Tải Phân tích nhân vật Tràng trong tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân - Tài liệu luyện thi đại học môn Văn

Bằng ngòi bút sắc sảo của mình, Kim Lân đã để lại ấn tượng trong lòng người đọc về một anh cu Tràng nghèo đói nhưng thật thà nhân hậu với đầy đủ những hành động, diễn biến tâm trạng phức[r]

Phân tích nhân vật Tràng tác phẩm Vợ nhặt Kim Lân Ngữ văn 12

Viết người nông dân đề tài hay gặp mà nhiều nhan nhản Cái cốt tác phẩm có thành cơng với đề tài hay không sức hấp dẫn bút Nếu Nam Cao thành công khắc họa thành cơng nhân vật Chí Phèo nhằm nói lên tha hóa bần người nơng dân xã hội thực dân phong kiến Kim Lân khắc họa thành công người nông dân tên Tràng truyện ngắn Vợ Nhặt ông Vẫn đề tài nông dân Kim Lân khơi chưa khơi thân phận rẻ rúng bị coi rơm rác người Đặc biệt lần qua nhân vật Tràng nhà văn lại khẳng định nét đẹp tâm hồn người nông dân Việt Nam

Đọc truyện ngắn Vợ Nhặt Kim Lân ta quên nhân vật anh Tràng Anh thân cho người đàn ơng nơng dân có phẩm chất tốt đẹp Hồn cảnh sống Tràng sống xóm ngụ cư, tập thể người sống không định cư chỗ mà sống cho qua ngày Đặc biệt họ người nơi khác dạt đến khơng phải người dân gốc Hoàn cảnh sống Tràng sống nạn đói năm 1945 Gia đình cịn mẹ già bà cụ Tứ, em gái lấy chồng cịn cha Hai mẹ nương tựa vào sống sót qua nạn đói

Tràng làm nghề kéo xe bị th nên chưa đến mức phải chết đói Sáng Tràng làm chứng kiến biết xác người chết, người sống lại bồng bế dắt díu lên xanh xám bóng ma Khơng khí vẩn lên mùi thối tủa xác người Tràng làm, ăn, ngủ tiếng quạ kêu gốc đa tiếng người khóc nhà có người chết đói Tóm lại Tràng sinh hồn cảnh vơ khó khăn đất nước

Trước hết ngoại hình Tràng, nạn đói chưa đến xóm ngụ cư, Tràng xuất với dáng ngật ngưỡng, mắt mí lại gà gà đắm vào bóng chiều Thân hình to lớn vập vạp quai hàm bạnh ra, lưng to thân gấu lớn Qua nét ngoại hình biết Tràng không đẹp không nói q xấu Tràng giữ cho nét thơ kệch nơng dân gốc Thế Tràng lại xấu, xấu phải tạo hóa ban cho anh mà khơng thương xót Ngoại hình Tràng cịn nói đến nạn đói tràn vào xóm ngụ cư Khi Tràng khơng cịn ngất ngưởng vui vẻ nữa, thay vào dáng mệt mỏi, đầu đằng trước mặt cúi gằm lại.Cái đói làm mụ mị người Tràng

nạn đói ấy, Tràng lại lấy vợ hay nói văn Tràng nhặt vợ Ơ hóa người nạn đói rơm rác hay mớ rau ngồi chợ lựa mà nhặt mang nhà Điều thứ ba ta thấy nhân vật nét đẹp tâm hồn Hồn cảnh có khó khăn, ngoại hình có xấu xí lại có lòng vàng

Chẳng Tràng gặp người vợ nhặt lần kéo xe thóc lên tỉnh Lên đến dốc kéo xe nặng anh cất lên câu trêu đùa cô gái ngồi nhặt hạt rơi đường Mấy cô ả đẩy người vợ nhặt Khi cịn cong cớn Thế lần cô ả đâu chạy đến trách Tràng thất hẹn nói phét Thị bữa nhìn mặt gầy hẳn lưỡi cày Thương lòng Tràng bảo thị ngồi ăn trầu Thị từ chối đòi ăn khác Vậy Tràng chiều lòng cho Thị ăn chập bốn bát bánh đúc, ăn xong Thị lấy đũa quẹt ngang mồm cất lên tiếng “chà ngon” Cái đói làm cho người vợ nhặt khơng cịn chút duyên dáng e thẹn người gái Thật Tràng chẳng có mà để hào phóng với thị mà thời buổi lo ăn cho gia đình chẳng xong cho người ngồi Thế lịng vàng thương người anh khiến cho anh thị ăn thoải mái bữa

Không ăn xong Thị lại cịn khơng ngần ngại theo Tràng Thị muốn nhà Tràng, Tràng có vợ Tràng phân vân thời buổi đến thân cịn chưa lo xong lại cịn đèo bịng Nhưng nhìn thấy Thị chẳng có chỗ để Tràng khơng nỡ bỏ người đàn bà đường Đó lòng vàng hay Con người ta dù có gặp khó khăn dang tay cứu vớt lấy đời người khó khăn Sau tặc lưỡi Tràng biết khó khăn phía trước phải đương đầu

Tràng đưa vợ khơng khí nạn đói Những tiếng khóc tiếng quạ kêu cất lên Thế Tràng thay đổi tâm trạng Tràng thấy vui Khuôn mặt rạng rỡ ánh mắt lấp lánh Đó tình u sao? Hay khát vọng sống an lành yên ổn Tràng đưa vợ trước ngạc nhiên người xóm ngụ cư Trong số họ người mừng cho anh Tràng người lại thương đưa trời đất thêm khổ Đến ngạc nhiên bà cụ Tứ tất chấp nhận cho hai người với Không Tràng cịn người đàn ơng trưởng thành có trách nhiệm sau đêm có vợ Trong buổi sáng thức dậy Tràng mơ màng khơng tin có vợ Nhìn thấy cảnh tượng mẹ chồng nàng dâu dọn dẹp lại nhà chuẩn bị cho bữa ăn đón dâu Tràng thấy lịng khoan khối, thành cần có trách nhiệm với gia đình nhỏ Đặc biệt bữa cơm đầu Tràng phấp phới hình ảnh cờ đỏ vàng người cướp kho thóc Nhật đê bột thể quy luật tìm đến cách mạng người nông dân

của người nơng dân Việt Nam Trong khó khăn khốn khổ nông dân ta phát huy truyền thống lành đùm rách Tràng đại diện cho người niên nghèo xấu xí lại giàu tình thương người sẵn sàng cưu mang kiếp người khốn khổ Đồng thời nhà văn cịn phát quy luật tìm đến cách mạng người nông dân

Bài làm 2

Nhắc đến nhà văn Kim Lân nhiều người nghĩ tới “Vợ nhặt” – tác phẩm tiếng ông Bạn đọc biết đến “Vợ nhặt” minh chứng chân thực cho đời số phận người nạn đói 1945 lịch sử Trong tác phẩm này, nhà văn Kim Lân khắc họa nhân vật Tràng – người đàn ông nghèo khổ tiêu biểu cho người nghèo khổ qua để làm bật tinh thần nhân đạo nhân văn tình yêu thương người

Truyện ngắn “Vợ nhặt” lấy bối cảnh nạn đói năm 1945, cụ thể xóm ngụ cư tiêu điều xác xơ Tình truyện việc anh cu Tràng có vợ, khơng phải cưới hỏi đàng hồng mà vơ tình “nhặt” từ ngồi đường Qua kiện mang tính độc đáo bất ngờ này, nhà văn sâu vào tâm lý nhân vật qua cho làm bật phẩm chất tốt đẹp bên người thấp cổ bé họng nghèo đói, bần

Để làm bật tư tưởng ấy, Kim Lân lựa chọn mà khắc họa nhân vật Tràng xuyên suốt tác phẩm Tràng anh trai nghèo khổ, làm nghề kéo xe bò thuê, sống với mẹ già “nhà” đứng rúm ró mảnh vườn lổn nhổn búi cỏ dại cuối xóm ngụ cư Chính dân ngụ cư Tràng bị coi khinh, chẳng buồn nói chuyện, trừ lũ trẻ hay trêu chọc anh làm

Chỉ với nét miêu tả nhà văn, người đọc thấy hình ảnh người đàn ơng xấu xí, thơ kệch “Hắn bước ngật ngưỡng đường khẳng khiu luồn qua xóm chợ người ngụ cư vào bến Hắn vừa vừa tủm tỉm cười, hai cịn mắt nhỏ tí, gà gà đắm vào bóng chiều, hai bên quai hàm bạnh ra, rung rung làm cho mặt thô kệch lúc có ý nghĩ vừa lý thú vừa tợn…” Cái điệu “vừa vừa tủm tỉm cười” khiến cho hình tượng nhân vật trở nên độc, lẻ loi khơng gian xóm ngụ cư tiêu điều, xơ xác

Thế nhưng, Tràng dường chẳng thấy buồn, thấy cô độc Mỗi lần Tràng làm về, trẻ xóm “ùa vây lấy hắn, reo cười váng lên” “Đứa túm đằng trước, đứa túm đằng sau, đứa cù, đứa kéo, đứa lôi chân không cho Khi ấy, Tràng ngửa mặt lên cười hềnh hệch” Quả thật, tính tình Tràng vơ tư chẳng khác đám trẻ Chính anh chơi đùa với chúng, làm “cái xóm ngụ cư chiều lại xơn xao lên chút”

Ngay chuyện trọng đại đời người lấy vợ anh định nhanh chóng Có lẽ từ trước chưa có lấy vợ nhanh Tràng Chỉ cần câu hò bốn bát bánh đúc, Tràng có ả theo làm vợ chồng Một người xấu xí, nghèo đói thơ kệch Tràng mà có vợ, lại lúc “chết đói” đám cưới có không hai Thực ban đầu, Tràng chẳng chủ tâm đưa tình đẩy ý với đám gái bên đường hơm Chẳng ngờ, câu hò vui cho đỡ nhọc mà thị lon ton đến đẩy xe bò cho anh đòi trả cơng Thấy người đàn bà đói, Tràng hào phóng mời thị ăn ngỏ ý mời Chỉ sau bốn bát bánh đúc lời mời Tràng, thị trở thành vợ Tràng có vợ, lấy vợ trước hết lịng thương nhân hậu người cảnh ngộ với mình, chí đói khát

Lấy khơng phải tình u, mà bốn bát bánh đúc hai câu nói bơng đùa khơng mà Tràng coi thường vợ “Hơm đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền mua cho thị thúng đựng vài thứ lặt vặt hàng cơm đánh bữa no nê” Anh mua hào dầu thắp để “vợ vợ miếc phải cho sáng sủa tí” Tràng cảm thấy hạnh phúc, có điều kì lạ mẻ chưa anh thấy được: “Tràng quên hết cảnh sống ê chề, tăm tối ngày, quên đói khát ghê gớm đe dọa, quên tháng ngày trước mặt Trong lịng cịn tình nghĩa với người đàn bà bên”

Kể từ lúc anh biết có vợ, anh thể trở thành người khác Tràng đon đả, ngoan ngoãn với mẹ, với vợ anh trìu mến yêu thương Sáng hôm sau trở dậy, Tràng cảm thấy “trong người êm lửng lơ người vừa mơ ra” Việc có vợ với Tràng sáng hơm sau giấc mơ Nhưng nhìn thấy cửa nhà tinh tươm, nhìn thấy mẹ vợ mình, Tràng thấy cần có trách nhiệm “Hắn có gia đình” “Bây thấy nên người, thấy có bổn phận lo lắng cho vợ sau này” Hắn muốn sửa lại nhà để sau “hắn vợ sinh đẻ đấy” Có thể thấy rằng, từ anh phu xe cục mịch, biết sống vô tư, chơi đùa lũ trẻ, Tràng trở thành người biết quan tâm đến người khác, đến chuyện khác xã hội Khi tiếng trống thúc thuế vang lên dồn dập, “Tràng thần mặt nghĩ ngợi” Hình ảnh đồn người phá kho thóc Nhật cờ đỏ vàng bay phất phới xuất tâm trí anh thể tia sáng điều tốt đẹp chờ đến

phúc đan xen lẫn chua xót Bởi “biết chúng có ni qua đói khát không?”

Cũng Tràng hay người nghèo khác, khơng có thay đổi mang tính cách mạng có lẽ phải sống tăm tối, đói rách Ở nhân vật Tràng chưa có thay đổi lớn láo đó, ý nghĩ anh xuất tia sáng cho hướng đời Hình ảnh đồn người vùng lên phá kho thóc Nhật cờ đỏ vàng đường Tràng đi, thực tế lịch người nông dân Việt Nam theo đường cách mạng

Bằng ngịi bút sắc sảo mình, Kim Lân để lại ấn tượng lòng người đọc anh cu Tràng nghèo đói thật nhân hậu với đầy đủ hành động, diễn biến tâm trạng phức tạp, đan xen Anh chợn nghĩ, đôi chút lo lắng lẫn hành diện nhặt vợ Có lúc lại đon đả, lúng túng theo người đàn bà Có lại hạnh phúc mơ màng quên hết cảnh tăm tối trước Anh vô tư khơng sỗ sàng, trái lại biết ngượng chín chắn, biết lo nghĩ cho sống sau

Có thể nói rằng, “Vợ nhặt” tranh sống động đời sống người nơng dân nạn đói 1945 Tuy đó, người cịn chìm bóng tối, đói nghèo chết chóc với mắt tinh tường, nhà văn Kim Lân phát chiều sâu tâm hồn tốt đẹp ẩn chứa bên họ Đó tình u thương người, ý thức trách trách nhiệm gia đình và xã hội Trên đen tối ấy, người vượt lên tỏa sáng vẻ đẹp rực rỡ Đó giá trị nhân bản, nhân văn sâu sắc mà nhà văn Kim Lân muốn gửi gắm đến bạn đọc

Bài làm 3

Truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân ban đầu có tên Xóm ngụ cư Truyện Kim Lân viết sau ngày Cách mạng tháng Tám thành cơng, đến hịa bình lập lại (1954), Kim Lân sửa lại đưa in thức Truyện ngắn Vợ nhặt vừa tố cáo xã hội đẩy người đến nạn đói khủng khiếp, khiến mạng người trở nên rẻ rúng rơm rác; vừa có ý nghĩa nhân sâu sắc

Trong truyện ngắn này, nhà văn Kim Lân muốn nói với vấn đề, người dân lao động tình khao khát tình yêu thương, khao khát hạnh phúc gia đình tin vào sống tương lai Tràng hình tượng nhân vật trung tâm câu truyện, thể sâu sắc chủ đề truyện ngắn

Tràng nhặt cảnh đói kém, mời ăn bốn bát bánh đúc, kèm theo lời nói đùa vui mà thuận theo anh nhà, làm vợ anh Bà cụ Tứ - mẹ Tràng - lúc đầu không ngờ lấy vợ nên không hiểu người đàn bà nhà ai, bà cụ nghĩ tình cảnh lấy vợ, nạn đói khủng khiếp Nhưng biết "nhặt" vợ lịng bà mẹ nchèo khổ "hiểu biết sự": buồn lo, tủi cực, ốn xót thương Bà cụ thương nên thương dâu Bà nhận người đàn bà làm dâu nỗi đau đớn thương cảm Để động viên hai con, bà nói tồn chuyện vui

Tràng cảm thấy người đổi khác Từ niềm vui lo âu Tràng thấy cần phải có trách nhiệm sống gia đình tương lai, dù đêm đôi vợ chồng trẻ qua khơng khí khét lẹt mùi chết chóc tiếng hờ khóc

Bà mẹ Tràng đãi hai cháo "nồi chè đặc biệt" Miếng cám chát bứ, nghẹn cổ người thống thấy có niềm vui Cả mẹ bắt tay vào việc dọn dẹp, quét tước nhà cửa, vườn tược cho quang quẻ, hướng sống đổi khác Trong óc Tràng đám người phá kho thóc Nhật cờ đỏ vàng bay phất phới

Tràng người lao động nghèo khổ, hởi bất bình thường lại có ngoại hình xấu xí "hai mắt nhỏ tí, gà gà đắm vào bóng chiều, hai bên quai hàm bạnh ra, rung rung làm cho mặt thô kệch lúc nhấp nhỉnh ý nghĩ vừa lí thú, vừa tợn Hắn có tật vừa vừa nói Hắn lảm nhảm than thở điều nghĩ" Cuộc sống lao động vất vả, nghèo đói in hằn dấu ấn bước đè nặng xuống lưng to nặng hắn: "Tràng bước mệt mỏi, áo nâu tàn vắt sang bên cánh tay, đầu trọc nhẵn chúi đằng trước Hình lo lắng chật vật ngày đè xuống lưng to rộng, lưng gấu hắn" Trong hoàn cảnh ấy, Tràng chưa nghĩ đến chuyện có vợ Nhưng hơm "hắn gò lưng kéo xe bò thúc vào dốc đỉnh, hò câu chơi cho đỡ nhọc" Hắn hò rằng:

Muốn ăn cơm trắng giò này! Lại mà đẩy xe bò với anh, ni!

Thế mà lại có người phụ nữ đẩy xe với Rồi hôm sau gặp lại, đãi người phụ nữ bốn bát bánh đúc người phụ nữ đồng ý theo làm vợ Và "việc xảy thật không ngờ, tầm pha tầm phào đâu có hai bận mà thành vợ thành chồng"

những tháng ngày trước mặt Trong lịng cịn tình nghĩa với người đàn bà bên "Một mẻ, lạ lắm, chưa thấy người đàn ông nghèo khổ ấy, ôm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng, tựa hồ có bàn tay vuốt nhẹ sống lưng"

Tràng tìm thấy niềm vui, niềm hạnh phúc bên người "vợ nhặt" Khuôn mặt Tràng tươi tỉnh hẳn lên "hắn cười khì khì" đêm với người "vợ nhặt" qua "tiếng hờ khóc tỉ tê" "diều quạ ngồi bãi chợ gào lên hồi thê thiết" tiếng gọi thần chết Và sáng ra, Tràng "bỗng vừa nhận xung quanh vừa thay đổi mẻ, khác lạ Nhà cửa, sân vườn hôm quét tước, thu dọn sẽ, gọn gàng " Tràng nhìn người mẹ lúi húi giẫy cỏ, nhìn vợ quét lại sân Cảnh tượng thật đơn giản, bình thường gợi lên lịng Tràng thấm thía cảm động Tràng hiểu hạnh phúc? Trong lòng Tràng lại dậy lên lịng u thương, gắn bó với người vợ Tràng, với gia đình Tràng Tràng lại nghĩ tương lai thấy rõ bổn phận trách nhiệm việc tạo lập sống hạnh phúc cho tương lai: "Bỗng nhiên thấy yêu thương, gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưu che nắng Một niềm vui sướng phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng Bây thấy nên người, thấy có bốn phận lo lắng cho vợ sau "

Bữa ăn ngày đói trơng thật thảm hại, có lưng bát cháo "chè đặc biệt" - miếng cám đắng chát nghẹn bứ cổ Tràng cảm thấy nỗi xót xa tủi hờn len vào tâm trí, "trong óc Tràng thấy đám người đói cờ đỏ bay phất phới"

Điều cho ta thấy dù hồn cảnh khó khăn, đói kém, niềm khao khát sống hạnh phúc gia đình khơng mờ tâm hồn Tràng bùng lên mãnh liệt

Tóm lại, Tràng hình tượng nhân vật trung tâm truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân Tràng nhân vật điển hình cho người nơng dân lao động nghèo khổ, dù hoàn cảnh đen tối luôn khao khát sống hạnh phúc gia đình tin vào sống tương lai Kim Lân thành công xây dựng hình tượng nhân vật Tràng Ơng mơ tả tâm lí nhân vật thật sâu sắc Ơng sâu vào bên tâm hồn nhân vật truyện nói chung nhân vật Tràng nói riêng, để phát mơ tả tình tiết cảm động khát vọng mãnh liệt người nghèo khổ sống hạnh phúc Những tình tiết xoay quanh hình tượng nhân vật Tràng nhà văn xếp cách chặt chẽ hợp lí, tập trung biểu rõ chủ đề câu chuyện

Bài làm 4

Kim Lân nhà văn điển hình văn chương thực Việt Nam, ông thường viết nông thôn người nông dân Vợ nhặt truyện viết hình ảnh người dân cày nạn đói năm 1945 kể tới tác phẩm người đọc ko nhắc đến anh cu Tràng, nhân vật vật truyện tác chất lượng vun đắp thành cơng

“Vợ nhặt”, dịng tên tác phẩm gợi cho người đọc tò mò, hứng thú Cưới vợ mà gọi nhặt vợ người “nhặt” phát triển thành vợ gợi cho người ta liên tưởng tới việc nhặt đồ, thể thứ lượm cách vơ tình ngẫu nhiên khoảng phố Chỉ riêng nhan đề tác phẩm mà tác chất lượng để lại ám ảnh đối sở hữu người đọc

Nhân vật anh cu Tràng xuất có hình “hắn bước ngật ngưỡng, vừa vừa tủm tỉm cười, hai bên quai hàm bạnh ra…” Chỉ sở hữu vài chi tiết ấy, người đọc tưởng tượng dung mạo xấu xí anh dân cày nghèo rách mồng tơi

Là gã trai nghèo, xấu xí, lại dân cư ngụ Anh lặng thầm sống mẹ già nếp nhà xiêu bên mảnh vườn rúm ró đám cỏ dại Anh thật thân thiện dễ mến nên lũ trẻ coi người bạn chàng trai cần lao khỏe khoắn yêu đời sống đói nghèo lam lũ Giữa ngày đói câu hị anh xua tan mỏi mệt, mang cảm giác vui vui Anh thật hào phóng lúc mời gái q q Anh cu Tràng có vài câu “tầm phơ tầm phào” mà sở hữu người nữ giới theo làm cho vợ

Thị người đàn bà không quê quán, không họ hàng, xuất chợ thức giấc.Với vài câu đề cập đùa bâng quơ anh Tràng:

“Muốn ăn cơm trắng giò này! Lại mà đẩy xe bị với anh, nì!”

Thị vùng đứng dậy, ton ton chạy lại đẩy xe cho Tràng

Lần thứ hai, Tràng vừa trả hàng xong, ngồi uống nước ngồi cổng chợ tỉnh giấc Thị đâu sa sầm sập chạy tới Anh Tràng mời Thị ăn, Thị ngồi sà xuống ăn thật Thị cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng trị chuyện Ăn xong Thị cầm dọc đơi đũa quệt ngang miệng, thở: “Hà, ngon!” Và có câu kể bâng quơ Tràng “này đề cập đùa với mang tớ khuân hàng lên xe cộng về”, đề cập Tràng tưởng đề cập đùa ngờ Thị thật

bà cụ dễ hiểu lẽ, nghèo trai bà thèm lấy Vả lại đói khát này, ni thân cịn chả nổi, lấy ni vợ ni cảnh làm cho người đọc nhớ mãi, hình ảnh khiến cho người đọc lúc đề cập tới tác phẩm khơng qn hình ảnh “nồi cháo cám” buổi bữa cơm đón dâu trước hết Hình ảnh “nồi cháo cám” thân mẫu đói nghèo đến cực gia đình “khơng cịn giá trị nữa”

Khi có vợ, đầu Tràng thấy lo sợ, sau thấy phởn phơ, vui mừng, Tràng phát triển thành người phóng khống, qn hết cay cực tối tăm đời, chấp nhận sống khốn khó vợ vượt qua đa số lúc vợ chồng Tràng ăn bữa ăn trước tiên sau đêm tân hôn khiến cho người đọc cảm động “nồi cháo cám” không ngon, đắng chát khó ăn ăn ngon lành Vì biết, hiểu gia đạo, hiểu thị trấn hội, hiểu thời cảnh cực, bần hàn

Trong nạn đói năm 1945, Tràng khơng phải cá biệt mà sở hữu hầu hết người nghèo khổ anh cục Tràng minh chứng tiêu biểu cho số mệnh người dân nghèo trước cách mạng tháng tám

Sở hữu bút pháp tả chân cộng cách thức vun đắp cảnh truyện độc đáo, tái diễn biến tâm lí nhân vật cách cụ thể Kim Lân cho người đọc thấy hình ảnh người dân cày nghèo ln giàu tình thương Qua để thấy khao khát sống, hạnh phúc người dân cày lúc bị đẩy đến cực

Bài làm 5

Kim Lân bút truyện ngắn danh tiếng văn học Việt Nam đại Là lẽ gia đình làng Phù Lưu, học hết bậc tiểu học Trước cách mạng tháng Tám thân Kim Lân nhiều năm sống lăn lóc cảnh đói nghèo Ơng nhà văn số phận thiệt thòi, kiếp người khổ, làng quê Việt Nam kỉ XX

Sự nghiệp Kim Lân không đồ sộ khó trộn lẫn mang nét đặc sắc riêng Tuy học vấn theo kiểu trường lớp ông không nhiều tài văn học thiên phú ông khẳng định Nhiều nhà nghiên cứu nhận xét: với ba truyện ngắn Vợ nhặt, Làng, Con chó xấu xí Kim Lân đàng hoàng ngồi vào chiếu làng văn học Việt nam Truyện ngắn Vợ nhặt sáng tác năm 1954 với tiền thân tiểu thuyết Xóm ngụ cư viết năm 1945 Viết đói thể niềm tin vào sống tình yêu thương, đùm bọc lẫn cảnh đói khát

đầu trọc nhẵn chúi đằng trước"

Thực ban đầu Tràng chẳng chủ tâm đưa tình với cô đám gái bên đường hôm Chẳng ngờ, câu nói hị vui cho đỡ nhọc mà thị lon ton đến đẩy xe bò cho anh địi trả cơng Thấy người đàn bà đói, Tràng hào phóng mời thị ăn ngỏ ý mời Thoạt nhìn, việc mời người đàn bà xa lạ ăn bốn bát bánh đúc thân đói khổ việc liều lĩnh xuất phát từ lịng nhân hậu, tính cách hào hiệp sâu xa việc Tràng có vợ trước hết lòng thương nhân hậu người đồng cảnh ngộ chí cịn đói khát song Tràng khát vọng âm thầm tổ ấm gia đình

Lấy khơng phải tình u mà bốn bát bánh đúc với câu nói đùa khơng mà Tràng coi thường thị "Hôm đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền mua cho thị thúng đựng vài thứ lặt vặt hàng cơm đánh bữa no nê" Tràng hồn tồn ý thức việc nghèo khổ, biết có ni thân hay khơng, sau tặc lưỡi định bất chấp tất để có sống lứa đơi, mái ấm gia đình

Niềm khát khao hạnh phúc lớn nỗi sợ hãi đói chết " lúc Tràng quên tất sống ê chề tăm tối ngày, quên đói khát ghê gớm đe dọa, quên tháng ngày trước mặt Trong lòng cịn tình nghĩa người đàn bà bên" Những câu văn tha thiết, chân thực tác giả gieo vào lòng người đọc niềm cảm xúc sâu xa, đói khát khơng thể làm giảm giá trị tình người

Từ có vợ tâm trạng tràng thay đổi hẳn Trên đường nhà, khuôn mặt phớn phở khác thường nụ cười tủm tỉm môi Tràng Điều khác lạ thái độ Tràng thay đổi với đám trẻ vốn quen suồng sã với Sự kiện tạo tò mò ngạc nhiên từ trẻ đến người lớn Niềm vui nho nhỏ lóe lên sống tăm tối đói khát nghèo khổ nhanh chóng bị nỗi lo thường trực đói chết lấn át

Hạnh phúc thành hình sống bi kịch, sống bị dồn vào ngõ cụt khơng lối Con đường dun phận thành đường rước thêm nợ đời khiến người biết nghĩ phải thở dài ngại Việc Tràng có vợ có lẽ giấc mơ đẹp đời anh Đó cảm xúc tự nhiên chân thật người sống choáng ngợp trước hạnh phúc bất ngờ lớn lao đến

Con đường nhà Tràng thay đổi tâm lí nhân vật: Sự thật lớn lao vượt qua suy nghĩ mơ ước anh chàng nghèo khổ, xấu xí khiến Tràng khơng nhận biết hồn cảnh giống người, Chống ngợp tâm trí Tràng lúc hạnh phúc riêng anh

Bài làm 6

phẩm dựng lên đời, số phận người dân Việt Nam năm 1945 với nạn đói khủng khiếp hai triệu người chết đói Và tất phản ánh đầy đủ thông qua nhân vật Tràng – nhân vật trung tâm tác phẩm Nhân vật Tràng có hồn cảnh, số phận bi đát, đáng thương tiêu biểu cho số phận người nông dân trước năm 1945 Nhà văn Kim Lân phác họa vài nét ngoại hình nhân vật: quai hàm bạnh ra, dáng ngật ngưỡng, lưng to bè lưng gấu Tuy vài nét lại cho thấy q mùa, thơ kệch, xấu xí hình dáng nhân vật Đồng thời hình dáng nhân vật im đậm dấu ấn nghề nghiệp, quanh năm phải gồng kéo xe, nên dáng người thô kệch, gương mặt trở nên lam lũ, khắc khổ

Mặc dù người trưởng thành, tính cách Tràng vương lại nhiều nét hồn nhiên, chí ngờ nghệch trẻ Tràng thường xuyên trêu đùa với lũ trẻ, ngửa mặt lên trời cười Ngoài ra, gia cảnh Tràng khốn khổ Cha mất, lại hai mẹ Tràng sống với nhau, nhà nơi hai mẹ dúm dó, siêu vẹo mảnh vườn lổn nhổn đầy cỏ dại Không vậy, Tràng dân ngụ cư, thường bị người coi thường, khinh rẻ, không phân chia ruộng đất, không sinh hoạt cộng đồng Bằng nhìn đầy cảm thương, Kim Lân ghi lại hình ảnh lam lũ, vất vả Tràng Từ tính cách gia cảnh, nghề nghiệp cho thấy Tràng hội tụ đầy đủ nguy ế vợ

Một người hội tụ đầy đủ nguy ế vợ Tràng lại lấy vợ nhanh chóng, qua hai lần gặp gỡ Lần đầu, Tràng kéo xe thóc liên đoàn lên tỉnh, Tràng hát câu vu vơ:

“Muốn ăn cơm trắng giò Lại mà đẩy xe bị với anh nì”

Nhưng câu hị nhắc đến miếng ăn, vơ tình tác động mạnh đến người đàn bà bị bỏ đói lâu ngày, vậy, thị ton ton chạy lại đẩy xe bò với Tràng Lần thứ hai, bốn bát bánh đúc câu nói đùa “Này, nói đùa chứ, có với tới khn hàng lên xe về” Từ giây phút Tràng thức có người vợ Câu chuyện Tràng lấy vợ câu chuyện bi hài Hài chỗ Tràng lấy vợ đỗi nhanh chóng dễ dàng Bi chỗ nạn đói hồnh hành, Tràng cịn chưa lo thân mình, lại đèo bịng thêm người khác, khơng vậy, đám cưới kiện quan trọng đời người lại diễn qua loa, chóng vánh

chưa lo xong, lại đèo bòng thêm người nữa, hồn cảnh nạn đói diễn tràn lan

Nhưng niềm vui sướng ngập tràn, choán lấy tâm chí Tràng, khiến Tràng định bỏ hai hào mua dầu thắp với tâm niệm: “Vợ viếc phải sáng sủa tí chứ” Câu nói có phần quê kệch lại cho thấy tôn trọng Tràng với vợ, đồng thời hành động cịn mang ý nghĩa thắp lên niềm tin, hi vọng vào tương lai Sự xuất người vợ, đem đến cho sống Tràng màu sắc mẻ, tưởng vui với niềm tin, hi vọng vào tương lai

Không vậy, Tràng cịn có thay đổi tính cách Trước hết cách ứng xử với lũ trẻ, thường ngày Tràng bạn chúng, hôm cô vợ nhặt, Tràng nghiêm nét mặt, khơng hài lịng với chúng Sự vơ tâm, vơ tính hàng ngày biến thay vào dáng điệu người đàn ơng trưởng thành Sự thay đổi lớn lao Tràng giới thiệu vợ với mẹ

Tràng giới thiệu vơ trang trọng: “Nhà tơi làm bạn với u ạ” “Chúng phải duyên, phải kiếp với … chẳng qua số ….” Ai ngờ người quê mùa, cục mịch, học lại nói lời sâu sắc, ý nghĩa đến Tràng bỏ qua chóng vánh hôn nhân, để tránh xấu hổ cho cô vợ Dùng lời lẽ trang trọng nhất: duyên số, kiếp để lí giải cho việc lấy vợ Câu nói giản dị cho thấy trưởng thành suy nghĩ, cảm nhận nhân vật này, Tràng người đàn ông thực thụ

Sự thay đổi tồn diện có ý nghĩa suy nghĩ tính cách Tràng thể buổi sáng Tràng có vợ Sự sung sướng hạnh phúc người đàn ông có vợ “êm ái, lửng lơ vừa bước từ giấc mơ ra” Cùng với thay đổi bất ngờ, nhanh chóng, Tràng nhận thức trách nhiệm thân với gia đình, vun vén hạnh phúc cho tổ ấm Tràng khơng dừng lại việc biết lo lắng cho mình, mà cịn biết lo lắng cho người khác, khơng cịn sống qua qt tạm bợ, mà biết lo nghĩ cho tương lai Cuối thay đổi nhận thức Cuối tác phẩm hình ảnh cờ đỏ phấp phới, kiện phá kho thóc nhật, để lại Tràng nỗi ân hận, tiếc rẻ vẩn vơ, trước Tràng hoang mang, sợ hãi Điều cho thấy Tràng có thay đổi nhận thức, việc theo Đảng, cách mạng hệ tất yếu để đem lại tự cho thân, tương lai tốt đẹp cho gia đình

Tràng nhà văn Kim Lân đặt tình truyện độc đáo: nhặt vợ, qua khắc họa tính cách, tâm lí nhân vật Nghệ thuật phân tích, miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật tự nhiên, hợp lí Ngơn ngữ tự nhiên, nhuần nhuyễn, giản dị

Lân khắc họa thành công nhân vật Tràng Nhân vật vẽ nên chân thực sống nhân dân ta nạn đói năm 1945 Đồng thời thể cảm thong, tin yêu Kim Lân với số phận người nông dân bất hạnh vào tương lai tươi sáng họ

Bài làm 7

Kim Lân bút chuyên viết truyện ngắn với đề tài quen thuộc hình ảnh nơng thôn người nông dân Khác với tác giả Tô Hồi – ơng khơng khai thác sống người dân nơi rẻo cao Tây Bắc mà lại lặn sâu vào sống người dân quê – người gắn bó thiết tha với quê hương cách mạng Trong đó, “Vợ nhặt” tác phẩm tiêu biểu minh chứng cho tài Kim Lân Và suốt trang sách kể tình nhặt vợ có khơng hai văn học Việt Nam, diễn biến tâm lí nhân vật Tràng để lại cho người đọc ấn tượng sâu sắc

Nạn đói năm 1945 khiến cho hai triệu người chết, tình hình đất nước rơi hẳn vào cảnh u ám, tối tăm: “Ta đường dương thế/ Bóng tối âm thầm rụng xuống chân cây/ Tiếng xe ma chở vội đêm gầy/ Xác truỵ lạc rũ bên thềm phủ” (Văn Cao) Nhiều gia đình trở thành nạn nhân, rơi vào cảnh khốn cùng, bị đe dọa miếng cơm manh áo, đó, có gia đình Tràng Tràng niên xấu xí, nghèo khổ, mưu sinh nghề kéo xe bò thuê, sống với mẹ già nơi xóm ngụ cư Giữa lúc đói bám riết sống, Tràng dẫn người phụ nữ xa lạ, người vợ anh “nhặt” bốn bát bánh đúc câu nói nửa đùa, nửa thật Bà cụ Tứ - mẹ Tràng đón nhận người dâu đáng thương tâm trạng ngổn ngang, âu lo Và kết thúc tác phẩm chi tiết bữa cơm thảm hại ngày đói đan cài niềm tin tưởng le lói vào tương lai qua hình ảnh cờ óc Tràng “Trong óc Tràng thấy đám người đói cờ đỏ bay phấp phới…” Trong suốt đoạn trích, ta dễ dàng quan sát tâm trạng Tràng qua kiện nhặt vợ: Tràng trước nhặt vợ Trang sau nhặt vợ

Tràng thật thấy lo lắng cho hôn nhân đỗi bất ngờ: “Mới đầu anh Tràng chợn, nghĩ: thóc gạo đến thân chả biết có ni khơng lại cịn đèo bịng” Nhưng sau đó, lo lắng Tràng bắt đầu nhường chỗ cho hạnh phúc – hạnh phúc lứa đôi – dù lứa đôi khốn khổ bất hạnh: “Chậc, kệ!”

Sau nhặt vợ, tâm trạng Tràng có thay đổi rõ rệt Có ngờ làm câu ngờ nghệch thay đổi tâm trạng số phận người gia đình đói khổ Đời sống tinh thần chuyển gam màu u ám, chết chóc sang ấm áp hi vọng Trong hồn cảnh khốn cùng, Tràng khao khát hạnh phúc, có ý thức tạo dựng mái ấm gia đình Khi chấp nhận thị làm vợ, Tràng thể quan tâm, chăm sóc người chồng: “hắn đưa thị vào chợ tỉnh bỏ tiền mua cho thị thúng đựng vài thứ lặt vặt hàng cơm đánh bữa no nê…” Tràng cịn hào phóng “mua hai hào dầu để thắp sáng” Trên đường nhà, Tràng cảm nhận niềm vui len lỏi nấc thang suy nghĩ “phớn phở khác thường” Thỉnh thoảng lại cịn cười nụ Khi bên thị, Tràng rụt rè bỡ ngỡ khác thường, sát người đàn bà, lúc lại lùi sau tí, hai tay xoa vào vai vai Tràng muốn nói bơng đùa đơi câu lại cảm thấy ngường ngượng Ngòi bút tài hoa Kim Lân cho người đọc thấy diễn biến tâm lí chân thực, sinh động Tràng Tràng hôm thực khác với Tràng hôm qua Một hôn nhân khơi dậy biết cảm xúc thầm kín bên trong, phẩm chất tốt đẹp chưa có điều kiện bộc lộ Cảnh đời tối tăm, đói khát dường tạm lùi để lại niềm vui sướng miên man: “Trong lúc Tràng quên hết cảnh sống ê chề, tăm tối ngày, đói khát ghê gớm đe dọa, quên tháng ngày trước mặt Trong lịng cịn tình nghĩa với người đàn bà bên Một mẻ, lạ lắm, chưa thấy người đàn ơng nghèo khổ ấy, ơm ấp, mơn man khắp da thịt Tràng, tựa hồ có bàn tay vuốt ve dọc sống lưng” Hạnh phúc thực làm thay đổi thứ

Về đến nhà, lúc đầu Tràng cảm thấy “ngượng nghịu” “đứng tây ngây nhà, thấy sờ sợ” Nhưng cảm giác thống qua Tràng sung sướng bực, sung sướng đến mức không dám tin có vợ -lại có vợ hoàn cảnh trớ trêu, éo le này: “hắn ngờ ngợ Ra có vợ ư?” Trong lúc đợi bà cụ Tứ về, Tràng nơn nóng sốt ruột, đi lại lại Chưa lại thấy nôn nóng Phải Tràng nóng lịng thơng báo tin vui mẹ, nóng lịng khoe hạnh phúc đơn sơ giản dị cho người thương yêu? Khi mẹ về, mừng rỡ, rối rít trẻ Anh người vô tư, nông cạn mà vô sâu sắc hiểu đời Tràng ý thức việc lấy vợ hệ trọng đời, ý thức thay đổi tinh thần Đây khoảnh khắc thiêng liêng mà hồn cảnh đói đương thời, khơng phải có

như người vừa giấc mơ ra” Tràng cảm động thấy hình ảnh mẹ vợ dọn dẹp lại nhà cửa, cảm động nghe tiếng chổi sàn sạt sân Sự yêu thương nảy nở từ bên trong: “Bỗng nhiên thấy thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ấm che mưa che nắng” Tràng bắt đầu suy nghĩ ý nghĩa sống, suy nghĩ đời tương lai Khi nghe tiếng trống thúc thuế ngồi đình vang lên dội, Tràng thần mặt nghĩ ngợi Tràng nghĩ đến cảnh “những người nghèo đói ầm ầm kéo đê Sộp” để cướp kho thóc Nhật “đằng trước cờ đỏ”

Xây dựng nhân vật Tràng, Kim Lân cho người đọc thấy tài miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật Lúc đây, Tràng khơng cịn nhân vật khơ cứng trang giấy mà người thật hiển trước mắt người đọc Đặt nhân vật hồn cảnh độc đáo với ngơn ngữ phù hợp với tính cách, Kim Lân khắc họa thành cơng giá trị thực giá trị nhân đạo cao cả, thể niềm tin yêu vào sống, tương lai lời ơng nói tác phẩm: “Tơi muốn cho độc giả thấy dù hồn cảnh tình người vượt lên tất Có tình người có sống Có tình người có hi vọng vào tương lai”

Tóm lại, qua diễn biến tâm trạng nhân vật Tràng, Kim Lân cho người đọc thấy vẻ đẹp tâm hồn tính cánh nhân vật Chính người Tràng, thị, bà cụ Tứ làm cho ta thực yêu thương, khâm phục kính trọng