thực tế chuyên môn huế đầ nẵng

Bài thu hoạch Thực tế chuyên môn – CH.01 Mĩ thuật MỤC LỤC BÀI THỰC TẾ CHUYÊN MÔN Trang A MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 2 Mục đích B NỘI DUNG Nghệ thuật Kiến trúc điêu khắc bảo tàng điêu khắc Chăm 1.1 Phòng Quảng Trị 1.2 Hành lang Quảng Nam 1.3 Hành lang Quảng Ngãi 1.4 Phòng trà Kiệu 1.5 Phòng Mỹ Sơn 1.6 Phòng Đồng Dương 1.7 Phòng Tháp Mẫn – Bình Định Độc đáo Nghệ thuật kiến trúc Cung Đình Huế 10 2.1 Kinh Thành 10 2.2 Hoàng Thành 11 2.3 Tử Cấm Thành 12 Những học kinh nghiệm để ứng dụng vào công tác học tập C KẾT LUẬN 12 14 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 15 PHỤ LỤC 16 Học viên: Nguyễn Đức Hiếu Bài thu hoạch Thực tế chuyên môn – CH.01 Mĩ thuật A - MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài: “Đi ngày đàng học sàng khôn” Thật vậy, ông bà ta xưa khuyên dạy rằng, muốn nên người, muốn hiếu biết nhiều, có kiến thức rộng, am hiểu đời, phải lăn lộn với sống, phải nhiều, phải để thu lượm, học hỏi tri thức sống để nâng cao, mở rộng tầm nhìn, tầm hiểu biết thân Là học viên cao học khóa – Mĩ thuật thật, cảm thấy thật may mắn tham gia chuyến thực tế chuyên môn: Huế - Đà Nẵng trường ĐHSP Nghệ thuật tổ chức ( thời gian: 4/11/2016- 8/4/2016) Trong chuyến thực tế này, học viên có dịp bổ sung, cập nhật nâng cao kiến thức chuyên ngành; tăng cường kiến thức liên ngành, kỹ vận dụng kiến thức vào hoạt động thực tiễn nghề nghiệp; có khả làm việc độc lập, tư sáng tao có lực phát hiện, giải vấn đề thuộc ngành, chuyên ngành đào tạo Chúng thâm nhập sống thực tế để đem kiến thức học trường, vận dụng vào việc ghi chép tài liệu, lấy tư liệu từ đời sống, rèn luyện khả chắt lọc, tìm tòi hay, đẹp sống, phục vụ cho việc học tập sáng tác mỹ thuật Cụ thể vấn đề: Nghệ thuật Kiến trúc điêu khắc Bảo tàng điêu khắc Chăm Cung đình Huế Cuộc sống sinh động đợt thực tế thường làm cho học viên nhớ nghe, nhìn thấy cảm nhận cách rõ ràng sâu sắc Học viên hiểu rõ sống, người Điều góp phần tạo nên sở tảng vững cho sáng tạo nghệ thuật sau Vì vậy, thực tế chuyên môn đóng vài quan trọng trình đào tạo mỹ thuật Sau xin triển khai nội dung học tập rèn luyện trình thực tế chuyên môn Rất mong góp ý thầy cô để thu hoạch thêm hoàn thiện Học viên: Nguyễn Đức Hiếu Bài thu hoạch Thực tế chuyên môn – CH.01 Mĩ thuật Mục đích: Thông qua thu hoạch muốn làm rõ vấn đề sau: - Nghệ thuật Kiến trúc điêu khắc cung đình Huế Nghệ thuật Kiến trúc điêu khắc Chăm Đà Nẵng Từ áp dụng kiến thức thực tế vào công tác, chuyên môn Mĩ thuật sáng tác Học viên: Nguyễn Đức Hiếu Bài thu hoạch Thực tế chuyên môn – CH.01 Mĩ thuật B - NỘI DUNG Nghệ thuật Kiến trúc điêu khắc bảo tàng điêu khắc Chăm Vào cuối kỷ 19, công sứ tỉnh Quảng Nam Charles Lemire, người Pháp, tiến hành công tác khảo cổ di tích văn hóa Chăm đem di vật tìm đem trưng bày Đà Nẵng Sau đó, năm 1900, Trường Viễn Đông Bác cổ (École Française d'Extrême-Orient) tiến hành khai quật khảo cổ quy mô lớn Từ đó, nảy sinh nhu cầu xây dựng nhà bảo tàng Đà Nẵng cho cổ vật Chăm Năm 1902, Henri Parmentier Trường Viễn Đông Bác cổ thức đề cử dự án kiến thiết hai kiến trúc sưngười Pháp Delaval Auclair thực Kết tòa nhà có số nét kiến trúc Chăm Công trình Bảo tàng Chàm Trường Viễn Đông Bác cổ cho khởi xây năm 1915-6 đến năm 1919 hoàn tất khánh thành với 160 cổ vật điêu khắc Bộ sưu tập nguyên thủy nhà khảo cổ Henri Parmentier thu thập từ kỷ 19 bổ túc thêm phát sau Năm 1927 kiến trúc sư J Y Claeys thuộc trường Viễn Đông Bác cổ đề xướng khuếch trương nhà bảo tàng dự án trì trệ đến năm 1936 hoàn tất Ngày 11 tháng nhân việc tái khánh thành viện bảo tàng có diện Parmentier, Viện Bác cổ vinh danh ông cách đổi tên Viện Bảo tàng Chàm thành Musée Henri Parmentier Diện tích dùng để thu nhận thêm sưu tập cổ vật khai quật Trà Kiệu Tháp Mẫm Bình Định Năm 1946 chiến tranh Pháp-Việt lan rộng Viện Bảo tàng Chàm bị cướp phá Thư khố nhiều cổ vật bị trộm Đến năm 1948 thu thập lại 150 món, có thứ lưu lạc sang tận bên Lào Dưới thời Việt Nam Cộng hòa sở mang tên Viện Bảo tàng Chàm Vào thập niên 1950 1960 kiến trúc sư Nguyễn Bá Lăngthuộc Viện Khảo cổ cho nới rộng diện tích sảnh trưng bày cách hài hòa, bắt nhịp với phần kiến trúc nguyên thủy Nguyễn Xuân Đồng, người làm việc với Parmentier bổ làm giám đốc Năm 1972 Nguyễn Khôn Liêu đảm nhiệm Trong thời gian Chiến tranh Việt Nam qua vận động Viện Bảo tàng Guimet bên Pháp, Viện Bảo tàng Chàm canh giữ cẩn thận, có lính canh gác thường trực nên không bị thiệt hại Sau nhiều lần mở rộng, Bảo tàng điêu khắc nghệ thuật Chăm chia thành phòng hai hành lang ứng với khu vực địa lý nơi di Học viên: Nguyễn Đức Hiếu Bài thu hoạch Thực tế chuyên môn – CH.01 Mĩ thuật vật phát Mỗi phòng có vật, công trình mang đặc điểm riêng biệt Cụ thể: 1.1 Phòng Quảng Trị: Với chạm trổ tinh xảo, tác phẩm Cưỡi ngựa đánh cầu khắc họa nghệ thuật Chăm truyền thống Hình ảnh hai người chơi cưỡi lưng hai ngựa, tay cầm gậy với trang phục cầu kỳ Bắt nguồn từ 2500 năm đất nước Ba Tư xinh đẹp, cưỡi ngựa đánh cầu (hay gọi môn thể thao polo ngày nay) lưu truyền qua quốc gia Đông Á Trung Hoa, Ấn Độ, Tibet Nhật Bản Có thể thấy văn hóa vương quốc Chăm xưa bị ảnh hưởng mạnh mẽ nước Trung Hoa hay Ấn Độ Một tác phẩm khác không phần tỉ mỉ sinh động mà bạn tìm thấy phòng Quảng Trị Đài Thờ với ba mặt liên hoàn, tác phẩm chạm trổ voi sư tử đứng ngồi tư khác xen kẽ Hơn nữa, tác phẩm “Trụ cửa” đánh dấu thời kỳ phát triển rực rỡ Vương quốc Champa với nét khắc tinh xảo chia làm hai phần đối xứng phân cách đường gờ 1.2 Hành lang Quảng Nam Nối liền với phòng Quảng Trị, hành lang Quảng Nam đưa bạn tới không gian dài hun hút với 32 tác phẩm khai quật tỉnh Quảng Nam Hành lang Quảng Nam lối dẫn dài cho câu chuyện truyền thuyết thần thánh tín ngưỡng người Chăm Trong văn hóa tín ngưỡng người Chăm, thần Shiva xem thần vũ điệu Tác phẩm thần Shiva múa tư chữ S mềm mại uyển chuyển trung tâm với 14 cánh tay phụ, nhạc công đệm đàn chiêm ngưỡng điệu múa Tandava Shiva Tuyệt tác nghệ công người Chăm tạo nên để nhắc nhở vận động vĩnh cửu vũ trụ Với tư xếp bàn, hai chân ngồi dang rộng theo kiểu ngồi thiền, tuyệt tác phù điêu Yaksa miêu tả cho du khách cách chi tiết vị thần rừng Yaksa, người chuyên canh giữ kho báu ẩn sâu lòng đất hay rễ Truyền thuyết kể lại rằng, Yaksa vị thần tốt, nhiên có đôi lúc thâm hiểm thường xuất hình dáng người thường, đôi lúc thần đội lốt cối đại thụ rừng sâu Phù điêu Krishna (thế kỷ VII-VIII) miêu tả vị thần đồng cỏ Krishna, hóa thân thứ tám thần Vishnu Đây tác phẩm trưng bày hành lang Quảng Nam nói thần Krishna, thể cảnh thần nâng Học viên: Nguyễn Đức Hiếu Bài thu hoạch Thực tế chuyên môn – CH.01 Mĩ thuật núi Govarrdhana chống lại mưa kéo dài bảy ngày bảy đêm thần Indra, đề tài thần thoại Ấn Độ Một vị thần khác người bảo vệ uy nghiêm đền tháp – thần hộ pháp (hay gọi môn thần) khắc họa rõ nét tác phẩm Thần hộ pháp, với tư sẵn sàng chiến đấu, với tay đặt lên hông tay cầm vũ khí mở đầu cho tất tác phẩm thể vị thần theo phong cách Đông Dương sau 1.3 Hành lang Quảng Ngãi Nếu Quảng Nam, bạn tìm thấy tượng kỳ vĩ mạnh mẽ vị nam thần hành lang Quảng Ngãi lại không gia dịu dàng mềm mại nữ thần quyền văn hóa Chăm Bức tượng thần Sarasvati lột tả hết vẻ đẹp vị nữ thần tài Truyền thuyết Champa kể lại rằng, thần Sarasvatis nữ thần kiến thức, âm nhạc nghệ thuật vợ thần Brahma Vị thần thường hay xuất nghệ thuật tranh, tượng thần thoại vị nữ thần duyên dáng, cưỡi lưng ngỗng Hamsa hay ngồi đài sen, có bốn vật cầm tay gồm sách - biểu tượng học thuật, viết lách, đàn vina - am hiểu nghệ thuật, chuỗi tràng hạt pha lê - sức mạnh tinh thần lọ nước thiêng - lực sáng tạo tẩy Nguyên thủy Sarasvati nữ thần sông ngòi, tượng trưng cho màu mỡ, tốt tươi thịnh vượng Bên cạnh đó, người Chăm thờ cúng thần Laksmi để mong có nhiều cải giàu có Laksmi gọi Sri vợ Vishnu tất kiếp hóa thân nàng Đây thần vận may hạnh phúc Tượng thần Laksmi thể phụ nữ xinh đẹp đứng đóa sen Một vị nữ thần khác Uma, xem vị nữ thần phức tạp quyền mạnh số vị nữ thần Bức tượng Uma toát lên vẻ đẹp đầy quyến rũ duyên dáng thần, với bầu ngực đầy đặn trang phục sarong chi tiết phong phú từ thắt lưng dài xuống mắt cá chân 1.4 Phòng Trà Kiệu: Kết thúc hành lang dài hun hút với câu chuyện cổ tích vị thần quyền năng, phòng Trà Kiệu đưa du khách trở Thành phố Sư Tử Shinhpura - kinh đô cổ vương quốc Chăm Pa (cuối kỷ IV) Tác phẩm tiêu biểu phòng Đài thờ Trà Kiệu, với hai phần trang trí với cánh hoa sen cách điệu đối xứng Phía thể Yoni, với rãnh vòi dẫn nước, ôm lấy linga; phần bên đế thờ hình vuông gồm bốn mặt với vô số hình người chạm khắc tinh xảo, Học viên: Nguyễn Đức Hiếu Bài thu hoạch Thực tế chuyên môn – CH.01 Mĩ thuật bên chân đài thờ hình ảnh mười vũ nữ Apsara nhảy múa vô mềm mại, uyển chuyển, gợi cảm đến kiểu trang phục, trang sức, kiểu tóc thể tỉ mỉ, tác phẩm hoàn toàn xứng đáng kiệt tác nghệ thuật điêu khắc Chăm Cũng nói vũ nữ Apsara – vũ nữ thiên nhiên sinh từ đại dương thần khuấy biển sữa, Đài thờ Vũ nữ Trà Kiệu với hai mặt đài thờ thể vũ nữ Apsara tư múa tribhanga với thân uốn cong mềm mại, uyển chuyển nhạc công với vẻ mặt tươi tắn chơi đàn Vina - loại nhạc cụ truyền thống xuất xứ từ Ấn Độ Trong phù điêu, Apsara mặc loại váy voan mỏng, bó sát người, nhận biết thông qua nơ lớn thắt lại cạnh hông sau lưng Cổ, tay, vòng eo bên sampot chuỗi hạt ngọc Phía sau nhạc công vũ nữ cánh hoa sen cách điệu tạo thành đường kỷ hà sắc nét làm tôn thêm vẻ quyến rũ vũ nữ Ngược lại với tác phẩm vũ nữ Apsara, Phù điêu Vishnu với viền khung xung quanh hình đề, bên thể thần Vishnu ngồi xếp theo kiểu Ấn Độ thân cuộn thành chín khúc rắn Naga, phía sau lưng thần, rắn Naga mọc lên mười ba đầu tạo thành tán che cho thần khắc họa cho du khách cách rõ nét vị thần bảo tồn canh giữ không trung Cũng đài thờ, Đài thờ Linga-Yono lại mang ý nghĩa giao hoà âm – dương nguồn gốc sinh sôi nảy nở vạn vật vũ trụ nét đặc trưng tập tục thờ cúng cư dân nông nghiệp Đài thờ gồm phần cột hình trụ bên trên, chia làm ba phần gọi Linga phần bệ hình vuông có rãnh dẫn nước nằm bên gọi Yoni Linga theo tiếng Phạn cổ thường hiểu đá dựng lên tượng trưng cho dương vật Thần Siva có mười hai biểu tượng, Linga biểu tượng tiếng nhất, tượng trưng cho lực sáng tạo siêu việt thần Yoni có nguồn gốc từ tiếng Phạn, nguyên nghĩa “Bầu vú, nguồn gốc” Phòng Mỹ Sơn: Bước vào không gian phòng Mỹ Sơn, bạn đứng trung tâm tín ngưỡng quan trọng người Chăm Pa (thuộc Quảng Nam) Các nhà khảo tìm thấy thung lũng Mỹ Sơn có 70 tháp Các đền tháp khu di tích Mỹ Sơn xây dựng gần 10 kỷ phản ánh 1.5 Học viên: Nguyễn Đức Hiếu Bài thu hoạch Thực tế chuyên môn – CH.01 Mĩ thuật cách chân thực phong cách kiến trúc điêu khắc trình phát triển nghệ thuật nước Champa Các đền tháp đa số thờ thần Siva Không gian phòng Mỹ Sơn chia thành phần Ở Đài thờ Mỹ Sơn với lột tả hoàn hảo văn hóa tâm linh tín ngưỡng thành kính thờ cúng thần linh vương quốc Chăm xưa Với cấp bậc nhỏ, thành bậc miêu tả cảnh người điệu múa khăn với tư ngẩng cao đầu ô khác miêu tả cảnh tu sĩ năm tĩnh tâm, lần chuỗi hạt bóng cây, cảnh biểu diễn âm nhạc với người thổi sáo người vỗ trống, cảnh tu sĩ giảng đạo cho tín đồ, cảnh đạo sĩ luyện thuốc chữa bệnh, đài thờ tượng Skanda tượng Ganesa tư đứng Bên trái phòng tượng Skanda, thân cho vị thần tượng trưng cho trẻ trung nhiều tài thần thoại Ấn Độ, đứng công với chi tiết thân đuôi công cham trổ hoàn mỹ theo bút tháp tả thực Bên phải tượng thần Ganesa (Con trai thần Siva) với thân hình mập mạp, tròn trĩnh vàbốn cánh tay, tay cầm chén có cắm vòi thần, tay cầm chuỗi hạt, hai tay khác gãy Thần mặc sampot có thân buông xuống phía trước, thắt lưng buộc lại loại khoá chạm khắc thành hình hoa trước bụng Choàng qua vai thần sợi dây hình rắn, dấu hiệu thường thấy tượng thần Siva Vị thần biể tượng cho trí tuệ, hạnh phúc may mắn Một tác phẩm khác khắc tả cảnh múa hát triều đình Chăm xưa, Vũ nhạc triều đình với hình ảnh nhà vua ngai chạm, tay phải cầm kiếm dài, tay trái giơ cao lệnh, hai bên hai người hầu cầm lọng, cạnh hai người hầu bên phải người đứng cầm phất trần bên trái người ngồi gập hai chân, tay dâng vật có miệng cong, rộng có đế cao, đoán cơi đựng trầu Tiếp theo hai bên hai nhóm nhạc công gồm năm người, đánh trống ginăng, xập xõa thổi kèn Cho đến tận ngày nay, nhạc cụ người Chăm sử dụng phổ biến 1.6 Phòng Đồng Dương: Lật sang trang lịch sử vương quốc Chăm, phòng Đồng Dương hướng du khách tới biểu tượng Phật tín ngưỡng người Chăm Thứ phải kể đến tượng Bồ tát Tara tượng đồng lớn nghệ thuật Chăm, thể hoá thân nữ Bồ tát Avalokitesvara tên gọi Tara Bồ tát thể đứng thẳng, hai tay đưa phía trước, tay trái cầm tù Học viên: Nguyễn Đức Hiếu Bài thu hoạch Thực tế chuyên môn – CH.01 Mĩ thuật ốc, tay phải cầm hoa sen nở, bên có gương sen.Tượng khoác sarong hai lớp, từ thắt lưng dài đến mắt cá chân Sarong thể loại vải mềm mại đường xếp tự nhiên vải vắt lên Đầu tóc tượng Tara tết làm nhiều tết tóc nhỏ búi cao đỉnh đầu, chia làm hai tầng tết tóc Ở trước tầng hình ảnh tượng phật A di đà ngồi xếp bàn, chi tiết để nhận biết tác phẩm thể Bồ tát Bên cạnh tượng Dvarapala Đây vị thần hộ pháp đứng lưng trâu, miệng trâu ngậm vật, tay cầm vũ khí xoay người nhìn lên hộ pháp Khuôn mặt thần hộ pháp tợn, đầy vẻ hăm dọa, đầu đội kirita ba tầng, tay phải thần cầm đoản kiếm vung lên ngang tai, mũi kiếm hướng vào Tay trái thần cong gập vào trước ngực, bàn tay Vitarka mudra, đặt ngực 1.7 Phòng Tháp Mẫn – Bình Định Cuối câu chuyện dài lịch sử vương quốc Chăm kết thúc phòng Tháp Mẫn – Bình Đinh Trước kia, Vương quốc Champa chọn Bình Định làm trung tâm trị Vì nhiều di tích Chăm rồng, voi, sư tử, chim thân Garuda, tượng nam thần, nữ thần, vũ nữ…điển hình cho phong cách Tháp Mẫn Tại phòng Tháp Mẫn bảo tàng trưng bày 67 tác phẩm từ kỷ 12 15 Bức tượng thần Shiva tìm thấy Tháp Mẫn lại hình ảnh khác vị thần Shiva tượng khắc họa vị thần phức tạp có nhiều quyền nhất, vị thần hủy diệt, đồng thời thần sáng tạo Trong tập tục người Chăm xưa, vị vua có công trạng sau chết thường phong thần, thờ thần Shiva thờ vua Các vua Chăm tự nhận hoá thân thần Shiva, tái sinh cõi đời để cứu giúp thần dân họ, vua thường kết hợp tên với tên gọi thần Shiva Tác phẩm thể Shiva tư ngồi xếp bằng, có sợi dây rắn Naga quấn qua vai Mặc dù bị hư hại nhiều tác phẩm rõ chi tiết chạm trổ cầu kỳ, tinh xảo thể qua đồ trang sức cổ, tay trang phục Hai bên thủy quái Makara, pha trộn nhiều chi tiết nhiều vật khác nhau, hai chân trươc đầu vươn cao, lòng bàn chân mở phía trước tạo nên tư vừa ngộ nghĩnh vừa Theo thần thoại Ấn Độ, thủy quái Makara vật cưỡi thần đại dương Varuna Một đôi Makara thường hay thể thành cặp đôi đối xứng nhau, đặt lối vào đền, giữ gìn yên tĩnh, tôn nghiêm cho nơi thờ cúng, trú ngụ vị thần linh Học viên: Nguyễn Đức Hiếu Bài thu hoạch Thực tế chuyên môn – CH.01 Mĩ thuật Một vật khác đặt song song trước lối vào tháp Chăm rồng Khắc họa Rồng bảo tàng thể tư nằm, hai chân trước đặt hướng trước, hai chân sau đưa ngược lên sau, tạo nên dáng vẻ ngộ nghĩnh, vòng lục lạc đeo cổ khắc họa thêm nét sinh động, vui tươi Các chi tiết tinh xảo mình, đầu đuôi rồng kết hợp nhiều vật khác nhau, thể khéo léo, óc sáng tạo tính hài hước nghệ sĩ Chăm Bức điêu khắc Thần Brahma với bốn đầu, bốn tay cầm bốn vật tượng trưng Trong tín ngưỡng Chăm, thần Braha thần sáng tạo, ba vị thần quan trọng Ấn Độ giáo với nhiều giai thoại thú vị khác kể việc đời vị thần Một tín ngưỡng khác người chăm tín ngưỡng phồn thực xã hội mẫu hệ thể rõ nét qua Đài thờ với thớt tròn 23 bầu ngực đầy đặn, căng tròn bao quanh, phía vòng tròn vú đường xoắn chập hai đầu dây tỉ mỉ, theo phương thẳng đứng Độc đáo nghệ thuật kiến trúc Cung đình Huế Kiến trúc cung đình Huế định hình mang phong cách sắc Huế từ Huế Kinh đô Việt Nam thời Nguyễn Hiện kinh đô Huế có nhiều công trình kiến trúc mỹ thuật kỳ vĩ bậc đất nước, bật kinh thành Huế - xây dựng ba lớp thành bao bọc Kinh thành, Hoàng thành Tử Cấm thành 2.1 Kinh thành: Về kiến trúc quy hoạch đồ án xây dựng kinh đô Huế, vua Gia Long nhà trị, quân sự, đồng thời người có sáng tạo quy hoạch đô thị Đồ án thai nghén tâm thức nhà vua từ trước đăng quang Năm 1802 vua Gia Long khởi công xây dựng Hoàng thành Tử Cấm thành Năm 1805 bắt đầu xây dựng Kinh thành, quy mô diện tích lớn 520ha, chu vi 10km Đặc biệt vận dụng kiểu kiến trúc phòng ngự Vauban Pháp Phòng thành Huế tạo đường dích dắc, gồm hệ thống: luỹ, pháo đài, giác bảo, đoạn thành nối hai pháo đài, tường bắn, phản pháo, phòng lô, hào, thành giai Đây loại thành luỹ áp dụng nhiều địa phương nước Pháp nước lân cận Khi xây dựng kinh thành, làng phải dời hai đoạn nhánh Sông Hương Bạch Yến Kim Long bị lấp Vòng thành có 10 cửa lớn đường bộ, hai đường thuỷ kỳ đài; thành cao 6,6m, rộng 21m xây gạch bên kiên cố có dãy hào sâu gọi Hộ Thành hà Trong Kinh thành có công trình kiến trúc: lục bộ, nha viện, Quốc Tử giám, Quốc Học viên: Nguyễn Đức Hiếu 10 Bài thu hoạch Thực tế chuyên môn – CH.01 Mĩ thuật Sử quán, quần thể kiến trúc hồ Tịnh Tâm, Khâm Thiên giám, Trần Bình đài, Tàng Thơ lâu, Kỳ đài Thật kiểu thức áp dụng xây dựng thành Gia Định (1791) ông Olivier de Puymanuel giỏi kiến trúc kỹ sư Leburn thiết kế giúp chúa Nguyễn Ánh Kinh thành Huế xây thời Gia Long vua kế vị Minh Mạng xây tiếp thành: Hà Nội, Cao Bằng, Lạng Sơn, Bắc Ninh, Sơn Tây, Hưng Yên, Hưng Hoá, Nam Định, Thanh Hoá, Vinh, Đồng Hới, Quảng Trị, Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên, Khánh Hoà, Yên Hòa, Vĩnh Long theo phong cách Vauban, phong cách xuất sớm châu Á 2.2 Hoàng thành Toàn cảnh Hoàng thành Thành gần hình vuông, cạnh 606m Trong đồ án lệch phía Nam Kinh thành, có cửa Ngọ Môn (Nam), Hòa Bình (Bắc), Hiển Nhơn (Đông) Chương Đức (Tây) Theo trục dũng đạo, từ cửa Ngọ Môn vào điện Thái Hoà nơi thiết đại triều tiếp sứ thần, có nhiều cầu, hồ liên tục phương môn đồng nguy nga tráng lệ Khu vực thờ cúng tổ tiên có: Triệu miếu, Thái miếu, Hưng miếu, Thế miếu, điện Phụng Tiên, Cửu đỉnh, cung Diên Thọ (các bà mẹ vua ở), cung Trường Sanh (các bà nội vua ở), kho tàng, vườn Thượng Uyển Ngọ Môn Hiển Lâm hai công trình kiến trúc đồ sộ, độc đáo tuyệt mỹ kiến trúc truyền thống Huế Về kiến trúc quy hoạch đồ án xây dựng kinh đô Huế, vua Gia Long nhà trị, quân sự, đồng thời người có sáng tạo quy hoạch đô thị Đồ án thai nghén tâm thức nhà vua từ trước đăng quang Năm 1802 vua Gia Long khởi công xây dựng Hoàng thành Tử Cấm thành Năm 1805 bắt đầu xây dựng Kinh thành, quy mô diện tích lớn 520ha, chu vi 10km Đặc biệt vận dụng kiểu kiến trúc phòng ngự Vauban Pháp Phòng thành Huế tạo đường dích dắc, gồm hệ thống: luỹ, pháo đài, giác bảo, đoạn thành nối hai pháo đài, tường bắn, phản pháo, phòng lô, hào, thành giai Đây loại thành luỹ áp dụng nhiều địa phương nước Pháp nước lân cận Khi xây dựng kinh thành, làng phải dời hai đoạn nhánh Sông Hương Bạch Yến Kim Long bị lấp Vòng thành có 10 cửa lớn đường bộ, hai đường thuỷ kỳ đài; thành cao 6,6m, rộng 21m xây gạch bên kiên cố có dãy hào sâu gọi Hộ Thành hà Trong Kinh thành có công trình kiến trúc: lục bộ, nha viện, Quốc Tử giám, Quốc Sử quán, quần thể kiến trúc hồ Tịnh Tâm, Khâm Thiên giám, Trần Bình đài, Học viên: Nguyễn Đức Hiếu 11 Bài thu hoạch Thực tế chuyên môn – CH.01 Mĩ thuật Tàng Thơ lâu, Kỳ đài Thật kiểu thức áp dụng xây dựng thành Gia Định (1791) ông Olivier de Puymanuel giỏi kiến trúc kỹ sư Leburn thiết kế giúp chúa Nguyễn Ánh Kinh thành Huế xây thời Gia Long vua kế vị Minh Mạng xây tiếp thành: Hà Nội, Cao Bằng, Lạng Sơn, Bắc Ninh, Sơn Tây, Hưng Yên, Hưng Hoá, Nam Định, Thanh Hoá, Vinh, Đồng Hới, Quảng Trị, Quảng Nam, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên, Khánh Hoà, Yên Hòa, Vĩnh Long theo phong cách Vauban, phong cách xuất sớm châu Á 2.3 Tử Cấm thành Thái Bình Lâu Tử Cấm thành Toàn cung điện, lầu gác, đình tạ xây dựng để phục vụ sinh hoạt nhà vua gia tộc Đại cung môn gồm có: điện Cần Chánh, Càn Thành, Kiến Trung, Tam Cung lục viện, Tả vu, Hữu vu, điện Văn Minh, Võ Hiển, Thái Bình lâu, Duyệt Thị đường, Thái Y viện, v.v Ngoài Kinh thành có: Phu Văn lâu, đàn Nam Giao, Văn Thánh, chùa Linh Mụ, điện Hòn Chén, Hổ Quyền Đây di tích lịch sử cảnh quan đẹp đất Thần kinh Kinh đô Huế đó, chứng minh cho lối kiến trúc độc đáo, tiêu biểu, hài hòa với thiên nhiên người Những học kinh nghiệm để ứng dụng vào công tác học tập - Ứng dụng công tác: Hiện giáo viên Mĩ thuật trường Đoàn Thị Điểm Ecopark Khi thực tế Huế, tìm hiểu kiến thức kiến trúc Cung đình Huế, thân trang bị nhiều kiến thức để giải đáp cho học sinh phân môn Thưởng thức mĩ thuật Có thể truyển tải đến học sinh: Những đặc điểm bật kiến trúc cung đình Huế • Với ảnh chụp lại, họa tiết đỉnh đồng đại nội, giới thiệu, hướng học sinh đến cách sáng tạo họa tết để trang trí đồ vật • Trên bậc thang nối cung, có biểu tượng rồng chầu, trang trí cách tỉ mỉ, tinh xảo Tôi lưu lại hình ảnh để phục vụ giảng dạy cho học sinh, với hình tượng Rồng qua thời kì.(Phụ lục) • Vào đại nội Huế, chiêm ngưỡng trang phục Vua, chúa thời xưa Trên trang phục mang đậm phong cách dân tộc, thêu nhuộm màu tinh xảo Tư liệu này, giúp có thêm kiến thức giảng dạy trang phục truyền thống cho học sinh Giúp em học sinh thêm yêu văn hóa dân tộc, sáng tạo lĩnh vực thời trang sống (Phụ lục) Học viên: Nguyễn Đức Hiếu 12 Bài thu hoạch Thực tế chuyên môn – CH.01 Mĩ thuật Đến với Bảo tàng điêu khắc Chăm, thật choáng ngợp kho tàng kiến thức lưu giữ Đó tư liệu giúp ích nhiều công tác giảng dạy Cụ thể: • Những vật, thể biểu tượng Được chế tác cách công phu tỉ mỉ Tài liệu sử dụng vào dạy mĩ thuật: “Cách điệu hình tượng, làm trực quan sinh động cho học sinh (Hình ảnh voi, trước cửa Bảo Tàng điêu khắc Chăm) (Phụ lục) • Với kiến trúc điêu khắc độc đáo qua phong trưng bày, ghi chép lại để sử dụng vào giảng phân môn Thường thức mĩ thuật • Các họa tiết trang trí tượng đặc trưng, mềm mại Với tư liệu hướng dẫn học sinh cách điệu họa tiết trang trí dựa vào họa tiết cổ dân tộc - Ứng dụng học tập: • Qua chuyến ghi chép lại nhiều thông tin để phục vụ cho học tập Môn Mĩ thuật, làm báo cáo thu hoạch • Dựa vào kiến thức thực tế này, giúp tiếp cận nhiều đề tài hơn, ứng dụng vào công việc sáng tác • Ngoài vốn hiểu biết kiến trúc điêu khắc, có hội tìm hiểu người, nét văn hóa miền Trung, mảnh đất giàu chất thơ để lại nhiều cảm xúc để sáng tác nghiên cứu C KẾT LUẬN Từ kiến thức thực tế Tôi nhận thấy thực tế chuyên môn đóng vai trò quan trọng nên trường đào tạo mỹ Đây dịp học viên ứng dụng kiến thức học vào thực tế đời sống Trong sáng tác nghệ thuật nói chung hội họa nói riêng nghệ sĩ, họa sĩ lấy đề tài từ sống Thực tế sống vận động phát triển không ngừng với môn nghệ thuật đặc biệt nghệ thuật Hội họa cần phải nắm bắt kịp thời phản ánh sống cách chân thực Tôi thiết nghĩ với học viên Mĩ thuật nói chung sư phạm Mĩ thuật nói riêng, trình học tập thực tế cần thiết,nó giúp cho người học có cảm hứng say mê học tập sáng tạo nghệ thuật Tôi mong muốn rằng, nhà trường tạo điều kiện để học viên có dịp học tập thực tế thật bổ ích Học viên: Nguyễn Đức Hiếu 13 Bài thu hoạch Thực tế chuyên môn – CH.01 Mĩ thuật Học viên: Nguyễn Đức Hiếu 14 Bài thu hoạch Thực tế chuyên môn – CH.01 Mĩ thuật DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Bài viết về: Nghệ thuật Kiến trúc thời Nguyễn trang mạng: http://text.123doc.org/document/1121372-nghe-thuat-kien-truc-thoi-nguyenpotx.htm (Truy cập ngày 20/4/2016) Bài viết về: “Bảo tàng nghệ thuật Chăm pa” trang mạng: http://goterest.com/place/da-nang/bao-tang-nghe-thuat-dieu-khac-cham-pa (Truy cập ngày 20/4/2016) Văn hóa Việt Nam tìm tòi suy ngẫm, Trần Quốc Vượng, NXB Văn hóa dân tộc Lịch sử Mĩ thuật Việt Nam, Nguyễn Thị Chỉnh, NXB Giáo dục Văn hóa cổ Chăm pa, Ngô Văn Thanh, NXB Văn hóa dân tộc Bài viết Bảo tàng điêu khắc Chăm trang mạng: https://vi.wikipedia.org/wiki (Truy cập ngày 25/4/2016) Học viên: Nguyễn Đức Hiếu 15 Bài thu hoạch Thực tế chuyên môn – CH.01 Mĩ thuật PHỤ LỤC HÌNH ẢNH (Hình ảnh Cửu đình Cung đình Huế) (Hình tượng Rồng Kinh thành Huế) (Trang phục dành cho Vua chúa Nguyễn ) Học viên: Nguyễn Đức Hiếu 16 Bài thu hoạch Thực tế chuyên môn – CH.01 Mĩ thuật (Hình ảnh voi trước cửa Bảo Tàng điêu khắc Chăm) (Hình ảnh trang trí Bảo tàng điêu khắc Chăm) Học viên: Nguyễn Đức Hiếu 17