Hoạt động của phan bội châu trên đất nhật bản (1905 1908)

Hoạt động của phan bội châu trên đất nhật bản (1905 1908)

Bộ giáo dục và đào tạo Trờng đại học vinh ------------ Nguyễn thị tờng Hoạt động của phan bội châu Trên đất nhật bản (1905-1908) Luận văn thạc sỹ khoa học lịch sử Vinh, năm 2007 1 Bộ giáo dục và đào tạo Trờng đại học vinh ------------ Nguyễn thị tờng Hoạt động của phan bội châu Trên đất nhật bản (1905-1908) Chuyên ngành: Lịch sử Việt Nam Mã số : 60.22.54 Luận văn thạc sỹ khoa học lịch sử Ngời hớng dẫn khoa học: PGS. Hoàng Văn Lân Vinh, năm 2007 2 Mục lục Trang Mở đầu 1 1. Lý do chọn đề tài 1 Nội dung 10 Chơng 1. Điều kiện lịch sử khi Phan Bội Châu sang Nhật Bản . 10 1.1. Phan Bội Châu với gia đình, quê hơng, đất nớc 10 1.1.1. Phan Bội Châu với gia đình 10 1.1.2. Phan Bội Châu với quê hơng, đất nớc 12 1.1.3. T tởng của Phan Bội Châu trớc khi sang Nhật Bản 14 1.2. Phan Bội Châu cầu viện Nhật Bản 17 1.2.1. Phan Bội Châu phát hiện ra văn minh Nhật Bản 17 1.2.2. T cách Phan Bội Châu khi sang Nhật Bản 20 1.2.3 Phan Bội Châu trên lộ trình đến Nhật Bản 22 Chơng 2. Phan Bội Châu trên đất Nhật Bản . 27 2.1. Hội kiến Phan Bội Châu với Lơng Khải Siêu . 27 2.2. Hội kiến Phan Bội Châu với Phan Chu Trinh 31 2.3 Phan Bội Châu với chính khách Nhật Bản . 36 2.3.1. Phan Bội Châu gặp gỡ các chính khách Nhật Bản . 36 2.3.2. Chính khách Nhật Bản phát hiện ra Phan Bội Châu . 45 2.4. Chuyển biến t tởng của Phan Bội Châu trên đất Nhật Bản 50 2.4.1. Từ cầu viện binh lực chuyển sang cầu học văn minh Nhật Bản . 50 2.4.2. Phan Bội Châu về nớc lần thứ nhất tháng 7 năm 1905 53 2.4.3. Phan Bội Châu về nớc lần thứ hai tháng 1 năm 1907 55 2.5. Phan Bội Châu với ngời dân Nhật Bản 58 2.5.1. Chính khách Nhật Bản giúp đỡ Phan Bội Châu với t cách cá nhân. 58 2.5.2. Sự giúp đỡ của những ngời dân Nhật Bản đối với Phan Bội Châu 62 Chơng 3. Kết quả sự chuyển biến t tởng và hành động của Phan Bội Châu trên đất Nhật Bản 70 3.1. Phan Bội Châu với các tổ chức cách mạng trên đất Nhật Bản 70 3.1.1. Sự ra đời của phong trào Đông du . 70 3.1.2. Thành lập các tổ chức yêu nớc trên đất Nhật Bản . 75 3.2. Phan Bội Châu bị trục xuất khỏi Nhật Bản . 78 3.2.1. Lý do Phan Bội Châu bị trục xuất khỏi Nhật Bản 78 3.2.2. Phan Bội Châu sau khi bị trục xuất khỏi Nhật Bản 80 Kết luận 85 Tài liệu tham khảo . 90 Phụ lục . 95 3 Mở đầu 1. lý do chọn đề tài 1.1. Năm 1905, Phan Bội Châu cùng cộng sự tiến hành Đông du sang cầu viện Nhật Bản đánh Pháp giải phóng dân tộc. Trong cách hiểu theo lối mòn truyền thống, Đông du chỉ là Đuổi hổ cửa trớc rớc beo cửa sau. Trên thực tế Đông du đúng nghĩa của nó, đúng với tầm vóc Phan Bội Châu là một phong trào khai sáng, một lối đi đúng hớng, đi về miền văn minh. Chúng tôi đã kế thừa và tiếp tục nghiên cứu con đờng Đông du và phong trào Đông du mà, từ nội dung đến phơng pháp, đến nay vẫn còn giá trị tham khảo quan trọng đối với công cuộc đổi mới đất nớc, hiện đại hoá xã hội Việt Nam và hiện đại hoá con ngời Việt Nam [27, 47]. 4 1.2. Tìm hiểu những Hoạt động của Phan Bội Châu trên đất Nhật 1905 - 1908 nhằm khôi phục lại một quảng đời hoạt động cách mạng của nhà chí sỹ yêu nớc Phan Bội Châu trên đất Phù Tang. Một quảng đời mà theo ông là thời gian có ý nghĩa nhất trong sự nghiệp cách mạng của mình. Qua đó giúp chúng ta có sự đánh giá toàn diện những đóng góp của Phan Bội Châu trong tiến trình lịch sử dân tộc. Cống hiến lớn lao, những hy sinh mất mát của những chí sĩ cách mạng đã để lại những hệ quả tốt đẹp về mối thâm tình giữa Phan Bội Châu và ngời dân Nhật Bản đầu thế kỷ XX. Tình cảm đó đặt nền móng để xây dựng quan hệ ngoại giao Việt - Nhật trong thời kỳ đất nớc ta hội nhập. 1.3. Nghiên cứu và tìm hiểu hoạt động của Phan Bội Châu trên đất Nhật giai đoạn 1905 - 1908, góp phần làm sáng tỏ tầm vóc của một nhân vật lịch sử vĩ đại - tầm vóc Phan Bội Châu. Hình ảnh Phan Bội Châu - một biểu tợng ý chí bằng thép của con ngời Việt Nam trong buổi giao thời đi tìm con đờng giải phóng dân tộc. Một hớng đi về phơng Đông - một khát vọng giải phóng trong ý tởng tiên tiến vùng miền. Phơng Đông đầu thế kỷ XX, ánh sáng của t sản bắt đầu lan toả, hào quang của nó đang phát huy tác dụng thiêu cháy đêm trờng Trung cổ, huỷ diệt nền tảng quân chủ chuyên chế lạc hậu. Địa danh của những sự thật lịch sử ấy là mảnh đất Phù Tang. Vào đầu thế kỷ XX, trên mảnh đất châu á đầy ải đau thơng, nớc mất nhà tan, thử hỏi mấy dân tộc làm đợc điều kỳ diệu ấy? Nhật Bản không chỉ là điểm đến của các sĩ phu yêu nớc Việt Nam, nh- ng không phải chỉ với t cách của một cá nhân mà đại biểu của một tổ chức - một chính đảng cách mạng thì không phải mang tính phổ biến. 1.4. Chúng tôi may mắn đợc sinh ra, lớn lên, học tập và công tác trên chính quê hơng của cụ Phan Bội Châu. Chọn đề tài nghiên cứu về Phan Bội Châu là thắp nén tâm hơng thiết thực nhất để tởng nhớ 140 năm ngày sinh của Phan Bội Châu 1867 - 2007, đồng thời muốn góp chút tài trí nhỏ bé của mình vào chính công việc phục chế cống hiến to lớn của vị thiên sứ này. 5 Với ý nghĩa khoa học và thực tiễn nêu trên, chúng tôi chọn vấn đề Hoạt động của Phan Bội Châu trên đất Nhật (1905 - 1908) làm đề tài Luận văn thạc sĩ của mình. 2. Lịch sử vấn đề Hơn nửa thế kỷ nay, các học giả trong và ngoài nớc đã quan tâm và nghiên cứu về Phan Bội Châu - một nhân vật lịch sử vĩ đại. Phan Bội Châu đợc giới nghiên cứu khảo nghiệm một cách toàn diện trên tất cả các lĩnh vực: sử học, văn học, t tởng và triết học Về giá trị khoa học, những công trình ấy là những cống hiến to lớn cho lịch sử dân tộc. 2.1. Các tác giả trong nớc PGS Chơng Thâu ngời đã gần trọn đời mình cho việc nghiên cứu Phan Bội Châu, ông su tập và cho in Phan Bội Châu toàn tập - gồm 10 tập về thân thế và sự nghiệp của cụ Phan. Giáo s sử học Đinh Xuân Lâm viết: Tìm hiểu Phan Bội Châu, chúng ta cố gắng khám phá ra một mảng thứ hai của ông, một mảng mà xa nay cha đợc chú ý đúng mức đó là việc xây dựng một nớc Việt Nam mới, từ xã hội nông nghiệp cổ truyền chuyển sang một xã hội công nghiệp hiện đại. Tại miền Nam trớc ngày giải phóng 30.4.1975, ông Nguyễn Quang Tô trong cuốn Sào Nam - Phan Bội Châu Sài Gòn xuất bản 1974 có viết: Nếu nói rằng cách mạng giải phóng dân tộc là đánh đổ ngoại bang để tranh thủ độc lập dân tộc, thì chính Phan là một nhà cách mạng triệt để và tích cực nhất, tích cực đến suốt đời, vì Phan cha ngừng hay ra ngoài mục đích tối thiểu đó. Phan tỏ ra là một nhà cách mạng toàn diện, đã chuyển biến rất tức thời đờng lối đấu tranh từ bạo động đến chính trị và văn hoá. Đặc biệt, trong năm 2005 trong cả nớc đã liên tiếp diễn ra 4 cuộc hội thảo khoa học kỷ niệm tròn 100 năm phong trào Đông du (1905 - 2005) ở Hà Nội, Nghệ An, Huế và Cần Thơ. 6 Trong tháng 12 năm 2007 vừa qua, tại Nghệ An, quê hơng của cụ Phan Bội Châu cũng đã tổ chức hội thảo khoa học kỷ niệm tròn 140 năm ngày sinh nhà chí sĩ yêu nớc Phan Bội Châu. 2.2. Các tác giả nớc ngoài Tiến sĩ Unselt (ngời Đức) với luận án Việt Nam - những t tởng yêu nớc và Macxit trong mấy tác phẩm cuối đời của Phan Bội Châu đã viết: Phan Bội Châu đã khuyên nhân dân Việt Nam tiến hành phục hng đất nớc bằng cách gắn chặt sự nghiệp cách mạng Việt Nam với cách mạng thế giới và đã theo quan điểm Macxit Lêninnít. Ông cho rằng, nếu không làm nh thế thì Việt Nam sẽ thua và bị tiêu diệt bởi chính sách tàn ác của thực dân Pháp . Tiến sĩ Davit G.Mac (ngời Mỹ) khi giới thiệu bản dịch Ngục trung th của Phan Bội Châu do nhà xuất bản O.hio University ấn hành ở Mỹ năm 1988 có viết sau hơn nửa thế kỷ can thiệp của Pháp, Nhật và Mỹ, ngời Việt Nam từ đây có thể thở không khí độc lập. Điều đó một phần không nhỏ là do những tác phẩm dịch đây. Phan Bội Châu từng giữ vai trò lãnh đạo ở chỗ hớng đầu óc t duy ngời ta rời khỏi những công thức chính trị cổ xa và rời khỏi tình trạng bi quan của bản thân vì đã bị ngời Pháp cớp mất nớc. Ông kêu gọi mọi ngời hãy phóng mắt ra ngoài, và trớc hết không để cho ngời Pháp thuyết phục rằng mình thua kém họ hay là cần phải có sự che chở của chính quyền thuộc địa. Đây là một lập trờng khó khăn, thậm chí nguy hiểm để duy trì hơn 20 năm đầu thế kỷ XX ở Việt Nam. Tác giả Shiraishi Masaya (Nhật Bản) trong tác phẩm Phong trào dân tộc Việt Nam, quan hệ của nó với Nhật Bản và châu á-t tởng của Phan Bội Châu về cách mạng và thế giới (2 tập) viết: Phan Bội Châu không những là ng ời có suy nghĩ về hiện trạng và tơng lai của Việt Nam với tầm nhìn quốc tế, mà còn là một nhà cách mạng Việt Nam đầu tiên theo đuổi hết sức thực tế mối quan hệ tiếp cận giữa phong trào dân tộc Việt Nam với thế giới bên ngoài. 7 Vị trí Phan Bội Châu thế nào trong lịch sử Việt Nam từ những năm đầu thế kỷ XX? Trên nhiều phơng diện, Phan Bội Châu là ngời khởi nguyên của phong trào dân tộc cận hiện đại Việt Nam ở giai đoạn trớc. Nhằm mục tiêu chống thực dân Pháp xâm lợc Phan Bội Châu đã kế thừa nhiều bài học từ thời Cần Vơng cuối thế kỷ XIX. Phan Bội Châu đã sống nửa đời ngời trong chế độ giáo dục Hán học truyền thống, và trọn đời cụ vẫn cố giữ lấy giá trị căn bản và t chất đã đợc rèn luyện trong chế độ giáo dục ấy. Đồng thời, Phan Bội Châu còn là một trí thức Việt Nam cận hiện đại đầu tiên khảo sát hiện trạng của dân tộc và triển vọng t- ơng lai của nó bằng cách nhìn lại lịch sử của dân tộc mình. Hơn nữa, Phan Bội Châu còn là ngời đầu tiên đã mở ra ngành sử học dân tộc chủ nghĩa (nationalist historiographie). Tác giả Furuta Môtô (Nhật Bản) trích trong Việt Nam trong lịch sử thế giới - NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1998 đã viết: Phan Bội Châu là một ngời Việt Nam có quan hệ mật thiết với Nhật Bản, là ngời đề xớng phong trào nhằm đa các thanh niên sang du học ở Nhật Bản trong thời kỳ sau chiến tranh Nhật - Nga. Mục tiêu ban đầu của Phan Bội Châu khi sang Nhật Bản năm 1905 là xin viện trợ vũ khí của Nhật Bản, nhng điều mà cụ Phan đã tìm đợc ở n- ớc Nhật là quan niệm xuất phát từ yêu cầu viện trợ cho những ngời bạn đồng văn, đồng chủng. Điều này chỉ rõ việc kế thừa quan niệm về thế giới Trung Hoa của cụ. Nhng điều quan trọng hơn là trong thế giới Trung Hoa đó, việc không chọn Trung Quốc mà chọn Nhật Bản là một ý tởng mới mẻ của ngời Việt Nam. Từ sau chiến tranh Pháp - Thanh, trong các văn thân cũng đã xuất hiện suy nghĩ không thể tiếp tục dựa vào Trung Quốc; và nớc đã thu hút sự quan tâm của họ là Nhật Bản, một nớc đợc coi là cờng quốc ở Đông á. Nhng t tởng của Phan Bội Châu đã vợt khỏi thế giới quan Trung Hoa trong những ngày ở nớc Nhật. Thông qua sự tiếp xúc với các nhà cách mạng ở các nớc châu á tại Nhật 8 Bản sự liên kết giữa những ngời bạn đồng bệnh, Cụ Phan đã thấy đợc sự cần thiết phải liên kết với các dân tộc cùng vận mệnh trên thế giới mà Việt Nam là một thành viên của các dân tộc bị áp bức Tác giả Boudarel Gorges (ngời Pháp) với luận án Phan Bội Châu và xã hội Việt Nam thời đại ông Việt Nam đã dịch và xuất bản năm 1998 đã viết: T tởng chính trị quan trọng đã hớng dẫn Phan Bội Châu trong suốt cả cuộc đời mình là đoàn kết tất cả các nớc để giành lại độc lập. Ông không cố thực hiện sự độc lập này chung quanh cá nhân một ông vua. Sự có mặt của Cờng Để đứng đầu Hội Duy tân không thể làm ngời ta ảo tởng. Sào Nam không có ý định phục vụ quyền lợi một ông vua, một triều đại nào. Tất cả cuộc đời và hoạt động của ông trớc hết vẫn là vì dân tộc Tác giả Giôghen Unsec - Cộng hoà liên bang Đức - trong lời nói đầu cuốn Chủng diệt dự ngôn NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 1991 đã viết: Phan Bội Châu và Hồ Chí Minh chính là biểu tợng của t tởng dân tộc của nhân dân Việt Nam, là cụ thể hoá tiến bộ một xã hội tốt đẹp. Trong lịch sử phục hng của dân tộc Việt Nam, giai đoạn nào cũng phải có những nhân tố mới có tác dụng quyết định, có ảnh hởng lớn đến sự phát triển của dân tộc. Phan Bội Châu, Hồ Chí Minh là những ngời kế tiếp và phát triển lịch sử đó của dân tộc. Hai giai đoạn cách mạng của hai lãnh tụ Phan Bội Châu và Hồ Chí Minh là hai giai đoạn kế tiếp nhau. Nếu không có những kinh nghiệm của Phan Bội Châu thì cũng không thể có sự thành công của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Đó là một sự kế thừa biện chứng. 3. Nguồn tài liệu và phơng pháp nghiên cứu 3.1. Nguồn tài liệu Khi tìm hiểu về hoạt động của Phan Bội Châu trên đất Nhật (1905 - 1908) chúng tôi tuân theo một nguyên tắc: chọn đúng các tác phẩm của chính tác giả để trích dẫn và phân tích kết hợp với các nguồn tài liệu của các tác giả trong và ngoài nớc để đối chiếu, so sánh. Ngoài những t liệu thành văn, chúng 9 tôi lu tâm đến những hiện vật tại các bảo tàng Trung ơng cũng nh địa phơng, tại gia đình, quê hơng của Phan Bội Châu. Một nguồn tài liệu khác không kém phần quan trọng đó là văn học dân gian trên quê hơng ông, nhất là các hội hát phờng vải, các giai thoại về Phan Bội Châu 3.2. Phơng pháp nghiên cứu Chúng tôi sử dụng phơng pháp lịch sử và phơng pháp logic đồng thời kết hợp các thủ pháp chuyên ngành để xử lý t liệu, đối chiếu, so sánh, phân tích, tổng hợp sự kiện lịch sử để góp phần làm sống dậy một giai đoạn lịch sử cách mạng của Phan Bội Châu trên xứ sở hoa Anh đào Nhật Bản, đồng thời làm rõ sự chuyển biến một cách khách quan về t tởng của Phan Bội Châu trên lộ trình tìm về phơng Đông. 4. Giới hạn, nhiệm vụ nghiên cứu 4.1. Giới hạn nghiên cứu Luận văn chỉ tập trung làm rõ những hoạt động của Phan Bội Châu và những cộng sự của ông trên đất Nhật trong khoảng thời gian từ 1905 - 1908. Đây là thời gian hoạt động hiệu quả nhất, ý nghĩa nhất trong cuộc đời đầy sóng gió của bậc sĩ phu khai sáng này. Đi tìm một con đờng để giải phóng dân tộc, Phan Bội Châu và cộng sự đã để lại đằng sau những quan điểm, những đờng lối cứu nớc truyền thống. Băng mình qua trấn ải đói cơm rách áo, vợt qua tử nạn rình rập của kẻ thù, hành sự trên mảnh đất Nhật Bản, Phan Bội Châu đã hoạch định cho dân tộc một hớng đi tìm đến văn minh. Luận văn đã đa ra những nhận định mà cơ sở của những nhận định ấy toát lên từ sử liệu, từ thực tế. Nhận định của tác giả đi từ đơn giản đến phức tạp, từ thấp đến cao, thông qua những thay đổi trong nhận thức của nhân vật lịch sử này. Giới hạn của đề tài là những hoạt động của Phan Bội Châu trên đất Nhật Bản từ 1805 - 1908 tất nhiên vẫn cha đủ để nói lên tất cả nhng góp phần nhìn nhận lại thân thế và sự nghiệp của ông. Chúng tôi tin rằng không ai khác chính Phan Bội Châu là một trong những con ngời đẹp nhất đã trở thành 10 . minh Nhật Bản 17 1.2.2. T cách Phan Bội Châu khi sang Nhật Bản 20 1.2.3 Phan Bội Châu trên lộ trình đến Nhật Bản .. 22 Chơng 2. Phan Bội Châu trên đất Nhật. khi Phan Bội Châu sang Nhật Bản Chơng II. Phan Bội Châu trên đất Nhật Bản Chơng III. Kết quả của sự chuyển biến t tởng và hành động của Phan Bội Châu trên