6. Dự kiến đúng gúp
2.2.1.1.Con người tỡnh yờu biểu hiện qua cốt truyện
Tiễn dặn người yờu là tỏc phẩm nằm trong mụtớp: GẶP GỠ - TAI BIẾN –
ĐOÀN TỤ. Cõu chuyện kể về hai người từ lỳc cũn là bào thai, cho đến khi được sinh ra và lớn lờn thành hai đứa trẻ. Thuở nhỏ, họ cú những kỉ niệm ờm đềm. Khi cụ gỏi: “biết nhuộm răng đen làm duyờn/ Biết may ỏo che vỳ” thỡ cũng là lỳc người bạn của cụ “biết cắt sỏo” và “biết cắt đàn mụi”. Tỡnh yờu đến với họ như một lẽ tự nhiờn. Họ “gặp nhau nơi sàn hoa” để “tõm tỡnh bờn bếp lửa”.
Khi tỡnh yờu đến độ chớn muồi, họ quyết định xin phộp hai gia đỡnh bằng một lễ ăn hỏi rất chu đỏo với một niềm hy vọng tuyệt đẹp “giỏi mối mai cho đụi ta đẹp lứa em ơi’.
Nhưng thật trớ trờu, bắt đầu từ đõy, Anh yờu và Em yờu rơi vào một giai đoạn đầy tai biến. Lời cầu hụn của anh bị từ chối phũ phàng. Trong khi đú, một người con trai trai khỏc kộm cỏi về nhiều mặt thỡ bố mẹ cụ gỏi lại vui vẻ nhận lời: “cha em ngồi giường trờn ưng ý/ mẹ em nơi giường dưới gật đầu”.
Em yờu mặc dự phản đối khỏ gay gắt, nhưng “lời đó trao liền như chiếc chiếu” nờn cụ đành phải cỳi đầu chấp nhận cho “con người” ở rể, nhưng cụ lại tớnh toỏn:
Lỳa đầy bịch mới đuổi nú ra Thúc đầy bồ mới hất nú về.
Về phớa Anh yờu, biết mỡnh bị mất người yờu là do nghốo nờn chàng quyết chớ đi buụn xa để đem tiền về chuộc người yờu. Trước khi lờn đường, anh trao cho Em yờu chiếc đàn mụi đồng làm kỉ vật và hứa khi làm ăn giàu cú sẽ quay về cưới nàng.
Nhưng qua đến “bảy mựa cỏ lũ trụi xuụi” mà Anh yờu vẫn chưa về. Theo tục lệ, cụ gỏi đành chấp nhận về nhà chồng vỡ đó quỏ thời gian ở rể của người con trai nọ quỏ nhiều, mà Em yờu cũng khụng cũn cớ để trỡ hoón được nữa. Ngày Anh yờu
trở về với tỳi tiền rủng rỉnh “bạc ba lạng ta đỳc chiếc sỏo/ bạc bốn lạng ta đỳc chiếc nhị”, thỡ cũng là lỳc cụ gỏi phải lờn đường về nhà chồng. Anh yờu đau đớn tiễn cụ về nhà chồng và sống với hi vọng vào lời dặn của cụ gỏi “khụng lấy được nhau thời trai trẻ, ta sẽ hẹn nhau khi gúa bụa về già”.
Đến nhà chồng cụ gỏi anh chứng kiến gia cảnh, sự hành hạ của gia đỡnh nhà chồng với người yờu mỡnh, Anh yờu đành tỡm lời lẽ dặn cụ những việc cần làm rồi ra về. Cũn nhà chồng Em yờu, sau một thời gian đối xử tệ bạc đó tàn nhẫn đuổi cụ về nhà mẹ đẻ (vỡ họ chưa đủ tiền mua đứt cụ).
Tưởng là yờn phận nhưng cụ lại bị bố mẹ cụ bỏn đứt cụ cho một nhà “quan”. Nhưng lần này chớnh cụ đó “phản ứng” một cỏch quyết liệt. Cụ làm những điều “ngang tai trỏi mắt”: Gió gạo quăng chày; khoắng chõn đẩy củi đổ nồi; dỡ xụi quật vỡ mõm; chồng làm quan, gắt giữa mặt khỏch…Gia đỡnh nhà chồng khụng thể chịu đựng nổi, đành phải mang cụ ra chợ để bỏn. Vỡ thõn hỡnh quỏ tiều tụy của cụ, cuối cựng họ phải bỏn cụ với cỏi giỏ “một cuộn dong đổi lấy người”.
Thật vụ tỡnh và may mắn, người mua cụ chớnh là Anh yờu thuở nào, nhưng anh khụng nhận ra cụ. Về nhà, cụ đau đớn đem đàn mụi ra gảy (đàn mụi nhưng khụng phải là loại để thổi), nhờ tiếng đàn, nhận ra cụ, anh vui mừng tột độ:
Nhận ra em, mừng vui dựng nhà Gặp bạn tỡnh, làm ăn thỏa dạ.
Anh quyết định tiễn người vợ cũ đang ở cựng mỡnh về nhà mẹ đẻ một cỏch chu đỏo để nối lại mối duyờn xưa. Họ cầu mong cho tất cả đều yờn vui “cựng sỏnh vai nhau nhà nhà vui vẻ bạn ơi”.
Khảo sỏt cỏc truyện thơ dõn tộc H’Mụng trong Tiếng hỏt làm dõu cũng cú mụ tớp trờn, tiờu biểu là truyện Nàng Dợ - Chà Tăng. Tỡnh yờu của nàng Dợ - Chà Tăng xuất phỏt từ sự yờu thương chõn thành, hai người lớn lờn “lồ lộ”, trẻ khỏe, xinh đẹp. Họ đến với nhau một cỏch tự nhiờn, yờu thương nhau tha thiết, hứa hẹn sống chết cú nhau, chia sẻ với nhau suốt cuộc đời. Tỡnh yờu đú đõu được như họ ước mơ, tai biến ập đến, thế là chia rẽ đụi đường. Chà Tăng phải ra đi buụn bỏn kiếm tiền để sắm đồ cưới, ở nhà nàng Dợ bị ộp duyờn, mẹ nàng đỏnh tiếng gả nàng vỡ tham tiền bạc, rồi một ngày:
Bỗng thấy hai người nghờnh ngang vỏc ụ tới Cả hai lừng lững bước vào nhà.
Đú là ụng mối đến mối lỏi gả chồng cho nàng. Nàng đau đớn, xút xa, chống trả nhưng một mỡnh nàng khụng thể vượt qua được sức mạnh của lệ tục, của đồng tiền, đời nàng Dợ lõm vào “tai biến”. Về nhà chồng nàng bị đối xử khụng hơn gỡ trõu ngựa khiến cuộc sống của nàng như ở “địa ngục trần gian”. Mọi việc nàng làm đều bị phủ nhận, rồi bị vu oan, nàng chẳng biết than thở cựng ai. Nàng bỏ về nhà, cầu xin cha mẹ nhưng cũng chẳng được sẻ chia, thụng cảm. Họ bắt nàng quay lại nhà chồng. Nàng đành trở lại với cuộc sống tối tăm. Thế rồi Chà Tăng đó quay về, tỡm đến nhà nàng, thổi bài kốn lỏ nhắc lại những kỷ niệm thiết tha. Nàng nhận ra người yờu mỡnh, từ bỏ “địa ngục trần gian”, trốn cựng người mỡnh yờu đi vựng xa tắp, xõy dựng cuộc sống hạnh phỳc, vui tươi.
Nội dung cỏc tỏc phẩm đó thể hiện rừ mụtớp: GẶP GỠ - TAI BIẾN – ĐOÀN TỤ. Chỳng tụi cho rằng chỉ cần dựa vào mụtớp này cũng cú thể khẳng định tỏc giả dõn gian muốn thể hiện sự chiến thắng và sự bất diệt của tỡnh yờu chung thủy, tỡnh yờu trắng trong, và như vậy thỡ rừ ràng mục tiờu xõy dựng cốt truyện và nhõn vật là xõy dựng cho được hỡnh tượng “con người tỡnh yờu”.