GIỌNG ĐIỆU TRẦN THUẬT TRONG TRUYỆN NGẮN LỖ TẤN

GIỌNG ĐIỆU TRẦN THUẬT TRONG TRUYỆN NGẮN LỖ TẤN Giọng điệu là phương diện nghệ thuật quan trọng trong tác phẩm tự sự. Giọng điệu thể hiện phong cách và tài năng của tác giả. Đề tài, tư tưởng, hình tượng… của tác phẩm được thể hiện trong mỗi giọng điệu nhất định. Giọng điệu thể hiện ở cảm xúc của lối kể chuyện, của hành động nhân vật, của lời lẽ trữ tình. Mỗi tác phẩm đều có một giọng điệu chủ yếu, giọng điệu này quyết định việc xây dựng tác phẩm cũng như khắc họa tính cách nhân vật. Lỗ Tấn là cây bút xuất sắc của nền văn học Trung Quốc. Ông là nhà văn thành công rực rỡ trong sự nghiệp sáng tác. Trong đó, phải kể đến truyện ngắn thể loại đã đưa ông lên tới đỉnh cao của văn học hiện đại Trung Quốc. Nghiên cứu về giọng điệu trong truyện ngắn Lỗ Tấn là hướng đi mới nhằm khẳng định tài năng về phương diện nghệ thuật trong sáng tác của ông. Tìm hiểu giọng điệu trong truyện ngắn Lỗ Tấn, chúng tôi nhận thấy có rất nhiều giọng điệu được nhà văn sử dụng. Ở mỗi tác phẩm đều nổi bật lên một hoặc một số giọng điệu chủ đạo. Với hai tập truyện Gào thét và Bàng hoàng, chúng tôi tập trung đi sâu vào hai giọng: khách quan, lạnh lùng và trữ tình, xót thương, còn tập Chuyện cũ viết lại chúng tôi tìm hiểu giọng điệu giễu nhại Đây là tập truyện có phong cách khác hẳn với hai tập truyện trước đó. Tiếp thu tinh hoa văn học cổ điển trong và ngoài nước, Lỗ Tấn đã tạo cho mình một phong cách nghệ thuật độc đáo. Phong cách đó được thể hiện qua những đặc trưng về giọng điệu nghệ thuật. Giọng khách quan, lạnh lùng được nhà văn sử dụng thông qua cách trần thuật các sự việc đơn thuần và giản lược ngôn ngữ đối thoại trong tác phẩm. Qua đó, người viết phê phán căn bệnh vô cảm, dửng dưng của quốc dân và vạch trần bản chất xấu xa của giai tầng thống trị. Đây là hai nhược điểm lớn của xã hội Trung Quốc lúc bấy giờ đang gặp phải. Dùng cách kể đơn thuần, không phân tích, bình luận người đọc nhận ra những xấu xa trong trong xã hội. Từ đó, châm biếm, đả kích nhằm thức tỉnh những tư tưởng bảo thủ, trì trệ đang tồn tại trong con người Trung Quốc bấy lâu nay. Giọng trữ tình xót thương cũng là một trong những giọng mà Lỗ Tấn sử dụng trong tác phẩm của mình. Dùng ngôi thứ nhất với điểm nhìn bên trong, nhà văn đã tạo nên giọng kể xót thương cho kiếp người nhỏ bé trong xã hội. Đó là thái độ cảm thương xâu sắc với số phận người phụ nữ và tình cảnh khó khăn của người trí thức. Đây là hai tầng lớp được Lỗ Tấn dành tình cảm nhiều nhất, nhà văn vừa xót thương nhưng cũng thấy đáng giận, đáng trách. Nếu hai tập Gào thét và Bàng hoàng giọng khách quan, lạnh lùng và xót thương giữ vị trí chủ đạo thì đến Chuyện cũ viết lại tập truyện mang một phong cách khác giọng giễu nhại, mỉa mai được Lỗ Tấn sử dụng một cách triệt để.Với hai đặc điểm giễu và nhại (bắt chước và châm biếm), Lỗ Tấn đã mượn nhân vật huyền thoại để xây dựng lên nhân vật trong tác phẩm từ đó châm biếm, đả kích tư tưởng hủ bại của một số bộ phận tầng lớp trí thức. Hơn nữa, tác giả mượn lời để nhại hành động của chính họ. Dùng thủ pháp đối lập, tương phản, giữa lời nói, việc làm, hành động của nhân vật, người kể đã chỉ ra bản chất xấu xa của tầng lớp trí thức thủ cựu và giả dối trong xã hội. Thông qua việc nghiên cứu về giọng điệu trần thuật trong truyện ngắn Lỗ Tấn, chúng tôi nhận thấy qua việc sử dụng ngôn từ nhà văn đã phơi bày lên những mảnh ghép của cuộc sống con người trong xã hội Trung Quốc lúc bấy giờ. Đó là cuộc sống muôn màu mâu vẻ. Đó là bản chất xấu xa của giai tầng thống trị. Là số phận của những người nông dân, phụ nữ chịu số phận cùng cực, là bi kịch vỡ mộng công danh người trí thức. Từ sự phản ánh chân thực đó, người đọc thấy được giá trị nhân đạo của Lỗ Tấn dành cho những con người nghèo khổ. Đó là sự xót xa, thương cảm, đồng cảm với tình cảnh khốn cùng. Đồng thời, qua việc phản ánh hiện thực xã hội xấu xa trong xã hội lúc bấy giờ, tác giả cũng mong muốn cải tạo xã hội, hướng con người đến cuộc sống mới tươi đẹp hơn. Như vậy, tìm hiểu truyện ngắn Lỗ Tấn, chúng tôi nhận thấy sự đa dạng về giọng điệu trong tác phẩm. Tuy nhiên do phạm vi đề tài nên chúng tôi chủ yếu tập trung đi sâu vào các giọng điệu chính đó là các giọng khách quan, lạnh lùng; trữ tình, xót thương và giễu nhại, mỉa mai. Đây là các giọng điệu có tần số xuất hiện nhiều trong các tác phẩm. Thông qua từng đối tượng, điểm nhìn, ngôi kể, nhà văn thể hiện thái độ đánh giá của mình với từng đối tượng. Tìm hiểu về giọng điệu là hướng đi mới để có thể thấy thành công về phương diên nghệ thuật trong truyện ngắn Lỗ Tấn và có cách nhìn bao quát nhất về giọng điệu trong tác phẩm tự sự.  

GIỌNG ĐIỆU TRẦN THUẬT TRONG TRUYỆN NGẮN LỖ TẤN MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài .1 Lịch sử vấn đề nghiên cứu Mục đích nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu .8 Phương pháp nghiên cứu Đóng góp luận văn Cấu trúc luận văn .9 CHƯƠNG 1: GIỌNG ĐIỆU KHÁCH QUAN, LẠNH LÙNG 10 1.1 Giới thuyết khái niệm giọng điệu khách quan, lạnh lùng .10 1.2 Phê phán bệnh vô cảm, dửng dưng quốc dân 12 1.3 Phê phán chất xấu xa giai tầng thống trị .25 CHƯƠNG 2: GIỌNG ĐIỆU TRỮ TÌNH, THƯƠNG CẢM 35 2.1 Cảm thông với số phận người phụ nữ 35 2.2 Cảm thương với tình cảnh người trí thức 45 CHƯƠNG 3: GIỌNG ĐIỆU GIỄU NHẠI, MỈA MAI 52 3.1 Giới thuyết chung giọng điệu giễu nhại 52 3.2 Phê phán hủ bại tầng lớp trí thức thủ cựu 54 3.3 Phê phán ngụy biện giả dối tầng lớp trí thức 62 KẾT LUẬN .68 TÀI LIỆU THAM KHẢO .71 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Lỗ Tấn bút đánh dấu xuất văn học Trung Quốc đại Ông gương việc kế thừa cách tân văn học Trong phương diện sáng tác, Lỗ Tấn thành công ba thể loại: truyện ngắn, tạp văn thơ, đặc sắc tiêu biểu thể loại truyện ngắn Với ba tập Gào thét, Bàng hoàng, Chuyện cũ viết lại, Lỗ Tấn đưa tiếng nói mẻ viết phong cách độc đáo vào nên văn học đại Trung Quốc Vì vậy, nhà nghiên cứu Phadeep tơn ơng “danh thủ” truyện ngắn 1.2 Ở Trung Quốc, nghiên cứu, đánh giá tác giả Lỗ Tấn xuất ý kiến trái chiều Trong khứ, có người đánh giá Lỗ Tấn q cao, có người chí phủ nhận hồn tồn đóng góp ơng văn học nước nhà Tại số trường học Trung Quốc, tác phẩm Lỗ Tấn không đưa vào sách giáo khoa để giảng dạy Tuy nhiên, năm trở lại việc đánh giá nhà văn có xu hướng nhận thức lại Chính vậy, chúng tơi mong muốn dựa sở tiếp thu thành nghiên cứu trước để góp vài ý kiến cá nhân vào việc nghiên cứu tác giả Lỗ Tấn 1.3 Lịch sử nghiên cứu truyện ngắn Lỗ Tấn Việt Nam có bề dày truyền thống Các nhà nghiên cứu sâu tìm hiểu nhiều vấn đề thuộc phương diện nội dung hình thức nghệ thuật Tuy nhiên, chúng tơi nhận thấy, phần lớn cơng trình chủ yếu sâu phân tích hai tập Gào thét Bàng hồng, tập Chuyện cũ viết lại với đặc trưng nghệ thuật riêng chưa quan tâm thỏa đáng nghệ thuật giữ vai trò quan trọng Nó có giá trị giúp người đọc hiểu sâu sắc nội dung tư tưởng nghệ thuật tác phẩm, góp phần nhận diện phong cách nhà văn Tìm hiểu giọng điệu truyện Lỗ Tấn, đó, có ý nghĩa tích cực giúp chúng tơi phần thấy bước chuyển hóa mang tính sáng tạo từ nghệ thuật trần thuật truyền thống sang đại Tác phẩm nhà văn có kết hợp nhiều giọng điệu phong phú Trong truyện thường hòa trộn giọng điệu khác nhau, xót xa, thương cảm; khách quan, lạnh lùng; trữ tình; châm biếm, mỉa mai… Tuy nhiên, tác phẩm lên chất giọng nhằm thể ý đồ nghệ thuật nhà văn Về giọng điệu truyện ngắn Lỗ Tấn, có nhiều nhà nghiên cứu đề cập tới sâu khám phá giá trị nghệ thuật tác phẩm phân tích thiên truyện cụ thể Tuy nhiên, phạm vi đối tượng nghiên cứu cơng trình, vấn đề chưa tìm hiểu cách tồn diện, có hệ thống ba tập truyện Chọn “Giọng điệu trần thuật truyện ngắn Lỗ Tấn” làm đề tài nghiên cứu, chúng tơi mong muốn tiếp tục hành trình thú vị khám phá thêm tác phẩm Lỗ Tấn, qua khẳng định tài nghệ thuật nhà văn Lịch sử vấn đề nghiên cứu 2.1 Nghiên cứu khái quát giọng điệu truyện ngắn Lỗ Tấn Truyện ngắn Lỗ Tấn từ lâu vốn có sức hấp dẫn đặc biệt nhà nghiên cứu Đến nay, nửa kỷ trôi qua ông đề tài không cũ Nhiều cơng trình nghiên cứu Lỗ Tấn Việt Nam dành trang viết định bàn phương diện nghệ thuật nói chung giọng điệu nghệ thuật truyện ngắn Lỗ Tấn nói riêng Có thể nói, Đặng Thai Mai người đặt móng cho việc nghiên cứu Lỗ Tấn Việt Nam Nếu trước đây, việc nghiên cứu truyện ngắn Lỗ Tấn chủ yếu dựa vào cảm thụ chủ quan nhà nghiên cứu kể từ sau cách mạng tháng Tám đến việc nghiên cứu truyện ngắn Lỗ Tấn ngày khoa học toàn diện Biết đến Lỗ Tấn từ mười sáu năm trước đó, phải đến năm bốn mươi kỷ XX nhà văn rồi, Đặng Thai Mai có điều kiện dồn sức lực tâm huyết việc tìm dịch nghiên cứu tác phẩm nhà văn Năm 1944, Lỗ Tấn - thân - Sự nghiệp xuất sơ lược, khởi đầu cho trình tìm hiểu Lỗ Tấn nhà nghiên cứu Cơng trình khẳng định tài nghệ thuật Lỗ Tấn Tác giả nhận định, Lỗ Tấn “đã cố ý đem khối nhiệt tình mà kiểm thúc lại lý trí vận dụng điều quan sát vào khái quát nghệ thuật, để miêu tả vật thực tế theo nét bút sâu sắc, bạo dạn, rắn rỏi, dao nhà điêu khắc… Lỗ Tấn nén hẳn mối cảm tình chủ quan để có gan mà viết câu văn âm thầm đầy đặn xúc động tâm độc giả” [2; 52,53] Trong Đặng Thai Mai - tác phẩm, nhà nghiên cứu đưa nhận xét truyện ngắn Lỗ Tấn có “lối văn tả chân mạnh mẽ” có “xen kẽ đoạn văn trữ tình ý nhị” Như vậy, từ sớm Đặng Thai Mai ý tới giọng điệu châm biếm truyện ngắn Lỗ Tấn [2; 160] Lương Duy Thứ cơng trình Mấy vấn đề thi pháp Lỗ Tấn việc giảng dạy Lỗ Tấn trường phổ thông, nêu lên số đặc điểm thi pháp sáng tác Lỗ Tấn như: loại hình tượng chính, kiểu nhân vật trung tâm, nhân vật người kể chuyện, tính chất trữ tình truyện ngắn Tác giả phân tích đặc điểm văn chương Lỗ Tấn tất thể loại truyện ngắn, tạp văn, thơ Trên sở đó, ơng sâu khám phá ngòi bút độc đáo thấm đượm giá trị nhân văn cách mạng nhà văn Tác giả sách viết “Có thể nói đến thi pháp Lỗ Tấn hình mẫu văn học Trung Quốc lại đại, quốc tế bóng dáng bao trùm lên văn học Trung Quốc toàn kỷ” [2; 20] Đây đóng góp to lớn để người đọc hiểu rõ người văn nghiệp nhà văn Tác giả Trần Minh Sơn Phê bình văn học Trung Quốc đương đại cụ thể hóa đối tượng phê phán đóng góp nhà văn việc dùng ngòi bút để vạch trần, lên án chế độ phong kiến Trung Quốc “Kì thực việc phê phán tính vơ nhân đạo xã hội chuyên chế Trung Quốc nêu từ phong trào văn hóa Ngũ Tứ mà người tiên phong phê phán triệt để nhà văn Lỗ Tấn tác phẩm tiếng mình…” Nói tới Nhật ký người điên, với việc phê phán mạnh mẽ xã hội ăn thịt người, “phi đạo đức nhất” Chính nhà nghiên cứu đề cập tới giọng điệu châm biếm truyện ngắn nhà văn [35; 18] Cũng cơng trình này, tác giả khẳng định ý nghĩa ngòi bút phê phán Lỗ Tấn: “Chúng ta bảo Lỗ Tấn vĩ đại, đa phần ơng sâu sắc”[35; 377] Mở đầu cho Tuyển tập truyện ngắn Lỗ Tấn, Trương Chính có nhận xét, đánh giá phương diện nghệ thuật truyện ngắn nhà văn Về đề tài, Trương Chính xác định: “Cũng sống thời đại mà cách nhìn ông sâu sắc nhiều Ông người văn học Trung Quốc đại thiết tha đến lớp người đáy xã hội” [28, 8] “Cho nên vấn đề nơng dân chiếm vị trí quan trọng tiểu thuyết Lỗ Tấn [28, 10] Hơn nữa, Trương Chính đánh giá: “Lỗ Tấn vĩ đại khơng phải chỗ trình bày, miêu tả tình trạng nhân dân bị áp bức, đòi hỏi cách mạng để thay đổi tình trạng ấy, phê phán cách mạng Tân Hợi, cách mạng khơng triệt để, mà chỗ, tác phẩm mình, ơng ln ln đem hết tâm trí tìm kiếm cho đường phát triển cách mạng Trung Quốc [28, 13] 2.2 Nghiên cứu kiểu giọng điệu truyện ngắn Lỗ Tấn Đề cập tới giọng điệu châm biếm truyện ngắn Lỗ Tấn, cần kể đến nhóm tác giả Nguyễn Khắc Phi, Lưu Đức Trung, Trần Lê Bảo Lịch sử văn học Trung Quốc Các nhà nghiên cứu khẳng định, việc sử dụng giọng điệu châm biếm góp phần tạo nên nghệ thuật gây cười cho thiên truyện Đối tượng châm biếm mà ngòi bút Lỗ Tấn hướng tới đa dạng, với đối tượng ông bày tỏ thái độ phê phán rõ ràng từ tạo nên cung bậc tiếng cười khác tác phẩm Các nhà nghiên cứu viết : “Trong truyện ngắn tạp văn, tính chất châm biếm u mua bật Tính chất nâng cao sức chiến đấu tác phẩm ông mạnh mẽ Thái độ châm biếm, hài hước, u - mua ông mức, có lập trường rõ ràng Đối với bạn thù, tốt xấu, ông tỏ thái độ châm biếm khác Nghệ thuật châm biếm Lỗ Tấn tạo nhiều tiếng cười, cười vui, cười chơi, cười tức, cười ghét” [25; 212 ] Trong viết Cố hương” - phá vỡ tường dày ngăn cách nhân gian, tác giả Lê Huy Tiêu nêu lên thái độ đánh giá nhà văn Lỗ Tấn nhân vật tác phẩm Với Nhuận Thổ, lòng thương xót, buồn rầu Còn Hai Dương, tác giả viết với ngòi bút châm biếm, nhiên, tiếng cười mang hàm ý xót xa, thương cảm [1; 217] Có thể thấy, cơng trình quan tâm tới giọng điệu châm biếm chất giọng bật truyện ngắn Lỗ Tấn Ở mức độ sâu nói đến cơng trình khác Lê Huy Tiêu, luận án PTS Thi pháp truyện ngắn Lỗ Tấn cho rằng, hai tập Gào thét Bàng hoàng, Lỗ Tấn sử dụng giọng điệu giọng châm biếm, trữ tình, khách quan, lạnh lùng Trong đó, tác giả khẳng định, giọng điệu châm biếm chiếm tỷ lượng lớn Ông đối tượng châm biếm mà ngòi bút Lỗ Tấn hướng tới trước hết giai tầng thống trị Đó kẻ đại diện cho quyền phong kiến Cố Tiền, Cố Triệu, cụ lớn Thất… Ông viết: “Ở đây, tiếng cười châm biếm vạch trần chân tướng tính trì trệ mặt xã hội số phận bị lên án chúng mặt lịch sử Tiếng cười tác phẩm cho thấy sửa chữa tượng châm biếm mà thay đổi tận gốc rễ chế độ trị” [25; 85] Nhà nghiên cứu cho rằng, giai cấp tư sản Trung Quốc với tính yếu hèn, thỏa hiệp đối tượng châm biếm nhà văn Và đối tượng cuối người dân lao động Tuy lực lượng tiến xã hội người dân nói chung bao gồm người nơng dân trí thức có nhiều thói hư, tật xấu nhiễm từ mơi trường, hồn cảnh Cơng trình làm bật vai trò tiếng cười qua giọng điệu châm biếm, đả kích, đồng thời nêu lên biện pháp nghệ thuật mà Lỗ Tấn sử dụng góp phần tạo nên tiếng cười tác phẩm Tác giả Lê Huy Tiêu nêu lên bên cạnh giọng điệu châm biếm truyện ngắn Lỗ Tấn có giọng điệu trữ tinh [27; 89] Tác giả Nguyễn Thị Mai Chanh người có nhiều nghiên cứu truyện ngắn Lỗ Tấn Trong viết “Giễu nhại - phương thức thể cảm hứng phê phán Chuyện cũ viết lại Lỗ Tấn”, , tác giả có hướng nghiên cứu cụ thể giọng điệu tập Chuyện cũ viết lại Tác giả nêu lên đối tượng giễu nhại tập truyện chủ yếu tầng lớp trí thức với tư tưởng lạc hậu, cổ hủ Với dẫn chứng phân tích cụ thể, Nguyễn Thị Mai Chanh làm bật vai trò giọng điệu giễu nhại việc chuyện tải ý đồ nghệ thuật nhà văn Trong Nghệ thuật tự Lỗ Tấn qua hai tập truyện ngắn Gào thét Bàng hoàng, tác giả Nguyễn Thị Mai Chanh đề cập tới giọng điệu tác phẩm kể theo thứ ba với điểm nhìn tập trung bên Ở tác phẩm Một gia đình hạnh phúc Cao phu tử, người kể chuyện thâm nhập vào đời sống nội tâm nhân vật, mượn giọng để nhân vật tự nói Người kể giữ thái độ điềm nhiên, lãnh đạm pha lẫn giọng mỉa mai sâu cay Như vậy, giọng điệu mỉa mai, châm biếm lồng ghép trình kể diễn biến nội tâm nhân vật Cũng cơng trình này, tác giả khẳng định giọng điệu khách quan, lạnh lùng giọng điệu sử dụng nhiều tác phẩm, cụ thể tác phẩm kể theo thứ ba với điểm nhìn bên ngồi Thị chúng Cây trường minh đăng Tác giả Nguyễn Thị Mai Chanh cho rằng, truyện ngắn Lỗ Tấn “có thể bắt gặp phổ biến dạng lời gián tiếp hai giọng Ở tác phẩm thuộc hình thức tự ngơi thứ theo điểm nhìn đa tuyến, nhà văn hay sử dụng lời gián tiếp người kể chuyện.Trong đó, tác phẩm tự thứ ba theo điểm nhìn bên điểm nhìn phức hợp, nhà văn lại thường xuyên sử dụng lời văn nửa trực tiếp Lời nửa trực tiếp coi phương thức tu từ, giá trị biểu đạt đặc biệt: tạo cho độc giả ấn tượng “hiện diện” sống động ý thức nhân vật [67] Truyện ngắn Lỗ Tấn lâu nhiều học viên chọn làm đề tài nghiên cứu Luận văn Phong cách nghệ thuật Lỗ Tấn (1982) Mai Trọng Vi đề cập tới vấn đề giọng điệu chương Tuy nhiên, cơng trình nghiên cứu cách khái quát mà chưa có sâu nghiên cứu giọng điệu riêng Mai Đức Hán luận văn Nghệ thuật tự truyện ngắn Lỗ Tấn (thời kỳ đầu) nêu lên phần giọng điệu Chương luận văn, tác giả đề cập đến điểm nhìn, kết cấu giọng điệu Viết giọng điệu, tác giả nêu lên giọng điệu tác phẩm như: giọng điệu châm biếm - mỉa mai; giọng trữ tình sâu lắng; giọng khách quan, lạnh lùng Mỗi giọng điệu tác giả triển khai đối tượng nghệ thuật thể giọng điệu [18; 65] Tuy nhiên, tác giả triển khai nội dung mức sơ lược, đưa vài ví dụ phân tích, chưa triển khai thành vấn đề mang tính chun sâu Tóm lại, đề cập tới vấn đề giọng điệu truyện ngắn Lỗ Tấn có nhiều cơng trình viết Tuy nhiên, chúng tơi nhận thấy hầu hết cơng trình chưa đặt thành vấn đề tìm hiểu chuyên sâu, mà thường dừng lại việc điểm bình mục chương Tiếp thu, kế thừa gợi dẫn người trước, mạnh dạn sâu tìm hiểu cách có hệ thống vấn đề Mục đích nghiên cứu Kế thừa thành nghiên cứu nói trên, luận văn chúng tơi tiến hành khảo sát nội dung nghệ thuật ba tập Gào thét, Bàng hoàng Chuyện cũ viết lại để thấy giá trị nghệ thuật truyện ngắn Lỗ Tấn Qua đó, chúng tơi có nhìn khái quát, toàn diện sâu sắc giọng điệu sử dụng truyện ngắn nhà văn Từ đó, khẳng định rõ tài sáng tạo cách tân ngôn ngữ văn học Lỗ Tấn so với tác giả trước Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài: Ba kiểu giọng điệu nghệ thuật bật ba tập truyện ngắn Lỗ Tấn, là: giọng khách quan, lạnh lùng; trữ tình thương cảm; giễu nhại, mỉa mai Chúng chủ yếu dựa vào văn khảo sát sau: Tuyển tập truyện ngắn Lỗ Tấn, Trương Chính dịch, NXB Văn học, 2012 Chuyện cũ viết lại, Trương Chính dịch, NXB Văn hóa, Viện văn học, 1960 Phương pháp nghiên cứu Trong luận văn này, sử dụng phương pháp sau: -Phương pháp tiếp cận thi pháp học -Phương pháp tiếp cận hệ thống -Phương pháp phân tích, tổng hợp -Phương pháp so sánh, đối chiếu -Phương pháp tiếp cận tự học Đóng góp luận văn Kết nghiên cứu luận văn đem lại cho người đọc có cách nhìn tồn diện giọng điệu tập truyện ngắn Lỗ Tấn Luận văn cho thấy tài nghệ thuật Lỗ Tấn việc vận dụng ngôn từ khéo léo để làm bật giọng điệu đối tượng truyện ngắn Luận văn làm tài liệu tham khảo cho độc giả tìm hiểu nghiên cứu Lỗ Tấn bịch, lỗi thời tư tưởng họ Trước hết, người viết mượn ngôn từ dân gian, dùng câu tục ngữ để nói dạng nhân vật Khổng tử: “Khổng tử bị gậy giáng vào đầu, ngồi xuống, hồn xiêu phách tán, trơ khúc gỗ” [29, 162] Là bậc nghĩa sĩ mà dạng nhân vật lên thật nực cười Nhân vật Lão tử người viết tái hiện: “Lão tử ngồi giữa, khúc gỗ, trầm ngâm lát ho lên tiếng Rồi đôi môi chòm râu bạc mấp máy Lập tức, người nín thở, nghiêng tai lắng nghe” [29, 171] Những người đến nghe Lão tử giảng, bề họ tỏ nghiêm túc, thực chất họ chẳng hiểu điều Lão tử nói nên hình ảnh thật đáng buồn cười Đám người: “Ai nhìn khơng ghi chép Ai nhăn nhó Một số người thấy chân tay thừa khơng biết làm Một anh kiểm tra ngáo dài, ông thư ký ngủ gật, dao, bút, thẻ gỗ rơi xuống chiếu lạch cạch” Mọi người bề tỏ nghiêm túc, chăm cảnh tượng vô nhốn nháo diễn Thế “rầm rầm hồi, người đến nghe chòi chật nhà Có người mang theo bút, dao, thẻ gỗ rơi xuống chiếu lạch cạch”, “thời gian kéo dài, người nghe giảng cảm thấy khổ”, “chẳng hiểu hết” lời Lão tử nói Vơ khơi hài người giảng “ngừng lại khơng nói nữa, mà chẳng người động đậy” Lão tử “chờ lúc, nói: xong rồi” người “như vừa tỉnh giấc mơ dài”, “như vừa đại xá” Sau cùng, Lão tử tiễn khỏi cửa quan khơng chút luyến tiếc Phía sau người đi, thay cảm xúc luyến tiếc thái độ xem thường, chế nhạo người lại: “mọi người trở về, vừa trút gánh nặng… lại vui vừa bắt mớ hàng lậu, cười nói tíu tít” Những đạo lý cũ mèm, nhàn chán mà Lão tử rao giảng để người nghe đến mua vui Sử dụng cụm từ biểu cảm phần giải thích, người kể châm biếm phận trí thức lỗi thời xã hội ln giữ tư tưởng cổ hủ, khơng thay đổi 59 “- Chữa bệnh nhức đầu, khơng ngủ gật… ha!ha! ngủ gật suốt buổi Thú thực, tơi tưởng ơng ta kể chuyện tình dun ông ta nên nghe biết nói lơ mơ thế, tội vạ phải đến ngồi hàng giờ” “- Ơng ta làm có chuyện tình dun mà kể”; “lão già đâu làm nhỉ? Ngồi khơng khơng có muối, khơng có bột mì, đến nước hiếm, bụng đói, lại phải trở thơi!” Ngồi nhân vật Lão tử, người viết giễu nhại, châm biếm nhân vật Trang tử truyện ngắn Cải tử hoàn sinh Cái hài hước câu chuyện thể tác giả nói tài Trang tử Ơng ta có khả làm cho người chết sống lại, ông lại bất lực việc giúp người sống thoát khỏi trạng thái trớ trêu, phi lý kiếp người Có thể nói, giọng điệu giễu nhại thường xuất câu có ngơn từ mang tính “hình tượng” sắc thái biểu cảm Sử dụng công thức chung kiểu giọng điệu đối nghịch hai vế câu, hai mệnh đề nhằm để lộ kệch cỡm Lỗ Tấn vận dụng cách thức để phê phán cổ hủ, lạc hậu Trang tử Một người tưởng am hiểu đạo lý, yêu thương người thực chất giữ tư tưởng lỗi thời Tư tưởng, lời nói hành động, việc làm nhân vật không thống với nhau, điều tạo nên tiếng cười chế giễu Nó thể qua hình ảnh đối lập bên người “trần dộng khơng mảnh vải che thân”, Trang tử có phần “dư dật đơi chút” người ơng có đầy đủ áo lẫn áo ngồi Khi viên tuần đinh năn nỉ: “thơi cho quần áo để che thân đỡ xấu hổ”, Trang tử bao biện “cái Quần áo vốn ta Nhưng ta phải gặp vua Sở, khơng mặc áo dài, tiện, mà cởi áo lót, mặc áo dài, không xong” [29, 214] Trang tử bề ngồi ln miệng nói “Để ta nói cho mà nghe Trước hết, không nên nghĩ đến quần áo Quần áo có mà khơng được, có 60 quần áo hay, mà khơng quần khơng áo hay Chim có cánh, thú có lơng, dưa, cà lại tràn trùi trụi” [29, 211]; Song thân ơng ta khơng thể thiếu áo quần để mặc Tính bảo thủ, cố chấp Trang tử bộc lộ qua ngơn từ diễn ta bề ngồi ơng ta tỏ tốt bụng bên tính ích kỷ Ơng ta ơm tư tưởng cổ hủ “khơng làm cả” Tính chất giễu nhại tác phẩm Cải tử hoàn sinh người viết thể lời nói sâu cay Sử dụng lời văn châm biếm nhẹ nhàng đó, tác giả phê phán phận trí thức cổ hủ mang đạo lý cũ Họ khơng nhận thức mới, tiến bộ, áp dụng cách máy móc tư tưởng cũ kỹ, lạc hậu vào sống Như vậy, Lỗ Tấn dùng giải ngữ thủ pháp để bổ sung, giải thích đoạn văn góp phần tạo nên tiếng cười châm biếm Chất giọng thể câu văn tạp nên vởi từ ngữ có tính hình tượng, mang sắc thái biểu cảm Những câu văn có cấu trúc tương phản, đối lập để bộc lộ xấu xa, kệch cỡm đối tượng nói tới Khơng châm biếm, giễu nhại nhân vật lịch sử Lão tử, Trang tử, Bá Di, Thúc Tề truyện ngắn Lỗ Tấn hướng đến giới trí thức phong kiến hết thời sính chữ nghĩa, ln tỏ có học người, mở miệng nói câu văn cổ “Chi hồ giả dã, “Quân tử cố cùng”, “đa hồ tai, bất đa đã” Tiêu biểu Khổng Ất Kỷ Ơng ta trí thức lỗi thời, chữ nghĩa ăn sâu vào đầu óc Song, câu ơng ta nói với thái độ trang trọng, nghiêm túc với người xung quanh khơng hiểu Do đó, Khổng Ất Kỷ với mớ tri thức cũ ơng ta bị coi thứ đồ cổ để người xem thỏa sức chế nhạo Trong tác phẩm AQ truyện, nhân vật AQ đối tượng giễu nhại Phương thức mà người kể thể giọng điệu nhân vật mượn giọng, mượn lời nói bậc nho sĩ phong kiến xưa, từ xấu xa, thiếu hiểu biết nhân vật tự phơi bày Trong trận “long hổ đầu” 61 với Vương râu xồm, AQ thấy có nguy thua thường lệ bị trận đòn, nên y viện dẫn câu cố nhân để làm bệ đỡ cho mình: “Quân tử đấu khẩu, đấu sức” [29, 128] Câu nói AQ có nguồn gốc từ bậc nho sĩ phong kiến xưa “Qn tử đấu trí khơng đấu sức” nhằm đề cao trí thuệ tầng lớp đồng thời hạ thấp bậc võ biến thiên hạ Ở đây, AQ cải biên, biến thành lời AQ tự nhận “quân tử” bậc qn tử đấu trí lực y khơng có Người viết tái cách khách quan việc AQ giao đấu với Vương râu xồm để nhân vật tự bộc lộ hài hước kẻ khơng có thực lực, yếu đuối, đốn hàn, song ln tạo cho chiến thắng tưởng tưởng Hiểu biết nông cạn mở miệng vận dụng chữ nghĩa, vậy, AQ tự phơi bày, dốt, nực cười 3.3 Phê phán ngụy biện giả dối tầng lớp trí thức Trong hai tập Gào thét Bàng hoàng, Lỗ Tấn dùng lời nói bên ngồi hoa mĩ, tao nhã hòng ngụy trang che đậy bên chất xấu xa, bì ổi để tạo tiếng cười châm biếm Đó cấu trúc chung thể giọng điệu giễu nhại Sử dụng hình thức ngơn từ đối lập, tương phản, người viết nhằm vạch trần gian xảo, giả dối đối tượng phê phán Nhân vật Cao Cán Đình truyện ngắn Cao phu tử ví dụ tiêu biểu Bề ngồi, ơng ta ln miệng nói ngơn từ bóng bẩy, tỏ người có học thức, ln thể mối lo lắng trí thức có trách nhiệm phong hóa dân tộc Ơng ta tác giả báo có tên kêu “Nhiệm vụ quốc dân phải chỉnh lí quốc sử” Khơng lần, ơng ta tỏ trăn trở, buồn bã nói với ơng bạn đánh mạt chược mình: “Tơi khơng định dạy trường nữ học thật khơng biết làm cho phong hóa suy đồi đến mức Chúng ta trà trộn vào với họ được” [29, 305] Nhưng đằng sau suy nghĩ lời nói cao đẹp chất ơng thầy dốt nát, chẳng hiểu biết quốc sử, khơng đủ lực để lên lớp 62 dạy học sinh nên khơng học sinh thừa nhận Lí mà ơng ta nói với Hồng Tam ngụy biện cho ngu dốt Đây đoạn diễn tả ý nghĩ nhân vật giảng ông ta thất bại, ông ta liền tìm cách đổ lỗi cho khách quan người khác, mà không chịu thừa nhận hạn chế “Giá thử ơng giáo chưa giảng xong đoạn nói Tam Quốc việc soạn ơng ta không chật vật Ông ta thuộc lịch sử đời Tam Quốc Nào Đào viên kết nghĩa, Khổng Minh tá tiễn, Tam khí Chu Du, Hồng Trung định Qn sơn trảm hạ Hầu Uyên,…đoạn chả thuộc lòng cháo, giảng học kỳ chưa hết Sang đến đời Đường, lại có việc Tần Quỳnh bán ngựa, việc ông ta biết rõ lắm, Ai có ngờ hơm lại phải giảng Đơng Tấn ! Ơng ta thở dài ốn giận, kéo Liễu Phàm cương giám lại xem.” [29, 289] Bằng kể thứ ba với điểm nhìn tập trung bên trong, tác giả nhân vật tự thể Người kể tái lại việc thơng qua lời dẫn đối thoại Họ kể lại suy nghĩ nhân vật cách trung thực “Nhưng Cao phu tử ngồi cao đàm khốt luận được, ơng giảng Sự hưng vong Đông Tấn - ông ta chưa chuẩn bị đầy đủ Đã thế, lại qn nhiều Ơng ta lo lắng, trơng đau khổ Trong lúc tâm trí ơng ta rối loạn thế, lại thêm có điều lo nghĩ khác xen vào nữa, lên lớp tư phải cho oai nghiêm, vết sẹo trán phải che lấp được, cầm sách giao khoa đọc phải đọc cho thật thong thả, học sinh phải cho rộng lượng…ơng ta mơ màng nghe ơng Phố nói” [29, 294] Cao phu tử người thầy kiến thức khơng có, mà khơng chịu đầu tư để giảng dạy tốt hơn, lên lớp không ý tới giảng mà ý tới vẻ bề ngồi mình, tiếng cười nhạo học sinh dành cho ông ta tất yêu 63 Cao Phu tử đại diện cho tầng lớp trí thức xã hội ơng ta thiếu phẩm chất trí tuệ người làm thầy Ông ta muốn làm thầy giao để ngắm nữ sinh mà thôi, nhà văn khơng đánh giá hay bình luận theo ý kiến người Cũng Cao Cán Đình, Tứ Minh Miếng xà phòng nhân vật nhà văn xây dựng với mục đích, châm biếm thủ cựu tư tưởng giống nhân vật thuộc giới trí thức lớp cũ Tứ Minh mở miệng rao giảng đạo lý, tỏ lo cho vận mệnh đất nước: “Qủa thật, bọn học sinh khơng thể thống Kể ra, thời Quang Tự, đề xướng việc mở trường học, có ngờ đâu, trường học lại tệ hại đến nước Nào giải phóng, tự gì ấy, chẳng có chút thực học nào, làm chuyện tầm bậy” [29, 256] Tứ Minh ln miệng ca ngợi người gái ăn xin có hiếu với bà nội, phê phán người xung quanh đứng xem cảnh ngộ bất hạnh người khác cho vui chẳng bố thí cho gái Ơng ta mắng hai thằng điểu giả có lời thiếu nghiêm túc gái, chí bày tỏ cảm động đến mức cách đem gương hiếu thảo cô gái làm chủ đề để sáng tác thơ Hiếu nữ hành đăng báo Có điều, miệng ln nói đạo lý, lễ nghĩa lời nói hành động Tứ Minh khác xa Thực chất, ông ta người bì ổi, nói đê tiện Ông ta mắng chửi thằng bé “gắp cọng rau non mà ông ý từ nãy” Một người cha giảng dạy cho điều hay lẽ thiệt, mà “tranh ăn” với Ông ta nói, thằng bé “Kiến thức khơng có Đạo lý chẳng biết Chỉ ăn giỏi” [29, 267] Mới đọc tác phẩm người đọc đắm chìm vào lời ca ngợi Tứ Minh lòng hiếu thảo cô gái, tư tưởng mong muốn cứu vãn phong hóa suy đồi Nhưng đọc thấy người có hành động hồn toàn trái ngược Nực cười thay, kẻ chẳng bớt lấy hai đồng chinh bố thí “cho hai đồng chinh ngượng 64 tay Nó khơng phải kẻ ăn xin tầm thường người khác” [29, 266] Chính Tứ Minh mua miếng xà phòng ngấm ngầm mang ý nghĩ suy đồi mà hai niên đểu giả gợi Bằng việc sử dụng biện pháp đối lập, tương phản người kể chuyện tái khách quan hành động Tứ Minh để từ thấy lớp mặt nạ đạo đức giả dối tạo nên thứ ngơn ngữ trịnh thượng, bóng bẩy Qua đó, người viết châm biếm chất xấu xa bậc trí thức lỗi thời Trong tập Chuyện cũ viết lại, Lỗ Tấn xây dựng hình ảnh nhân vật trí thức giả dối chất hình ảnh đấng trượng phu tí hon mặc áo, đội mũ đời xưa xuất cặp đùi Nữ Oa Bên cạnh thành cơng miêu tả nhân vật tích cực Nữ Oa cố gắng khắc phục nạn hồng thủy, nhà văn xây dựng người trượng phu tí hon giữ đặc điểm tư tưởng xưa cũ Trong thời buổi loạn lạc mà bậc trí thức ln miệng nói nói đạo đức phong kiến xưa: “Tò mò, bà khơng thể làm ngơ khơng hỏi: -Cái đấy? Hình thù đội ván chữ nhật liền vài tre, nói đọc thuộc lòng: - Trần truồng, dâm dật thất đức, miệt lễ, bại độ, hành vi cầm thú Nước có hình pháp Phải cấm chỉ” [29, 41] Xây dựng hình tượng nhân vật này, người kể châm biếm giả dối người trí thức đương thời Những nhân vật trượng phu tí hon nặn “trò chơi” sáng tạo Nữ Oa Thông qua việc xây dựng tranh tương phản, đầy hài hước, Lỗ Tấn châm biếm, mỉa mai kẻ đại diện giới văn nhân trước tình đất nước nguy nan giả dối rao giảng học để bảo vệ đạo đức phong kiến Trong tác phẩm Lên trăng, Bàng Mông miêu tả người suy đồi đạo đức Anh ta tay thiện xạ Trung Quốc thời thượng 65 cổ Tương truyền, Bàng Mông đệ tử Di Nghệ Sách Ngô Việt xuân thu ghi: “Sau vua Hồng đế, nước Sở có Hồ phụ, bắn tài, bắn trúng Tài Bàng Mông Nghệ truyền cho Khi trời tối, Nghệ quay trở “nhưng ngựa kiệt sức Về đến gần cánh đồng cao lương quen thuộc, hoàng Bỗng chàng thấy phía xa, trước mặt, có bóng người thấp thống Rồi mũi tên bay phía chàng” “Trong chớp mắt, cung giương lên vành trăng tròn Mũi tên vút băng, “sạt” tiếng, bay thẳng đến yếu hầu Nghệ Có lẽ nhằm sai, nên lại trúng vào miệng Chàng ngã nhào xuống Ngựa dừng bước” [29, 56-57] Bàng Mơng đố kị với tài Nghệ mà sinh lòng muốn giết Nghệ để khẳng định người giỏi với tài người, trí óc thơng minh, Nghệ khéo léo chiến thắng Bàng Mông Nghệ giả vờ chết “mặt Nghệ trắng bệch, coi uống chén rượu mừng chiến thắng Bàng Mơng chăm nhìn, Nghệ mở mắt, ngồi thẳng dậy Chàng khạc mũi tên ra, vừa cười vừa nói: - Anh lại đằng nhà tơi trăm lần uổng công Lẽ anh lại “phép cắn tên” tôi? Thế hỏng Anh giở trò khơng đâu Qủa đấm trộm không giết đâu! Về luyện tập thêm đi” [29, 57-58] Nghệ dạy Bàng Mơng tài bắn cung ghen tị nên Bàng Mơng ln tìm cách để giết Nghệ Lòng ghen tị khơng thắng nghĩa, khơng thắng tài trí tuệ Nghệ “Phép cắn tên” nhắc lời Nghệ nói với Bàng Mơng Lỗ Tấn mượn từ truyền thuyết “phép cắn tên” sách Thái bình ngự lãm, dẫn sách Liệt tử ghi “Phi Vệ học phép bắn Cam Thằng, phép giỏi Riêng phép cắn tên Phi Vệ khơng dạy Vệ bí mật lấy tên bắn Cam Thằng Thằng cắn tên, quay lại bắn Vệ Vệ chạy quanh đuổi theo” Mượn cốt truyện từ truyền thuyết để soi chiếu vào tác phẩm, Lỗ Tấn muốn phê phán 66 người trí thức suy đồi đạo đức Cao Trường Hồng, Bàng Mơng Đó người người tốt giúp đỡ đến thời điểm đó, họ lòng ghen ghét, hãm hại lại ân nhân Nghệ đại diện cho người nghĩa, tài giỏi, thơng minh Nghệ khinh bỉ người Bàng Mông: “Ha! Ha! Lại dẫn sách điển cố Đưa bịp vợ nhà thôi, giở trò làm trước mắt thằng này! Tơi vốn săn, khơng làm trò chặn đường ăn cướp anh bây giờ” [29, 58] Mượn lời nói giọng điệu người xưa, Lỗ Tấn thể thành công giọng điệu giễu nhại tác phẩm Thơng qua hình tượng xưa cũ, người kể lố bịch, giả dối người trí thức Thường Nga, Cao Trường Hồng, Bàng Mơng Đây bậc trí thức có lối sống giả dối mà người kể châm biếm tác phẩm Sử dụng giải ngữ thủ pháp đối lập, tương phản, Lỗ Tấn thể thành công giọng điệu giễu nhại tác phẩm Thơng qua, hình tượng nhân vật trí thức, tác giả để nhân vật bộc lộ tự nhiên chất xấu xa Lời nói, việc làm, hành động họ trái ngược hẳn so với thực tế Tác giả dùng lời nói họ để giễu nhại, châm biếm chất xấu xa tầng lớp 67 KẾT LUẬN Giọng điệu phương diện nghệ thuật quan trọng tác phẩm tự Giọng điệu thể phong cách tài tác giả Đề tài, tư tưởng, hình tượng… tác phẩm thể giọng điệu định Giọng điệu thể cảm xúc lối kể chuyện, hành động nhân vật, lời lẽ trữ tình Mỗi tác phẩm có giọng điệu chủ yếu, giọng điệu định việc xây dựng tác phẩm khắc họa tính cách nhân vật Lỗ Tấn bút xuất sắc văn học Trung Quốc Ơng nhà văn thành cơng rực rỡ nghiệp sáng tác Trong đó, phải kể đến truyện ngắn - thể loại đưa ông lên tới đỉnh cao văn học đại Trung Quốc Nghiên cứu giọng điệu truyện ngắn Lỗ Tấn hướng nhằm khẳng định tài phương diện nghệ thuật sáng tác ơng Tìm hiểu giọng điệu truyện ngắn Lỗ Tấn, nhận thấy có nhiều giọng điệu nhà văn sử dụng Ở tác phẩm bật lên giọng điệu chủ đạo Với hai tập truyện Gào thét Bàng hồng, chúng tơi tập trung sâu vào hai giọng: khách quan, lạnh lùng trữ tình, xót thương, tập Chuyện cũ viết lại chúng tơi tìm hiểu giọng điệu giễu nhại - Đây tập truyện có phong cách khác hẳn với hai tập truyện trước Tiếp thu tinh hoa văn học cổ điển nước, Lỗ Tấn tạo cho phong cách nghệ thuật độc đáo Phong cách thể qua đặc trưng giọng điệu nghệ thuật Giọng khách quan, lạnh lùng nhà văn sử dụng thông qua cách trần thuật việc đơn giản lược ngôn ngữ đối thoại tác phẩm Qua đó, người viết phê phán bệnh vô cảm, dửng dưng quốc dân vạch trần chất xấu xa giai tầng thống trị Đây hai nhược điểm lớn xã hội Trung Quốc lúc gặp phải Dùng cách kể đơn thuần, khơng phân tích, bình luận người đọc nhận xấu xa trong xã 68 hội Từ đó, châm biếm, đả kích nhằm thức tỉnh tư tưởng bảo thủ, trì trệ tồn người Trung Quốc lâu Giọng trữ tình xót thương giọng mà Lỗ Tấn sử dụng tác phẩm Dùng ngơi thứ với điểm nhìn bên trong, nhà văn tạo nên giọng kể xót thương cho kiếp người nhỏ bé xã hội Đó thái độ cảm thương xâu sắc với số phận người phụ nữ tình cảnh khó khăn người trí thức Đây hai tầng lớp Lỗ Tấn dành tình cảm nhiều nhất, nhà văn vừa xót thương thấy đáng giận, đáng trách Nếu hai tập Gào thét Bàng hoàng giọng khách quan, lạnh lùng xót thương giữ vị trí chủ đạo đến Chuyện cũ viết lại - tập truyện mang phong cách khác - giọng giễu nhại, mỉa mai Lỗ Tấn sử dụng cách triệt để.Với hai đặc điểm giễu nhại (bắt chước châm biếm), Lỗ Tấn mượn nhân vật huyền thoại để xây dựng lên nhân vật tác phẩm từ châm biếm, đả kích tư tưởng hủ bại số phận tầng lớp trí thức Hơn nữa, tác giả mượn lời để nhại hành động họ Dùng thủ pháp đối lập, tương phản, lời nói, việc làm, hành động nhân vật, người kể chất xấu xa tầng lớp trí thức thủ cựu giả dối xã hội Thông qua việc nghiên cứu giọng điệu trần thuật truyện ngắn Lỗ Tấn, nhận thấy qua việc sử dụng ngôn từ nhà văn phơi bày lên mảnh ghép sống người xã hội Trung Quốc lúc Đó sống mn màu mâu vẻ Đó chất xấu xa giai tầng thống trị Là số phận người nông dân, phụ nữ chịu số phận cực, bi kịch vỡ mộng cơng danh người trí thức Từ phản ánh chân thực đó, người đọc thấy giá trị nhân đạo Lỗ Tấn dành cho người nghèo khổ Đó xót xa, thương cảm, đồng cảm với tình cảnh khốn Đồng thời, qua việc phản ánh thực xã hội xấu xa xã hội lúc giờ, tác giả mong muốn cải tạo xã hội, hướng người đến sống tươi đẹp 69 Như vậy, tìm hiểu truyện ngắn Lỗ Tấn, chúng tơi nhận thấy đa dạng giọng điệu tác phẩm Tuy nhiên phạm vi đề tài nên chủ yếu tập trung sâu vào giọng điệu giọng khách quan, lạnh lùng; trữ tình, xót thương giễu nhại, mỉa mai Đây giọng điệu có tần số xuất nhiều tác phẩm Thơng qua đối tượng, điểm nhìn, ngơi kể, nhà văn thể thái độ đánh giá với đối tượng Tìm hiểu giọng điệu hướng để thấy thành cơng phương diên nghệ thuật truyện ngắn Lỗ Tấn có cách nhìn bao qt giọng điệu tác phẩm tự 70 TÀI LIỆU THAM KHẢO Lư Cẩm Anh (2013), So sánh văn xuôi tự Lỗ Tấn Nam Cao, Luận án tiến sĩ Ngữ Văn, Đại học Sư phạm Hà Nội Lê Trúc Anh (1994), Kiểu nhân vật bất thường truyện ngắn Lỗ Tấn qua hai tập “Gào thét” “Bàng hoàng”, Luận văn thạc sĩ Đại học Sư phạm Hà Nội Lại Nguyên Ân (1999), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Trần Lê Bảo (2002), Lỗ Tấn thân nghiệp sáng tác tiêu biểu, Nxb Văn hóa Nguyễn Thị Mai Chanh (2010), Nghệ thuật tự Lỗ Tấn qua hai tập truyện ngắn Gào thét Bàng hoàng , Nxb Giáo dục Việt Nam Nguyễn Thị Mai Chanh (2013), Giễu nhại - phương thức thể cảm hứng phê phán Chuyện cụ viết lại Lỗ Tấn, Nghiên cứu văn học (5), 59 Nguyễn Thị Mai Chanh, Một phương thức tự đặc sắc truyện ngắn “Tiếc thương ngày mất” Lỗ Tấn, tạp chí Đại học Sư phạm Hà Nội Nguyễn Thị Mai Chanh (2014), Nhân vật huyền thoại “ Chuyện cũ viết lại” Lỗ Tấn, tạp chí Đại học Sư phạm Hà Nội Trương Đăng Dung (2004), Tác phẩm văn học trình, Nxb Khoa học xã hội 10 Vi Thị Thùy Dung (2003), Kết cấu truyện ngắn Lỗ Tấn, Luận văn thạc sĩ khoa học Ngữ văn 11 Dương Ngọc Dũng (1999), Dẫn nhập tư tưởng lý luận văn học Trung Quốc, Nxb Văn học 12 Hà Minh Đức (chủ biên) (1999), Lý luận văn học, Nxb Giáo dục 13 Nguyễn Thái Hòa (2000), Những vấn đề thi pháp truyện, Nxb giáo dục 71 14 Lê Bá Hán (chủ biên) (1992), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục 15 Mai Đức Hán (2005), Nghệ thuật tự truyện ngắn Lỗ Tấn (thời kỳ đầu), Luận văn thạc sĩ khoa học Ngữ văn, Đại học Sư phạm Hà Nội 16 Hoàng Ngọc Hiến (2006), Những ngả đường vào văn học, Nxb Giáo dục 17 Phương Lựu (1999), Lỗ Tấn nhà lý luận văn học, Nxb Giáo dục 18 Phương Lựu (1968), Lỗ Tấn bút phê bình lớn, Tạp chí Văn học, số 10, Tr 78-89 19 Phương Lựu (1998), Lỗ Tấn nhà lí luận văn học, Nxb Giáo dục 20 Phương Lựu (chủ biên) (2003), Lí luận văn học, Nxb Giáo dục 21 Đặng Thai Mai (1958), Lược sử văn học đại Trung Quốc, Nxb Sự thật HN 22 Đặng Thai Mai (1959), Lỗ Tấn, thân thế, văn nghệ, Nxb Thời đại HN 23 Nguyễn Khắc Phi (chủ biên), Lưu Đức Trung, Trần Lê Bảo (2014), Lịch sử văn học Trung Quốc từ văn học đời Nguyên đến văn học đại, Nxb Đại học Sư phạm 24 Hoàng Kim Phượng (2013), Cảm hứng giễu nhại tiểu thuyết Việt Nam đương đại (Qua sáng tác Nguyễn Bình Phương vàHồ Anh Thái), Luận văn thạc sĩ khoa học Ngữ văn 25 Trần Minh Sơn (2004), Phê bình văn học Trung Quốc đương đại, Nxb Khoa học xã hội 26 Trần Đình Sử (1989), Dẫn luận thi pháp học, Nxb Giáo dục 27 Trần Đình Sử (chủ biên), 2004, Tự học - Một số vấn đề lí luận lịch sử, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 28 Lỗ Tấn (2012), Tuyển tập truyện ngắn Lỗ Tấn, Trương Chính giới thiệu tuyển dịch, Nxb Văn học 29 Lỗ Tấn (1960), Chuyện cũ viết lại, Trương Chính giới thiệu tuyển dịch, Nxb Văn hóa, Viện văn học 30 Lỗ Tấn (1998), Tạp văn, Trương Chính giới thiệu tuyển dịch, Nxb Giáo dục Hà Nội 72 31 Lỗ Tấn (2002), Lịch sử tiểu thuyết Trung Quốc, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 32 Lương Duy Thứ (1989), Văn học Trung Quốc nay, Nxb Giáo dục 33 Lương Duy Thứ (1992), Mấy vấn đề thi pháp Lỗ Tấn, Nxb Đại học Sư phạm Huế 34 Lương Duy Thứ (1992), Mấy vấn đề thi pháp Lỗ Tấn việc giảng dạy Lỗ Tấn trường phổ thông, Nxb Đại học Sư phạm Hà Nội 35 Lương Duy Thứ (1997), Lỗ Tấn - Tác phẩm tư liệu, Nxb Giáo dục 36 Lương Duy Thứ (1997), Lỗ Tấn với chúng ta, Tạp chí Văn học, số 9, tr 43-47 37 Lương Duy Thứ (2000), Để hiểu tám tiểu thuyết cổ Trung Quốc, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 38 Lương Duy Thứ (2000), Lỗ Tấn - Tác phẩm tư liệu, Nxb Giáo dục 39 Bùi Việt Thắng (2000), Bàn tiểu thuyết, Nxb Văn hóa thơng tin 40 Lê Huy Tiêu (1988), Thi pháp truyện ngắn Lỗ Tấn, Luận án PTS 41 Lê Huy Tiêu (2002), Lịch sử văn học đại Trung Quốc, Nxb Giáo dục 42 Lê Huy Tiêu (2004), Cảm nhận văn hóa văn học Trung Quốc, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 43 Lê Huy Tiêu (2014), Đổi lý luận phê bình văn học Trung Quốc thời kỳ đổi mới, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 44 Trần Lê Hoa Tranh (2006), Nhân vật truyện ngắn Lỗ Tấn, Luận án tiến sĩ Ngữ văn, Tp Hồ Chí Minh 45 Nguyễn Thanh Tú (2004), Lời văn giễu nhại Hạnh phúc tang gia, TC Ngôn ngữ Đời sống, Số 7, Tr.26-27 46 Mai Trọng Vi (1982), Phong cách nghệ thuật Lỗ Tấn, Luận văn thạc sĩ khoa học Ngữ văn, trường Đại học Sư phạm Hà Nội 47 Nguyễn Như Ý (chủ biên) (2009), Từ điển tiếng Việt thông dụng, Nxb Đà Nẵng 73 ... thuật nói chung giọng điệu nghệ thuật truyện ngắn Lỗ Tấn nói riêng Có thể nói, Đặng Thai Mai người đặt móng cho việc nghiên cứu Lỗ Tấn Việt Nam Nếu trước đây, việc nghiên cứu truyện ngắn Lỗ Tấn. .. [28, 13] 2.2 Nghiên cứu kiểu giọng điệu truyện ngắn Lỗ Tấn Đề cập tới giọng điệu châm biếm truyện ngắn Lỗ Tấn, cần kể đến nhóm tác giả Nguyễn Khắc Phi, Lưu Đức Trung, Trần Lê Bảo Lịch sử văn học... tới giọng điệu châm biếm chất giọng bật truyện ngắn Lỗ Tấn Ở mức độ sâu nói đến cơng trình khác Lê Huy Tiêu, luận án PTS Thi pháp truyện ngắn Lỗ Tấn cho rằng, hai tập Gào thét Bàng hoàng, Lỗ Tấn