Góp phần tìm hiểu một số giá trị văn hóa cổ truyền tại làng cổ nôm (xã đại đồng huyện văn lâm tỉnh hưng yên)

Khoá luận tốt nghiệp Đại học a. Mở đầu 1. Lý do chọn đề tài Đất nớc ta sau bao nhiêu năm đau thơng vì chiến tranh nay đang trở mình Công nghiệp hoá, hiện đại hoá từng ngày, đời sống của ngời dân dần đợc nâng cao. Đó là những thành quả mà Đảng, Nhà nớc và nhân dân ta đã đạt đợc cũng nh còn đang từng ngày phấn đấu. Tuy nhiên, một hệ quả tất yếu khó tránh khỏi đằng sau bức tranh phát triển đi lên ấy chính là sự mai một của những giá trị văn hoá cổ truyền. Xa nay, không gian cổ kính, biểu tợng của làng quê Việt Nam: cây đa, giếng nớc, sân đình nh đã ăn sâu vào tiềm thức của mỗi ngời con đất Việt, để rồi dù đi đâu xa họ cũng đau đáu nhớ về. Làng Việt Bắc bộ xa đẹp là thế, cổ kính là thế, thuần Việt là thế mà nay dờng nh tất cả những giá trị ấy chỉ còn trong hoài niệm. Thay vào đó là sự bê tông hoá, những ngôi nhà cao tầng san sát mọc lên, rồi sự hiện đại hoá trong lễ hội, kinh tế hoá trong những giá trị văn hoá tâm linh tất cả là thách thức đối với một nền văn hoá mang đậm bản sắc và giàu tính truyền thống của Dân tộc. Nhng trụ lại trong vòng xoáy đó vẫn còn một làng quê yên bình, phần nào lu giữ đợc nguyên vẹn những dấu vết xa - những dấu vết mang đậm truyền thống của làng quê Việt cổ. Đó là làng Nôm (làng Đại Đồng) xã Đại Đồng thuộc huyện Văn Lâm tỉnh Hng Yên. Nói đến ngôi làng này là nói đến ngôi làng có một không hai ở đồng bằng Sông Hồng, một địa chỉ đỏ trong danh sách làng cổ Bắc Bộ nớc ta. Làng Nôm cổ kính và yên bình có vẻ đẹp kết tinh từ văn hoá nhiều đời truyền lại. Qua khảo sát thực tế, ở đây còn lu giữ đợc nhiều nếp nhà với kiến trúc cổ truyền thống, trong đó có năm ngôi nhà cổ. Đờng làng quanh co lát gạch thất nghiêng và đờng đất. Bờ rào dâm bụt, mây leo, luỹ tre gai cạnh hồ nớc, ao làng, rồi cây đa Đồng Cân cổ thụ với những cây cho bóng mát lâu năm Tất cả làm chúng ta nh trở về với cội nguồn của làng Việt Nam xa. Sinh viên thực hiện: Nguyễn Thị Bích Hà 1 Khoá luận tốt nghiệp Đại học Chẳng thế mà những bộ phim về làng quê thuần Việt, làng Nôm thờng là điểm hẹn để các đạo diễn chọn làm nơi dựng cảnh. Giá trị làng cổ của ngôi làng này thể hiện qua hai mảng chủ yếu là giá trị văn hoá vật chất và giá trị văn hoá tinh thần. Vật chất là cái hiện hữu, cái còn lu lại đợc qua lớp bụi thời gian. Tất nhiên, chiều dài lịch sử đã vô tình làm băng hoại nhiều những công trình kiến trúc, những món ăn cổ truyền, những ngành nghề truyền thống. Nhng ở làng Nôm những giá trị đó hầu nh vẫn đợc bảo lu nguyên vẹn. Và sau đó là những giá trị văn hoá tinh thần - nét văn hoá chính hình thành nên truyền thống, bản sắc của bất cứ làng quê nào. Nó cũng là cái hồn quê , cốt cách quê , cái riêng, cái lạ ở làng Nôm những giá trị văn hoá tinh thần còn thể hiện đậm nét chất cổ xa, với nhiều giá trị văn hoá độc đáo khó tìm thấy sự trùng lặp với những ngôi làng cổ khác. Đồng nát thì về cầu Nôm Câu ca dao văng vẳng về làng quê một thời trù phú đất Kinh Bắc xa, nay là quê hơng của tôi đã thôi thúc tôi tìm hiểu, nghiên cứu về địa danh đó. Hơn thế nữa, văn hoá là những giá trị bất biến, nhng cũng là những giá trị dễ dàng bị mai một qua thời gian. Đặc biệt khi đó lại là một ngôi làng cổ, mà đã là cổ thì khó trụ vững trớc sức mạnh thời gian. Tìm hiểu và khai thác đợc những nét đẹp giá trị văn hoá vật thể và phi vật thể của làng để góp lên tiếng nói nhỏ nhoi bảo vệ những giá trị văn hoá cổ truyền tại làng Nôm nh một niềm đam mê, một trách nhiệm mà tôi cần hớng tới. Đó là lý do tôi chọn đề tài: Góp phần tìm hiểu một số giá trị văn hoá cổ truyền tại làng cổ Nôm (xã Đại Đồng - huyện Văn Lâm - tỉnh Hng yên), làm vấn đề nghiên cứu trong khoá luận tốt nghiệp Đại học của mình. 2. Lịch sử vấn đề P. Mus - học giả, sĩ quan quân đội Pháp đầu thế kỷ XX đã từng nhận xét: làng Việt Nam là cái chìa khoá để giải mã bí mật Việt Nam, thần kỳ Việt Nam. Nhận định khách quan, đúng đắn và phần nào ấn tợng ấy đã Sinh viên thực hiện: Nguyễn Thị Bích Hà 2 Khoá luận tốt nghiệp Đại học cho chúng ta thấy đợc vai trò to lớn của làng Việt Nam trong lịch sử. Trong suốt quá trình từ khi ra đời, tồn tại và phát triển cho đến ngày nay làng đã có những tác động sâu sắc trên tất cả các lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hội. Làng Việt Nam vì thế đã đợc sự quan tâm lâu dài trên hầu hết các lĩnh vực của các học giả trong nớc và ngoài nớc từ hàng trăm năm nay. Có khá nhiều công trình chuyên khảo về làng Việt Nam đã đạt đến độ chuẩn mực. Cũng có không ít những tác giả đã trở thành học giả xuất chúng của thế kỷ XX vì những cống hiến nổi bật trong nghiên cứu và đào tạo về làng xã Việt Nam. Giáo s Phan Đại Doãn với một số tác phẩm tiêu biểu nh: Làng Việt Nam đa nguyên và chặt, Một số vấn đề kinh tế - văn hoá - xã hội của làng xã Việt Nam là một trong những ng ời nh thế. Tuy nhiên những công trình của Giáo s mới chỉ dừng lại ở việc đi sâu nghiên cứu những đặc điểm, tính chất của làng nói chung. Kế bớc Phan Đại Doãn - Bùi Xuân Đính với Hành trình về làng Việt cổ đã đa những nghiên cứu của Phan Đại Doãn đúng hơn trớc thực tế làng. Trong quá trình nghiên cứu ấy ông đã thu đợc những kết quả đáng khâm phục về các làng quê xứ Đoài - nơi ông đã sinh ra. Nói chung cho đến nay nguồn tài liệu phong phú đã cung cấp cho chúng ta những hiểu biết khá đầy đủ về những vấn đề cơ bản của làng xã Việt Nam. Đó là thuận lợi đầu tiên cho những ai quan tâm và muốn đi sâu nghiên cứu về làng xã. Riêng vấn đề làng ở Hng Yên cho đến nay vẫn cha đợc tìm hiểu đầy đủ, thiếu tính hệ thống, thậm chí làng còn là một vấn đề văn hoá ít đợc mọi ngời quan tâm ở Hng Yên. Ngay cả ở làng cổ Nôm - một địa chỉ đỏ trong danh sách những làng Việt cổ truyền ở đồng bằng Bắc Bộ cũng không đợc quan tâm tìm hiểu nhiều. Một trong những công trình nghiên cứu về làng cổ Nôm đầu tiên là luận văn tốt nghiệp Đại học, chuyên ngành Dân tộc học, trờng Đại học Tổng hợp Hà Nội của Nguyễn Hồng Phơng với đề tài: Cầu Nôm - Làng buôn xứ Sinh viên thực hiện: Nguyễn Thị Bích Hà 3 Khoá luận tốt nghiệp Đại học Bắc, tác giả đã đi sâu tìm hiều về những vấn đề kinh tế, xã hội, văn hoá truyền thống ở làng cổ này. Tuy nhiên, do tiếp cận ngôi làng cổ ở khía cạnh làng buôn nên những vấn đề về kinh tế và xã hội đợc tác giả đi sâu nghiên cứu hơn cả. Ngợc lại, truyền thống văn hoá lại không đợc đề cập nhiều, gần nh chỉ ở mức độ liệt kê. Đến năm 2007, nhằm khôi phục, bảo tồn và phát huy các giá trị văn hoá vật thể, thực hiện chơng trình bảo tồn di sản văn hoá phi vật thể của các dân tộc Việt Nam, Bảo tàng tỉnh Hng Yên, phối hợp với Sở văn hoá -Thông tin tỉnh, Phòng Văn hoá - Thông tin huyện Văn Lâm, Uỷ ban nhân dân xã Đại Đồng thực hiện đề tài khoa học: Điều tra di sản văn hoá phi vật thể tại làng Nôm. Với đề tài khoa học này bức tranh về văn hoá phi vật thể đầu tiên ở làng Nôm đã đợc định hình. Mặc dù vậy cuộc điều tra di sản chỉ dừng lại ở mức báo cáo sơ bộ và hơn nữa văn hoá vật thể của làng cổ này vẫn cha đợc khai thác nghiên cứu. Làng cổ Nôm đợc mọi ngời quan tâm tìm hiểu nhiều hơn trớc, khi đang trong quá trình chờ công nhận là Di sản văn hoá Quốc gia. Một số bài viết đáng lu ý nh bài: Cần giữa gìn di sản làng Nôm - H ng Yên của tác giả Lu Nguyễn đăng trên báo Sức khoẻ và đời sống số 161 ngày 08/10/2009; bài: Không gian cổ ở làng Nôm của tác giả Ngô Vấn đăng trên tạp chí Văn hoá doanh nhân số tháng 10/2009; bài: Làng Nôm và bài học về Văn hoá kinh doanh của tác giả Lê Minh Phụng đăng trên tạp chí Cộng sản số 12 năm 2008 và một số bài viết khác đăng trên các ấn phẩm nh tạp chí Phố Hiến, sách: Hng Yên vùng phù sa văn hoá, Hng Yên địa chí Mặc dù là những bài viết mang tính chất nghiên cứu tản mạn nhng tất cả những nguồn tài liệu ở trên đã là cứ liệu quan trọng khi tôi thực hiện đề tài của mình. Từ những vấn đề đã làm đợc và cha làm đợc của những học giả nghiên cứu về ngôi làng cổ này đã thúc đẩy tôi nghiên cứu hoàn thành khóa luận của mình. 3. ý nghĩa khoa học và thực tiễn của khoá luận Sinh viên thực hiện: Nguyễn Thị Bích Hà 4 Khoá luận tốt nghiệp Đại học 3.1. ý nghĩa khoa học Qua việc nghiên cứu đề tài Góp phần tìm hiểu một số giá trị văn hoá cổ truyền tại làng cổ Nôm (xã Đại Đồng - huyện Văn Lâm -tỉnh Hng Yên), sẽ giúp cho chúng ta có những hiểu biết cơ bản, có hệ thống về những giá trị văn hoá tiêu biểu về ngôi làng cổ Nôm. Từ đó lấy cơ sở, nền tảng để nghiên cứu những vấn đề khác tại làng cổ này. 3.2. ý nghĩa thực tiễn Trong bối cảnh chung khi các giá trị văn hoá cổ truyền đang ngày càng mai một, đề tài góp phần lên tiếng nói bảo vệ những di sản văn hoá quý giá của làng cổ Nôm nói riêng và trên cả nớc nói chung. 4. Nhiệm vụ của khoá luận Nhiệm vụ chính của khoá luận là tìm hiểu về một số giá trị văn hoá vật thể và phi vật thể tiêu biểu tại làng cổ Nôm. Qua đó nói lên những giá trị to lớn của những nét văn hoá đó. 5. Đối tợng và phạm vi nghiên cứu của khoá luận 5.1. Đối tợng Đối tợng khoá luận là nghiên cứu về một số giá trị văn hoá vật thể và phi vật thể tiêu biểu tại làng Nôm. 5.2. Phạm vi nghiên cứu Văn hoá vật chất và văn hoá tinh thần là hai mảng văn hoá tiêu biểu của bất cứ một cộng đồng làng nào. Tại làng cổ Nôm nơi lu giữa đợc gần nh nguyên vẹn các giá trị văn hoá cổ xa thì hai mảng văn hoá trên càng thể hiện sự phong phú. Tuy nhiên phạm vi khoá luận chỉ nghiên cứu một số di tích vật chất tiêu biểu nh: Đình Nôm, Chùa Nôm, một số món ăn truyền thống, và nghề buôn truyền thống. Một số giá trị văn hoá tinh thần nh: Tôn giáo - tín ngỡng, phong tục - tập quán và lễ hội. 6. Phơng pháp nghiên cứu - Sử dụng phơng pháp thực địa và điền dã để tìm hiểu di tích. Sinh viên thực hiện: Nguyễn Thị Bích Hà 5 Khoá luận tốt nghiệp Đại học - Phơng pháp lịch sử và lô gíc để trình bày khoá luận. 7. Bố cục khoá luận Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, và Phụ lục, Nội dung chính của khoá luận gồm 3 chơng: Chơng 1: Khái quát về vùng đất cổ làng Nôm (xã Đại Đồng huyện Văn Lâm tỉnh H ng Yên) Chơng 2: Một số giá trị văn hoá vật thể tiêu biểu Chơng 3: Một số giá trị văn hoá phi vật thể tiêu biểu Sinh viên thực hiện: Nguyễn Thị Bích Hà 6 Khoá luận tốt nghiệp Đại học b. Nội dung Chơng 1: Khái quát về vùng đất cổ làng Nôm (xã Đại Đồng - huyện Văn Lâm - tỉnh Hng Yên) 1.1. Địa lý và điều kiện tự nhiên 1.1.1. Địa lý và hành chính Từ Thủ đô Hà Nội xuôi theo quốc lộ số 5 khoảng chừng 15 km đến chân cầu vợt Nh Quỳnh rẽ tay trái theo đờng xe lửa Hà Nội - Hải Phòng khoảng 3 km, chúng ta vào địa phận xã Đại Đồng - Văn Lâm - Hng Yên nơi tồn tại một ngôi làng nổi tiếng đã đi vào ca dao cổ: Đồng nát thì về cầu Nôm Con gái nỏ mồm về ở với cha Đại Đồng là xã nằm ở phía đông của huyện Văn Lâm ngày nay. Phía Bắc xã Đại Đồng giáp huyện Thuận Thành tỉnh Bắc Ninh, phía nam giáp xã Phan Đình Phùng huyện Mỹ Hào, phía Đông giáp xã Việt Hng, Lơng Tài, phía Tây giáp xã Chỉ Đạo cùng trong huyện Văn Lâm. Xã có diện tích tự nhiên là 4.166 mẫu Bắc Bộ, chiều dài của xã là 4 km, chiều rộng chỗ rộng nhất là 2 km. Đây là địa bàn c trú, sinh cơ lập nghiệp của c dân từ thủa Hùng Vơng. Bằng chứng ghi lại nh: thôn Đại Đồng xa kia còn gọi là làng Nôm đợc hình thành từ đầu công nguyên. Theo bia từ thời Lê ghi tại chùa Nôm thì làng Nôm vốn là thôn Kiều Tùng, xã Tùng Xá, huyện Siêu Loại, phủ Thuận An, trấn Kinh Bắc. Thời Lê - Trịnh do kiêng tên huý của Trịnh Tùng nên đổi thành thôn Đồng Cầu, xã Đồng Xá. Năm 1981, huyện Siêu Loại cùng một số huyện của trấn Kinh Bắc tách ra thành đạo Bãi Sậy. Khi đạo Bãi Sậy giải thể, một phần đợc nhập về Hng Yên trong đó có huyện Siêu Loại. Theo sách tên làng xã Việt Nam đầu thế kỷ XIX thì làng Đồng Cầu có tên là Đại Đồng, nh vậy cái tên Làng Nôm và Đại Đồng là một. Sinh viên thực hiện: Nguyễn Thị Bích Hà 7 Khoá luận tốt nghiệp Đại học Ngày 25 tháng 02 năm 1890 Toàn quyền Đông Dơng ra nghị định thành lập đạo Bãi Sậy. Đây là một đơn vị hành chính mang tính chất quân quản, để đổi phó với cuộc khởi nghĩa do Nguyễn Thiện Thuật lãnh đạo. Đạo Bãi Sậy gồm 4 huyện: Yên Mỹ, Mỹ Hào, Văn Lâm và Cẩm Lơng. Huyện Văn Lâm gồm một số tổng của 3 huyện: Văn Giang, Văn Lâm và một phần huyện Siêu Loại tỉnh Bắc Ninh. Đến năm 1891, Toàn quyền Đông Dơng lại hai lần ra nghị định để bãi bỏ đạo Bãi Sậy, nhập các huyện Yên Mỹ, Mỹ Hào, Văn Lâm vào Hng Yên. Riêng huyện Cẩm Lơng thuộc Cẩm Giàng thì trả về nơi cũ, còn xã Lơng Tài thì đa vào huyện Văn Lâm. Tên xã Đại Đồng đợc hình thành từ sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, đến tháng 05 năm 1948 huyện đã hợp 10 thôn của 4 xã thuộc 2 tổng của huyện Văn Lâm thành một xã lấy tên là xã Đại Đồng. Xã Đại Đồng lúc đó gồm 10 thôn: thôn Đại Từ; tổng Đại Từ, thôn Văn ổ, Xuân Phao, Bùng Đông, Lộng Thợng, Đình Tổ, Cự Đình, Lộng Đình. Ngày 06 tháng 06 năm 1947 Liên Bộ Nội Vụ - Quốc Phòng ra Nghị định số 79 NV - QP/NgĐ, chỉ rõ về phơng diện kháng chiến hành chính, huyện Văn Lâm trớc thuộc khu 3 nay thuộc khu 12. Thôn Uy Nghi xã Đồng Xá thuộc tổng Đồng Xá, thôn Đại Đồng xã Đồng Cầu, thôn Đại Bi xã Đồng Cầu thuộc tổng Đồng Xá. Đền ngày 20 tháng 10 năm 1947 theo Quyết định số 147 - NV/QP của Liên Bộ Nội Vụ - Quốc Phòng chính thức quyết định chuyển Văn Lâm từ Bắc Ninh thuộc khu 12 nay về Hng Yên dới sự điều khiển của khu 3 về phơng diện kháng chiến hành chính. Từ đó đến năm 1950, huyện Văn Lâm lại cắt thôn Cự Đình về xã Việt Hng nên xã Đại Đồng còn lại 9 thôn. Do yêu cầu của tình hình mới, ngày 11 tháng 03 năm 1977 Hội đồng Chính Phủ có Quyết định số 58 - CP hợp nhất các huyện, trong đó có huyện Văn Lâm và Mỹ Hào gọi là huyện Văn Mỹ. Sinh viên thực hiện: Nguyễn Thị Bích Hà 8 Khoá luận tốt nghiệp Đại học Đến ngày 24 tháng 02 năm 1979 hội đồng Chính Phủ ra Quyết định số 70 - CP hợp nhất các huyện, trong đó có huyện Văn Mỹ và huyện Văn Yên thành huyện Mỹ Văn. Nh vậy, Đảng bộ xã Đại Đồng dới sự lãnh đạo, chỉ đạo của Đảng bộ huyện Mỹ Văn mà trực tiếp và thờng xuyên là huyện uỷ Mỹ Văn. Đến ngày 24 tháng 07 năm 1999, Chính Phủ có Nghị định số 60 -NgĐ/CP tách hai huyện Châu Văn và Mỹ Văn thành 5 huyện: Văn Lâm, Văn Giang, Mỹ Hào, Yên Mỹ và Khoái Châu. Từ đây Đảng bộ xã Đại Đồng là trực thuộc Đảng bộ huyện Văn Lâm. Ngày nay xã Đại Đồng huyện Văn Lâm gồm 9 thôn: Đại Đồng (Làng Nôm), Bùng Đông (Làng Bùng), Đại Từ (Làng Từ), Văn ổ (Làng ó Nghè), Xuân Phao (Làng ó Pheo), Lộng Thợng (Làng Rồng), Đại Bi (Làng Bi), Đình Tổ (Làng Tó), Uy Nghi (Làng Ngui). Hiện nay Làng Nôm có vị trí địa lý: - Phía Bắc giáp xã Nguyệt Đức huyện Thuận Thành tỉnh Bắc Ninh. - Phía Đông giáp thôn Đồng Xá (cùng xã) và Phả Lê, xã Việt Hng. - Phía Nam giáp thôn Lộng Thợng, thôn Đình Tổ (cũng xã). - Phía Tây giáp thôn Lộng Thợng (cùng xã). Dù địa giới hành chính có thay đổi tuy nhiên vị trí địa lý của xã Đại Đồng nói chung và Làng Nôm (Đại Đồng) nói riêng vẫn giữ một tầm quan trọng đặc biệt, ảnh hởng trực tiếp đến mọi mặt đời sống văn hoá xã hội của làng cổ này. 1.1.2. Điều kiện tự nhiên và môi trờng Hng Yên là một tỉnh có điều kiện tự nhiên tơng đối đặc biệt trong cả nớc. Không có núi đồi và biển cả, nhng nơi đây lại đợc thiên nhiên u đãi với một hệ thống mạng lới sông ngòi dày đặc và nhiều đầm hồ. Nằm trong địa bàn tỉnh có nhiều điểm đặc biệt nh vậy, điều kiện tự nhiên và môi trờng của Sinh viên thực hiện: Nguyễn Thị Bích Hà 9 Khoá luận tốt nghiệp Đại học huyện Văn Lâm nơi tồn tại làng cổ Nôm thuộc xã Đại Đồng cũng có nhiều điểm đáng lu ý. - Về hệ thống sông ngòi: nếu ngày nay sông ngòi đối với làng cổ Nôm không có ý nghĩa nào đặc biệt quan trọng thì trớc đây nó lại hoàn toàn khác. Sở dĩ lại nói nh vậy bởi vì trớc đây ở phía Bắc của làng có một con sông chảy qua, mà theo kết quả khảo sát trên thực địa, các tài liệu địa danh và trí nhớ của nhân dân địa phơng cho thấy đây chính là con sông Dâu xa. Con sông cùng với vị trí của làng cổ Nôm đã từng là con đờng giao thông đờng thuỷ vô cùng quan trọng trong thời cổ. Luy Lâu một trong ba trung tâm kinh tế thời cổ là: Luy Lâu - Long Biên - Cổ Loa [17; 54], sông Dâu chảy qua phía Tây của Luy Lâu xuôi đến phía Bắc của làng cổ Nôm để rồi từ đây cùng sông Đuống nhập vào sông Hồng, xuôi theo lục đầu giang ra vùng đồng bằng ven biển và sau đó lên vùng núi trung du phía Bắc. Con đờng giao thông đờng thuỷ đó đã giúp làng cổ Nôm có nhiều điều kiện thuận lợi để phát triển thơng nghiệp, buôn bán nghề truyền thống. Từ đây nông thổ sản, sản phẩm thủ công mỹ nghệ của vùng đồng bằng sông Hồng, các lâm thổ sản quý của vùng Đông Bắc và Tây Bắc của nớc ta tập trung về đây trao đổi, rồi lại lên ngợc, về xuôi. Các chu kỳ đều đặn này đã kích thích tạo điều kiện cho thủ công nghiệp, thơng nghiệp ở xứ Bắc cổ ngay từ thủa đầu đã phát triển, thu hút các khách buôn Trung Quốc, ấn Độ tìm đến đây buôn bán. Luy Lâu sớm trở thành một trung tâm buôn bán mang tính chất Quốc Tế. Nằm sát ngay Luy Lâu, lại có một khúc của dòng sông Dâu chảy qua, làng Nôm đã chịu ảnh hởng trực tiếp của trung tâm chính trị, phật giáo, kinh tế buôn bán sầm uất này. Chẳng thế mà một số vị cao niên trong làng vẫn th- ờng nói làng nh một con thuyền, thuyền càng đi xa càng làm ăn phát đạt. Và thực tế con sông đã giúp ngời dân nơi đây thực hiện đợc ớc mong đó. Tuy nhiên trải qua những biến thiên của thời gian con sông Dâu ngày xa nay đã trở thành dòng sông chết. Dấu tích của nó còn đợc xác định qua Sinh viên thực hiện: Nguyễn Thị Bích Hà 10