Tín ngưỡng thờ ông địa ông tà của người việt ở an giang

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN -   MAI THỊ MINH THUY TÍN NGƢỠNG THỜ ƠNG ĐỊA – ÔNG TÀ CỦA NGƢỜI VIỆT Ở AN GIANG LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGÀNH: VĂN HÓA HỌC Mã số: 60.31.70 Tp Hồ Chí Minh, tháng 6/2016 ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP HỒ CHÍ MINH TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN -   MAI THỊ MINH THUY TÍN NGƢỠNG THỜ ƠNG ĐỊA – ƠNG TÀ CỦA NGƢỜI VIỆT Ở AN GIANG LUẬN VĂN THẠC SĨ CHUYÊN NGÀNH: VĂN HÓA HỌC Mã số: 60.31.70 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học Ngƣời thực TS Lý Tùng Hiếu Mai Thị Minh Thuy TP Hồ Chí Minh, năm 2016 LỜI CẢM ƠN Để hồn thành luận văn này, tơi xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Tiến sĩ Lý Tùng Hiếu Thầy tận tình giúp đỡ, động viên q trình tơi học tập nghiên cứu, thực luận văn Với khách quan khoa học, nhiệt tình việc dìu dắt hệ học trị, thầy gƣơng sáng để tơi noi theo suốt đời Xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Q thầy/cơ Khoa Văn hóa học – Trƣờng ĐH KHXH&NV – ĐHQG Tp HCM truyền đạt kiến thức kinh nghiệm quý báu giúp hồn thành chƣơng trình cao học luận văn thạc sĩ Xin gửi lời cảm ơn chân thành đến tác giả mà tham khảo, trích dẫn luận văn Luận văn tơi đƣợc hoàn thành nhƣ mong muốn nhờ vào nội dung quý Quý vị dày công nghiên cứu Xin gửi lời cảm ơn đến tập thể thầy Khoa Văn hóa nghệ thuật, lãnh đạo nhà trƣờng – Trƣờng Đại học An Giang tạo điều kiện, giúp đỡ thời gian học tập thực luận văn Thân gửi lời cảm ơn đến tập thể lớp Cao học Văn hóa học K14A, đặc biệt anh Nguyễn Trung Hiếu động viên, giúp đỡ tơi q trình học tập thực luận văn Xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Quý ông, bà, cô, chú, anh, chị nơi đến tìm hiểu – nhiệt tình giúp đỡ Cuối cùng, xin gửi lời cảm ơn thân thƣơng đến gia đình, bạn bè tơi – ngƣời ln bên cạnh, yêu thƣơng, động viên, giúp đỡ suốt trình học tập thực luận văn Xin chân thành cảm ơn! Long Xuyên & Tp HCM, ngày 24/4/2016 TÁC GIẢ LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan, cơng trình nghiên cứu riêng tơi Nội dung nghiên cứu đề tài chƣa đƣợc cơng bố cơng trình khác Nếu có vấn đề gì, tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm trƣớc cở sở đào tạo, trƣớc pháp luật xã hội! TÁC GIẢ LUẬN VĂN MAI THỊ MINH THUY MỤC LỤC LỜI CẢM ƠN LỜI CAM ĐOAN DẪN NHẬP Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Mục tiêu nghiên cứu 11 Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 12 Phƣơng pháp nghiên cứu nguồn tƣ liệu 12 Ý nghĩa khoa học thực tiễn 15 Bố cục luận văn 16 CHƢƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 17 1.1 Cách tiếp cận thuật ngữ liên quan 17 1.1.1 Cách tiếp cận 17 1.1.2 Thuật ngữ liên quan 26 1.2 Mơi trƣờng văn hóa chủ thể văn hóa An Giang 30 1.2.1 Mơi trƣờng văn hóa tỉnh An Giang 30 1.2.2 Ngƣời Việt tộc ngƣời cộng cƣ An Giang 39 1.3 Khái quát loại thần Đất ngƣời Việt An Giang 48 1.3.1 Bà Chúa Xứ 49 1.3.2 Thành Hoàng 52 1.3.3 Thổ thần, Ông Địa – thần Tài 55 1.3.4 Ông Tà 58 1.3.5 Sơn thần 59 1.4 Tiểu kết 59 CHƢƠNG 2: ĐẶC ĐIỂM CỦA TÍN NGƢỠNG THỜ CÚNG ƠNG ĐỊA – ÔNG TÀ CỦA NGƢỜI VIỆT Ở AN GIANG 61 2.1 Phƣơng tiện thờ cúng Ông Địa – Ông Tà ngƣời Việt An Giang 61 2.1.1 Hình tƣợng khơng gian thờ cúng Ơng Địa Ông Tà 61 2.1.2 Giới thiệu sở thờ cúng tiêu biểu: miếu Ông Tà – xã Tà Đảnh, huyện Tri Tôn 81 2.2 Nghi thức thờ cúng Ông Địa Ông Tà 89 2.2.1 Nghi thức thờ cúng Ông Địa 89 2.2.2 Nghi thức thờ cúng Ông Tà 93 2.3 Tiểu kết 109 CHƢƠNG 3: CHỨC NĂNG CỦA TÍN NGƢỠNG THỜ CÚNG ƠNG ĐỊA – ƠNG TÀ ĐỐI VỚI NGƢỜI VIỆT Ở AN GIANG 112 3.1 Chức tín ngƣỡng thờ cúng Ơng Địa – Ông Tà văn hóa vật thể 112 3.1.1 Chức sinh sản cải 112 3.1.2 Chức cai quản đất đai 116 3.1.3 Chức bảo trợ đời sống vật chất cho ngƣời dân 119 3.2 Chức tín ngƣỡng thờ cúng Ơng Địa – Ơng Tà văn hóa phi vật thể 123 3.2.1 Chức hộ mệnh cho ngƣời 124 3.2.2 Chức ban phúc lành 128 3.2.3 Chức xử lý tranh chấp 131 3.2.4 Chức dẫn đƣờng 132 3.3 Một số biến đổi tín ngƣỡng thờ cúng Ơng Địa Ơng Tà ngƣời Việt An Giang 133 3.4 Tiểu kết 137 KẾT LUẬN 140 TÀI LIỆU THAM KHẢO 147 PHỤ LỤC PL.1 PHỤ LỤC 1: DANH SÁCH THÔNG TIN VIÊN/ CÔNG TÁC VIÊN TRONG THỰC TẾ ĐIỀN DÃ PL.1 PHỤ LỤC 2: MỘT SỐ BIÊN BẢN PHỎNG VẤN SÂU QUA KHẢO SÁT ĐIỀN DÃ PL.5 PHỤ LỤC 3: MẪU PHIẾU KHẢO SÁT TÍN NGƢỠNG THỜ ƠNG ĐỊA PL.32 PHỤ LỤC 4: KẾT QUẢ THỐNG KÊ KHẢO SÁT TÍN NGƢỠNG THỜ ƠNG ĐỊA Ở AN GIANG BẰNG PHIẾU KHẢO SÁT PL.42 PHỤ LỤC 5: HÌNH ẢNH VỀ TÍN NGƢỠNG THỜ ÔNG ĐỊA – ÔNG TÀ Ở AN GIANG PL.64 -8- DẪN NHẬP Lý chọn đề tài Cƣ dân Việt tộc ngƣời có truyền thống làm nơng nghiệp Hoạt động sản xuất nông nghiệp phụ thuộc nhiều vào điều kiện tự nhiên nhƣ: đất đai, thời tiết, khí hậu, nguồn nƣớc,… Trƣớc đây, khoa học, kỹ thuật chƣa phát triển nên ngƣời sống lệ thuộc nhiều vào tự nhiên, dẫn đến tâm lý tơn kính lực lƣợng siêu nhiên Các vật, tƣợng tự nhiên có ảnh hƣởng đến ngƣời đƣợc thần thánh hóa, trở thành đối tƣợng đƣợc suy tơn thờ cúng Trong quan trọng phải kể đến thần Đất Tục thờ thần Đất phong tục phổ biến cƣ dân Việt, nhƣng vùng miền khác phong tục khác Từ thời khai hoang mở cõi hành trình Nam tiến, lƣu dân ngƣời Việt có hội tiếp xúc với nhiều tộc ngƣời khác nhƣ ngƣời Chăm, ngƣời Khmer, sau ngƣời Hoa nhập cƣ từ kỷ XVII Đến đây, tộc ngƣời dù không ngôn ngữ, nếp sinh hoạt nhƣng sinh sống hịa thuận vùng đất, có giao lƣu với Sự giao lƣu diễn rộng rãi nhiều phƣơng diện đời sống văn hóa từ ngôn ngữ, hoạt động sản xuất, ẩm thực, trang phục,… đặc biệt tín ngƣỡng dân gian Trong địa phƣơng Tây Nam Bộ, An Giang tỉnh biểu rõ nét văn hóa đặc trƣng vùng đồng rộng lớn lĩnh vực tín ngƣỡng dân gian An Giang vùng đất cộng cƣ nhiều tộc ngƣời, tiêu biểu bốn tộc ngƣời Việt, Khmer, Chăm Hoa Vì thế, nơi có pha trộn văn hóa qua trình giao lƣu tiếp biến tộc ngƣời cộng cƣ Do đó, thân văn hóa An Giang mang nhiều yếu tố khác biệt so với địa phƣơng khác Tục thờ thần Đất vùng đất Tây Nam Bộ nói chung An Giang nói riêng xuất nhiều biến tƣớng độc đáo Sự kết hợp yếu tố văn hóa truyền thống tổ tiên với điều kiện tự nhiên điều kiện kinh tế xã hội vùng đất làm nên diện mạo cho tín ngƣỡng thờ thần Đất ngƣời Việt An Giang Biểu rõ nét phổ biến hầu nhƣ rộng khắp địa phƣơng An Giang tín -9- ngƣỡng thờ thần Đất ngƣời Việt tín ngƣỡng thờ Ơng Địa Ơng Tà Ngày nay, tín ngƣỡng thờ hai vị thần tồn ăn sâu vào tâm thức ngƣời dân nơi đây, dù có nhiều biến đổi Bên cạnh đó, tín ngƣỡng thờ Ơng Địa Ông Tà ngƣời Việt An Giang khác biệt so với thần Đất tộc ngƣời địa phƣơng khác nhƣ vấn đề đáng lƣu tâm An Giang quê hƣơng ngƣời thực đề tài, đó, chúng tơi muốn đóng góp phần nhỏ cơng sức nhằm tìm tịi, đƣợc phong phú, đa dạng văn hóa dân gian địa phƣơng Vì lý nêu chọn đề tài “Tín ngưỡng thờ Ơng Địa – Ơng Tà người Việt An Giang” làm đề tài luận văn thạc sĩ Lịch sử nghiên cứu vấn đề Nghiên cứu đề tài tín ngƣỡng thờ Ơng Địa – Ông Tà ngƣời Việt An Giang, chúng tơi thu thập đƣợc nhiều tƣ liệu có liên quan từ cơng trình nghiên cứu tác giả trƣớc Với chiều kích khác nhau, tác giả số nội dung mà lƣu ý nghiên cứu nhằm đƣa nhận định khoa học khách quan Các công trình nghiên cứu sâu tín ngƣỡng thờ Ơng Địa gồm có Văn hóa dân gian cổ truyền – Ơng Địa, tín ngƣỡng tranh tƣợng nhóm tác giả Huỳnh Ngọc Trảng, Trƣơng Ngọc Tƣờng Hồ Tƣờng [1993] mơ tả chi tiết hình tƣợng Ơng Địa với nhiều dạng khác dƣới góc độ tín ngƣỡng mỹ thuật, qua đây, nhóm tác giả trình bày cách khái quát dạng thần Đất ngƣời Việt; Đặc khảo tín ngƣỡng thờ gia thần Huỳnh Ngọc Trảng – Nguyễn Đại Phúc [2013]; Những biểu tƣợng đặc trƣng văn hóa truyền thống Việt Nam (tập 2) – Các vị thần [2015] tác giả Đinh Hồng Hải trình bày cách chi tiết vị thần Đất đƣợc thờ gia đình ngƣời Việt Đề cập cách khái quát tín ngƣỡng thờ Thổ Địa – Ông Địa Nam Bộ Tây Nam Bộ có cơng trình nhƣ Biên khảo Nói miền Nam – Cá tính miền - 10 - Nam – Thuần phong mỹ tục Việt Nam Sơn Nam [2005]; Văn hóa ngƣời Việt vùng Tây Nam Bộ Trần Ngọc Thêm chủ biên [2013]; Văn hóa Nam Bộ qua nhìn Sơn Nam Võ Văn Thành [2013]; Ơng Địa – Thần Tài tín ngƣỡng dân gian Nam Bộ Trần Thanh Thảo Uyên [2014] Khái qt tín ngƣỡng thờ Ơng Địa – Ơng Tà An Giang có cơng trình nhƣ An Giang đơi nét văn hóa đặc trƣng vùng đất bán sơn địa tác giả Nguyễn Hữu Hiệp [2010]; luận văn thạc sĩ ngành văn hóa học Đời sống cƣ dân vùng Tứ Giác Long Xun dƣới góc nhìn văn hóa học Trần Trọng Lễ [2011]; Diện mạo văn hố đa tộc ngƣời - đa tơn giáo An Giang qua khảo sát điền dã tác giả Lý Tùng Hiếu [2012] Nghiên cứu tín ngƣỡng thờ Ne-ak Ta có cơng trình nhƣ Ngƣời Việt gốc Miên Lê Hƣơng [1969]; Văn hóa dân tộc Tây Nam Bộ thực trạng vấn đề đặt Trần Văn Bính chủ biên [2004]; Tìm hiểu văn hóa tâm linh Nam Bộ Nguyễn Hữu Hiếu [2011]; luận văn thạc sĩ ngành văn hóa học Tục thờ Neak Ta ngƣời Khmer Tây Nam Bộ (So sánh với tín ngƣỡng thờ Thành Hồng) Đào Thị Hồ Phƣơng [2011] trình bày chi tiết tục thờ Ne-ak Ta ngƣời Khmer; Ăn cơm nói chuyện cũ: Hậu Giang - Ba Thắc Vƣơng Hồng Sển [2012]; Ông Tà (Neak Ta) ai? Bùi Việt Thành [2015] Giới thiệu sơ nét giao lƣu tiếp biến văn hóa ngƣời Việt ngƣời Khmer Nam Bộ qua tín ngƣỡng thờ Ơng Tà qua cơng trình Nửa tháng miền Thất Sơn Nguyễn Văn Hầu [2006] Khái quát tín ngƣỡng thờ thần Đất (Thổ Địa, thần Thành Hoàng) ngƣời Việt đƣợc thể qua cơng trình Việt Nam văn hóa sử cƣơng Đào Duy Anh [1938]; Cơ sở văn hóa Việt Nam [1995/1999]; Tìm sắc văn hóa Việt Nam [1996/2004] Trần Ngọc Thêm; Cơ sở văn hóa Việt Nam Trần Quốc Vƣợng chủ biên [1998/2008] Đề cập đến vị thần Đất, thần Núi, thần Sơng, thần Thành Hồng,… đó, nói đến lịch sử hình thành biểu tín ngƣỡng thờ thần Đất ngƣời - PL.63 - 78 Ơng có tƣớng ngƣời mỡ màng, khuôn mặt vui vẻ, thân thiện Tục truyền ơng thích giỡn với trẻ Nếu anh/chị có nhỏ nhà có thờ Ông Địa, anh/chị để ý thấy trẻ thích đến bàn thờ Ơng Địa để nghịch ngợm (có thể đƣợc đặt vị trí thấp) Ngƣời già bảo trẻ nghịch với ông ngƣời lớn không đƣợc la mắng, la mắng Ông Địa giận ngƣời lớn 79 Ông Địa thần Tài mang đến may mắn, mua may bán đắt 80 Là tâm linh, dân gian truyền miệng qua đời Vì tâm linh nên ngƣời có cảm nhận khác 81 Thờ cúng Ông Địa nhà thấy an tâm ơng có phù 82 Phù hộ nguyện vọng thành thực nhƣ khấn vái 83 Thờ Ơng Địa thấy ngơi nhà ấm cúng Những lần đồ khấn vái Ơng Địa tìm đƣợc nên có lịng tin Ơng Địa 84 Ơng Địa ln đem lại may mắn, cầu đƣợc 85 Thấy linh 86 Gia đình quan niệm “có thờ có thiêng, có kiêng có lành” 87 Nghĩ Ơng Địa linh nên cúng chẳng có cảm nhận khác đứa cháu cho 88 Thờ Ông Địa theo truyền thống ông bà cảm thấy gia đình đầm ấm, đôi lúc bỏ qn vật gì, đâu? Khơng tìm vái Ơng Địa  sau tìm cúng 89 Ơng Địa thân thiện, vui vẻ, hịa thuận 90 Những ngƣời sản xuất kinh doanh thờ Ông Địa cầu xin may mắn làm ăn gia đình mạnh khỏe 91 Ông Địa vị thần gần gũi thân thiết với ngƣời Ông vị thần linh thiêng dễ mến 92 Ơng Địa nhìn dễ mến linh thiêng 93 Tâm linh 94 Ông Địa vị thần đem lại nhiều may mắn cho gia đình Giúp gia đình đƣợc làm ăn phát tài, thuận lợi công việc - PL.64 - PHỤ LỤC 5: HÌNH ẢNH VỀ TÍN NGƢỠNG THỜ ÔNG ĐỊA – ÔNG TÀ Ở AN GIANG Hình 10: Bà Chúa Xứ núi Sam Nguồn: Tác giả (chụp ngày 07/7/2014) Hình 11: Đình thần Long Sơn – thị xã Tân Châu Nguồn: Tác giả (chụp ngày 27/3/2015) Hình 12: Miễu Thổ Thần thành phố Long Xuyên Nguồn: Tác giả (chụp ngày 25/11/2015) Hình 13: Tƣợng Ơng Địa – thần Tài đƣợc bày bán miếu Bà Chúa Xứ núi Sam Nguồn: Tác giả (chụp ngày 22/02/2015) - PL.65 - Hình 14: Ơng Tà đƣợc thờ miễu Ơng Tà – xã Tân An, thị xã Tân Châu Nguồn: Tác giả (chụp ngày 27/3/2015) Hình 15: Điện Sơn Thần núi Cấm – huyện Tịnh Biên Nguồn: Tác giả (chụp ngày 26/3/2015) Hình 16: Hình tƣợng Ơng Địa – thần Tài Nguồn: Tác giả (chụp ngày 13/10/2013) Hình 17: Tranh thờ Ơng Địa ven đƣờng huyện Tri Tơn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 25/3/2015) - PL.66 - Hình 18: Tƣợng Ơng Địa đƣợc tín đồ tự vẽ lại – huyện Thoại Sơn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 18/01/2016) Hình 19: Tƣợng Ơng Địa – thần Tài bán chùa Phƣớc Hậu – thành phố Long Xuyên Nguồn: Tác giả (chụp ngày 25/11/2015) Hình 20: Mặt nạ Ơng Địa Thấp Phủ miếu – thành phố Long Xuyên Nguồn: Tác giả (chụp ngày 25/11/2015) Hình 21: Ơng Địa đồn lân đình thần Vĩnh Chánh – huyện Thoại Sơn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 25/6/2015) - PL.67 - Hình 22: Tƣợng Ơng Địa – thần Tài nhà ngƣời dân huyện Phú Tân Nguồn: Tác giả (chụp ngày 27/3/2015) Hình 24: Ơng Tà ngƣời Việt đƣợc thờ huyện Châu Thành Nguồn: Tác giả (chụp ngày 27/10/2015) Hình 23: Tƣợng thần Tài ngƣời Hoa tƣợng Ông Địa – thần Tài bán Thất Phủ miếu – thành phố Long Xuyên Nguồn: Tác giả (chụp ngày 25/11/2015) Hình 25: Ơng Tà đƣợc thờ Chót Ơng Tà núi Ba Thê, huyện Thoại Sơn Nguồn: Nguyễn Trung Hiếu - PL.68 - Hình 26: Trang thờ Ơng Địa – thần Tài đƣợc trí đơn giản miễu Thổ Thần miếu Bà Chúa Xứ Bàu Mƣớp – huyện Tịnh Biên Nguồn: Tác giả (chụp ngày 11/10/2015) Hình 27: Trang thờ Ơng Địa – thần Tài đƣợc trí theo phong thủy nhà ngƣời dân thành phố Long Xuyên Nguồn: Lê Thị Phƣơng Thảo (05/12/2015) Hình 28: Trang thờ Ơng Địa – thần Tài nhà ngƣời dân thị trấn Phú Hòa, huyện Thoại Sơn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 08/11/2015) Hình 29: Ơng Địa – thần Tài đƣợc thờ cửa hàng tiện dụng thành phố Long Xuyên Nguồn: Tác giả (chụp ngày 04/01/2016) - PL.69 - Hình 30: Trang thờ Ông Địa – thần Tài vách nhà quán cơm thành phố Long Xuyên Nguồn: Tác giả (chụp ngày 24/3/2016) Hình 31: Trang thờ Ơng Địa – thần Tài nhà ngƣời dân thị trấn Tri Tôn, huyện Tri Tôn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 27/3/2016) Hình 32: Miếu Ơng Tà ngƣời Việt – xã Tà Đảnh, huyện Tri Tôn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 08/3/2015) Hình 33: Miễu Ơng Tà ngƣời Việt – xã Tân An, thị xã Tân Châu Nguồn: Tác giả (chụp ngày 27/3/2015) - PL.70 - Hình 34: Miễu Ơng Tà miếu Bà Chúa Xứ núi Sam – thành phố Châu Đốc Nguồn: Tác giả (chụp ngày 07/7/2014) Hình 35: Miễu Ông Tà đƣợc dâng cúng lễ vật lễ Vía Bà Chúa Xứ núi Sam Nguồn: Tác giả (chụp ngày 08/6/2015) - PL.71 - Hình 36: Miễu Ơng Tà ngƣời Khmer cạnh cổ thụ đồng, huyện Tịnh Biên Nguồn: Tác giả (chụp ngày 10/3/2015) Hình 37: Miễu Ông Tà ngƣời Khmer cạnh cổ thụ đồng huyện Tri Tôn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 25/3/2015) Hình 38: Miễu Ơng Tà ngƣời Khmer đồng huyện Tri Tôn Nguồn: Tác giả (10/3/2015) Hình 39: Miễu Ơng Tà ngƣời Việt Tại khu vực cầu Số 15, huyện Tri Tôn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 25/3/2015) - PL.72 - Hình 40: Miễu Ông Tà ngƣời Việt Tại khu vực cầu Số 15, huyện Tri Tôn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 25/3/2015) Hình 41: Miễu Ơng Tà ngƣời Việt Tại xã Thới Sơn, huyện Tịnh Biên Nguồn: Tác giả (chụp ngày 11/3/2015) Hình 42: Miễu Bà Tà ngƣời Việt Hang Tra, xã Cần Đăng, huyện Châu Thành Nguồn: Tác giả (chụp ngày 27/10/2015) Hình 43: Trang thờ Ơng Tà ngƣời Việt hốc cổ thụ thị trấn Óc Eo, huyện Thoại Sơn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 01/11/2015) - PL.73 - Hình 44: Miễu Ơng Tà ngƣời Việt đồng xã Bình Chánh, huyện Châu Phú Nguồn: Tác giả (chụp ngày 27/10/2015) Hình 45: Miễu Ông Tà ngƣời Việt Tại xã Văn Giáo, huyện Tịnh Biên Nguồn: Tác giả (chụp ngày 11/3/2015) Hình 47: Cúng Ơng Địa – thần Tài cầu kỳ theo phong thủy Nguồn: http://vinaroom.com.vn/kien-thucphong-thuy-phong-tho/nhung-sai-lam-khitho-than-tai-ong-dia.html Hình 46: Cúng Ơng Địa – thần Tài đơn giản Nguồn: Tác giả (chụp ngày 13/10/2013) - PL.74 - Hình 48: Nghi thức trƣớc giết heo cúng Ông Tà lễ cúng miếu Ông Tà – xã Tà Đảnh, huyện Tri Tôn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 09/3/2015) Hình 49: Các bàn thờ bên miếu Ông Tà – xã Tà Đảnh, huyện Tri Tơn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 09/3/2015) Hình 50: Lễ vật dâng cúng Ông Tà lễ cúng miếu Ông Tà – xã Tà Đảnh, huyện Tri Tôn trƣa ngày 19/01 âm lịch (09/3/2015) Nguồn: Tác giả (chụp ngày 09/3/2015) Hình 51: Bảy bàn cúng ngồi trời lễ cúng miếu Ơng Tà – xã Tà Đảnh, huyện Tri Tơn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 09/3/2015) - PL.75 - Hình 52: Ngƣời dân cúng lễ vật cầu khấn Ông Tà lễ cúng miếu Ông Tà – xã Tà Đảnh, huyện Tri Tôn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 09/3/2015) Hình 53: Lễ vật dâng cúng Ơng Tà miếu Ông Tà – xã Tà Đảnh, huyện Tri Tôn tối ngày 19/01 âm lịch (09/3/2015) Nguồn: Tác giả (chụp ngày 09/3/2015) Hình 54: Văn khấn Ơng Tà lễ cúng Ông Tà miếu Ông Tà – xã Tà Đảnh, huyện Tri Tơn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 09/3/2015) Hình 55: Văn khấn cúng Cầu An lễ cúng miếu Ông Tà – xã Tà Đảnh, huyện Tri Tôn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 09/3/2015) - PL.76 - Hình 56: Ngƣời dân tham gia lễ cúng miếu Ông Tà – xã Tà Đảnh, huyện Tri Tôn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 09/3/2015) Hình 57: Heo trắng cúng vong/đờn binh lễ cúng miếu Ông Tà – xã Tà Đảnh, huyện Tri Tơn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 10/3/2015) Hình 58: Thả tàu tống lễ cúng miếu Ông Tà – xã Tà Đảnh, huyện Tri Tôn Nguồn: Tác giả (chụp ngày 10/3/2015) Hình 59: Phỏng vấn ban quản lý miếu Ông Tà – xã Tà Đảnh, huyện Tri Tôn Nguồn: Nguyễn Thị Mỹ Duyên (08/3/2015) - PL.77 - Hình 60: Phỏng vấn cụ Nguyễn Văn Cho miếu Ông Tà – xã Tà Đảnh, huyện Tri Tôn Nguồn: Nguyễn Thị Mỹ Duyên (08/3/2015) Hình 61: Phỏng vấn thầy Chau Som Trƣờng Tiểu học “A” Tân Lợi – huyện Tịnh Biên tín ngƣỡng thờ Ne-ak Ta ngƣời Khmer Nguồn: Nguyễn Trung Hiếu (25/3/2015) Hình 62: Phỏng vấn ơng Phạm Phƣớc miễu Ông Tà xã Tân An, thị xã Tân Châu Nguồn: Nguyễn Trung Hiếu (27/3/2015) Hình 63: Phỏng vấn sƣ Thiện Thạnh chùa Phƣớc Hậu, thành phố Long Xuyên Nguồn: Nguyễn Trung Hiếu (25/11/2015) ... hóa An Giang; khái quát loại thần Đất ngƣời Việt An Giang - Chương Đặc điểm tín ngưỡng thờ Ơng Địa – Ông Tà người Việt An Giang: chƣơng trình bày đặc điểm tín ngƣỡng thờ cúng Ông Địa – Ông Tà. .. ngƣỡng thờ Ơng Địa Ơng Tà An Giang Giới hạn không gian: đề tài tập trung vào địa phƣơng có cƣ dân theo tín ngƣỡng thờ Ông Địa – Ông Tà An Giang; Giới hạn thời gian: từ ngƣời Việt đến định cƣ địa. .. ngƣời Việt An Giang thơng qua hình tƣợng, phƣơng tiện, nghi thức thờ cúng Ông Địa – Ông Tà - Chương Chức tín ngưỡng thờ Ơng Địa – Ông Tà người Việt An Giang: chƣơng trình bày chức tín ngƣỡng Ơng Địa