LUẬN văn THẠC sĩ rèn LUYỆN PHONG CÁCH tư DUY hồ CHÍ MINH của đội NGŨ cán bộ TRƯỜNG CAO ĐẲNG văn hóa NGHỆ THUẬT QUÂN đội HIỆN NAY

Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII của Đảng ta khẳng định: Đảng lấy chủ nghĩa Mác Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động của Đảng và cách mạng Việt Nam. Đó là kết luận quan trọng, thể hiện sự phát triển mới về nhận thức và tư duy lý luận của Đảng ta. Vì vậy, nghiên cứu, học tập chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung, rèn luyện phong cách tư duy triết học Hồ Chí Minh nói riêng vừa là yêu cầu bức thiết trước mắt vừa là vấn đề cơ bản, lâu dài để nâng cao phẩm chất, năng lực của người cách mạng. Đồng thời thể hiện lòng thành kính của cán bộ, Đảng viên, quân và dân ta trong thực hiện ước nguyện của Người: xoá nghèo nàn, lạc hậu, xây dựng nước Việt nam hòa bình, thống nhất, độc lập dân chủ và giàu mạnh, tiến lên chủ nghĩa xã hội.

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII của Đảng ta khẳng định: Đảnglấy chủ nghĩa Mác- Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉnam cho hành động của Đảng và cách mạng Việt Nam Đó là kết luận quan trọng, thểhiện sự phát triển mới về nhận thức và tư duy lý luận của Đảng ta

Vì vậy, nghiên cứu, học tập chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minhnói chung, rèn luyện phong cách tư duy triết học Hồ Chí Minh nói riêng vừa là yêucầu bức thiết trước mắt vừa là vấn đề cơ bản, lâu dài để nâng cao phẩm chất, nănglực của người cách mạng Đồng thời thể hiện lòng thành kính của cán bộ, Đảngviên, quân và dân ta trong thực hiện ước nguyện của Người: xoá nghèo nàn, lạchậu, xây dựng nước Việt nam hòa bình, thống nhất, độc lập dân chủ và giàu mạnh,tiến lên chủ nghĩa xã hội

Hiện nay, vấn đề nghiên cứu, học tập tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ ChíMinh là vấn đề có ý nghĩa thời sự rất quan trọng, đang thu hút sự quan tâm nghiêncứu của toàn Đảng, toàn dân và toàn quân, đặc biệt là các nhà khoa học trong vàngoài quân đội Từ khi có Nghị quyết số 23 của Ban Bí thư Trung ương về đẩymạnh học tập tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh đến nay, việc nghiên cứu, học tập tưtưởng Hồ Chí Minh trở thành đợt sinh hoạt chính trị rộng khắp trong nước, đem lạikết quả bước đầu rất đáng khích lệ

Đối với sự nghiệp “trồng người”, đào tạo nghệ sĩ- chiến sĩ của Trường Caođẳng văn hoá nghệ thuật quân đội thì nghiên cứu, học tập, rèn luyện phong cách tưduy Hồ Chí Minh của đội ngũ cán bộ Nhà trường là việc làm rất thiết thực, bổ ích,

là cơ sở quan trọng để nâng cao trình độ tư duy khoa học, bản lĩnh chính trị, traudồi phẩm chất đạo đức cách mạng, lối sống xã hội chủ nghĩa Nhờ đó, góp phầnđổi mới nâng cao chất lượng, hiệu quả giáo dục, đào tạo chiến sĩ- nghệ sĩ; thựchiện tốt mục tiêu, mô hình và phương châm giáo dục, đào tạo của Nhà trường:

“Thường xuyên đổi mới nội dung và phương pháp giảng dạy, phát huy tinh thần

dân chủ, đoàn kết tốt, kỷ luật nghiêm, tích cực, sáng tạo, phấn đấu dạy tốt, học tốt,quản lý và phục vụ tốt”.

Nghiên cứu, học tập, rèn luyện phong cách tư duy Hồ Chí Minh đang trởthành nhu cầu cấp bách, là điều kiện cần thiết để cán bộ, giáo viên Nhà trường pháttriển tư duy biện chứng duy vật, khắc phục phương pháp tư duy siêu hình và cácbiểu hiện của nó như áp đặt ý muốn chủ quan, duy ý chí; máy móc, giáo điều, kinhnghiệm, lối làm việc chưa khoa học: tuỳ tiện, giản đơn; “coi nhẹ” giáo dục tưtưởng, đạo đức, lối sống, rèn luyện kỷ luật, điều lệnh Quân đội, pháp luật Nhànước; “coi nặng”, thậm chí tuyệt đối hoá “tay nghề” chuyên môn, nghiệp vụ vănhoá, nghệ thuật Điều đó là có hại, sẽ làm chậm quá trình phát triển và hoàn thiệnnhân cách người học viên đào tạo nghệ sĩ- chiến sĩ; đồng thời, làm giảm sút chấtlượng đào tạo, xây dựng Nhà trường Để người học viên tiến bộ, trưởng thành,xứng đáng là người chiến sĩ- nghệ sĩ, luôn đứng vững trên mặt trận đấu tranh vănhoá- tư tưởng, lý luận của Đảng Trước hết, đội ngũ cán bộ, giáo viên Nhà trường-những người đang thực hiện nhiệm vụ giáo dục, đào tạo phải thường xuyên phấnđấu nâng cao trình độ mọi mặt, phẩm chất và năng lực, đức và tài Một trongnhững giải pháp tốt nhất để người cán bộ, giáo viên hoàn thành xuất sắc nhiệm vụđược giao là rèn luyện phong cách tư duy khoa học Hồ Chí Minh Vì lẽ đó, chúng

tôi chọn đề tài luận văn: “Rèn luyện phong cách tư duy Hồ Chí Minh của đội ngũ cán bộ Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội hiện nay” làm đề

tài nghiên cứu

2 Tình hình nghiên cứu đề tài

Sự nghiệp đổi mới đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa do Đảng takhởi xướng và lãnh đạo đã và đang thu được những thành tựu to lớn trên nhiều lĩnhvực Cùng với sự phát triển ấy, nhận thức và tư duy lý luận của đội ngũ cán bộquân đội có bước phát triển mới Việc Đảng ta khẳng định: nền tảng tư tưởng, kimchỉ nam cho hành động cách mạng của Đảng và của nhân ta là chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, trở thành định hướng chính trị quan trọng, cuốn hútnhiều nhà khoa học trong và ngoài nước nghiên cứu làm rõ nhận định ấy

Hơn mười năm qua, nhiều công trình khoa học có giá trị nghiên cứu khá sâusắc về thân thế, sự nghiệp, đạo đức và tư tưởng Hồ Chí Minh đã được công bố.Được biết là các công trình của các tác giả: Phạm Văn Đồng: “Những nhận thức cơbản về tư tưởng Hồ Chí Minh”, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia, H.1998; VõNguyên Giáp: “Về tư tưởng Hồ Chí Minh”, Nhà xuất bản Quân đội nhân dân,H.1993; Trần Đình Châu: “Tư tưởng nhân văn trong di sản quân sự Hồ Chí Minh”,Nhà xuất bản Chính trị quốc gia, H.1999; Vũ Ngọc Khánh: “Minh triết Hồ ChíMinh”, Nhà xuất bản Văn hoá- thông tin, H.1999; Lê Hữu Nghĩa: “Tư tưởng triếthọc Hồ Chí Minh”, Nhà xuất bản Lao động, H.2000; Trần Văn Phòng: “Học tậpphong cách tư duy Hồ Chí Minh”, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia, H.2000; HồKiếm Việt: “Góp phần tìm hiểu đặc sắc tư duy triết học Hồ Chí Minh”, Nhà xuấtbản Chính trị quốc gia, H.2002;

Ngoài ra, trên các báo và tạp chí đã có nhiều bài viết và tiểu luận được đăngtải Các công trình này đã góp phần chỉ ra ý nghĩa, giá trị và đề xuất nhiều nộidung quan trọng làm sáng tỏ nhiều vấn đề về tư tưởng, đạo đức, tác phong, phongcách Hồ Chí Minh Chúng ta có thể kế thừa, nghiên cứu, học tập và thu nhận đượcnhiều điều bổ ích về tư tưởng, đạo đức, lối sống cao đẹp của Hồ Chí Minh để pháttriển, hoàn thiện nhân cách người cách mạng Tuy nhiên, việc nghiên cứu về phongcách tư duy và học tập, rèn luyện phong cách tư duy Hồ Chí Minh của đội ngũ cán

bộ Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội thì chưa có công trình khoa họcnào đề cập, nghiên cứu

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

-Mục đích:

+ Bước đầu làm sáng tỏ bản chất, đặc trưng và vai trò phong cách tư duy Hồ

Chí Minh và rèn luyện phong cách tư duy Hồ Chí Minh của đội ngũ cán bộ TrườngCao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội Trên cơ sở đó đánh giá thực trạng rèn luyệnphong cách tư duy Hồ Chí Minh của đội ngũ cán bộ Nhà Trường, chỉ ra tính tất

yếu và đề xuất một số giải pháp rèn luyện phong cách tư duy Hồ Chí Minh của cán

bộ, giáo viên Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội hiện nay

4 Cơ sở lý luận, thực tiễn và phương pháp nghiên cứu

Luận văn được xây dựng trên cơ sở lý luận khoa học của chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối quan điểm của Đảng và chỉ thị, nghị quyếtcủa Đảng uỷ quân sự Trung ương, chỉ thị của Bộ trưởng Bộ quốc phòng, Tổng cụcchính trị và các tác phẩm, bài viết, bài nói chuyện của các nhà lãnh đạo Đảng, Nhànước và Quân đội ta Đồng thời, nghiên cứu, tham khảo kết quả của các công trìnhkhoa học có liên quan

Luận văn còn dựa trên những số liệu điều tra, khảo sát và thống kê thực tếcủa tác giả về thực trạng phong cách tư duy của cán bộ, giáo viên Trường Caođẳng văn hoá nghệ thuật quân đội hiện nay

Luận văn được thực hiện trên cơ sở phương pháp luận mácxít: chủ nghĩaduy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử Sử dụng đồng thời một số phươngpháp như phân tích và tổng hợp, phương pháp lôgic và lịch sử, phương pháp trừutượng hoá và khái quát hoá, phương pháp điều tra xã hội học và phương phápchuyên gia

5 Ý nghĩa của luận văn

Với kết quả đạt được, luận văn sẽ góp phần nhất định trong việc giúp cán bộ,giáo viên Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội học tập, rèn luyện phongcách tư duy khoa học Hồ Chí Minh nhằm định hướng phát triển tư tưởng, đạo đức,

lối sống và các phẩm chất, năng lực nhà giáo nghệ sĩ- chiến sĩ trong quá trình đổimới, nâng cao chất lượng, hiệu quả công tác, học tập và giảng dạy tại Nhà trường.Đồng thời giúp cán bộ, giáo viên tự giác đấu tranh, khắc phục tư duy siêu hình,phiến diện, thiếu sáng tạo trong công tác quản lý, lãnh đạo, chỉ huy và giảng dạy ởNhà trường.

Luận văn có thể dùng làm tài liệu tham khảo cho những người quan tâmnghiên cứu về vấn đề này

6 Kết cấu của luận văn

Ngoài phần mở đầu, phần kết luận, danh mục các tài liệu tham khảo và một

số phụ lục, nội dung của luận văn được kết cấu làm 2 chương, 4 tiết

Chương 1

THỰC CHẤT VÀ VAI TRÒ RÈN LUYỆN PHONG CÁCH TƯ DUY HỒ CHÍ MINH CỦA ĐỘI NGŨ CÁN BỘ TRƯỜNG CAO ĐẲNG VĂN HOÁ

NGHỆ THUẬT QUÂN ĐỘI HIỆN NAY

1 1 Thực chất rèn luyện phong cách tư duy Hồ Chí Minh của đội ngũ cán bộ Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội

1.1.1 Phong cách tư duy Hồ Chí Minh

Về phong cách Hồ Chí Minh đã có nhiều bài viết, nhiều công trình nghiêncứu tiếp cận ở những hướng khác nhau như phong cách giao tiếp, phong cáchứng xử, phong cách làm việc, phong cách học tập… Riêng về phong cách tư duy

Hồ Chí Minh, cho đến nay còn ít được quan tâm nghiên cứu Trước đây, chúng

ta hay sử dụng khái niệm tác phong dùng để chỉ phong cách Hồ Chí Minh; kể từĐại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI của Đảng, khái niệm phong cách Hồ Chí

Minh được sử dụng phổ biến hơn và gần như thay thế cho khái niệm tác

phong Phong cách tư duy Hồ Chí Minh là một bộ phận quan trọng trong hệ thống chỉnh thể phong cách của Người và là một trong những di sản vô giá mà Người để lại cho chúng ta.

Để làm rõ bản chất và đặc trưng phong cách tư duy Hồ Chí Minh cần phảilàm rõ một số khái niệm như: phong cách; phong cách tư duy; phong cách tư duy

Hồ Chí Minh và rèn luyện phong cách tư duy Hồ Chí Minh Trên cơ sở ấy, phântích, làm sáng tỏ thực chất rèn luyện phong cách tư duy Hồ Chí Minh của đội ngũcán bộ trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội

Về phong cách, Khái niệm này đã có nhiều cách tiếp cận khác nhau Ở

phương Tây, khái niệm phong cách được đề cập từ rất lâu và được hiểu như là mộthiện tượng độc đáo, cá biệt trong văn học, nghệ thuật Phong cách thường đượctiếp cận trên những nội dung cơ bản sau:

- Là tổng thể những dấu hiệu đặc trưng nghệ thuật của một thời đại, một xuhướng hoặc một bút pháp cá nhân của người nghệ sĩ, hoặc tổng thể những dấu hiệuđặc trưng của riêng cá nhân nào đó khác với người khác

- Là tổng thể các phương pháp sử dụng công cụ ngôn ngữ đặc trưng của mộtnhà văn, một tác phẩm nào đó

- Thể hiện nét đặc sắc có tính chức năng của ngôn ngữ nghệ thuật

- Là cách thức thực hiện những biện pháp của riêng mình

- Là cách thể hiện mình như cách giao tiếp, ứng xử, ăn mặc… Trong Đại từTiếng Việt, Nguyễn Như Ý (chủ biên), Nhà xuất bản Văn hoá thông tin ấn hànhnăm 1999, trình bày khái niệm phong cách theo những nghĩa sau:

- Là vẻ riêng trong lối sống, làm việc của một người hay một hạng ngườinào đó

- Là phiên dạng của ngôn ngữ có những đặc điểm trong lựa chọn kết hợp và

tổ chức các phương pháp ngôn ngữ liên quan tới giao tiếp

- Là toàn bộ những thủ pháp sử dụng phương tiện ngôn ngữ đặc trưng chotừng nhà văn, tác phẩm thể loại

- Là việc lựa chọn các phương tiện ngôn ngữ theo nguyên tắc tu từ

Giáo sư Đặng Xuân Kỳ cho rằng, phong cách không chỉ được hiểu theonghĩa hẹp, giới hạn trong văn học, nghệ thuật mà còn được hiểu theo nghĩa rộng,tức là lề lối, phong cách, cách thức, phong thái, phong độ và phẩm cách, đã trởthành nề nếp ổn định của một người hay một lớp người, được thể hiện trong tất cảcác mặt hoạt động như lao động, học tập, sinh hoạt, ứng xử, diễn đạt (bao gồm cảnói và viết)… tạo nên những giá trị, những nét riêng biệt của chủ thể đó

Cho dù hiểu theo nghĩa hẹp hay nghĩa rộng thì phong cách bao giờ cũng là cái riêng, độc đáo có tính hệ thống, ổn định và đặc trưng của chủ thể đó Phong

cách không mang yếu tố bẩm sinh mà được hình thành bởi sự phấn đấu, rèn luyện,trau dồi không ngừng của chủ thể Tất nhiên, phong cách của mỗi người bao giờcũng là sản phẩm tổng hoà của những điều kiện, hoàn cảnh lịch sử nhất định; đượctạo nên bởi các nhân tố như truyền thống văn hoá, lối sống, thói quen, điều kiệnsống, sự trải nghiệm thực tiễn, dấu ấn cá nhân… luôn mang tính ổn định và đượcthể hiện trong tất cả mọi lĩnh vực hoạt động của chủ thể

Như vậy, phong cách nếu được hiểu theo nghĩa hẹp thì nó chỉ được giới hạntrong lĩnh vực văn học, nghệ thuật, còn theo nghĩa rộng thì nó được thể hiện trongtất cả các mặt hoạt động của con người Trong đó, tác phong làm việc, tác phongcông tác, tác phong sinh hoạt chỉ là những bộ phận của phong cách con người nóichung Bởi lẽ, tác phong luôn luôn được hiểu là lối làm việc, sinh hoạt, cách sốngriêng của mỗi người hay sinh hoạt của một số nghề nghiệp, tổ chức Như vậy, nóiđến tác phong chủ yếu là nói đến cách sống, đặc trưng sinh hoạt, lối làm việc Cònphong cách là nét riêng được thể hiện trong tất cả các mặt hoạt động của mỗi conngười Do vậy, phong cách của cán bộ, đảng viên trong lãnh đạo, tổ chức, quản lýnói chung, phong cách trong tiến hành giáo dục, đào tạo; trong tổ chức, lãnh đạo,quản lý và chỉ huy của cán bộ Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội nóiriêng, sẽ bao hàm rất nhiều nội dung khác nhau chứ không chỉ giới hạn ở phongcách làm việc, phong cách công tác, sinh hoạt.

Phong cách tư duy là những đặc điểm riêng có tính hệ thống, ổn định trên

cơ sở của một cách thức thể hiện phương pháp tư duy và nội dung, kết quả của tư duy Chính vì vậy, phong cách tư duy bao giờ cũng được thể hiện ra thành những

đặc trưng cụ thể Phong cách tư duy có quan hệ mật thiết với phương pháp tư duy,nhưng không đồng nhất với nó Phương pháp tư duy khác phong cách tư duy ởchỗ, nó là một hệ thống các nguyên tắc, xuất phát từ các quy luật tồn tại, vận độngcủa bản thân sự vật, hiện tượng, được con người nhận thức, vận dụng để địnhhướng, điều chỉnh hoạt động nhận thức cũng như hoạt động nhận thức của mình,nhằm biến đổi sự vật, hiện tượng theo mục đích đã định Rõ ràng, phương phápbiện chứng duy vật là phương pháp tư duy phổ biến nhất, khoa học nhất, từ trướcđến nay chưa có một phương pháp tư duy nào vượt qua được phương pháp này.Bởi lẽ, phương pháp biện chứng duy vật là phương pháp tư duy khoa học, giúp conngười hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn có hiệu quả, là cơ sở để tạo nên

phong cách tư duy khoa học Do vậy, có nhiều phong cách tư duy khác nhau ởnhững người khác nhau, mặc dù ở họ có chung một phương pháp tư duy Chính vì

vậy, phong cách tư duy là nét độc đáo, nét cá nhân, nét riêng tư của một người nào đó.

Ở đây cũng cần nói thêm rằng, tư tưởng không phải bắt nguồn từ tư duythuần túy, càng không phải là sản phẩm của tư duy thuần túy Do vậy, cần phảiphân biệt rõ tư duy và tư tưởng, không thể đồng nhất hai khái niệm này giống nhưmột số người từ trước đến nay thường nhầm lẫn Vì tư duy là quá trình con ngườisuy ngẫm, xuất phát từ những cứ liệu sinh động của thực tiễn và từ tư tưởng đươngthời để đi tới xác định tư tưởng của chính mình Đó là kết quả của quá trình hoạtđộng của não người, đi từ nhận thức cảm tính đến nhận thức lý tính (Từ trực quansinh động đến tư duy trừu tượng), đó là quá trình đi sâu vào các tầng bản chất của

sự vật, nghiên cứu quá trình tồn tại, vận động và phát triển của các sự vật, hiệntượng, của đối tượng để từ đó phát hiện ra tính quy luật của đối tượng Đỉnh caocủa quá trình này là khái niệm hoá, từ đó mà xác định các luận điểm, những tưtưởng được thể hiện bằng những mệnh đề phán đoán, suy lý Như vậy, tư tưởng làkết quả của một quá trình tư duy, mà nguồn gốc của nó là ở ngoài tư duy của chủthể Khoa học tư duy có nhiệm vụ nghiên cứu và làm sáng tỏ quá trình đó Thựcchất của quá trình này, theo Ph.Ăngghen: là sự thống nhất giữa lôgíc học và phépbiện chứng.{1,tr.238} Còn V.I Lênin lại cho rằng: đó là sự thống nhất giữa phépbiện chứng, lý luận nhận thức và lôgíc học{8,tr.382}

Các tác giả trong “Phương pháp và phong cách Hồ Chí Minh” đều thốngnhất cho rằng, nghiên cứu phong cách Hồ Chí Minh là nghiên cứu theo nghĩa rộng:tổng hợp của phong cách tư duy, phong cách làm việc, phong cách diễn đạt, phongcách ứng xử, phong cách sinh hoạt của Người Với đối tượng, phạm vi nghiên cứucủa luận văn, chúng tôi chỉ đi sâu tìm hiểu về phong cách tư duy của Người

Về phong cách tư duy Hồ Chí Minh Tác giả Cao Đức Thái đã phác thảo

những nét đặc sắc trong phong cách tư duy Hồ Chí Minh như sau: “Luôn độc lập

suy nghĩ vượt lên trên mọi thành kiến tư tưởng, gắn liền tình cảm với lý trí; bao giờcũng hướng mọi suy nghĩ tới hành động, nắm vững điều kiện khách quan, phát huy

nỗ lực chủ quan và luôn luôn dựa trên tổng kết kinh nghiệm để tiến lên nắm lấynhững tri thức mới”{34,tr.38} Cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng đã đề cập phongcách tư duy Hồ Chí Minh ở những nét sau: “Luôn gắn lý luận cách mạng với thựctiễn cách mạng; tính hệ thống; diễn đạt giản đơn, sáng tỏ, dễ hiểu, dễ nhớ, có sựthuyết phục mạnh mẽ”{4,tr.97} Giáo sư Đặng Xuân Kỳ viết: “nét đặc sắc nhất củaphong cách tư duy Hồ Chí Minh là tinh thần độc lập, tự chủ và sáng tạo”{6,tr.3}

Qua nghiên cứu, chúng tôi cho rằng, phong cách tư duy Hồ Chí Minh là một

bộ phận quan trọng tạo nên phong cách của Người, đó là phong cách tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, thiết thực gắn với thực tiễn đất nước và thời đại Chính nét

đặc sắc này đã làm cho phong cách tư duy của người vừa mang tính thời đại, vừa

có tính dân tộc, vừa có giá trị phổ biến bền vững, vừa có tính độc đáo với sắc tháirất riêng Hồ Chí Minh

Độc lập, tự chủ, sáng tạo là nét đặc sắc nhất của phong cách tư duy Hồ Chí Minh Đối với Người, độc lập là không lệ thuộc, không bắt chước, không theo

đuôi Tự chủ là tự mình làm chủ mọi suy nghĩ và hành động của mình, làm chủ bảnthân và công việc của mình, tự bản thân mình phải thấy trách nhiệm lớn lao trướcđất nước và dân tộc Còn sáng tạo là dám nghĩ, dám làm, sẵn sàng lọc bỏ những cái

cũ đã được thực tiễn kiểm nghiệm là không đúng, những cái gì cũ, lạc hậu, lỗi thờikhông còn phù hợp; tìm tòi, nghiên cứu, đề xuất những cái mới có thể trả lời đượcnhững câu hỏi mà thực tiễn cuộc sống đang đặt ra Tuy nhiên, cái mới thường baohàm những giá trị của cái cũ, nhưng lại vươn lên trên cái cũ, bổ sung thêm nhữnggiá trị mới Ở đây, cái mới sáng tạo trong phong cách tư duy Hồ Chí Minh là cáimới phù hợp với quy luật khách quan, phù hợp với thực tiễn cách mạng Việt Nam,cũng như phù hợp với quy luật phát triển chung của tiến trình lịch sử xã hội loàingười

Theo Hồ Chí Minh: “Cái gì cũ mà xấu, thì phải bỏ; Cái gì cũ mà không xấu,nhưng phiền phức thì phải sửa đổi lại cho hợp lý; Cái gì cũ mà tốt thì phải phát

triển thêm; Cái gì mới mà hay thì ta phải làm”{16,tr.94} Với tinh thần đó, Ngườiviết: “Tuy Khổng Tử là phong kiến và tuy trong học thuyết của Khổng Tử có nhiềuđiều không đúng, song những điều hay trong đó thì chúng ta nên học”{23,tr.46}.Chính phong cách tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, thiết thực gắn với thực tiễn đãgiúp Người tìm ra cái mới phù hợp với thực tiễn, biết phát triển những luận điểm,những tư tưởng cũ trong điều kiện mới Chẳng hạn, Người đã kế thừa, phát triển,nâng cao những luận điểm tiến bộ về quyền tự do, bình đẳng của con người trongtriết học phương Tây cuối thế kỷ XVIII, đầu thế kỷ XIX Trong lời mở đầu củaTuyên ngôn độc lập, Hồ Chí Minh đã trích luận điểm bất hủ của TômátGiephécxơn- nhà khai sáng nổi tiếng trong lịch sử đấu tranh của nhân dân Mỹ,

“Tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng Tạo hoá cho họ những quyềnkhông ai có thể xâm phạm được; trong những quyền ấy, có quyền được sống,quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc”{12,tr.1} Nhưng Hồ Chí Minh khôngchỉ dừng lại ở đó mà đã phát triển thêm: “Suy rộng ra, câu ấy có nghĩa là: Tất cảcác dân tộc trên thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc nào cũng có quyền sống,quyền sung sướng và quyền tự do”{13,tr.1} Mặt khác, nhờ có tư duy độc lập, tựchủ, sáng tạo của Hồ Chí Minh mà những quy luật khách quan của cách mạng ViệtNam đã được phát hiện và vận dụng một cách linh hoạt, sáng tạo, đạt hiệu quả

Tinh thần độc lập, tự chủ, sáng tạo đã hình thành từ rất sớm trong phongcách tư duy Hồ Chí Minh, ngay từ lúc Người còn ở tuổi thiếu niên và mới bướcvào tuổi thanh niên Khi tìm đến với chủ nghĩa Mác- Lênin, tinh thần độc lập, tựchủ, sáng tạo ở Hồ Chí Minh được củng cố, phát triển và thông qua quá trình rènluyện, trau dồi, qua thực tiễn đấu tranh cách mạng đã trở thành đặc điểm bản chất,thành thuộc tính bền vững của phong cách tư duy Hồ Chí Minh

Phải có tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, Hồ Chí Minh mới chấp nhận vàvượt lên mọi hoàn cảnh cuộc sống cực nhọc của thân phận một người vô sản làmthuê để có điều kiện đi nhiều nơi, quan sát và tìm hiểu nhiều cuộc cách mạng,nhiều tư tưởng, học thuyết và đã trở thành một người hiểu biết nhiều nhất tình hìnhcác dân tộc thuộc địa ở những thập kỷ đầu của thế kỷ XX

Tinh thần độc lập trong tư duy đã giúp Hồ Chí Minh đi tới những nhận địnhđộc lập Khi mới đến nước Pháp, Người đã phát hiện thấy hai nước Pháp- mộtnước Pháp của những kẻ giàu có, của bọn tư bản, đế quốc, thực dân và một nướcPháp của những người vô sản, những người lao động nghèo khổ Khi đến nước

Mỹ, Người không giống như những người khác chỉ thấy ánh sáng trên đầu thần tự

do toả sáng Vượt lên trên họ, Người còn nhìn thấy số phận của những người nô lệ

da đen, những phụ nữ đang bị dẫm đạp dưới chân vị thần ấy

Tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo đã làm cho suy nghĩ của Người nhanhchóng khác biệt với suy nghĩ của Phan Chu Trinh, Phan Văn Tường về con đườngcứu nước, mặc dù cả ba người đều có tinh thần yêu nước thiết tha, sâu nặng Vìthế, ở Pari, các ông có nhiều cuộc tranh luận thâu đêm Cuối cùng, Hồ Chí Minh

là người tán thành Quốc tế III, tham gia sáng lập Đảng cộng sản Pháp năm (1919 –1920) và khẳng định sự lựa chọn dứt khoát của Người: Tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin, đứng hẳn về cách mạng tháng Mười Nga và Quốc tế cộng sản Còn hai cụ:Phan Chu Trinh và Phan Văn Trường thì dừng lại ở con đường cải lương, mà chínhcác cụ sau này thừa nhận thất bại

Tinh thần độc lập, tự chủ, sáng tạo trong tư duy Hồ Chí Minh đã thực sự cóbước phát triển nhảy vọt khi Người bắt gặp chủ nghĩa Mác- Lênin Kể từ đây, độclập, tự chủ mới thực sự đi đến sáng tạo, trình độ tư duy của Người đã đạt đến độchín muồi để đối chiếu, so sánh, lựa chọn, chắt lọc và tổng hợp cứ liệu mà thựctiễn Việt Nam và thế giới đã cung cấp, để từ đó hình thành tư tưởng mới với nhữngkết luận mới

Đến với chủ nghĩa Mác- Lênin, Hồ Chí Minh đã tìm thấy ánh sáng soiđường cách mạng, trước hết, cho hoạt động tư duy của mình Học thuyết cáchmạng và khoa học đã mở ra chân trời mới và rộng lớn cho sự sáng tạo và Ngườinhận thấy, tiếp nhận nó phải rất sáng tạo Tư duy độc lập, tự chủ và sáng tạo của

Hồ Chí Minh đã nhanh chóng hoà nhập với chủ nghĩa Mác- Lênin, tiếp biến lýluận và phương pháp luận của một học thuyết “chân chính nhất, chắc chắn nhất,

cách mệnh nhất”, từ đó, từng bước lập thành một hệ thống tư tưởng, luận điểmsáng tạo, hiếm thấy ở những nhà cách mạng đương thời.

Hồ Chí Minh không chỉ độc lập, tự chủ, sáng tạo trong tư duy mà còn độc lập, tự chủ và sáng tạo cả trong hoạt động thực tiễn, trong hành động cách mạng, trong kháng chiến chống xâm lược và trong xây dựng đất nước Tháng 6 năm

1949, khi trả lời phỏng vấn của các phóng viên báo “FRANC TIREUR” về vấn đề:Việt Nam có trông đợi sự giúp đỡ của quân đội nước ngoài (Trung Hoa và LiênXô) không ? Có sợ bị nước ngoài thống trị không ? Hồ Chí Minh trả lời: “Thắnglợi của Việt Nam sẽ là độc lập và thống nhất thực sự Chúng tôi bao giờ cũng trông

ở sức mình Chúng tôi không sợ ai cả Không nước nào có thể thống trị đượcchúng tôi”{17,tr.647} Với tư duy độc lập, tự chủ và sáng tạo, Hồ Chí Minh cùngĐảng ta chèo lái con thuyền cách mạng Việt Nam vượt qua cơn hiểm nghèo thờiđiểm sau cách mạng Tháng Tám và vượt qua gềnh thác giữa hai ngọn sóng Xô-Trung trong những năm 60 của thế kỷ XX

Tính thiết thực trong tư duy Hồ Chí Minh được thể hiện ở chỗ, sau cáchmạng tháng Tám năm 1945, Người đã tìm mọi cách để ngăn chặn một cuộc chiếntranh có thể xảy ra Người “đã sử dụng đến mức tối đa sự mềm dẻo xung quanhtấm thảm xanh để thăm dò những khả năng cho một giải pháp hoà bình có thể thựchiện được bằng thoả hiệp”{31,tr.94} Người đã sẵn sàng đi tới một giải phápkhông bạo lực, đến một nền hoà bình thương lượng Nhưng khi thực dân Pháp gâyhấn ở Hải Phòng, lập tức Người tỏ thái độ kiên quyết: “Chúng ta muốn hoà bình,chúng ta phải nhân nhượng Nhưng chúng ta càng nhân nhượng, thực dân Phápcàng lấn tới, vì chúng quyết cướp nước ta một lần nữa Không! chúng ta thà hysinh tất cả, chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nôlệ”{11,tr.480}

Phong cách tư duy thiết thực gắn với thực tiễn đất nước đã giúp Hồ ChíMinh sáng tạo trong vận dụng và phát triển những nguyên lý của chủ nghĩa Mác-Lênin Mọi suy nghĩ của Người luôn xuất phát từ những điều kiện, hoàn cảnh cụthể Tất cả mọi tư tưởng, lý luận đều được khái quát từ thực tiễn, đặc biệt là thực

tiễn cách mạng Khi đề cập đến việc phát triển phong trào cách mạng ở phươngĐông, Người luôn lưu ý Ban Phương Đông của Quốc tế cộng sản rằng: “Nói chungthì các dân tộc phương Đông đều giàu tình cảm, và đối với họ một tấm gương sốngcòn có giá trị hơn một trăm bài diễn văn tuyên truyền”{10,tr.263}.

Như vậy, những thuộc tính độc lập, tự chủ, sáng tạo, thiết thực gắn với thựctiễn đất nước và thời đại đã hoà quện vào nhau, bổ sung, hỗ trợ, thúc đẩy cho nhau

để cùng tạo nên nét độc đáo riêng trong phong cách tư duy Hồ Chí Minh Thực tếlịch sử đã chứng minh, có những nhà hoạt động cách mạng quốc tế cũng có lối tưduy độc lập, tự chủ, sáng tạo nhưng không thiết thực và không gắn với thực tiễnđất nước họ cũng như thời đại Do đó, cuối cùng họ lại rơi vào ảo tưởng, chủ quan,nóng vội Ngược lại, những người có tư duy thiết thực, gắn với thực tiễn đất nướcnhưng lại không độc lập, tự chủ, sáng tạo nên cuối cùng họ rơi vào hoặc là chủnghĩa xét lại, hoặc là chủ nghĩa thực dụng, thiển cận

Ở Hồ Chí Minh, nhờ có tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo mà Người đã không

xa rời phương pháp biện chứng duy vật, không xa dời chủ nghĩa Mác- Lênin Do

có tư duy lý luận gắn với thực tiễn đất nước và thời đại nên Người không rơi vàoxét lại, không rơi vào chủ nghĩa dân tộc, không sa vào chủ nghĩa thực dụng Phongcách tư duy Hồ Chí Minh luôn thấm đượm phong cách tư duy Việt Nam, tư duyphương Đông và cũng rất hiện đại Nó vừa có giá trị dân tộc độc đáo nhưng lại vừa

có giá trị bền vững và phổ biến

Có thể nói, phong cách tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, thiết thực, gắn vớithực tiễn đất nước và thời đại của Hồ Chí Minh chính là phong cách tư duy ViệtNam nói riêng, phong cách tư duy phương Đông nói chung; là chủ nghĩa Mác-Lênin mà đặc biệt là phương pháp biện chứng duy vật; là bản sắc cá nhân củachính tư duy Hồ Chí Minh

Thật vậy, một trong những đặc điểm nổi bật của tư duy Việt Nam và phươngĐông là thiên về suy nghĩ và diễn đạt bằng hình ảnh hơn là bằng khái niệm Thực

tế, trước cách mạng tháng Tám năm 1945, đại đa số quần chúng nhân dân lao độngViệt Nam mù chữ, thất học Nếu diễn đạt bằng những lý luận cao siêu thì họ sẽ

không hiểu được; Hồ Chí Minh đã căn cứ vào trình độ dân trí, vào tình hình thựctiễn đất nước cũng như ưu thế của lối tư duy bằng hình ảnh để diễn đạt lý luận cáchmạng Chẳng hạn, khi nói đến bản chất ăn bám, bóc lột của chủ nghĩa thực dân, đếquốc đối với người lao động ở cả chính quốc và thuộc địa, Hồ Chí Minh đã dùnghình ảnh con đỉa hai vòi: “Chủ nghĩa tư bản là một con đỉa có một cái vòi bám vàogiai cấp vô sản ở chính quốc và một cái vòi khác bám vào giai cấp vô sản ở cácthuộc địa Nếu người ta muốn giết con vật ấy, người ta phải đồng thời cắt cả haivòi”{9,tr.298} Bằng cách so sánh giản đơn, điển hình này, Hồ Chí Minh đã diễnđạt một cách dễ hiểu mối quan hệ giữa cách mạng ở chính quốc với cách mạngthuộc địa Với hình ảnh con đỉa hút máu thì bất cứ người Việt nam bình thườngnào cũng có thẻ hiểu và cảm nhận được bản chất bóc lột, ăn bám của chủ nghĩathực dân, đế quốc.

Hồ Chí Minh không chỉ kế thừa phong cách tư duy Việt Nam, tư duyphương Đông mà còn kế thừa toàn bộ những tinh hoa trí tuệ của tư duy phươngTây, đặc biệt là phương pháp tư duy biện chứng duy vật của chủ nghĩa Mác-Lênin Chính Người đã từng nói rằng, chủ nghĩa Mác có ưu điểm là phương pháp

tư duy biện chứng Do đó, Người luôn căn dặn cán bộ, đảng viên “ Phải nâng cao

sự tu dưỡng về chủ nghĩa Mác- Lênin… mà tổng kết những kinh nghiệm của Đảng

ta, phân tích một cách đúng đắn những đặc điểm của nước ta”{26,Tr.292} Đối vớiNgười, học tập chủ nghĩa Mác- Lênin là phải học “cái tinh thần sử trí mọi việc, đốivới mọi người và đối với bản thân mình” {26,tr.292}

Để kế thừa và phát huy được những giá trị của tư duy dân tộc, tư duyphương Đông và tư duy biện chứng duy vật đòi hỏi chủ thể phải có trí thông minh,

sự nhạy bén với cái mới, thiết thực, cụ thể và sáng tạo Hồ Chí Minh là người cókiến thức sâu rộng, được tiếp xúc với nhiều nền văn hoá khác nhau, am hiểu và sửdụng được nhiều ngoại ngữ, những phẩm chất đó đã tạo nên bản sắc riêng trong tưtưởng và phong cách tư duy của Người

Chúng ta đều rõ, Hồ Chí Minh không phải là người Việt Nam đầu tiên đếnnước Pháp, cũng không phải là người Việt Nam đầu tiên đọc sơ thảo luận cương

của V.I Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa, nhưng chỉ có Người là người ViệtNam đầu tiên và duy nhất, biết được đây là cái cần cho Tổ quốc, cho dân tộc, đó làcon đường đúng đắn để giải phóng dân tộc ta và các dân tộc thuộc địa Nhờ có tưchất thông minh hơn người, phong cách tư duy độc đáo Hồ Chí Minh mới biếtđược những vấn đề trọng đại đó Dĩ nhiên, chỉ có thông minh với phong cách tưduy độc đáo thôi thì chưa đủ, mà ở Người còn có nhiều hoài bão lớn lao, có tìnhthương yêu bao la, sâu sắc đối với người lao động, với nhân dân và dân tộc mình.Với bản lĩnh kiên định, khí tiết kiên cường, đấu tranh vì mục tiêu và lý tưởng cao

cả Đồng thời có lòng tin mãnh liệt ở sức mạnh của quần chúng nhân dân, Hồ ChíMinh đã trở thành một vĩ nhân với một phong cách tư duy độc lập, tự chủ, sángtạo, thiết thực gắn với thực tiễn đất nước và thời đại Người: “đã biết làm giàu vốntrí tuệ của mình bằng những di sản quý báu của văn hoá nhân loại Người biết kếthừa các học thuyết đó một cách có phê phán, chọn lọc, không bao giờ sao chépmáy móc, cũng không bao giờ phủ định một cách giản đơn, mà có sự phân tích mộtcách sâu sắc để tìm ra những yếu tố tích cực, làm giàu thêm vốn kiến thức và hànhtrang tư tưởng của mình”{5,tr.43}

Đối với cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh đã có những luận điểm rất sángtạo về con đường đưa một nước nông nghiệp lạc hậu vốn là thuộc địa nửa phongkiến đi lên chủ nghĩa xã hội, bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa Có nhiều vấn đềNgười không đủ thời gian và điều kiện để giải quyết, nhưng tư tưởng của Người lànhững tiền đề lý luận và phương pháp luận hết sức quan trọng để định hướng cho

sự phát triển hợp quy luật của đất nước Vấn đề có ý nghĩa quyết định là phongcách duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, thiết thực, gắn với thực tiễn đất nước và thời đạicủa Người đã trở thành cơ sở cho việc hoạch định đường lối cách mạng đúng đắn,xây dựng những nhân tố bảo đảm thắng lợi của cách mạng Việt Nam, giúp Đảngcộng sản và nhân dân Việt Nam “dĩ bất biến, ứng vạn biến”, vượt qua mọi khókhăn, thử thách, vững bước đi theo con đường mà Người đã dày công lựa chọn-Con đường độc lập dân tộc gắn liền với Chủ nghĩa xã hội

Tại sao Hồ Chí Minh lại có phong cách tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo,thiết thực gắn với thực tiễn đất nước và thời đại? Đây không phải hoàn toàn chỉ làvấn đề thiên tài đầy bí hiểm không thể lý giải được, mặc dầu chúng ta không hềphủ nhận những điều ấy ở các vĩ nhân Từ đặc điểm bản chất và những thuộc tínhbền vững của phong cách tư duy Hồ Chí Minh cũng như toàn bộ quá trình hoạtđộng thực tiễn của Người, chúng ta có thể tìm thấy những lời giải đáp cho câu hỏivừa đặt ra như sau:

Thứ nhất, mọi suy nghĩ của Hồ Chí Minh dù trực tiếp hay gián tiếp đều

gắn với thực tiễn cách mạng Việt Nam Mục tiêu xuyên suốt qua trình tư duy của

Người là tìm cho được con đường cứu dân, cứu nước, con đường xây dựng mộtnước Việt Nam giàu mạnh- văn minh, có thể “theo kịp các nước khác trên toàncầu” và “sánh vai các cường quốc năm châu” Đó cũng là “ham muốn tột bậc” màNgười hằng khao khát, ôm ấp, theo đuổi và quyết tâm thực hiện bằng được

Hồ Chí Minh không chỉ tìm thấy con đường cứu nước, mà luôn suy nghĩ tìmmọi cách thực hiện thắng lợi con đường đã lựa chọn Chính những điều ấy đã làmcho tư duy Hồ Chí Minh vượt hẳn lên so với tư duy của các nhà yêu nước thuộccác thế hệ trước cũng như đương thời

Thứ hai, phong cách tư duy Hồ Chí Minh thấm đượm sâu sắc, nông nàn

chủ nghĩa yêu nước truyền thống Việt Nam trong thời đại mới Thật vậy, chủ nghĩa

yêu nước là một trong những di sản vô cùng quý giá đã được xây dựng và bồi đắptrong chiều dài lịch sử Việt Nam, qua mấy ngàn năm dựng nước và giữ nước, trởthành tinh hoa, niềm tự hào sâu sắc và cốt lõi của nền văn hoá, truyền thống ViệtNam Nhờ có chủ nghĩa yêu nước mà các thế hệ người Việt đã vượt lên mọi giankhổ, hy sinh, tập hợp mọi lực lượng của dân tộc, làm nên những kỳ tích vĩ đại,những biểu tượng oai hùng, vinh quang trở thành động lực thúc đẩy các thế hệtương lai phấn đấu đưa dân tộc vươn lên những tầm cao mới

Hồ Chí Minh với tinh thần yêu nước nồng nàn, ý chí kiên cường, tư duychính trị sắc bén, nhạy cảm, phương pháp tư duy khoa học và cách mạng, đã khắc

phục được những hạn chế của chủ nghĩa yêu nước truyền thống và đưa chủ nghĩayêu nước Việt Nam lên một tầm cao mới, tầm cao của thời đại mới.

Thứ ba, tư duy Hồ Chí Minh mở rộng, tìm hiểu, nghiên cứu gạn lọc, kế thừa

mặt tiến bộ của các học thuyết đã có Trước khi đến với chủ nghĩa Mác- Lênin, Hồ

Chí Minh đã từng theo học Nho giáo, tiếp cận Phật Giáo, Lão giáo, Thiên Chúagiáo, làm quen với tư tưởng của các nhà Khai sáng và cách mạng tư sản Tây Âu.Sau khi đến với chủ nghĩa Mác- Lênin, Người còn tìm hiểu thực chất tư tưởng dântộc, dân quyền, dân sinh trong chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn, thuyết bất hợptác, bất bạo động của Găngđi - hai nhà tư tưởng lớn của hai quốc gia lớn nhất châu Á

Quá trình tư duy của Người là quá trình suy ngẫm, so sánh, lọc bỏ, lựa chọn,phân biệt đúng sai, hay dở, tiến bộ hay lạc hậu, phù hợp hay không phù hợp với

cách mạng Việt Nam Khi đến với chủ nghĩa Mác- Lênin,Người đã nhanh chóng nắm bắt được linh hồn của chủ nghĩa Mác- Lê nin là phép biện chứng duy vật, tiếp nhận lập trường, quan điểm, phương pháp cách mạng và khoa học của học thuyết

ấy Từ ấy, phong cách tư duy của Người vừa quán triệt tinh thần cách mạng triệt

để, vừa có cơ sở khoa học chắc chắn Người thấy rất rõ triết lý sống động của ĐứcPhật, của đức chúa Giêsu hay học thuyết của Khổng Tử, dù đó không phải lànhững học thuyết khoa học, cách mạng Người chỉ ra rằng, những học thuyết ấy rấtgiàu tình thương yêu con người, nhưng chỉ khuyên răn con người cam chịu hoặcchỉ muốn khôi phục lại trật tự, ổn định trong xã hội đương thời (nô lệ, phong kiến),

có khi còn “phát ngôn bênh vực những kẻ bóc lột, chống lại những người bị ápbức” Tuy nhiên, Người vẫn đánh giá cao lòng từ bi của Đức Phật, lòng bác ái củaĐức chúa Giêsu, đạo đức, học vấn và kiến thức uyên bác của Khổng Tử, mà Ngườicoi đó là “những vị chí tôn” rất đáng kính phục

Thật khó tìm thấy một nhà mácxít nào khác đã tìm thấy cái tinh tuý, phát biểu vàđánh giá cao các học thuyết của Khổng Tử, Phật Thích ca Mâu ni, Giêsu như Hồ ChíMinh Người viết:

“Học thuyết của Khổng Tử có ưu điểm của nó là sự tu dưỡng đạo đức cánhân Tôn giáo Giêsu có ưu điểm của nó là lòng nhân ái cao cả Chủ nghĩa Mác có

ưu điểm của nó là phương pháp làm việc biện chứng Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có

ưu điểm của nó là chính sách của nó thích hợp với điều kiện nước ta Khổng Tử,Giêsu, Mác, Tôn Dật Tiên chẳng có những điểm chung đó sao ? Họ đều muốn mưucầu hạnh phúc cho loài người, mưu phúc lợi cho xã hội Nếu hôm nay họ còn sốngtrên đời này, nếu họ hợp lại một chỗ, tôi tin rằng, họ nhất định chung sống vớinhau rất hoàn mỹ như những người bạn thân thiết

Tôi cố gắng làm người học trò nhỏ của các vị ấy” {33}

Phải có tư duy rộng mở, không định kiến, không thành kiến mới có thể điđến những nhận định độc đáo như vậy Tư duy như vậy chỉ có ở Hồ Chí Minh

Thứ tư, hướng tầm nhìn ra thế giới, không ngừng nâng cao kiến thức trên

nhiều lĩnh vực Hồ Chí Minh đã làm giàu trí tuệ của mình trên một cơ sở nền văn

hoá phong phú của nhân loại Đây chính là điều kiện không thể thiếu để có mộtphong cách tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, thiết thực, gắn với thực tiễn đất nước

và thời đại

Phát triển và vận dụng phương pháp tư duy biện chứng duy vật vào thựctiễn, Hồ Chí Minh trở thành nhà biện chứng thực tiễn, biện chứng hành động.Những tố chất đặc biệt ấy ở Hồ Chí Minh không phải chỉ do một nhà trường nào

đó trang bị, mà còn chủ yếu bằng tự học Trong danh sách các đại biểu tham giasáng lập Đảng Cộng sản Pháp (năm 1920), ở phần học vấn Hồ Chí Minh ghi “tựhọc” Có thể nói, thông qua trường đời rộng lớn với những hoạt động thực tiễn vôcùng phong phú của bản thân mình, tinh thần tự học của Người ngày càng đượcnâng cao Chỉ riêng về tự học ngoại ngữ, biết và giỏi nhiều thứ tiếng trên thế giới

đã chứng minh tinh thần tự học của Người thật là vĩ đại, chừng ấy cũng đủ là tấmgương mẫu mực để cán bộ, giáo viên trường cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân độisuốt đời phấn đấu noi theo

Hồ Chí Minh lấy tự học làm phương thức chủ yếu để nâng cao trình độ kiếnthức văn hoá của mình Điều quan trọng hơn cả là Người vừa hoạt động thực tiễn,vừa tự học, vừa tổng kết kinh nghiệm cuộc sống để từng bước đi tới đỉnh cao củatrí tuệ, từ một người đi “tìm đường” trở thành một lãnh tụ dẫn đường cho cả một

dân tộc; từ một người yêu nước, một người cộng sản trở thành một nhà văn hóakiệt xuất của nhân loại.

Những nội dung trong phong cách tư duy Hồ Chí Minh không tách rời nhau,

mà kết hợp với nhau, đan xen vào nhau trong quá trình tư duy để hình thành những

tư tưởng mới đầy tính sáng tạo và thiết thực Chính vì vậy, tư duy của Người hoàntoàn xa lạ với những gì sơ cứng, giáo điều Người đặt vấn đề học tập chủ nghĩaMác- Lênin rất rõ ràng: đó là học tập tinh thần cách mạng và khoa học, là nắmvững lập trường, quan điểm của chủ nghĩa Mác- Lênin “để xử trí mọi việc” trongcách mạng Việt Nam Người không tự trói mình, cũng không trói buộc người kháchoặc để người khác trói buộc mình vào những câu chữ, những nguyên tắc cứngnhắc

Như vậy, phong cách tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, thiết thực, gắn vớithực tiễn đất nước và thời đại của Hồ Chí Minh đã thực sự đóng góp to lớn vàoviệc phát triển chủ nghĩa Mác- Lênin và đã nâng chủ nghĩa yêu nước Việt Nam lênmột tầm cao mới, đưa trí tuệ Việt Nam lên ngang tầm trí tuệ tiên phong của thờiđại Vì vậy, phong cách tư duy của Người không chỉ đưa đến những tư tưởng phảnánh đúng đắn quy luật vận động và phát triển của cuộc sống mà còn soi sáng conđường cách mạng Việt Nam đi đến thắng lợi vinh quang Hơn nữa, tư tưởng củaNgười còn là những dự báo khoa học về sự phát triển tương lai của dân tộc, đã vàđang thực tiễn cách mạng Việt Nam khẳng định tính đúng đắn: khoa học và cáchmạng

Từ sự phân tích trên, có thể khái quát bước đầu đặc trưng cơ bản của phong

cách tư duy Hồ Chí Minh là: luôn độc lập, tự chủ, sáng tạo trong suy nghĩ, định hướng nhận thức và hành động đúng đắn; luôn có sự thống nhất chặt chẽ giữa tình cảm cách mạng và tri thức khoa học; mọi suy nghĩ đều hướng tới hành động cải tạo và xây dựng xã hội mới không có áp bức, bóc lột, bất công; tôn trọng điều kiện khách quan, phát huy tối đa nỗ lực chủ quan; thường xuyên

tổng kết kinh nghiệm khái quát lý luận khoa học, gắn lời nói với việc làm, lý luận với thực tiễn, lấy thực tiễn làm gốc.

Đặc trưng thứ nhất, phong cách tư duy Hồ Chí Minh luôn độc lập, tự chủ, sáng tạo trong suy nghĩ, định hướng nhận thức và hành động đúng đắn Sau thất

bại của các vua Hàm Nghi, Thành Thái, Duy Tân, Hoàng Hoa Thám, Trịnh VănCấn, Nguyễn Aí Quốc đã rất thận trọng, độc lập suy nghĩ, quyết định khước từ đềnghị của các vị tiền bối, không đi theo con đường Đông Du, Người tự chọn đường

đi cho riêng mình: sang châu Âu, tới đất nước của kẻ thù đang xâm lược Tổ quốcmình để tìm hiểu thực chất đằng sau những mỹ từ “tự do”, bình đẳng”, “ bắc ái” làgì?

Cách mạng Tháng Mười Nga thắng lợi, Hồ Chí Minh đã hướng đến conđường cách mạng Tháng Mười và chủ tâm nghiên cứu tư tưởng, đường lối củacuộc cách mạng đó Cuối năm 1920, tại Pháp, Người đã đọc, nghiên cứu kỹ họcthuyết của V.I Lênin: những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa.Người thấy cách mạng Tháng Mười Nga và rộng hơn là chủ nghĩa Mác- Lêninchính là con đường đúng đắn nhất để giải phóng dân tộc ta

Thời điểm giác ngộ chân lý đó là giờ phút hạnh phúc nhất, không bao giờphai mờ trong cuộc đời hoạt động cách mạng của Người Sau này, Hồ Chí Minh kểlại rằng: Luận cương của Lênin làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tintương biết bao! Tôi vui mừng đến phát khóc lên Ngồi một mình trong buồng màtôi nói to lên như đang nói trước quần chúng đông đảo:

-Hỡi đồng bào bị đoạ đầy đau khổ! đây là cái cần thiết cho chúng ta, đây làcon đường giải phóng chúng ta

Đặc trưng thứ hai, phong cách tư duy Hồ Chí Minh luôn có sự thống nhất chặt chẽ giữa tình cảm cách mạng và tri thức khoa học.

Thật vậy, nếu không có tình cảm cách mạng trong sáng thì không thể tiếpthu, kế thừa và tích luỹ được những tri thức có giá trị từ thực tiễn, và như thế cũngkhông thể có sáng kiến cách mạng Khi tình cảm đã giá lạnh thì trí tuệ cũng sẽ khôcằn; hoặc tình cảm sai lạc thì lý trí sẽ mất phương hướng

Tình cảm là một hình thái đặc biệt của tư duy, của ý thức con người, phảnánh quan hệ con người với con người và quan hệ giữa con người với thế giới xungquanh Tình cảm tham gia vào tất cả mọi hoạt động của con người và trở thành mộttrong những động lực quan trọng của những hoạt động ấy Tri thức có biến thànhtình cảm mãnh liệt thì tri thức mới sâu sắc và phải thông qua tình cảm thì tri thứcmới biến thành hành động thực tế, mới phát huy được sức mạnh của mình

Với tình cảm mãnh liệt, trong sáng đối với con người, với nhân dân và dântộc, Hồ Chí Minh đã quan sát kỹ và suy ngẫm đúng đắn trên con đường tìm đếnchủ nghĩa Mác- Lênin; lòng yêu thương bao la đối với đồng bào và Tổ quốc mình

đã từng bước nâng lên và trở thành lòng yêu thương đối với tất cả những người đaukhổ trên thế giới Những tri thức khoa học, tình cảm cách mạng đã giúp Ngườinhanh chóng tiếp thu một cách sáng tạo lý luận của chủ nghĩa Mác- Lênin

Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác- Lênin và chính lý luận khoa học, cáchmạng ấy đã bồi đắp thêm những tình cảm vốn có của Người, giúp Người tăng thêmnghị lực để vượt qua khó khăn, thử thách, lạc quan, tin tưởng vào thắng lợi của sựnghiệp giải phóng dân tộc

Hồ Chí Minh có một cách hiểu độc đáo về chủ nghĩa Mác- Lênin VớiNgười, lý luận Mác- Lênin không chỉ bao gồm các nguyên lý, quy luật, phạm trù,khái niệm trừu tượng và chỉ thuộc về nhận thức lý trí mà còn bao hàm cả tìnhnghĩa Người nói: “Hiểu chủ nghĩa Mác- Lênin là phải sống với nhau có tình có

nghĩa Nếu thuộc bao nhiêu sách mà vẫn sống không có tình có nghĩa thì sao gọi làhiểu chủ nghĩa Mác- lênin”{28,tr554}.

Đặc trưng thứ ba, mỗi suy nghĩ đều hướng đến hành động cải tạo và xây dựng xã hội mới Là một trong những lãnh tụ chính trị đi rất nhiều nước trên thế

giới, am hiểu sâu sắc lịch sử tư tưởng và thể chế chính trị của nhiều nước, nhiềudân tộc, nghiên cứu và tiếp thu nhiều tư tưởng, học thuyết khác nhau từ cổ đếnkim, từ Đông sang Tây Nên mỗi suy nghĩ của Hồ Chí minh bao giờ cũng vậy,luôn hướng đến hành động cải tạo và xây dựng xã hội mới

Điều đó thể hiện rõ ở quan niệm về lý tưởng, mục tiêu cao đẹp của cuộcsống con người: độc lập cho đất nước, tự do, hạnh phúc cho nhân dân Phấn đấucho mục tiên, lý tưởng ấy trở thành hoài bão mãnh liệt, một niềm tin, niềm say mêtột độ, chi phối tư duy và hành động trong suốt cuộc đời cách mạng của Người HồChí Minh bày tỏ: “Tôi chỉ có một ham muốn, ham muốn tột bậc là làm sao chonước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng cócơm ăn, áo mặc, ai cũng được học hành”{14,tr.161} Suốt cuộc đời, Người luôntrăn trở, ăn không ngon, ngủ không yên vì “lo nỗi nước nhà” Bất kỳ ở nơi đâu,làm việc gì, Người đều hướng tới độc lập của Tổ quốc, hạnh phúc của nhân dân.Người từng nói: “Bất kỳ bao giờ, bất kỳ ở đâu, tôi cũng chỉ theo đuổi một mụcđích là làm cho ích quốc lợi dân”{15,tr.240}

Tìm thấy ở chủ nghĩa Mác- Lênin lời giải đáp và con đường thực hiện mụctiêu, lý tưởng cao cả, Hồ Chí Minh khẳng định: chủ nghĩa Mác- Lênin là “họcthuyết đúng đắn nhất, cách mạng nhất”, “đó là cái cần thiết cho chúng ta, là conđường giải phóng chúng ta” Với lý luận cách mạng và khoa học soi đường, Người

về nước thực hiện cuộc vận động cách mạng trong quần chúng nhân dân lao động.Đồng thời, trực tiếp tổ chức, xây dựng những lực lượng cách mạng để tiến hànhđấu tranh giành độc lập, tự do, hạnh phúc

Người đã đúc kết, khái quát nên chân lý: “Không có gì quý hơn độc lập tựdo”; “Con đường cứu nước duy nhất đúng đắn là con đường cách mạng vô sản”;

“Cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân phải tiến lên cách mạng xã hội chủ nghĩa”

Theo Hồ Chí Minh, độc lập phải gắn liền với sự nghiệp giải phóng giai cấp côngnhân lao động và các dân tộc bị áp bức trên toàn thế giới Đặc biệt, Người đã pháthiện khả năng to lớn của các dân tộc thuộc địa và đã nêu lên tính chủ động củacách mạng thuộc địa, về khả năng cách mạng thuộc địa có thể giành thắng lợi trướccách mạng ở chính quốc Điều ấy cho thấy, phong cách tư duy Hồ Chí Minh khôngchỉ dừng lại ở việc tiếp thu những nội dung cơ bản của học thuyết cách mạng Mác-Lênin một cách thụ động, mà còn thể hiện rõ một phong cách tư duy sáng tạo khivận dụng học thuyết vào tình hình cách mạng cụ thể, để rút ra những kết luận mớiphù hợp với quá trình cách mạng và chỉ đạo cách mạng Việt Nam tiến tới thànhcông Hồ Chí Minh thật xứng đáng với sự thừa nhận và tôn vinh của thế giới là

“Người khởi xướng cho phong trào giải phóng dân tộc ở thế kỷ XX”, và người đầutiên được UNESCO suy tôn là “Anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóathế giới”

Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân tiến lên cáchmạng xã hội chủ nghĩa, về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội được thểhiện một cách nhất quán trong tư duy và hành động của Người, suốt quá trình lãnhđạo cách mạng Việt Nam Đó cũng là tư tưởng xuyên suốt trong đường lối cáchmạng Việt Nam do Hồ Chí Minh tổ chức, lãnh đạo và thực hiện

Về chủ nghĩa xã hội, người nêu hết sức ngắn gọn, dễ hiểu, nhằm làm nhândân lao động thoát nạn bần cùng, làm cho mọi người có công ăn việc làm, được ấm

no và sống cuộc đời hạnh phúc; nhằm nâng cao đời sống vật chất và văn hóa củanhân dân, do nhân dân tự xây dựng lấy; nhân dân đủ ăn, đủ mặc, ngày càng sungsướng, ai nấy đều được học hành, ốm đau có thuốc chữa trị, người già, hết tuổi laođộng được nghỉ ngơi, những phong tục tập quán không tốt lạc hậu dần dần đượcxoá bỏ

Như vậy, nội dung chủ nghĩa xã hội mà Hồ Chí Minh nêu ra để động viên,hướng dẫn cho toàn Đảng, toàn dân và toàn quân tổ chức xây dựng một xã hội mới

ở nước ta thật ngắn gọn, dễ hiểu nhưng đó là những nội dung rất cơ bản, là vấn đềcốt lõi đòi hỏi cách mạng xã hội chủ nghĩa phải thực hiện

Đặc trưng thứ tư, lý luận luôn đi đôi với thực tiễn, gắn liền với thực tiễn; lời nói đi đôi với việc làm Luận giải về nguyên tắc thống nhất giữa lý luận và thực

tiễn, về tầm quan trọng của việc quán triệt nguyên tắc này, Hồ Chí Minh đã dùnghình ảnh so sánh như: “lý luận cũng như cái tên (hoặc viên đạn) Thực hành cũngnhư cái đích để bắn Có tên mà không bắn, hoặc bắn lung tung, cũng như không cótên”{20,tr.235}, “lý luận cốt để áp dụng vào công việc thực tế, lý luận mà không

áp dụng vào công việc thực tế là lý luận suông Dù xem được hàng ngàn hàng vạnquyển lý luận nếu không biết đem ra thực hành, thì khác nào một cái hòm đựngsách”{21,tr.234}, “lý luận như cái kim chỉ nam, nó chỉ phương hướng cho chúng

ta trong công việc thực tế Không có lý luận thì lúng túng như nhắm mắt màđi”{22,tr.233}

Người đã chỉ ra con đường quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta là một quátrình cách mạng lâu dài, gian khổ, khó khăn, đòi hỏi toàn Đảng, toàn dân phải đoànkết, “biết đồng sức, biết đồng lòng”, kiên trì phấn đấu, xây dựng, thì dù “việc gìkhó, cũng làm xong” Người khẳng định: “Chủ nghĩa xã hội không thể làm mauđược mà phải làm dần dần”{25,tr.226} Sau đó, Người nhấn mạnh: “Tiến lên chủnghĩa xã hội không phải cứ muốn là tức khắc có, mà phải làm thế nào cho nó tiếnlên, tức là phải lao động, lao động thiết thực”{27,tr.338} Xây dựng chủ nghĩa xãhội, trước hết phải dựa vào tinh thần tự lực, tự cường, dựa vào sức mạnh của toàndân; đồng thời, phải tranh thủ sự ủng hộ, giúp đỡ của quốc tế để giành lấy nhữngthắng lợi mới ngày càng rực rỡ, to đẹp hơn

Hồ Chí Minh thường chứng minh lý luận bằng thực tiễn, bằng hành động;lời nói đi đôi với việc làm cụ thể, thiết thực, nói ít làm nhiều, thấy đúng là làm, làmtốt, tự khắc mọi người noi theo, làm theo Chẳng hạn, trong khoảng mười năm (từ

1955 đến 1965) Người đã thực hiện hơn bảy trăm lượt đi thăm, tiếp xúc với cơ sởđịa phương, công trường, hợp tác xã, đơn vị bộ đội mỗi năm có hơn bảy mươilần xuống cơ sở Quân bình mỗi tháng có tới sáu lần tiếp xúc, gặp gỡ quần chúng.Việc làm đó đã khẳng định, Người luôn quan tâm, sâu sát thực tiễn, lấy thực tiễnlàm mục đích, động lực cho mọi hoạt động cách mạng của mình

Đặc trưng thứ năm, luôn coi trọng điều kiện khách quan, phát huy tối đa nỗ lực chủ quan và tính tự giác cách mạng Nghiên cứu, nắm vững điều kiện khách quan, giải quyết đúng đắn mối quan hệ giữa quy luật khách quan và hoạt động có ý

thức của con người, là một nội dung đặc biệt quan trọng trong phương pháp luậnmácxít V.I Lênin chỉ ra rằng, tư duy lý luận không chỉ thừa nhận tính quy luậtchung của sự phát triển lịch sử mà còn phải biết phát huy tính tích cực, năng động,sáng tạo Hồ Chí Minh bao giờ cũng vậy, giải quyết mọi việc đều xuất phát từnhững điều kiện khách quan, tôn trọng khách quan, nắm chắc diễn biến những điềukiện khách quan của cách mạng Trên cơ sở đó, phát huy tính tích cực của nhân tốchủ quan để đề ra cương lĩnh, chiến lược, sách lược cho phù hợp với tình hình cáchmạng

Xuất phát từ thực tiễn khách quan, tôn trọng điều kiện khách quan, đồngthời, Người luôn luôn coi trọng nhân tố chủ quan, phát huy tối đa tính tích cực tựgiác, bao gồm sự hiểu biết lý luận, rèn luyện và tu dưỡng đạo đức cách mạng.Người cho rằng, thắng lợi của chủ nghĩa xã hội tất yếu phải dựa trên thắng lợi củacuộc đấu tranh trừ diệt “chủ nghĩa cá nhân”, dựa trên một đảng lấy lợi ích của giaicấp và của dân tộc làm mục tiêu duy nhất, một đảng tiêu biểu về “trí tuệ”, “đạođức”, “văn minh” và “lương tâm” của dân tộc

Người khẳng định: Muốn được giải phóng, các dân tộc chỉ có thể trông cậyvào mình, trông cậy vào lực lượng của bản thân mình Đây là kết luận rất quantrọng, có ý nghĩa to lớn trong việc xây dựng đường lối chiến lược và chỉ đạo hoạtđộng cách mạng của Đảng ta trong suốt gần một thế kỷ qua Kết luận đó còn là tiền

đề tư tưởng để Đảng ta xây dựng phương châm chiến lược “dựa vào sức mình làchính”

Hiện nay, trong giáo dục, đào tạo cũng như xây dựng Nhà trường vữngmạnh toàn diện, người cán bộ, giáo viên chỉ có thể giải quyết tốt những vẫn đềchính trị nhạy cảm và những vấn đề sinh động của cuộc sống đặt ra, khi họ tích cựchọc tập, rèn luyện, tu dưỡng, không ngừng nâng cao phẩm chất và năng lực chuyênmôn, rèn luyện phong cách tư duy Hồ Chí Minh

1.1.2 Rèn luyện phong cách tư duy Hồ Chí Minh của đội ngũ cán bộ Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội hiện nay

Rèn luyện, là một khái niệm có nhiều cách hiểu khác nhau Theo từ

điển Tiếng Việt, rèn luyện là sự luyện tập nhiều trong thực tế để đạt tới những

phẩm chất hay trình độ vững vàng, thông thạo, hoặc được rèn luyện trong thực tếđấu tranh

Rèn luyện phong cách tư duy, là thông qua hoạt động thực tế để luyện tập,

hình thành nên những đặc điểm riêng về phẩm chất và trình độ tư duy mang tính hệthống, ổn định của một người nào đó

Rèn luyện phong cách tư duy Hồ Chí Minh của đội ngũ cán bộ Trường

Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội hiện nay là rèn luyện phong cách tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, thiết thực của Người, trên cơ sở nắm vững phương pháp

tư duy biện chứng duy vật để vận dụng vào giải quyết những vấn đề thực tế giáo dục, đào tạo; tích cực nghiên cứu, khái quát lý luận bằng những kết luận mới từ thực tiễn giáo dục, đào tạo nhằm trang bị phong cách tư duy khoa học cho học viên đào tạo nghệ sĩ- chiến sĩ.

Trước hết, rèn luyện phong cách tư duy Hồ Chí Minh của đội ngũ cán

bộ Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội hiện nay là học tập, rèn luyện phong cách tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, thiết thực của Người, trên cơ sở nắm

vững phương pháp tư duy biện chứng duy vật Rèn luyện tinh thần độc lập theo

phong cách tư duy Hồ Chí Minh là rèn luyện cách tư duy, cách suy nghĩ độc lập,không lệ thuộc, không bắt chước, không theo đuôi, không dập khuôn, máy móc, đi

theo lối mòn, theo tư duy, suy nghĩ của người khác Rèn luyện tinh thần tự

chủ theo phong cách tư duy Hồ Chí Mính là học tập cách làm chủ mọi suy nghĩ và

hành động của mình, làm chủ trong việc phân tích, so sánh, đối chiếu, xử lý thông

tin để rút ra những kết luận trung thực, đúng đắn Rèn luyện tinh thần sáng tạo trong phong cách tư duy Hồ Chí Minh là rèn luyện tinh thần mạnh dạn, dám từ

bỏ cái cũ không còn phù hợp với thực tiễn hoặc những cái cũ đã bị thực tiễn vượtqua; tiếp thu, chọn lọc những giá trị của cái cũ còn phù hợp với sự phát triển mới;nghiên cứu, vận dụng và đề xuất cách trả lời và giải quyết những vấn đề mới đangđặt ra, biết phát hiện những nhân tố mới, kiên quyết ủng hộ và tạo điều kiện cho

những nhân tố ấy phát triển Rèn luyện tinh thần thiết thực theo phong cách tư

duy Hồ Chí Minh là rèn luyện tinh thần làm việc nghiêm túc, say sưa với côngviệc, với nhiệm vụ giáo dục, đào tạo ở trường, phải luôn tính đến hiệu quả thiếtthực trong mọi lĩnh vực hoạt động như lãnh đạo, chỉ huy, giảng dạy, quản lý ;gắn nhiệm vụ giáo dục, đào tạo cơ bản, thiết thực, trước mắt với mục tiêu, yêu cầunhiệm vụ phát triển lâu dài của Nhà trường

Có thể nói, Nhà trường là môi trường thuận lợi nhất cho việc học tập,

rèn luyện, trau dồi phương pháp tư duy biện chứng duy vật, tạo điều kiện thuận lợi

để cung cấp những kiến thức nền tảng, cơ sở cho người học tập nghiên cứu, nângcao trình độ tư duy của mình Học tập để nắm vững bản chất phương pháp tư duybiện chứng duy vật tức là: học tập lập trường, quan điểm, phương pháp của chủnghĩa Mác- Lênin để áp dụng lập trường, quan điểm và phương pháp ấy mà giảiquyết cho tốt những vấn đề thực tế trong công tác

Như vậy, rèn luyện tinh thần độc lập, tự chủ, sáng tạo, thiết thực, gắn

với thực tiễn theo phong cách tư duy Hồ Chí Minh của đội ngũ cán bộ Trường Cao

đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội phải trên cơ sở nắm vững, trung thành và vậndụng mềm dẻo, linh hoạt những nguyên của chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng HồChí Minh, nhất là phương pháp tư duy biện chứng duy vật mácxít, gắn với thựctiễn yêu cầu nhiệm vụ lãnh đạo, chỉ huy, giảng dạy và quản lý của Nhà trường.

Thứ hai, rèn luyện phong cách tư duy Hồ Chí Minh của đội ngũ cán bộ Trường Cao đẳng văn hoã nghệ thuật quân đội hiện nay là tích cực tổng kết thực tiễn, khái quát lý luận, rút ra bài học kinh nghiệm từ thực tiễn giáo dục, đào tạo nghệ sỹ- chiến sỹ, xây dựng Nhà trường Thực tiễn đào tạo nghệ sỹ- chiến sỹ rất

phong phú, phức tạp Nhiệm vụ của cán bộ, giáo viên Nhà trường là phải tích cựctổng kết thực tiễn, khái quát, đúc rút kinh nghiệm, phát huy mặt tốt, khắc phục mặthạn chế Qua đó, điều chỉnh nội dung, chương trình đào tạo cho phù hợp, đổi mớiphương pháp dạy, học, quản lý Có như vậy, mới nâng cao chất lượng, hiệu quảgiáo dục, đào tạo Như vậy, từ yêu cầu của thực tiễn giáo dục, đào tạo, đòi hỏi cán

bộ, giáo viên phải suy nghĩ, tìm tòi biện pháp mới, cải tiến cách thức làm việc, sửađổi kế hoạch, điều chỉnh nội dung, chương trình Những việc làm đó sẽ đặt ranhững yêu cầu mới, buộc cán bộ, giáo viên phải vươn lên đáp ứng Đó là dịp tốt đểcán bộ, giáo viên kiểm nghiệm lại vốn sống, hiểu biết, kinh nghiệm của mình; kịpthời bổ sung phần thiếu hụt tri thức, cập nhật thông tin, khắc phục sự tụt hậu, biết

tổ chức thực hiện nhiệm vụ có hiệu quả hơn, đó là hình thức học tập, rèn luyệnphong cách tư duy khoa học tốt nhất

Thực tiễn công tác giáo dục, đào tạo của cán bộ, giáo viên Nhà trườngđang hàng ngày, hàng giờ phải đối mặt, cọ sát với những vấn đề mới nảy sinh buộcmọi người phải suy ngẫm, trăn trở, tìm tòi phương pháp giải quyết hữu hiệu Nếu

lý luận thật sự là “cái cẩm nang thần kỳ” cung cấp cho họ những kiến thức, nhữnghiếu biết, những phương pháp để tư duy, suy ngẫm và giải quyết mọi công việc, thìviệc học tập nghiên cứu lý luận sẽ trở thành một việc làm thường xuyên mang tính

tự nguyện, tự giác của mỗi cán bộ

Học tập, rèn luyện phong cách tư duy khoa học mang tính sáng tạo,thiết thực, gắn với thực tiễn nhiệm vụ giáo dục, đào tạo của Nhà trường luôn đòihỏi cán bộ, giáo viên phải thường xuyên khái quát, tổng kết rút kinh nghiệm thựctiễn công tác giáo dục, đào tạo; củng cố, bổ sung, đổi mới phương pháp, tác phonglãnh đạo, chỉ huy, giảng dạy và quản lý cho phù hợp, mang lại những hiệu quả thiếtthực Đặc biệt, trong giáo dục lý luận chính trị, đội ngũ cán bộ phải xây dựng chomình phương pháp truyền đạt sao cho hấp dẫn, tạo động lực cho học sinh, sinhviên phát huy tinh thần độc lập, tự chủ, sáng tạo trong tiếp thu, lĩnh hội kiến thức

và vận dụng đúng đắn, linh hoạt vào thực tế quá trình học tập, rèn luyện tại trường

và công tác sau này

Thứ ba, rèn luyện phong cách tư duy Hồ Chí Minh của đội ngũ cán bộ Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội hiện nay là học tập cách thức vận dụng phương pháp tư duy biện chứng duy vật của Người vào hoạt động thực tiễn nâng cao chất lượng giáo dục, đào tạo nghệ sĩ- chiến sĩ ở Nhà trường Vận dụng

phương pháp tư duy biện chứng duy vật của Hồ Chí Minh là vận dụng cách thứcdiễn đạt, suy nghĩ tinh tế, sắc sảo để biểu đạt những nguyên lý lý luận một cáchgiản dị, trong sáng, gần gũi, có lý và có tình, dễ hiểu, dễ nhớ và dễ vận dụng, chú

ý sử dụng những khái niệm, phạm trù mà quảng đại quần chúng nhân dân đã quen

dùng trên cơ sở bồi đắp cho những khái niệm, phạm trù ấy những nội dung mới

mẻ, phong phú, sinh động

Cán bộ, giáo viên Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội phải thường xuyên quán triệt phương châm: Lời nói đi đôi với việc làm, nói ít làm nhiều; phương pháp trình bày, diễn đạt lý luận phải trong sáng, gần gũi, có ngôn ngữ sinh động, sao cho phù hợp với mọi đối tượng và lứa tuổi đào tạo ở Nhà trường

1.2 Vai trò rèn luyện phong cách tư duy Hồ Chí Minh của đội ngũ cán

bộ Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội hiện nay

1.2.1 Vị trí, đặc điểm và nhiệm vụ giáo dục, đào tạo của Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội hiện nay

Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội thuộc hệ thống giáo dục, đàotạo của Quân đội và của Quốc gia Được thành lập năm 1955, do yêu cầu phát triểnvăn hóa, văn nghệ, đào tạo chiến sỹ, nghệ sỹ phục vụ công cuộc xây dựng chủnghĩa xã hội ở miền Bắc; cổ vũ, động viên tinh thần chiến đấu chống đế quốc Mỹcủa quân và dân ta trên khắp các chiến trường miền Nam Ngót nửa thế kỷ xâydựng và trưởng thành, Nhà trường đã qua nhiều lần thay đổi địa điểm, quy mô,phương thức đào tạo Hiện nay, Nhà trường đang đứng chân tại địa điểm số 101-Nguyễn Chí Thanh, phường Láng Hạ, Đống Đa, Hà Nội Đây là khu vực có nhiềutrường đại học và xen lẫn các cơ quan nhà nước… nên có nhiều thuận lợi cho việcgiao lưu, học hỏi, phát triển giáo dục, đào tạo văn hoá, nghệ thuật

Những năm gần đây, Nhà trường đã và đang tích cực đổi mới nộidung, hình thức và phương pháp giáo dục, đào tạo, nên chất lượng và hiệu quả đàotạo nghệ sỹ- chiến sỹ ngày càng được nâng cao Năm 1995, Nhà trường đã được

Thủ tướng Chính phủ nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam ký quyết địnhnâng cấp từ trường Trung cấp nghệ thuật lên thành Trường Cao đẳng văn hoá nghệthuật quân đội Với những thành tựu đạt được, Nhà trường đã và đang thực sự làđịa chỉ tin cậy, nơi ươm mầm, nuôi dưỡng và chăm bón những tài năng văn hóa,nghệ thuật của quân đội và của đất nước.

Ngoài những đặc điểm chung giống như các học viện, nhà trường quân

đội và quốc gia, Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội còn có những đặc

điểm riêng

Tính đặc thù của Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội đượcbiểu hiện ở phạm vi, nội dung và chương trình giáo dục, đào tạo nghệ sỹ- chiến sỹ,giữa các chuyên ngành khác nhau, đặc biệt đối tượng đào tạo không đồng đều vềkhả năng và trình độ, nhận thức, về lứa tuổi Phần lớn học sinh đang ở độ tuổi từ

13 đến 18, vừa học văn hoá, vừa học chuyên môn., sống xa nhà, cơ bản tự lập, sựthường xuyên quan tâm, chăm sóc, dạy dỗ của ông bà, cha mẹ và gia đình là cóhạn nên các em hoàn toàn phụ thuộc vào sự dạy dỗ, giáo dục, đào tạo của đội ngũcán bộ, giáo viên Nhà trường Song, Nhà trường cũng có nhiều học viên ở tuổi 35đến 40, với hoàn cảnh thuận lợi, khó khăn khác nhau rất phức tạp Tính đặc thù ấyquy định quá trình tổ chức, quản lý, giáo dục, đào tạo của Nhà trường và sự pháttriển của đội ngũ cán bộ, giáo viên

Nhà trường đồng thời là một đơn vị quân đội Tính chất hoạt động của Nhà

trường và của đơn vị thường rất khác nhau Thông thường chức năng và nhiệm vụchủ yếu ở đơn vị quân đội là huấn luyện chiến đấu, sẵn sàng chiến đấu, học tậpnâng cao trình độ chính trị, quân sự, chuyên môn nghiệp vụ, rèn luyện kỷ luật, điều

lệnh, điều lệ, lễ tiết tác phong quân nhân Ngoài ra, cán bộ, chiến sĩ còn phải tíchcực lao động tăng gia sản xuất nhằm cải thiện đời sống v.v Đối với Trường Caođẳng văn hoá nghệ thuật quân đội, nhiệm vụ trọng tâm là giáo dục, đào tạo nghệsỹ- chiến sỹ, Nhà trường còn phải đồng thời thực hiện nhiệm vụ huấn luyện quân

sự cho cán bộ, giáo viên, học viên và chiến sỹ Do đó, Nhà trường mang đặc điểmcủa một đơn vị quân đội, điều này được thể hiện rất rõ trong việc tổ chức, duy trìchế độ trong ngày, tuần, điều lệnh và kỷ luật của quân đội tại Trường

Nhà trường là một đơn vị nghệ thuật Đây là một đặc điểm hoàn toàn khác lạ

so với các học viện, nhà trường trong và ngoài quân đội, không thuộc nhóm vănhóa, nghệ thuật Trên thực tế, Nhà trường không chỉ là nơi phát hiện, tiếp nhận,giáo dục, đào tạo những tài năng văn hóa, nghệ thuật cho quân đội và đất nước màcòn đào tạo cán bộ, diễn viên văn hoá, nghệ thuật cho nước bạn Lào vàCampuchia Ngoài ra, Nhà trường còn thường xuyên tổ chức thực hành biểu diễnphục vụ chương trình hội nghị, các ngày đại lễ, các sự kiện lớn của đất nước cũngnhư của quân đội Tổ chức biểu diễn phục vụ các đơn vị quân đội ở biên giới vàhải đảo, tổ chức tham gia nhiều cuộc hội diễn nghệ thuật với những quy mô lớn,nhỏ khác nhau Hơn thế nữa, Nhà trường còn tổ chức nhiều đợt thanh niên tìnhnguyện, phục vụ nhu cầu văn hóa tinh thần của nhân dân vùng sâu, vùng xa, vùngđồng bào dân tộc thiểu số trên phạm vi cả nước

Những đặc điểm trên quy định việc rèn luyện phong cách tư duy Hồ ChíMinh của đội ngũ cán bộ Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội hiện nay

Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội được hưởng chính sách, chế

độ do Nhà nước ban hành cho hệ thống tổ chức, quản lý, giáo dục, đào tạo ở bậc

đại học và cao đẳng Nhà trường đang phấn đấu trở thành trung tâm lớn nhất về đào tạo cán bộ, diễn viên, nhân viên hoạt động trong lĩnh vực văn hóa, nghệ thuậtcủa quân đội ở trình độ cao đẳng; bồi dưỡng tập huấn chuyên môn, nghiệp vụ chocác đoàn nghệ thuật chuyên nghiệp trong và ngoài quân đội; đào tạo cán bộ, nhânviên văn hóa và hạt nhân phong trào văn nghệ quần chúng cho các đơn vị của toànquân, đào tạo cử nhân cao đẳng chuyên ngành văn hóa cơ sở, cử nhân cao đẳng mỹthuật, cử nhân cao đẳng thư viện và bảo tàng, nhằm phục vụ ngày càng đầy đủ hơn,tốt hơn cho ngành văn hóa, văn nghệ của quân đội, của quốc gia.

Nhiệm vụ giáo dục, đào tạo của Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội trong những năm gần đây ngày càng nặng nề Đặc biệt từ năm 2002, Nhàtrường được giao nhiệm vụ đào tạo cử nhân cao đẳng sư phạm âm nhạc và cử nhâncao đẳng sư phạm mỹ thuật nhằm đáp ứng nhu cầu ngày càng tăng của sự nghiệpxây dựng và bảo vệ tổ quốc trong thời kỳ mới

Ngoài ra, Nhà trường còn có chức năng nghiên cứu khoa học về cáclĩnh vực văn hóa, nghệ thuật; tìm hiểu, sưu tầm các loại hình nghệ thuật truyềnthống của các dân tộc trong cộng đồng dân tộc Việt Nam để áp dụng vào quá trìnhgiáo dục, đào tạo tại Nhà trường

Để góp phần tích cực vào sự nghiệp xây dựng và phát triển nền văn hóa ViệtNam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ xây dựng, phát

triển văn hóa, nghệ thuật quân đội trong thời kỳ mới,nhiệm vụ của Nhà trường là

kết hợp chặt chẽ giữa giáo dục lý luận chính trị, tư tưởng với đào tạo chuyên môn,nghiệp vụ và rèn luyện điều lệnh, kỷ luật quân đội, lễ tiết tác phong quân nhân theo

phương châm "dạy người, dạy nghề, dạy trách nhiệm" Từ phương châm ấy, Nhàtrường xác định nhiệm vụ cụ thể của quá trình giáo dục, đào tạo tại trường như sau: Giáo dục chính trị, tư tưởng, nâng cao trình độ nhận thức các môn khoahọc xã hội và nhân văn, trang bị những kiến thức cơ bản về chủ nghĩa Mác- Lê nin,

tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh, đường lối, quan điểm của Đảng, truyền thống xâydựng, trưởng thành và chiến thắng của quân đội Thường xuyên quán triệt tốtnhững nội dung tư tưởng chỉ đạo trong đường lối văn hóa, văn nghệ của Đảng,nhiệm vụ xây dựng và phát triển văn hóa, nghệ thuật quân đội trong thời kỳ đẩymạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước

Đào tạo diễn viên nghệ thuật chuyên nghiệp bậc cao đẳng và trung cấpcho quân đội gồm các chuyên ngành: âm nhạc, thanh nhạc, múa, nghệ thuật dântộc, sân khấu và quân nhạc

Đào tạo cán bộ và nhân viên hướng dẫn, quản lý các hoạt động vănhóa nghệ thuật bậc cao đẳng Gắn chặt công tác nghiên cứu với việc bảo tồn các disản văn hóa, nghệ thuật truyền thống

Bồi dưỡng, tập huấn chuyên môn nghiệp vụ hoạt động văn hóa nghệthuật cho cán bộ, diễn viên, nhân viên của các đoàn nghệ thuật chuyên nghiệp vàkhối văn hóa nghệ thuật quần chúng trong và ngoài quân đội

Đào tạo, bồi dưỡng diễn viên, nhân viên văn hóa, cán bộ chuyên tráchcho các đoàn nghệ thuật của nước bạn Lào và Campuchia

Kết hợp chặt chẽ giữa giáo dục, đào tạo tại trường với tham gia thựchành các hoạt động văn hóa, nghệ thuật

Đào tạo, bồi dưỡng cho cán bộ, diễn viên văn hóa, nghệ thuật các tỉnhmiền núi, vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc thiểu số.

Đào tạo cử nhân cao đẳng sư phạm âm nhạc và cử nhân cao đẳng sưphạm mỹ thuật theo chỉ tiêu của Nhà nước giao, nhằm đáp ứng yêu cầu phát triểncủa sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước

Những nhiệm vụ cơ bản nêu trên đang đặt ra những yêu cầu nâng caochất lượng, hiệu quả giáo dục, đào tạo của Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuậtquân đội hiện nay Trong những năm tới, yêu cầu nhiệm vụ mới là hết sức nặng nề,đòi hỏi cán bộ, giáo viên, nhân viên, chiến sỹ Nhà trường phải phát huy tốt hơnnữa truyền thống đoàn kết, phấn đấu thực hiện tốt mọi nhiệm vụ đặt ra, khôngngừng nâng cao chất lượng giáo dục, đào tạo, góp phần tích cực xây dựng Nhàtrường phát triển vững mạnh toàn diện

Từ vị trí, đặc điểm và nhiệm vụ giáo dục, đào tạo của Trường Cao đẳng văn

hoá nghệ thuật quân đội, đội ngũ cán bộ Nhà trường có vị trí, đặc điểm và nhiệm

vụ tương xứng

Đội ngũ cán bộ Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội, về cơbản là cán bộ quân đội, được Đảng, Nhà nước, và quân đội giao nhiệm vụ giáodục, đào tạo nghệ sỹ- chiến sỹ, phục sự nghiệp xây dựng và phát triển văn hóa,nghệ thuật quân đội trong tình hình mới, góp phần thực hiện mục tiêu, phươnghướng xây dựng quân đội “cách mạng, chính quy, tinh nhuệ và từng bước hiệnđại”

Thực tế xây dựng quân đội nói chung, xây dựng và phát triển văn hóa,nghệ thuật quân đội trong tình hình mới nói riêng sẽ rất khác trước đây vì cùng với

kinh tế, văn hóa, nghệ thuật được coi là trọng điểm tấn công của chiến lược “diễn

biễn hoà bình”; kẻ thù rắp tâm thực hiện mưu đồ “phi chính trị hóa quân đội” bằngcon đường văn hóa, nghệ thuật dưới nhiều hình thức khác nhau, chúng ra sức tuyêntruyền, kích động bằng nhiều loại hình văn hóa, tư tưởng xấu độc nhằm làm chocán bộ, chiến sỹ dần dần xa rời mục tiêu, lý tưởng, mất phương hướng chiến đấu.Nếu cán bộ, đảng viên, giáo viên Nhà trường không có đủ bản lĩnh chính trị, khôngvững vàng trước những khó khăn, thử thách của cuộc sống, sẽ rất dễ rơi vào chiếcbẫy của “diễn biễn hoà bình” Sự nghiệp giáo dục, đào tạo của Nhà trường pháttriển vững mạnh toàn diện hay không, phụ thuộc rất lớn vào phẩm chất chính trị,đạo đức; phương pháp, tác phong và năng lực công tác của đội ngũ cán bộ, giáoviên trong việc tổ chức, chỉ huy, quản lý và thực hiện quy trình giáo dục, đào tạo.Muốn có được những yếu tố quan trọng ấy, đòi hỏi đội ngũ cán bộ, giáo viên Nhàtrường phải thấy rõ được vị trí, vai trò và trọng trách lớn lao của mình “vì lợi ích”của sự nghiệp “trồng người”, cần phải có phương pháp tư duy khoa học về giáodục, dạy học Nhiệm vụ tổ chức việc giáo dục, đào tạo không chỉ lấy nhiệt huyết vàquyết tâm rồi theo cách làm cũ mà thành công trong công việc điều hành tiến trình

giáo dục, đào tạo, mà phải nhìn cho rộng, suy cho kỹ đối với công việc có tầm

quan trọng đặc biệt này

Trong đó, việc kiên trì rèn luyện phẩm chất chính trị, trau dồi năng lực tưduy trí tuệ, nâng cao trình độ chuyên môn nghiệp vụ, phát huy tinh thần độc lập, tựchủ, sáng tạo, thiết thực, gắn liền với thực tiễn yêu cầu nhiệm vụ giáo dục, đào tạocủa Nhà trường cũng như yêu cầu xây dựng và phát triển văn hóa, nghệ thuật quânđội

Vai trò của đội ngũ cán bộ, giáo viên Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuậtquân đội thể hiện rõ trong quá trình học tập, rèn luyện của học sinh, sinh viên vàxây dựng Nhà trường Cán bộ, giáo viên là những người trực tiếp hoặc gián tiếptham gia thực hiện nhiệm vụ giáo dục, đào tạo; cung cấp, truyền đạt, trang bị chohọc sinh, sinh viên những nội dung tri thức sát, đúng, phù hợp với đối tượng, chứcnăng, yêu cầu nhiệm vụ của từng môn học, ngành học là lực lượng trực tiếp tổchức lãnh đạo, chỉ huy thực hiện tốt chức năng, nhiệm vụ giáo dục, đào tạo củaNhà trường.

Tuy nhiên, chức năng, nhiệm vụ của mỗi bộ phận cán bộ, giáo viênNhà Trường là không giống nhau, không ngang bằng nhau về trình độ tư duy, vềchuyên môn nghiệp vụ, về lứa tuổi và cả về tâm lý, tình cảm cũng như về trình độhọc vấn

Để hoàn thành tốt nhiệm vụ, đội ngũ cán bộ, giáo viên của Nhà trườngkhông ngừng học tập, nâng cao trình độ tư duy lý luận chính trị, chuyên mônnghiệp vụ Hiện nay, 100% cán bộ, giáo viên trong biên chế của Nhà trường đềutốt nghiệp cao đẳng và đại học Trong đó, khoảng 40% có trình độ sau đại học,nhiều nhà giáo ưu tú, nghệ sỹ ưu tú đảm nhiệm ở những cương vị công tác khácnhau Những năm gần đây, khoảng 200 các thầy, cô giáo, các nhà khoa học trong

và ngoài quân đội (khoảng 30% có học hàm phó Giáo sư, Giáo sư; 90% có học vịThạc sĩ, Tiến sĩ) được Nhà trường mời cộng tác thường xuyên tham gia vào quátrình nghiên cứu khoa học, biên soạn giáo trình, giáo án, soạn thảo nội dung,chương trình và trực tiếp giảng dạy ở các bộ môn, các ngành nghề đào tạo khác

nhau Đây là một đặc điểm khác biệt so với đội ngũ cán bộ, giáo viên ở các họcviện, nhà trường trong hệ thống giáo dục, đào tạo của quốc gia và của quân đội Với quyết tâm đưa Nhà trường lên bậc đại học, cán bộ, giáo viên Nhàtrường đã và đang tích cực, chủ động, sáng tạo trong biên soạn nội dung chươngtrình, giáo trình, giáo án, đề cương bài giảng mang tính chuẩn mực, tiên tiến Đổimới nội dung, hình thức và phương pháp giảng dạy, chấm dứt tình trạng “dạy chay,nói vo” theo kiểu truyền nghề trước đây vẫn làm Do đó, chất lượng giáo dục, đàotạo của Nhà trường đã được nâng lên rõ rệt.

Hiện nay, cơ cấu tổ chức, biên chế hiện có của Nhà trường khôngtương xứng với thực tiễn yêu cầu nhiệm vụ, không cân đối với lưu lượng học sinh,sinh viên Do yêu cầu nhiệm vụ giáo dục, đào tạo đặt ra rất lớn, khối lượng họcsinh, sinh viên được tuyển về trường ngày càng nhiều Trong khi đó, số lượng cán

bộ, giáo viên, công nhân viên, chiến sỹ đảm nhiệm ở các lĩnh vực, các bộ phậnkhác nhau trong hệ thống giáo dục, đào tạo của Nhà trường còn thiếu Thậm chí ởmột số bộ phận cán bộ, giáo viên còn biểu hiện những hạn chế về năng lực tư duy,

về phương pháp, tác phong công tác

Về lứa tuổi: tuổi đời, tuổi nghề, cũng như trình độ học vấn và khả năngnhận thức của đội ngũ cán bộ, giáo viên Nhà trường rất khác nhau, có sự chênhlệnh rất lớn Một số thầy, cô giáo đang ở những tuổi 70 đã được nhà nước, quânđội cho nghỉ hưu nhưng vẫn phải tiếp tục tham gia cộng tác giảng dạy Ngược lại,một số lớn cán bộ, giáo viên còn rất trẻ, ở tuổi ngoài 20, được đào tạo tương đối cơbản, nhưng còn bộc lộ những thiếu sót, hạn chế về phương pháp cũng như kinhnghiệm trong tổ chức, quản lý, chỉ huy và giảng dạy Phần đông là cán bộ, giáo viên

có tuổi đời từ 30 đến khoảng 55 Đây là lực lượng nòng cốt của Nhà trường; phần lớn

là nhà giáo ưu tú, nghệ sĩ ưu tú, giáo sư, phó giáo sư, tiến sỹ, thạc sỹ, đại học, có trình

độ chuyên môn nghiệp vụ, kinh nghiệm và năng lực công tác tốt

Để đáp ứng ngày càng cao yêu cầu nhiệm vụ giáo dục, đào tạo củaNhà trường và đưa Nhà trường phát triển lên bậc đại học, đòi hỏi Nhà trường phảitiếp tục xây dựng, chuẩn hóa quy chế, kế hoạch đào tạo ở các bậc học Trong đó,rèn luyện phong cách tư duy khoa học của Hồ Chí Minh đối với đội ngũ cán bộ,giáo viên Nhà trường có ý nghĩa rất quan trọng, xét cả về mặt lý luận cũng như vềthực tiễn

1.2.2 Giá trị và ý nghĩa rèn luyện phong cách tư duy Hồ Chí Minh của đội ngũ cán bộ Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuật quân đội hiện nay

Nghiên cứu, học tập chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh nóichung, rèn luyện phong cách tư duy độc lập, tự chủ, sáng tạo, thiết thực, gắn bó vớithực tiễn đất nước và thời đại của Hồ Chí Minh nói riêng là việc làm có vai trò và

ý nghĩa quan trọng đối với cán bộ, giáo viên Trường Cao đẳng văn hoá nghệ thuậtquân đội hiện nay

Để thực hiện tốt nhiệm vụ giáo dục, đào tạo chiến sỹ- nghệ sỹ, cán bộ,giáo viên phải tích cực nghiên cứu, học tập, tu dưỡng, rèn luyện phong cách tư duy

Hồ Chí Minh Việc làm này sẽ góp phần nâng cao trình độ tư duy lý luận khoa học,nâng cao bản lĩnh chính trị, trau dồi phẩm chất đạo đức cách mạng, phong cách vàlối sống xã hội chủ nghĩa, nhờ đó góp phần đổi mới nội dung và phương pháptrong tổ chức lãnh đạo, quản lý, chỉ huy và giảng dạy, nhằm nâng cao chất lượng,hiệu quả giáo dục, đào tạo chiến sỹ- nghệ sỹ của Nhà trường