Quan niệm của thanh niên theo đạo Tin lành tại Hà Nội về quan hệ tình dục trước hôn nhân

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - HOÀNG THỊ HƢƠNG QUAN NIỆM CỦA THANH NIÊN THEO ĐẠO TIN LÀNH TẠI HÀ NỘI VỀ QUAN HỆ TÌNH DỤC TRƢỚC HƠN NHÂN Chun ngành: Xã hội học Mã số: 60.31.03.01 LUẬN VĂN THẠC SĨ XÃ HỘI HỌC Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Hoàng Thu Hương Hà Nội - 2016 LỜI CẢM ƠN Trong trình thực luận văn thạc sĩ ngành Xã hội học với đề tài: “Quan niệm niên theo đạo Tin lành Hà Nội quan hệ tình dục trước hôn nhân” bên cạnh nỗ lực thân, tơi cịn nhận giúp đỡ, động viên nhiệt tình, tâm huyết thầy cơ, gia đình bạn bè Để hoàn thành nghiên cứu này, trước tiên xin chân thành cảm ơn nhà trường thầy cô giáo khoa Xã hội học, trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội Đặc biệt, xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc tới giáo, PGS.TS Hoàng Thu Hương trực tiếp hướng dẫn, giúp đỡ bảo tơi suốt q trình thực nghiên cứu Tôi xin gửi lời cảm ơn thầy cô giáo khoa xã hội học tận tình giảng dạy, cung cấp cho tơi hệ thống kiến thức bổ ích, vận dụng kiến thức vào để hồn thành nghiên cứu Tôi xin gửi gửi lời cảm ơn chân thành đến mục sư, tín đồ thuộc Hội thánh Lời sống Việt Nam giúp đỡ q trình thực nghiên cứu Cuối cùng, tơi xin bày tỏ lịng biết ơn đến gia đình, bạn bè, nguồn động lực lớn tôi, người bên cạnh, động viên, quan tâm đến suốt thời gian thực nghiên cứu Đối với nghiên cứu thành đáng khích lệ cho cố gắng thân suốt q trình dài Vì thời gian kinh nghiệm cịn hạn chế nghiên cứu không tránh khỏi thiếu sót định, mong nhận ý kiến đóng góp thầy giáo, bạn người quan tâm đến đề tài Một lần xin chân thành cảm ơn! Tác giả nghiên cứu Hoàng Thị Hƣơng MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Tổng quan nghiên cứu 2.1 Những nghiên cứu đạo Tin Lành Việt Nam 2.2 Những nghiên cứu vấn đề tình yêu, tình dục, quan hệ tình dục trƣớc hôn nhân niên 11 2.2.1 Những nghiên cứu giới vấn đề tình yêu, tình dục, quan hệ tình dục trước nhân niên 11 2.2.2 Những nghiên cứu nước vấn đề tình yêu, tình dục, quan hệ tình dục trước nhân niên 14 Ý nghĩa nghiên cứu 20 3.1 Ý nghĩa lý luận 20 3.2 Ý nghĩa thực tiễn 20 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu 20 4.1 Mục đích nghiên cứu 20 4.2 Nhiệm vụ nghiên cứu 21 Đối tƣợng, khách thể, phạm vi nghiên cứu 21 5.1 Đối tƣợng nghiên cứu 21 5.2 Khách thể nghiên cứu 21 5.3 Phạm vi nghiên cứu 21 Câu hỏi nghiên cứu giả thuyết nghiên cứu 22 6.1 Câu hỏi nghiên cứu 22 6.2 Giả thuyết nghiên cứu 22 Phƣơng pháp nghiên cứu 22 7.1 Phân tích tài liệu 22 7.2 Phỏng vấn sâu 23 7.3 Phƣơng pháp trƣng cầu ý kiến 23 NỘI DUNG CHÍNH 25 CHƢƠNG CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA ĐỀ TÀI 25 1.1 Khái niệm công cụ 25 1.2 Các lý thuyết áp dụng 27 1.2.1 Lý thuyết lựa chọn hợp lý 27 1.2.2 Lý thuyết hành động xã hội 29 1.2.3 Lý thuyết tương tác biểu trưng 33 1.4 Sơ lƣợc địa bàn nghiên cứu 44 CHƢƠNG 2: THANH NIÊN THEO ĐẠO TIN LÀNH TẠI HÀ NỘI HIỆN NAY 46 2.1 Đặc trƣng nhân xã hội 46 2.2 Các đặc trƣng gia đình niên Tin lành 51 2.3 Đặc trƣng tôn giáo niên theo đạo Tin lành 54 2.3.1 Nguồn biết đến đạo Tin lành 55 2.3.2 Độ tuổi số năm theo đạo Tin lành niên Hội thánh Lời sống Việt Nam 58 2.4 Thực trạng tham gia hoạt động Hội thánh 61 CHƢƠNG QUAN HỆ TÌNH DỤC TRƢỚC HÔN NHÂN: QUAN ĐIỂM VÀ HÀNH VI CỦA THANH NIÊN THEO ĐẠO TIN LÀNH TẠI HÀ NỘI 65 3.1 Quan điểm tình yêu, tình dục tình dục an tồn niên theo đạo Tin lành Hà Nội 65 3.1.1 Nhận định tình yêu niên theo đạo Tin lành Hà Nội 65 3.1.2 Quan điểm tình dục 71 3.1.3 Quan điểm niên Tin lành tình dục an toàn 73 3.3 Thái độ QHTD trƣớc nhân nhóm niên theo đạo Tin lành Hà Nội 81 3.4 Hành vi QHTD trƣớc nhân nhóm niên theo đạo 91 KẾT LUẬN 97 TÀI LIỆU THAM KHẢO 99 DANH MỤC BẢNG Bảng 2.1: Các đặc điểm độ tuổi, trình độ học vấn, tình trạng nhân nhóm niên theo đạo Tin lành Hà Nội 48 Bảng 2.2: Tôn giáo bố mẹ 52 Bảng 2.3: Tôn giáo vợ chồng 53 Bảng 2.4: Nguồn biết đến Tin lành 56 Bảng 2.5: Thực trạng sống chung với gia đình niên theo đạo Tin lành 58 Bảng 2.6: Độ tuổi bắt đầu theo Tin lành 59 Bảng 2.7: Số năm theo đạo Tin lành 60 Bảng 2.8: Thống kê số năm theo đạo Tin lành tín đồ Lời sống Việt Nam 61 Bảng 2.9: Sự tham gia hoạt động Hội thánh 62 Bảng 3.1: Tỷ lệ ngƣời đồng ý, hoàn toàn đồng ý với nhận định tình yêu đạo Tin lành 69 Bảng 3.2: Hiểu biết biện pháp tránh thai sử dụng biện pháp tránh thai 76 Bảng 3.3: Mức độ đồng tình với quan điểm mối quan hệ tình yêu tình dục 79 Bảng 3.4: Mức độ đồng tình niên theo đạo Tin lành Hà Nội với nhận định QHTD trƣớc hôn nhân 83 Bảng 3.5: Mức độ đồng tình với hành vi QHTD trƣớc nhân theo nhóm có QHTD chƣa có QHTD 86 Bảng 3.6: Thái độ việc vợ/chồng có QHTD với ngƣời khác 87 Bảng 3.7: Thái độ vợ/chồng có QHTD theo tuổi thực trạng QHTD 88 Bảng 3.8: Thái độ ngƣời theo đạo Tin lành có QHTD trƣớc hôn nhân 89 Bảng 3.9: Tỷ lệ QHTD trƣớc nhân phân theo nhóm tuổi tình trạng việc làm 93 DANH MỤC BIỂU Biểu 3.1: Nguồn tiếp cận với chủ đề tình yêu 66 Biểu 3.2: Nguồn tiếp cận với chủ đề tình dục 72 Biểu 3.3: Nhận định quan hệ tinh dục an toàn 74 Biểu 3.4: Nghe nói bệnh lây qua đƣờng tình dục 75 Biểu 3.5: Hiểu biết thời điểm dễ mang thai 77 Biểu 3.6: Mức độ đồng tình niên Việt Nam với nhận định QHTD trƣớc hôn nhân 85 Biểu 3.7: Tỷ lệ ngƣời chƣa kết hôn QHTD 92 DANH MỤC CHỮ VIÊT TẮT Từ viết tắt Nội dung QHTD Quan hệ tình dục BCS Bao cao su PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Đạo Tin lành bắt đầu truyền vào Việt Nam từ cuối năm 80 kỷ XIX Tiến sĩ sĩ A.B.Simpson, người sáng lập HTGPALH (C&MA) phải tới năm 1911 giáo sĩ R.A.Jaffray, P.M.Horler với giúp đỡ Truyền đạo người Pháp Bonnet (người Thánh kinh hội), mua đất dựng nhà thờ, làm trụ sở truyền giáo Đà Nẵng, coi dấu mốc khởi đầu thực đạo Tin lành Việt Nam [55] Đến nay, Tin lành công nhận tơn giáo thức Việt Nam, với số lượng tín đồ lên tới 734.168 người [41] Cùng với việc số lượng tín đồ Tin lành ngày tăng vai trị ảnh hưởng đạo Tin lành đến tín đồ Tin lành nói riêng người dân Việt Nam nói chung ngày mở rộng Coi Kinh thánh giáo lý thức đạo mình, Tin lành hướng tín đồ tuân thủ điều ghi Kinh thánh, lời mà Chúa Jesu răn dạy Tình u, tình dục, nhân, gia đình số Cụ thể, Kinh thánh nhấn mạnh “Điều trước quan trọng hết tín đồ phải thánh khiết mặt đạo đức tình dục” (IICơr 11:2; Tít 2:5; IPhi 3:2) rằng, có tình dục nhân đẹp lòng Chúa Chúa ban phước tất mối tình dục ngồi nhân uế tội lỗi Tuy nhiên, xét theo khía cạnh thực tế, tình dục phần khơng thể thiếu trải nghiệm người, tượng phức tạp với khía cạnh thể chất, tình cảm, xã hội tâm linh (Susan Wood, 2007) Bên cạnh đó, môi trường xã hội đại với phương tiện truyền thơng đại chúng khuyến khích thử nghiệm tình dục khiến cho việc giữ trinh tiết đến cưới trở nên khó khăn (Ngơ Đức Anh, 2009) rằng, “tình dục có xu hướng tách khỏi hôn nhân thành thực thể độc lập” (Khuất Thu Hồng, 2009) Là nhóm tuổi lứa tuổi trẻ em tuổi trưởng thành, phát triển thể chất niên đạt đến đỉnh cao yếu tố tâm lý định hình ổn định cách tương đối Chính vậy, nhóm lứa tuổi chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ q trình tồn cầu hóa, giao thoa văn hóa biến động xã hội Quan hệ tình dục trước nhân nhóm niên ngày trở nên năm gần nhận nhiều quan tâm từ nhà nghiên cứu nhiều lĩnh vực khác lẽ việc tìm hiểu thái độ niên quan hệ tình dục trước nhân có vai trị quan trọng việc định hướng cho cá nhân nhà quản lý xã hội Tuy nhiên, nghiên cứu tình dục trước nhân phân theo tôn giáo khác hay cụ thể niên theo đạo Tin lành lại hạn chế Với quy định nghiêm ngặt vấn đề quan hệ tình dục trước nhân niên theo đạo Tin lành có quan niệm vấn đề này? Liệu quan niệm họ tình dục trước nhân có khác biệt với quan niệm niên nói chung? Vì lý trên, tác giả lựa chọn đề tài nghiên cứu “Quan niệm niên theo đạo Tin lành Hà Nội quan hệ tình dục trƣớc nhân” để làm sáng tỏ nhận thức, thái độ hành vi niên Tin lành QHTD trước nhân tìm hiểu tác động Tin lành tới quan niệm họ vấn đề Tổng quan nghiên cứu 2.1 Những nghiên cứu đạo Tin Lành Việt Nam Tác giả Nguyễn Xuân Hùng với viết “Về nguồn gốc xuất tên gọi đạo Tin lành Việt Nam” cho rằng, đến năm 1011, giáo sĩ Hội Liên hiệp Cơ Đốc Truyền giáo (CMA) lập trụ sở truyền giáo việc truyền đạo Tin lành cho người Việt Nam bắt đầu đến đầu năm 30 tên gọi đạo Tin Lành phổ biến trở thành tên gọi phổ thông Ngày nay, tên gọi đạo Tin lành trở thành tên riêng, phổ biến Việt Nam Tin lành truyền vào Việt Nam phát triển 100 năm đặc điểm nhạy cảm trị, nghiên cứu Tin lành khơng có nhiều có chủ yếu nghiên cứu, viết nhằm mục đích giới thiệu hình thành, lịch sử phát triển, giáo lý trình truyền đạo phát triển Tin lành Việt Nam cơng trình nghiên cứu mối quan hệ Tin lành với vấn đề trị hay văn hóa nói chung Việt Nam Viết đạo Tin lành Việt Nam, tác giả Nguyễn Thanh Xuân – chủ biên hai sách “Bước đầu tìm hiểu đạo Tin lành giới Việt Nam” (2002) “Đạo Tin lành Việt Nam” (2008) khái quát trình đời phát triển đạo Tin lành giới, giáo lý, luật lệ, lễ nghi, tổ chức giáo hội, giống khác Tin lành Cơng giáo Trên sở đó, tác giả trình bày trình du nhập, phát triển đạo Tin lành Việt Nam Đây sách tham khảo có giá trị, giúp cho người đọc có nhìn đầy đủ trình du nhập, phát triển đạo Tin lành nước ta Bài viết “Mối quan hệ Nhà nước Việt Nam với tổ chức Tin lành nay” [10] tác giả Nguyễn Hồng Dương sở phân tích tính đặc thù lịch sử truyền giáo phát triển đạo Tin lành đặc thù đa dạng tổ chức đạo Tin lành Việt Nam làm rõ mối quan hệ Nhà nước Việt Nam với tổ chức đạo Tin lành, mối quan hệ thể qua đường lối, sách Đảng Nhà nước ta với đạo Tin lành Theo tác giả, với nguyên tắc tơn trọng tự tín ngưỡng tơn giáo nhân dân, đặc biệt quy định Pháp lệnh Tín ngưỡng Tơn giáo Chỉ thị 01 Thủ 33.Quốc hội nước CHXHCNVN, Luật hôn nhân gia đình, 2014 34.Quốc hội nước CHXHCNVN, Luật Thanh niên, 2005 35 Phạm Văn Quyết, Nguyễn Quý Thanh (2001), Phương pháp nghiên cứu xã hội học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 36 Đỗ Ngọc Tấn, N V T (2004), Tổng quan nội dung nghiên cứu sức khỏe, sức khỏe sinh sản VTN Việt Nam từ năm 1995 - 2003, Nhà xuất niên 37 Kinh thánh cựu ước tân ước, NXB Tôn giáo, 2001 38 Nguyễn Thị Thiềng, L B N (2006), Sức khỏe sinh sản thiếu niên Việt Nam: Điều tra ban đầu chương trình RHIYA 39 Mã Phúc Thanh Tươi (2011), Vài nét tương đồng đạo đức Tin lành đạo đức truyền thống, Tạp chí Nghiên cứu Tôn giáo, số 12 40 UNFPA Việt Nam (2007), Nghiên cứu sức khỏe sinh sản Việt Nam Báo cáo rà soát nghiên cứu giai đoạn 2000 - 2005 41 Chu Xuân Việt, N V T (1997), Tuổi VTN với vấn đề tình dục BPTT, Ủy Ban Quốc gia Dân số - KHHĐ 42 Nguyễn Thanh Xuân (2002), Bước đầu tìm hiểu Đạo Tin lành giới Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 43 Nguyễn Thanh Xuân (2007), Một số tôn giáo Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 44 Nguyễn Như Ý cộng (1998), Đại Từ Điển Tiếng Việt, Nhà xuất Văn hóa Thơng tin 45 Tổng cục Thống kê Việt Nam, 2009, Niên giám thống kê 2009 46 Ab Rahman, A., Ab Rahman, R., Ibrahim, M I., Salleh, H., Ismail, S B., 47 Ali, S H., Muda, W M., Ishak, M & Ahmad, A (2011), Knowledge of sexual and reproductive health among adolescents attending school in 102 Kelantan, Malaysia, Southeast Asian J Trop Med Public Health, 42, pp 717-25 48 Ajuwon, A J., Olaleye, A., Faromoju, B & Ladipo, O (2006), Sexual behavior and experience of sexual coercion among secondary school students in three states in North Eastern Nigeria, BMC Public Health, 6pp 310 49 Alesna-Llanto, E & Raymundo, C M (2005), Contraceptive issues of youth and adolescents in developing countries: highlights from the Philippines and other Asian countries, Adolesc Med Clin, 16, pp 64563 50 Avery, L & Lazdane, G (2010), What we know about sexual and reproductive health of adolescents in Europe?, Eur J Contracept Reprod Health Care, 15 Suppl 2pp S54-66 51 Babalola, S., Tambashe, B O & Vondrasek, C (2005), Parental factors and sexual risk-taking among young people in Cote d'Ivoire, Afr J Reprod Health, pp 49-65 52 Blum, R (2004), Risk and protective factors affecting adolescent reproductive health in developing country, World Health Organization 53 Wang, R H., Cheng, C P & Chou, F H (2008), A causal model of contraceptive intention and its gender comparison among Taiwanese sexually inexperienced adolescents, J Clin Nurs, 17(7), pp 930-9 54 WHO, G (2006), Risk and protective factors affecting adolescent reproductive health in developing country , Department of child and adolescent health and development Family and community health 55 WHO (2006), Defining sexual health: report of a technical consultation on sexual health, 28-31 January 2002, World Health Organization Geneva, Switzerland 103 56 http://btgcp.gov.vn/Plus.aspx/vi/News/38/0/240/0/2737/Dao_Tin_lanh_ o_Viet_Nam_tu_1975_den_nay_tu_lieu_va_mot_so_danh_gia_ban_da u 57 http://btgcp.gov.vn/Plus.aspx/vi/News/38/0/240/0/1395/Dao_Tin_lanh_ o_Viet_Nam_mot_cai_nhin_tong_quat 58 http://btgcp.gov.vn/Plus.aspx/vi/News/38/0/162/0/955/Khai_quat_ve_d ao_Tin_Lanh 59 http://www.vietchristian.com/bhkt/reader.asp?pid=%2Csrc%3D%2Fbh kt%2Fthanhoc.txt%2Cname%3DBai%2Cenc%3D2%2Cnl%3D1%2Cid %3D78%2Cmax%3D96%2Ctitle%3DH%C3%94N+NH%C3%82N+C %C6%A0+%C4%90%E1%BB%90C 60 http://www.nhulieuthanhkinh.com/index.php/tham-kho-c-c/cay-gy-cangi-chn-by/84-ba-phn-ca-hi-thanh/1743-e54-nhng-chun-mc-o-c-tinh-dc 61 http://vssr.vass.gov.vn/noidung/tintuc/Lists/ngonnguvanhocvanhoa/Vie w_Detail.aspx?ItemID=42 62 http://httlgiadinh.org/Tin-Tuc/GiaDinh/155/Tuoi_Tre_Tinh_Yeu_va_Tinh_Duc.aspx 63 http://httlgiadinh.org/Tin-Tuc/GiaDinh/155/Tuoi_Tre_Tinh_Yeu_va_Tinh_Duc.aspx (Đăng ngày 24/08/2014 05:01) 64 Phạm Hồng Tung, Văn hóa lối sống niên Việt Nam bối cảnh tồn cầu hóa hội nhập quốc tế, http://www.vanhoahoc.vn/nghien-cuu/van-hoa-viet-nam/van-hoa-nhanthuc/2498-pham-hong-tung-van-hoa-va-loi-song-cua-thanh-nien-vietnam-trong-boi-canh-toan-cau-hoa-va-hoi-nhap-quoc-te.html ngày 20 tháng năm 2013) 104 (Đăng 65 http://huc.edu.vn/vi/spct/id96/DAO-TIN-LANH-O-VIET-NAM-VAMOT-SO-VAN-DE-DAT-RA-HIEN-NAY/ 105 PHỤ LỤC TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA XÃ HỘI HỌC -*** PHIẾU TRƢNG CẦU Ý KIẾN ĐỀ TÀI QUAN NIỆM CỦA THANH NIÊN THEO ĐẠO TIN LÀNH VỀ QUAN HỆ TÌNH DỤC TRƢỚC HƠN NHÂN Anh (chị) thân mến! Tơi tìm hiểu quan niệm niên theo đạo Tin lành quan hệ tình dục trƣớc hôn nhân Rất mong anh (chị) dành chút thời gian chia sẻ ý kiến vấn đề thông qua việc trả lời câu hỏi sau Các thông tin thu thập đƣợc sử dụng với nguyên tắc khuyết danh phục vụ mục đích nghiên cứu Anh (chị) trả lời câu hỏi dƣới cách khoanh tròn đánh dấu X vào lựa chọn viết đầy đủ câu trả lời vào chỗ thích hợp Chân thành cảm ơn giúp đỡ anh (chị)! PHẦN I: THÔNG TIN CHUNG Câu Giới tính: Nam Nữ Câu Năm sinh: Câu Trình độ học vấn: Tiểu học Trung cấp THCS Cao đẳng, đại học THPT Sau đại học Câu Tình trạng nhân 106 Chưa kết (Chuyển tới câu 5) Li thân/li dị (Chuyển câu 7) Đang có vợ/chồng (Chuyển câu 7) Góa vợ/chồng (Chuyển câu 7) Câu Anh (chị) có ngƣời yêu chƣa? Đã có người yêu (Chuyển câu 6) Chưa yêu Đang có người yêu (Chuyển câu 6) Câu Ngƣời yêu anh (chị) theo tôn giáo nào? Không theo tôn giáo Tin lành Tôn giáo khác (ghi rõ) Câu Vợ (chồng) anh (chị) theo tôn giáo nào? Không theo tôn giáo Tin lành Tôn giáo khác (ghi rõ) Câu Tình trạng việc làm anh (chị) Đã có việc làm ổn định (chính thức, hợp đồng dài hạn) Việc làm chưa ổn định (thử việc, hợp đồng ngắn hạn) Chưa có việc làm Câu Anh (chị) sống với ai? Sống bố mẹ Sống bố mẹ (gia đình) Sống họ hàng, anh (chị) em nhà Sống bạn bè Sống 107 PHẦN II: ĐẶC ĐIỂM TÔN GIÁO Câu 10 Anh (chị) theo tôn giáo nào? Không tôn giáo (chuyển câu 15) Tin lành  chuyển câu 11 Tôn giáo khác (chuyển câu 15) Câu 11 Anh (chị) theo Tin lành từ năm nào? Năm: Câu 12 Bố mẹ Anh (chị) có theo đạo Tin lành hay không? Cả bố mẹ theo đạo Tin lành Chỉ có bố/mẹ theo đạo Tin lành Bố/mẹ không theo đạo Tin lành Câu 13 Anh (chị) biết đến Tin lành giới thiệu? Bạn bè Thông qua mạng Internet Gia đình Sách báo, tạp chí Người thân Nguồn khác (ghi rõ):…………… Câu 14 Anh (chị) có tham gia hoạt động sau Hội Thánh khơng? Các hoạt động Có tham Nếu có lần gần gia hay Anh (chị) không tham gia nào? Các buổi sinh hoạt thờ phượng Chúa Kỷ niệm ngày sinh Chúa Kỷ niệm ngày Chúa phục sinh Kiêng ăn cầu nguyện Hoạt động truyền giáo 108 Hoạt động tình nguyện Hội Thánh Các buổi giảng dạy giáo lý Các buổi sinh hoạt, gặp gỡ thành viên Hội thánh PHẦN III QUAN NIỆM VỀ TÌNH DỤC TRƢỚC HƠN NHÂN Câu 15: Anh (chị) nghe nói chủ đề dƣới đây? Qua nguồn nào? Người thân Bạn bè Tình u Tình dục Hơn nhân Kế hoạch hóa gia đình Các quan hệ gia đình 109 Nhà trường Qua Qua phương buổi học tiện truyền tập, sinh thông hoạt Hội thánh Câu 16 Hãy cho biết mức độ đồng tình anh (chị) nhận định dƣới tình u STT Quan điểm Hồn tồn đồng ý (5) Tình yêu quà tặng Đức Chúa cho người để vui hưởng hạnh phúc Tình yêu Chúa tạo nên, Người gắn kết hai người lại với tình yêu Tình u cam kết vơ điều kiện, khơng phải cảm giác hay thay đổi Tình yêu phải tuân theo điều răn dạy Chúa 110 Đồng ý (4) Đồng ý phần (3) Không đồng ý Hồn tồn khơng đồng ý (2) (1) Câu 17 Anh (chị) cho biết mức độ đồng tình anh (chị) nhận định sau mối quan hệ tình yêu tình dục? STT Quan điểm Hoàn toàn đồng ý (5) Đồng ý (4) Đồng ý phần Khơng đồng ý (2) (3) Hồn tồn khơng đồng ý (1) Tình u phải gắn với tình dục tình yêu trọn vẹn Tình dục cách để người yêu hiểu hơn, gắn bó với Tình u chân hồn tồn khơng cần đến tình dục Câu 18 Anh (chị) nghe nói đến bệnh lây qua đƣờng tình dục nào bệnh dƣới dây? HIV/AIDS Hột xoài Giang mai Mụn rộp (Herrpes) Lậu Trùng roi Clamidia 10 Viêm gan B Sùi mào gà/u nhú/mồng gà 11 Bệnh khác (ghi rõ): Hạ cam 111 Câu 19 Anh (chị) trả lời câu hỏi sau biện pháp tránh thai sử dụng biện pháp tránh thai (Trả lời theo chiều từ trái qua phải) Các biện pháp tránh thai Anh (chị) có Trƣớc anh biết biện pháp (chị) sử khơng dụng chƣa? 6.1 Đặt vịng tránh thai 6.2 Thuốc viên tránh thai 6.3 Bao cao su 6.4 Thuốc tiêm tránh thai 6.5 Viên tránh thai khẩn cấp 6.6 Đình sản, triệt sản nữ/thắt ống dẫn trứng 6.12 Đình sản, triệt sản nam/thắt ống dẫn tinh 6.8 Xuất tinh ngồi âm đạo 6.9 Tính vịng kinh 6.10 Thuốc diệt tinh trùng 6.11 Biện pháp khác (ghi rõ) Câu 20 Theo anh (chị) quan hệ tình dục an tồn Tất hình thức hoạt động tình dục trừ giao hợp Sử dụng bao cao su Chung thủy QHTD Không bị mắc bệnh lây truyền qua đường tình dục, khơng có rủi ro mang thai ý muốn Ý kiến khác (ghi rõ): 112 Câu 21 Theo anh (chị), ngƣời phụ nữ dễ có thai nhất? Tại thời điểm 12 ngày trước kỳ kinh Trong kỳ kinh Tại thời điểm 12 ngày sau kỳ kinh Tại thời điểm tuần trước tuần sau kỳ kinh Bất kỳ tháng Không biết Câu 22 Anh (chị) quan hệ tình dục với chƣa? Đã Chưa (chuyển câu 27) Câu 23 Thời điểm quan hệ tình dục lần đầu anh/chị trƣớc hay sau theo đạo? Trước theo đạo Sau theo đạo Câu 24 Khi hai ngƣời có sử dụng biện pháp tránh thai lần quan hệ tình dục lần khơng? Có (chuyển câu 25) Khơng (chuyển câu 26) Khơng biết/khơng nhớ Câu 25 Lần đó, biện pháp tránh thai đƣợc sử dụng? Thuốc viên tránh thai Bao cao su Thuốc tiêm tránh thai Viên tránh thai khẩn cấp Xuất tinh âm đạo Tính vịng kinh 113 Biện pháp khác (ghi rõ) Câu 26 Tại anh (chị) không sử dụng biện pháp tránh thai cho lần quan hệ đầu tiên? Tôi cách sử dụng Tơi khơng biết tìm đâu Khi tơi khơng dự định quan hệ tình dục Tơi khơng thích sử dụng Người quan hệ với tơi khơng thích sử dụng Tơi thấy ngượng Lý khác (ghi rõ) 114 Câu 27 Anh (chị) cho biết quan điểm anh chị số nhận định vê quan hệ tình dục trƣớc nhân niên nói chung dƣới dây STT Quan điểm Hồn Đồng Đồng ý Khơng tồn ý đồng ý đồng ý phần (5) Có thể quan hệ tình dục trước nhân hai người hồn tồn tự nguyện việc Có thể quan hệ tình dục trước hôn nhân hai người yêu Có thể quan hệ tình dục trước nhân hai người chuẩn bị làm đám cưới Có thể quan hệ tình dục trước nhân hai người trưởng thành lường trước hậu việc họ làm Có thể quan hệ tình dục trước nhân biết giữ cho người phụ nữ khơng có thai (4) 115 (3) (2) Hồn tồn khơng đồng ý (1) Câu 28 Anh (chị) nghĩ ngƣời theo đạo Tin lành có quan hệ tình dục trƣớc nhân? Khơng thể chấp nhận Phải xem xem người có hành vi trước hay sau theo đạo Nếu sau theo đạo khơng chấp nhận Khơng có quyền phán xét Chúa người phán xét cuối Không cả, quyền tự người Ý kiến khác (ghi rõ): Câu 29 Nếu ngƣời yêu anh (chị) trƣớc kết quan hệ tình dục với ngƣời khác anh (chị) nghĩ sao? Khơng thể chấp nhận Có thể chấp nhận theo trường hợp cụ thể Có quyền, khơng hết Ý kiến khác 116