nxb Thanh niên, Hà Nội.
97. Đặng Cảnh Khanh (2006), Văn hóa thanh niên trong quá trình hội nhập quốc tế
của thanh niên, Đề tài khoa học cấp Bộ, Hà Nội.
98. Nguyễn Cảnh Lâm, Minh Đức, (2006), Những khám phá bí ẩn của A. Einstein và Freud, Nxb Trẻ, Hà Nội.
99. Phạm Minh Lăng (1999),“Vài nét về Freud và Tâm phân học”, Tạp chí Triết học,(5), tr.61-69.
100. Phạm Minh Lăng (2000), S. Freud và tâm phân học, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội.
101. Đặng Vũ Cảnh Linh (2003), Vị thành niên và chính sách vị thành niên, Nxb Thanh niên, Hà Nội.
102. Đỗ Long, Phan Thị Mai Hương (2002), Tính cộng đồng, tính cá nhân và cái tôi của thanh niên, Nxb Thanh niên, Hà Nội.
103. VũĐình Lưu (1969), Phân tâm học áp dụng vào việc nghiên cứu các ngành học vấn, Nxb Tổ hợp Gió, Sài Gòn.
104. Phương Lựu (2002), Lý luận phê bình văn học phương Tây thế kỷ XX, Nxb Hội nhà Văn Việt Nam, Hà Nội.
105. Dương Tuyết Miên (2012), Giáo trình tội phạm học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội.
106. Miler H. Patricia (2003), Các thuyết về tâm lý học phát triển, Nxb Văn hoá Thông tin, Hà Nội.
107. Hồ Chí Minh (1996), Toàn tập, tập 12, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội.
108. Bùi Ngọc Minh (2004), Giáo dục các giá trị truyền thống dân tộc cho thanh niên hiện nay, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội.
109. Nguyễn Thị Nga (2012), “Tư tưởng Hồ Chí Minh về giáo dục với việc phát triển nền giáo dục Việt Nam những thập niên đầu thế kỷ XXI”, Tạp chí Triết học, (12), tr. 23-31.
110. Đoàn Đình Nghiệp (2004), Giáo dục lý tưởng cách mạng cho thanh niên hiện nay,
Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội.
111. Nguyễn Tuệ Nguyễn và các cộng sự (2003), Giáo trình Tư liệu triết học phương Tây hiện đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội.
112. Vũ Oanh (1996), Tập hợp đoàn kết rộng rãi thanh niên vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 113. Thanh Phong (2012), “Bệnh vô cảm trong xã hội hiện nay”, Báo Tiền phong
điện tử, tại trang http://www.tienphong.vn/xa-hoi/benh-vo-cam-trong-xa- hoi-hien-nay-952476.tpo, [truy cập ngày 22/3/2013].
114. Nguyễn Hồng Phong (1995), Văn hóa, văn minh và phát triển, Chương trình khoa học cấp Nhà nước, mã số KX-06, (1991-1995), Hà Nội.
115. Trần Văn Phòng (2009), “Về bản chất con người trong quan niệm của GS