Tải 35 đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn năm 2020 có đáp án - Đề minh họa môn Ngữ văn

Để làm sáng tỏ được chất trữ tình trong thơ Tố Hữu càng ngày càng đậm nét các em cần nhận thấy sự thay đổi từ nội dung đến hình thức biểu hiện từ bài Từ ấy đến Việt Bắc, có được điều ấy [r]

(1)

(Đề thi có 02 trang) ĐỀ THI THỬ THPTQG NĂM 2020

CHUẨN CẤU TRÚC CỦA BỘ GIÁO DỤC – ĐỀ 01

Môn thi: NGỮ VĂN

Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề Họ, tên thí sinh:

Số báo danh:

I.ĐỌC - HIỂU (3,0 điểm)

Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi: Cơ hội tồn chỗ mà người ta kêu ca Khi người ta kêu ca, hội của bạn.

Hãy giải vấn đề lời than vãn đi, bạn nắm bắt hội.

Chúng ta nên từ thất bại mà người khác mắc phải, không cần thiết học từ câu chuyện thành công họ Rất nhiều trường MBA nay tập trung vào câu chuyện thành cơng Chúng ta có nhiều lý để thành cơng có lý do thất bại Hãy học hỏi từ lý thất bại người khác.

Trong 18 năm qua, với đội ngũ mình, chủng tơi thu nhập câu chuyện thất bại của người

khác đế nghiên cứu, học hỏi cố gắng tránh nó. Nếu muốn làm đó, bạn phải có ý tưởng và ước mơ Ý tưởng điều bạn làm người khác khơng thể, điều bạn làm tốt những người khác, điều bạn làm khác với số đơng. Khi tất nói phải này, bạn nghĩ sao Khi người ta nói phải thế kia, bạn nghĩ này. Các bạn cần phải khác biệt Nếu bạn như những người khác có hội?

(2)

lầm.

Nếu bạn học hỏi từ sai lầm, bạn trở nên mạnh mẽ hơn, bạn thực tế Khi nhìn thấy tất thất bại, muốn chiến đấu cho tương lai, bạn có hội.

Khơng siêu nhân Nếu muốn thành công, bạn phải thực tế, phải tập trung, phải làm việc theo nhóm, phải lạc quan vào tương lai Đó tất cả những muốn chia sẻ với bạn sẵn sàng trả lời câu hỏi

(Bài phát biểu tỉ phú Jack Ma Hà Nội ngày 06/11/2017 -vnexpress.net)

*MBA:là tên viết tắt chương trình đào tạo Thạc sĩ Quản trị kinh doanh.

Câu 1: Xác định thao tác lập luận sử dụng đoạn văn trên?

Câu 2: Theo anh/ chị, tác giả lại khẳng định: Cơ hội tồn chỗ mà người ta kêu ca?

Câu 3: Phân tích tác dụng biện pháp điệp cấu trúc cú pháp hai câu văn: “Khi tất nói phải này, bạn nghĩ thế kia Khi người ta nói phải kia, bạn nghĩ sao này.”

Câu 4: Hãy rút bài học thiết thực cho anh/ chị từ nội dung văn trên? II.L À M V Ă N ( 7 , 0 đ i ể m ) C â u 1 ( 2 , 0 đ i ể m ) :

(3)

Câu (5,0 điểm):

Viết cảm xúc thơ, nhà phê bình Hồi Thanh cho rằng: Dịng cảm xúc chừng sôi nổi khiến cho câu chữ theo đường viền có sẵn, ý thơ xô đẩy làm cho khuôn khổ câu thơ cũng phải lung lay.

Anh/ chị làm sáng tỏ nhận định qua đoạn thơ sau: Con sóng lịng sâu

Con sóng mặt nước Ơi sóng nhớ bờ

Ngày đêm khơng ngủ được Lịng em nhớ đến anh Cả mơ thức

Dẫu xuôi phương bắc Dầu ngược phương nam Nơi em nghĩ Hướng anh – phương

(Sóng - Xuân Quỳnh, SGK Ngữ văn 12, tập 1, NXB Giáo dục, 2008, Tr.155 - 156) HẾT

-Thí sinh khơng sử dụng tài liệu! Phụ huynh, thầy cô đồng đội vui lịng khơng giải thích gì thêm.

CHÚC CÁC EM LÀM BÀI TỐT!

(4)

HƯỚNG DẪN GIẢI CHI TIẾT

Thao tác lập luận sử dụng đoạn văn bản: Thao tác lập luận bình luận/ Thao tác bình luận Câu 2:

Có thể đưa nhiều cách lí giải khác nhau, song cần đảm bảo tính logic, thuyết phục Gợi ý: Tác giả khẳng định: Cơ hội tồn chỗ mà người ta kêu ca vì:

- Những chỗ người ta kêu ca phản ánh nhu cầu cấp thiết mà chưa đáp ứng người.

- Khi lắng nghe nhu cầu đó, cá nhân hiểu biết xã hội Khi nghiên cứu, tìm tịi để thỏa mãn nhu cầu tạo sản phẩm kinh doanh mang lại lợi nhuận cao Nói cách khác việc biết lắng nghe thỏa mãn lời kêu ca tạo nên hội thành công

Câu 3:

Tác dụng biện pháp điệp cấu trúc cú pháp hai câu văn: “Khi tất nói phải này, bạn hãy nghĩ khơng phải Khi người ta nói phải kia, bạn nghĩ thế này”:

-Tạo cho câu văn nhịp nhàng, hài hòa

- Nhấn mạnh khẳng định vai trò quan trọng khác biệt tư cá nhân tư số đông Đặc biệt nhấn mạnh tính hai mặt vấn đề mà để đạt thành công người cần nghiên cứu nghiêm túc vấn đề

Câu 4:

Có thể đưa nhiều học khác nhau, cần nêu hai học:

- Bài học việc biết nắm bắt hội, tìm kiếm thành cơng Thành cơng đến với người có tinh thần học hỏi, biết quan sát, lắng nghe, đặc biệt lắng nghe, phân tích mặt trái vấn đề (những lời kêu ca than vãn).

- Bài học ý chí, lĩnh; tinh thần lạc quan: biết tin tưởng vào thân đường mà lựa chọn, biết đứng dậy từ vấp ngã

- Bài học việc phân tích, đánh giá, nhìn nhận vấn đề: khơng chủ quan, phiến diện, khơng chạy theo số đông; cần khôn ngoan, tỉnh táo để có sách đắn

- Bài học bí thành cơng, tính thực tế, tính tập trung, tinh thần hợp tác làm việc theo nhóm Những yếu tố hỗ trợ tối đa cho cá nhân để có thành cơng

II.LÀM VĂN Câu 1:

Có thể lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách cần làm rõ suy nghĩ nhìn cách sống thực tế để có thành cơng

-Giải thích:

+ Siêu nhân: người có lực phi thường.

+ Thực tế: thực đời sống vật chất tinh thần xã hội.

→ Quan niệm lời khuyên ý nghĩa: không người phi thường, thành công đến với người biết bám sát, biết nhìn nhận đánh giá tồn diện thực đời sống xã hội

(5)

+ Cuộc sống ln có vơ vàn khó khăn, thử thách, lực thân người có hạn; tiến hành công việc phần lớn người phải đối diện với thất bại

+ Muốn có thành cơng, cần có phương pháp phương pháp hiệu nhìn nhận thực tế: thực lực (khả năng), nhu cầu đời sống, phân tích thực tế xã hội, bước lên từ chỗ vấp ngã, nỗ lực vượt qua khó khăn

+ Phê phán cá nhân có suy nghĩ mơ ước viển vông, hành động xa rời thực tế

- Liên hệ, rút học chân thành thiết thực cho thân (với tư cách cơng dân trẻ tuổi, có bước ngoặt quan trọng đời)

(Trong trình bàn luận, học sinh lấy dẫn chứng chứng minh)

Câu 2:

CHÚ Ý

Đây dạng đề nghị luận ý kiến bàn văn học Với dạng đề này, em cần lưu ý: -Mở cần giới thiệu ý kiến cần bàn luận, tác phẩm đoạn trích cần phân tích -Thân cần giải thích rõ nhận định trước vào phân tích chi tiết

-Kết bài: cần khái quát giá trị, ý nghĩa nhận định

1 Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận:

Trình bày đầy đủ phần Mở bài, Thân bài, Kết Phần Mở biết dẫn dắt hợp lí nêu vấn đề; phần Thân biết tổ chức thành nhiều đoạn văn liên kết chặt chẽ với làm sáng tỏ vấn đề; phần Kết khái quát vấn đề thể nhận thức cá nhân

2.Xác định vấn đề cần nghị luận:

Phân tích hai khổ thơ Sóng để làm sáng tỏ cho nhận định Hoài Thanh 3.Triển khai vấn đề nghị luận:

Cần vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp dẫn chứng lí lẽ a.Giới thiệu ngắn gọn tác giả, tác phẩm

b.Giải vấn đề nghị luận * Giải thích ý kiến Hoài Thanh

CHÚ Ý

Phần giải thích cần làm rõ thuật ngữ: cảm xúc, ý thơ, đường viền có sẵn, khn khổ câu thơ

- “Cảm xúc” rung động, tình cảm - yếu tố quan trọng thơ Khởi nguồn thơ tiếng nói tình cảm, cảm xúc “Sơi nổi” mức độ cảm xúc: nồng nàn, cháy bỏng, mãnh liệt dâng trào “Ý thơ” tư tưởng, tình cảm

- “Những đường viền có sẵn”, “khn khổ câu thơ”: Những quy định có sẵn từ trước, hình thức có tính chất khn mẫu, ổn định “Xơ đẩy”, “khơng theo”, “lung lay” bứt phá, vượt khỏi quy định

(6)

(7)

CHÚ Ý

Phần chứng minh cần bám sát vào luận điểm chính: -Dịng cảm xúc q chừng sơi đoạn thơ gì? -Hình thức nghệ thuật có độc đáo, khác lạ?

-Hai khổ thơ thể dòng cảm xúc chừng sơi nổi, tiếng nói tình cảm mãnh liệt trái tim phụ nữ yêu chân thành, da diết

+ Khổ thơ thứ nhất: nỗi nhớ da diết, cháy bỏng Nỗi nhớ lúc biểu gián tiếp, ẩn “sóng”, lúc giãi bày trực tiếp nỗi nhớ “em”, nét tâm trạng nhắc lại tựa vịng sóng cộng hưởng, lan tỏa

++ Trong câu thơ đầu: có tới lần từ “sóng” điệp lại điệp khúc tình ca với giai điệu da diết, ám ảnh thường trực tình yêu nỗi nhớ, câu thơ tựa đợt sóng, gối lên nhau, hối vươn tới bờ

++ Nghệ thuật đối “con sóng lịng sâu - Con sóng mặt nước” → đại dương gồm nhiều sóng, có sóng nổi, có sóng chìm tất có chung đặc điểm nỗi nhớ bờ: “Ơi sóng nhớ bờ - Ngày đêm khơng ngủ được”

→ Nỗi nhớ chất đầy không gian (trên mặt nước, lòng sâu), đằng đẵng theo thời gian (ngày - đêm) cũng tâm trạng nhớ nhung người u phải cách xa: có lúc sơi mãnh liệt, có lúc sâu lắng âm thầm Xuân Quỳnh phát thấy sóng “khơng ngủ được” “sóng mang nỗi nhớ, sóng nỗi nhớ sóng thức, sóng khơng ngủ sóng ngủ sóng khơng tồn nữa” (Nguyễn Đăng Mạnh) → sóng trái tim biển cả, nhịp đập, sống biển

++ Hai câu sau khổ thơ đầu diễn tả trực tiếp nỗi nhớ em: Em nhớ anh sóng nhớ bờ Sóng nhớ bờ cõi thực, giới hạn ngày đêm, cịn người gái u nỗi nhớ băng qua giới hạn, xáo trộn cõi thực cõi mơ, thống trị tiềm thức, vô thức: “Cả mơ cịn thức” → phi lí thực tế (bởi mơ khơng cịn thức, thức hết mơ rồi) lại diễn tả chân lí tình u Chỉ biết trân trọng tình yêu, yêu chân thành mãnh liệt sẻ chia điều đó!

→ câu thơ giãi bày trực tiếp nỗi nhớ “em” so sánh ngầm với nỗi nhớ sóng: Biển khơi bao la có sóng có nhiêu nỗi nhớ dù sóng nổi, sóng chìm Đại dương có nhiều sóng, đời có em, nỗi nhớ em dành cho anh tất nỗi nhớ sóng ngồi đại dương gộp lại

→ Khổ thơ phát thuộc tính bất biến tình yêu: Yêu gắn liền với nỗi nhớ, tâm hồn ngừng nhớ dấu hiệu chắn trái tim ngừng yêu

+ Khổ thơ thứ hai: thủy chung son sắt tình yêu

++ Nhà thơ sử dụng cách nói ngược: thơng thường người ta nói “xi nam - ngược Bắc” Xn Quỳnh lại viết “xuôi phương Bắc - ngược phương Nam” → nhắc đến miền không gian Bắc - Nam gợi lên dự cảm xa cách (Vừa thống tiếng cịi tàu - Lịng nam bắc) Cách nói ngược nhấn mạnh vào nghịch lí đời, cách trở gian lao thực tế Lời thơ bình thản, nhẹ nhàng mà ta nghe thấy nỗi thấp thỏm, linh cảm trước đời đầy bất trắc, đổi thay vơ thường!

(8)

tình u cịn nhiều khó khăn, gian khổ “em” chấp nhận đánh giá tình u không đặt vào thử thách!

++ Nhà thơ đáp lại hai giả định (Dẫu xuôi Dẫu ngược) khẳng định “Nơi một phương” Câu thơ vang lên lời thề nguyện nịch tình yêu: dù nơi đâu, dù trải qua mn trùng sóng gió, trái tim em ln hướng anh, tình yêu em dành trọn cho anh Nếu đời có bốn phương tám hướng lịng em có phương nhất: phương anh Anh vầng mặt trời suốt đời soi sáng sưởi ấm cho em

→ Nếu nỗi nhớ thuộc tính tình u thủy chung lại phẩm chất cần có tình u

-Hai khổ thơ cho thấy phá vỡ hình thức, khn mẫu có tính chất ổn định (câu chữ khơng theo đường viền có sẵn, khn khổ câu thơ bị lung lay)

CHÚ Ý Phần chứng minh cần bám sát vào luận điểm chính:

-Dịng cảm xúc q chừng sơi đoạn thơ gì? -Hình thức nghệ thuật có độc đáo, lạ?

+ Âm điệu hai khổ thơ: mang âm điệu sóng Sóng biển sóng lịng người gái u: khơng bình lặng mà lúc nhỏ nhẹ, dịu dàng lại ồn ào, mãnh liệt Âm điệu tạo nên thể thơ (thể thơ năm chữ, gieo vần, ngắt nhịp, hài linh hoạt)

+ Sự sáng tạo hình tượng thơ độc đáo: hai hình tượng sóng em sóng đơi, đan cài vào Sóng mang tâm trạng người người mang tiếng sóng vỗ tình u rạo rực

+ Khổ thơ viết nỗi nhớ khổ thơ dài bài, tính cân xứng, đặn đoạn thơ dường bị phá vỡ đoạn thơ chạm đến chỗ da diết nhất, khắc khoải tình yêu → khổ thơ kéo dài cách để nhà thơ đo chiều dài nỗi nhớ

*Đánh giá

chung

- Ý kiến nhà phê bình Hồi Thanh ý kiến xác đáng, đắn mối quan hệ nội dung hình thức thơ Tuy nhiên cần phải thấy rằng: Khơng phải có cảm xúc mãnh liệt có phá cách tạo nên nghệ thuật thơ ca Việc sáng tạo nên hình thức mẻ cịn phải phụ thuộc vào tài người nghệ sĩ Cảm xúc phần “xương thịt”, yếu tố khơi nguồn thúc đẩy Hơn nữa, khơng thơ mà loại hình nghệ thuật nội dung cảm xúc, tư tưởng ln đóng vai trị chủ đạo, định hình thức thể

- Hai khổ thơ Sóng thể vẻ đẹp tâm hồn người gái yêu: nỗi nhớ mãnh liệt cồn cào và tình u thủy chung son sắt Dịng cảm xúc chừng mãnh liệt thể qua hình thức đoạn thơ mộc mạc, giản dị tạo nên hút lớn với người đọc

c.Kết thúc vấn đề nghị luận 4.Chính tả, dùng từ, đặt

câu:

Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháp, ngữ nghĩa Tiếng Việt 5.Sáng

(9)

(10)

ĐỀ THI THỬ THPTQG NĂM 2020

CHUẨN CẤU TRÚC CỦA BỘ GIÁO DỤC – ĐỀ 02 Môn thi: NGỮ VĂN

Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề Họ, tên thí sinh:

Số báo danh: I.ĐỌC - HIỂU (3,0 điểm)

Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi:

Khi đứng giảng lớp truyền thông cho độ tuổi trình độ khác nhau, những câu hỏi hay đưa là: “Bạn không lo lắng thông tin cá nhân điều thầm kín viết, chia sẻ lưu trữ tài khoản cá nhân mạng xã hội sao?”

Tại tơi hay hỏi câu này? Bởi cỏ thể bị bán đứng hay bên liên quan Mọi thông tin để tài khoản mạng xã hội giống tài sản để nhà mở toang cửa Kể trang cá nhân bạn không cài chế độ “cơng khai” nhà cung cấp dịch vụ có thể sử dụng thơng tin bạn cho bên thứ ba kiếm lợi Thực tế, họ âm thầm thu thập mọi thông tin bạn.

Trong “Bản Tuyên bố quyền người dùng”, Facebook cho biết: “Bạn sở hữu tất nội dung và thông tin bạn đăng lên Facebook, bạn kiểm sốt cách thơng tin chia sẻ thông qua cài đặt riêng tư ứng dụng mình” Nhưng nhìn vụ bê bối vừa rồi: 50 triệu thông tin cá nhân từ Facebook đã giao cho bên thứ ba sử dụng phục vụ cho tranh cử tổng thống Mỹ.

Chúng ta hồn nhiên tham gia mạng xã hội ném vào đại dương liệu lớn thông tin cá nhân Ai tìm theo dấu tích số Internet Nó khơng thứ thông tin được viết ra, hay ảnh chủ động đăng tải: với nhu cầu gây dựng liệu, nhà cung cấp theo dõi nhất cử động bạn, từ vị trí, thói quen đọc, từ khóa bạn tìm kiếm, người bạn hay tương tác cú nhấp chuột dù vô thức ghi lại trở thành hàng hóa.

Liệu nút report (báo cáo) nội dung bị xâm hại cá nhân nhà cung cấp đủ? Liệu khung pháp lý đủ để trấn an người dùng an toàn mạng? Trước thứ kiểm sốt hậu quả đã xảy nữ sinh Nghệ An tự tử bạn trai đưa clip hôn lên mạng Diên viên, nhà văn Steven Wright nói: “Internet giống miền Tây hoang dã Chẳng có luật lệ”

Vấn đề hơm khơng phải giá cổ phiếu Facebook sụt hay Mark Zuckerberg mấy tỷ USD, mà cẩn trọng bạn tham gia mơi trường mạng Thế hệ tôi, 8x đời đầu, may thay có tuổi thơ khơng Internet Tôi nghĩ hệ lớn lên thời đại số Làm để tôi, cháu giáo dục Internet đầy đủ, biết ý thức khai thác mặt tốt Internet và biết tự bảo vệ mình?

(Đời tư hàng hóa - Phạm Hải Chung - vnexpress.net 22/03/2018). Câu 1: Xác định phong cách ngơn ngữ sử dụng đoạn văn trên?

Câu 2: Anh/chị hiểu nhận xét: “Internet giống miền Tây hoang dã Chẳng có luật lệ.’?

(11)

Câu 4: Hãy nêu số biện pháp thiết thực theo quan điểm cá nhân anh/chị để trả lời câu hỏi: “Làm sao để tôi, cháu giáo dục Internet đầy đủ, biết ý thức khai thác mặt tốt Internet biết tự bảo vệ mình?”.

II.LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm):

Vấn đề mà văn Đọc- hiểu đặt gợi cho anh/chị suy nghĩ kỹ sống cần thiết xã hội đại: cẩn trọng Hãy trình bày suy nghĩ đoạn văn ngắn khoảng 200 chữ

Câu (5,0 điểm):

Trong chiến với người lái đị, Sơng Đà lên:

Còn xa đến thác Nhưng nghe thấy tiếng nước réo gần lại, réo to lên Tiếng nước thác nghe ốn trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Thế rống lên tiếng hàng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng

Nhưng qua ghềnh thác, dịng sơng lại lên:

Con sơng Đà tn dài tn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xn Tơi nhìn say sưa làn mây mùa xuân bay sông Đà, xuyên qua đám mây mùa thu mà nhìn xuống dịng nước sơng Đà. Mùa xn dịng xanh ngọc bích, nước sơng Đà khơng xanh màu xanh canh hến sông Gâm, sông Lô. Mùa thu, nước sơng Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận ở một người bất mãn bực bội độ thu

(Trích Người lái đị sơng Đà - Nguyễn Tn - SGK Ngữ văn 12, trang 152) Cảm nhận vẻ đẹp Sơng Đà qua hai đoạn văn trên, từ thấy đặc sắc giá trị nghệ thuật tác phẩm

HẾT

-Thí sinh không sử dụng tài liệu! Phụ huynh, thầy cô đồng đội vui lịng khơng giải thích gì thêm.

!xin cảm ơn!

(12)

Phong cách ngơn ngữ chính: Phong cách ngơn ngữ luận/ Phong cách luận/ luận Câu 2:

-Khẳng định môi trường Internet phát triển tự nhiên, mạnh mẽ khốc liệt

- Khẳng định mơi trường thiếu an tồn, thiếu kiểm soát quy định chặt chẽ; (hoặc: Cảnh báo việc tham gia vào Internet cần có đề phịng cần thiết mơi trường thiếu kiểm soát quy định chặt chẽ)

Câu 3:

Khẳng định: Mọi cú nhấp chuột dù vô thức ghi lại trở thành hàng hóa vì:

- Trên Internet tính bảo mật riêng tư không thực coi trọng Mọi thông tin, lựa chọn cá nhân, hành vi người sử dụng dễ dàng bị theo dõi, để lại dấu tích

-Những thơng tin, lựa chọn cá nhân tạo thành kho liệu khổng lồ, có giá trị

- Thơng tin cá nhân đơi trở thành hàng hóa mua bán nhà cung cấp dịch vụ mạng nhằm phục vụ cho mục đích định mang lại lợi ích cho nhà cung cấp mà không đem đến ích lợi cho người dùng

Câu 4:

-Cần cung cấp kiến thức hiểu biết Internet, để có đủ kỹ sử dụng Internet: + Cần ý đến tính bảo mật, đọc kĩ thực theo điều khoản bảo mật;

+ Có ý thức cao, lĩnh sử dụng Internet; tránh việc: bị lôi kéo vào dịch vụ phát sinh; nhóm, hội khơng minh bạch; liên kết với đường dẫn kết nối lạ

-Có kỹ khai thác, sử dụng mục đích, giá trị kho liệu khổng lồ Internet

- Có ý thức tăng cường giao lưu, học hỏi sống thực, tránh lãng phí thời gian mạng xã hội khơng cần thiết, tránh tình trạng “sống ảo”

- cần có ý thức đấu tranh cho thân cộng đồng trước tượng thông tin cá nhân bị xâm phạm lợi dụng

- Giải thích: Sự cẩn trọng thái độ thận trọng lời nói hành động, tránh sơ xuất để xảy điều bất lợi

-Bàn luận:

+ Vai trò, ý nghĩa cẩn trọng xã hội đại:

++ Xã hội đại phát triển, đặc biệt phát triển giới ảo nảy sinh nhiều vần đề phức tạp

++ Trước hành động, việc làm, cẩn trọng giúp có định đắn hiệu

quả Ngược lại, không cẩn trọng, dễ mắc sai lầm

(13)

+ Phê phán lối sống cẩu thả, tùy tiện; phân biệt cẩn trọng với cẩn thận thái -Liên hệ, rút học thiết thực cho thân

Câu (5,0 điểm):

1.Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận

2.Xác định vấn đề cần nghị luận: Vẻ đẹp vừa dội vừa thơ mộng trữ tình Sơng Đà qua hai đoạn

văn, qua khái quát phong cách nghệ thuật độc đáo Nguyễn Tuân 3.Triển khai vấn đề nghị luận:

Cần vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp dẫn chứng lí lẽ a.Giới thiệu ngắn gọn tác giả, tác phẩm:

Cuộc đời Nguyễn Tuân, có người nói, định nghĩa người nghệ sĩ Với phong cách tự do, phóng túng ý thức sâu sắc tơi cá nhân, Nguyễn Tn tìm đến thể tuỳ bút tất yếu

“Người lái đị Sơng Đà” tuỳ bút đặc sắc Nguyễn Tuân in tập “Sông Đà” xuất năm 1960 Trong tác phẩm này, Nguyễn Tuân không ca ngợi người Tây Bắc mà phát vẻ đẹp độc đáo sông Đà - vừa dữ, hiểm trở, lại vừa thơ mộng, trữ tình, vẻ đẹp tái sống động qua hai đoạn văn

b.Cảm nhận vẻ đẹp Sông Đà qua hai đoạn văn:

- Khái quát hình tượng Sơng Đà đoạn trích “Người lái đị Sơng Đà”: vẻ đẹp bạo mà trữ tình

Trải suốt từ trang đầu đến trang cuối tác phẩm hình ảnh dịng sơng Đà chụp lại nhiều chiều, nhiều góc độ khác Mở đầu tuỳ bút, Nguyễn Tuân có hai câu đề từ giới thiệu tính chất độc đáo dịng sơng Đà “Đẹp thay tiếng hát dịng sơng” “Chúng thuỷ giai đông tẩu/ Đà giang độc bắc lưu” Lời đề từ thứ gợi vẻ đẹp kiều diễm, thơ mộng dịng sơng Câu thứ hai nhấn vào tính chất đặc biệt sơng Đà, sơng chảy theo hướng đơng, riêng sơng Đà chảy theo hướng bắc Đó cưỡng lại tự nhiên để khẳng định cá tính dịng sơng Và điều khiến sông trở nên tợn với nhiều vực xốy, luồng chết, đá ghềnh, sóng thác Hung bạo mà trữ tình, nét đẹp hút tâm hồn người nghệ sĩ, để nhà văn làm sống dậy trang văn dịng sơng độc đáo, lạ thường khơng dịng sơng tự nhiên

-Cảm nhận vẻ đẹp Sông Đà đoạn :

(14)

+ Nghệ thuật: ý bám sát phân tích yếu tố nghệ thuật (câu văn ngắn, nhịp nhanh; nghệ thuật

nhân hóa từ réo gần, réo to, gằn, chế nhạo, khiêu khích, van xin, ốn trách khiến nước thác vừa sinh thể có linh hồn sống động, tâm trạng phong phú, tính cách dội vừa hùng ca tráng liệt đại ngàn)

-Cảm nhận vẻ đẹp Sông Đà đoạn 2:

(15)

+ Nghệ thuật: ý làm rõ hiệu thẩm mỹ yếu tố nghệ thuật (câu văn dài, nhịp văn chậm rãi, thong thả; ngơn ngữ hình ảnh gợi cảm tn dài tn dài, tóc trữ tình, xanh ngọc bích, lừ lừ chín đỏ; nghệ thuật nhân hóa làm bật vẻ đẹp mềm mại trữ tình thơ mộng gợi cảm dịng sơng)

c.So sánh vẻ đẹp Sông Đà qua hai đoạn văn: -Điểm giống:

+ Trong nội dung: hai đoạn văn nói đến vẻ đẹp sông Đà, đặc biệt nước sông Đà, qua đó, làm lên tơi độc đáo Nguyễn Tuân (ngôn từ phong phú; khả tổ chức câu văn xi giàu giá trị tạo hình; trí tưởng tượng mãnh liệt; tiếp cận đối tượng phương diện văn hóa thẩm mỹ; khơng ưa phẳng, nhợt nhạt )

+ Trong nghệ thuật: ngôn ngữ giàu có; nghệ thuật nhân hóa -Điểm khác:

+ Nội dung: tả nước sông Đà đoạn tả âm thanh, đoạn tả màu nước nên đoạn nhạc, đoạn họa; đoạn tô đậm vẻ đẹp hùng vĩ dội; đoạn tơ đậm vẻ đẹp thơ mộng trữ tình

+ Nghệ thuật: câu văn (đoạn câu ngắn, nhịp nhanh; đoạn câu dài, nhịp chậm); ngôn ngữ (đoạn thiên góc cạnh, nhiều động từ; đoạn thiên đẹp mềm mại, gợi tả); giọng điệu (đoạn giọng mạnh mẽ; đoạn giọng tha thiết nhẹ nhàng)

d.Giá trị nghệ thuật đặc sắc tác phẩm thể qua hai đoạn văn:

Nguyễn Tuân có vốn tri thức phong phú, nhiều mặt lịch sử, địa lí, quân sự, điện ảnh Qua việc miêu tả Sông Đà tác phẩm nói chung đoạn trích nói riêng, ông cung cấp hiểu biết mặt dòng sông này, mang lại cho người đọc kiến thức lí thú

Nguyễn Tuân vận dụng mặt mạnh nhiều ngành khoa học khác để làm tăng khả biểu văn chương, Miêu tả sông Đà có lúc ơng giống nhà quay phim lão luyện, hết lùi lại để bao quát toàn cảnh sơng Đà, có lúc lại quay cận cảnh thác Khi miêu tả cảnh sắc hai bên bờ sơng dịng nước sơng Đà, Nguyễn Tn lại sử dụng gam màu táo bạo, tài tình hoạ sĩ tài năng: màu xanh ngọc bích mùa xuân, lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa vào mùa thu Cách miêu tả sơng Đà từ phương diện văn hố, mĩ thuật Nguyễn Tuân tạo nên trang văn thực độc đáo Miêu tả sông Đà, Nguyễn Tuân huy động vốn từ ngữ phong phú, đa dạng Miêu tả đấu người lái đị với Sơng Đà, Nguyễn Tn sử dụng từ ngữ quân sự, võ thuật với câu văn ngắn Khi miêu tả vẻ đẹp trữ tình, câu văn ông kéo dài, mang đậm chất trầm tư, mơ mộng Ông thực xứng đáng “người nghệ sĩ ngôn từ”./

e.Kết thúc vấn đề nghị luận 4.Chính tả, dùng từ, đặt câu:

Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháp, ngữ nghĩa Tiếng Việt 5.Sáng tạo:

Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận Số trang

(16)

Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề

Họ, tên thí sinh:

Đọc đoạn văn sau thực yêu cầu:

(1) Người ta gọi ơng “Hiệp khùng” Ơng có chuỗi phòng trọ cổng viện Nhi TW - thu 15.000 đồng/người/ngày Nhà trọ ông Hiệp dành cho gia đình bệnh nhi khó khăn, đồng bào dân tộc hay người từ quê lên phải điều trị dài ngày Nếu có khó khăn q, ơng miễn tiền trọ, tự chạy vạy quyên góp để giúp đỡ cháu điều trị Mà ông Hiệp tự hào, dù thu 15.000 đồng, nhà trọ ông không thiếu thứ gì, có quạt điện, wifi, nước lạnh, bếp đun người chỉ còn phải mua xà

phòng.

(2) Có điểm đặc biệt ơng Hiệp: người chủ nhà trọ thừa nhận kinh doanh Cịn chỉnh người trọ nghèo khó nói ơng nhà từ thiện Nhưng khơng, ơng có bài tốn kinh doanh rạch rịi.

(3) Ơng vừa dùng nhà mình, vừa thuê nhà khác làm phòng trọ, mướn người làm, tháng hết 80 triệu Nhưng ơng tính, lúc phịng kín, tháng ơng thu 80 triệu chút Dư ra một chút để ông Hiệp tự sống phịng mét vng ơng dành lại cho thân Đó tốn kinh doanh thực tế Nó khác toán kinh doanh phổ biến khác, điểm, chủ doanh nghiệp khơng đặt lợi nhuận lên trước Ơng đặt lợi ích “khách hàng” - tức bệnh nhi có hồn cảnh khó khăn - lên đầu Ông gần không lấy lãi.

(4) Mười lăm nghìn đồng ấy, nằm chênh vênh ranh giới kinh doanh giúp đỡ Mười lăm nghìn đồng ấy, nằm đường biên thương nhân lão luyện nhà hoạt động xã hội.

(5) Tơi khơng nói với ơng, ông làm, mô hình doanh nghiệp xã hội mẫu mực Đó là một mơ hình phổ biến nhiều quốc gia phát triển, nước ta: từ thiện thường trông vào nguồn tài trợ mà tự nuôi sống lâu dài; cịn kinh doanh, hay rơi vào cảnh cực đoan chạy theo lợi nhuận.

(6) Trong nghiệp mình, nhiều lần gặp “điểm cân bằng” 15 nghìn đồng của ơng Hiệp Đó lúc ta lựa chọn lợi ích tuyệt đối thân, việc san sẻ lợi ích với cộng đồng.

Câu 1: Phương thức biểu đạt văn bản gì?

Đức Hồng (vnexpress.net 03/05/2017)

Câu 2: Dựa vào văn bản, giải thích “doanh nghiệp xã hội”?

(17)

(18)

Hãy viết đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ) thể suy nghĩ anh/chị việc “lựa chọn lợi ích tuyệt đối thân san sẻ lợi ích với cộng đồng”

Câu (5,0 điểm):

Cảm nhận hình ảnh người phụ nữ Việt Nam thời xưa qua hai thơ “Tự tình II” (Hồ Xuân Hương) và “Thương vợ” (Tú Xương) (SGK Ngữ văn 11, tập Một) Vẻ đẹp xưa người phụ nữ tiếp nối ở nhân vật người đàn bà hàng chài tác phẩm “Chiếc thuyền xa” nào?

HẾT

-Thí sinh khơng sử dụng tài liệu! Phụ huynh, thầy đồng đội vui lịng khơng giải thích gì thêm.

!xin cảm ơn!

(19)

!

Trong câu hỏi câu hỏi 3, dạng yêu cẦu giải thích cho khái niệm, biệt danh, cách gọi, em cần ý:

-Khai thác thông tin từ văn bản: ý câu văn xuất trước sau câu văn có xuất khái niệm - Kết hợp với hiểu biết thân để lấy thơng tin hữu ích, tránh lan man Ví dụ chữ “khùng” biệt danh “Hiệp khùng” thường để người khác thường, chí điên rồ, làm việc không giống với số đông

Câu (0,5 điểm):

Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận/ Phương thức nghị luận Câu (0,5 điểm):

Học sinh vào nội dung văn hiểu biết thân để đưa định nghĩa phù hợp Gợi ý: Doanh nghiệp xã hội mơ hình kinh doanh khơng đặt lợi nhuận lên trước mà đặt lợi ích khách hàng lên hàng đầu

Câu (1,0 điểm):

Học sinh cần đưa lí lẽ dẫn chứng để giải thích cách hợp lí, chặt chẽ Gợi ý:

Ơng có nhiều suy nghĩ, hành động khác thường, khơng giống với số đơng như: cho th phịng với mức giá rẻ, không chạy theo lợi nhuận nhiều người khác; sống phịng mét vng có nhiều phịng th; miễn tiền trọ cho nhiều người nghèo

Câu (1,0 điểm):

Học sinh đưa thơng điệp theo quan điểm thân, đảm bảo tính hợp lí, thuyết phục Gợi ý:

- Những điều nhỏ bé, giản dị đơi lại có ý nghĩa lớn lao, giúp đỡ cho nhiều người hồn cảnh khó khăn, khốn

- Ranh giới tốt xấu, lợi ích cá nhân lợi ích cộng đồng có lúc mong manh, người cần có ý thức ranh giới

- Mỗi người cần có hành động thiết thực để giúp đỡ cộng đồng dù nhỏ bé Nhiều hành động, nhiều người chung tay mang lại lợi ích vơ lớn lao

…

!

Đối với dạng đề nghị luận xã hội: xuất hai vấn đề cần bàn luận đặt mối quan hệ với (ở là: lựa chọn lợi ích tuyệt đối thân san sẻ lợi ích với cộng đồng), em cần ý:

-Thể suy nghĩ vấn đề, thường đánh giá mặt tích cực tiêu cực vấn đề

(20)

1.Đảm bảo yêu cầu hình thức đoạn văn (0,25 điểm):

Có thể trình bày đoạn văn theo nhiều cách: diễn dịch, quy nạp, móc xích, song hành

2.Xác định vấn đề cần nghị luận (0,25 điểm):

Vấn đề lựa chọn cách sống phù hợp cho thân 3.Triển khai vấn đề nghị luận (1,0 điểm):

Có thể lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách cần làm rõ suy nghĩ việc lựa chọn cách sống cá nhân hay cộng đồng Có thể theo hướng sau:

- Đảm bảo lợi ích thân có ý nghĩa quan trọng để cá nhân có sống tốt đẹp, có điều kiện phát triển Mỗi cá nhân cần quan tâm, cần rèn giũa trước hết thân

- San sẻ lợi ích với cộng đồng ý thức, trách nhiệm người, không tồn cách độc lập, riêng rẽ Cộng đồng phát triển tạo điều kiện cho cá nhân phát triển, (dẫn chứng từ hoạt động từ thiện, hoạt động ủng hộ, quyên góp giúp đỡ cộng đồng )

(21)

(22)

nhân nào; giúp đỡ cộng đồng hành động 4.Chính tả, dùng từ, đặt câu (0,25 điểm):

Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháp, ngữ nghĩa Tiếng Việt 5. Sáng tạo (0,25 điểm):

Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận !

Một số dẫn chứng hoạt động từ thiện, hoạt động cộng đồng:

- Anh Nguyễn Quang Thạch dành tâm huyết 20 năm thực chương trình “Sách hóa nơng thơn”, mang tủ sách miễn phí đến nhiều vùng quê

-Chương trình “Trái tim cho em” với tham gia quyên góp hàng vạn người mang lại hội mổ tim miễn phí cho 3500 em nhỏ

- Chương trình “Cặp yêu thương” nhận sẻ chia 2000 “lá lành” đến với mảnh đời bất hạnh, cho em hội đến trường

Câu (5,0 điểm):

!

Đối với dạng đề nghị luận văn học có u cầu: cảm nhận/ phân tích vấn đề chung xuất hai tác phẩm, em cần ý:

-Phân tích/cảm nhận vấn đề chung tác phẩm mức độ vừa phải, trọng tâm, tránh lan man, dễ dẫn đến tình trạng khơng hồn thành làm

- Cần có phần so sánh vấn đề chung hai tác phẩm để tìm điểm giống khác nhau, tăng tính thuyết phục tính sáng tạo cho làm

1. Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận (0,25 điểm):

Cảm nhận hình tượng người phụ nữ Việt Nam thời xưa qua hai thơ: Tự tình II Hồ Xuân Hương và Thương vợ Tú Xương; tiếp nối vẻ đẹp xưa nhân vật người đàn bà hàng chài.

3.Triển khai vấn đề nghị luận:

Cần vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp dẫn chứng lí lẽ a. Giới thiệu ngắn gọn tác giả, tác phẩm (0,5 điểm):

Hồ Xuân Hương đuợc mệnh danh bà Chúa thơ Nôm Thơ Hồ Xuân Hương vừa trào phúng, vừa trữ tình, vừa thanh, vừa tục, tiếng nói tâm hồn người phụ nữ tài sắc mà bạc mệnh, khát khao địi quyền sống, tự do, bình đẳng, quyền hưởng tình yêu hạnh phúc “Tự tình II” ba thơ thuộc chùm thơ “Tự tình” thể nỗi đau đớn, buồn tủi duyên phận khát khao hạnh phúc mãnh liệt Hồ Xuân Hương

(23)

b.Cảm nhận hình ảnh người phụ nữ thời xưa qua hai thơ (2 điểm)

CHÚ Ý

- Hình ảnh người phụ nữ thơ Tự tình: đơn, đau khổ, bẽ bàng duyên phận, khát khao hạnh phúc mãnh liệt

- Hình ảnh người phụ nữ thơ Thương vợ: vất vả, cay đắng, đảm đang, chung thủy, hết lịng hi sinh gia đình

- Sự tiếp nối nhân vật người đàn bà hàng chài: người phụ nữ xã hội đại; giàu lịng vị tha, đức hi sinh, giàu tình u thương; tần tảo, lam lũ

Có thể cảm nhận theo nhiều cách bản, cần đáp ứng nội dung sau: -Hình ảnh người phụ nữ thơ “Tự tình” - Hồ Xuân Hương:

+ Khái quát thơ:

Thơ Hồ Xuân Hương lời than thân từ nỗi niềm riêng cá thể, chất chứa vấn đề mang tầm phổ quát thân phận người phụ nữ Hay nói cách khác, việc viết lên tiếng nói cá nhân, Hồ Xuân Hương làm sống lên hình ảnh người phụ nữ Việt Nam xưa Bài thơ Tự tình II nỗi niềm thầm kín, riêng tư tác giả thể nỗi thương đơn, lẽ mọn, khao khát hạnh phúc tuổi xuân, nỗi thương người, sẻ chia với bao người phụ nữ khác cảnh ngộ

+ Bài thơ khắc họa hình ảnh người phụ nữ với tâm trạng đầy âu lo, trăn trở, với nỗi xót xa cảnh cô đơn lẻ loi

(24)

"bóng xế", "khuyết, chưa trịn" xốy thêm vào lỡ dở, dang dở Cuối cùng, lại nỗi niềm ngao ngán, đắng chát tuổi xuân âm thầm trôi qua "xuân đi" mà duyên phận bị "san sẻ", khơng có hạnh phúc Số phận tủi nhục, cay đắng người phụ nữ thơ số phận chung người phụ nữ phải chịu cảnh lẽ mọn xã hội phong kiến

+ Bài thơ cho thấy lĩnh ý chí Hồ Xuân Hương, khát vọng hạnh phúc mãnh liệt không nguôi ngoai:

Thái độ bứt phá, vùng vẫy Hồ Xuân Hương thể qua hình ảnh thiên nhiên, cụm từ gây ấn tượng mạnh mẽ: xiên ngang, đâm toạc Thiên nhiên mang niềm phẫn uất người Các động từ mạnh liền với bổ ngữ: xiên - ngang, đâm – toạc nhấn mạnh bướng bỉnh, ngang ngạnh, phản kháng, đồng thời dấu ấn cá tính mạnh mẽ táo bạo nữ sĩ Bức tranh thiên nhiên tràn trề nhựa sống, uyển chuyển linh hoạt tươi thắm sắc màu Thiên nhiên trở thành phương tiện chuyển tải tư tưởng đòi tự do, hạnh phúc cho người

+ Đánh giá chung: Bài thơ cho thấy số phận bất hạnh, cay đắng người phụ nữ cảnh lẽ mọn, tình cảm bị san sẻ xã hội phong kiến xưa; đồng thời khẳng định vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ bền bỉ, kiên cường, lĩnh mãnh liệt khát vọng hạnh phúc

-Hình ảnh người phụ nữ thơ "Thương vợ" -Tú Xương

+ Khái quát thơ:

“Thương vợ” thơ sự, thơ tâm sự, thấm đượm nghĩa yêu thương Bài thơ từ lòng tri ân với vợ Tú Xương khắc hoạ chân dung tảo tần, chồng bà Tú

+ Bài thơ thể hình ảnh người phụ nữ - người vợ với gánh nặng gia đình, với bao vất vả, lo toan công việc bộn bề:

Câu thơ bao quát hai chiều khơng gian, thời gian cơng việc khó khăn, nguy hiểm không phút nghỉ ngơi bà Tú “Khi qng vắng, buổi đị đơng”, eo sèo bán buôn nhọc nhằn, bà phải bươn chải, vượt qua để lo cho gia đình Chữ “dun” có mà chữ “nợ” đến hai nên đời bà vất vả, cực, “năm nắng mười mưa” Đó nỗi vất vả, gánh nặng người phụ nữ khác xã hội Việt Nam xưa

+ Bài thơ tô đậm chân dung người phụ nữ đảm đang, chung thủy, giàu tình u thương, hết lịng chồng

Bà Tú người mực chăm lo cho gia đình, lo toan chu tồn việc “Ni đủ năm với chồng” Nhà thơ sử dụng hình ảnh cò ca dao sáng tạo hàm ý thân phận “thân cị” để nói người vợ suốt đời chăm chỉ, cặm cụi, lo cho chồng mà khơng nghĩ đến Đó cịn người vợ ln vượt lên hồn cảnh, khơng lời phàn nàn trách móc, ốn hận mà giàu lịng vị tha đức hi sinh: “Năm nắng mười mưa dám quản công”; người vợ nhẫn nhịn, tự nguyện gánh vác “giang sơn nhà chồng”: âu đành phận Phẩm hạnh bà Tú mang vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam nghìn đời.

+ Đánh giá chung: Bài thơ bật hình ảnh bà Tú - thân đời vất vả lận đận, hội tụ bao đức tính tốt đẹp: tần tảo, đảm đang, nhẫn nại quên lo toan cho sống chồng Đó hình ảnh tiêu biểu cho người phụ nữ Việt Nam xưa

c.So sánh hình ảnh người phụ nữ hai thơ (0,5 điểm):

(25)

-Khác nhau:

+ Bài thơ Tự tình II lời thở than cho kiếp lẽ mọn, mang nỗi ngậm ngùi duyên phận Qua đó, thơ phản chiếu nỗi đau khổ khát vọng hạnh phúc mãnh liệt phận người phụ nữ chịu cảnh chồng chung

+ Bài thơ Thương vợ lời tâm tình, thấu hiểu nhà thơ dành cho vợ, khắc họa hình ảnh tiêu biểu về người vợ, người mẹ Việt Nam truyền thống tần tảo, đảm đang, giàu lòng yêu thương đức hi sinh

d. Sự tiếp nối vẻ đẹp người phụ nữ xưa nhân vật người đàn bà hàng chài (truyện ngắn Chiếc thuyền xa) (0,5 điểm):

-Người đàn bà hàng chài người phụ nữ xã hội đại, sống hoàn cảnh đất nước vừa kết thúc chiến tranh, bước vào xây dựng sống hịa bình

-Ở nhân vật có tiếp nối vẻ đẹp người phụ nữ xưa:

+ Đảm đang, tảo tần lo toan cho gia đình: lưng áo bạc phếch, nửa thân người ướt sũng, lăn lộn chồng nuôi đàn

+ Giàu đức hi sinh, giàu tình yêu thương: hi sinh cho chồng, cho con; chấp nhận bị chồng đánh để có có chỗ nương tựa; vui nhìn đàn ăn no

→ Vẻ đẹp tâm hồn khuất lấp, vẻ đẹp sống đời thường mang bóng dáng người phụ nữ Việt Nam nghìn đời

4.Chính tả, dùng từ, đặt câu (0,25 điểm):

Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháp, ngữ nghĩa Tiếng Việt 5.Sáng tạo (0,5 điểm):

Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận

(26)

TÀI LIỆU THAM KHẢO

Bàn đồng cảm, chia sẻ (san sẻ lợi ích với cộng đồng)

"Thương người thể thương thân" đạo lí tốt đẹp dân tộc ta Tình thương lẽ sống tốt đẹp triệu triệu người Việt Nam truyền từ hệ qua hệ khác, ngày phát triển mạnh mẽ sâu sắc Tình thương, lịng nhân biểu rõ nét đạo đức người Tình thương, lịng nhân biểu cách cụ thể qua thái độ hành động, đồng cảm sẻ chia

Có thương người biết đồng cảm sẻ chia Nhìn thấy người bất hạnh, tàn tật, ốm đau, đói khổ, hoạn nạn, ta động lòng thương, ta rơi nước mắt, đồng cảm "Một miếng đói gói no", san sẻ Sau Cách mạng tháng Tám năm 1945, Bác Hồ kêu gọi toàn dân "diệt giặc đói, diệt giặc dốt, diệt giặc ngoại xâm" Bác Hồ hàng triệu gia đình giảm bớt phần hàng ngày, dành gạo để cứu đói Chiến thắng giặc đói lúc thành tích to lớn cách mạng, sức mạnh lòng nhân nhân dân ta

Sau ba mươi năm chiến tranh, nước ta có hàng chục vạn nạn nhân chất độc da cam Hàng triệu đồng bào vùng sâu, vùng xa sống cảnh nghèo khó, thiếu thốn, khó khăn Lũ lụt, bão tố xảy triền miên, gây cảnh người chết, cảnh trời chiếu đất cho nhiều gia đình Nhiều học sinh đến trường bị nước lũ trôi; nhiều ngư dân khơi đánh cá bị sóng gió tích Trước cảnh đau lịng đó, mà chẳng động lòng thương, mà chẳng rơi nước mắt?

Các phong trào quyên góp Mặt trận Tổ quốc phát động để cứu giúp, để ủng hộ nạn nhân chất độc da cam, bệnh nhân nhiễm HIV - AIDS đồng bào ta hướng ứng Nhiều Việt kiều gửi hàng trăm triệu đồng đóng góp vào quỹ từ thiện báo chí ngợi ca Phong trào giúp học sinh nghèo, học sinh khó khăn đơng đảo thầy giáo bạn trẻ tham gia Tất phong trào nói lên cách cảm động sức mạnh đồn kết, truyền thống nhân vơ tốt đẹp dân tộc Việt Nam

Đồng cảm sẻ chia trở thành ca, tiếng hát cộng đồng dân tộc Đồng cảm sẻ chia trở thành tiếng gọi lương tâm Đồng cảm sẻ chia trowr thành sức mạnh đẩy lùi khó khăn, hoạn nạn

Nói đến đồng cảm sẻ chia xã hội ta ngày nay, không quên câu ca mà bà nội nhắc con, cháu:

Phần II – Câu 2:

1. Mở bài:

Nhiễu điều phủ lấy giá gương,

Người nước phải

thương cùng. (upload.123doc.net)

(27)

(28)

đau kết tinh đức tính tốt đẹp người phụ nữ Việt Nam qua hàng nghìn năm Hình ảnh vừa mang ý nghĩa tố cáo, lên án chế độ phong kiến bất công lại có giá trị thơng điệp việc xây dựng xã hội tốt đẹp hơn, bình đẳng hơn, hạnh phúc cho người phụ nữ

(29)

Thời gian làm bài: 120 phút, khơng kể thời gian phát đề Họ, tên thí sinh:

Trên bãi cát người lính đảo Ngồi ghép bao nỗi nhớ nhà Chiều áo rộng vài vạt mây hờ hững Họ ngồi chum vại hứng mưa …

Đảo tái cát

Khóc oan hồn trơi dạt Tao loạn thời bình Gió thắt ngang cây.

…

Đất nhận đứa cội Trong bao dung bóng mát người Cầy gọi bàn tay hái quả Võng gọi nghe lại tiếng

À tình cũ nghẹn lời

Tham vàng bỏ ngãi kiếp người mong manh.

(Lời sóng 4, trích Trường ca Biển, Hữu Thỉnh, NXB Quân đội nhân dân, 1994) Câu 1: Xác định thể thơ đoạn thơ trên.

Câu 2: Cuộc sống người lính đảo nhà thơ tái qua chi tiết, hình ảnh nào?

Câu 3: Theo anh/chị, ý nghĩa hai câu thơ Chiều áo rộng vài vạt mây hờ hững - Họ ngồi chum vại hứng mưa gì?

Câu 4: Nêu hiệu biện pháp tu từ nhân hóa sử dụng câu thơ Đảo tái cát - Khóc oan hồn trơi dạt - Tao loạn thời bình - Gió thắt ngang cây.

II.LÀM VĂN (7,0 điểm)

Câu (2,0 điểm): Hình ảnh người lính đảo thông điệp “kiếp người mong manh” mà nhà thơ gửi gắm câu thơ cuối gợi cho anh/chị suy nghĩ giá trị sống Hãy thể suy nghĩ đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ)

(30)

tình đượm buồn” đặc trưng sáng tác Thạch Lam

HẾT

xin cảm ơn!

(31)

!

Trong câu hỏi số 3, yêu câu nêu ý nghĩa câu thơ, em cần ý: -Xác định nội dung đoạn thơ/bài thơ

- Đặt câu thơ số câu thơ mối quan hệ đoạn thơ/bài thơ, từ xác định ý nghĩa khái quát

- Căn vào số từ ngữ quan trọng câu thơ, tiếp tục phát triển, bổ sung thêm ý nghĩa câu thơ (một số câu thơ)

Câu (0,5 điểm): Thể thơ tự

Câu (0,5 điểm):

Cuộc sống người lính đảo nhà thơ tái qua chi tiết, hình ảnh (Học sinh kể được tối thiểu ba chi tiết, hình ảnh): bãi cát, nỗi nhớ nhà, đảo tái cát, oan hồn trơi dạt, tao loạn thời bình Câu (1,0 điểm):

Ý nghĩa hai câu thơ:

-Gợi hình ảnh người lính đảo: ngồi quây quần bên tĩnh lặng, sẻ chia, nỗi nhớ quê hương vời vợi, gian khổ, vất vả

-Thể tâm hồn nhạy cảm, giàu yêu thương, tinh thần kiên cường, bền bỉ họ Câu (1,0 điểm):

Hiệu quả:

-Tăng tính hàm súc gợi tả cho câu thơ

- Gợi nỗi đau, mát lớn lao trước hi sinh người lính, nỗi đau lan tỏa đất trời gợi lên nghịch lí oan trái mà người lính thời bình phải chịu Đó hi sinh thầm lặng để mang lại sống hịa bình cho Tổ quốc

!

Đối với dạng đề nghị luận xã hội đưa nhiều thông tin từ văn Đọc - hiểu (ở đề hình ảnh người lính đảo cụm từ “kiếp người mong manh” câu thơ cuối), em cần ý:

-Tìm mối liên hệ hai thơng tin đó, để từ hiểu sâu vấn đề nghị luận -Dựa vào thơng tin để xây dựng luận điểm cho nghị luận

1.Đảm bảo yêu cầu hình thức đoạn văn (0,25 điểm)

Giá trị sống người 3.Triển khai vấn đề nghị luận (1,0 điểm):

(32)

(33)

manh” nói thời gian sống cá nhân ngắn ngủi, hữu hạn Bởi vậy, người cần biết tận dụng khoảng thời gian ngắn ngủi để tạo nên giá trị sống

- Giá trị sống gồm giá trị vật chất sức khỏe, tiền bạc gồm giá trị tinh thần tri thức, phẩm chất, tâm hồn, cống hiến, hi sinh, quan hệ xã hội Con người cần tạo tích lũy giá trị đó, đồng thời biết cân hài hòa giá trị Có có sống có ý nghĩa góp phần phát triển xã hội

-Phê phán người chọn lối sống ích kỉ, thực dụng, sống hồi, sống phí

-Liên hệ thân: thân người trẻ tuổi sử dụng thời gian để sống có ích nhất, đóng góp nhiều cho xã hội

Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận Câu (5,0 điểm):

!

Đây dạng đề nghị luận ý kiến bàn văn học, nhiên ý kiến có phần “ẩn” nên em xác định sai lệch vấn đế nghị luận Bởi em cần ý:

-Đọc kĩ để bài, lưu ý đặc biệt đến từ, cụm từ đặt dấu ngoặc kép

-Cần giải thích từ, cụm từ việc giải thích sở để xây dựng luận điểm văn

Nét “trữ tình đượm buồn” thể cảnh phố huyện lúc chiều tà tâm trạng Liên 3.Triển khai vấn đề nghị luận:

Cần vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp dẫn chứng lí lẽ a.Giới thiệu ngắn gọn tác giả, tác phẩm (0,5 điểm):

Thạch Lam bút văn xuôi trụ cột Tự lực văn đoàn Tuy nhiên, Thạch Lam tự xác định cho lối riêng Hướng ngòi bút lãng mạn, giàu cảm xúc nhẹ nhàng tinh tế vào kiếp người nghèo khổ, truyện ngắn tài hoa ông thực thơ xinh xắn, duyên dáng đậm chất nhân văn “Hai đứa trẻ” trích từ tập “Nắng vườn” truyện ngắn

b.Giải thích (0,25 điểm)

(34)

c.Phân tích khung cảnh phố huyện buổi chiều tâm trạng nhân vật Liên (2,25 điểm)

CHÚ Ý -Chất trữ tình đượm buồn khung cảnh phố huyện: + Khung cảnh thiên nhiên man mác buồn

+ Hình ảnh người kiếp sống lay lắt, mòn mỏi

-Chất trữ tình đượm buồn tốt từ diễn biến tâm trạng Liên: + Tâm trạng buồn

+ Niềm thương cảm cho kiếp người nhỏ nhoi, lay lắt

*Chất trữ tình đượm buồn tốt từ khung cảnh phố huyện buổi chiều:

Khung cảnh phố huyện chiều xuống lọc qua nhìn tâm trạng, cảm giác nhân vật Liên, nên thấm đượm cảm xúc trữ tình

- Cảnh vật lên có hồn, êm ả, thi vị mà đượm buồn: Câu chuyện mở âm hình ảnh báo hiệu ngày tàn Âm tiếng trống thu không “từng tiếng vang xa để gọi buổi chiều”, tiếng ếch nhái “kêu ran ngồi đồng ruộng”, hình ảnh phương Tây đỏ rực lửa cháy đám mây ánh hồng hịn than tàn Nhà văn nhập vào linh hồn cảnh vật quê hương khiến tranh quê lên gần gũi, thân thuộc mà gợi cảm Bức tranh đầy chất thơ, lọc qua ánh mắt “bóng tối ngập đầy dần” Liên mang nét buồn nao nao, man mác, pha lẫn chút bâng khuâng

-Con người lên với kiếp sống mòn mỏi, tăm tối; tâm hồn họ ánh lên vẻ đẹp đáng trân trọng: bám vào sống mưu sinh với niềm hi vọng nhỏ nhoi

+ Khung cảnh chợ tàn: “Chợ chiều tan, người hết, tiếng ồn mất” Chợ nơi phô bày sống thực tế vùng quê Không phải ngẫu nhiên mà Thạch Lam chọn ngày chợ phiên, có chợ phiên thấm thía hết tiêu điều, xơ xác chốn quê nghèo Chợ tàn, âm khuất dạng, bãi chợ lại đầy rác rưởi: vỏ bưởi, vỏ thị, nhãn - đồ phế thải thảm hại, nheo nhếch, bẩn thỉu

+ Những cư dân phố huyện bóng chiều:

++ Mấy đứa trẻ nhà nghèo sau phiên chợ ùa tìm kiếm, nhặt nhạnh cịn dùng Nhưng cịn tìm gì, kiếm đồ phế loại tồi tàn Người dựa vào người để sống tất dựa vào vô vọng

++ Mẹ chị Tí với gánh hàng nghèo, chiều dọn hàng từ chập tối niềm hi vọng chị thật mong manh Sự uể oải, lay lắt thấm đậm khiến lời trị chuyện thơng thường khơng cất lên nổi, Liên hỏi, chị “chép miệng trả lời” Đó hình ảnh kiếp sống cầm chừng, qua ngày

++ Chị em Liên An phải “thức để trông cửa hàng tạp hố nhỏ xíu, dọn từ nhà bỏ q bố Liên việc” Nhưng có lẽ đường mưu sinh chẳng sáng sủa hôm ngày phiên mà hàng bán không

++ Trong đám cư dân phố huyện, bà cụ Thi điên với tiếng cười khanh khách man dại tan không gian quạnh quẽ Đây có lẽ sản phẩm nhỡn tiền sống mòn mỏi nơi phố huyện Cuộc sống quẫn bách chôn vùi nửa ý thức người Con người đánh dần

++ Tuy nhiên, ngày ngày nào, người bám vào đường mưu sinh, dù bám vảo hi vọng nhỏ nhoi, yếu ớt

(35)

- Tâm trạng man mác buồn trước khung cảnh phố huyện lúc chiều tàn: Trong khoảnh khắc thời gian ấy, buồn buổi chiều quê thấm thìa vào tâm hồn Liên, từ từ dâng lên ngập tràn dường chi tiết, hình ảnh âm xuất thời điểm gợi buồn Cảm giác man mác buồn từ cảnh vật thấm vào lòng người nỗi buồn tâm hồn ngây thơ lan toả cảnh vật

-Niềm xót xa, thương cảm với kiếp người nhỏ nhoi, lay lắt bóng tối

+ Hình ảnh đứa trẻ nghèo nhặt rác khốn khổ, cực gieo vào lòng Liên nỗi buồn thẳm sâu, nỗi thương cảm xót xa

+ Liên ngậm ngùi cho mẹ chị Tí nỗi ngậm ngùi cho cảnh sống

+ Liên An thấy sợ, đứng lặng nhìn theo cụ Thi điên phía làng Nỗi sợ hãi đơn trẻ hay mơ hồ hoảng hốt trước nhịp sống nghèo nàn, đơn điệu bào mịn nhân tính người, trước bế tắc, vô vọng sống

→ Với gam màu ánh sắc hồng vài hình ảnh đời thường xồng xĩnh Thạch Lam vẽ nên mảng tranh sinh động phố huyện nghèo, vừa gợi cảm giác êm đềm, thi vị, lại vừa gợi nghèo khó lam lũ Trong tranh ấy, thật khó mà nói cho rạch rịi nỗi buồn từ cảnh vật thấm vào lòng người hay nỗi buồn tâm hồn Liên lan toả ra, nhuốm vào cảnh vật, biết có nhịp nhàng, hoà hợp, nỗi buồn lây vào nhau, nhuốm vào để dâng đầy “đôi mắt chị bóng tối ngập dần đầy”

d.Đánh giá chung (0,5 điểm)

- Làm nên sắc thái trữ tình Hai đứa trẻ chủ yếu cảm xúc buồn thương giọng thủ thỉ trầm lắng, thiết tha qua miêu tả khung cảnh, tâm trạng

- Chất trữ tình đượm buồn mang lại cho Hai đứa trẻ vẻ đẹp riêng, thể phong cách nghệ thuật đặc sắc Thạch Lam

4.Chính tả, dùng từ, đặt câu (0,25 điểm):

Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháp, ngữ nghĩa Tiếng Việt

5.Sáng tạo (0,5

điểm):

(36)

Cuộc sống bạn phải có mục đích ý nghĩa

Chắc hẳn có lúc bạn tự hỏi mục đích ý nghĩa sống gì? Đó lúc bạn trăn trở tìm hướng ý nghĩa cho sống mình, lúc bạn ý thức có khát vọng tìm niềm vui hạnh phúc thực Một nhà hiền triết nói “Cuộc hành trình lớn đời người tìm thân mình, trải nghiệm thử thách tất để tìm ai”, “tận lực tri thiên mệnh” Bạn sinh lớn lên sống chắn để tồn tại, hay làm bóng người khác bạn chẳng muốn làm cho Bạn phải bạn Bạn nên biết tồn bạn làm thay đổi nhiều điều xung quanh Những chặng đường bạn qua, công việc bạn làm, người bạn gặp, tiếp xúc hay kết bạn hẳn khác khơng có bạn Bạn để lại dấu ấn riêng cơng việc, tình cảm, ký ức kỷ niệm hay tâm hồn họ bạn tác động đến giới xung quanh ý tưởng, ước mơ, hoài bão hành động cụ thể, hay đơn giản tồn bạn Bạn bận bịu với cơng việc hay tâm tới điều giai đoạn sống, sau bạn thức tỉnh khát vọng, ước mơ có tiềm thức, hay từ thuở thiếu thời Và điều có ý nghĩa đặc biệt sống bạn Mục đích sống điều mà đến sau này, qua trình trải nghiệm để trưởng thành bạn tìm hay đơi khi, định hình từ năm tháng bạn bắt đầu biết cảm nhận sống Trong sống, tất có mối liên hệ với nhiều bị ảnh hưởng qua lại suy nghĩ, việc làm, định người xung quanh, tồn đơn họ Các nghiên cứu người trưởng thành giới gần chứng minh dấu hiệu xác cho thấy người có hạnh phúc hay khơng tùy thuộc vào việc người có định hướng cho ước mơ, mục đích sống hướng thiện, hay có quan tâm đến người khác hay khơng Khi sống mà khơng có mục đích cụ thể hay sống vị kỷ, 70 số 100 người cảm thấy sống bấp bênh vơ nghĩa, cịn có mục tiêu cụ thể, dám hành động biết chia sẻ gần 70/100 người lại cảm thấy hài lòng cảm nhận niềm vui ý nghĩa sống

Lepper, nguồn: Bí mật hạnh phúc - First News NXB Trẻ TPHCM Phần II – Câu 2:

(37)

xiêu đổ đường làng Hình bóng bà cụ chìm dần vào bóng tối Liên An thấy sợ, đứng lặng nhìn theo cụ phía làng Nỗi sợ hãi đơn trẻ hay mơ hồ hoảng hốt trước nhịp sống nghèo nàn, đơn điệu bào mịn nhân tính người, trước bế tắc, vô vọng sống

(38)

Họ, tên thí sinh:

Với học sinh, thách thức em vô to lớn.

Là hệ kỉ 21, em phải đối mặt với giới đầy biến động: biến đổi khí hậu bất thường, nguồn tài nguyên cạn kiệt, môi trường ô nhiễm bị tàn phá ghê gớm Ngoài ra, những định hướng nghề nghiệp em chọn cho hơm nay, chưa tồn ngày mai. Trong cơng trình nghiên cứu mình, Howard Gardner, cha đẻ thuyết đa trí tuệ ra: đến năm 2030, 47% nghề nghiệp bị biến Nghĩa có nghề nghiệp đời thay thế nghề nghiệp cũ, em chuẩn bị tâm cho trước thay đổi chưa?

Lại thêm câu hỏi đặt “Liệu chúng ta, hệ Việt Nam đầy sức trẻ có tụt hậu với cuộc cách mạng 4.0 ta tụt hậu với cách mạng 3.0 hay

không”?

Cốt lõi thay đổi dũng cảm người Dũng cảm để thừa nhận, dũng cảm để học hỏi, dũng cảm để tìm giải pháp, cách thức, dũng cảm để đối đầu.

Các em dũng cảm để đối mặt với việc lười nhác, với việc học tập thụ động Đối mặt với thói hư tật xấu xã hội Đối mặt với vơ cảm với người thân yêu Đối mặt với thách thức để em nhận thiếu tư phản biện, phẩm chất thiếu công dân thế kỷ 21

(Bài phát biểu khai giảng - Thầy Nguyễn Minh Quý - THPT Trần Nguyên Hãn - Hải Phịng 05/09/2017) Câu 1: Xác định phong cách ngơn ngữ đoạn văn trên.

Câu 2: Người viết thách thức mà em học sinh phải đối mặt kỉ 21?

Câu 3: Anh/chị cho biết tác dụng phép điệp cấu trúc “Đối mặt với ” sử dụng đoạn văn cuối? Câu 4: Nêu số thông điệp quan trọng mà thầy giáo muốn nhắn gửi đến em học sinh qua nội dung

phát biểu

Câu (2,0 điểm): Trình bày suy nghĩ anh/chị đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ) quan niệm được đưa văn Đọc - hiểu nói trên: “Cốt lõi thay đổi dũng cảm người”. Câu (5,0 điểm): Bàn truyện ngắn “Hai đứa trẻ”, Nguyễn Tuân cho hai chị em Liên và An “Hình ảnh đồn tàu tiếng cịi tàu thành thói quen cảm xúc ước vọng” Hãy phân tích cảnh đợi tàu hai chị em Liên An tác phẩm “Hai đứa trẻ” - Thạch Lam (SGK Ngữ văn 11 tập Một) để làm sáng tỏ nhận xét Từ liên hệ với cảnh lấy vợ nhân vật Tràng truyện ngắn “Vợ nhặt” (SGK Ngữ văn 12, tập Hai) để nhận xét khát vọng sống người lao động nghèo khổ

(39)

!xin cảm ơn!

(40)

Trong câu hỏi số số 4, em cần ý: yêu cầu có xuất cụm từ “một số”, “những” câu trả lời cần có từ hai phương án trở lên Đáp án câu hỏi theo dạng thức thường đáp án mở nên em đưa phương án theo quan niệm cá nhân, cần bám vào nội dung văn có tính hợp lí

Câu (0,5 điểm):

Phong cách ngơn ngữ luận/ Phong cách luận Câu (0,5

điểm):

Nêu hai thách thức: biến đổi khí hậu, tài nguyên cạn kiệt, môi trường ô nhiễm, thay đổi nghề nghiệp

Câu (1,0 điểm):

Tác dụng:

-Tạo nhịp điệu giục giã

-Nhấn mạnh khẳng định cần thiết thái độ dũng cảm đối đầu với thách thức bạn học sinh

Câu (1,0 điểm):

Học sinh tùy theo hiểu biết cá nhân mà đưa thông điệp khác nhau, cần đảm bảo tính hợp

lí, thuyết phục logic Nêu hai thơng điệp

Gợi ý:

-Cần chuẩn bị tâm để lựa chọn nghề nghiệp, tìm hiểu nghề nghiệp nghề nghiệp tương lai để có lựa chọn cho

đúng

-Cần dũng cảm để thay đổi, phải có dũng cảm thay đổi

- Cần đối mặt với thách thức sống, không nên lảng tránh, bị động mà cần chủ động, linh

hoạt

-Cần có tư phản biện, tư cần rèn luyện để giúp người trưởng thành xã hội phát triển với tốc độ nhanh

chóng …

II.LÀM VĂN (7,0 điểm):

Câu (2,0 điểm):

(41)

Đối với dạng nghị luận xã hội này, đơi học sinh xác định không trọng tâm nghị luận: bàn vấn đề thay đổi thay bàn lịng dũng cảm Các em cần ý đọc kĩ yêu cầu, thông thường vấn đề trọng tâm thường nằm phân cuối quan điểm, ý kiến nêu

1.Đảm bảo yêu cầu hình thức đoạn văn (0,25 điểm)

Có thể trình bày đoạn văn theo nhiều cách: diễn dịch, quy nạp, móc xích, song hành 2.Xác định vấn đề cần nghị luận(0,25

điểm):

Sự cần thiết phải có lịng dũng cảm để thay đổi 3.Triển khai vấn đề nghị luận (1,0

(42)

Có thể lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách cần làm rõ suy nghĩ quan trọng lòng dũng cảm mang tới thay đổi sống Có thể theo hướng sau:

- Giải thích: “Cốt lõi” yếu tố nòng cốt, quan trọng → quan niệm khẳng định yếu tố quan trọng tạo nên thay đổi lòng dũng cảm

- Quan niệm đắn Khi có lịng dũng cảm, bạn trẻ thay đổi thân mình, sống tốt hơn, đương đầu vượt qua thách thức, góp phần thay đổi xã hội (dẫn chứng từ hoạt động tình nguyện học sinh, sinh viên, từ gương người trẻ tuổi vượt lên hoàn cảnh để thay đổi Nguyễn Cơng Hùng; Nguyễn Thảo Vân; Nguyễn Linh Chi )

- Mỗi người cần rèn luyện dũng cảm có ý thức thay đổi Phê phán bạn trẻ có thái độ sống ỷ lại, thụ động, hèn nhát, yếu đuối

-Liên hệ, rút học cho thân: thân lựa chọn lối sống, cách sống nào, nỗ lực để thay đổi điều nhằm tạo nên sống tốt đẹp

Cụ thể số dẫn chứng:

- Nguyễn Công Hùng bị liệt từ năm hai tuổi, có ngón tay cử động Song anh dũng cảm vượt lên hoàn cảnh, tự học, mở trung tâm dạy Tin học cho người khuyết tật, sáng lập trang web để tìm kiếm hội việc làm cho người khuyết tật

- Cô bé Nguyễn Linh Chi - Yên Bái sinh bẩm sinh khơng có chân, khơng có tay Nhưng bé sống lạc quan, tâm học tập Cô bé tự rèn luyện để viết làm Toán bao bạn bè đồng trang lứa

(43)

!

Đối với dạng đề nghị luận văn học: minh chứng cho ý kiến thông qua việc phân tích phần, yếu tố tác phẩm văn học, em cần ý:

-Giải thích nội dung ý kiến xác định xác phạm vi dẫn chứng sử dụng để làm sáng tỏ cho ý kiến -Phân chia ý kiến thành vế, nội dung nhỏ hơn, bám vào nội dung để phân tích

-Nhìn nhận, đánh giá vấn đề làm mối quan hệ với tổng thể tác phẩm

Trình bày đầy đủ phần Mở bài, Thân bài, Ket Phần Mở biết dẫn dắt hợp lí nêu vấn đề; phần Thân biết tổ chức thành nhiều đoạn văn liên kết chặt chẽ với làm sáng tỏ vấn đề; phần Kết khái quát vấn đề thể nhận thức cá nhân

Ý nghĩa, giá trị tư tưởng cảnh đợi tàu tác phẩm “Hai đứa trẻ” (làm sáng tỏ qua ý kiến); liên hệ với cảnh lấy vợ truyện ngắn “Vợ nhặt”

(44)

Thạch Lam bút văn xuôi xuất sắc Tự lực văn đoàn Mặc dù đời sáng tạo nghệ thuật Thạch Lam ngắn ngủi nhiều tác phẩm ơng lại có sức sống mạnh mẽ tồn bền vững với thời gian -“Hai đứa trẻ” in tập “Nắng vườn” (1938) tác phẩm tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Thạch Lam

b.Giải thích ý kiến (0,25 điểm)

“Thói quen”: hành động cách ứng xử lặp lại thành quen thuộc Nhận xét Nguyễn Tuân nêu bật giá trị, ý nghĩa cảnh đợi tàu hai chị em Liên An: thể thói quen, đồng thời biểu cảm xúc, tâm trạng mơ ước, khát vọng

c.Phân tích cảnh đợi tàu để chứng minh cho ý kiến (1,75 điểm):

CHÚ Ý

Cảnh đợi tàu:

-Hình ảnh đồn tàu thói quen cảm xúc: cảnh tượng quen thuộc, ln mong chờ; đồn tàu đến mang theo nhiều cung bậc cảm xúc

-Hình ảnh đồn tàu thói quen ước vọng: hình ảnh đồn tàu âm ánh sáng; hình ảnh đồn tàu thể cho mơ ước, khát vọng vượt thoát khỏi sống phố huyện tối tăm

-Hình ảnh đồn tàu tiếng cịi tàu thói quen cảm xúc:

+ Cảnh đợi tàu cảnh tượng quen thuộc, đêm đêm nào, hai chị em cố thức đợi chuyến tàu đêm qua phố huyện Cảm xúc chờ đợi trở thành thói quen, dường khơng nhìn thấy chuyến tàu hai đứa trẻ chưa sống trọn vẹn ngày Bé An dù buồn ngủ gục vai chị cố dặn chị gọi dậy nghe tiếng chị, bé tỉnh ngủ Cịn Liên, bé ngồi im lặng, lắng nghe âm đồn tàu từ phía xa Đồn tàu chờ đón thể kiện diễn lần năm

+ Đoàn tàu mang đến nhiều cung bậc cảm xúc cho hai chị em: trước tàu đến háo hức, mong chờ; tàu đến vui sướng, quan sát, ngắm nhìn tỉ mỉ, phấn khích với cửa kính sáng, với đồng kền lấp lánh; tàu qua tiếc nuối nhìn theo đèn sáng xanh toa sau cùng, hụt hẫng buồn bã

-Hình ảnh đồn tàu tiếng cịi tàu thói quen ước vọng:

+ Hình ảnh đoàn tàu tràn đầy âm thanh, ánh sáng: tiếng cịi tàu từ xa, tiếng bánh xe rít mạnh vào ghi, tiếng hành khách ồn khe khẽ; ánh sáng khói trắng sáng, toa tàu sáng trưng, đồng kền lấp lánh Hình ảnh đồn tàu hoàn toàn đối lập với phố huyện tịch mịch đầy bóng tối Hình ảnh khơi gợi, khẳng định mơ ước, khát vọng hai chị em: mơ tưởng giới khác, mơ tưởng Hà Nội xa xăm rực rỡ, nhớ lại tuổi thơ hạnh phúc; khao khát đổi đời, khao khát sống cách đích thực + Mơ tưởng đó, khát vọng dù nhỏ bé khơng thống chốc mà bền bỉ, mãnh liệt Hai chị em cư dân khác phố huyện ngày ngóng chờ đồn tàu bóng đêm Đó thói quen thơi thúc từ bên niềm hi vọng Cuộc sống khó khăn, nghèo đói, mịn mỏi họ khơng thơi chờ đợi tương lai tươi sáng đến với họ

d.Đánh giá, bình luận (0,5 điểm):

Học sinh cần đánh giá mức độ hợp lí ý kiến, theo hướng:

(45)

xem ý kiến định hướng cho người đọc tiếp cận nội dung tác phẩm

- Cảnh tượng đợi tàu xuất cuối truyện góp phần thể lịng, cảm thơng, chia sẻ Thạch Lam với mảnh đời nhỏ bé, bất hạnh

e.Liên hệ với cảnh lấy vợ nhân vật Tràng truyện ngắn “Vợ nhặt” (0,75 điểm):

CHÚ Ý

-Cảnh lấy vợ Tràng thể khát vọng sống mãnh liệt hai người: Tràng người vợ nhặt -Khát vọng cho thấy phẩm chất tốt đẹp, niềm tin hi vọng người lao động nghèo khổ dù bị dồn vào bước đường

- Tái cảnh lấy vợ: Nhân vật Tràng lấy vợ cách đặc biệt éo le: nhặt vợ Một người đàn bà xa lạ từ câu nói đùa vu vơ, từ khao khát ăn, từ bốn bát bánh đúc nhận lời theo không Tràng làm vợ Tràng chặc lưỡi chấp nhận việc bất chấp đe dọa chết nạn đói năm 1945 Một đám cưới nhỏ diễn đám ma to

- Ý nghĩa: Cuộc hôn nhân ấy, xét đến biểu cho khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc mãnh liệt hai người: Tràng người vợ nhặt Thị có lịng ham sống mãnh liệt Thị đồng ý theo Tràng để sống khơng phải loại đàn bà gái lẳng lơ Thị bất chấp tất để ăn, ăn để tồn Đó ý thức bám lấy sống Cận kề bên chết, người đàn bà không buông xuôi sống Trái lại, thị vượt lên thảm đạm để dựng xây mái ấm gia đình Còn Tràng, xuất phát từ lòng thương hại, đùm bọc, sẻ chia thế, sâu thẳm tâm hồn người đàn ông khốn khổ khát vọng hạnh phúc gia đình Cái chết bủa vây không làm Tràng sợ hãi Trái lại, tràn ngập lòng anh niềm vui, phấn khởi Buổi sáng sau đêm tân hơn, anh thấy nên người nghĩa hôn nhân thực giúp anh trưởng thành, lạc quan tin tưởng vào sống

- Nhận xét: Cảnh lấy vợ Tràng cảnh đợi tàu cho thấy khát vọng sống mãnh liệt, bền bỉ người lao động nghèo khổ Dù bị đẩy vào bước đường cùng, dù đối diện với mn vàn khó khăn, họ khơng thơi tin tưởng hi vọng vào tương lai hạnh phúc Hai khung cảnh hai tác phẩm, hai nhà văn viết vào hai thời đại khác mang giá trị nhân văn sâu sắc, góp phần làm nên sức sống cho tác phẩm

4.Chỉnh tả, dùng từ, đặt câu (0,25 điểm):

điểm):

(46)

Bàn lòng dũng cảm

Con người ta ln có phẩm chất định để hồn thiện nhân cách Trong xã hội chúng ta, có người tốt, có người xấu họ ln ẩn chứa bí mật tiềm ẩn, giấu kín tâm hồn để đến lúc vỡ vụn ra, giúp họ vượt qua khó khăn, thử thách sống Không hồn hảo lịng dũng cảm định phải có, chìa khóa đế giúp thành cơng

Lịng dũng cảm gan dạ, quyết, vững tâm, dám đối đầu với thách thức, nguy hiểm Đơi lúc, tự bộc phát thân gặp chuyện mà ta khơng nghĩ có Nhưng đơi khi, lịng dũng cảm cần phải rèn luyện kiên trì qua sóng gió để trưởng thành, hồn thiện

Trong sống nay, lịng dũng cảm cần thiết có ý nghĩa vơ sâu sắc, đóng góp phần khơng nhỏ vào phẩm chất đạo đức bạn, giúp bạn có sức mạnh để vượt qua chơng gai, sóng gió lớn đời Lịng dũng cảm đức tính tốt, thể mãnh mẽ, tự tin người sống Bạn dũng cảm thân bạn dũng cảm người khác, xả thân người khác, khơng mang đến lợi ích cá nhân

Đối với thân, dũng cảm dám đối mặt với thật trớ trêu, dũng cảm dám làm trước trước chưa dám thử, dũng cảm dám nhận trách nhiệm thân khơng đổ lỗi cho người khác, dũng cảm quên hèn nhát thân Điều thật tuyệt vời Khi người ta dũng cảm người khác, người ta cảm thấy hạnh phúc phẩm chất Nhà thơ Tố Hữu nhấn mạnh: “Sống cho đâu nhận riêng mình” Cho nhận lại nhiều Có thể khơng phải vật chất q giá, tinh thần quý giá Chắc hẳn biết đến chiến sĩ cơng an, sắn sàng hi sinh thân để mang lại bình yên cho Tổ quốc, xây dựng phát triển đất nước ngày ấm no hạnh phúc Con đường họ có nhiều khó khăn vất vả nhờ có lịng dũng cảm, họ vượt qua điều Ai nghe qua câu chuyện chị Võ Thị Sáu - người anh hùng dân tộc Tuổi nhỏ chị làm cơng việc nguy hiểm, khó khăn Khi bị bắt, đối diện với tra dã man kẻ thù chị không khai bí mật quân ta Chị hi sinh anh dũng kiên tâm chiến trường Giờ đây, đất nước bình n lịng dũng cảm chị hệ tiếp bước ghi nhận phát huy mãnh liệt

Không phải dám dũng cảm người có tính cách phẩm chất khác Có người hèn nhát, không dám thừa nhận lỗi lầm mà gây ra, khơng dám đương đầu với khó khăn gian khổ, khơng dám chẳng biết hi sinh người khác Những người không gây thiện cảm với người khác, thành công không đến với thân chí bị người khác coi thường

Đơi lúc hiểu sai lịng dũng cảm Nhiều người cho dũng cảm để thể Điều hồn tồn sai lầm Nếu để thể thân giá trị dũng cảm Lòng dũng cảm xuất phát từ thân mình, muốn thể điều tốt khơng phải thể cách thái q, khơng có điểm dừng

(47)

lai phía trước đồng nghĩa với khó khăn, thử thách đến với lúc chuẩn bị cho hành trang vững để bước vào sống

(48)

(evan.edu.vn)

Thạch Lam bút văn xi xuất sắc Tự lực văn đồn Mặc dù đời sáng tạo nghệ thuật Thạch Lam ngắn ngủi nhiều tác phẩm ơng lại có sức sống mạnh mẽ tồn bền vững với thời gian “Hai đứa trẻ” tác phẩm Tiếp xúc với câu chuyện, người đọc ám ảnh băn khoăn trước cảnh tượng hai đứa trẻ cố thức để đợi chuyến tàu đêm qua phố huyện Khi bàn truyện ngắn “Hai đứa trẻ”, Nguyễn Tuân viết cảnh tượng sau: “Hình ảnh đồn tàu tiếng cịi tàu thành thói quen cảm xúc ước vọng” Nhận xét coi chia sẻ thấu hiểu với niềm xót thương mà Thạch Lam dành cho kiếp người nhỏ bé, cực khẳng định niềm hi vọng, niềm tin bền bỉ họ

2. Một đoạn văn hình ảnh đồn tàu thói quen ước vọng:

Đồn tàu từ bóng đêm đặc quánh với ánh sáng rực rỡ âm vang dội Ánh sáng toa tàu mạ đồng, khói sáng trắng Liên An thích thú nghe “tiếng dồn dập, tiếng rít mạnh vào ghi, tiếng cịi” làm khuấy động khơng gian n tĩnh Liên cịn dắt em đứng dậy để nhìn đồn tàu qua thấy “ánh đèn sáng trưng chiếu rọi xuống đường” Đoàn tàu rực sáng, vui vẻ, huyên náo sang trọng Đoàn tàu tương phản hồn tồn với phố huyện bóng tối đặc quánh, im lặng, âm chìm dần vơ vọng Háo hức mong chờ chuyến tàu hàng đêm, Liên An chờ người thân hay muốn bán thêm hàng lời mẹ dặn mà đằng sau nhiều nguyên nhân sâu xa khác Với An, đứa em ngây thơ, tội nghiệp Liên, đoàn tàu thứ đồ chơi đẹp đẽ tuổi thơ nghèo khó, lam lũ em Em đợi tàu để chơi, sống đứa trẻ, dù chơi nhờ, chơi hờ thiên hạ Đoàn tàu gợi nhắc đến khứ, đến Hà Nội - vầng hào quang tuổi thơ Đoàn tàu cho hai đứa trẻ sống lại giây lát khoảnh khắc, ngày tháng hạnh phúc, ấm áp, sung túc xưa, ngày tháng chơi vô tư, vui vẻ, uống cốc nước lạnh xanh đỏ Đợi tàu, với hai chị em đợi mơ tưởng, mơ tưởng sống khác đi, sống sơi động Đồn tàu cho Liên An mơ ước, khát vọng, tạm phá vỡ đặc quánh bóng tối, mở tương lai, mở cho chúng thấy có giới khác phố huyện, cố thức để đợi tàu nỗ lực vừa mơ hồ, vừa liệt Liên An hướng sống đích thực để ngoi lên khỏi sống tàn tạ, để không bị nhấn chìm ao tù phố huyện, để bứt khỏi nhịp sống tẻ ngắt Chúng không dễ dàng chấp nhận số phận, khơng dễ dàng thoả hiệp với hồn cảnh

(49)

Họ, tên thí sinh: Số báo danh:

TRUYỆN CỔ NƯỚC MÌNH

Tơi u truyện cổ nước tơi Vừa nhân hậu lại tuyệt vời sâu xa Thương người thương ta Yêu dù cách xa tìm

Ở hiền thị lại gặp hiền

(50)

Lâm Thị Mỹ Dạ

Nghe sống thầm tiếng xưa Vàng nắng, trắng mưa Con song chảy có rặng dừa nghiêng soi

Đời cha ông với đời tôi Như sông với chân trời xa

Chỉ truyện cổ thiết tha Cho nhận mặt ông cha mình

Rất cơng bằng, thơng minh Vừa độ lượng lại đa tình, đa mang Thị thơm giấu người

thơm

Chăm làm áo cơm cửa nhà Đẽo cày theo ý người ta Sẽ thành khúc gỗ chẳng việc gì.

Tơi nghe truyện cổ thầm thì Lời cha ơng dạy đời sau.

Đậm đà tích trầu cau

Miếng trầu đỏ thắm nặng sâu tình người.

(51)

Câu 1: Bài thơ gợi nhắc cho anh/chị đến truyện cổ kho tàng truyện cổ dân gian của người Việt?

Câu 2:Nhà thơ khẳng định giá trị, ý nghĩa truyện cổ? Câu 3: Phân tích tác dụng biện pháp điệp từ hai câu thơ”

Thương người thương ta Yêu dù cách xa tìm

Câu 4: Những thơng điệp mà nhà thơ muốn gửi gắm qua bốn câu thơ cuối gì? II.LÀM VĂN (7,0 điểm)

Câu (2,0 điểm):

Từ nội dung thơ ý kiến sau nhà báo trẻ:

…Xét góc độ đó, văn học dân gian khơng cịn phù hợp với kỷ 21 Giớ trẻ khơng cịn khái niềm khai thác tìm hiểu văn học dân gian nữa, học không mặn mà với “sự tiếp nối ưu tú” tác giả lớn Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương Tất nhiên, không phủ nhận giá trị văn học dân gian những cũng phải…thừa nhận, phận văn học khơng cịn tiếp nối trước (Linh Phương – Văn học dân gian Cịn mất…-suckhoedoisong.vn 23/09/2013), anh/Chị có suy nghĩ vấn đề bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân gian người Việt Hãy thể suy nghĩ đoạn văn ngắn khoảng 200 chữ

Câu (5,0 điểm):

“Đêm hôm ấy, lúc trại giam tỉnh Sơn cịn vẳng có tiếng mõ vọng canh, cảnh tượng xưa này chưa có, bày buồng tối chật hẹp, ẩm ướt, tường đầy mạng nhện, đất bừa bãi phân chuột phân gián.

Trong khơng khí khói lửa đám cháy nhà, ánh sáng đỏ rực bó đuốc tẩm dầu rọi lên ba cái đầu người chăm lụa bạch nguyên vẹn lần hồ Khói bốc tỏa cay mắt, họ dụi lia lịa.

Một người tù cổ đeo gông, chân vướng xiềng, dậm tô nét chữ lụa trắng tinh căng phẳng trên mảnh ván Người tù viết xong chữ, viên quản ngục lại vội khúm núm cất đồng tiền kẽm đánh dấu ô chữ đặt phiến lụa óng Và thầy thơ lại gầy gị, run run bưng chậu mực Thay bút con, để xong lạc khoản, ông Huấn Cao thở dài, buồn bã đỡ viên quan ngục đứng thẳng người dậy đĩnh đạc bảo:

- Ở lẫn lộn Ta khuyên thầy Quản nên thay chốn Chỗ nơi để treo lụa trắng với nét chữ vng vắn tươi tắn nói lên hoài bão tung hoành đời con người Thoi mực, thầy mua đâu tốt thơm Thầy có thấy mùi thơm chậu mực bốc lên khơng? Tơi bảo thực đấy, thầy Quản nên tìm nhà quê mà đã, thầy thoát khỏi nghề đã, nghĩ đến chuyện chơi chữ Ở đây, khó giữ thiên lương cho lành vững đến nhem nhuốc đời lương thiện đi.

Lửa đóm cháy rừng rực, lửa rụng xuống đất ẩm phòng giam, tàn lửa tắt nghe xèo xèo Ba người nhìn châm, lại nhìn nhau.

Ngục quan cảm động, vái người tù vái, chắp tay nói câu mà dịng nước mắt rỉ vào kẽ miệng làm cho nghẹn ngào: “Kẻ mê muội xin bái lĩnh”.”

(Chữ người tử tù – Nguyễn Tuân –SGK Ngữ văn 11, tập Một)

(52)

HẾT

!xin cảm ơn!

(53)

!

Đối với dạng đề yêu cầu phân tích tác dụng cửa biện pháp tu từ câu thơ (câu văn), em cần ý: + Cần nêu rõ từ cụm từ có chứa biện pháp tu từ (khơng viết thi cần ghi giấy nháp)

+ Căn vào tác dụng chung biện pháp tu từ đó, vào nội dung văn từ ngữ cụ thể câu văn (câu thơ) để nêu tác dụng xác

Câu (0,5 điểm):

Cần kể truyện cổ truyện cổ sau: Sự tích trầu cau, tre trăm đốt, Duyên nợ ba sinh, Đẽo cày đường, Tấm cám

Câu (1,0 điểm):

Giá trị, ý nghĩa truyện cổ là:

-Thể truyền thống ân nghĩa, ân tình, vẻ đẹp tâm hồn người Việt Nam

-Chứa đựng lời khuyên, lời răn dạy ông cha, học nhân sinh sâu sắc -Là nguồn tư liệu quý báu để hệ sau hiểu truyền thống, ông cha Câu (0,5 điểm):

Tác dụng:

Nhấn mạnh, khẳng định truyền thống tương thân, tương ái, giàu lòng yêu thương người Việt Nam từ ngàn xưa

Câu (1,0 điểm):

Cần nêu hai thơng điệp, đảm bảo tính hợp lí thuyết phục Gợi ý:

-Thế hệ sau cần trân trọng, lắng nghe lời dạy cha ơng, vốn trí tuệ q báu dân tộc

- Cần giữ gìn truyền thống ân tình, thủy chung người Việt, phát huy truyền thống thời kì hội nhập

-Cần biết giữ gìn phát huy giá trị mà truyện cổ để lại cho hệ câu chuyện viên ngọc quý kết tinh đời sống tâm hồn cha ông khứ

…

II.LÀM VĂN (7,0 điểm): Câu (2,0 điểm):

!

(54)

-Quan điểm, ý kiến văn thường đóng vai trị bổ sung, bổ trợ, gợi ý cho vấn đề nghị luận Có thể coi đóng vai trị luận điểm

-Bài học liên hệ thực tế cần vấn đề nghị luận quan điểm, ý kiến ngồi văn

1.Đảm bảo u cầu hình thức đoạn văn (0,25 điểm)

Có thể trình bày đoạn văn theo nhiều cách: diễn dịch, quy nạp, móc xích, song hành…

2.Xác định vấn đề cần nghị luận(0,25 điểm):

Vấn đề bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân gian người Việt 3.Triển khai vấn đề nghị luận (1,0 điểm):

Có thể lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách cần làm rõ ý nghĩa, giá trị việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa dân gian nguời Việt Nam Có thể theo hướng sau:

- Văn hóa dân gian người Việt kho tàng đa dạng, phong phú, có giá trị cao, lưu giữ từ bao đời Tuy nhiên, phát triển xã hội, hoạt động giao lưu văn hóa mà này, nhiều di sản văn hóa dân gian bị quên lãng, không phát huy (dẫn chứng)

-Bởi thể, người cần có ý thức có hành động thiết thực để bảo vệ, giữ gìn vốn văn hóa dân gian (dẫn chứng)

- Phê phán, lên án hành vi xâm phạm, lợi dụng, làm tốn hại văn hóa dân gian (dẫn chứng); Kết họp bảo vệ văn hóa truyền thống tiếp thu, học tập tinh hoa văn hóa nước ngồi…

- Liên hệ thân: công dân trẻ tuổi, anh/chị làm để bảo tồn văn hóa dân gian truyền thống (có ý thức tìm hiểu văn hóa dân gian, nỗ lực rèn luyện ngoại ngữ để quảng bá văn hóa dân gian Việt Nam bạn bè giới)

Đảm bảo chuẩn ta, ngữ pháp, ngữ nghĩa Tiếng Việt 5.Sáng tạo (0,25 điểm):

Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận Câu (5,0 điểm):

!

Đối với dạng đề phân tích nhân vật đoạn trích văn xi, cần ý: -Giới thiệu nhân vật đoạn trích phần mở

-Nêu vị trí đoạn trích phần thân bài, từ nhìn nhận giá trị đoạn trích chỉnh thể tác phẩm

-Xác định đặc điểm nhân vật tác phẩm, lấy làm để xác định đặc điểm nhân vật đoạn trích

-Chú ý đến yêu cầu thứ hai đề (ở Quan niệm đẹp Nguyễn Tuân), tránh bỏ sót cuối thường bị thiếu thời gian làm

(55)

phần Kết khái quát vấn đề thể nhận thức cá nhân

Vẽ đẹp hình tượng nhân vật Huấn Cao qua đoạn trích quan niệm đẹp Nguyễn Tuân 3.Triển khai vấn đề nghị luận:

Nguyễn Tuân nhà văn lãng mạn có phong cách tài hoa, độc đáo Ơng tự nhận người suốt đời tìm phụng Đẹp “Chữ người tử tù” tác phẩm tiêu biết cho phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân, tác phẩm tiêu biết tập truyện “Vang bóng thời”/ Truyện ngắn nhìn nhà Nho Hán học suy tàn để khẳng định giá trị trường tồn Nho học

b.Cảm nhận nhân vật Huấn Cao qua đoạn trích (2,0 điểm):

CHÚ Ý

Nhân vật Huấn Cao qua đoạn trích

-Hồn cảnh xuất hiện: không gian buồng giam tăm tối, thời gian lúc nửa đêm

-Hành động nhân vật: viết chữ Từ đó, lên nhiều phẩm chất tốt đẹp: người nghệ sĩ tài hoa, anh hùng với khí phách hào hùng, người với thiên lương sáng…

-Nghệ thuật xây dựng nhân vật: ngôn ngữ trang trọng, thủ pháp đối lập… -Giới thiệu khái quát nhân vật Huấn Cao tác phẩm “Chữ người tử tù”:

+ Huấn Cao nhân vật trung tâm thiên truyện

+ Cũng giống nhiều nhân vật “Vang bóng thời” Huấn Cao nhân vật đặc tuyển, nhân vật người mn năm cũ cịn sót lại xã hội Tây Tàu nhố nhăng làm sai lạc giá trị cổ truyền Bản thân Huấn Cao thân cho giá trị đó, giá trị cịn vang bóng

+ Huấn Cao xuất truyện với nhiều tư cách, từ cách gắn với quan niệm định Nguyễn Tuân Đẹp Từ phương diện triều đình phong kiến, Huấn Cao kẻ tạo phản, phạm tội quân quan niệm người dân đói khổ, Huấn Cao người anh hùng chống áp bức, bất công Khi bị bắt vào nhà giam, Huấn Cao vừa diện với tư cách người tử tù, đợi ngày pháp trường, lại vừa người nghệ sĩ sáng tạo Đẹp Ơng thân Đẹp thức tỉnh cảm hóa người

-Nhân vật Huấn Cao qua đoạn trích:

+ Nhân vật Huấn Cao khắc họa hoàn cảnh đặc biệt:

++ Không gian: Tại buồng giam bẩn thỉu, tăm tối, tường đầy mạng nhện, mặt đất đầy phân chuột, phân gián, ẩm thấp, thối, ngồi trời tối đen mực

++ Thời gian: lúc đêm, đêm cuối đời Huấn Cao, ngày mai ông pháp trường chịu án chém

Một tử tù, cong người có số phận bất hạnh, sống phút cuối đời

+ Nhân vật Huấn Cao khắc học gắn với hành động sáng tạo: viết chữ Từ đó, nhân vật lên với nhiều phẩm chất tốt đẹp:

(56)

của đuốc Đó báu vật mà Huấn Cao tặng lại cho tri kỉ

++ Một người anh hùng với khí phách hào hùng “tư hiên ngang, phong thái ung dung dù bị giam cầm: Người nghệ sĩ trổ tài viết chữ “cổ đeo gông, chân vướng xiềng”, bị cầm tù, đày đọa về thể xác Nhưng dường ông tự tinh thần, ông say mê sáng tạo, tâm hồn ông cất cánh nguyện ước gửi vào nét chữ)

++ Một người với thiên lương sáng (Thái độ trân trọng lời khuyên chân thành với quản ngục, giữ vững khí tiết hồn cảnh: Khi Huấn Cao, quản ngục thầy thơ lại nhìn dịng chữ viết xong, Huấn Cao dặn dò quản ngục “Ở lẫn lộn…” – lời dặn dò tất lòng trân trọng Trước lời khuyên chân tình đó, quản ngục cảm động vái lạy từ nhân kẻ lầm lạc vái lạy người lối nghĩa cho Hành động bái lạy giá trị nhân văn mà dòng chữ mang lại đồng thời khẳng định sức mạnh Đẹp, thăng hoa tài mức tuyệt đỉnh)

-Nghệ thuật xây dựng nhân vật:

+ Ngôn ngữ trang trọng, cổ kính thể qua nhiều từ cổ cách xưng hô

+ Sự đối lập cảnh vật, đồ vật, màu sắc, âm thanh…một cách gay gắt làm rõ tranh bi hùng

+ Từng câu, chữ trang trọng, góc cạnh chạm, khắc, đầy chất tạo hình, nhịp văn chậm rãi, khơng khí thiêng liêng, bi tráng

c.Quan niệm đẹp Nguyễn Tuân qua nhân vật Huấn Cao (0,5 điểm):

CHÚ Ý

Quan niệm Đẹp Nguyễn Tuân: Đẹp chiến thắng ác, Đẹp có sức mạnh cảm hóa, Đẹp giá trị

-Cái Đẹp chiến thắng ác:

+ Cái Đẹp đời trại giam, môi trường tội lỗi, xấu xa dơ bẩn ác + Một người quản ngục, cịn lịng u Đẹp nên dù chốn xấu xa nhơ bẩn có khả hướng thiện Tư tưởng Nguyễn Tuân gặp gỡ với Dottoiepxki – nhà văn Nga vĩ đại kỉ XIX Sự chiến thắng tài hoa, thiên lương, khí phách trước tàn bạo, bẩn thỉu chiến thắng đầy ngoạn mục phi thường

- Cái đẹp có sức mạnh chinh phục cảm hóa: Người làm cho giới Thiện lên ngơi Huấn Cao Tác giả khép lại câu chuyện hành động cúi đầu xi bái lĩnh quản ngục Đó chứng rõ sức mạnh cảm hóa thiên lượng Huấn Cao Cái Đẹp mà ông để lại không di vật, vật báu mà cịn có sức mạnh cứu rỗi

- Cái Đẹp dù người sáng tạo đẹp có đời ngắn ngủi: Huấn Cao bị chém đầu dịng chữ ơng để lại ln nhắc nhở ông, gìn giữ báu vật

d.Đánh giá chung (0,5 điểm):

-Đoạn trích khắc họa vẻ đẹp nhân vật Huấn Cao, thể tài nghệ thuật Nguyễn Tuân -Vẻ đẹp góp phần làm nên “cảnh tượng xưa chưa có”, thể giá trị nhân văn sâu sắc câu chuyện

(57)

5.Sáng tạo (0,5 điểm):

(58)

Giữ gìn phát huy giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam trước tác động tồn cầu hóa Cùng với phát triển khoa học, công nghệ kinh tế tri thức, tồn cầu hóa trở thành xu khách quan, có tác động mạnh mẽ khơng lĩnh vực kinh tế, mà lĩnh vực trị, xã hội văn hóa Nghị Đại hội lần thứ IX Đảng Cộng sản Việt Nam rõ: “Tồn cầu hóa kinh tế xu khách quan, lôi ngày nhiều nước tham gia; xu này…vừa có mặt tích cực vừa có mặt tiêu cực, vừa có hợp tác vừa có đấu tranh”(1)

…Trong xu tồn cầu hóa nay, văn hóa Việt Nam có hội hội nhập giao lưu với văn hóa khác giới để làm giàu khẳng định sắc Song, lúc hết, giai đoạn mà giá trị văn hóa truyền thống dân tộc phải đối diện với tác động tiêu cực tồn cầu hóa Hội nhập quốc tế nhu cầu khách quan, đòi hỏi phải mở cửa, giao lưu với cộng đồng giới để đón nhận tiếp thu giá trị mới, tiến nhân loại Tuy nhiên, dân tộc khơng cịn đánh sắc văn hóa dân tộc Theo đó, hội nhập, dân tộc khơng cịn đánh sắc văn hóa dân tộc Theo đó, hội nhập quốc tế giữ gìn sắc văn hóa dân tộc nhu cầu tất yếu, khách quan để dân tộc tồn phát triển xu tồn cầu hóa Hội nhập quốc tế giữ gìn sắc văn hóa dân tộc hai mặt thống nhất, có quan hệ chặt chẽ với Vì vậy, Việt Nam, việc nhận thức rõ vấn đề có ý nghĩa quan trọng trình thực nhiệm vụ bảo tồn, phát huy giá trị truyền thống dân tộc nói riêng phát triển đất nước nói chung

…Xét từ phương diện văn hóa, tồn cầu hóa tác động mạnh mẽ tới giá trị truyền thống tốt đẹp – làm nên sắc văn hóa riêng tất dân tộc, có dân tộc Việt Nam Sự tác động này phức tạp, mặt, tạo điều kiện thuận lợi cho dân tộc hình thành phát triển giá trị văn hóa mới; mặt khác, chứa đựng nguy phá vỡ làm bang hoại giá trị văn hóa truyền thống tích tụ tạo nên sắc văn hóa dân tộc

Thật vậy, mặt trái, tác động tiêu cực tồn cầu hóa làm chao đảo nhiều giá trị tinh thần nói chung, nhân cách người nói riêng Đặc biệt, số giá trị đạo đức tốt đẹp, thiêng liêng…vốn có vị trị quan trọng hệ giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Việt Nam có nguy bị mai tha hóa Chẳng hạn, lối sống tình nghĩa, đậm chất nhân văn kiểu “thương người thể thương thân” “một ngựa đau, tàu bỏ cỏ”…vốn giá trị đạo đức truyền thống văn hóa làng xã Việt Nam tồn hàng ngàn năm bị mai một, mờ nhạt dần Ở khơng nơi, thành thị lần nông thôn, phận dân cư chịu ảnh hưởng lối sống ích kỷ, hẹp hòi, lấy lối sống theo kiểu “đèn nhà rạng” thay cho lối sống “con người” trước Khơng phải ngẫu nhiên mà có ý kiến cho rằng, đạo đức phận nhân dân, đặc biệt tầng lớp thanh, thiếu niên có xu hướng “trượt dốc” Đây thực tín hiệu “báo động đỏ” đời sống đạo đức nước ta

(59)

tiếp tục phát triển khẳng định q trình tồn cầu hóa, ngồi nỗ lực tăng trưởng kinh tế, nhiệm vụ quan trọng phải xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Đúng Đảng ta khẳng định, “Bản sắc dân tộc bao gồm giá trị bền vững, tinh hoa cộng đồng dân tộc Việt Nam vun đắp nên qua lịch sử hàng nghìn năm đấu tranh dựng nước giữ nước Đó lịng yêu nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân – gia đình – làng xã – Tổ quốc; lịng nhân ái; khoan dung; trọng tình nghĩa, đạo lý; đức tính cần cù, sáng tạo lao động, tinh tế ứng xử, tính giản dị lối sống… Bản sắc văn hóa dân tộc cịn đậm nét hình thức biểu mang tính dân tộc độc đáo” (4) Chính nhờ sức mạnh giá trị truyền thống mà dân tộc ta vượt qua thử thách khắc nghiệt, chiến thắng thiên tai, địch họa để tồn phát triển ngày Giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc trước hết bảo vệ, kế thừa phát triển giá trị tinh thần cao đẹp

(…)

(60)

(TS Nguyễn Đình Tường – philosophy.vas.gov.vn 16/11/2015)

Hình ảnh Huấn Cao cảnh cho chữ

Người nghệ sĩ trổ tài viết chữ “cổ đeo gông, chân vướng xiềng”, bị cầm tù, đày đọa thể xác Nhưng dường ông tự tinh thần, ông say mê sáng tạo, tâm hồn ông cất cánh nguyện ước gửi vào nét chữ Mỗi cử ông xúc động, mang chút hương thiên lương cao Phòng giam thành chốn linh thiêng, tĩnh Hình ảnh người từ bật lên, uy nghi lồng lộng tư răn dạy, quản ngục thơ lại – kẻ đại diện cho trật tự xã hội lại khúm núm bên cạnh người tù, vái lạy tù nhân Một đảo lộn ngơi thứ, trật tự chưa có Điều cho thấy rằng, nhà tù tăm tối – thân tội ác tàn bạo – xấu, ác thống trị mà Đẹp, cao làm chủ Với cảnh cho chữ này, nhà ngục tăm tối sụp đổ, có người nghệ sĩ tài hoa sáng tạo Đẹp trước đơi mắt ngưỡng mộ, sung kính kẻ liên tài, tất tắm đẫm ánh sáng khiết đẹp thiên lương, khí phách Cái Đẹp đời nơi tăm tối nhất, thiên lương tỏa sáng nơi mà ác ngự trị Với cảnh này, Huấn Cao chết mà ơng vào cõi Đời thất ơng lóe sáng trước tàn kịp vĩnh cửu hóa dịng chữ “vng vắn, nói lên hồi bão tung hồnh đời người”, lịng người quản ngục

Và lời di huấn ơng với quản ngục Đây coi lời răn dạy đạo lí thời vàng thau lẫn lộn Ơng khơng chấp nhận đẹp chung sống với ác, xấu, không chấp nhận người yêu đẹp làm điều ác Ơng khun quản ngục thay “chốn ở” ơng cho muốn đến với đẹp phải sống cho lương thiện, muốn chơi chữ đẹp phải lánh xa nơi tàn bạo xấu xa, giữ cho thiên lương lành vững để không nhem nhuốc đời lương thiện Đó quan niệm Nguyễn Tuân, đẹp gắn liền với thiện, người nghệ sĩ say mê Đẹp trước hết phải có thiên lương, có tâm sáng Di huấn thiêng liêng ơng Huấn Cao quản ngục lắng nghe cúi đầu “xin bái lĩnh” Đấy tư cúi đầu trước hoa mai tâm nguyện Cao Bá Quát “ Nhất sinh đê thủ bái mai hoa” Cái cúi đầu cho thấy sức mạnh cảm hóa người lầm lạc, cam chịu nhân cách Huấn Cao, dòng chữ đầy chí khí

(61)

(1) Với lợi người sau, nhìn rõ hội thách thức tổ chức hợp tác với nước láng giềng, khu vực tổ chức toàn cầu APEC, đặc biệt WTO Với vị và thương hiệu mới, kinh tế đất nước có tín hiệu chuyển động mạnh mẽ Nhịp điệu mới, tốc độ đạt cao mục tiêu đề ra, chí số khu vực, phận trở thành nóng.

(2) Với “lợi người sau”, chủng ta ứng phó, giải với tốc độ nóng phát triển để thực mục tiêu phát triển nhanh bền vững? Thực tế cho thấy, năm qua, với tốc độ tăng trưởng 7% hàng năm nhiều vấn đề tiêu cực kinh tế, xã hội, văn hóa mơi trường xảy Sự nóng lên đột ngột thị trường chứng khoản thời điểm nói chung là tín hiệu tích cực kinh tế xã hội, biểu khơng thuận nhìn thấy hiệu ứng nới rộng khoảng cách giàu-nghèo Cùng với biểu không thuận này, tệ nạn đầu cơ, buôn lậu, gian lận thương mại, quan liêu, tham nhũng hoành hành làm cho phận xã hội giàu nhanh hẳn lên, cả đáng khơng đáng, hình thức dân giàu nước mạnh dân giàu mà khơng minh bạch, khơng kiếm sốt được, khơng huy động giàu có dân vào mục đích chung phát triển kinh tế-xã hội lại có tác động ngược lại ( )

(3) Thực tế đất nước nóng lên với nhiều báo động trì trệ, lạc hậu lề lối hành chính, yếu đầy rủi ro giao thông, lạc hậu gắn với nhiều bệnh giáo dục, y tế, báo động ô nhiễm môi trường từ thành thị đến nông thôn, cạn kiệt nguồn tài nguyên rừng, sông suối biển

(4) Từ “lợi người sau”, chủng ta không học người cách làm giàu mà phải tỉnh táo lường định trước, phải đầu tư nghiên cứu học hỏi để đề biện pháp hữu hiệu phòng chống, ngăn ngừa, hạn chế khắc phục tiêu cực, rủi ro, đỗ vỡ kinh tế, xã hội văn hóa.

(Nguyễn Mạnh - báo Quân đội nhân dân 03/03/2007) Câu 1: Đặt nhan đề phù hợp với nội dung đoạn văn bản.

Câu 2: Căn vào nội dung đoạn văn hiểu biết thực tế, anh/ chị giải thích “lợi người đi sau”?

Câu 3: Đọc kĩ đoạn văn (2) cho biết đoạn văn viết theo phương thức nào?

Câu 4: Bài học mà anh/chị rút nhìn nhận thuận lợi thách thức “Lợi người đi sau”?

Câu (2,0 điểm): Hãy viết đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ) thể suy nghĩ anh/chị vai trò của tinh thần học hỏi bối cản tăng trưởng mạnh mẽ kinh tế - xã hội

(62)

tăm tối, Nguyễn Tuân khẳng định “một âm trẻo chen vào đàn mà nhạc luật hỗn loạn, xô bồ ” (Chữ người tử tù - Nguyễn Tuân - SGK Ngữ văn 11 tập Một) Qua cảm nhận về nhân vật tác phẩm “Chữ người tử tù”, anh/chị làm sáng tỏ ý kiến trên?

HẾT

!xin cảm ơn!

(63)

!

Đối với dạng câu hỏi yêu cầu đặt nhan đề cho nội dung đoạn văn bản, em cần tiến hành bước sau:

- Tìm từ ngữ chủ đề (từ, cụm từ lặp lặp lại), câu chủ đề, từ xác định khái quát nội dung văn

- Căn vào nội dung khái quát đó, lựa chọn nhan đề phù hợp, có chứa thơng tin khơng q dài

Câu (0,5 điểm):

Học sinh đặt nhan đề phù hợp, theo nội dung đoạn văn

Một số nhan đề gợi ý: Lợi người sau nước ta; Lợi người sau: hội thách thức; Những vấn đề đặt từ lợi người sau

Câu (1,0 điểm):

Học sinh cần đọc kĩ văn kết hợp hiểu biết thực tế đời sống kinh tế - xã hội để trả lời

Lợi người sau: thuận lợi, học bổ ích có dựa học hỏi kinh nghiệm

thành công thất bại người làm trước công ty, quốc gia phát triển trước Câu (0,5 điểm):

Đoạn văn viết theo phương thức diễn dịch (câu chủ đề nằm đầu đoạn văn) Câu (1,0 điểm):

Học sinh đưa quan điểm riêng thân, cần đảm bảo tính lo-gic hợp lí Gợi ý: - Cần nỗ lực cố gắng phát triển để tận dụng kinh nghiệm lợi người sau - Cần cân đối việc phát triển kinh tế - xã hội với ổn định an ninh, trật tự xã hội - Mỗi người dân cần có ý thức đóng góp vào mục đích chung phát triển kinh tế xã hội

! Một số gương tinh thần học hỏi xã hội nay:

- Trần Thị Diệu Liên sinh gia đình nghèo khó, nhà xập xệ rộng chưa tới 20 m2. Liên học chuyên Anh trường Lê Hồng Phong -TP Hồ Chí Minh Sau đỗ ngành khoa học trường đại học, Liên bảo lưu học kỳ để theo đuổi học bổng du học Tháng 4, Liên nhận gói hỗ trợ tài suốt năm học trị giá tỷ đồng Đại học Harvard

- Chảo Thị Yến (Bát Xát, Lào Cai) người dân tộc Dao Hết lớp 9, cô phải nghỉ học để làm nương Sau ba năm thuyết phục người nhà, cuối Yến học cấp ba với ước mơ làm cô giáo Tuy nhiên, trận lũ lịch sử năm 2008 khiến cô chọn Đại học Lâm nghiệp khao khát tìm cách giữ rừng, hạn chế lũ

Cô vừa làm vừa tiếp tục gửi hồ sơ xin học bổng đến tháng cô trúng học bổng thạc sĩ ngành Quản lý tài nguyên rừng bền vững Đại học Gottingen, Đức

(64)

!

(65)

cần ý:

- Tránh thái độ chủ quan

- Đọc kĩ, xem xét kĩ yêu cắu đề Bởi vấn đề đưa quen thuộc thơng thường có tính chất cập nhật, gắn với đời sống đại (ở là: học hỏi - gắn với bối cảnh phát triển kinh tế mạnh mẽ)

Nên ý xây dựng luận điểm có tính sáng tạo, đảm bảo tính chất cập nhật

Vai trò, giá trị tinh thần học hỏi đặt bối cảnh kinh tế xã hội có phát triển mạnh mẽ 3.Triển khai vấn đề nghị luận (1,0 điểm):

Có thể lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách cần làm rõ vai trò quan trọng tinh thần học hỏi bối cảnh phát triển mạnh mẽ kinh tế xã hội Có thể theo hướng sau:

- Giải thích: Học hỏi q trình tiếp thu tri thức từ sách vở, từ sống, từ mối quan hệ, từ người xung quanh Quá trình học hỏi diễn lâu dài, bền bỉ

Đời sống xã hội, kinh tế trình tăng trưởng mạnh mẽ, tạo nhiều hội nhiều thách thức Tinh thần học hỏi có vai trị vơ quan trọng, cần thiết, giúp người thích nghi với phát triển xã hội, tận dụng hội để phát triển cá nhân góp phần vào ổn định phồn thịnh cộng đồng Học phải đôi với hỏi để biến tri thức thực thành khơng phải tiếp nhận thụ động

- Nếu khơng chịu học hỏi sớm muộn tụt hậu bị đào thải khỏi xã hội đại

- Liên hệ, rút học thiết thực cho thân: không ngừng học hỏi, chuẩn bị hành trang cho tương lai

Có cách diễn đạt mẻ, thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận Câu (5,0 điểm)

!

Đối với dạng đề nghị luận nhân vật để minh chứng cho ý kiến nhà văn viết nên tác phẩm, em cần ý:

- Khi giải thích ý kiến nên xuất phát từ nội dung tác phẩm, gắn ý kiến vào chỉnh thể tác phẩm để khái quát nội dung ý kiến xác

- Phân tích nhân vật bám sát nội dung ý kiến, đặc biệt ý đến hình ảnh nhân vật đoạn văn có xuất ý kiến

(66)

phần Kết khái quát vấn đề thể nhận thức cá nhân

Cảm nhận nhân vật quản ngục tác phẩm “Chữ người tử tù” để làm sáng tỏ cho quan niệm nhà văn nhân vật

Nguyễn Tuân sinh gia đình Nhà nho Hán học suy tàn Ông trí thức giàu lịng u nước tinh thần dân tộc, đặc biệt gắn bó với giá trị văn hóa cổ truyền, nhà văn có phong cách tài hoa độc đáo “Chữ người tử tù” tác phẩm tiêu biểu cho đời văn Nguyễn Tuân Tác phẩm thông qua đôi nhân vật Huấn Cao – quản ngục để thể quan niệm riêng biệt Nguyễn Tuân Đẹp

- Giải thích: “Thanh âm trẻo”: hình ảnh ẩn dụ tâm hồn sáng, phẩm chất cao đẹp, hướng thiện “Bản đàn mà nhạc luật hỗn loạn xơ bồ”: hình ảnh ẩn dụ chốn nhà lao tăm tối, rộng mơi trường xã hội xấu xa, tàn ác

- Ý kiến khẳng định vẻ đẹp tâm hồn quản ngục hoàn cảnh nhà ngục đầy rẫy tội ác, hoàn cảnh xã hội suy đồi, bất lương

c.Phân tích cảnh đợi tàu để chứng minh cho ý kiến (2,0 điểm):

CHÚ Ý

Phân tích nhân vật quản ngục để làm sáng tỏ ý kiến:

- Giải thích: đối lập âm trẻo > < đàn mà nhạc luật hỗn loạn, xô bồ Nhân vật quản ngục:

+ Cảnh ngộ địa vị xã hội nhân vật: hồn cảnh sống đề lao tăm tối, mơi trường đầy tội ác

+ Tấm lòng, phẩm chất nhân vật: độc, lẻ loi; tình u Đẹp, trân trọng với Đẹp; người biết hối hận, có thiên lương sáng

+ Ý nghĩa hình tượng nhân vật quản ngục: thể niềm tin vào lương thiện người; góp phần thể quan niệm Đẹp Nguyễn Tuân

- Khái quát nhân vật quản ngục: Nhân vật quản ngục nằm đôi nhân vật đặc tuyển Nguyễn Tuân trước Cách mạng Nếu Huấn Cao nhân vật sáng tạo Đẹp, thân nghệ sĩ quản ngục người thưởng thức Đẹp - người đốn ngộ Với nhân vật quản ngục, người đọc hiểu thêm kiểu nhân vật khơng trùng khít, kiểu nhân vật tư cách tư cách gắn với tính cách khác Thế nên không nhắc đến quản ngục nhắc đến Huấn Cao ngược lại

(67)

- Tấm lòng, phẩm chất nhân vật - âm trẻo:

+ Hình ảnh ông từ đầu câu chuyện mang dáng vẻ lẻ loi: mái tóc hoa râm, râu ngả màu, mặt tư lự, dáng vẻ trầm tư bên ánh đèn leo lét Rất nhiều lúc, ngục quan thấm thìa thân phận lạc lồi, đơn chốn tù ngục mình, ơng phải than thở mình: “Có lẽ lão bát này, người Có lẽ mình, chọn nhầm nghề rồi”

+ Ông người yêu đẹp, trân trọng đẹp:

++ Ngay từ hồi trẻ, ơng có thú chơi cao tao nhã: chơi chữ nghệ thuật Sở thích cao quý đối lập cách dội với công việc hồn cảnh sống ơng, cho thấy ơng người biết trân trọng giá trị văn hoá tốt đẹp dân tộc

++ Ngưỡng mộ, trân trọng Huấn Cao - người tiếng viết chữ đẹp: Khi tiếp nhận công văn giải tử tù vào kinh chịu án chém, viên quản ngục đau đớn đến tái nhợt người “Một buổi chiều lạnh, viên quản ngục tái nhợt người sau tiếp đọc công văn Quan hình thượng thư kinh bắt giải ơng Huấn Cao người bạn đồng chí ơng vào kinh Pháp trường lập Ngày mai, tỉnh mơ, sẽ có người đến giải tù đi” Viên quản ngục thực rơi vào tình bế tắc tuyệt vọng Một tài có, nhân cách cao q ơng trân trọng, kính yêu nâng niu khắc phải từ giã cõi đời, phải chấm dứt đời đầy hồi bão tung hồnh khí phách hiên ngang bất khuất

++ Ơng khao khát có chữ Huấn Cao Tâm hồn sáng sở nguyện cao q ơng (một ngày treo chữ Huấn Cao nhà riêng) làm dịu thái độ ngông ngạo, kiêu bạc Huấn Cao ông khiến Huấn Cao xúc động mà cho chữ, coi ông tri kỉ tri âm không hẹn mà gặp nhân sinh rộng lớn

+ Ông người can đảm vượt lên hoàn cảnh: bất chấp nguy hiểm biệt đãi Huấn Cao, biệt đãi người bạn đồng chí Huấn Cao Việc làm khiến quản ngục phải trả giá đắt ông kiên thực với mong mỏi ngày cuối đời, Huấn Cao sống tươm tất

+ Đáng quý nhất, quản ngục người biết hối hận, biểu thiên lương sáng: Huấn Cao không cho chữ mà coi viên quản ngục tri kỉ, tri âm, tặng quản ngục lời khuyên chân thành, giàu ý nghĩa Viên quản ngục đón nhận lịng cách thành kính, khúm núm, lắng nghe lời khun người tơn thờ lâu lĩnh nhận di huấn thiêng liêng Dòng nước mắt xúc động hối hận trào khóe mắt Cái khúm núm bái lạy dịng nước mắt ngục quan không làm cho ông nhỏ bé, hèn yếu mà làm cho ông trở nên sáng, lương thiện

- Ý nghĩa hình tượng nhân vật quản ngục:

+ Nhân vật viên quản ngục không tác giả đặt tên để gọi vẻ đẹp tâm hồn nhân vật khẳng định nơi đâu, kể nơi có bóng tối tội ác ngự trị có người lương thiện

+ Qua đó, tác giả thể niềm tin vào chất tốt đẹp người, chất không bị chi phối, tác động hồn cảnh, mơi trường Nhân vật viên quản ngục người chiến thắng, chiến thắng cảnh ngộ, chiến thắng mình, vươn tới giá trị cao đẹp nhân cách người

d.Đánh giá chung (0,5 điểm):

- Ý kiến xác đáng, thể vị trí, ý nghĩa nhân vật quản ngục câu chuyện; định hướng để người đọc tìm hiểu khám phát nhân vật

(68)

4.Chỉnh tả, dùng từ, đặt câu (0,25 điểm):

(69)

Bàn tinh thần học hỏi

Con người luôn có nhu cầu học hỏi, mở mang tầm hiểu biết Chính nhờ việc tích lũy tìm tịi tri thức mà người có phát triển vượt bậc ngày “Học” trình tiếp thu tích lũy kiến thức Chính từ q trình này, biết điều cần thiết làm hành trang đời Có học, có đủ kiến thức để giải khó khăn đạt thành cơng cơng việc Có tìm tịi giới, biết văn hóa mới, biết cách tơn trọng khác biệt quốc gia, từ đó, chung sống hịa bình, hịa hợp Và có học, tạo chỗ đứng riêng mình, khẳng định thân xã hội Đó tác động to lớn việc học mà UNESCO muốn gửi gắm câu “học để biết, học để làm, học để chung sống, học để tự khẳng định mình” Chẳng phải, điều mong muốn, đặt làm mục tiêu hàng đầu để phấn đấu, nỗ lực hay sao? Thông qua lời đề xướng, UNESCO mang đến cho thông điệp: việc học mang lại thay đổi to lớn cho đời người giới Kiến thức kho tàng bao la vô tận Tất nhiên khơng nắm giữ hết kho tàng ấy, q to lớn luôn mở rộng không ngừng Tuy vậy, người ln có khao khát chinh phục kho tàng này, dù việc chẳng dễ dàng Và có việc học giúp thực ước mơ Chúng ta học từ nhiều nguồn, nhiều cách khác Không có cơng thức nào, khơng có giới hạn thời gian không gian cho việc học Chúng ta học từ thầy cơ, bạn bè, người xung quanh; học từ kinh nghiệm sống, lại mang kiến thức áp dụng vào sống, “làm giàu” cho thân ta vật chất lẫn tinh thần chí giúp đỡ người khác Một đất nước có nhiều cơng dân có trình độ, có tri thức phát triển nhanh nhanh chóng trở thành nước phát triển, giàu có, thịnh vượng

(70)

Học hành quan trọng, song cách học cách xếp, cân thời gian học thư giãn quan trọng Nếu phương pháp học phù hợp dù học nhiều song ta khơng tiếp thu bao nhiêu, cịn không cân thời gian ta bị tải, từ dẫn đến chán nản cuối lười học Nếu không muốn bị bỏ lại phía sau nhân loại ta có đường học mà thơi Học để tiến giới, “sánh vai cường quốc năm châu” với thái độ kiêu hãnh tự ti, rụt rè

(71)

(thpt-vloc thuathienhue edu vn)

Về khao khát hướng tới Thiện, Đẹp nhân vật quản ngục

Nếu bi kịch ông Huấn bi kịch người anh hùng thất thế, thất kiêu hùng, lẫm liệt; bi kịch ngục quan bi kịch lầm đường Kẻ lầm đường lạc lối, may thay, cịn có lương tri, lương năng, cịn có “lịng biệt nhỡn liên tài”, cịn có khát vọng giải Ơng tơn thờ đẹp, say mê đẹp để hi vọng tự giải thoát Lúc ngục quan gặp huấn Cao “đầu điểm hoa râm, râu ngả màu”, “bộ mặt tư lự” hằn nhiều nếp nhăn đời “tù nhân” nhọc nhằn, khát vọng giải thoát biểu khát vọng hướng tới đẹp mãnh liệt vô Âm ỉ lâu, bùng cháy lên thành lửa Ngục quan tự hạ xuống trước tử tù, nhẫn nhục chấp nhận “khinh bạc đến điều” ông Huấn, chất, ngưỡng mộ, cúi đầu trước đẹp cách hoàn toàn tự nguyện Hành động biệt đãi ông Huấn xuất phát từ lịng say mê Nhưng đến cuối tác phẩm khơng cịn chuyện say mê, tơn thờ chữ đẹp nữa, mà cao thế, trân trọng, tôn thờ nhân cách cao quý bậc tài danh Bị đẹp nhân cách cao thượng ông Huấn thuyết phục, viên quản ngục thực cảm động Ông cúi đầu cách trang trọng, dịng lệ tiếng nói nghẹn ngào: “Kẻ mê muội xin bái lĩnh”

(72)

Đọc kĩ đoạn văn sau trả lời câu hỏi:

“Trời mưa trút nước Nửa đêm hơm đó, anh Tịch Út bị vào móc sở, mở cửa rào dẫn cánh đột vô Vợ chồng Út lại thu ba súng rổ lựu đạn hôm qua Bộ đội tràn vô khắp ấp, lùng bắt ác ôn, rượt bọn lính chạy, thu thêm số súng Suốt đêm, Út lay cọc sắt, tìm lựu đạn gài để đồng bào yên tâm phá rào.

Sáng hôm sau, người đàn bà chợ Cầu Kè ngang qua ấp chiến lược Chông Nô 2, thấy người phụ nữ đầu đội nón nhựa chiến lợi phẩm, tay cầm súng, giắt đầy mình, miệng ăn trầu đỏ tươi, đứng gác công đầu ấp Hình ảnh Út bà truyền khắp xã với tin ấp chiến lược kiên cố, ác ôn Cầu Kè bị phá banh, Út đứng vậy, trời mưa từ ba khuya tới sáng Những tên niên chiến đấu, sáng sớm tưởng ta rút, mò về, bất thần bị Út bắt giơ tay… Hơm đó, Út thu được một đống lựu đạn đem chất đầy vọng gác Về nhà, buổi liên hoan mừng chiến thắng, anh Mười tỉnh ôm thằng nhỏ Út giơ đám đơng, nói:

-Cháu à, má cháu bỏ cháu đêm, nhờ bác la má cháu cho cháu bú đó.

Sau tiếng cười rộ lên, người im bặt Tất hướng phía mẹ Út Bây giờ, ngồi đây, chị đang dịu dàng ve vuốt tóc con, hồi khuya, lúc xơng vào ổ địch, trơng chị gan lì, khác hẳn Anh em chuyền tay thằng nhỏ, hôn từ lên trên, từ xuống dưới.

Út nói:

- Nó đánh giặc phải khơng anh? Sau tụi đánh giặc cịn ngon tụi bây giờ nhiều.

Câu 1: Phương thức biểu đạt đoạn trích gì?

Câu 2: Chỉ 02 phép liên kết sử dụng đoạn văn

(Người mẹ cầm súng – Nguyễn Thi)

Câu 3: Tìm chi tiết đoạn văn thấy chị Út “người mẹ - cầm súng”. Câu 4: Phân tích ý nghĩa câu nói cuối nhân vật chị Út đoạn văn.

Câu (2,0 điểm): Nhân vật chị Út đoạn văn gợi cho anh/chị suy nghĩ truyền thống tốt đẹp người phụ nữ Việt Nam Hãy thể suy nghĩ đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ)

Câu (5,0 điểm): Trong phần kết thơ “Vội vàng”, Xn Diệu có viết: Mau thơi! Mùa chưa ngả chiều hôm

Ta muốn ôm

(73)

(74)

Ta muốn say cánh bướm với tình yêu, Ta muốn thâu hôn nhiều Và non nước, cây, cỏ rạng,

Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng, Cho no nê sắc thời tươi;

-Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!

(Vội vàng – Xuân Diệu – SGK Ngữ văn 11 tập Hai) Cịn khép lại thơ “Sóng” khổ thơ:

(75)

(Sóng – Xuân Quỳnh – SGK Ngữ văn 12 tập Một)

Anh/chị có cảm nhận cách ứng xử trước thời gian hai nhà thơ qua hai đoạn thơ HẾT

!xin cảm ơn!

(76)

!

-Đối với dạng câu hỏi tìm hình ảnh, chi tiết để minh chứng cho nội dung (câu 3), cần ý: + Phân chia nội dung thành nội dung nhỏ cách hợp lí

+ Tìm hình ảnh, chi tiết để minh chứng cho nội dung nhỏ -Đối với dạng câu hỏi phân tích ý nghĩa câu nói, cần vào: + Nội dung đoạn văn

+Các câu văn liền kề xuất trước sau câu văn Câu (0,5 điểm):

Phương thức biểu đạt chính: Tự Câu (0,5 điểm):

Học sinh cần hai số phép liên kết sau: -Phép lặp: Út

-Phép thế: Út – chị - người đàn bà; anh Tịch Út – vợ chồng Út

-Phép liên tưởng: trời mưa – nửa đêm – sáng hôm sau – hôm – Câu (1,0 điểm):

Chị Út người mẹ - cầm súng:

-Người mẹ: chị ngồi đêm liên hoan, dịu dàng vuốt tóc con; tình u niềm tin dành cho đứa bé bỏng

-Người chiến sĩ cầm súng: Út bị vào móc sở, mở cửa rào; tay cầm súng, dắt đầy mình, gác cơng sự, bắt địch quay

Câu (1,0 điểm):

Học sinh đưa quan điểm, đánh giá riêng thân, nhiên cần đảm bảo nội dung sau:

Ý nghĩa:

-Thể truyền thống đánh giặc giữ nước nhân dân Việt Nam: đánh giặc nhiệm vụ thiêng liêng người, nhà; người Việt Nam phải tham gia đánh giặc

-Thể tiếp nối hệ công kháng chiến chống xâm lược: kháng chiến trình lâu dài, cần có tiếp nối hệ

-Thể niềm tin hệ sau: hệ sau thừa tiếp kinh nghiệm lĩnh hệ trước nên can đảm hơn, linh hoạt hơn, giỏi giang

(77)

Có thể lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách cần làm rõ quan điểm truyền thống tốt đẹp người phụ nữ Việt Nam Có thể theo hướng sau:

- Người phụ nữ Việt Nam từ xưa đến ln đẹp người vợ, người mẹ hiền hậu, đảm đang, chung thủy

- Bên cạnh đó, người phụ nữ Việt Nam – đất nước lâm nguy – sẵn sàng trận, trở thành chiến sĩ, anh hùng Đó truyền thống tốt đẹp người phụ nữ

- Vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ phát huy thời đại ngày nay: người phụ nữ đại vừa chăm lo cho gia đình vừa tham gia cơng tác xã hội, bảo vệ đất nước… (dẫn chứng)

- Liên hệ thân: thân nhận thức vai trò người phụ nữ, cần làm để khẳng định vị trí phát huy truyền thống tốt đẹp người phụ nữ

Một số gương phụ nữ tiêu biểu:

- Nguyễn Thị Định (1920 – 1992): Nữ tướng Quân đội nhân dân Việt Nam Là người lãnh đạo khởi nghĩa Mỏ Cày, Bến Tre (17/1/1960), mở đầu cho phong trào Đồng Khởi Bà người phụ nữ Việt Nam giữ cương vị Phó Chủ tịch Hội đồng Nhà nước

- Nguyễn Thị Bình (1927): Nổi tiếng với phong cách ngoại giao duyên dáng, lịch lãm Bà có đóng góp rất lớn đàm phán suốt từ 1968 – 1972 để tới việc ký kết Hiệp định Paris Bà người phụ nữ Việt Nam giữ chức vụ Phó chủ tịch nước

- Cô giáo Nguyễn Thị Minh Tâm (Trường THPT Thiên Hộ Dương) bị tai nạn giao thông phần thân thể, vượt lên nghịch cảnh, đạt nhiều thành tích xuất sắc cơng tác Ngồi ra, lập nhóm hoạt động thiện nguyện, dùng bất hạnh thân để truyền cảm hứng sống cho thật nhiều người may mắn

Câu (5,0 điểm)

!

Đối với dạng đề so sánh hai đoạn thơ định hướng đề (ở “cách ứng xử trước thời gian hai nhà thơ”) trọng tâm vấn đề cần triển khai Hơn em cần lưu ý:

- Cần phân tích, cảm nhận hai đoạn thơ mối quan hệ với toàn bài, với phong cách riêng nhà thơ

-Đề khơng có u cầu so sánh trực tiếp thao tác so sánh thao tác cần thiết để làm sáng tỏ thêm hai đối tượng Khi so sánh ý phương diện nội dung nghệ thuật

(78)

3.Triển khai vấn đề nghị luận:

Cần vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp dẫn chứng lí lẽ CHÚ Ý

- Cách ứng xử với thời gian đoạn thơ Vội vàng: nhịp điệu giục giã, hối thúc, thể quan niệm cần sống nhanh, sống gấp, sống vội vàng, sống đậm đặc phút giây để chạy đua với thời gian

-Cách ứng xử trước thời gian đoạn thơ Sóng: khát vọng biến thành sóng để hóa tình u biển đời rộng lớn, vĩnh

-Điểm giống nhau: thể tình yêu đời mãnh liệt, nghệ thuật có kết hợp cảm xúc lí trí

- Điểm khác nhau: Đoạn thơ Vội vàng thể tình yêu sống nồng nàn, say đắm, thể tâm hồn nhà thơ khát khao giao hịa, giao cảm; đoạn thơ Sóng thể khát vọng hóa tình u, biểu hồn thơ da diết khát vọng hạnh phúc giản dị, đời thường

a.Giới thiệu ngắn gọn tác giả, tác phẩm (0,5 điểm):

Xuân Diệu nhà thơ “mới nhà Thơ mới” (Hoài Thanh) Ông đem đến cho thơ ca đương thời sức sống mới, nguồn cảm xúc mới, thể quan niệm sống mẻ với cách tân nghệ thuật đầy sáng tạo “Vội vàng” thơ tiêu biểu Xuân Diệu, thể niềm khao khát sống mãnh liệt, sống quan niệm thời gian, tuổi trẻ hạnh phúc Xuân Diệu

Xuân Quỳnh nhà thơ trẻ tiêu biểu thơ ca kháng chiến chống Mĩ Thơ Xuân Quỳnh tiếng lòng tâm hồn phụ nữ nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiên, vừa tươi tắn, vừa chân thành, đằm thắm, da diết khát vọng hạnh phúc bình dị đời thường “Sóng” đời từ chuyến thực tế đến vùng biển Diêm Điền – Thái Bình, vừa trải nghiệm vừa nhìn lại chặng đường tình yêu

b.Cảm nhận cách ứng xử trước thời gian qua đoạn thơ thơ “Vội vàng” (1,0 điểm)

- Từ ý thức thời gian ngắn ngủi hữu hạn đời người, nhà thơ thúc người làm chạy đua với đời Đoạn thơ có nhịp điệu giục giã đầy hối thúc: Mau thôi!

- Ngơn từ gắn với lời nói thường, nâng lên thành nghệ thuật Cảm xúc dạt, mãnh liệt tạo nên sóng ngơn từ vừa đan vào nhau, vừa cộng hưởng với theo chiều tăng tiến Tác giả dùng dồn dập động từ mạnh, tăng tiến động tác đắm say: ôm, riết, say, thâu, nhiều danh từ vẻ đẹp tân, tươi trẻ: non nước, cây, cỏ rạng, mùi thơm, ánh sáng… nhiều tính từ xuân sắc: no nê, đã đầy…, nhiều điệp từ, điệp cú pháp có tác dụng nhấn mạnh ý thể nồng nhiệt đến vô khát vọng tận hưởng tận hiến trước đời

- Hình ảnh mẻ độc đáp đoạn: Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi! Câu thơ thể say mê cuồng nhiệt, niềm giao cảm khỏe mạnh, cường tráng, khát khao giao cảm đến cùng, khôn thỏa Cuộc đời bóng dáng giai nhân mùa xn niềm say mê vĩnh cửu nhà thơ

Nội dung triết luận đoạn thơ nghiêng lời giải đáp “Sống vội vàng sống nào”: không kéo dài trường độ sống phải tăng cường độ sống, sống nhanh, sống nhiều, sống tận hưởng, tận hiến, đời phải có ý nghĩa Đó cách ứng xử tích cực tiến trước thời gian

c.Cảm nhận cách ứng xử trước thời gian qua đoạn thơ thơ “Sóng” (1,0 điểm)

(79)

ngủi, sống với tình yêu, Xuân Quỳnh bày tỏ khát khao biến thành sóng

(80)

u mà vỗ sóng “Sóng” hình ảnh để chuyển tải mơ ước, khát khao bất tử, vĩnh Cách để sống với thời gian yêu Tình yêu hóa thành trăm sóng nhỏ để “ngàn năm cịn vỗ” Nhà thơ khơng ước thành biển biển bao la có lúc “ thương hải biến vi tang điền” (Biển xanh hóa thành nương dâu) mà ước thành sóng sóng tượng tự nhiên bất tử, muôn thuở Đây khát vọng đẹp tâm hồn đẹp, chân thực dũng cảm

- Ở phương diện khác, đời biển lớn tình u, kết tinh vị mặn ân tình, tạo nên hịa lẫn trăm sóng nhỏ Trong quan niệm nhà thơ, số phận cá nhân tách khỏi cộng đồng Sóng khơng phải biểu tượng tơi ngạo nghễ cô đơn thơ lãng mạn Khát vọng lớn nhưng cách nói Xuân Quỳnh lại khiêm nhường: trăm sóng nhỏ tổng hòa vẻ đẹp khác để tạo thành biển lớn Nhà thơ thể khát vọng mãnh liệt muốn làm trăm sóng để hịa vào đại dương bao la, hịa vào biển lớn tình yêu để muôn đời vỗ muôn điệu yêu thương “Người yêu người, sống để yêu nhau” (Tố Hữu)

Đoạn thơ sôi mãnh liệt khát vọng nhà thơ, khát vọng hóa tình u Đó cách ứng xử trước thời gian mang đậm dấu ấn tâm hồn nữ sĩ tinh thần thời đại

d.So sánh cách ứng xử trước thời gian hai đoạn thơ (1,0 điểm):

*Điểm tương đồng cách ứng xử trước thời gian đoạn

thơ:

-Đều thể tình yêu mãnh liệt trào dâng nhân vật trữ tình

- Đó ngun cớ để dẫn đến khát vọng vượt qua giới hạn nhỏ hẹp, hữu hạn đời để trước thời gian

-Về nghệ thuật: có kết hợp cảm xúc lí trí; khai thác hiệu biện pháp nhân hóa, ẩn dụ

*Điểm khác

biệt:

-Đoạn thơ Vội vàng:

+ Thể tình yêu sống nồng nàn thiết tha, mãnh liệt, say đắm

+ Cách ứng xử trước thời gian: chạy đua, sống gấp gáp, tận hưởng phút, giây, tận hưởng rộng, tận hưởng cao  thần thái, sắc điệu riêng Xuân Diệu, nhà thơ cuống quýt, vội vàng

+ Nghệ thuật: thể thơ tự do, nghệ thuật tăng tiến, dùng động từ, tính từ, nhịp thơ nhanh, sơi nổi, hình ảnh thơ tươi mới, tràn trề sức sống

-Đoạn thơ Sóng:

+ Thể khát vọng hóa, vĩnh viễn hóa tình u; biểu hồn thơ da diết khát vọng hạnh phúc giản dị, đời thường

+ Cách ứng xử trước thời gian: tan hòa riêng vào chung, trở thành sóng nhỏ vĩnh để mn đời sống với tình yêu

+ Nghệ thuật: thể thơ năm chữ, câu thơ nhịp nhàng, giọng điệu tha thiết, chân thành

* Lí giải tương đồng khác biệt (có thể): hai nhà thơ người “khát sống, thèm yêu”, ý thức sâu sắc thời gian hữu hạn người; khác biệt phong cách, yêu cầu sáng tạo

(81)

(82)

(83)

Nghĩ nét đẹp phụ nữ Việt Nam xưa nay -Đẹp quan niệm Nho

giáo:

Văn hóa gia đình Việt Nam nằm vòng ảnh hưởng Nho giáo Quan hệ vợ chồng quan niệm người Việt mang đậm nét ảnh hưởng điều tất yếu Mặc dù vậy, đạo vợ chồng gia đình truyền thống người Việt mang nét riêng

Người phụ nữ Việt Nam có phần tự tin/và tự nhiên so với người phụ nữ đại gia, cự thất, dòng họ lớn danh gia vọng tộc phổ biến Trung Quốc – quốc gia láng giềng có tảng Nho giáo Ngoài việc bảo đảm thiên chức làm vợ, làm mẹ, người phụ nữ Việt Nam sẵn sàng chia sẻ gánh nặng công việc với chồng Chồng cày vợ cấy, trâu bừa cảnh thường gặp làng quê Việt Nam Thậm chí “Thuận vợ, thuận chồng tát bể Đông cạn” Họ nội, họ ngoại gần gũi khơng xa cách: Có mà gả chồng gần/ Có bát canh cần mang cho

Không chia sẻ chồng việc nhà, người phụ nữ Việt Nam sẵn sàng chồng gánh vác việc làng, chí tự đứng lên đảm đương việc nước Lịch sử Việt Nam ghi lại nhiều gương phụ nữ thế: Trưng Trắc, Triệu Thị Trinh, Dương Vân Nga, Nguyên phi Ỷ Lan, Bùi Thị Xuân chồng Trần Quang Diệu… Nổi tiếng kháng chiến chống Mỹ vợ chồng Út Tịch Đó nét đẹp đạo vợ chồng người Việt Nam kéo dài từ xa xưa đến thời đại

Không trội lên vài cá nhân mà chiếm số đông phạm vi rộng hơn, người vợ, nàng dâu hiền thảo, gương tiết phụ, đông đảo vô danh, đối tượng xã hội ca ngợi, dựng thành nhân vật tác phẩm văn học chuyện kể dân gian Hình tượng người phụ nữ bồng chờ chồng, hóa đá chờ, gặp nhiều miền, từ bắc vào nam Đề cao, tôn vinh người phụ nữ đức hạnh đến mức nhìn hình thể tự nhiên thiên nhiên mà gắn vào hình ảnh cửa người phụ nữ huyền thoại họ mức nhiều điều gặp dân tộc khác

Mặc dù Nho giáo cho phép Trai năm thê bảy thiếp/Gái chuyên lấy chồng bên cạnh việc ca ngợi gương chung thủy, tiết hạnh người phụ nữ, người Việt cịn ca ngợi người chồng có nghĩa, yêu vợ, - người vợ mang nặng nghĩa tào khang từ thủa phải chịu nghèo khổ cay đắng – dù có gợi ý (đơi ép buộc) hôn nhân với gái gia đình giàu có nhiều quyền lực Đề tài tiết – nghĩa thường gặp truyện nôm (Tống Trân – Cúc Hoa; Phạm Công – Cúc Hoa; Hoa tiên v.v)

-Đặc biệt coi trọng gia đình:

Gia đình coi tảng xã hội: Nước gốc thiên hạ, nhà gốc nước (Thiên hạ chi quốc/ Quốc chi gia) Sự ổn định bền vững gia đình coi sở ổn định bền vững xã hội Người phương Đơng dồn tâm trí sức lực để xây dựng, phát triển gia đình (đơng nhiều cháu, giàu có, danh tiếng…), coi thành niềm tự hào hạnh phúc

(84)

giờ nhận phần hy sinh, chịu đựng để chu toàn hạnh phúc gia đình Họ có truyền thống hy sinh hạnh phúc cá nhân

– hy sinh hưởng thụ, hy sinh tuổi trẻ, chí hy sinh thân cho hạnh phúc gia đình, cho chồng/

(85)

nuôi chồng ăn học, hy vọng đến ngày chồng đỗ đạt, vinh hiển, điều khơng có chắn Nhiều họ phải lên: “Khuyên lấy học trò/ Dài lưng tốn vải ăn no lại nằm” Nhưng họ cặm cụi hy sinh, mong người chồng đánh giá điều đó, mong Gái có cơng chồng chẳng phụ…

Ở đất nước sống dựa vào sản xuất nông nghiệp thiên tai, lại phải trải qua nhiều chiến tranh giữ nước, hy sinh phụ nữ Việt Nam bị nhân lên Tần tảo, cần cù, kiên cường, chịu đựng, thủy chung… ln nhắc đến nói phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ, người vợ, người mẹ Việt Nam

Cuộc cách mạng giải phóng dân tộc nghiệp xây dựng đất nước nhân dân Việt Nam Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo đưa lịch sử dân tộc sang trang từ mùa thu năm 1945 Quyền bình đẳng phụ nữ (cùng với nhiều quyền khác) khẳng định thực tế Phụ nữ Việt Nam vươn lên khẳng định vị mình, ngày tham gia tích cực có đóng góp to lớn nghiệp cách mạng dân tộc Họ khơng qn lo chu tồn cơng việc gia đình, xứng đáng với lời khen tặng Bác Hồ: “Anh hùng, Bất khuất, Trung hậu, Đảm đang”

Cùng đất nước đổi phát triển, phụ nữ Việt Nam khẳng định vị trí vai trị đời sống xã hội Bên cạnh người phụ nữ gia đình người phụ nữ xã hội khơng thể tách rời Tuy vậy, chưa thể nói phụ nữ Việt Nam đạt đến bình đẳng hồn tồn Nhiều “thói quen” xã hội cũ (trọng nam khinh nữ, gia trưởng, bạo hành gia đình…) hằn sâu nếp nghĩ nhiều “đấng trượng phu” đại Phụ nữ Việt Nam cần tiến hành tiếp cách mạng bình đẳng giới cho

(86)

Cách ứng xử với thời gian đoạn thơ thơ “Vội vàng”

Đối diện với nỗi tuyệt vọng đời người ngắn ngủi, nhà thơ bất ngờ tìm lối thoát chạy đua với thời gian “Mau thơi! Mùa chưa ngả chiều hơm” Đây kết luận: sống vội vàng, cuống quýt để tận dụng giây, phút tuổi xuân, cách để thực khát vọng sống trước quy luật khắc nghiệt đất trời

Đoạn thơ cuối diễn tả thật mẻ ý tưởng táo bạo Những hành động sống vội vàng, cảm xúc thật mãnh liệt, ham muốn lúc cuồng nhiệt, vồ vập

Mở đầu thơ “tôi” kết thúc “ta”, cách xưng hô dụng ý nghệ thuật tác giả “Ta” “ta” cộng đồng mà ta đại diện chung, tuổi trẻ, mang khát khao hòa nhập nhiều đời đời, sống nhiều đời đời “Ta muốn ôm” đứng dịng thơ hữu hình hóa hình ảnh người giang tay đứng trần gian mà ôm cho trọng sống “Cả sống bắt đầu mơn mởn” Khao khát ôm trùm lớn lao, sống diễn ra, sống hình thành mà ham hố hưởng thụ sống từ bắt đầu, non tơ Và đặc biệt quan niệm Xuân Diệu, sống đồng nghĩa với yêu nên trước đời, thi sĩ tình nhân Khát vọng hưởng thụ, giao cảm mãnh liệt với sống thi sĩ trở thành tình tự với động tác yêu đương ngày say đắm:

(87)

Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng, Cho no nê sắc thời tươi;

Điệp từ “Ta muốn” liền với loạt động từ mạnh khiến dịng cảm xúc lúc tn trào, ạt, giọng thơ sôi nổi, nhịp thơ nhanh, mạnh, nồng nàn, cháy bỏng Và thi sĩ – người tình sống – ong say mật lảo đảo phấn hương “Và non nước câu cỏ rạng” Điệp từ “và” nhân lên vô biên cảm xúc, đối tượng sống xuất lộn xộn, không theo trật tự “non nước, cây, cỏ rạng”, dường tác giả nghĩ đến điều điều trở thành đối tượng yêu đương Tất đồng loạt xô đến trái tim thi sĩ Niềm yêu trào lên đỉnh “Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ngươi” Xuân cụ thể hình hài “xuân hồng” thắm tươi, rực rỡ, tình yêu cụ thể hành động “cắn” cuồng nhiệt, ham hố Nỗi khát thèm đời, sống không nguôi trái tim thi sĩ

Đó thực hành động “sống cuống quýt, sống vội vàng” để “tận hưởng đời ngắn ngủi mình”, tận hưởng thời tươi, tuổi trẻ Những hành động ẩn chứa quan niệm nhân sinh mẻ chưa thấy: khẩn trương, sống gấp gáp, đậm đặc phút giây, thụ hưởng trọn vẹn sống, sống cho vẻ đẹp đời Quan niệm tiến bộ, tích cực Nó lịng u sống thi sĩ, khơi gợi lịng ham sống, trân trọng sống người

(88)

Tơi có 25 năm sống Đức, làm đủ nghề để kiếm sống xứ người Sau nước Đức thống nhất, mua ôtô cũ để lại buôn bán Một lần, để tiết kiệm, tơi thay dầu vườn nhà, nơi mình đang ở, thay mang ơtơ xưởng.

Vừa thay xong, chui khỏi gầm xe tơi thấy hàng xóm lù lù xuất Đó người đàn ơng già vẫn thường hay cười với tơi qua hàng rào hoa Nhìn vào khay dầu tơi bưng, ơng nghiêm khắc nói: “Nếu tôi báo cảnh sát, cậu phải chịu phạt 500 mark Tơi khơng báo cậu khơng biết Lần sau không được thay dầu vườn mà phải vào gara xăng” Tôi cãi cỏ khay đựng dầu thừa Nhưng ông tủm tỉm cười bảo cúi xuống, cho vít đáy dầu: “Cậu nhìn kìa, dầu loại vật chất dính dớt Cậu cẩn thận đến đâu có vài giọt chảy vít rớt xuống vườn Ai cậu thì mảnh đất nhiễm độc Con cháu chịu hậu sống đây” Tôi vội vàng xin lỗi cảm ơn ông.

Sau này, lần ngồi bên băng gỗ, thưởng thức bia gốc anh đào trĩu trịt chùm đỏ ối, nhớ gương mặt ơng, nhớ lời nói ơng nhớ tình u ơng dành cho mảnh vườn gắn bó gần 90 năm

Câu 1: Xác định nội dung đoạn văn.

(Yêu nước thời bình – Nguyễn Văn Thọ - vnexpress.net 13/11/2015)

Câu 2: Đoạn văn sử dụng phương thức biểu đạt nào?

Câu 3: Anh/chị rút học từ thái độ lời nói nhân vật người hàng xóm?

Câu 4: Trong câu văn cuối đoạn, nhà văn sử dụng biện pháp điệp ngữ Hãy cho biết tác dụng biện pháp

Câu (2,0 điểm): Từ nội dung đoạn văn phần Đọc - hiểu, viết đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ) thể suy nghĩ ý thức, trách nhiệm hệ trẻ việc giữ gìn, bảo vệ mơi trường sống Câu (5,0 điểm): Vẻ đẹp tranh thôn Vĩ nỗi niềm tâm thi nhân thơ “Đây thôn Vĩ Dạ” - Hàn Mặc Tử (SGK Ngữ văn 11, tập Hai) Nỗi niềm tâm gợi cho anh/chị suy nghĩ số phận khát vọng người nghệ sĩ (đặt liên hệ với hình ảnh Lorca thơ “Đàn ghita Lorca” -Thanh Thảo - SGK Ngữ văn 12, tập Một)

HẾT

!xin cảm ơn!

(89)

(90)

!

Đối với câu hỏi nêu nội dung đoạn văn, em cần ý:

- Đây dạng câu hỏi quen thuộc, nhiên nhiều học sinh trả lời sai lệch ý

nhưng trình bày dài

-Nên kết hợp thơng tin sau để tìm câu trả lời hợp lí nhất: + Nhan đề

+ Câu chủ đề (thường đứng đầu cuối)

+ Từ ngữ chủ đề (từ ngữ lặp lặp lại nhiều lần, từ đóng vai trị chủ ngữ) + Yêu cầu câu hỏi Đọc - hiểu khác

Câu (0,5 điểm):

Nội dung đoạn văn: Câu chuyện tình yêu trách nhiệm người công dân Đức với quê hương

mình qua việc làm nhỏ bé Câu (0,5 điểm):

Phương thức biểu đạt chính: tự Câu (1,0 điểm):

Học sinh đưa nhiều học khác nhau, tuỳ vào nhận thức thân cần đảm bảo tính

hợp lí Một số gợi ý:

- Bài học tình yêu quê hương, đất nước: tình yêu quê hương đất nước trở thành máu thịt

người, biểu hành động thiết thực

- Bài học việc bảo vệ, giữ gìn mơi trường sống: giữ gìn bảo vệ mơi trường sống cho cá nhân, cho cộng đồng, cho hôm cho mai sau

- Bài học trách nhiệm với cộng đồng việc làm nhỏ nhất: cá nhân tách rời khỏi cộng đồng nên phải nêu cao trách nhiệm với cộng đồng, dù việc làm nhỏ

-Bài học việc nhận lỗi: làm sai quan trọng biết nhận lỗi để sửa chữa sai

lầm

Câu (1,0 điểm): Tác dụng:

-Thể tình cảm trân trọng, yêu mến, cảm phục, gắn bó người hàng xóm

- Nhấn mạnh ghi khắc tự nhắc nhở mình, rút học cho nhân vật “tơi”

(91)

Câu (2,0 điểm):

!

Đề nghị luận xã hội thường có xu hướng cập nhật thông tin, gần gũi với đời sống (ở đề nêu rõ

vấn đề bảo vệ mơi trường sống nay) Vì thế, em cần ý:

- Dẫn chứng đưa làm có tính cập nhật: kiện, người diễn ra, xuất gần

(92)

có tham gia, có đóng góp

Vấn đề giữ gìn, bảo vệ mơi trường sống giới trẻ 3.Triển khai vấn đề nghị luận (1,0 điểm):

Có thể lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách cần làm rõ vai trò, ý nghĩa quan trọng vấn đề bảo vệ, giữ gìn mơi trường sống Có thể theo hướng sau:

- Đoạn văn kể lại câu chuyện giản dị ý thức bảo vệ mảnh đất quê hương người Đức Điều gợi nên suy nghĩ trách nhiệm hệ trẻ việc giữ gìn, bảo vệ mơi trường sống

- Bảo vệ, giữ gìn mơi trường sống vấn đề có ý nghĩa quan trọng, yêu cầu cấp thiết xã hội nay, đặc biệt tình trạng nhiễm mơi trường, biến đổi khí hậu ngày trầm trọng Thế hệ cần chung tay, góp sức hành động cụ thể, thiết thực (dẫn chứng)

-Phê phán thái độ thờ ơ, hành động phá hoại môi trường sống bạn trẻ

-Liên hệ, rút học thiết thực cho thân: người trẻ tuổi, thân dự định làm để góp phần bảo vệ mơi trường sống

Một số gương niên bảo vệ mơi trường:

- Giàng Quốc Hưng - Bí thư Tinh đồn Lào Cai, nhận giải thưởng mơi trường Việt Nam 2017 Anh với đoàn viên xây dựng chương trình tun truyền bảo vệ mơi trường, thực nhiều hoạt động cụ thể bảo vệ môi trường mang lại hiệu cao

- Ở nhiều vùng biển Sầm Sơn - Thanh Hóa hay Cát Bà - Hải Phòng, xuất nhiều câu lạc tình nguyện thu hút tham gia nhiều niên công tác bảo vệ xanh - môi trường biển

Câu (5,0 điểm)

!

Đây dạng đề nghị luận văn học có định hướng Định hướng vấn đề nghị luận (ở có hai vấn đề nghị luận: vẻ đẹp tranh thôn Vĩ nỗi niềm tâm thi nhân) Khi xuất hai vấn đề nghị luận có mối quan hệ chặt chẽ với tác phẩm thơ (thường tình cảnh), em cần ý:

- Xây dựng luận điểm theo vấn đề nghị luận để làm sáng rõ định hướng Có thể phân tích thơ theo trình tự sau rút vấn đề nghị luận chia nội dung thơ theo hai vấn đề nghị luận (như đáp án đưa ra)

(93)

thơ

Bức tranh thôn Vĩ nỗi niềm tâm nhà thơ qua thơ “Đây thôn Vĩ Dạ” Suy nghĩ số phận, khát vọng người nghệ sĩ

Hàn Mặc Tử nhà thơ lớn, tài thi ca độc đáo có sức sáng tạo mãnh liệt phong trào thơ Mới Thơ Hàn Mặc Tử có diện mạo phức tạp, bí ẩn, mạch ngầm cảm xúc, hồn thơ đau thương hướng đời trần với tình yêu tha thiết Đây thơn Vĩ Dạ lúc đầu có tên Ở thôn Vĩ, sáng tác năm 1938, in tập Thơ Điên sau đổi thành Đau thương Bài thơ được gợi cảm hứng từ tranh phong cảnh Huế từ mối tình Hàn Mặc Tử với gái quê Vĩ Dạ - thôn nhỏ với nhà xinh xắn ẩn vườn xanh mát

b.Phân tích thơ để thấy vẻ đẹp tranh thôn Vĩ nỗi niềm tâm thi nhân (2,0 điểm):

(94)

CHÚ Ý

+ Bức tranh thôn Vĩ Dạ: Bức tranh vườn thôn Vĩ, tươi đẹp, rực rỡ, bình yên, đầy sức sống + Tâm trạng thi nhân: mối ân tình đậm đà với Vĩ Dạ, khao khát cháy bỏng trở đời

-Khổ thơ 2:

+ Bức tranh sông nước mây trời xứ Huế đẹp đượm buồn, chia li + Tâm thi nhân: nỗi đau chia lìa, bi kịch lớn lao

-Khổ thơ 3:

+ Bức tranh sương khói gắn với giai nhân xứ Huế mờ ảo, tinh khôi

+ Tâm thi nhân: khắc khoải cầu xin san sẻ, nỗi niềm cô đơn, trống vắng mênh mang

-Liên hệ: Nhiều người nghệ sĩ chân có số phận bất hạnh mang khát vọng cống hiến, làm đẹp cho đời

-Khổ thơ thứ nhất:

+ Bức tranh vườn thôn Vĩ nắng mai: Thôn Vĩ khắc họa qua hình ảnh khu vườn tươi đẹp, rực rỡ bình yên:

(95)

lấp lánh Cau lại loại cao nên đón tia nắng ngày “nắng lên” “Nắng lên” nắng bắt đầu, nắng ban mai, nắng thiếu nữ, khiết, tinh khơi, trẻo

++ Từ hàng cau, nhìn thi sĩ rộng mở đến hình ảnh vườn thôn Vĩ, đặc trưng thôn Vĩ - kết cấu nhà vườn: “Vườn mướt xanh ngọc” Câu thơ vang lên tiếng reo đầy ngạc nhiên Từ “ai” tình tứ, tràn đầy thương nhớ lại bảng lảng sương khói hồi niệm Tác giả chọn tả sắc xanh vườn để làm bật lên sức sống cảnh vật “Mướt xanh ngọc” “Mướt” ánh lên vẻ mượt mà, óng ả, xuân sắc “Xanh ngọc” hình ảnh so sánh lung linh Vườn thôn Vĩ viên ngọc lớn, không rời rợi sắc xanh mà toả vào ban mai ánh xanh

++ Con người xứ Huế đẹp cảnh vườn “Lá trúc che ngang mặt chữ điền” gợi nên vẻ đẹp người xứ Huế phúc hậu, phác, kín đáo, gợi nên hài hồ thiên nhiên người

+ Nỗi niềm tâm nhà thơ:

++ Câu thơ mở đầu câu hỏi, lời mời, nhắc nhở hay tự mời, tự nhắc nhở Nó lời trách khơng phải trách móc mà trách hờn, trách khơng phải để truy tìm nguyên nhân mà trách để gợi nhớ, để gợi yêu thương Câu thơ tha thiết với hai chữ “về - chơi”, trở ấm áp với gia đình, với quê hương Nhưng lại đau xót, ngậm ngùi với hai chữ “khơng – về”, hàm ý việc khơng trở

++ Trong tranh thôn Vĩ, câu, hình ảnh ẩn giấu nỗi niềm tâm nhà thơ “Nắng mới” thầm kín khao khát bắt đầu lại từ đầu, từ “ai” tình tứ thể khao khát gắn bó Hình ảnh người câu thơ thứ tư người thơn Vĩ thi sĩ Thi sĩ tự vẽ trang thơ chuyến trở đời thầm lén, nép rào trúc mà ngắm vẻ đẹp thần tiên khu vườn Giống kẻ đứng ngồi với nhìn tha thiết

++ Hơn hết, phải có mối ân tình sâu sắc, đậm đà với Vĩ Dạ, thi sĩ lưu tâm trí hình ảnh đẹp đẽ, sống động Thơn Vĩ hình ảnh thiên đường trần gian, thiên đường Hàn Mặc Tử, thể khao khát cháy bỏng, ước mơ trở đời thi sĩ

-Khổ thơ thứ hai:

+ Bức tranh sông nước, mây trời xứ Huế:

++ Bức tranh sơng nước xứ Huế chia lìa, tan tác, ngưng đọng nỗi sầu buồn “Buồn thiu” nỗi buồn tràn ngập, nỗi buồn hiu hắt, nỗi buồn dằng dặc Sông nước ngưng đọng, lặng lờ, lưu cữu nỗi buồn nên nỗi buồn xoáy sâu Câu thơ có chuyển động chuyển động nhẹ “hoa bắp lay” Động thái “lay” tự khơng vui, khơng buồn hồn cảnh này, gợi lên hiu hắt, thưa vắng Đó nét buồn phụ hoạ với gió mây, sơng nước, thấm thìa đơn côi

++ Bức tranh sông nước sáng, huyền ảo với thuyền trăng, sông trăng, bến trăng Cảnh sông nước chìm cõi mơ, cõi mộng, đầy ánh sáng

+ Nỗi niềm tâm thi nhân:

++ Ẩn sâu nỗi buồn cảnh tâm trạng thi nhân Gió mây ln “Mây bay gió quyến mây bay” (Thế Lữ) phân li Sự chia lìa thứ tưởng khơng thể chia lìa Cũng người, tưởng tình yêu gắn kết vĩnh viễn thi sĩ cuối bị bứt khỏi đời Câu thơ dường mang bi kịch chia li Hàn Mặc Tử Hương Giang tự buồn mà thi nhân bỏ buồn vào lịng sơng Nó phảng phất nỗi u uẩn lòng thi sĩ, trước lạnh lùng, xa cách đời với

(96)

đau thi sĩ “Tối nay” thời điểm định mệnh, truy sát gắt gao thời gian Thi sĩ muốn đưa vầng trăng chuyến viễn du trở với thực nỗ lực cuối để quay lại với đời Chữ “kịp” ẩn chứa bao đau thương, bi kịch Thi sĩ hoàn toàn lỡ nhịp, lỡ chuyến với đời -Khổ thơ thứ ba:

+ Bức tranh sương khói xứ Huế: Sương khói xứ Huế bảng lảng sắc màu huyền ảo, mơ hồ “sương khói mờ nhân ảnh” Người gái Huế với sắc áo trắng thể vẻ đẹp tinh khôi, khiết

+ Nỗi niềm tâm nhà thơ:

++ Câu thơ thứ mở “mơ” tỉnh ra, tất giấc mơ, hồi vọng Giấc mơ kết thúc, cịn thực lại Điệp ngữ “khách đường xa” vang lên gấp gáp, khắc khoải khiến cho khoảng cách vời vợi, cách trở

++ Hình ảnh em thân đời say đắm mà thi sĩ ln khao khát Đó giới ước mơ, Hàn Mặc Tử quay

++ Câu thơ thứ ba hình giới tương phản với giới vẽ khổ một, giới sương khói, u ám, ảm đạm “Ở đây” - - cách biệt, đau thương, bị đày đoạ, đối lập với “ngoài kia” - thiên đường đời Thế giới dường xoá mờ dần mối liên hệ thi sĩ với đời “mờ nhân ảnh”

++ Câu thơ cuối chứa đựng cầu xin chia sẻ, gắn bó dường thi sĩ cố cơng gắn kết “em” “anh” từ “ai” hai mà Nhưng sau hụt hẫng, chới với, day dứt, câu hỏi đau đớn “có đậm đà”, tình người đằm thắm hay không, hay mờ ảo, dễ tan sương khói Ngồi kia, với Hàn Mặc Tử ln khó nắm bắt xa vời Cho nên đọng lại câu thơ nỗi cô đơn, trống vắng mênh mang

c.Đánh giá chung (0,25 điểm):

- Bài thơ tiêu biểu cho hồn thơ Hàn Mặc Tử, khắc họa vẻ đẹp thơ mộng, tươi trẻ, đầy sức sống thơn Vĩ, đồng thời thể tình u đời, u người đầy ưu tư, uẩn khúc nhà thơ

- Bút pháp tả thực hình ảnh tượng trưng, ngôn ngữ giản dị mà hàm súc góp phần hồn thiện chỉnh thể thơ

d.Liên hệ hình ảnh Lor-ca, thể suy nghĩ số phận, khát vọng người nghệ sĩ (0,75 điểm): - Hình ảnh ca thơ “Đàn ghi-ta ca”: Thanh Thảo khắc họa hình ảnh Lor-ca người nghệ sĩ vĩ đại, nhà cách tân nghệ thuật, chiến sĩ đấu tranh chống lại chế độ độc tài Cái chết bất ngờ kéo đến, khủng khiếp đội, đau thương bi thảm (áo chồng bê bết đỏ, tiếng ghi-ta rịng rịng máu chảy ) người nghệ sĩ ung dung vào cõi vĩnh Nguyện ước gửi lại hậu khát vọng nghệ thuật bất tử, mong muốn thực để không cản trở hệ sau bước tiếp đường cách tân nghệ thuật

- Mặc dù khác hoàn cảnh, thời đại, dân tộc nghệ thuật lĩnh vực không biên giới, không giới hạn nên nỗi niềm Hàn Mặc Tử tâm huyết Lor-ca có điểm tương đồng Họ hình ảnh tiêu biểu cho người nghệ sĩ chân phải chịu số phận đau thương, bất hạnh Nhưng họ không nguôi khát vọng cống hiến, sáng tạo tình u đời thiết tha, mãnh liệt Chính điều cội nguồn để tạo nên tác phẩm nghệ thuật bất hủ, tô điểm cho sống làm đẹp tâm hồn người

(97)

(98)

Vai trò niên, thiếu niên bảo vệ môi trường

Hiện nay, nhiệm vụ bảo vệ môi trường nhiệm vụ mang tính sống cịn, phận đặc biệt quan trọng phát triển bền vững đất nước, góp phần định vào thắng lợi nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước

Đất nước ta quốc gia có dân số ‘trẻ’, lực lượng lao động niên chiếm khoảng 70% tổng số lao động xã hội, vậy, việc tăng cường vai trò niên, thiếu niên bảo vệ môi trường quan trọng, có ý nghĩa sâu sắc, lâu dài công tác bảo vệ môi trường Đảng ta xác định, bảo vệ môi trường nhiệm vụ hệ thống trị, việc giáo dục ý thức hành vi bảo vệ môi trường phải thực tất cấp học Trong năm qua, việc giáo dục ý thức hành vi bảo vệ môi trường cho niên, thiếu niên triển khai cách đồng bộ, sâu, rộng có nhiều kết tích cực Các phong trào bảo vệ môi trường niên, thiếu niên hưởng ứng thực tốt, tạo nên sóng mạnh mẽ bảo vệ môi trường xã hội, góp phần cải thiện mơi trường lao động, sản xuất học tập nước Tuy nhiên, bên cạnh số niên, thiếu niên tích cực bảo vệ mơi trường, phận niên, thiếu niên thờ với bảo vệ mơi trường, chí cịn có niên, thiếu niên ngang nhiên thực hành vi tác động xấu đến môi trường nơi họ sinh sống, học tập lao động Nguyên nhân cơng tác giáo dục ý thức hành vi bảo vệ môi trường cho niên, thiếu niên có nơi, có lúc cịn chưa quan tâm bậc phụ huynh hệ thống trị sở Bên cạnh đó, phong trào bảo vệ mơi trường cịn chưa đa số nhân dân hưởng ứng, chế tài xử lý hành vi vi phạm chưa cụ thể, đồng cịn nhiều người, có niên, thiếu niên thực hành vi xâm hại môi trường mà chưa bị lên án, xử lý nghiêm minh Bảo vệ môi trường sống hành vi xã hội cần giáo dục, tạo thành ý thức, thói quen cá nhân từ nhỏ, từ hành vi nhỏ Bên cạnh việc xây dựng phong trào niên, thiếu niên bảo vệ môi trường cần tạo dư luận xã hội lên án mạnh mẽ hành vi thiếu tôn trọng môi trường sống, xâm hại đến mơi trường, từ tăng cường ý thức bảo vệ môi trường niên, thiếu niên, qua đó, đưa ý thức bảo vệ mơi trường trở thành tiêu chí đánh giá mang tính đạo đức xã hội niên, thiếu niên Công tác giáo dục ý thức hành vi bảo vệ môi trường cho niên, thiếu niên cần tiếp tục coi trọng gia đình, khu dân cư, trường học, doanh nghiệp Phải xác định việc làm thường xuyên, liên tục gắn liền với tất hoạt động học tập, sản xuất, vui chơi giải trí sinh hoạt ngày

(baomoi.com 11/05/2011)

Bức tranh thôn Vĩ tâm trạng thi nhân trong khổ thơ đầu

(99)

(100)

để khơng phải đích để đến, nơi ấm áp yêu thương, nơi có phần đời qua in lại Và thế, từ câu đầu tiên, lời thơ có trăn trở, khắc khoải hay sao? Một câu hỏi vọng lại từ phương trời xa hay cất lên lịng thi sĩ? Khó mà đốn biết! Nhưng có lẽ duyên cớ đẹp đẽ để thi sĩ băng qua nghìn trùng cách xa hai cõi mà sống lại với kỉ niệm thôn Vĩ

Sau lời mời (hay tự mời) mở không gian thơn Vĩ:

Nhìn nắng hàng cau nắng lên …

Lá trúc che ngang mặt chữ điền

Mỗi câu chi tiết vườn Tất hòa hợp ánh lên vẻ đẹp tú

Nắng thơn Vĩ hình ảnh cảm nhận thi sĩ Trong thơ Hàn Mặc Tử, nắng môtip ám ảnh Ta thường gặp thứ nắng lạ, đầy ấn tượng; nắng tươi, nắng ửng, nắng loạn, nắng chang chang Trong mảnh vườn này, thi sĩ nói giản dị “nắng hàng cau” thật gợi cảm Nó mang theo đặc trưng Vĩ Dạ, chưa đến Vĩ Dạ nhìn thấy vườn cau vút lên toả xuống mái nhà vẻ êm đềm, thắm mát Nó loại khác, thể khác, thứ nắng chiếu “nắng mới” hay “nắng chang chang” nắng chảy, nắng dội Thân cau thẳng đứng thành nhiều nếp thước đo, nắng mai rót vào vườn đầy lên theo đốt, sóng sánh, lấp lánh Cau lại loại cao nên đón tia nắng ngày “nắng lên” “Nắng lên” nắng bắt đầu, nắng ban mai, nắng thiếu nữ, khiết, tinh khơi, trẻo Hình ảnh cịn ẩn chứa nỗi niềm sâu kín Trong thơ Hàn Mặc Từ thường hay nói đến khởi đầu, bắt đầu “Môi tươi thiếu nữ vừa trang điểm/ Nắng âm thầm ước kết hôn” (Nắng tươi), “Đây phút thiêng liêng khởi đầu/ Trời mơ cảnh thực huyền mơ” (Đà Lạt trăng mờ) khao khát quay lại, bắt đầu lại cho sống khác, sống Từ hàng cau, nhìn thi sĩ rộng mở đến hình ảnh vườn thơn Vĩ, đặc trưng thôn Vĩ - kết cấu nhà vườn: “Vườn mướt xanh ngọc” Câu thơ vang lên tiếng reo đầy ngạc nhiên, Từ “ai” tình tứ, tràn đầy thương nhớ lại bảng lảng sương khói hồi niệm Tác giả chọn tả sắc xanh vườn để làm bật lên sức sống cảnh vật “Mướt xanh ngọc” “Mướt” ánh lên vẻ mượt mà, óng ả, xuân sắc “Quá” đặc tả đỉnh Đây đặc điểm thiên nhiên thơ Hàn Mặc Tử mang chứa khao khát đời hạnh phúc “Xanh ngọc” hình ảnh so sánh lung linh, màu xanh có ánh sắc, lóng lánh, ngời lên Vườn thơn Vĩ viên ngọc lớn, không rời rợi sắc xanh mà toả vào ban mai ánh xanh Mảnh vườn đơn sơ bình dị vẻ tú, cao sang, đẹp đầy sức sống Câu thơ thứ tư nét vẽ thần tình: “Lá trúc che ngang mặt chữ điền” gợi nên vẻ đẹp người xứ Huế phúc hậu, phác, kín đáo, gợi nên hài hoà thiên nhiên người Dường có đơi mắt lấp lánh phía trúc, khn miệng cười dịu dàng phía trúc Đó khn mặt ai? Của người trai hay gái? Của người thôn Vĩ hay người trở thơn Vĩ? Khó mà đốn biết Nhưng đặt câu thơ dòng vận động cảm xúc khổ đầu có lẽ chân dung tự hoạ Hàn Mặc Tử chăng? Thi sĩ tự vẽ trang thơ chuyến trở đời thầm lén, nép rào trúc mà ngắm vẻ đẹp thần tiên khu vườn Giống kẻ đứng ngồi với nhìn tha thiết Cách hiểu phơi mở tình yêu mãnh liệt mặc cảm thân phận Hàn Mặc Tử Thi sĩ trân trọng đời nhiêu, đau thương biết đời vuột ngồi tầm tây mình, kẻ ngồi Dường có khoảng giao thoa khứ tại, thực nỗi nhớ, khao khát niềm đau câu thơ

(101)

hình ảnh thiên đường trần gian, thiên đường Hàn Mặc Tử, thể khao khát cháy bỏng, ước mơ trở đời thi sĩ

(102)

Học vẹt

Thành ngữ chỉ: Học rả, học thuộc làu làu khơng hiểu gì. Cịn có câu: Học vẹt, học cuốc kêu.

Chuyện kể:

Xưa có vẹt người ni, dạy cho nói tiếng người Con vẹt học vài ba tiếng, suốt ngày ra rả, lặp lặp lại tiếng nói bắt chước được, làm huyên náo khu vườn Con vẹt hãnh diện, nó mới lên giọng:

-Từ nay, ta tồn nói tiếng người, chẳng đả động đến tiếng chim nữa.

Loài chim thấy vẹt hợm hĩnh họp lại bàn cách dạy cho vẹt học Con sáo nhảy lên cành cao gần nơi vẹt ở, nói to lên rằng:

- Chú vẹt à, bác giỏi tiếng người, bác bày thêm cho học thật giỏi để nói chuyện thơng thạo với người.

Vẹt vui mừng mặt Sáo dạy: -Vẹt tên ngu Vẹt ngu, vẹt ngu! Vẹt lặp lại tiếng sáo:

-Vẹt tên ngu Vẹt ngu, vẹt ngu!

Cả bầy chim vườn trận cười thỏa thích (…)

Quả học vẹt chẳng hiểu sâu xa Thế gian kẻ học vẹt, cố tình bắt chước người khác mà lại tỏ hãnh diện hợm đời, đáng thương vẹt tự chửi mà thơi.

(Tiêu Hà Minh, Theo Đi tìm điển tích thành ngữ, NXB Thơng 2014) Câu 1:Văn viết theo phong cách ngôn ngữ nào?

Câu 2: Nối ý cột A cột B cách hợp lý nhất. A- Phần

1 Thành ngữ : Học rả, học thuộc… Cịn có câu : Học vẹt, học cuốc kêu Chuyện kể :…

(103)

Câu 3: Con vẹt “đối xử” với tiếng chim – ngơn ngữ giống lồi? Và hậu nhận ?

Câu 4: Anh/Chị có đồng tình với quan điểm người viết đoạn cuối (in đậm) khơng ? Vì ? II.LÀM VĂN (7,0 điểm)

Câu (2,0 điểm):

Nội dung văn đọc – hiểu gợi cho anh/chị suy nghĩ vấn đề lựa chọn phương pháp học tập Hãy trình bày suy nghĩ đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ)

Câu (5,0 điểm):

Đọc tập thơ “Nhật kí tù” Hồ Chí Minh, nhà phê bình Hồi Thanh có viết: “Khi Bác nói thơ nên có thép, ta cần tìm hiểu thép thơ Có lẽ phải hiểu cách linh hoạt đúng Khơng phải nói chuyện thép, lên giọng có tinh thần thép (Tiếng hát tự - Nhật kí tù những lời bình – NXB Văn hố thơng tin, H, 1997).

Phân tích thơ Chiều tối để chứng minh cho nhận định Từ đó, liên hệ với số tác phẩm thơ chương trình Ngữ văn 12 để làm sáng tỏ phát huy chất “thép” chiến sĩ cách mạng kháng chiến chống pháp

HẾT

!xin cảm ơn!

(104)

!

- Câu hỏi số câu hỏi đơn giản thông thường em hay nhầm sang phong cách ngơn ngữ nghệ thuật nhìn thấy có câu chuyện Bởi vậy, em cần ý đến mục đích sử dụng văn để xác định xác phong cách ngơn ngữ văn Trong đề này, mục đích văn để giải thích thành ngữ “học vẹt” nên cần xếp vào phong cách ngôn ngữ khoa học

- Câu hỏi số dạng câu hỏi mở, đáp án thông thường theo hướng mở Các em cần ý bày tỏ quan điểm cách chặt chẽ thuyết phục

Câu (0,5 điểm):

Phong cách ngôn ngữ khoa học Câu (1,0 điểm):

1-C; 2-A; 3-D; 4-E Câu (0,5 điểm):

-Con vẹt tỏ thái độ coi thường, chối bỏ tiếng chim, thích nói tiếng người

- Hậu quả: Bị bầy chim dạy cho học, tự chửi ngu lại nghĩ nói tiếng người

Câu (1,0 điểm):

- Có thể bày tỏ quan điểm theo nhiều hướng khác nhau: đồng tình, phản đối vừa đồng tình, vừa phản đối

-Nội dung giải thích yêu cầu hợp lí, thuyết phục, đảm bảo logic II.LÀM VĂN (7,0 điểm):

Câu (2,0 điểm):

!

Đối với đề nghị luận vấn đề gần gũi với em (ở lựa chọn phương pháp học tập), em cần ý:

-Khơng nên trình bày suy nghĩ theo cách thức phát biểu tự vấn đề

-Có thể đưa quan điểm cá nhân khơng nên lấy thân làm dẫn chứng viết

Vấn đề lựa chọn phương pháp học tập 3.Triển khai vấn đề nghị luận (1,0 điểm):

Có thể lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách cần làm rõ vai trò, ý nghĩa việc lựa chọn phương pháp học tập Có thể theo hướng sau:

- Phương pháp học tập cách thức, định hướng để tiến hành việc học tập đạt hiệu cao

(105)

(106)

-Tuy nhiên, để có phương pháp học tốt khơng phải dễ Cần tránh việc học tủ, học vẹt mà hướng tới sáng tạo, chủ động

- Liên hệ thân: có ý thức sâu sắc vai trị phương pháp học, nỗ lực tìm kiếm xây dựng phương pháp học tập hiệu

!

* Đối với dạng đề nghị luận ý kiến bàn văn học, ý kiến có xuất yếu tố mâu thuẫn (ở nghị luận chất thép lại có yếu tố mâu thuẫn: phủ nhận cách hiểu “chất thép” cách cứng nhắc mà hướng dạng biểu “ thép ẩn” thơ Hồ Chí Minh), em cần ý:

- Luận điểm thân tiến hành giải thích ý kiến thơng thường, nhiên cần tập trung vào yếu tố mâu thuẫn để giải thích triệt để

-Trong q trình phân tích chứng minh, lấy yếu tố mâu thuẫn làm phân chia luận điểm

* Phần liên hệ, yêu cầu liên hệ với số tác phẩm nên em cần ý xác định tác phẩm (về người lính kháng chiến chống Pháp) Khi viết cần dành dung lượng phù hợp với lượng kiến thức phù hợp, khơng nên q dài dịng lan man

1. Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận (0,25 điểm):

Phân tích thơ “Chiều tối” để làm sáng tỏ cho nhận định chất thép thơ Hồ Chí Minh 3.Triển khai vấn đề nghị

luận:

Cần vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp dẫn chứng lí lẽ a.Giới thiệu ngắn gọn tác giả, tác phẩm (0,25

điểm):

Hồ Chí Minh vị lãnh tụ vĩ đại dân tộc, nhà văn, nhà thơ lớn, cờ đầu thơ ca cách mạng Việt Nam “Chiều tối” thơ thứ 31 tập Nhật kí tù Bài thơ sáng tác vào cuối mùa thu năm 1942, đường chuyển lao từ Tĩnh Tây đến Thiên Bảo Bài thơ tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật thơ Hồ Chí Minh

b.Giải thích nhận định (0,25 điểm)

- Thép thơ: chất chiến đầu, cách mạng, tinh thần chiến sĩ, tinh thần cách mạng để đưa thi ca nói riêng văn học nói chung thành vũ khí đầu tranh cách mạng

(107)

(108)

một cách đơn giản, máy móc Về điểm này, ý kiến Hồi Thanh hồn tồn xác đáng c.Phân tích thơ “Chiều tối” để làm sáng tỏ nhận định (2,0 điểm):

CHÚ Ý

Phân tích thơ để làm rõ chất thép: -Hai câu đầu:

+ Bề mặt tranh thiên nhiên đậm màu sắc cổ điển ngụ nỗi buồn người

+ Khi đặt thơ hồn cách sáng tác thấy vẻ đẹp tâm hồn, ý chí Hồ Chí Minh vươn lên hoàn cảnh khao khát tự yêu say tạo vật

-Hai câu sau:

+ Khắc họa tranh sinh hoạt đời thường với niềm vui ấm áp

+ Qua thấy tâm hồn nhà cách mạng vượt lên hoàn cảnh khắc nghiệt để đồng cảm với niềm vui đời thường, nhìn đầy lạc quan, u đời, tình thương mênh mơng Bác

- Chất “thép” hình tượng người chiến sĩ cách mạng số thơ” người lính đối diện với sống khó khăn ln giàu ý chí, lạc quan, yêu đời

- “Chiều tối” thơ có chất thép “ẩn”: khơng nói chuyện thép, lên giọng thép đặt vào hoàn cảnh đời thi phẩm (trong lao tù, đường chuyển lao nhọc nhằn); nhìn sâu vào mạch vận động hình tượng thơ thấy thơ lấp lánh chất thép

-Hai câu đầu:

+ Hai câu thơ tranh thiên nhiên nơi núi rừng lúc chiều tối, ngụ nỗi buồn người đường chuyển lao Cũng giống thơ cổ phương Đông, tranh thiên nhiên vẽ nên nét chấm phá Nhà thơ không nghiêng tả mà gợi vài nét, cốt ghi lấy linh hồn tạo vật Toàn khung cảnh thiên nhiên miền sơn cước hồn buồn hiu hắt núi rừng lúc chiều muộn cách đơn sơ qua cách chim mỏi mệt bay tổ mây lẻ loi, trôi lững lờ tầng khơng

+ Đặt hồn cảnh người tù, bị giải từ lúc “Gà gáy lần đêm chưa tàn”, phải hứng chịu “Rát mặt đêm thu trận gió hàn”, trải qua “53 số ngày/ Áo mũ dầm mưa rách hết giày”, tình cảnh “xiềng xích thay dây trói” hai câu thơ cịn có chiều sâu khác, chiều sâu tâm hồn, ý chí Hồ Chí Minh Dù gian khổ nào, tâm hồn Bác hướng thiên nhiên, trìu mến dõi theo chuyển động tạo vật Đằng sau nhìn ấy, cháy bỏng khắc khoải ước mong sum họp, khao khát tự Đau đớn mệt mỏi mà cảm hứng thơ đến với Bác Khơng có chân dung người tù khổ ải mà có dáng vẻ ung dung, thư thái tao nhân mặc khách thưởng ngoạn cảnh, yêu say vẻ đẹp thiên nhiên mà

-Hai câu cuối:

+ Hai câu thơ khắc họa tranh sinh hoạt đời thường nơi xóm núi Hình ảnh gái xay ngơ tốt lên vẻ trẻ trung, khỏe mạnh, sống động – hình ảnh chân thực, đời thường đáng trân trọng Thời gian dang dần trơi theo vịng quay xay ngơ, Khơng gian câu thơ thứ tư ngày thu nhỏ lại, Từ cảnh trời mây bao la đến cảnh gái xay ngơ cuối hình ảnh bếp lửa hồng Bếp lửa hồng làm đêm tối bừng sáng ấm áp

(109)

khắc nghiệt để đồng cảm với niềm vui đời thường

+ Bài thơ vận động từ ánh chiều u ám, tăm tối đến ánh lửa hồng niềm vui Nó cho thấy nhìn đầy niềm lạc quan u đời tình yêu thương nhân dân người “Nâng niu tất quên mình” Chữ “hồng” thơ khơng hình ảnh lửa mà hình ảnh ý chí, tinh thần cách mạng Hồ Chí Minh Đây chất thép chìm, nhìn kĩ thấy ánh sáng nhìn lâu thấy sáng

d.Đánh giá, bình luận ý kiến (0,25 điểm):

- Ý kiến xác đáng, đánh giá đắn khoa học giá trị thơ ca Hồ Chí Minh nói riêng thơ “Chiều tối” nói chung Đây định hướng giúp người đọc hiểu sâu sắc thơ ca Hồ Chí Minh

- “Chiều tối” tranh thiên nhiên miền sơn cước tranh sống lao động người Bài thơ khắc họa hình tượng nhân vật trữ tình có lịng u thương rộng lượng, tâm hồn lạc quan hướng tương lai ánh sáng, ý mạnh mẽ vượt lên hoàn cảnh, tự tinh thần Bài thơ không lên giọng thép chất thép ngời lên sau hình ảnh thơ

e.Liên hệ để làm sáng tỏ phát huy chất thép chiến sĩ cách mạng kháng chiến chống Pháp (0,75 điểm):

- Hình tượng người lính Tây Tiến thơ “Tây Tiến” người cán cách mạng xuôi thơ Việt Bắc hình tượng tiêu biểu cho người chiến sĩ cách mạng kháng chiến chống Pháp

- Họ sống chiến đầu điều kiện thiếu thốn, gian khổ, nguy hiểm ln rình rập, phải đối diện với mát, hi sinh (Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm/ Anh bạn dãi dầu không bước nữa/ Gục lên súng mũ bỏ quên đời…Mưa nguồn suối lũ mây mù/Nghìn đêm thăm thẳm sương dày)

- Tuy nhiên, họ ln hiên ngang, giàu ý chí để vượt lên khó khăn, gian khổ, coi thường khó khăn gian khổ, lạc quan, yêu đời (chú ý chọn lọc phân tích số câu thơ như: Tây Tiến đồn binh khơng mọc tóc/ Qn xanh màu oai hùm/ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh…Gian nan đời ca vang núi đèo/ Đèn pha bật sáng ngày mai) Họ vào cõi với tư chủ động, bị mà không lụy, bi mà hào (Áo bào thay chiếu anh đất/ Sông Mã gầm lên khúc độc hành); họ sẵn sàng trận với tư hào hùng, mang khát vọng độc lập 40 kỉ (Quân điệp điệp trùng trùng/ Ánh đầu súng bạn mũ nan…) Đó tinh thần thép, phát huy chất thép ngời sáng để làm nên vẻ đẹp anh bộ đội cụ Hồ

(110)

Bàn vai trò phương pháp học tập

…Cuộc sống chứa đựng kho tàng kiến thức mà ta chẳng lĩnh hội hết Vì vậy, đa số học sinh chuyên môn học hay người chuyên ngành, loại công việc định Dù làm công việc nào, người cần động, sáng tạo, học rành rẽ phương pháp Chẳng hạn, nghề nông nghề truyền thống nước ta, người nông dân đồng trồng lúa ln ln tìm hiểu cần phương pháp mới, từ việc cải tạo giống lúa đến nơng cụ sản xuất Đó phát minh tưởng chừng đơn giản lại có ý nghĩa quan trọng Hay người cơng nhân bình thường làm nhà máy, xí nghiệp phải ln ln tìm tịi đưa đề án, phương pháp để tăng suất, chất lượng sản phẩm hay tạo sản phẩm

Sống xã hội phát triển, sống ngày nâng cao – người không ngừng lao động, lao động chân tay, lao động trí óc, muốn có hiệu quả, tất phải có phương pháp làm việc tốt Phương pháp học tảng vững cho bước phát triển Học phương pháp học giống học kĩ mà người thợ phải làm bắt tay xây dựng tịa nhà – tạo dựng móng kiên cố để xây tầng lầu cao Học phương pháp học Nó tiếp bước cho thăng hoa nâng cao hơn, khó bạn Một học sinh có phương pháp học tất việc lĩnh hội kiến thức dễ dàng, việc học họ khơng cịn gánh nặng đeo bám họ suốt mười năm trời Chính phương pháp học làm vũ khí lợi hại giúp họ tiến xa tương lai

Trái đất quay, sống quay kiến thức dồi thêm Tất vận động khơng ngừng Chính vậy, kiến thức mà ta có ngày hơm mau chóng lỗi thời nhanh ta nghĩ Thế nên, nhu cầu cập nhật thông tin, thu thập kiến thức luôn cần thiết Song, đủ điều kiện để đến trường, đến lớp, dễ dàng tìm đến với internet, sách báo,…Vì thế, tự học phương pháp tối ưu với nhiều người việc thu nhận kiến thức Và, rõ ràng, người có phương pháp học tốt thực thành cơng

Tuy nhiên, để có phương pháp học tập tốt dễ Từ lâu, nhiều người có thói quen học vẹt, học tủ khiến cho việc thu thập kiến thức bị đóng khn mà sáng tạo mới, tự khám phá tri thức người dần trở nên thui chột Ngay nhà trường phổ thông, lỗi học vẹt, học tủ nặng nề Bởi vậy, học sinh phải ý thức điều nhằm tìm kiếm cho cách học hiệu bối cảnh tri thức đại bùng nổ

Trên đời, thứ có quan hệ chặt chẽ với Trong đó, kiến thức phương pháp học liên quan mật thiết, chí song hành với Hãy thử nghĩ, ta có phương pháp học lại thiếu kiến thức tất việc học chẳng đến đâu Trái lại, ta có kiến thức mà thiếu phương pháp học khơng phải vơ ích sao!

Nhận thức cần thiết quan trọng phương pháp học, thiết phải thực kết học tập tốt Trên đường tìm kiếm hiểu biết, nhận định Phrit-men học hữu ích cho khám phá cách học phương pháp lao động tốt

(111)

Chất thép hai câu đầu

Hai câu đầu phác lên khung cảnh thiên nhiên nơi núi rừng lúc chiều tối Có cánh chim chiều mỏi mệt bay tổ, có chịm mây lẻ loi trơi không Một không gian rộng lớn quạnh vắng thời khắc cuối ngày Cũng giống thơ cổ phương đông, tranh thiên nhiên vẽ nên nét chấm phá Nhà thơ không nghiêng tả mà gợi vài nét cốt ghi lấy linh hồn tạo vật Toàn khung cảnh thiên nhiên miền sơn cước hồn buồn hiu hắt núi rừng lúc chiều muộn cách đơn sơ qua cánh chim mỏi mệt bay tổ mây lẻ loi, trơi lững lờ tầng khơng Hình ảnh cánh chim bay tổ thường mang ý nghĩa biểu tượng cho buổi chiều tà Từ ca dao có “Chim bay núi tối rồi”, đến “Truyện Kiều” cánh chim mang theo thời gian tâm trạng “Chim hơm thoi thót rừng”, cánh chim nhỏ bé “Ngàn mai gió chim bay mỏi” thơ Bà Huyện Thanh Quan, buổi chiều nghiêng theo cánh chim “Tràng giang” Huy Cận “Chim nghiêng cánh nhỏ bóng chiều sa” Trong thơ Bác “Quyện điều quy lâm tầm túc thụ” vừa nét không gian lại vừa gợi ý niệm thời gian Mặc dù vậy, cánh chim thơ Bác không quan sát trạng thái vận động bên ngồi, khơng bay chốn vô tận, vô gợi cảm giác xa xăm, chia lìa thơ xưa mà cịn cảm nhận sâu sắc trạng thái vận động bên (cánh chim mỏi mệt – quyện điểu), cánh chim tìm sống thường ngày Nó có hồn nhuốm đầy tâm trạng Có thể thấy gần gũi tương đồng cánh chim mỏi mệt sau ngày kiếm ăn người tù thấm mệt sau ngày vất vả, lê bước đường trường Ngoại cảnh tâm cảnh Trong ý thơ có hịa hợp, đồng điệu, cảm thơng tâm hồn nhà thơ cảnh vật thiên nhiên Cội nguồn cảm thơng tình u thương mênh mông Bác dành cho sống đời

Câu thơ thứ hai, dịch đánh chữ “cô”, không diễn tả vẻ cô độc nhịp bay chầm chậm chòm mây qua chữ “cô vân mạn mạn” Câu thơ cần hiểu nghĩa “Chịm mây lẻ loi lững lơ trơi qua lưng trời” Hình ảnh gợi nhớ thơ Thơi Hiệu “Ngàn năm mây trắng cịn bay” (Hồng Hạc Lâu), thơ Nguyễn Khuyến “Tầng mây lơ lửng trời xanh ngắt” (Thu điếu) Tuy thi liệu “vân” – mây thơ Bác mây trắng ngàn năm gợi vĩnh hằng, “tầng mây lơ lửng” trời xanh ngắt có nhức nhối, mang bao nỗi khắc khoải mơ hồ người trước hư không Đây chịm mây quen thuộc bầu trời, thu vào hình ảnh cao rộng trẻo, êm ả chiều thu nói núi rừng Quảng Tây Với chịm mây ấy, khơng gian mênh mơng, vơ tận thời gian ngừng trơi Phải có tâm hồn thật ung dung, thư thái – tâm hồn du khách – người tù dõi theo chòm mây lang thang bầu trời bao la Hơn thế, chịm mây cịn có hồn người, mang theo tâm trạng, đơn, lẻ loi lặng lẽ, lững lờ trôi không gian trời chiều, mang nỗi buồn cảnh ngộ chia lìa: cánh chim mải miết bay rừng xanh, chịm mây trôi chầm chậm lại không

(112)

ải mà có dáng vẻ ung dung, thư thái tao nhân mặc khách thường ngoạn cảnh yêu say vẻ đẹp thiên nhiên mà

Những câu thơ mềm mại thực lại có chất thép bên Bằng ý chí, nghị lực phi thường, Bác vượt lên hoàn cảnh Dẫu tự thân thể, Bác tự tuyệt đối tinh thần “tự lãm thưởng vô nhân cấm” (Tự thưởng ngoạn ngăn được) Như hai câu thơ khơng nói “thép” mà lại “thép”

(113)

(1) Với chủ đề “Tài trẻ Việt Nam chung tay dựng xây đất nước”, sáng 13/12, 364 đại biểu tài năng trẻ toàn quốc tham dự Đại hội Tài trẻ lần thứ năm 2015 Tại Đại hội đại biểu tài trẻ đã cùng truyền thơng điệp thể lịng tâm, đồn kết, chung sức, đồng lòng dựng xây bảo vệ đất nước thời kỳ Cơng nghiệp hóa- đại hóa đất nước, hội nhập quốc tế.

(2) “Làm nghiên cứu khoa học vốn khó, người phụ nữ lại khó khăn tâm và khát khao đóng góp cho xã hội giúp tơi tiếp tục say mê nghiên cứu” Đó chia sẻ của Thạc sỹ Trương Hải Nhung, Khoa Sinh học Công nghệ sinh học, Trường Đại học Khoa học Tự nhiên, Đại học Quốc gia TP Hồ Chí Minh – nhà khoa học trẻ có niềm đam mê nghiên cứu lĩnh vực công nghệ sinh học tế bào gốc Trong suốt thời gian nghiên cứu lĩnh vực tế bào gốc, Thạc sĩ Trương Hải Nhung đã có 12 báo cáo hội nghị/hội thảo quốc tế; đăng báo/tạp chí nước; 14 đăng tạp chí quốc tế; Đề tài làm chủ nhiệm… Thạc sĩ Trương Hải Nhung bày tỏ: “Tôi nghĩ Bộ Khoa học Công nghệ lãnh đạo Đảng Nhà nước nên suy nghĩ thêm để triển khai nhanh, mạnh hơn, liệt sách, đề án, chương trình, nghị định thúc đẩy phát triển khoa học công nghệ, hỗ trợ tài trẻ Đối với người trẻ tơi mong mỏi điều quan, ban ngành đặc biệt Bộ mạnh dạn tin tưởng vào người trẻ, tin lớp trẻ cố gắng làm hết sức để xứng đáng với niềm tin ấy”.

(…) (3) Dù thời đại hiền tài ln ngun khí quốc gia, ngun khí mạnh nước mới mạnh Tài trẻ nói chung, nhà khoa học trẻ, trí thức trẻ nói riêng tài nguyên quan trọng để phát triển đất nước Các sách nhà nước, quan tâm, tạo điều kiện, tin tưởng cấp lãnh đạo chính mơi trường thuận lợi để tài trẻ phát huy lực, trí tuệ, thỏa mãn đam mê, khát vọng để phục vụ đất nước./.

(Nguyễn Hiền – Tài trẻ mong muốn quan tâm nghiên cứu khoa học – vov.vn 14/12/2015) Câu 1: Nêu nội dung đoạn văn bản.

Câu 2: Đoạn văn (3) sử dụng thao tác lập luận chủ yếu nào?

Câu 3: Một người trẻ tuổi tài – Thạc sỹ Trương Hải Nhung cho “Các quan, ban ngành đặc biệt là Bộ mạnh dạn tin tưởng vào người trẻ, tin lớp trẻ cố gắng làm để xứng đáng với niềm tin ấy” Là người trẻ, anh/chị có đồng tình với quan niệm khơng? Vì sao?

Câu 4: Hãy nêu hai biện pháp để rèn luyện phát triển thân, góp phần phục vụ đất nước. II.LÀM VĂN (7,0 điểm)

(114)

chữ

Câu (5,0 điểm):

Hỡi đồng bào nước,

“Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hóa cho họ quyền khơng xâm phạm được; quyền ấy, có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc”.

Lời bất hủ Tuyên ngôn độc lập năm 1776 nước Mỹ Suy rộng ra, câu có ý nghĩa là: tất dân tộc giới sinh bình đẳng; dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do.

Bản tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền Cách mạng Pháp năm 1791 nói:

“Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi; phải ln ln tự bình đẳng quyền lợi”.

Đó lẽ phải khơng chối cãi được.

Thế mà 80 năm nay, bọn thực dân Pháp lợi dụng cờ tự do, bình đẳng, bác ái, đến cướp đất nước ta, áp đồng bào ta Hành động chúng trái hẳn với nhân đạo nghĩa.

Về trị, chúng tuyệt đối không cho nhân dân ta chút tự dân chủ nào.

Chúng thi hành luật pháp dã man Chúng lập ba chế độ khác Trung, Nam, Bắc để ngăn cản việc thống nước nhà ta, để ngăn cản dân tộc ta đoàn kết.

Chúng lập nhà tù nhiều trường học Chúng thẳng tay chém giết người yêu nước thương nòi của ta Chúng tắm khởi nghĩa ta bể máu.

Chúng ràng buộc dư luận, thi hành sách ngu dân.

Chúng dùng thuốc phiện, rượu cồn để làm cho nòi giống ta suy nhược.

Về kinh tế, chúng bóc lột dân ta đến tận xương tủy, khiến cho dân ta nghèo nàn, thiếu thốn, nước ta xơ xác, tiêu điều Chúng cướp không ruộng đất, hầm mỏ, nguyên liệu.

Chúng giữ độc quyền in giấy bạc, xuất cảng nhập cảng.

Chúng đặt hàng trăm thứ thuế vơ lí, làm cho dân ta, dân cày dân buôn trở nên bần Chúng khơng cho nhà tư sản ta ngóc đầu lên Chúng bóc lột cơng nhân ta cách vơ tàn nhẫn.

(Tun ngơn độc lập – Hồ Chí Minh – SGK Ngữ văn 12 tập Một) Phân tích đoạn văn để làm sáng tỏ ý kiến: “Tun ngơn độc lập văn luận mẫu mực”.

HẾT

-Thí sinh khơng sử dụng tài liệu! Phụ huynh, thầy cô đồng đội vui lịng khơng giải thích thêm. !xin cảm ơn!

(115)

!

- Đối với dạng câu hỏi số 3, em bày tỏ quan điểm theo góc nhìn cá nhân, đồng tình phản đối Tuy nhiên cần đặc biệt ý, cần cân nhắc trả lời để dễ dàng lí giải đưa lí lẽ có tính thuyết phục cao

- Đối với câu hỏi 4, đưa biện pháp, em nên đưa giải pháp thiết thực mà em thực thực hiện, tránh nêu chung chung, đưa giải pháp viển vông, lớn lao, tầm với em

Câu (0,5 điểm):

Nội dung: Sự kiện Đại hội Tài trẻ toàn quốc năm 2015 khẳng định vai trò tài đất nước

Câu (0,5 điểm):

Thao tác lập luận chủ yếu: so sánh Câu (1,0 điểm):

Có thể trình bày quan điểm riêng cá nhân: đồng ý, không đồng ý vừa đồng tình vừa khơng đồng tình

Cần lí giải cách logic, hợp lí, thuyết phục Câu (1,0 điểm):

Cần nêu biện pháp cụ thể, gần gũi, thiết thực, họp lí Một số gợi ý: - Xây dựng cách làm việc, học tập khoa học, hiệu

- Tích cực tham gia vào hoạt động cộng đồng, hoạt động xã hội, quan tâm, chia sẻ đến người xung quanh

-Có ý thức tìm kiếm niềm dam mê, phát huy khả lĩnh vực mà yêu thích …

!

Yêu cầu nghị luận đề vấn đề đặt từ lâu gây xúc dư luận xã hội Tuy nhiên, trường hợp em chưa thực hiểu rõ vấn đề nghị luận cần ý: - Đảm bảo đầy đủ bước làm bài, cố gắng giải thích vấn đề cách xác dựa vào cách hiểu từ ngữ thơng thường (chất xám: trí tuệ, chảy máu chất xám: mát…

- Phần nêu thực trạng em khơng nêu cụ thể, dựa giải thích phán đốn với nội dung văn Đọc – hiểu để đưa số hậu đề xuất giải pháp

-Tuyệt đối tránh tình trạng chưa hiểu rõ vấn đề nghị luận mà bỏ qua câu nghị luận xã hội viết câu nghị luận xã hội không đảm bảo dung lượng

(116)

(117)

Có thể lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách cần làm rõ quan điểm, đánh giá tình trạng “chảy máu chất xám” nước ta thời gian vừa qua Có thể theo hướng sau:

- Đoạn văn khẳng định vai trò quan trọng người tài đất nước Điều gợi nên suy nghĩ tình trạng “chảy máu chất xám” thời gian vừa qua nước ta

- Hiện tượng “chảy máu chất xám” tượng nhiều người tài cấp học bổng học nước không trở về, không trực tiếp phục vụ cho Tổ quốc; nhiều người tài giỏi lĩnh vực chọn định cư nước làm cho doanh nghiệp nước Hiện tượng diễn tương đối phổ biến, gây xúc cho dư luận (dẫn chứng)

- Hiện tượng kéo lùi phát triển đất nước, phát triển nhiều lĩnh vực khoa học, gây tổn hại cho Nhà nước Đặc biệt, tạo ảnh hưởng tiêu cực tới bạn trẻ, đánh giá thấp môi trường làm việc nước

-Cần phê phán, lên án người Đồng thời cần có nhiều chủ trương biện pháp tích cực để phát triển, bồi dưỡng nhân tài, tạo điều kiện cho người tài làm việc, hạn chế tình trạng

- Liên hệ thân: Bản thân có ý thức cộng đồng, đất nước; thân thể tinh thần học hỏi, lao động nào…

!

Khi thực làm đề nghị luận ý kiến bàn tác phẩm luận, sử dụng phần tác phẩm để làm sáng tỏ, em cần ý:

-Luôn lưu ý đến đặc trưng thể văn luận đặc trưng phong cách ngơn ngữ luận (bàn đến vấn đề trị - xã hội quan trọng, lập luận chặt chẽ, tính thuyết phục cao,…)

-Bám sát vào văn bản, đặc biệt cách thức sử dụng từ ngữ, xây dựng luận điểm, đưa dẫn chứng lí lẽ -Xem xét giá trị tác phẩm gắn với hồn cảnh mà đời

Tính “chính luận mẫu mực” đoạn văn mở đầu Tuyên ngôn độc lập. 3.Triển khai vấn đề nghị luận:

(118)

Minh để lại di sản văn học vô quý báu Tuyên ngôn độc lập tác phẩm bất hủ góp phần, tuyên bố khai sinh nước Việt Nam dân chủ cơng hịa quảng trường Ba Đình vào ngày 02/09/1945 Tác phẩm đạt đến trình độ mẫu mực thể văn luận

- Chính luận loại văn thể kiến, bộc lộ quan điểm trị, tư tưởng với những vấn đề xã hội nóng bỏng Các tác phẩm luận hướng tới mục đích tác động đến dư luận xã hội đương thời, đến lối sống, quyền lợi trị hành; đề xuất việc củng cố thay đổi chúng cho phù hợp với quyền lợi giai cấp với lý tưởng xã hội, đạo đức Mẫu mực: chuẩn mực, đạt đến trình độ cao nhất, để người khác noi theo

- Ý kiến khẳng định giá trị lớn lao Tuyên ngôn độc lập: tác phẩm đạt đến chuẩn mực trong thể văn luận, tức có sức thuyết phục lớn lao dựa lập luận chặt chẽ, lí lẽ sắc bén, dẫn chứng hùng hồn

c.Phân tích đoạn văn để làm sáng tỏ ý kiến (2,0 điểm):

CHÚ Ý

Tính luận mẫu mực đoạn văn:

- Sự mẫu mực phương diện nội dung: khẳng định thuyết phục quyền bình đẳng, quyền sống, quyền sung sướng quyền tự dân tộc ta; cáo trạng đanh thép kẻ thù

- Sự mẫu mực phương diện nghệ thuật: lí lẽ đanh thép, tư lí luận sáng tạo, lập luận chặt chẽ, phối hợp sử dụng nhuần nhuyễn nhiều thủ pháp nghệ thuật

-Sự mẫu mực giá trị nội dung:

+ Đoạn văn khẳng định cách thuyết phục quyền bình đẳng, quyền sống, quyền sung sướng quyền tự dân tộc ta dân tộc khác giới tạo sở, nguyên lí nghĩa cho Tuyên ngơn:

Hồ Chí Minh đồng tình với tư tưởng tiến Tuyên ngôn Độc lập Mỹ Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền Pháp Chủ tịch Hồ Chí Minh đặt ngang hàng ba cách mạng, ba Tuyên ngôn nước Việt Nam, Mỹ, Pháp nhằm quốc tế hoá vấn đề độc lập dân tộc ta

Đoạn văn muốn gợi lại niềm tự hào cao lịch sử dân tộc Việt Nam triều đại: Đinh, Lý, Trần, cùng sánh vai với triều đại Hán, Đường, Tống, Nguyên Nguyễn Trãi ghi Bình Ngơ Đại Cáo.

Chủ tịch Hồ Chí Minh nhằm chuẩn bị phê phán chất phản động thực dân Pháp ngược lại tư tưởng tiến tổ tiên họ 80 năm qua chúng đến cướp nước ta, áp đồng bào ta

+ Đoạn văn cáo trạng đanh thép với tội ác thực dân Pháp Đông Dương:

Người mạnh mẽ vạch trần chất lợi dụng cờ tự do, bình đẳng, bác để cướp nước ta, áp đồng bào ta chúng Đó hành động phi nghĩa, phi nhân đạo Người nêu lên cách toàn diện tội ác thực dân Pháp đất nước ta gần 100 năm:

++ Bóc lột kinh tế: chúng bóc lột nhân dân ta tới tận xương tuỷ, cướp không ruộng đất, hầm mỏ, nguyên liệu; độc quyền in giấy bạc xuất nhập cảng; đặt hàng trăm thứ thuế vơ lí, khơng cho nhà tư sản ta ngóc đầu dậy

(119)

pháp luật dã man, chia để ctrị, chúng tắm khởi nghĩa ta bể máu

++ Nô dịch văn hoá: chúng lập nhà tù nhiều trường học, thi hành sách ngu dân, dùng thuốc phiện, rượu cồn để làm suy nhược giống nòi

Tội ác chúng gây mặt đời sống, đối tượng nông dân, cơng nhân, thợ thủ cơng Đó tội ác chồng chất, tội ác khủng khiếp, dã man

-Sự mẫu mực phương diện nghệ thuật:

+ Phần đầu (Hỡi đồng bào nước không chối cãi được):

++ Hồ Chí Minh dẫn chứng xác, từ ý tưởng lời văn hai Tuyên ngôn Độc lập Mỹ Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền Pháp để tạo sở pháp lý, dùng lời nói đối phương để so sánh, phản bác âm mưu hành động trái với công lý chúng, dùng nghệ thuật “gậy ông đập lưng ông”.

++ Đoạn văn dùng lý lẽ đanh thép, tư lý luận sáng tạo “suy rộng ra”, từ vấn đề quyền cá nhân đến quyền dân tộc, đưa vấn đề độc lập dân tộc Việt Nam thành vấn đề tiêu biểu cho phong trào giải phóng dân tộc giới

++ Lập luận đoạn văn chặt chẽ cách sử dụng nhiều câu văn khẳng định để phủ định nội dung phản động hai đế quốc Mỹ Pháp

++ Lời văn mạnh mẽ, sáng, dễ hiểu, làm tăng thêm sức thuyết phục lý lẽ đoạn văn + Bên cạnh đó, phần tiếp theo:

++ Người nhắc nhắc lại tội ác khác chúng điệp ngữ, điệp cấu trúc động từ mạnh: chúng thi hành chúng lập chúng chém giết chúng tắm chúng ràng buộc chúng dùng chúng độc quyền chúng không cho chúng bóc lột

++ Giọng điệu đanh thép liên hoàn, trùng điệp làm bật lên tội ác chồng chất thực dân Pháp

++ Thủ pháp so sánh, ẩn dụ vận dụng khéo léo để tô đậm nét tội ác dã man thực dân Pháp

++ Tách ý thành đoạn văn ngắn tạo nên điểm nhấn, gây ấn tượng tội ác liên hoàn, tội ác to lớn, khủng khiếp

d.Đánh giá, bình luận (0,5 điểm):

- Ý kiến có tính chất định hướng, giúp người đọc có sở để tìm hiểu sâu sắc tác phẩm Tuyên ngôn độc lập

- Đoạn văn tiêu biểu cho nghệ thuật viết văn luận Hồ Chí Minh; góp phần tạo nên sức thuyết phục ý nghĩa sâu sắc Tuyên ngôn độc lập

(120)

Bàn tượng “chảy máu chất xám”

Nhiều năm qua, “chảy máu chất xám” coi tượng phức tạp, buộc nhiều quốc gia cần xem xét điều chỉnh, từ có sách, biện pháp khắc phục Bởi, dù giới đại, phát triển quốc gia cần tới vai trị tri thức, trí tuệ Ở đây, vấn đề đặt cho người lao động trí óc tâm nguyện cống hiến cho Tổ quốc, đồng cảm chia sẻ với khó khăn đất nước; bên cạnh vai trị Nhà nước việc tạo điều kiện tốt để chủ nhân “chất xám” sống cống hiến cách tốt

… Có câu hỏi đặt ra, liệu tình trạng chảy máu chất xám có phải giới hạn tượng nhìn thấy nói trên? Đầu năm 2012, Bộ Giáo dục Đào tạo nước ta tổng kết mười năm hoạt động Đề án 322, đề án hình thành vào năm 2000 với mục tiêu đào tạo cán sở giáo dục nước ngân sách Nhà nước với ngành mà Việt Nam thiếu chất lượng chưa đạt chuẩn quốc tế Trong mười năm hoạt động Đề án, với nguồn ngân sách 2.500 tỷ đồng (theo nguồn công bố Bộ Giáo dục Đào tạo), 7.129 ứng viên trúng tuyển gửi đào tạo sở giáo dục tiên tiến nhiều nước giới, có 3.838 tiến sĩ, 2.042 thạc sĩ, 416 thực tập sinh 833 cử nhân Cũng theo nguồn Bộ Giáo dục Đào tạo, 95% số lưu học sinh nước thời hạn hoàn thành nhiệm vụ đào tạo, 2% số lưu học sinh chuyển tiếp lên cấp học cao hơn, có 3% khơng hồn thành nhiệm vụ, trở muộn khơng trở

… Tuy vậy, Đề án khép lại, có vấn đề đặt cách nghiêm túc, hiệu hoạt động nghiên cứu lưu học sinh sau trở đơn vị công tác cũ Các số thống kê nói việc lưu học sinh hồn thành nhiệm vụ trở về, mà chưa có nghiên cứu đầy đủ nghiêm cẩn hiệu hoạt động khoa học nghiên cứu sinh (ít thơng qua cơng trình khoa học, phát minh nghiên cứu khoa học công bố quốc tế, nguồn liệu hồn tồn kiểm chứng được) Theo điều tra số tờ báo, khơng nghiên cứu sinh sau trở phải bước “hỗn vơ thời hạn” rời bỏ hẳn hoạt động nghiên cứu khoa học nhiều lý do: mơi trường khoa học bảo thủ, chưa chấp nhận thay đổi đến từ bên ngoài; điều kiện hoạt động khoa học thiếu thốn (thiếu kinh phí nghiên cứu; nghèo nàn sở vật chất, phịng thí nghiệm, thư viện ) đặc biệt vấn đề đời sống vật chất khiến nhiều nhà nghiên cứu phải đặt khoa học sang bên để lao vào công việc mưu sinh Như vậy, vấn đề “chảy máu chất xám” không vết “ngoại thương” người đào tạo rời bỏ Tổ quốc, di dân đến quốc gia phát triển, mà vết “nội thương” nguồn chất xám chất lượng cao không phục vụ cho mục tiêu phát triển khoa học, công nghệ, mà nhiều bị lãng phí mục đích tầm thường sống (nhưng không tầm thường với cá nhân) Nhìn cách sâu xa, vết “nội thương” để lại hậu tai hại vết “ngoại thương” Bởi lẽ chun gia, nhà khoa học cịn có liên hệ với đất nước đến lúc đó, sau vượt qua vấn đề trước mắt, họ có đóng góp quan trọng cho Tổ quốc Nhưng nhà khoa học bị “chết mòn” điều nhỏ nhặt mưu sinh bị chế bảo thủ, trì trệ trói buộc, nhiều khả năng, sau khoảng thời gian mươi năm, giới khoa học nhà khoa học

(121)

Dân tộc Tổ quốc cách nghĩa Phải chăng, người trở hơm nên đặt câu hỏi: Liệu dám từ bỏ để đánh đổi, lấy lại quan trọng làm nên phẩm giá trí thức? Phải chăng, đến lúc, tinh thần Trần Đại Nghĩa, Trần Đức Thảo, Lương Định Của, Nguyễn Khắc Viện,… lần cần nhân lên người lao động trí óc hơm nay?

Duy Khiêm (nhandan.com.vn 09/11/2012) Phần II – Câu 2:

Tính luận mẫu mực đoạn văn mở đầu Tuyên ngôn độc lập

Mở đầu Tun ngơn, Người trích dẫn tư tưởng “Tuyên ngôn độc lập” năm 1776 nước Mỹ “Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền” năm 1791 Cách mạng Pháp Nội dung tạo nên nguyên lí chung làm sở cho hệ thống luận điểm lập luận cho Tun ngơn độc lập Đó ngun lí phổ quát mang tính chân lí quyền hưởng độc lập, tự người, tất dân tộc giới Đoạn văn muốn gợi lại niềm tự hào cao lịch sử dân tộc Việt Nam triều đại: Đinh, Lý, Trần, sánh vai với triều đại Hán, Đường, Tống, Ngun Nguyễn Trãi ghi trong Bình Ngơ Đại Cáo Và xét tính chỉnh thể, đoạn văn chuẩn bị để phê phán chất phản động thực dân Pháp ngược lại tư tưởng tiến tổ tiên họ 80 năm qua chúng đến cướp nước ta, áp đồng bào ta

Cách mở đầu khéo léo, kiên quyết, thể lĩnh nhà hoạt động trị, nhà văn viết luận lão luyện Khéo léo chỗ tỏ rõ trân trọng danh ngôn bất hủ người Pháp, người Mĩ - dân tộc hùng mạnh, văn minh giới, điều mà họ nói giới cơng nhận Kiên lời ngầm ý nhắc nhở họ đừng phản bội tổ tiên hành động xâm lược Việt Nam hành động vấy bùn lên cờ nhân đạo cách mạng vĩ đại họ Trong tranh luận, để bác bỏ luận điệu đối thủ đấy, khơng thú vị đích đáng dùng lí lẽ đối thủ Người ta gọi thuật “lấy gậy ơng đập lưng ơng” Ngồi ra, việc nhắc đến hai Tun ngơn tiếng lịch sử nhân loại có nghĩa đặt ngang hàng ba dân tộc, ba cách mạng, ba Tuyên Ngôn, nối khứ với tại, đưa cách mạng Việt Nam hồ vào dịng chảy cách mạng giới, thể niềm tự hào khẳng định tầm vóc, vị dân tộc

Tuy nhiên, phần đặt vấn đề khơng Người đặc biệt nhấn mạnh “Suy rộng ra, câu có nghĩa là: Tất dân tộc giới, sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” Cụm từ “suy rộng ra” quan trọng nội dung câu văn sau phát triển, sáng tạo tư tưởng từ nguyên lí quyền tự do, bình đẳng cá nhân đến ngun lí chung mang tính khái quát quyền tự do, bình đẳng dân tộc Đây đóng góp đầy ý nghĩa Hồ Chí Minh với phong trào giải phóng dân tộc giới Một nhà văn hố nước ngồi viết “Cống hiến tiếng cụ Hồ Chí Minh chỗ người phát triển quyền lợi người thành quyền lợi dân tộc Như vậy, tất dân tộc có quyền tự định lấy vận mệnh mình” Rõ ràng, luận điểm “suy rộng ra” phát súng lệnh mở đầu cho bão táp cách mạng thuộc địa làm sụp đổ chủ nghĩa thực dân khắp giới vào nửa sau kỉ XX

(122)

nhạy bén, trí tuệ sắc sảo nhà tư tưởng lớn kết đọng lời văn Số trang

(123)

Họ, tên thí sinh: Số báo danh:

Có sơng chảy thẳng đâu em Sơng lượn khúc lượn dịng mà đến biển Bờ bãi loi thoi xóm làng ẩn hiện

Đời sông đời người sông …

Em u anh có u sơng Sơng chẳng theo ai, tự chảy nên dịng Sơng nhớ biển lao ghềnh vượt thác Mang suối nguồn đến suốt mênh mông

Đã yêu sông anh chẳng ngại sâu nơng Em có theo anh lên núi đồng

Hạt muối mặn lên ngàn, bè tre xuôi bến Em có lũ lụt với mưa dơng

Đời sông trôi đời người sông Anh tin bến, tin bờ, tin sức đến bể Tin ánh sáng cột buồm, lửa Tin mái chèo cày sóng cần lao

Anh tin em đứng mũi chịu sào Anh chẳng sợ đá ngầm sóng Anh u sơng, u tự nguồn đến bể Gió rồi, ta kéo buồm lên

(Vũ Quần Phương – Tình yêu – dịng sơng – NXB Văn học, 1988) Câu 1: Xác định phương thức biểu đạt văn bản?

Câu 2: Trong thơ, nhà thơ bày tỏ niềm băn khoăn: “Em yêu anh có yêu sơng” Theo nhà thơ, dịng sơng tình u có điểm tương đồng?

(124)

Đời sông trôi đời người sông Anh tin bến, tin bờ, tin sức đến bể Tin ánh sáng cột buồm, lửa Tin mái chèo cày sóng cần lao Câu 4: Thơng điệp tình yêu ẩn chứa hai câu thơ cuối gì? II.LÀM VĂN (7,0 điểm)

Câu (2,0 điểm):

Hãy viết văn ngắn (khoảng 200 chữ) bày tỏ suy nghĩ học từ dòng sông nêu hai câu mở đầu thơ phần Đọc – hiểu:

Có sơng chảy thẳng đâu em Sơng lượn khúc lượn dịng mà đến biển Câu (5,0 điểm):

Nhận định truyện ngắn Rừng xà nu Nguyễn Trung Thành, có ý kiến cho rằng: “Một thành cơng của tác phẩm tác giả có nhìn lịch sử - tiếp nối chuyển giao hệ dân làng Xô man đứng lên đánh giặc”.

Từ hiểu biết truyện ngắn này, anh/chị phân tích làm sáng tỏ ý kiến HẾT

!xin cảm ơn!

(125)

!

- Đối với câu hỏi 3, câu hỏi nêu rõ “Theo nhà thơ”, em cần ý toàn liệu cho câu trả lời nằm văn bản, tránh việc suy diễn lan man thêm vào ý theo quan điểm thân

- Đối với câu hỏi 4, dạng câu hỏi thường gặp yêu cầu đọc hiểu, nhiên phạm vi thơng điệp quy vào “thơng điệp tình yêu”, em cần lưu ý đọc kĩ để trả lời phạm vi yêu cầu

Câu (0,5 điểm):

Phương thức biểu đạt chính: biểu cảm/Phương thức biểu cảm Câu (1,0 điểm):

Thí sinh trình bày theo nhiều cách khác nhau, thể khả hiểu biết thân văn cần đảm bảo logic, chặt chẽ Cần nêu hai nét tương đồng Gợi ý:

- Sơng lượn khúc, lượn dịng mà tới biển; lũ, dơng, đá ngầm, vực xốy: tình u nhiều thử thách, trắc trở, khó khăn

-Sơng nhớ biển, lao ghềnh vượt thác; suối nguồn suốt mênh mơng: tình u mạnh mẽ, nồng nhiệt, dạt dào, đòi hỏi hi sinh;

-Sơng chẳng theo tự chảy nên dịng: lĩnh, ý chí vượt qua khó khăn tình u …

Câu (1,0 điểm): Tác dụng:

-Tăng tính sinh động gợi cảm cho câu thơ

- Thể hình ảnh đời hành trình dài với nhiều khó khăn, thử thách nhiều niềm vui, hạnh phúc Con người cần có can đảm qua khó khăn đạt đến thành cơng

Câu (0,5 điểm):

Có thể nêu thông điệp theo cách hiểu, quan điểm riêng cá nhân, đảm bảo hợp lí, thuyết phục Gợi ý:

-Tình u cần có niềm tin, lạc quan, niềm tin làm nên bền vững tình yêu

- Trong tình yêu cần chân thành, chung thủy Sự chân thành, thủy chung tạo nên sức mạnh to lớn cho tình yêu

- Tình yêu cần trọn vẹn, yêu yêu người họ Đó tình u đích thực, tình u từ điều nhỏ

…

!

Đối với dạng nghị luận xã hội xuất hai vấn đề nghị luận có tính chất đối lập (ở hai cách ứng xử trước khó khăn, thử thách: đối đầu trực diện vòng, khéo léo tránh khó khăn), em cần ý:

(126)

- Bài học nhận thức rút thông thường dung hòa hai vấn đề, lựa chọn linh hoạt theo hoàn cảnh

Bài học cách ứng xử trước khó khăn sống 3.Triển khai vấn đề nghị luận (1,0 điểm):

Có thể lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách cần làm rõ suy nghĩ cách ứng xử trước khó khăn sống Có thể theo hướng sau:

-Giải thích:

+ Chảy thẳng: đối đầu trực diện với khó khăn, xuyên qua cách liệt Lượn khúc, lượn dòng đến biển: tìm đường mới, vịng khéo léo tránh khó khăn để đến đích.

+ Nội dung hai câu thơ thể hai quan niệm sống, hai cách ứng xử với khó khăn, thử thách sống: đối đầu, xun qua khó khăn linh hoạt, tìm đường khác Từ giúp cho người có học cho riêng

-Bàn luận:

+ Hai quan niệm, hai cách ứng xử trước khó khăn, thử thách có giá trị riêng, ý nghĩa, vai trị riêng + Khi xun qua khó khăn chấp nhận tổn thương, đau đớn, nguy hiểm; cần có ý chí vững vàng qua tơi luyện lĩnh người, giúp người trưởng thành (dẫn chúng)

+ Khi vòng đường khác, né tránh khó khăn cách linh hoạt có xa hơn, chậm để đến đích an tồn Tuy nhiên, biết né tránh lựa chọn người yếu đuối, thể thụt lùi, cỏi (dẫn chứng)

-Bài học nhận thức: Dựa vào hồn cảnh thực tế để có ứng xử phù hợp 4.Chính tả, dùng từ, đặt câu (0,25 điểm):

!

Đối với dạng đề nghị luận ý kiến bàn văn học với phạm vi chứng minh toàn tác phẩm, em cần ý:

-Giải thích rõ ràng, mạch lạc ý kiến, giải thích từ từ nội dung ý kiến

-Khi phân tích chứng minh cần bám sát nội dung ý kiến, tránh việc sa đà vào phân tích vấn đề khơng thuộc phạm vi ý kiến

- Tránh việc vào phân tích kĩ lưỡng số nhân vật tình truyện dẫn đến tình trạng làm khơng hết Nên có chọn lọc phân tích để đảm bảo cân đối làm

(127)

(128)

đề; phần Thân biết tổ chức thành nhiều đoạn văn liên kết chặt chẽ với làm sáng tỏ vấn đề; phần Kết khái quát vấn đề thể nhận thức cá nhân

Sự tiếp nối hệ tác phẩm “Rừng xà nu” 3.Triển khai vấn đề nghị

luận:

Cần vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp dẫn chứng lí lẽ a.Giới thiệu ngắn gọn tác giả, tác phẩm (0,5

điểm):

-Về tác giả: nhà văn vùng đất Tây Nguyên, gắn bó xuyên suốt hai kháng chiến chống Pháp Mĩ, ngòi bút mang đậm khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn

-Về tác phẩm: sáng tác năm 1965 quân Mĩ ạt công vào miền Nam, tiêu biểu cho chủ nghĩa yêu nước, chủ nghĩa anh hùng cách mạng, mang đậm dấu ấn sử thi…

- Cái nhìn lịch sử nhìn bao quát, nhìn xuyên suốt thời gian dài; tiếp nối có liên tục không ngừng nghỉ không đứt quãng; chuyển giao giáo dục tuyên truyền, giao nhiệm vụ hệ trước cho hệ sau, người ngã xuống, xa cho người sống lại, người già cho người trẻ…

- Ý kiến khẳng định phương diện thành công bật tác phẩm nhìn lịch sử, sử thi đậm chất anh hùng cách mạng tác phẩm, nêu cao tinh thần hệ kháng chiến trường kì

c.Phân tích làm rõ ý kiến tác phẩm (2,0 điểm):

CHÚ Ý

Phân tích tác phẩm để làm sáng tỏ cho ý kiến thành cơng “cái nhìn lịch sử”:

-Thế hệ người mở đường: người tiên phong kiên cường, dũng cảm, nhiều người hi sinh -Thế hệ tiếp nối: người lĩnh, giàu nghị lực, vượt lên khó khăn, thách thức

-Thế hệ tương lai: kế thừa phát huy sức mạnh hệ trước, mang niềm hi vọng mãnh liệt vào tương lai tươi sáng

- Các hệ có chuyển giao, tiếp nối, hòa quyện để đưa cách mạng tới thắng lợi cuối Mỗi hệ lại tương ứng với hệ xà nu tạo nên hình tượng ẩn dụ đa nghĩa

- Khái quát nội dung: giác ngộ cách mạng anh Quyết, người dân làng Xôman, từ già đến trẻ, từ đàn ơng đến đàn bà… lịng theo cách mạng Suốt năm liền khơng có cán bị bắt rừng Cuộc chiến từ bị động đến chủ động từ tự phát đến tự giác, từ nô lệ đến đấu tranh vũ trang độc lập Mỗi người dân làng Xô man chiến sĩ góp phần tạo nên kháng chiến trường kì tồn dân tồn diện tạo, ln ln tiếp nối chuyển giao, hình thành nên dịng chảy truyền thống chủ nghĩa anh hùng cách mạng không kháng chiến mà lịch sử dân tộc

-Thế hệ bà Nhan, anh Xút, cụ Mết – người mở đường tiên phong đầy đau thương kiên dũng

(129)

(130)

mạng truyền thống, truyền sử cho hệ sau Cụ Mết giáo dục Tnú, giáo dục hệ sau Tnú kể cho dân làng nghe đời Tnú vùng dậy đấu tranh dân làng Tnú vượt ngục làng…

- Thế hệ Tnú Mai – hệ tiếp nối, nâng lên tầm cao nhiệm vụ cách mạng, chuyển giao truyền lửa mạnh mẽ sứ mệnh cho hệ sau

+ Mai tiêu biểu cho người phụ nữ thời đánh Mĩ đồng bào Tây Nguyên Còn nhỏ, Mai Tnú vào rừng tiếp tế, liên lạc bảo vệ cán bộ, tâm học để làm cách mạng Lớn lên, chồng chiến đấu Trước tra giặc, Mai kiên trung bảo vệ cách mạng Mai hi sinh anh dũng trước đòn roi kẻ thù

+ Tnú tiêu biểu cho số phận đường đấu tranh người Tây Nguyên Lúc nhỏ, sớm mồ côi, sống nhờ chở che, đùm bọc dân làng, sớm giác ngộ cách mạng thay cho niên, người già, tiếp tế cho cán Bộc lộ tố chất người cách mạng gan góc, dũng cảm, mưu trí, trung thành (dẫn chứng) ý thức sâu sắc lời cụ Mết nói: Cán Đảng, Đảng cịn, núi nước còn, lời anh Quyết dặn…Lớn lên, ba năm sau, vượt ngục làng, niên mài vũ khí đánh giặc Tnú trở thành người nuôi giữ để lửa yêu nước thắp sáng qua hệ, chủ động cho chiến đấu với kẻ thù Giặc bắt giết vợ thân bị tra tán dã man, Tnú kiên trung bất khuất dân làng vùng lên đấu tranh diệt giặc Tnú tham gia lực lượng, lập nhiều chiến công, hướng cội nguồn, thăm làng để giữ vững ý chí chiến đấu truyền lửa cho hệ sau

-Heng, Dít – hệ tiếp nối mang niềm tin vào tương lai tươi sáng bất diệt

+ Dít, em gái Mai, khứ tiếp nối đường cách mạng Tnú Mai tương lai Khi nhỏ, linh hoạt nuôi giấu, liên lạc cho niên du kích Lúc bị bắt, bị dọa dẫm: “đơi mắt nhìn bọn giặc bình thản lạ lùng” Là cán trẻ có lực nghiêm túc, xác định rõ nhiệm vụ công việc (dẫn chứng) + Heng hệ mới, tiếp nối cha anh, hứa hẹn trưởng thành vững tương lai Bổ sung, hồn chỉnh cho hình tượng Tnú – tầm bao quát sơm, hiểu biết khoa học (dẫn chứng)

- Các hệ dân làng Xô man mang sức mạnh nhiệm vụ riêng họ chuyển giao tiếp nối hòa quyện tạo nên sức mạnh tổng hợp buôn làng, cộng đồng vùng đất dân tộc Nhà văn miêu ẩn dụ đặt họ thể đối sánh hịa quyện với hình ảnh hệ xà nu, tạo nên rừng xà nu xanh bạt ngàn nối tiếp chạy đến chân trời… tạo nên tranh toàn cảnh rộng lớn, có tính chất sử thi, lạc quan niềm tin dự báo tương lai tất thắng

d.Bình luận đánh giá (0,5 điểm):

- Khẳng định tính đắn ý kiến Ý kiến dẫn tiếp cận tác phẩm văn học qua điểm nhìn, lăng kính, cách nhìn người nghệ sĩ

- Cái nhìn lịch sử tiếp nối chuyển giao giúp tác giá thành cơng việc xây dựng hình tượng có ý nghĩa khái quát xây dựng hệ thống nhân vật nối tiếp chuyển giao hệ dân làng vừa mang phẩm chất chung vừa mang nét riêng độc đáo tạo nên dấu ấn phong cách mang đậm tính chất sử thi Tây Nguyên đặc sắc

điểm):

(131)

(132)

Bài học từ dịng sơng

Trong sống người có mục tiêu, lý tưởng sống cho riêng để đạt điều tất yếu phải trải qua khó khăn thử thách “Hãy học cách ứng xử dịng sơng: gặp trở ngại, vịng tìm đường khác” Bắt đầu từ tượng tự nhiên để đến phương châm sống tích cực xem bí thành cơng “Gặp trở ngại, vịng tìm đường khác”: Mn song đổ biển lớn để hịa vào đại dương, dòng nước từ nguồn phải trải qua mn ngàn thác ghềnh hành trình uốn lượn, chuyển dòng, thay đổi tốc độ dòng chảy Dòng song vượt qua tất để đến đích Cách ứng xử dịng sơng mang đến học giá trị học tập sống Cuộc sống ln có mn vàn khó khăn, thách thức Đường đến vinh quang khơng dễ dàng mà chặng hành trình đầy gian khổ phải đối mặt với thử thách, hiểm nguy bế tắc, thất bại thời Khi gặp bế tắc, vướng phải thất bại có người chùn bước, bi quan, chán nản mà từ bỏ mục tiêu, lý tưởng để suốt đời phải sống hụt hẫng, tiếc nuối Hoặc giả như, gặp thử thách, khó khăn lớn mà cố tình vượt qua đơi chuốc lấy thất bại vừa bị tổn thương Học dịng sơng chảy đường vịng nghĩa không tuyệt vọng hay bỏ Bằng tự tin vào thân, kiên định lý tưởng, sáng suốt để tìm giải pháp, hướng đắn để có thành cơng Có lúc lùi bước để tiến ba bước, linh hoạt mềm dẻo để có thành cơng lớn

-Thế hệ bà Nhan, anh Xút, cụ Mết:

Thế hệ truyền thống, đại diện bà Nhan, anh Xút, cụ Mết Bà Nhan, anh Xút ngày tháng đen tối, giặc lùng sục khắp nơi thay vào rừng tiếp tế, nuôi giấu bảo vệ cán Đảng Họ bị địch bắt giết cách dã man (người chặt đầu, người treo cổ) để uy hiếp tinh thần cách mạng người dân Thế người dân làng Xô Man biến đau thương, căm thù thành hành động, tiếp tục đường đấu tranh cách mạng Cụ Mết đại diện truyền thống, lịch sử làng Xơ Man, xà nu cổ thụ xịe tán rộng rừng xà nu bạt ngàn Cụ khắc họa với hình dáng quắc thước, cường tráng, vững chãi Râu dài đến ngực đen bóng, mắt sáng sếch, ngực căng xà nu lớn Cụ linh hồn làng, sức mạng tập hợp dân làng nguồn nuôi dưỡng tinh thần, bồi đắp tâm hồn cho họ, chỗ dựa vững cho hệ cháu Lòng cụ sang ngời niềm tin vào Đảng Đảng cịn núi nước cịn Chính cụ với niên vào rừng tìm vũ khí đánh giặc, người kêu gọi dân làng vùng lên đấu tranh, tiêu diệt kẻ thù, cứu Tnú Cụ Mết chống chống giáo xuống sàn nhà, tiếng nói vang vang: Thế bắt đầu rồi, đốt lửa lên ! Chính cụ kể lại cho cháu đời Tnú anh xa anh trở để ghi khắc, nhắc nhở chân lí Nghe rõ chưa con, nghe rõ chưa Nhớ lấy, ghi lấy Sau này, tau chết rồi, bay cịn sống phải nói lại cho cháu: Chúng cầm sung, phải cầm giáo Bản lĩnh cụ cầm nước mắt nhắc lại câu chuyện Mai trai Tnú chết Tấm lịng cụ với Tnú khơng lòng người trước mà lịng người cha Cụ gắn bó sâu nặng nghĩa tình với dân làng đời sống nghĩa tình

-Thế hệ Dít, Heng:

(133)

ai làm bỏ theo máng nước làng, lặng lẽ, nhẫn nại tiếp nước, tiếp lương cho cụ Mết niên làng Dít bị giặc bắt lấy làm bia thử đạn để khủng bố tinh thần Chúng trói Dít bắn xung quanh em Dít sợ hãi thét lên đến viên đạn thứ mười, Dít khơng kêu nữa, đơi mắt nhìn bọn giặc bình thản Sự kiên cường tiếp thêm sức mạnh cho Dít Chị Mai, Dít khơng khóc, nỗi đau lặn sâu vào bên để hóa thành hành động cụ thể Dít tự tơi luyện bom đạn đau thương để sau ba năm Tnú bị lực lượng trở về, Dít trưởng thành, có sức thuyết phục lớn lao với dân làng, thay cụ Mết, thay Tnú lãnh đạo phong trào cách mạng làng, địa phương Chính Tnú phải ngạc nhiên trước đổi thay Dít, đổi thay lớn lao chứng tỏ sức mạnh vững chãi, bền bỉ người qua đau thương khốc liệt chiến tranh Gặp lại Tnú, Dít giấu xúc động vẻ ngồi bình thản nghiêm khắc Cơ xà nu trưởng thành mạnh mẽ hơn, dày dạn Mai, đủ sức đương đầu với thử thách

Cây xà nu non cậu bé Heng Tuổi nhỏ Mai, Tnú ngày trước, câu bé có ý thức tham gia tích cực vào đấu tranh quê hương chống lại kẻ thù Mặc dù cịn nhỏ Heng có dáng dấp phẩm chất người lính thực sự: áo bà ba dài phết đít, sung đeo chéo, lanh lợi, nhanh nhẹn, trầm tĩnh, nói, người liên lạc, người dẫn đường ln hồn thành nhiệm vụ Chú bé xà nu non mọc thẳng, hướng lên tiếp lấy ánh sang, tiếp tục rèn luyện, thử thách chiến tranh, người kế tục nghiệp cách mạng hệ trước để đưa đấu tranh đến thắng lợi cuối

(134)

BỘ ĐỀ THI THPT QUỐC GIA CHUẨN CẤU TRÚC BỘ GD&ĐT Môn thi: NGỮ VĂN

Họ, tên thí sinh:

Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi:

Sự quý giá thời gian để giúp làm điều này, điều nọ,… Có quá nhiều điều đủ quay cuồng suốt đời, cuối cùng rồi khơng mang theo cả! Vấn đề phải biết sống để xứng đáng với giá trị thời gian Chúng ta lao động phương tiện để nuôi sống, thân lao động sáng tạo sống Ngược lại, giá trị vật chất tạo ln có những giới hạn tạm bợ nó, rõ ràng khơng thể mục đích cuối để nhắm đến Những giá trị vật chất giúp cho ta có sống thoải mái hơn, hoàn toàn phụ thuộc vào chúng, phải trả giá đắt Nghệ thuật sống chân ý thức giá trị quý báu đời sống trong khoảnh khắc tươi đẹp đời.

(…) Thời gian cần phải trân trọng khoảnh khắc Khi ý thức giá trị của sống nằm chỗ sống, thấy tất điều khác trở nên nhỏ nhặt, vụn vặt không đáng kể Đời sống ta quý giá, đời sống người quanh ta quý giá không thể lấy đánh đổi được.

(…) Mỗi buổi sáng thức dậy, nhìn lên bầu trời xanh có ánh nắng ban mai ửng hổng, một chồi non vừa nhú ướt đẫm sương đêm… Mỗi thực thể xinh đẹp nhắc nhở ta biết đời sống của ta tồn tại, ta tự nhủ với khơng bỏ phí phút giây tồn sống nhiệm màu Ta sống để thân có niềm vui hạnh phúc, mang niềm vui, hạnh phúc đến cho người quanh mình.

(Nguyên Minh – Thời gian vốn quý) Câu 1: Xác định phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích trên.

Câu 2: Anh/chị hiểu câu nói sau: Có nhiều điều đủ quay cuồng suốt đời, cuối khơng mang theo cả!

Câu 3: Theo anh/chị tác giả lại cho rằng: Những giá trị vật chất giúp cho ta có sống thoải mái hơn, hoàn toàn phụ thuộc vào chúng, phải trả giá đắt? Câu 4: Thông điệp đoạn trích có ý nghĩa với anh/chị?

Câu (2,0 điểm): Hãy viết đoạn văn (khồng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/chị ý kiến được nêu phần đọc hiểu: Thời gian cần phải trân trọng khoảnh

khắc.

(135)

tưởng “Đất Nước nhân dân”

(136)

Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu góp nên hịn Trống Mái

Gót ngựa Thánh Gióng qua cịn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín voi góp dự đất Tổ Hùng Vương Những rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳm

Người học trị nghèo góp cho Đất Nước núi Bút, non Nghiên Con cóc, gà quê hương góp cho Hạ Long thành thắng cảnh

Những người dân góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi

Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi Đất Nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hóa núi sơng ta…

(Đất nước, trích “Mặt đường khát vọng” – Nguyễn Khoa Điềm, SGK Ngữ văn 12, tập 1, NXB Giáo dục 2008, Tr.120) HẾT

!xin cảm ơn!

(137)

Phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích là: Nghị luận/ Phương thức nghị luận !

Ở câu 1, đề đọc hiểu yêu cầu Phương thức biểu đạt chính? Các em kể phương thức biểu đạt thôi!

Câu (0,5 điểm):

Lí giải ý nghĩa câu văn: Có nhiều điều đủ quay cuồng trong suốt đời, cuối chúng không mang theo cả!

- Những điều khiến quay cuồng suốt đời gì? Đó áp lực từ học hành, từ công việc, từ lo toan sống vật chất, mối quan hệ xã hội… tất làm cho vội vàng, tất bật Đôi quên thời gian dành cho thân

- Tuy nhiên, cuối khơng mang theo giá trị sống nằm ở chỗ sống Nếu để lo toan, bận bịu, áp lực sống đeo bám, dần dần chúng bào mòn, rút cạn sức sống làm cho cảm thấy ngột ngạt, trống rỗng mơ hồ sống: khơng biết sống điều gì, đâu hạnh phúc thật mình?

→ Vì thế, đừng để sống hối ta vào vịng quay chóng mặt nó, người cần có khoảng ngừng lặng để tận hưởng sống với ý nghĩa đích thực

Câu (1,0 điểm):

Những giá trị vật chất giúp cho ta có sống thoải mái hơn, hoàn toàn

phụ thuộc vào chúng, phải trả giá đắt vì:

- Những giá trị vật chất tiền bạc, tiện nghi sống sinh hoạt (nhà cửa, xe cộ, quần áo, thiết bị điện tử…) cần thiết nâng cao chất lượng sống cho người thúc đẩy xã hội phát triển

- Tuy nhiên, hoàn toàn phụ thuộc vào dần bị ham muốn bản năng, lợi ích trước mắt làm cho tha hóa, trở nên thực dụng, xa vời mục tiêu lí tưởng cao đẹp Có khi, lợi ích vật chất mà người đánh mối quan hệ, tình cảm lành mạnh, tốt đẹp với bạn bè, người thân; bị người xa lánh, sống cô độc Nếu ai xã hội đề cao giá trị vật chất giá trị tinh thần khác xã hội trở nên lạnh lùng, vơ cảm

Câu (1,0 điểm):

!

Thông điệp rút phải sát với nội dung văn bản, tránh suy diễn, áp đặt

Đoạn trích có nhiều thông điệp ý nghĩa thời gian sống Thí sinh chọn thơng điệp có ý nghĩa với thân như:

- Cuộc sống vơ tươi đẹp, biết tận hưởng khoảnh khắc

- Đừng mải mê chạy theo giá trị vật chất mà bỏ quên nhiều điều quý giá khác II.LÀM VĂN (7,0 điểm):

(138)

Thí sinh trình bày đoạn văn theo cách diễn dịch, quy nạp, tổng – phân – hợp, móc xích song hành

Giá trị, quý giá thời gian 3.Triển khai vấn đề nghị luận (1,0 điểm):

Thí sinh lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề cần nghị luận cần làm rõ quý báu thời gian sống người Có thể theo hướng sau:

- Thời gian thứ vơ q giá phút giây trôi qua đời vĩnh viễn mất, lấy lại

- Trân trọng khoảnh khắc thời gian nghĩa người biết sống cho tại, khơng chìm đắm khứ mơ mộng tương lai

-Để khoảnh khắc không trôi vô nghĩa, cần phải làm gì?

+ Ln sống tư chủ động, tích cực tham gia hoạt động xung quanh để học hỏi, để tìm thấy niềm vui điều thú vị sống

+ Biết yêu thương, quan tâm đến người xung quanh + Dám dấn thân, trải nghiệm để chinh phục thử thách

-Phê phán người trân trọng thời gian, để sống trôi qua kẽ tay. 4.Chính tả, dùng từ, đặt câu (0,25 điểm):

Đảm bảo chuẩn tả, ngữ nghĩa, ngữ pháp tiếng Việt 5.Sáng tạo (0,25 điểm):

!

Đây dạng yêu cầu phân tích đoạn trích để làm sáng tỏ ý kiến, nhận định Khi làm cần bám sát làm bật tư tưởng Đất Nước nhân dân, tránh phân tích đoạn thơ chung chung!

Có đủ ba phần Mở bài, Thân bài, Kết Mở giới thiệu vấn đề, Thân triển khai vấn đề, Kết khái quát vấn đề.

Tư tưởng đất nước nhân dân thể qua đoạn thơ 3.Triển khai vấn đề nghị

luận:

Vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng a.Giới thiệu ngắn gọn tác giả, tác phẩm (0,5

điểm):

(139)

người trí thức tham gia tích cực vào chiến đất nhân dân

(140)

hiện cách cảm nhận riêng, độc đáo nhà thơ đất nước Trong đó, tư tưởng cốt lõi, xuyên suốt đoạn trích Đất nước nhân dân, Sách giáo khoa Ngữ văn 12 viết: Đóng góp riêng đoạn trích là nhấn mạnh tư tưởng “Đất nước nhân dân” Tư tưởng thể cách rõ nét qua đoạn thơ “Những người vợ nhớ chồng…”

b.Nhận xét khái quát tư tưởng Đất nước nhân dân (0,5 điểm)

- Tư tưởng Đất nước nhân dân tư tưởng lớn, trở thành chân lý kiểm nghiệm trong thực tế, trải qua trình phát triển lịch sử dân tộc lịch sử văn học Đây vốn tư tưởng có nguồn gốc từ quan niệm “dĩ dân vị bản” (lấy dân làm gốc) Nho giáo Từ kỉ XV, Nguyễn Trãi từng tâm niệm “Phúc chu thủy tín dân thủy” (lật thuyền biết sức dân nước) Đến đầu kỉ XX, Phan Bội Châu khẳng định “Dân dân nước, nước nước dân” Tư tưởng Hồ Chí Minh kế thừa phát triển cách toàn diện sâu sắc kháng chiến nhân dân ta

- Như vậy, tư tưởng Đất nước nhân dân khơng phải đóng góp mẻ Nguyễn Khoa Điềm mà đóng góp ơng biến tư tưởng có tính trị trở nên gần gũi, dễ cảm nhận, dễ vào lòng người giọng thơ trữ tình tha thiết Trong đoạn trích Đất nước, tư tưởng Đất nước nhân dân Nguyễn Khoa Điềm thể nhiều bình diện: chiều rộng địa lý, chiều dài lịch sử, chiều sâu văn hóa

c.Phân tích, chứng minh (2,0 điểm):

- Ở câu đầu đoạn trích, tư tưởng Đất nước nhân dân thể qua cách nhìn nhận của tác giả khơng gian địa lý:

+ Nhà thơ liệt kê danh lam thắng cảnh: Núi Vọng Phu, Hòn Trống Mái, vịnh Hạ Long, đất Tổ Hùng Vương, núi Bút, non Nghiên, ông Đốc, ông Trang, bà Đen, bà Điểm Mặc dù Nguyễn Khoa Điềm sáng tác trường ca đất nước ta bị chia cắt nhìn nhà thơ khơng gian đất nước khối thống nhất, trải dài từ Bắc đến Nam, từ Đông sang Tây, từ rừng tới biển: Miền Bắc có núi Vọng Phu, hịn Trống Mái, đất tổ Hùng Vương , Miền Trung có núi Bút non Nghiên Quảng Ngãi, miền Nam với dịng sơng Cửu Long hiền hòa tươi đệp người hiền lành chăm “ông Đốc, ông Trang, bà Đen, bà Điểm”.

+ Nét đặc sắc đoạn thơ tác giả cảm nhận vẻ đẹp thiên nhiên hệ quy chiếu với người Những địa danh đơn vẻ đẹp thiên tạo (được hình thành biến động địa chất) mà in đậm bóng dáng tâm hồn dân tộc Việt:

++ Núi Vọng Phu, Hòn Trống mái: gợi nhắc câu chuyện cảm động người vợ chờ chồng đến hóa đá, về cặp vợ hồng u hóa thành hịn Trống Mái → lối sống thủy chung, yêu thương tình nghĩa

++ Những ao đầm làng Gióng dấu vết cịn lại trận đánh năm xưa, cậu bé làng Phù Đổng nhổ tre ngà đánh đuổi giặc Ân → biểu trưng cho truyền thống đấu tranh bất khuất lòng yêu nước nồng nàn dân tộc

++ 99 núi mảnh đất Phong Châu năm xưa (nay nơi đặt đền Hùng) gợi nhắc truyền thuyết 99 voi quây quần chầu phục đất tổ → biểu tượng cho ý thức hướng nguồn cội

++ Núi Bút, non Nghiên: gợi nhắc truyền thống hiếu học, tinh thần vượt khó khăn nhân dân ta →Mỗi danh lam thắng cảnh hóa thân nhân dân vào đất nước Người dân thổi vào

(141)

nhớ chồng, cặp vợ chồng u nhau, người học trị nghèo Vì tên núi sơng vang lên thể tình cảm thiêng liêng: đằm thắm gần gũi, yêu thương tự hào

- Bốn câu thơ cuối đoạn trích, ý thơ nâng lên tầm khái quát mang tính triết luận vai trò nhân dân: Và đâu khắp ruộng đồng gõ bãi/ Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha/ Đất nước sau bốn nghìn năm ta đâu ta thấy / Những đời hóa núi sơng ta

+ Hai câu đầu khẳng định dáng hình Nhân Dân khơng gian Đất Nước “trên khắp ruộng đồng gị bãi” Dáng hình nhân dân không làm cho đất nước thêm phần tươi đẹp mà mang “một ao ước, lối sống cha ông” Nghĩa nhân dân không góp vào giá trị tinh thần, phong tục, tập quán, truyền thống văn hóa lưu dấu tới mai sau

+ Hai câu sau: từ đời, hóa thân cụ thể, nhà thơ nhận thức sâu mối quan hệ gắn bó thiên nhiên người, đất nước nhân dân → Lời nhắc nhở nhẹ nhàng, sâu sắc ý thức gìn giữ đất nước tiếp nối truyền thống

-Tư tưởng Đất nước nhân dân chi phối đến hình thức nghệ thuật đoạn trích: + Kết hợp nhuần nhuyễn chất luận trữ tình, suy tư sâu lắng cảm xúc nồng nàn

+ Chất liệu văn hóa dân gian sử dụng linh hoạt, sáng tạo (lấy ý tưởng từ truyền thuyết, câu chuyện cổ tích, ca dao, dân ca ) khiến tư tưởng có tính luận đề trở nên mộc mạc, gần gũi, thấm thía

+ Các động từ góp cho, góp nên, góp mình, góp tên kết hợp với nghệ thuật điệp cấu trúc → làm bật vai trò lớn lao người dân làm nên đất nước

d.Bàn luận (0,5 điểm):

CHÚ Ý

Sau chứng minh biểu cần có phần bàn luận, đánh giá: Nét độc đáo tư tưởng Đất nước nhân dân Nguyễn Khoa Điềm gì?

- Trong đoạn trích tư tưởng Đất nước nhân dân Nguyễn Khoa Điềm thể đậm nét, trở thành cảm hứng chủ đạo, xuyên thấm vào biểu nhỏ bé hình tượng đất nước

- Với Nguyễn Khoa Điềm kết năm tháng hoạt động phong trào học sinh sinh viên nội thành Huế, tận mắt chứng kiến hi sinh, đóng góp to lớn nhân dân để làm nên đất nước Trong hoàn cảnh đương thời, Miền nam lan truyền tư tưởng thực dân, phản động của đế quốc Mĩ (ở đâu sung sướng nhiều tiền Tổ quốc) việc nhìn nhận rõ vai trị nhân dân với đất nước có ý nghĩa

Đảm bảo chuẩn tả, ngữ nghĩa, ngữ pháp tiếng Việt 5.Sáng tạo (0,25 điểm):

Phần I – Câu 1:

(142)

Đã bạn tự hỏi: Điều thứ quý giá đời mình? Theo tơi, thời gian Bởi phút giây trơi qua đời vĩnh viễn mất, lấy lại Chính thế, ta nên biết trân trọng khoảnh khắc thời gian, nghĩa biết sống cho tại, khơng chìm đắm q khứ mơ mộng tương lai Muốn vậy, ta phải sống tư chủ động, tích cực tham gia hoạt động xung quanh để học hỏi, để tìm thấy niềm vui điều thú vị sống; biết yêu thương, quan tâm đến người xung quanh; dám dấn thân, trải nghiệm để chinh phục thử thách Trong sống quanh ta có điều kỳ diệu chờ ta khám phá Thật đáng tiếc cho mãi đắm chìm trị chơi vơ bổ, đau khổ dằn vặt điều qua hay mơ mộng cho những điều không đến Họ để sống trôi qua kẽ tay mà khơng hay biết.

- Sự quý giá thời gian (Nguồn: Internet)

Tiền bạc mua đồng hồ mua thời gian Suy cho thời gian thứ quý giá Nếu bạn muốn hiểu giá trị thời gian, hỏi người xung quanh bạn có câu trả lời

Muốn biết giá trị thật năm, hỏi học sinh thi rớt Đại học Muốn biết giá trị thật tháng, hỏi người mẹ sanh non

Muốn biết giá trị thật tuần, hỏi biên tập viên tạp chí hàng tuần

Muốn biết giá trị thật giờ, hỏi người yêu chờ đợi để gặp Muốn biết giá trị thật phút, hỏi người vừa lỡ chuyến tàu

Muốn biết giá trị thật giây, hỏi người vừa thoát khỏi tai nạn hiểm nghèo

Muốn biết giá trị thật 1/100 giây, hỏi vận động viên điền kinh vừa đoạt huy chương bạc Olympics

Bạn nhớ rằng:

- giây khơng nhiều khơng đâu giây khơng làm làm tất - Ngồi trưa hè nắng nóng, giây bạn chẳng gì! Nhưng ngồi phòng thi đầy áp lực giây quý vàng!

- Ở vui thâu đêm, giây trôi tuột vào quên lãng Nhưng khoảnh khắc chia tay, giây ghi sâu vào kí ức

- Những người khỏe mạnh, giây thoáng qua Nhưng bệnh nhân nan y, giây sống

- Trên đường đua giây định kẻ thắng người thua Bao tháng ngày rèn, giây nói lên tất - giây thời gian, mà thời gian vòng xoay bất tận, giây hôm không giây hôm qua không giống giây ngày mai Hãy sống để hối tiếc dù giây ngắn ngủi Có thể giây thay đổi đời người

Nguyễn Khoa Điềm nói hoàn cảnh sáng tác chương Đất nước

(143)

Chúng ngồi hầm viết, cảm xúc cộng hưởng tiếng bom nổ, khói bom mưa rừng Có viết xong, trận bom làm cho thảo bay lung tung, lượm lại trang cịn trang mất, lại ngồi viết tiếp Tơi viết nhanh, cảm xúc dồn tự cách mãnh liệt, cịn việc tn chảy thơi Tơi viết điều giản dị tơi, viết tuổi trẻ bạn vè tranh đấu thành phố, nên nhân vật anh em Đó lời đằm thắm người trai với người gái

Chúng tơi, người có số phận khác nhau, gắn kết số phận chung số phận Đất nước Đất nước với nhà thơ khác huyền thoại, anh hùng, với người vô danh, nhân dân

Đất nước giá trị lâu bền, vĩnh hằng; đất nước tạo dựng, bồi đắp qua nhiều hệ, truyền từ đời sang đời khác Cho nên “khi ta lớn lên đất nước có rồi!”

Đất nước vừa ý niệm thiêng liêng vừa hữu, cụ thể, rõ ràng, thân thuộc Tôi cố gắng thể hình ảnh Đất nước giản dị gần gũi Đó cách để vào lịng người, mà khơng lặp lại người khác, trước tơi giờ, có nhiều người viết hay Đất nước Tôi nghĩ cá nhân sinh ra, ý niệm Đất nước thấm đẫm qua môi trường gia đình, qua giới tinh thần vật chất mà người sống

Đứa trẻ cảm nhận Đất nước qua lời ru mẹ, câu chuyện kể bà:

Đất nước có “ngày xửa ngày xưa” mẹ thường hay kể Đất nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn

Đất nước gắn bó vật thân thuộc “cái kèo cột thành tên”, hạt gạo ăn ngày “một nắng hai sương xay, giã, giần, sàng ” Ông bà, cha mẹ, hệ trước truyền ý niệm Đất nước cho trẻ con, đứa trẻ lớn lên, tình cảm ban đầu gia đinh, chịm xóm, cánh đồng, lũy tre tình yêu Đất nước bắt đầu Nghĩa ý niệm Đất nước hình thành với hình thành tâm hồn người Với năm tháng, tâm hồn ta lớn lên, ý niệm Đất nước có thêm nét nghĩa

Thực “Đất nước” từ ghép từ hai yếu tố vật chất đất nước, hai yếu tố khởi nguyên giới, để tạo thành khái niệm Giang sơn Tổ quốc Đất nước gắn bó máu thịt với người, cụ thể:

Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm

Đất nơi “con chim phượng hồng bay hịn núi bạc” Nước nơi “con cá ngư ơng móng nước biển khơi”

Ở đâu Đất nước gắn với chuyện kể, truyền thuyết, câu ca vào giới tinh thần người Đất nước, hữu trở thành giá trị tinh thần đời sống tâm hồn người lấp lánh nhiều ý nghĩa

Truyền thuyết Tiên – Rồng, Âu Cơ – Lạc Long Quân truyền thuyết cội nguồn người Việt Trong truyền thuyết lịch sử phát triển sau, mở mang đoàn tụ làm nên nét đặc trưng dân tộc Việt, từ hệ sang hệ khác:

Thời gian đằng đẵng Không gian mênh mông

(144)

và hoàn thiện Đất nước, để truyền cho cháu Đất nước trọn vẹn Đất nước thừa hưởng nhìn thấy được, Đất nước chiều sâu tâm linh truyền nối, xuyên suốt qua nhiều hệ:

Những khuất Những bây giờ

Yêu sinh đẻ Gánh vác phần trước để lại

Phần tâm linh kết nối tất nhân dân cội nguồn, thiêng liêng thành kính ngày giỗ Tổ

Em Đất nước máu xương mình Phải biết gắn bó san sẻ

Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất nước muôn đời

Đoạn thơ lấy cảm hứng từ núi Vọng Phu, Trống Mai, ao đầm đồng Bắc Bộ, đến cửa biển Cửu Long Nam Bộ Những yếu tố vật chất, địa lý thấm đẫm nhìn huyền thoại, đầy mầu sắc lãng mạn Nói cách khác khốc cho lớp huyền tích, điều thường gặp đời sống văn hóa dân gian Chính điều làm cho giá trị vật chất trở nên đẹp đẽ, sinh động, có sức hấp dẫn, quyến rũ đặc biệt

Trong chương Đất nước toàn trường ca Mặt đường khát vọng, ngôn ngữ ca dao tục ngữ, ngôn ngữ đời sống dân gian sử dụng nhiều Tác phầm cảm nhận trường cảm xúc, suy tư, ngẫm nghĩ Ở đoạn thơ này, nhấn mạnh Đất nước thành lao động, chiến đấu, mồ hôi nước mắt khát vọng nhiều hệ nhân dân nhiều nghìn năm

Mỗi người sinh lớn lên đất nước, luôn tinh thần họ chứa đựng giá trị Đất nước, dân tộc, mà họ đại diện Là người Việt Nam, tự hào lịch sử bốn nghìn năm Đất nước Đó lịch sử với chiến công lẫy lừng khai thiên phá địa chống giặc ngoại xâm Nhưng làm nên chiến công lại “người người lớp lớp” nhân dân, người trai, gái bình thường:

Con gái trai tuổi chúng ta Cần cù làm lụng

Khi có giặc người trai trận Người gái trở nuôi con Ngày giặc đến nhà đàn bà đánh

Từ nhiều triệu năm trước, buổi sơ khai người, lửa cứu tinh, nhân tố đưa loài người vượt hẳn đến giá trị khác tách xa loài vật Khi phát lúa nước, với người Á Đông, lửa lúa thứ tối cần thiết cho sống Bởi giữ gìn lửa giống lúa, gìn giữ sống cộng đồng Ngỡ đơn giản, lịch sử phản ánh chiến đấu sinh tồn người thiên nhiên Nhưng “truyền giọng điệu cho tập nói”, “Gánh tên xã, tên làng chuyến di dân” khát vọng trì sắc dân tộc Cha ông ta với tinh thần dân tộc cao cả, làm điều truyền lại cho truyền thống văn hóa hơm

(145)

Đất nước Nhân dân,

Đất nước ca dao thần thoại

Nhân dân làm Đất nước Đất nước thuộc Nhân dân Từ đời qua đời khác, không lao động chiến đấu, nhân dân cịn gìn giữ linh hồn dân tộc lửa thắp lên từ hồi khai quốc cháy sáng bếp nhà Linh hồn dân tộc nếp sống, phong tục tập quán, giá trị tinh thần phong phú văn hóa dân gian Và nói trên, người Việt sinh lời ru mẹ, câu chuyện bà thấm lấy tinh thần dân tộc Cứ đời qua đời khác, nước Việt trường tồn

(Nguồn: Văn nghệ công an) ĐỀ SỐ

14

(146)

BỘ ĐỀ THI THPT QUỐC GIA CHUẨN CẤU TRÚC BỘ GĐ&ĐT Môn: NGỮ VĂN

Thời gian làm bài: 120 phút.

ĐẠI BÀNG VÀ GÀ

Ngày xưa, có núi lớn, bên sườn núi có tổ chim đại bàng Trong tổ có bốn trứng lớn Một trận động đất xảy làm rung chuyển núi, trứng đại bàng lăn xuống rơi vào một trại gà chân núi Một gà mái tình nguyện ấp trứng lớn ấy.

Một ngày kia, trứng nở đại bàng xinh đẹp, buồn thay chim nhỏ nuôi lớn gà Chẳng sau, đại bàng tin gà không không kém. Đại bàng u gia đình ngơi nhà sống, tâm hồn khao khát điều cao xa hơn Cho đến ngày, chơi đùa sân, đại bàng nhìn lên trời thấy chú chim đại bàng sải cánh bay cao bầu trời.

"Ồ - đại bàng kêu lên - Ước tơi bay chim đó".

Bầy gà cười ầm lên: "Anh khơng thể bay với chim Anh gà gà không biết bay cao".

Đại bàng tiếp tục ngước nhìn gia đình thật nó, mơ ước bay cao họ Mỗi lần đại bàng nói mơ ước mình, bầy gà lại bảo điều khơng thể xảy Đó điều đại bàng cuối cùng đã tin thật Rồi đại bàng không mơ ước tiếp tục sống gà Cuối cùng, sau thời gian dài sống làm gà, đại bàng chết.

Câu 1: Phương thức biểu đạt chính văn gì?

(147)

(Theo Quà tặng sống)

Từ việc đọc - hiểu văn trên, anh/chị viết đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ việc cần làm để biến khát vọng thành thực

Câu (5,0 điểm)

Cổ nhân nói: “Thi trung hữu họa”, “Thi trung hữu nhạc”

Anh chị hiểu ý kiến nào? Phân tích đoạn thơ sau “Việt Bắc” Tố Hữu để làm sáng tỏ:

“Ta về, có nhớ ta Ta về, ta nhớ hoa cùng người Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng.

(148)

Nhớ người đan nón chuốt sợi giang Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ em gái hái măng mình

Rừng thu trăng rọi hịa bình Nhớ tiếng hát ân tình thủy chung.”

(Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo Dục, 2009, tr 111)

HẾT

-Thí sinh khơng sử dụng tài liệu! Phụ huynh, thầy đồng đội vui lịng khơng giải thích thêm. !xin cảm ơn!

(149)

Phương thức biểu đạt văn bản: Tự sự/ phương thức tự Câu (1,0 điểm):

Đại bàng không dám bay cao vì:

1 Thái độ chế giễu đàn gà trước ước mơ khiến đại bàng e sợ, quen với ý nghĩ gà

2 Đại bàng chưa vượt qua mình, có mơ ước chưa đủ can đảm để thực ước mơ Câu (0,75 điểm):

Ý nghĩa nhan đề “Đại bàng gà”:

- Đại bàng loài vật biểu trưng cho sức mạnh Chúng thuộc trời xanh, điều lớn lao, kỳ vĩ  biểu tượng cho người có khát vọng, có lí tưởng sống lớn lao, phi thường

- Gà: loài vật nhỏ bé, sống kiếm mồi mặt đất, bay cao biểu  tượng cho những người tầm thường, sống khơng có chí khí, lí tưởng

 Nhan đề thực chất có ý nghĩa đối lập hai kiểu người, hai cá tính, hai đời Câu (0,75 điểm):

Thí sinh rút nhiều thông điệp cỏ cách diễn đạt khác

Gợi ý: + Ước mơ chưa đủ, người cần phải dũng cảm thực ước mơ

+ Tâm lí đám đơng, mơi trường sống khơng thuận lợi cản trở người sống với lực, khát vọng thân

Viết đoạn văn:

-Giải thích khái qt: Khát vọng gì? -Muốn đạt khát vọng cần phải làm gì? -Phê phán người khơng có khát vọng

!

1.Đảm bảo u cầu hình thức đoạn văn (0,25 điểm)

Thí sinh trình bày đoạn văn theo cách diễn dịch, quy nạp, tổng - phân - hợp, móc xích song hành

Những việc cần làm để biến khát vọng thành thực 3.Triển khai vấn đề nghị luận (1,0 điểm):

Thí sinh lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề cần nghị luận cần nêu việc người cần làm để thực khát vọng thân Có thể theo hướng sau:

(150)

(151)

+ Đặt mục tiêu phù hợp với điều kiện thân, khát vọng khác với ảo tưởng tham vọng

+ Kiên trì kiên định thực mục tiêu, khát vọng dù gặp phải khó khăn, thử thách chí thất bại tạm thời

+ Có khát vọng lớn lao mà cá nhân thực được, cần biết huy động chung tay giúp sức người xung quanh, cộng đồng

- Phê phán người thiếu ý chí, nghị lực, dễ dao động, dễ bỏ chừng, không thực ước mơ, khát vọng

!

Khi làm cần bám sát làm bật yêu cầu: chất họa, chất nhạc đoạn thơ biểu nào?

Chất nhạc, chất họa đoạn thơ “Việt bắc” Tố Hữu 3.Triển khai vấn đề nghị luận:

Vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng a.Giới thiệu khái quát vấn đề cần nghị luận (0,5 điểm):

- Văn học, hội họa, âm nhạc, nhiếp ảnh môn nghệ thuật có gắn bó chặt chẽ Qua tác phẩm, tìm thấy cảm xúc tạo nên giá trị thẩm mỹ tích cực Nhiều văn nghệ sỹ quen thuộc với nhận xét: Trong thơ có họa, họa có thơ, thơ nhạc tâm hồn Trong nhiều tác phẩm, độc giả dễ dàng tìm thấy mối giao cảm nghệ thuật

- Ở thơ “Việt Bắc” Tố Hữu biết phối thanh, phối sắc để tạo nên tranh đẹp thiên nhiên, người Việt Bắc Một đoạn tiêu biểu là:

“Ta về, có nhớ ta Ta về, ta nhớ hoa người

Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng.

Ngày xuân mơ nở trang rừng Nhớ người đan nón chuốt sợi giang

(152)

(153)

!

Đối với dạng nghị luận ý kiến, nhận định phân thân em cần giải thích nhận định Ở đề này, cần giải thích: Thế Thi trung hữu họa? Thi trung hữu nhạc?

- Thi: thơ, hình thức sáng tác văn học phản ánh sống, thể tâm trạng, xúc cảm mạnh mẽ ngơn ngữ hàm súc, giàu hình ảnh có nhịp điệu (Từ điển thuật ngữ văn học, Lê Bá Hán - Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi, NXB Giáo dục, 2007, tr.309)

- Thi trung hữu họa: Trong thơ có hoạ (có tranh, có cảnh). - Thi trung hữu nhạc: Trong thơ có nhạc.

 Ý kiến người xưa nói đến đặc trưng thơ trữ tình giàu hình ảnh nhạc điệu + Chất liệu thơ ca nói riêng, văn học nói chung ngơn từ (Hội họa dùng đường nét, màu sắc;

nhạc dùng giai điệu, âm thanh) Ngơn từ có đặc điểm riêng: giàu sức gợi mở, liên tưởng, khơi dậy cảm nhận cụ thể màu sắc, hình khối, âm

+ Trong thơ có họa vì: Thơ ca phản ánh sống qua hệ thống ngơn từ giàu hình ảnh Trong thơ ta bắt gặp nhiều hình ảnh, biểu tượng, hình tượng Hình ảnh thơ biểu rung cảm nội tâm, mang màu sắc cảm xúc mãnh liệt trí tưởng tượng phong phú

+ Trong thơ có nhạc vì: Thơ ca biểu trực tiếp cảm xúc Cảm xúc biểu lộ mạnh mẽ điệu, nhịp điệu lời nói (ngơn từ) Âm nhịp điệu làm tăng hàm nghĩa cho từ ngữ, gợi điều từ ngữ nói hết Nhạc điệu thơ thể nhịp vận động đời sống, nhịp đập trái tim, bước tình cảm người,

c. Chứng minh ý kiến qua đoạn thơ “Việt Bắc” Tố Hữu CHÚ Ý

Để làm sáng tỏ chất họa đoạn thơ cần ý khai thác tranh thiên nhiên người bốn mùa: tạo nên từ cách miêu tả đường nét, màu sắc, hình ảnh nào?

-Thi trung hữu họa (1,0 điểm)

Đoạn thơ “Việt Bắc” giàu chất họa Đó tranh tứ bình tuyệt đẹp thiên nhiên con người Việt Bắc bốn mùa

+ Bức tranh mùa đơng: Có hài hịa màu xanh bạt ngàn rừng già màu đỏ tươi đậm

bông hoa chuối rừng  Thiên nhiên không lạnh lẽo mà căng tràn sức sống, ấm áp, tươi tắn Hình ảnh người lao động khỏe khoắn, bình dị với cơng việc nương quen thuộc

+ Bức tranh mùa xuân: Thiên nhiên thơ mộng với bạt ngàn sắc trắng hoa mơ áo chồng trắng tinh khiết khốc lên núi rừng Con người khéo léo, cần mẫn với động tác đan nón uyển chuyển nhịp nhàng nghệ sĩ

+ Bức tranh mùa hè: Nổi bật với sắc vàng rực rỡ rừng phách Con người cần cù, chăm chỉ, chịu thương chịu khó với dáng điệu “hái măng mình” gái Việt Bắc.

(154)

(155)

CHÚ Ý

Để làm sáng tỏ chất nhạc đoạn thơ cần ý khai thác yếu tố tạo nên tính nhạc thể thơ

Khơng có màu sắc, tranh tứ bình bốn mùa Việt Bắc cịn dệt nên âm điệu:

+ Thể thơ lục bát: Nhịp nhàng, tha thiết, ngào, sâu lắng ru vỗ người vào nhịp nhớ đặn kỉ niệm

+ Sử dụng cặp đại từ - ta kết hợp với nghệ thuật đối tạo cân xứng cấu trúc nhịp nhàng ngôn từ  Tất tạo nên nhạc điệu đầy quyến luyến, trầm bổng, ngân nga

+ Biện pháp điệp: điệp từ “nhớ” nhắc lại lần tạo nên nhịp ru cho thơ, nhấn mạnh, khắc sâu nỗi nhớ lòng người

 Đoạn thơ có giọng điệu tâm tình, đằm thắm, tiếng nói tình thương mến ngào Thơ Tố Hữu phong phú nhạc điệu, thứ nhạc giàu có tự bên tâm hồn hồ với nhạc điệu lôi đời sống

d.Đánh giá (0,5 điểm)

- Khẳng định câu nói cổ nhân hoàn toàn với thơ ca minh chứng rõ qua đoạn thơ trong “Việt Bắc” Tố Hữu.

- Đoạn thơ giàu chất nhạc, chất họa, thể tài nhà thơ việc sử dụng ngơn từ nghệ thuật 4.Chính tả, dùng từ, đặt câu (0,25 điểm)

Đảm bảo chuẩn tả, ngữ nghĩa, ngữ pháp tiếng Việt 5.Sáng tạo (0,5 điểm)

(156)

Ai sống đời có ước mơ, khát vọng Khát vọng mong muốn làm nên điều lớn lao, tốt đẹp cho thân, cho sống với thúc mạnh mẽ Hướng tới khát vọng hướng tới điều tốt đẹp cho thân cho cộng đồng Tuy nhiên, từ khát vọng đến thực tế hành trình dài, để đạt điều đó, người cần đặt mục tiêu phù hợp với điều kiện thân, khát vọng khác với ảo tưởng tham vọng Nếu bạn tham vọng, đặt mục tiêu cao siêu bạn chẳng chạm tay vào ước mơ, khát vọng Chúng ta phải kiên trì kiên định thực mục tiêu, khát vọng dù gặp phải khó khăn, thử thách chí thất bại tạm thời Bên cạnh đó, có khát vọng lớn lao mà cá nhân thực được, cần biết huy động chung tay giúp sức người xung quanh, cộng đồng Những người thiếu ý chí, nghị lực, dễ dao động, dễ bỏ chừng biết ao ước sng mà khơng có hành động thiết thực mãi khơng biến ước mơ, khát vọng thành thực

(157)

Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi:

Chúng ta biết, khoa học công nghệ với phát triển chóng mặt kéo theo đời các trang mạng xã hội Nói đến chúng, ta không nhắc đến Facebook – tên chẳng xa lạ với tất người Facebook trang mạng xã hội cho phép người dùng đăng tải thông tin cá nhân, kết bạn, giao lưu, tương tác với người Chẳng cần bàn cãi hay bình luận thêm, đều khơng thể phủ nhận lợi ích vai trị to lớn mà Facebook mang lại Cịn kì diệu mà nhờ nó, hai người hai vùng miền khác nhau, xa cách địa lí, khơng gian, mà lại quen nhau, kết bạn với tương hợp sở thích, mục tiêu điện thoại có kết nối Internet Thú vị tin tức giới Showbiz, thần tượng, bạn bè, người thân chúng ta cập nhật phút, giây? Bao nhiêu lợi ích khơng nhỏ Facebook đủ trở thành nam châm thu hút người, đặc biệt giới trẻ Càng dùng Fcaebook, có nhiều bạn, có nhiều điều hấp dẫn, thú vị mời gọi Mải mê theo cảm xúc ảo, nhận Facebook dao hai lưỡi mà những mặt trái dần bộc lộ Và số bệnh nghiện Facebook diễn ra phổ biến, đặc biệt giới trẻ.

(…) Việc nghiện Facebook khiến cho sống người dùng bị đảo lộn Các hoạt động vui chơi ngoài trời bạn bè, thể dục thể thao thay việc lên Facebook Bị thu hút vào hình màu xanh hấp dẫn với hình ảnh liệu cịn thời gian đâu mà ăn uống hợp lí, thời gian cho bạn bè, cho người thân? Họ đắm chìm giới ảo mà quên Thế có nghĩa là, họ kết bạn với bạn bè mạng lại bỏ qua mối quan hệ thực tế, tình cảm thực mà mọi người dành cho Cùng với đó, kỹ giao tiếp, ứng xử dần bị Vì thế, chẳng có gì đáng ngạc nhiên mà người nghiện Facebook chém gió thỏa thích khơng chán với bạn bè khắp nơi lại khó giao tiếp trực tiếp với người Cứ thế, họ trở thành “anh hùng bàn phím” và dần sống ảo với tình cảm khơng thực tế.

(Nguồn: baigiangvanhoc.com)

Câu 1: Xác định phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích trên. Câu 2: Nêu nội dung đoạn trích trên.

Câu 3: Vì tác giả lại dùng hình ảnh nam châm thu hút người để nói mạng xã hội Facebook? Câu 4: Câu văn “họ kết bạn với bạn bè mạng lại bỏ qua mối quan hệ thực tế, tình cảm thực mà người dành cho mình” gợi cho anh/chị suy nghĩ gì?

II.LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm)

(158)

ở phần đọc hiểu: nhiều người nghiện Facebook trở thành anh hùng bàn phím. Câu (5,0 điểm)

Cảm nhận anh (chị) hai đoạn thơ sau:

“Tôi muốn tắt nắng đi Cho màu đừng nhạt mất;

Tơi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay

đi.”

(Vội vàng – Xuân Diệu) “Tôi buộc lịng tơi với mọi

người Để tình trang trải với trăm nơi Để hồn với bao hồn

khổ

Gần gũi thêm mạnh khối đời.” (Từ – Tố Hữu) HẾT

-Thí sinh không sử dụng tài liệu! Phụ huynh, thầy đồng đội vui lịng khơng giải thích gì thêm.

!xin cảm ơn!

(159)

- Những hệ lụy tượng này?

Phương thức biểu đạt văn bản: Nghị luận/ Phương thức nghị luận Câu (0,5 điểm):

Nội dung văn bản: Những lợi ích mạng xã hội Facebook tác hại tình trạng “nghiện Facebook”

Câu (1,0 điểm):

Tác giả dùng hình ảnh nam châm thu hút người để nói mạng xã hội Facebook vì: Sự đời của Facebook với nhiều tiện ích khiến mạng xã hội có sức hút lớn lao, với giới trẻ Số lượng người dùng Facebook tăng lên khơng ngừng, dường ai bị hút tham gia khó cưỡng lại sức hấp dẫn

Câu (1, điểm):

Câu văn “họ kết bạn với bạn bè mạng lại bỏ qua mối quan hệ thực tế, những tình cảm thực mà người dành cho mình” cho thấy tác hại việc “nghiện Facebook”: Con người sống giới ảo mà quên giới thực Chúng ta dễ dàng kết bạn với người lạ mạng xã hội khi mối quan hệ thực tế, tình cảm thực mà người dành cho quan hệ bạn bè, thầy cơ, gia đình… người lại thấy xa lạ Nhiều bạn trẻ tương tác với bạn bè Facebook tốt kĩ giao tiếp xã hội lại kém, có hàng nghìn người bạn Facebook lại cảm thấy đơn, lạc lõng sống Thực chất tượng lối sống ảo, lãng quên giới thực

II.LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm)

!

(160)

-Rút học

1. Đảm bảo yêu cầu hình thức đoạn văn (0,25

điểm)

2. Xác định vấn đề cần nghị luận (0,25

điểm)

Hiện tượng anh hùng bàn phím mạng xã hội

3.Triển khai vấn đề cần nghị luận (1,0 điểm)

Thí sinh lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề cần nghị luận cần nêu quan điểm đắn tượng anh hùng bàn phím mạng xã hội Có thể theo hướng sau:

- Anh hùng bàn phím gì? Đây thuật ngữ xuất thời gian gần đầy, dùng để tính chất làm q, mạnh mồm, nói khốc lác, khơng dám chịu trách nhiệm lời nói… phận xảy

- Hiện tượng người dùng Facebook trở thành anh hùng bàn phím ngày nhiều: Trước việc, hiện tượng anh hùng bàn phím trích, chê bai, nói chuyện dời non lấp biển… họ lại chẳng có hành động thực tế để thể điều

- Hậu quả: nhiều cá nhân, tổ chức xã hội, doanh nghiệp… phải chịu thiệt hại nặng nề anh hùng bàn phím thế: tin đồn vắc-xin khiến chương trình tiêm chủng quốc gia thất bại, tin đồn bưởi có chất gây ung thư khiến hàng ngàn hộ nơng dân trồng bưởi điêu đứng Có người bị trầm cảm, đơi tìm đến chết, bị cơng ngơn từ q khích mạng…

(161)

thể, thiết thực, nói đôi với làm; tránh việc phán xét, quy chụp, xúc phạm người khác Facebook

4.Chính tả, dùng từ, đặt câu (0,25 điểm)

Đảm bảo chuẩn tả, ngữ nghĩa, ngữ pháp tiếng Việt

5.Sáng tạo (0,25 điểm)

Câu (5,0 điểm): !

Đây dạng so sánh hai đoạn thơ Các em cần làm rõ

- Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm, đoạn trích

-Phân tích đoạn thơ

-So sánh, tìm điểm giống khác

1. Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận (0,25

điểm)

Có đủ ba phần Mở bài, Thân bài, Kết Mở bài giới thiệu vấn đề, Thân triển khai được vấn đề, Kết khái quát vấn đề.

2. Xác định vấn đề cần nghị luận (0,5 điểm)

Cảm nhận nét đặc sắc hai đoạn thơ “Vội vàng” (Xuân Diệu) “Từ ấy” (Tố Hữu)

3.Triển khai vấn đề cần nghị luận

Vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng

a. Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm (0,5 điểm)

- Xuân Diệu gương mặt tiêu biểu phong trào Thơ (1930 – 1945), người Hoài Thanh mệnh danh “nhà thơ trong các nhà thơ mới” Thơ Xuân Diệu thể tình yêu sống cuồng nhiệt, nỗi ám ảnh lo âu trước trơi chảy nhanh chóng thời gian Bài thơ “Vội vàng” thơ thể hiện rõ tâm sống Xuân Diệu Tác phẩm vừa dòng cảm xúc ạt trào

dâng vừa tuyên ngơn tích cực lẽ sống

- Tố Hữu cờ thơ ca cách mạng Việt Nam Ông nhà thơ niềm vui lớn, lẽ sống lớn, thể ý thức công dân đầy trách nhiệm với nhân dân, đất nước “Từ ấy” tác phẩm đánh dấu bước ngoặt lớn đường đời đường thơ người niên yêu nước, trẻ tuổi Tác phẩm thể niềm vui sướng, hạnh phúc lớn lao nhà thơ thức đứng vào hàng ngũ Đảng

b. Cảm nhận khổ thơ Vội vàng: (1,0

điểm)

- Điệp ngữ “Tôi muốn” nhắc lại hai lần khẳng định cháy bỏng cá nhân tác giả

-Ước muốn kì lạ, táo bạo: “tắt nắng”, “buộc gió”

+ Nắng gió tượng thuộc giới tự nhiên, nằm mong muốn chủ quan người Vậy mà nhà thơ muốn “tắt nắng”, “buộc gió” nghĩa muốn cưỡng lại quy luật tự nhiên, đoạt quyền tạo hóa + Các câu thơ viết với kết cấu mục đích “cho màu đừng nhạt, cho hương đừng bay…”

thực chất để níu giữ hương sắc đời, để thời gian không trôi qua, đẹp

không tàn phai

Ước muốn thi sĩ mở

lòng yêu say đắm với cảnh trời với đời, tôi, khát khao giao cảm tận

hưởng, tâm hồn nhạy cảm trước bước thời gian để từ sống hết mình, tận hưởng tươi đẹp mà đời ban tặng cho người…

(162)

liệt…

c. Cảm nhận khổ thơ Từ (1,0 điểm)

- Khổ thơ nhận thức, chuyển biến tư tưởng tình cảm người niên lần đầu bắt gặp ánh sáng lí tưởng cách mạng

- Từ “Tôi buộc” khẳng định gắn bó sẵn sàng hiến dân người chiến sĩ cách mạng Động từ “buộc” thể cao độ ý thức tự nguyện Tố Hữu muốn vượt qua tơi cá nhân để sống chan hịa với người, gắn kết đời riêng với sống cộng đồng

- Điệp từ “để” nhấn mạnh mục đích gắn bó ý thức đấu tranh cho nhân dân, cho người lao khổ Đối tượng mà tác giả hướng tới “mọi người, trăm nơi, bao hồn khổ” tập thể đông đảo người thuộc giai cấp cần lao, phải sống khốn khổ bị áp bóc lột nặng nề như: lão đầy tớ, chị vú em, em bé ở… - Câu thơ cuối khẳng định sức mạnh tình đồn kết qua hình

ảnh ẩn dụ “khối đời” – cộng đồng chung cảnh ngộ, số phận khát khao để hướng tới lí tưởng cao đẹp Khi họ biết đoàn kết với trước kẻ thù hãn

Một khát vọng sống cống hiến, tuyên ngôn sống người chiến sĩ cộng sản tràn

đầy nhiệt huyết, lẽ sống đẹp…

d. So sánh tương đồng và khác biệt: (0,5 điểm) -S ự t n g đ n g :

+ Hai đoạn thơ bày tỏ khát vọng mãnh liệt hai nhà thơ, đặc biệt tơi trữ tình đầy đắm say khao khát sống, gửi gắm lẽ sống đẹp (liên hệ với tư tưởng thơ) + Giọng

điệu say mê, vui tươi, phấn khởi -Sự khác biệt:

+ Khổ thơ Xuân Diệu khát vọng thi sĩ thơ khao khát tận hưởng, lãng mạn đắm say cảnh trời, cuống quýt vội vàng trước thời gian

+ Khổ thơ Tố Hữu bày tỏ khát vọng hiến dâng cho lí tưởng cách mạng cho

nhân loại cần lao chiến sĩ cộng sản, nhận thức xuất phát từ giác ngộ từ tư tưởng đến tình cảm CHÚ Ý

Cùng bày tỏ khát vọng sống mãnh liệt với Xuân Diệu khát vọng “tôi” cá nhân đơn cịn với Tố Hữu “tôi” công dân nhận thức lẽ sống vị trí sống nhân dân, đất nước

4.Chính tả, dùng từ, đặt câu (0,25 điểm)

Đảm bảo chuẩn

(163)

t i ế n g V i ệ t

5.Sáng tạo (0,5 điểm) Có cách diễn

đạt mẻ, thể suy nghĩ s â u s ắ c v ề v ấ n đ ề n g h ị l u ậ n

Phần II – Câu 1: - Đoạn văn

tham khảo:

TÀI LIỆU THAM KHẢO

(164)

trồng bưởi điêu đứng Có người bị trầm cảm, đơi tìm đến chết, bị cơng ngơn ngữ q khích mạng… Đây tượng xấu, cần lên án mạnh mẽ Mỗi người cần có hành động cụ thể, thiết thực, nói đơi với làm; tránh việc phán xét, quy chụp, xúc phạm người khác

Facebook

- Bài báo tham khảo:

Anh hùng bàn phím: Vì nơng nên…nỗi?

Trên diễn đàn mạng xã hội, phận không nhỏ giới trẻ thi bày tỏ cảm xúc câu chuyện đề xuất thay đổi tiếng Việt nhà nghiên cứu Sẽ chẳng có để bàn luận thêm phản biện người trẻ phát ngơn cách có chừng mực có lý lẽ

Thế nhưng, thay đưa lập luận nhằm thuyết phục tính bất khả thi đề xuất nghiên cứu kia, người ta cảm thấy vô chống váng đầy rẫy phát ngơn tiêu cực mang tính mạt sát, chửi rủa cá nhân nhà nghiên cứu Thậm chí, rộng chửi rủa nghề nghiệp liên quan đến nghiên cứu khoa học, chửi rửa giáo dục Câu chuyện đề xuất cải cách tiếng Việt vấn đề nhà nghiên cứu ngôn ngữ Bản thân đề xuất cải cách khơng phải hồn tồn khơng có sở tính khả thi, tính thực tiễn cịn cần phải xem xét từ nhiều góc độ, ngôn ngữ ảnh hưởng đến hầu khắp lĩnh vực từ văn hóa đến kinh tế, từ trị đến lịch sử…Ấy mà “anh hùng bàn phím” bất chấp tính lịch sử vấn đề, khơng cần tìm hiểu xem vấn đề chỗ nào, sai chỗ nào, mà phát biểu thể thân người am hiểu tường tận, chi tiết Đáng lo báo mang thông tin đa chiều với ý kiến nhà ngôn ngữ học lại không giới trẻ quan tâm mức Các em thi chia sẻ đường link mang tính chất câu khách trang mạng, đưa tin chiều có chủ ý Sau chê bai chán chê nhà nghiên cứu nọ, đây, bạn trẻ lại đóng vai cơng lý, đóng vai đạo đức

để sức phẫn nộ câu chuyện bảo mẫu hành hạ trẻ em quận 12 vừa báo Tuổi Trẻ đưa ánh sáng Lại chẳng có để nói phát biểu chứa nhiều xúc không chỉa mũi vào tất bảo mẫu “Bảo mẫu toàn ác vậy, khơng có hiền” “Giáo dục tồn thơi, điểm thấp thi vào sư phạm”

Khơng khó để gặp nhận định mang tính quy chụp, đầy chủ quan đọc bình luận giới trẻ mạng xã hội Việc lấy nhân, cá thể, phận để từ kết luận nhận xét tồn bộ, chung hồn tồn khơng có Ở chừng mực định, cho thấy phần tranh giáo dục Vai trò gia đình lẫn nhà trường câu chuyện dễ dàng phát ngôn giới trẻ?

Chế tài cho phát ngôn mạng cần đưa vào luật? Những sâu xa hơn, làm để giáo dục cho giới trẻ ý thức phát ngơn nói chung, ý thức phát ngơn mạng xã hội nói riêng?

(165)

Ở góc nhìn khác, thái độ dễ dàng xúc, dễ dàng phát biểu lời lẽ vô cứ, tự suy diễn mà đôi lúc giới trẻ trở thành rối cho trò dắt mũi truyền thông, mạng xã hội Hẳn chưa quên câu chuyện Hương mắt lồi gây xôn xao dư luận Hay hàng tá câu chuyện tương tự Chỉ cần đưa lên mạng xã hội thơng tin thất thiệt khơng bạn trẻ thiên thân lao vào thông tin không kiểm chứng để… chửi bới, chia sẻ với tốc độ chóng mặt cách…nơng

Vì nơng (cạn, khơng sâu) mà nên…nỗi?

TRẦN XUÂN TIẾN (Trường đại học Văn Hiến) (Nguồn: Báo Tuổi Trẻ, ngày 28/11/2017) ĐỀ SỐ

16

Đề thi gồm 01 trang *****

(166)

BỘ ĐỀ THI THPT QUỐC GIA CHUẨN CẤU TRÚC BỘ GD&ĐT Môn thi: NGỮ VĂN

Thời gian làm bài: 120 phút Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi:

DẶN CON

Chẳng muốn làm hành khất Tội trời đày nhân gian Con không cười giễu họ Dù họ hám úa tàn

Nhà sát đường họ đến Có cho có bao

Con khơng hỏi Quê hương họ nơi nào

Con chó nhà hư Cứ thấy ăn mày cắn Con phải răn dạy đi Nếu khơng đem bán

(167)

u nà y.

Câu 1: Văn viết theo phong

cách ngôn ngữ nào? (Trần Nhuận Minh)

Câu 2: Vì người cha lại dặn “Con không hỏi – Quê hương họ nơi nào?”

Câu 3: Nêu tác dụng biện pháp tu từ lặp cấu trúc “Con không được…/ Con không được… ” ở hai khổ thơ đầu

Câu 4: Thông điệp mà anh (chị) rút qua lời “Dặn con” tác giả gì? II.LÀM VĂN (7,0 điểm)

Câu (2,0 điểm)

Viết đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh chị ý nghĩa triết lí gợi từ hai câu thơ phần đọc – hiểu:

(168)

Mình tạm gọi no ấm Ai biết trời vần xoay

Cảm nhận anh/chị thay đổi tâm trạng, nhận thức Tràng vào buổi sáng sau “nhặt vợ” (trong tác phẩm Vợ nhặt – Kim Lân) Từ liên hệ với tâm trạng Chí Phèo vào buổi sáng sau gặp Thị Nở (trong Chí Phèo – Nam Cao) để thấy chiều sâu nhân đạo ngòi bút Kim Lân Nam Cao viết số phận bất hạnh người nông dân trước cách mạng tháng Tám

HẾT

!xin cảm ơn!

(169)

Văn viết theo phong cách ngôn ngữ nghệ thuật Câu (1 điểm):

Nhà thơ dặn vì:

- Q hương nơi chơn rau cắt rốn người, người hành khất nhỡ mà có người phải bỏ quê hương tha hương cầu thực, nhắc đến quê hương nhắc nhớ, nhắc đến niềm đau…

-Người cha muốn hiểu, đồng cảm, chia sẻ với kiếp người bất hạnh, may mắn sống

CHÚ Ý

Lời dặn nhà thơ thực chất muốn sống không vô cảm, biết quan tâm, chia sẻ với người Câu (0,75 điểm):

Phép lặp cấu trúc nhằm nhấn mạnh ý nghĩa giáo dục nghiêm khắc người cha với con, mong muốn thấu hiểu sống với đạo lí làm người: trân trọng, cảm thơng, khơng chế nhạo người nhỡ

Câu (0,75 điểm):

Thí sinh rút nhiều thơng điệp có cách diễn đạt khác. Ví dụ: Con người cần biết yêu thương, sẻ chia với sống

Có thể trình bày đoạn văn theo nhiều cách diễn dịch, quy nạp, tổng – phân – hợp, móc xích song hành

Ý nghĩa triết lí gợi từ hai câu thơ Mình tạm gọi no ấm – Ai biết trời vần xoay 3.Triển khai vấn đề nghị luận (1,0 điểm):

CHÚ Ý

Cần làm rõ ý nghĩa triết lí hai câu thơ: Cuộc đời nhiều biến đổi khôn lường Từ xác định lối sống đẹp: biết chia sẻ với người thiệt thịi, bất hạnh

Thí sinh lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề cần nghị luận cần làm rõ ý nghĩa triết lí gợi từ hai câu thơ Trần Nhuận Minh Có thể theo hướng sau:

-Giải thích ngắn gọn ý nghĩa triết lí gợi từ hai câu thơ: Cuộc đời nhiều biến đổi khôn lường, hôm sống no ấm ngày mai phải tha pương cầu thực

-Bàn luận:

(170)

trầm sống, đối diện với khó khăn tìm cách vượt qua

+ Trước cảnh đời bất hạnh cần biết chia sẻ, giúp đỡ, khơng nên chế nhạo coi thường 4.Chính tả, dùng từ, đặt câu (0,25 điểm):

!

Khi đề khơng trích văn cần xác định phạm vi đề bài: thay đổi tâm lí Chí Phèo Tràng hai nhân vật thức tỉnh vào buổi sáng hôm sau

-Với nhân vật Tràng: đoạn Tràng tỉnh dậy đến hết tác phẩm

-Với Chí Phèo: từ đoạn “Khi Chí Phèo tỉnh dậy mặt trời lên cao…” đến hết đoạn Chí Phèo Thị Nở chăm sóc “thèm lương thiện”.

Có đủ ba phần Mở bài, Thân bài, Kết Mở giới thiệu vấn đề; Thân triển khai vấn đề; Kết khái quát vấn đề

Sự thay đổi tâm trạng, nhận thức Tràng vào buổi sáng sau “nhặt vợ”, liên hệ với tâm trạng của Chí Phèo vào buổi sáng sau gặp Thị Nở để làm bật tư tưởng nhân đạo Kim Lân Nam Cao

3.Triển khai vấn đề nghị luận:

Cần vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp dẫn chứng lí lẽ a. Khái quát tác giả, tác phẩm (0,5

điểm):

- Kim Lân nhà văn người nông dân, bút đồng ruộng Tác phẩm Kim Lân thể am hiểu sâu sắc cảnh ngộ tâm lí người thơn q: dù sống có tăm tối đến đâu họ yêu thương đùm bọc nhau, hi vọng vào tương lai Diễn biến tâm lí Tràng sau “nhặt vợ” truyện ngắn Vợ nhặt thể rõ điều đó.

- Cùng viết đề tài người nơng dân trước cách mạng tháng Tám, Chí Phèo Nam Cao một kiệt tác bất hủ Nếu gặp gỡ với thị khiến Tràng có đổi thay kì diệu tâm trạng nhận thức thì gặp gỡ với Thị Nở khiến Chí Phèo bừng lên khát vọng sống lương thiện

→ Qua diễn biến tâm trạng Tràng Chí Phèo, ta nhận thấy chiều sâu nhân đạo ngòi bút Kim Lân Nam Cao viết số phận bất hạnh người nông dân trước cách mạng tháng Tám

b.Cảm nhận thay đổi tâm trạng nhận thức Tràng (1,5 điểm)

(171)

ra sống hoàn toàn khác với Tràng

(172)

men say làm anh lâng lâng hạnh phúc!

- Tràng bước sân nhận thấy xung quanh có đổi Nhà cửa, sân vườn, lối quét dọn Thấy bà mẹ rẫy cỏ, vợ quét tước nấu nướng, cảnh tượng diễn thật bình thường Tràng thật cảm động thấm thía → Sự thay đổi quang cảnh nhà làm Tràng có trưởng thành nhận thức:

+ Tràng thấy thương yêu, gắn bó với gia đình lạ lùng: ngơi nhà dù nghèo khó tổ ấm che mưa che nắng cho gia đình anh ẩn chứa niềm hạnh phúc lớn lao mà lâu anh nông dân nghèo khổ mong ước chưa chạm tay đến

+ Khơng thấy thương u, gắn bó, Tràng cịn ý thức trách nhiệm với gia đình mình: Hắn sẽ cùng vợ sinh đẻ đây, Tràng chạy sân, muốn làm việc để dự phần tu sửa lại nhà Bước chân thật khỏe khoắn, tự tin, khác hẳn bước ngật ngưỡng mở đầu tác phẩm Tu sửa nhà nghĩa Tràng gia đình khơng chấp nhận sống tạm bợ nữa, chuẩn bị cho sống lâu dài Họ bướng bỉnh tuyên chiến với nạn đói

→ Lần đời Tràng thấy “nên người” Nên người điều quan trọng những bị sống đẩy vào tình cảnh khơng làm người

- Trong bữa cơm ngày đói, nghe lời người vợ kể chuyện Tràng nhớ đến “lá cờ đỏ” đồn người đói kéo nhau cướp kho thóc Nhật Tràng hỏi vợ để xác minh điều biết “Việt Minh phải khơng” → Một tương lai gần vẫy gọi Tràng: Trong ngày không xa chắn Tràng, vợ Tràng, bà cụ Tứ hịa vào đồn người khổ địi quyền sống Sự đổi đời chưa thực diễn ánh hồng

đời thấp thống Đó hình ảnh nơng thơn Việt Nam thức tỉnh với chống thuế, phá kho thóc Nhật

→ Vậy là, nạn đói khủng khiếp lũ lớn sinh mạng đem đến cho Tràng người vợ, mái ấm gia đình Tình người đưa người gái nhà Tràng tình người đưa Tràng bến lành cõi nhân sinh

c. Liên hệ với diễn biến tâm lý Chí Phèo vào buổi sáng sau gặp Thị Nở để thấy chiều sâu nhân đạo ngòi bút Kim Lân Nam Cao (1,5 điểm):

CHÚ Ý

-Chỉ phân tích thật ngắn gọn tâm trạng Chí Phèo vào buổi sáng hôm sau gặp Thị Nở

- Khi rút chiều sâu nhân đạo ngòi bút Kim Lân Nam Cao cần thấy điểm chung, điểm riêng nhà văn vấn đề gì?

-Tâm trạng Chí Phèo sau tỉnh dậy: Cuộc gặp gỡ với Thị Nở có sức mạnh diệu kì làm Chí Phèo dần dần tỉnh rượu, tỉnh ngộ, nhận tình trạng thê thảm thân thấy già mà cịn độc. Trước chăm sóc chân thành Thị Nở, Chí Phèo thấy: “Trời ơi! Hắn thèm lương thiện, muốn làm hòa với người biết bao!”

(173)

(174)

ngợi ca sức mạnh tình người chân thành sáng Sự đổi thay tâm trạng, nhận thức Tràng Chí Phèo nhờ sức mạnh to lớn

+ Tuy nhiên, thời điểm sáng tác khác nên tư tưởng nhân đạo Kim Lân Nam Cao có điểm riêng biệt:

++ Diễn biến tâm lí Chí Phèo hành trình thức tỉnh, khát khao trở lại làm người lương thiện Qua thấy khát vọng lương thiện người nông dân bị lưu manh tha hóa Tuy nhiên, cuối khát vọng Chí Phèo bị chặn đứng Điều phản ánh bế tắc tư tưởng Nam Cao việc tìm đường giải cho nhân vật Đó bế tắc nhiều nhà văn thực trước cách mạng tháng Tám ++ Kim Lân sáng tác Vợ nhặt kháng chiến chống Pháp kết thúc thắng lợi, ánh sáng Đảng đã giúp nhà văn có nhìn tương lai người nông dân Tràng tưởng thành, vững vàng hơn, nhiều lần nghĩ tới cờ đỏ Việt Minh dẫn đầu đồn người đói cướp kho thóc Nhật Đó nhìn lạc quan có lớp nhà văn thức tỉnh

Đảm bảo chuẩn tả, ngữ pháp, ngữ nghĩa tiếng Việt 5.Sáng tạo (0,5 điểm):

(175)

Hai câu thơ Trần Nhuận Minh thể chiêm nghiệm sâu sắc đời: “Cơ trời vần xoay” biến đổi khôn lường sống Hôm nay, ta sống no ấm ngày mai có thể phải tha phương cầu thực Trần Nhuận Minh muốn nhắc nhở, cảnh báo người sống không nên tự mãn tương lai khơng biết trước được: bệnh tật hiểm nghèo, thất bại kinh doanh, rủi ro sống… lấy ta tất có Vì cần biết chấp nhận thăng trầm sống, đối diện với khó khăn tìm cách vượt qua Hơn nữa, khơng muốn bị rơi vào hoàn cảnh sa sút, nghèo khổ, phải tha phương cầu thực nên trước cảnh đời bất hạnh cần biết chia sẻ, giúp đỡ, khơng nên chế nhạo coi thường Bởi lẽ, biết yêu thương, giúp đỡ người khác ta chuẩn bị cho “một lối về” để ta thất sa có bàn tay chia sẵn sàng giúp đỡ Cuộc sống tốt đẹp người có lịng trắc ẩn, biết cưu mang, đùm bọc Thật đáng buồn cho sống nhỏ nhen, ích kỉ Tâm hồn họ khơ héo, tàn lụi từ sống

(176)

Sáu người, tình cờ số phận, mắc kẹt vào hang tối lạnh Mỗi người chỉ còn que củi nhỏ đống lửa lụi dần.

Người phụ nữ định quẳng que củi vào lửa, rụt tay lại Bà vừa nhìn thấy một khn mặt da đen nhóm người da trắng Người thứ hai lướt qua mặt quanh đống lửa, thấy một người số không chung nhà thờ với ông ta Vậy củi bị thu Người thứ ba trầm ngâm quần áo nhàu nát Ông ta kéo áo lên tận cổ, nhìn người đối diện, nghĩ thầm: “Tại sao mình lại phải hi sinh củi để sưởi ấm cho heo béo ị giàu có kia?” Người đàn ông giàu lui lại một chút, nhẩm tính: “Thanh củi tay, phải khó nhọc kiếm được, ta phải chia sẻ với tên khố rách áo ơm lười biếng đó?” Ánh lửa bùng lên lần cuối, soi rõ khuôn mặt người da đen đanh lại, lộ nét hằn thù: “Khơng, ta khơng cho phép dùng củi sưởi ấm gã da trắng!”.

Chỉ lại người cuối nhóm Nhìn người khác trầm ngâm im lặng, tự nhủ: “Mình cho củi, có ném phần họ vào đống lửa trước.”

Cứ thế, đêm xuống dần Sáu người nhìn căng thẳng, tay nắm chặt que củi Đống lửa chỉ còn than đỏ lụi tắt Sáng hôm sau, người cứu hộ tới nơi, sáu chết cóng…

(Theo Quà tặng sống) Câu 1: Xác định phương thức biểu đạt sử dụng văn trên?

Câu 2: Người viết văn đặt nhân vật vào tình nào? Ý nghĩa cách tạo dựng tình đó?

Câu 3: Theo anh/chị, văn trên, có nguyên nhân khiến sáu người chết cóng? Câu 4: Hãy đặt tên cho văn bản.

Câu (2,0 điểm): Hãy viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/chị cách nghĩ hành động sáu người câu chuyện

Câu (5,0 điểm):

Nhận xét quãng thời gian Chí Phèo sống với Thị Nở tác phẩm “Chí Phèo”, Tiến sĩ Chu Văn Sơn cho rằng: “Tuy có năm ngày ngắn ngủi, thật quãng đời khác: Chí sống chết như người”

Dựa vào tác phẩm “Chí Phèo” anh (chị) làm sáng tỏ ý kiến trên.

HẾT

(177)

!xin cảm ơn!

(178)

Phương thức biểu đạt sử dụng văn là: tự sự/ phương thức tự Câu (1,0 điểm):

!

Ở dạng câu hỏi tình huống, em cần ra: Các nhân vật bị đặt vào hoàn cảnh đặc biệt

nào?

Các nhân vật bị đặt vào tình đặc biệt:

- Sáu người bị mắc kẹt vào hang, thời tiết lạnh lẽo, khắc nghiệt, đống lửa lại tàn

dần người sở hữu que củi

- Ý nghĩa tình huống: Tình có tính chất thử thách nhân vật, qua tính cách nhân vật bộc lộ rõ nét: tất hẹp hịi, nhỏ nhen, ích kỉ, thiếu tình yêu thương đồng loại, thiếu tinh thần đoàn kết… Câu (1,0 điểm): Nguyên nhân khiến sáu người chết cóng:

-Trước hết hồn cảnh khắc nghiệt: lạnh hang đá làm họ kiệt sức

- Tuy nhiên, nhân vật biết cách chia sẻ củi có lẽ họ khơng chết cóng Họ khơng chết lạnh hang đá mà cịn chết lạnh từ tâm hồn họ Đó phân biệt chủng tộc, kì thị tơn giáo, phân biệt giàu nghèo… Nói cách khác lối sống hẹp hịi, ích kỉ, thiếu tình yêu thương đồng loại, thiếu tinh thần đoàn kết cộng đồng hoàn cảnh thử thách

Câu (0,5 điểm): Thí sinh đặt nhiều tiêu đề khác cần ngắn gọn, phù hợp với nội dung

văn gây ấn tượng

Ví dụ: Lạnh, Nơi lạnh đâu… II.LÀM VĂN (7,0 điểm):

Câu (2,0 điểm):

!

Đây dạng câu hỏi nghị luận vấn đề rút từ câu chuyện Vì trước tiên cần giải thích ý nghĩa mà tác giả muốn gửi gắm qua câu chuyện: cách nghĩ hành động sáu người văn đại diện cho lối sống nào? Hậu lối sống nào?

1.Đảm bảo yêu cầu hình thức đoạn văn (0,25 điểm)

2.Xác định vấn đề cần nghị luận (0,25

điểm):

Bày tỏ thái độ đánh giá cách nghĩ hành động sáu người văn 3.Triển khai vấn đề nghị luận (1,0

điểm):

(179)

ý bả n sa u:

(180)

- Cuộc sống không tránh khỏi trở ngại, thử thách Để vượt qua, ý chí, nghị lực người chưa đủ, cần tinh thần tập thể, ý thức đoàn kết cộng đồng, đồng cảm sẻ chia người với người

-Phê phán lối sống ích kỉ, định kiến, vơ cảm 4.Chính tả, dùng từ, đặt câu (0,25 điểm):

Đảm bảo chuẩn tả, ngữ nghĩa, ngữ pháp Tiếng Việt 5.Sáng tạo (0,25 điểm):

Sau gặp Thị Nở, Chí Phèo “sống người chết người” 3.Triển khai vấn đề nghị luận:

Vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng a.Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm vấn đề cần nghị luận (0,5 điểm).

- Nam Cao nhà văn lớn văn học Việt Nam đại với đóng góp xuất sắc cho văn học thực phê phán giai đoạn 1930 – 1945 Ngòi bút Nam Cao tỉnh táo, sắc lạnh, nặng trĩu suy tư đằm thắm tình u thương Ơng đặc biệt quan tâm tới số phận người nông dân nghèo khổ trước cách mạng tháng Tám

-Chí Phèo kiệt tác lớn Nam Cao khơng phản ánh chân thực tranh làng quê, nơng thơn Việt Nam trước cách mạng mà cịn tiếng nói địi quyền sống, quyền làm người, quyền hạnh phúc cho người nơng dân lao động Mối tình Chí Phèo – Thị Nở dù có năm ngày ngắn ngủi có ý nghĩa vơ to lớn với Chí Phèo: “Tuy có năm ngày ngắn ngủi, thật qng đời khác: Chí sống chết người” (Chu Văn Sơn)

- Tuy có năm ngày ngắn ngủi: nhận xét mối tình Chí Phèo với Thị Nở diễn một thời gian ngắn so với quãng đời dằng dặc bóng tối, tội ác mà Chí Phèo sống

- Sống người: sống với cảm xúc nhân tính người bình thường, đối xử người

-Chết người: có ý thức bi kịch mình, tự lựa chọn, tự định đời mình.  Nhận định Chu Văn Sơn khẳng định ý nghĩa thức tỉnh tình người sáng: tình u thương mộc mạc, chân thành người đàn bà khốn khổ giúp Chí Phèo thức tỉnh, sống với

những cảm xúc nhân tính chết người có ý thức nhân phẩm, giá trị, quyền sống, quyền làm người

c.Phân tích, chứng minh:

!

(181)

- Khái quát đời Chí Phèo trước gặp Thị Nở: trượt dài dốc tha hóa, bị tất người làng Vũ Đại coi quỷ dữ, bị loại khỏi xã hội loài người Chí Phèo sống năng, chìm ngập say gây tội ác cho dân làng (0,25 điểm)

-Trong quãng thời gian ngày sống với Thị Nở: Chỉ sống người chết con người

.

+ Sống người (1,0 điểm)

++ Trước hết, Chí sống trạng thái tỉnh, biết tri giác giới xung quanh: cảm nhận ánh mặt trời rực rỡ, nghe âm đời thường (tiếng người chợ, tiếng gõ mái chèo đuổi cá, tiếng chim hót ngồi vui vẻ q)  Chí biết buồn Nam Cao lần nhắc tới nét tâm trạng với tầng bậc khác nhau: Lòng mơ hồ buồn – Chao ôi buồn – Hắn lại nao nao buồn – Buồn thay cho đời Biết buồn cảm giác đánh dấu trình thức tỉnh Chí Phèo

++ Chí Phèo cịn tỉnh táo để biết nhận thức thân: nhớ lại khứ (với ước mơ mái ấm gia đình giản dị), nhìn vào (thấy già mà cịn độc) tương lai (đói rét, ốm đau cơ độc)  Lo sợ, nỗi sợ cố hữu người bình thường “sợ độc”.

++ Chí biết yêu thương yêu thương người: tình u mộc mạc chăm sóc chân thành Thị Nở làm sống dậy thiện người Chí Phèo: Lần người

khác cho không – cho mà cướp giật, lần chăm sóc bàn tay đàn bà, lần đầu tiên Chí Phèo có cảm giác mái ấm gia đình… Dù năm ngày ngắn ngủi sống với Thị Nở qng đời hồn tồn khác với Chí Phèo Chí Phèo nếm trải tất cung bậc cảm xúc người (ngạc nhiên, cảm động, ăn năn, biết tỏ tình, cố gắng uống thật rượu để tỉnh táo mà yêu nhau…)

Đó đời sống tâm hồn người – người trở với giá trị người

+ Chết người (1,0 điểm)

++ Bị Thị Nở cự tuyệt, Chí Phèo lâm vào tuyệt vọng đau đớn: ý thức bi kịch bị cự tuyệt quyền làm người mình, xách dao trả thù Ban đầu, chí Phèo định đến nhà Thị Nở bước chân lại đưa đến nhà Bá Kiến Cái bước chân “xông xông” vào nhà Bá Kiến bước chân có chủ đích Vì lí trí tỉnh táo rõ Bá Kiến kẻ thù số đời

++ Những lời nói Chí Phèo nhà Bá Kiến thật tỉnh táo: vừa vạch tội kẻ thù vừa ý thức bi kịch bị loại khỏi xã hội lồi người

++ Giết Bá Kiến tự sát  tự giải thốt, cách dù cách tiêu cực Bởi lẽ tiếp tục sống Chí phải sống kiếp quỷ dữ, điều Chí khơng muốn

Cuối cùng, Chí tự định sống d.Bàn luận (0,5 điểm)

(182)

!

-Giá trị thực, giá trị nhân đạo tác phẩm tốt lên từ hình tượng Chí Phèo -Đặc sắc nghệ thuật ngòi bút Nam Cao xây dựng hình tượng Chí Phèo

(183)

lưu manh tha hóa Đồng thời, nhà văn khẳng định đề cao tình người mộc mạc, chân thành Tác phẩm gửi đến người đọc thơng điệp có ý nghĩa nhân văn sâu sắc: có tình người cứu tính người

-Diễn biến tâm lí Chí Phèo thức tỉnh miêu tả sâu sắc tinh tế, cách trần thuật lạnh lùng mà trĩu nặng suy tư thành công lớn nghệ thuật Nam Cao

(184)

Trong sống bị đặt vào hồn cảnh thử thách khắc nghiệt, địi hỏi nỗ lực khơng cá nhân mà cịn cần chung tay cộng đồng Sáu người câu chuyện trơi vào hoàn cảnh Lẽ họ phải thay phiên cho củi vào đống lửa để trì ánh sáng ấm, đợi người cứu hộ đến họ lại giữ lấy củi riêng Cách nghĩ hành động họ thể lối sống cá nhân, ích kỉ, thiếu tình thương, thiếu tinh thần đoàn kết, hoàn cảnh thử thách Chính cách hành xử lối sống đẩy họ đến kết cục bi thảm Đối với vấn đề xã hội lớn ô nhiễm môi trường, chống giặc ngoại xâm, thiên tai… cá nhân khơng thể giải khó khăn mà cần có tinh thần đồn kết cộng đồng, ý thức tự giác người Đơi khi, lợi ích chung cộng đồng, dân tộc, đất nước người cần biết hi sinh lợi ích riêng Lối sống ích kỉ, định kiến, vô cảm rào chắn vơ hình khiến người khơng thể xích lại gần chịu thất bại

Phần II – Câu 2: Tham khảo lời bình TS Chu Văn Sơn

Nhân vật thị Nở bát cháo hành

Thị Nở ai? Câu hỏi thừa! Nhưng muốn trả lời câu hỏi thừa đó, không đặt thị đối sánh cần thiết

Đâu phải ngẫu nhiên Nam Cao mô tả Chí Phèo có quan hệ với hai người đàn bà Với bà Ba – xinh vào hạng làng Vũ Đại – Chí khơng hưởng chút tình u Hành vi gọi Chí lên bóp chân, thực chất, hành vi bóc lột Bóc lột phần trai trẻ Chí Phèo, mà lão Bá cạn Chí xem thứ nô lệ, phục dịch thèm khát bất bà thơi Cịn với thị Nở, Chí hưởng tình người Mộc mạc, đơn sơ, chân thật

Nhiều người phê phán Nam Cao tự nhiên chủ nghĩa, trớn mô tả thị Nở xấu đến ma chê quỉ hờn Nhưng xét bình diện nghệ thuật, Thị xấu, truyện hay Dĩ nhiên, hay khơng phải xấu hay là: có xấu đến thế, bi kịch Chí Phèo sâu sắc Không phải ngẫu nhiên Nam Cao trút vào Thị tất nét mỉa mai Hóa cơng dành cho người đàn bà Dường bút pháp Nam Cao dùng tả thị Nở không hẳn thực mà vay mượn dân gian lãng mạn Có thể nói, thị Nở xấu cách hồn hảo, xấu mức lí tưởng Đã xấu, nghèo, dở hơi, lại thuộc dòng giống hủi Tất thứ biến Thị Nở thành thứ phế thải, vô giá trị Nhưng người vơ giá trị lại có thứ tài sản vơ giá: tình người Những tương phản trái khốy thuộc dụng ý dụng công Nam Cao

(185)

trong Chí tưởng khơ cạn tiêu tan Hóa khơng hẳn Nó bị vùi lấp Trong thẳm sâu lịng Chí, len lỏi, âm thầm suốt Vừa chạm báo cháo hành, lốt quỉ Chí trút bỏ, người lương thiện ngày nguyên tướng Tình người làm hồi sinh tính người Đó kì diệu bát cháo hành sao?

Ngẫm ra, việc thị Nở dìu Chí vào lều đắp điếm cho hắn, lẫn bát cháo hành lịng tốt bình thường người dành cho người Nhưng, giới ngày tha hóa, vơ tình làng Vũ Đại, lại lịng tốt hoi mà Chí hưởng, kể từ ngày làng Vì mà q giá Vì thế, Chí cảm động sâu xa đến Gửi niềm tin vào lịng tót bình thường, Nam Cao tỏ rõ tầm cỡ nhà văn nhân đạo lớn Bởi mà nhân loại thiếu khơng phải lịng tốt xa vời hư ảo ơng thánh hay lịng tốt sng nhà lập thuyết viển vông “Cái mà nhân loại thiếu, lịng tốt bình thường” Lời nói vang lên điệp khúc khắc khoải tác phẩm Rơmac Chỉ cần người mang cho lịng tốt bình thường, đủ để hành tinh tốt đẹp

(186)

Đọc đoạn văn sau thực yêu cầu:

“Học vấn không chuyện đọc sách, đọc sách đường quan trọng học vấn. Bởi học vấn khơng việc cá nhân, mà việc toàn nhân loại Mỗi loại học vấn đến giai đoạn hôm nay thành toàn nhân loại nhờ biết phân cơng, cố gắng, tích lũy ngày đêm mà có Các thành quả khơng bị vùi lấp đi, sách ghi chép, lưu truyền lại Sách kho tàng quý báu cất giữ di sản tinh thần nhân loại, nói cột mốc đường tiến hóa học thuật nhân loại Nếu mong tiến lên từ văn hóa, học thuật giai đoạn định phải lấy thành quả nhân loại đạt khứ làm điểm xuất phát Nếu xóa bỏ hết thành nhân loại đạt được khứ, chưa biết chừng lùi điểm xuất phát đến trăm năm, chí là mấy nghìn năm trước Lúc đó, dù có tiến lên giật lùi, làm kẻ lạc hậu”

(Bàn đọc sách – Chu Quang Tiềm) Câu 1: Xác định phương thức biểu đạt văn bản.

Câu 2: Nêu nội dung đoạn văn trên.

Câu 3: Vì tác giả lại cho “Sách kho tàng quý báu cất giữ di sản tinh thần nhân loại”? Câu 4: Thông điệp mà anh/chị rút qua văn gì?

Câu (2,0 điểm): Đọc sách mang đến cho người thật nhiều lợi ích Từ việc đọc hiểu đoạn văn trên, viết đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ em lợi ích việc đọc sách Câu (5,0 điểm):

- Mình có nhớ ta Mười lăm năm thiết tha mặn nồng.

Mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn?

- Tiếng tha thiết bên cồn Bâng khuâng dạ, bồn chồn bước đi

Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay biết nói hơm nay…

(Trích Việt Bắc – Tố Hữu, Ngữ văn 12 Tập 1, Nxb Giáo dục, 2010, Tr 109)

Phân tích đoạn thơ để làm sáng tỏ ý kiến cho rằng: Thơ Tố Hữu thơ trữ tình trị Từ liên hệ với đoạn thơ sau Từ để thấy sau chất trữ tình thơ Tố Hữu đậm nét:

(187)

Hồn vườn hoa lá

Rất đậm hương rộn tiếng chim…

(Trích Từ – Tố Hữu, Ngữ văn 11 Tập 2, Nxb Giáo dục, 2007, Tr 44) HẾT

!xin cảm ơn!

(188)

Phương thức biểu đạt đoạn văn bản: nghị luận/ phương thức nghị luận Câu (1,0 điểm):

Nội dung đoạn văn bản: Vai trò to lớn sách Sách đường quan trọng học vấn, kho tàng cất giữ di sản tinh thần nhân loại

Câu (1,0 điểm):

“Sách kho tàng quý báu cất giữ di sản tinh thần nhân loại” vì: tri thức mà nhân loại có trong trình phát triển lưu giữ sách Nếu khơng có sách, giá trị bị “vùi lấp” Câu (0,5 điểm):

Thí sinh rút nhiều thơng điệp khác cần đảm bảo bám sát nội dung văn bản, sau gợi ý:

-Cần biết trân trọng sách

-Đọc sác đường quan trọng học vấn …

!

Đọc sách có nhiều lợi ích đề u cầu trình bày suy nghĩ em lợi ích việc đọc sách Nên em chọn gợi ý đáp án để viết, tránh ôm đồm, lan man

Lợi ích việc đọc sách

3.Triển khai vấn đề cần nghị luận (1,0 điểm):

Thí sinh lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề cần nghị luận cần làm rõ lợi ích việc đọc sách người Có thể lựa chọn lợi ích sau để viết thành đoạn văn:

-Đọc sách giúp nâng cao trí tuệ hiểu biết -Đọc sách giúp trau dồi vốn từ, cách diễn đạt -Đọc sách bồi dưỡng tâm hồn

-Đọc sách giúp giải trí, bớt căng thẳng… 4.Chính tả, dùng từ, đặt câu (0,25 điểm):

(189)

Câu (5,0 điểm)

Phân tích đoạn thơ Việt Bắc để chứng minh phong cách thơ trữ tình – trị Tố Hữu, liên hệ với đoạn thơ Từ để thấy chất trữ tình thơ Tố Hữu ngày đậm nét.

3.Triển khai vấn đề cần nghị luận:

Vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng a.Giới thiệu tác giả, tác phẩm, vấn đề cần nghị luận (0,5 điểm):

- Tố Hữu cờ đầu thơ ca cách mạng Việt Nam, trang thơ ông luôn gắn bó với chặng đường lịch sử dân tộc

- Thơ Tố Hữu thơ lí tưởng cộng sản Nói đến thơ Tố Hữu nói đến hồn thơ trữ tình – trị tiêu biểu, quán suốt đời cầm bút Sáng tác Tố Hữu tràn đầy chất men say hứng khởi đối với lí tưởng cộng sản Tám câu đầu thơ Việt Bắc tiêu biểu cho tính chất trữ tình – trị ấy.

b.Giải thích nhận định (0,5 điểm)

- Thơ trị: Là thơ trực tiếp đề cập đến vấn đề trị, kiện trị nhằm mục đích tun truyền, cổ động Chính thế, thơ trị thường có nguy rơi vào khơ khan, áp đặt

- Tuy nhiên, gốc thơ nói chung, thơ Tố Hữu nói riêng trữ tình Trữ tình bộc lộ trực tiếp ý thức, tình cảm, cảm xúc người giới nhân sinh Mặt khác, tơi trữ tình ln thể tình cảm, cảm xúc trước thực tư cách phổ quát, động chạm tới vấn đề chung tồn người (cái chết, tình yêu, nỗi buồn, lẽ sống…) Cho nên, trữ tình trở thành tiếng lịng thầm kín người

 Tố Hữu “trữ tình hóa” vấn đề trị tình cảm mộc mạc, chân thành, tạo nên những vần thơ có sức rung cảm sâu xa “Tố Hữu đưa thơ trị đạt đến trình độ đỗi trữ tình” (Xn Diệu)

c.Phân tích câu đầu Việt Bắc để chứng minh nhận định (1,5 điểm):

CHÚ Ý

Để làm sáng tỏ chất trữ tình – trị đoạn thơ này, em làm theo hai cách: - Cách 1: Chia hai luận điểm rõ ràng: Tính trị Chất trữ tình

-Cách 2: phân tích câu đầu câu sau, phần rõ đâu tính trị, đâu chất trữ tình

Đáp án xây dựng theo hướng thứ *Chất trị:

- Đoạn thơ đề cập kiện lịch sử có ý nghĩa lớn với dân tộc: Trung ương Đảng phủ rời địa Việt Bắc để trở Hà Nội sau chiến thắng Điện Biên Phủ năm 1954 Có thể nói, thời khắc lịch sử này ranh giới đặc biệt: thời chiến thời bình, độc lập tự nơ lệ… Cuộc chia tay ta đoạn thơ thực chất chia tay đồng bào Việt Bắc với người cán kháng chiến  Mối quan

(190)

cảm riêng tư cá nhân

- Cảm hứng chủ yếu đoạn thơ cảm hứng ân tình cách mạng, niềm biết ơn sâu sắc với Đảng, Bác Hồ, với địa Việt Bắc Kỉ niệm nhắc đến kỉ niệm thời cách mạng, vùng cách mạng:

+ Một thời cách mạng (15 năm ấy): tính từ khởi nghĩa Bắc Sơn (1940) đến kháng chiến chống Pháp kết thúc thắng lợi (1954) Trong khoảng thời gian Việt Bắc làm tròn sứ mệnh địa cách mạng

+ Một vùng cách mạng: hình ảnh cây, núi, sơng, nguồn gợi nhớ khơng gian rừng núi, nơi thủ đơ gió ngàn với rừng núi đá

*Chất trữ tình:

- Đoạn thơ viết với kết cấu đối đáp ta chia tay quyến luyến bịn rịn Đó cách xưng hơ thân mật thường thấy ca dao, dân ca, lời xưng hô tình u lứa đơi, nghe tha thiết, bâng khng Cuộc chia tay lớn mang ý nghĩa lịch sử trọng đại ùa dáng dấp biệt li đôi lứa yêu

-Nội dung đoạn thơ: tiếng nói trữ tình tha thiết người – kẻ + Bốn câu đầu tâm trạng người lại

++ Điệp ngữ Có nhớ ta? Có nhớ khơng? Được nhắc lại liên tiếp nhấn mạnh vào mối bận tâm đau đáu của người lại; đồng thời lộ: nỗi nhớ cảm xúc bao trùm thơ, khởi đầu cho nỗi niềm tâm bộc bạch Giọng cất lên giọng yêu thương trìu mến, nhung nhớ chia xa

++ Bao kỉ niệm tha thiết suốt 15 năm gắn bó đọng lại chữ thiết tha mặn nồng diễn tả tình cảm đậm sâu người gắn bó lâu dài

++ Câu thơ Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn khơng gợi nhắc khơng gian kháng chiến mà cịn chạm đến tình cảm thiêng liêng dân tộc: Cây sống nhờ ân tình núi, nước chảy xi nhờ nguồn dạt Đó lời nhắc nhở lối sống ân nghĩa thủy chung nhân dân ta: Uống nước nhớ nguồn, Ăn nhớ kẻ trồng cây.

+ Bốn câu sau diễn tả tâm trạng bâng khuâng, bồn chồn đầy lưu luyến, bịn rịn người kháng chiến cảnh người Việt Bắc

++ Đại từ – đại từ quen thuộc ca dao, dân ca; đại từ vừa phiếm chỉ, vừa cụ thể làm cho lời thơ trở nên trữ tình, tha thiết khúc hát giao duyên quan họ

++ Tâm trạng lưu luyến chia tay gợi lên từ nội tâm (trong dạ) dáng điệu (bước đi) Chỉ hai câu thơ lục bát diễn tả trạng thái tình cảm sâu sắc:

 Từ láy thiết tha lời người lại chuyển hóa thành tha thiết lịng người 

tạo nên đồng vọng, hô ứng tình cảm: người lại thiết tha hỏi, người tha thiết nhớ  bâng khuâng: tiếc nuối, hụt hẫng

 bồn chồn: cõi lịng khơng n, nơn nao chờ đợi, phấp ngóng trơng

Các từ láy đứng gần tạo thành vòng sóng cảm xúc, lan tỏa nhiều cung bậc, tạo khơng gian mến thương, nán níu

(191)

(192)

++ Hình ảnh: Cầm tay biết nói thể thật xúc động tình cảm kẻ ở, người Im lặng cũng là trạng thái trữ tình sâu lắng Biết nói dường điều muốn nói, lịng bộn bề cảm xúc nên chẳng biết đâu, nói chưa đủ, chưa thỏa cho 15 năm thiết tha mặn nồng Cái cử cầm tay thay cho lời muốn nói Nhịp thơ đổi khác: 3/3 – 3/3/2  diễn tả

bước chân ngập ngừng không nỡ rời xa

Nếu với kẻ ở, thương nhớ bật thành lời với người đi, lưu luyến nhớ thương lại biến thành im

lặng Nhưng lặng im mà khơng phần tha thiết mãnh liệt Dù chưa nói lên lời người tâm trạng nhớ thương với người lại

d.Liên hệ với đoạn thơ Từ để thấy sau chất trữ tình thơ Tố Hữu càng đậm nét (1,0

điểm):

- Cảm nhận đoạn thơ Từ ấy: Đoạn thơ diễn tả cảm xúc vui sướng, hạnh phúc, say mê hồn thơ Tố Hữu lần bắt gặp ánh sáng lí tưởng cách mạng – nguồn cảm xúc thiêng liêng chân thành xuất phát từ trái tim nhà thơ Đây xúc cảm tiêu biểu cho khuynh hướng thơ trữ tình trị Tố Hữu

+ Vẻ đẹp lí tưởng cách mạng thể qua nghệ thuật ẩn dụ với hình ảnh nắng hạ, mặt trời chân lí, động từ bừng, chói  Lí tưởng cách mạng vầng mặt trời tỏa ánh sáng ấm, soi rọi khắp gian, mang lại sống cho mn lồi

+ Hình ảnh so sánh: Hồn vườn hoa lá, từ mức độ: đậm hương, rộn tiếng chim đã cho thấy tác động to lớn lí tưởng cách mạng tới tâm hồn nhà thơ, nguồn sống dạt tuôn chảy trái tim người niên trẻ tuổi Niềm vui hóa thành âm rộn ràng chim hót, thành sắc lá, sắc hoa tươi xanh, thành âm tỏa lan ngào

-Chất trữ tình thơ Tố Hữu sau đậm nét:

+ Bài Từ sáng tác năm 1938, tiêu biểu cho phong cách thơ Tố Hữu thời kì đầu Nhà thơ như chống ngợp trước ánh sáng lí tưởng cách mạng, thường sử dụng hình ảnh rực rỡ, đẹp đẽ (mặt trời, nắng hạ), bút phát lí tưởng hóa, đơi thần thánh hóa sức mạnh lí tưởng cách mạng Giọng điệu chủ đạo thơ ông giọng ngợi ca, biết ơn với âm hưởng sôi nổi, vui tươi, tràn đầy hứng khởi

+ Bài Việt Bắc sáng tác sau kháng chiến chống Pháp kết thúc (1954), trải qua trình trải nghiệm với sống nhân dân, thơ Tố Hữu ngày đằm thắm Các hình cản có tính lí tưởng hóa (nắng hạ, mặt trời chân lí) với giọng điệu ngợi ca hào sảng thay giọng điệu tâm tình, nhắn nhủ lứa đơi với hình ảnh giản dị, đời thường (áo chàm, cầm tay nhau…) Từ tuyệt đối hóa sức mạnh lí tưởng cách mạng đến Tố Hữu ý thức sâu sắc mối quan hệ gắn bó keo sơn, tình nghĩa bền chặt với nhân dân kháng chiến… Tất cho thấy vận động hồn thơ Tố Hữu: gắn bó mật thiết với kiện trị dân tộc kiện trị ngày “trữ tình hóa” giọng thơ ngào, thương mến nên dễ vào lòng người

CHÚ Ý

(193)

(194)

(195)

10 LỢI ÍCH KHƠNG NGỜ CỦA VIỆC ĐỌC SÁCH

Lần cuối bạn đọc sách tạp chí nào? Có phải thói quen đọc ngày bạn xoay quanh thông tin cập nhật từ Facebook, hay chí bảng hướng dẫn sử dụng gói mì tơm? Nếu bạn vơ số người khơng có thói quen đọc sách ngày, có nghĩa bạn bỏ qua nhiều lợi ích việc đọc sách Dưới 10 lợi ích số

1.Kích thích tinh thần

Các nghiên cứu rằng, đọc sách giúp kích thích tinh thần Sự kích thích tinh thần giúp làm chậm lại tiến độ (hoặc chí ngăn chặn) bệnh Alzheimer trí nhớ, giữ cho não bạn hoạt động tham gia ngăn không cho bị lượng

Giống quan khác thể, não đòi hỏi phải tập thể dục để mạnh khỏe

2.Giảm căng thẳng

Bất kể bạn gặp căng thẳng công việc, mối quan hệ cá nhân, hay vấn đề khác phải đối mặt sống hàng ngày, tất biến bạn tập trung vào câu chuyện thú vị Một sách hay đưa bạn tới giới khác, báo hấp dẫn giúp ổn định bạn thời điểm tại, khiến tình trạng căng thẳng tan biến cho phép bạn thư giãn

3.Kiến thức

Tất bạn đọc lấp đầy tâm trí bạn với thơng tin mẻ, thú vị Bạn biết lúc bạn cần đến mảng kiến thức Càng hiểu biết, bạn trang bị tốt để vượt qua thử thách sống

Đã bạn rơi vào hoàn cảnh bi đát, cực chưa? Hãy nhớ bạn tất - cơng việc, tài sản, tiền bạc, chí sức khỏe – tri thức khơng bạn đánh

4.Mở rộng vốn từ

Lợi ích lợi ích thứ 3: Bạn đọc nhiều, bạn có them nhiều từ vựng, chúng trở thành vốn từ hàng ngày bạn Nói lưu lốt thu hút lợi ngành nghề Việc đọc hỗ trợ nhiều cho nghiệp bạn Những người có khả đọc tốt, nói tốt hiểu biết rộng có xu hướng thăng chức nhanh (và thường xuyên hơn) người có vốn từ hạn hẹp hiểu biết văn học, khoa học hay kiện giới

Đọc sách giúp ích nhiều cho việc học ngơn ngữ Khi người nói ngơn ngữ khơng phải tiếng mẹ đẻ tiếp xúc với từ dung ngữ cảnh, khả nói viết người thơng thạo

5.Cải thiện trí nhớ

Khi bạn đọc sách, bạn phải ghi nhớ nhân vật, thơng tin họ, hồi bão, lịch sử, sắc thái hay tình tiết hình thành nên lối sống qua câu chuyện Có thể nhiều não thứ tuyệt vời, chúng nhớ tất điều dễ dàng Rất kì diệu, ký ức khiến não tạo nếp nhăn não củng cố nếp nhăn cũ, hỗ trợ việc nhớ lại cân cảm xúc Thật thú vị phải không?

6.Khả phân tích tư mạnh mẽ hơn

(196)

cung cấp xâu chuỗi chúng giống “truyện trinh thám”

Khả phân tích chi tiết có ích nhận xét tình tiết truyện, đánh giá xem phần viết tốt hay chưa, tiến triển nhân vật có hợp lý khơng, cốt truyện có mạch lạc khơng

Nếu bạn thảo luận sách với người khác, bạn nêu rõ ràng ý kiến mình, bạn dành thời gian thực để xem xét tất khía cạnh liên quan

7.Tăng khả tập trung, ý

Trong thời đại phát cuồng internet, tập trung bị phân tán nhiều hướng lúc xử lí nhiều việc hàng ngày

Chỉ phút, người trung bình chia thời gian họ làm việc, kiểm tra e-mail, chat, đề mắt đến facebook, theo dõi điện thoại trò chuyện với đồng nghiệp Những hành vi làm tăng mức độ stress giảm suất làm việc

Khi bạn đọc sách, tất ý tập trung vào câu chuyện, phần lại giới trơi đi, bạn hịa vào chi tiết bạn cảm thụ

Cố gắng đọc 15 đến 20 phút trước làm việc (ví dụ buổi sáng phương tiện cơng cộng làm), bạn bất ngờ khả tập trung bắt tay vào công việc

8.Kỹ viết tốt hơn

Lợi ích với lợi ích mở rộng vốn từ vựng: việc quan sát nhịp điệu, trạng thái, cách viết tác giả ảnh hưởng tới lối viết bạn Cũng giống nhạc sĩ ảnh hưởng lẫn nhau, họa sĩ dùng kỹ thuật bậc thầy trước tạo ra, nhà văn học cách viết đọc tác phẩm người khác

9.Sự tịnh tâm hồn

Ngoài việc thư giãn với sách hay, đề tài mà bạn đọc mang lại bình n, tịnh tâm hồn bạn

Đọc tác phẩm mặt tâm linh làm giảm bớt huyết áp mang lại cảm giác êm đềm, đọc sách kỹ rèn luyện thân giúp ích cho người bị rối loạn cảm xúc bệnh tâm thần nhẹ

10.Giải trí miễn phí

Rất nhiều người thích mua sách để thích đánh dấu mép trang, tham khảo sau Tuy nhiên sách hay thường đắt Để giải trí với ngân sách thấp, bạn đến thư viện địa phương

Ngồi ra, có nhiều thư viện điện tử mà bạn mua chí đọc đến hàng nghìn miễn phí thư viện sách waka.vn Thư viện sách điện tử Waka có đến 4.000 thuộc 20 thể loại cho phép đọc miễn phí, chế độ offline (khơng có internet hay 3G)

Mỗi người giới có riêng thể loại sách u thích Dù bạn thích văn học cổ điển, thơ ca, tạp chí thời trang, tiểu sử, tơn giáo, sách dành cho niên, cẩm nang tự rèn luyện, văn học đường phố hay tiểu thuyết tình cảm, ln có thứ kích thích tị mị trí tưởng tượng bạn

Hãy chọn sách bổ sung lượng cho tâm hồn bạn nhé!

Theo Waka.vn (Nguồn: báo điện tử vietnamnet.vn, ngày 25/05/2015) Số trang

(197)

Đọc văn sau trả lời câu hỏi:

Hai cha nghệ sĩ Quốc Tuấn câu chuyện truyền cảm hứng

(ĐCSVN) – Những ngày qua, câu chuyện lay động tình phụ tử, hành trình khắc nghiệt 15 năm bên con diễn viên - đạo diễn Quốc Tuấn “bản hịa âm” ấm áp giàu tình u thương, truyền cảm hứng cho nhiều người.

Là diễn viên tiếng, khán giả nhớ đến qua nhiều vai diễn hiền lành, chân chất “12A và 4H”, “Luật đời”, “Người vác tù hàng tổng” Thế số phận không may mắn mỉm cười với anh sau khi kết đón trai đầu lịng Bé Bơm (Nguyễn Anh Tuấn) trai diễn viên Quốc Tuấn từ khi ra đời mắc bệnh hiểm nghèo apert - xương cứng sớm cục bộ, bệnh gặp đến mức tỉ lệ là 1/88.000 Căn bệnh khiến ngón tay, ngón chân dính nhau, xương sọ bị đóng kín sớm Đi với sự phát triển thể cần phải có nhiều đợt phẫu thuật để tách rời ngón tay, ngón chân nới xương sọ

Bằng tình u vơ bờ bến người cha, diễn viên Quốc Tuấn tin bé Bôm khỏe mạnh như những người bình thường bắt đầu hành trình chữa bệnh suốt 15 năm qua Trong 15 năm, Bôm trải qua 10 ca đại phẫu khác Có lần thành cơng có lần thất bại, nhiều lúc cậu bé phải ở bệnh viện hàng tháng trời Để có thời gian chăm sóc đưa chữa bệnh, năm qua, Quốc Tuấn gác lại cơng việc diễn xuất Quốc Tuấn không người cha bé Bôm. Anh tự nhận, anh mẹ, anh, người bạn bé Bơm “Ơng bố, bà mẹ mong khỏe mạnh, xinh xắn Nhưng số phận rơi vào mình, khơng ngồi ủ rũ, trơng chờ Mình phải chỗ dựa cho con, truyền cho tự tin, nghị lực, lạc quan” Chính niềm tin Quốc Tuấn tạo nên điều kỳ diệu.

Cuối sau 15 năm kiên trì chữa bệnh, bệnh tình Bơm gần khỏi Cậu bé chờ thêm hai năm để phẫu thuật thẩm mỹ, chỉnh hình Hành trình 15 năm miệt mài khơng ngừng nghỉ trai, trái đầu tiên mà vợ chồng Quốc Tuấn nhận ước mơ bố Bôm ấp ủ cuối trở thành thực cậu bé năm tân sinh viên xuất sắc thi đỗ vào khoa Jazz, môn piano của Học viện Âm nhạc Việt Nam.

Câu 1: Nêu nội dung văn trên.

(Ngọc Khánh – http://dangcongsan.vn, ngày 29/09/2017)

Câu 2: Câu nói “Nhưng số phận rơi vào mình, khơng thể ngồi ủ rũ, trơng chờ Mình phải chỗ dựa cho con, truyền cho tự tin, nghị lực, lạc quan” cho thấy Quốc Tuấn người cha nào?

Câu 3: Theo anh/chị câu chuyện hành trình chữa bệnh cha diễn viên Quốc Tuấn lại có thể truyền cảm hứng cho nhiều người?

(198)

(199)

Câu (2,0 điểm)

Từ việc đọc - hiểu văn trên, viết đoạn văn ngắn (khoảng 200 chữ) bày tỏ suy nghĩ anh/chị tình yêu thương hi sinh cao người cha

Câu (5,0 điểm)

“Tràng giang” tranh tạo vật trường cửu, lớn lao, vừa hoang sơ, vừa cổ kính Trong đó thi sĩ lữ thứ đơn độc, lạc loài (Chu Văn Sơn)

Anh/chị làm sáng tỏ nhận định qua hai khổ thơ sau: Sóng gợn tràng giang buồn điệp điệp, Con thuyền xuôi mái nước song song Thuyền nước lại, sầu trăm ngả; Củi cành khơ lạc dịng. Lơ thơ cồn nhỏ gió đìu hiu,

Đâu tiếng làng xa vãn chợ chiều Nắng xuống, trời lên sâu chót vót; Sơng dài, trời rộng, bến cô liêu.

(Tràng giang - Huy Cận, Sgk Ngữ Văn 1l, tập 2, Nxb Giáo dục, 2007, tr 28)

HẾT

-Thí sinh không sử dụng tài liệu! Phụ huynh, thầy đồng đội vui lịng khơng giải thích gì thêm.

!xin cảm ơn!

(200)

Nội dung văn bản: Hành trình 15 năm đầy gian khổ chữa bệnh cho trai diễn viên Quốc Tuấn

Câu (1,0 điểm):

Câu nói cho thấy Quốc Tuấn người cha giàu nghị lực, khơng đầu hàng trước số phận, có tình u thương vơ bờ bến

Câu (1,0 điểm):

Câu chuyện hành trình chữa bệnh cha diễn viên Quốc Tuấn truyền cảm hứng cho nhiều người vì:

- Câu chuyện nói tình phụ tử thiêng liêng, cao đẹp - tình cảm gần gũi với bao người nên dễ làm ta xúc động

- Câu chuyện cho thấy sức mạnh niềm tin nghị lực giúp hai cha Quốc Tuấn làm nên điều kì diệu Từ đó, cổ vũ động viên bao người dù gặp hồn cảnh khó khăn, bi đát đến đâu (nhất người mắc bệnh hiểm nghèo) không đánh niềm tin, ln cố gắng vượt qua khó khăn, thử thách

CHÚ Ý

Biết bao người có hoàn cảnh tương tự cha diễn viên Quốc Tuấn có thêm niềm tin chiến đấu với bệnh tật nhờ câu chuyện cảm động cha anh

Câu (0,5 điểm):

Thí sinh rút nhiều thông điệp khác từ văn Sau vài gợi ý:

-Nghị lực sống niềm tin mãnh liệt giúp người vượt qua hồn cảnh khắc nghiệt -Tình u thương vơ hạn cha mẹ giúp làm nên điều kì diệu II.LÀM VĂN (7,0 điểm):

Câu (2,0 điểm):

Thí sinh trình bày đoạn văn theo cách diễn dịch, quy nạp, tổng - phân – hợp, móc xích song hành

Tình yêu thương hi sinh cao người cha 3.Triển khai vấn đề nghị luận (1,0 điểm):

Thí sinh lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề cần nghị luận cần bày tỏ biết ơn, trân trọng trước hi sinh cao người cha người Có thể theo hướng sau:

- Với người con, cha người định hướng cho tương lai, người bảo vệ vững vàng, giúp tránh vấp ngã, vượt qua thử thách khắc nghiệt sống Vì con, người cha hi sinh tất Có thể nói người cha tảng vững cho hình thành nhân cách

-Tình yêu thương hi sinh cha mãnh liệt bền vững biểu lộ ngồi Vì vơ tâm hờ hững không thấu hiểu hết hi sinh vất vả cha

Tải 35 đề thi thử THPT Quốc gia môn Ngữ văn năm 2020 có đáp án - Đề minh họa môn Ngữ văn

Thông tin tài liệu

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan