Đang tải... (xem toàn văn)
Tổng quan về dân tộc Chơ Ro, đặc điểm kinh tế và văn hoá truyền thống của dân tộc Chơ Ro.Tài liệu có hình minh hoạ đuợc tổng hợp từ các nguồn thu thập đuợc từ trên internet. Đuợc dung cho mục đích tham khảo và làm tài liệu cho các đề tài. Xin mời xem thêm phần mục lục để thấy rõ cấu trúc của tài liệu.
TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CHƠ RO | Hoàng Trần TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CHƠ RO MỤC LỤC: Vài Nét Về Dân Tộc Chơ Ro 2 Kinh Tế Truyền Thống 2.1 Trồng Trọt 2.2 Chăn Nuôi 2.3 Khai thác tự nhiên 2.4 Ngành nghề thủ công 2.5 Trao đổi mua bán Văn hoá truyền thống 3.1 Làng 3.2 Nhà 3.3 Y phục 3.4 Ẩm thực 3.5 Phương tiện vận chuyển 3.6 Ngôn ngữ 3.7 Tín ngưỡng tôn giáo 3.8 Lễ hội 3.9 Tục lệ cưới xin 11 3.10 Tập quán tang ma 12 3.11 Văn nghệ dân gian 12 N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 13 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CHƠ RO | Hoàng Trần Vài Nét Về Dân Tộc Chơ Ro Dân số : 26.855 người (2009) Ngôn Ngữ: Tiếng nói dân tộc Chơ Ro thuộc ngữ hệ Nam Á, nhóm ngôn ngữ Môn - Khmer Tên gọi khác: Dơ-ro, Châu - ro Nhóm địa phương: Dơ-ro, Châu - ro Địa bàn cư trú: Đồng Nai, Tp.Hồ Chí Minh, Bình Thuận, Bình Dương, Vũng Tàu, Bình Phước Địa bàn cư trú Theo Tổng điều tra dân số nhà năm 2009, người Chơ Ro Việt Nam có dân số 26.855 người, cư trú 36 tổng số 63 tỉnh, thành phố Người Chơ Ro cư trú tập trung tỉnh: Đồng Nai (15.174 người, chiếm 56,5% tổng số người Chơ Ro Việt Nam), Bà Rịa-Vũng Tàu (7.632 người), Bình Thuận (3.375 người), thành phố Hồ Chí Minh (163 người), Bình Dương (134 n gười), Bình Phước (130 người) Kinh Tế Truyền Thống 2.1 Trồng Trọt Dân tộc Chơ Ro sinh sống chủ yếu nghề trồng trọt nương rẫy ruộng nước Rẫy, phát, canh tác vụ đầu gọi răm, năm sau thành rẫy cũ gọi re Nhìn chung, đồng bào gọi rẫy mir, thường canh tác vài ba năm, bỏ hóa Cây lương thực lúa nương, lúa nước, ngô, khoai, sắn Kỹ thuật trồng trọt dân tộc Chơ Ro có nét độc đáo Trên nương lúa, ngô, trước đồng bào thường trồng thành ba vòng: vòng quanh nương, trồng N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 13 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CHƠ RO | Hoàng Trần loại dây leo bầu, bí, loại đậu ván, đậu rồng đ ể thu hoạch làm thực phẩm; Phụ nữ Chơ-Ro cấy lúa (Ảnh: sưu tầm) Vòng thường trồng sắn Đồng bào coi hai vòng hàng rào bảo vệ vòng trung tâm rầy Bên vòng có diện tích lớn, dành cho trồng lúa Đồng bào có tập quán trồng xen canh mè (vừng) xuống hốc với lúa, ngô sau, xuất mảnh vườn bên cạnh nhà ở, thứ rau xanh chuyển trồng vườn, sau, người Chơ Ro sư dụng rẫy cũ làm nương định canh, trồng lúa chuyên canh ngô, sắn số loại đậu Một số nương khai khẩn thành ruộng nước Mùa vụ trồng trọt bẳt đầu từ ngày cúng thần lúa - vang pa, vào khoảng tháng âm lịch Từ tháng trồng ngô thu hoạch vào tháng 6, lúa tr ồng từ tháng 4, thu hoạch vào tháng 10 Công cụ sản xuất thô sơ Đồng bào dùng rìu - xuông để chặt hạ to, đốn cành lớn; dùng rựa đê chặt nhỏ: tre, nứa, bụi dây l eo, làm nương, dùng gậy chọc lỗ Công cụ thu hoạch cỏ hái nhắt; công cụ vận chuyên gùi nan tre để đựng thóc, ngô, đậu hạt Đê làm ruộng nước đồng bào dùng cày Dưới thời Pháp thuộc, có số người Chơ Ro làm công nhân đồn điền Pháp Tuy nhiên công nhân làm lao động giản đơn N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 13 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CHƠ RO | Hoàng Trần phát cây, bảo vệ rừng, công nhân lao động kỹ thuật 2.2 Chăn Nuôi Dân tộc Chơ Ro chăn nuôi gia súc, gia cầm gia đình Những vật nuôi phổ biến trâu, bò, lợn, gà, vịt Lợn, gà chủ yếu dùng lễ hiến sinh, dịp lễ tết, vào nhà mới, tiếp khách, trâu, bò dùng vào việc kéo cày, kéo xe Phương thức chăn nuôi trâu, bò thực theo cách chăn thả vào rừng làng Chiều tối, chủ gia súc lùa trâu, bò nhà 2.3 Khai thác tự nhiên Sinh sống rừng, hiểu biết giá trị cây, đồng bào tận dụng khai thác rừng phục vụ cho sản xuất đời sống Phát rừng làm nương việc làm quan trọng đời sống đồng bào Chơ Ro Thiếu rừng thiểu đất làm ăn Rừng cung cấp gỗ cho đồng bào làm nhà ở, làm chuồng trại chăn nuôi gia súc, gia cầm, rào vườn, rào làng nhu cầu dùng gỗ khác Trong rừng có nhiều lâm sản như: nấm hương, mộc nhĩ, măng tươi, song, mây, dầu rái, thảo dược Người Chơ Ro tận dụng nguồn lâm sản này, thu hái chúng dùng đời sống, tăng nguồn thu nhập cho gia đình Vào mùa nông nhàn, sau gieo trồng ngô, lúa, vào tháng 6, tháng 7, đồng bào Chơ Ro thường săn thú rừng Cách săn bắt thường dùng bẫy để bắt chim, suốt cá độc 2.4 Ngành nghề thủ công Ngành nghề thủ công người Chơ Ro không phát triển Tuy nhiên họ dùng nan lồ ô (tre) để đan đồ gia dụng bồ đựng thóc, đựng ngô, đỗ, đan nhiều đan gùi; đồng bào đan công cụ dùng để bắt cá sông suối Họ đan gùi lớn nhỏ để đựng thóc, ngô, đỗ; đan gùi mắt thưa để đựng rau xanh, trái cây; đan nhừng đồ đựng trải bàng dứa, buông Đồng bào Chơ Ro tự làm nhà cửa, khoét cối giã gạo, v.v N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 13 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CHƠ RO | Hoàng Trần Dân tộc Chơ Ro sống miền núi, thuộc tỉnh Đồng Nai, từ thời Pháp có nhiều quan hệ kinh tể xã hội với đồng bằng, tiếp xúc nhiều với mặt hàng công nghiệp, họ sử dụng nhiều mặt hàng công nghiệp Vì mà ngành nghề thủ công phát triển Dụng cụ bắt cá dân tộc Chơ Ro 2.5 Trao đổi mua bán Hoạt động trao đối buôn bán xuất trình giao tiếp với dân tộc khác Đồng bào Chơ Ro chủ yếu bán loại lâm sản lấy từ tự nhiên như: mật ong, sáp ong, thịt rừng khô, dầu rái Đồng bào mua thứ hàng thiết yếu cho đời sống như: muối ăn, kim, chỉ, dầu thắp, mua vải mặc Các gia đình giả lấy trâu, bò đổi lấy chiêng, ché Văn hoá truyền thống 3.1 Làng Dân tộc Chơ Ro sinh sống tụ cư thành làng, làng thường có từ 10 đến 15 nhà Các gia đình làng thuộc nhiều dòng tộc khác nhau, phần lớn có quan hệ thân tộc Làng quan hệ với dịa giới định, mà có quan hệ văn hóa tâm linh với Đó lễ hội cúng thần rừng Tên làng thường đặt theo đặc điểm địa hình, sông, núi, cối Người Chơ Ro di chuyển làng, tình trạng di chuyển làng xuất có chiến tranh bệnh dịch hoành hành Làng đơn vị xã hội người Chơ Ro Làng không xác định vùng địa giới định, mà gia đình sinh sống làng chịu quản lý N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 13 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CHƠ RO | Hoàng Trần theo chế định Làng có người đứng đầu điều hành công việc chung làng, tham gia xử lý tranh chấp thành viên làng Công cụ để điều hành công việc tranh chấp luật tục 3.2 Nhà Người Chơ Ro trước nhà sàn Sàn nhà cao, cách mặt đất khoảng m, thang lên nhà bắc phía đầu hồi Gầm sàn sử dụng làm nơi nhốt gia súc, gia cầm Một việc quan trọng trước dựng nhà chọn đât, xem hướng nhà Theo quan niệm người Chơ Ro việc chọn đất làm nhà, chọn hướng dựng nhà có ảnh hưởng lớn sống làm ăn, đến sức khỏe gia đình Người chọn đất làm nhà thường nam giới đất chọn thường gần suối, có đất rộng để khai phá nhiều ruộng, nương, tiện cho sản xuất Chọn đất, đồng bào vạch đường thẳng nhỏ, xếp hạt gạo đường thẳng đó, lấy bát úp lại để qua đêm Sáng hôm sau, chủ nhà xem, nểu hạt gạo nguyên vẹn đất tốt, điềm báo đồng ý thần linh Đồng bào Chơ Ro mở cửa nhà đầu hồi hướng nhà Người Chơ Ro chọn hướng nhà hướng bắc hướng nam Chọn hướng nhà để hàng ngày mặt trời ngang qua nhà Đồng bào kiêng làm nhà hướng mặt trời mọc hay mặt trời lặn, mặt trời dọc theo đòn nhà, nhà nóng bức, đau ốm Một gia đình riêng, người vợ kiêng không cho nam giới mượn rìu Đồng bào quan niệm người vợ cho nam giới mượn rìu ngầm hiểu sẵn sàng trao thân Mỗi gia đình làm nhà kho riêng để chứa lương thực Nhà kho thường làm đằng sau nhà ở, lại vuông góc với nhà Kỹ thuật làm nhà kho cần chống chuột trèo lên ăn thóc Ngày xu hướng chuyển sang làm nhà trệt, thiếu gỗ làm nhà N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 13 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CHƠ RO | Hoàng Trần 3.3 Y phục Trước người Chơ Ro, nam giới đóng khố, phụ nữ mặc váy, mùa nóng trần, mùa lạnh mặc áo chui đầu Khi trời rét, choàng thêm mền chăn Cách ăn mặc không nữa, đồng bào mặc theo âu phục, mua quần áo may sẵn chợ Trang sức người Chơ Ro mang sắc dân tộc rõ rệt: nữ giới thường hay đeo cổ chuồi hạt cườm ngũ sắc vòng đồng, vòng bạc; tay đeo số vòng tương tự vòng đeo cổ Các thiếu nữ thường đeo dây chuyền, đeo cà rá (nhẫn) Đồng bào Chơ Ro tục cà số dân tộc Tây Nguyên 3.4 Ẩm thực Trên sở sản xuất trồng trọt lúa nước, lúa nương, ngô, khoai, sắn, nguồn lương thực người Chơ Ro gạo Khi mùa lúa không đủ gạo ăn tìm đến ngô, khoai, sắn Đồng bào thích ăn cơm gạo tẻ; thức ăn thường ngày có rau, đậu loại, bầu bí Những ngày lễ tết, nghi lễ tôn giáo đồng bào mổ lợn, gà, vịt, ngan ngỗng để cúng, sau liên hoan Ngoài có thịt thú rừng Trong dịp lễ cúng thần lúa hàng năm, đồng bào làm loại bánh nếp như: bánh tét, bánh ống - piêng thinh, bánh Rượu Cần – thứ thiếu dịp đặc biệt dân tộc giầy Chơ-Ro trộn (Ảnh: sưu tầm) vừng N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 13 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CHƠ RO | Hoàng Trần Cách chế biến thịt chủ yểu nướng, luộc ninh nhừ Đồng bào Chơ Ro uống rượu cần Rượu ủ kín ché, uống dùng cần để hút Nam, nữ dân tộc Chơ Ro ưa thích hút thuốc tẩu ăn trầu cau 3.5 Phương tiện vận chuyển Sinh sống miền núi, việc vận chuyển thóc lúa, khoai, sắn, đồ dùng khác hợp lý dùng gùi Trong gia đình mồi người có đến hai, ba gùi để phục vụ vận chuyển thứ cải cần Những chỗ đất bàng người Chơ Ro dùng xe trâu, xe bò vào việc vận chuyển Chiếc Gùi đóng vai trò quan trọng sinh hoạt ngày dân tộc Chơ-Ro (Ảnh: sưu tầm) 3.6 Ngôn ngữ Tiếng nói dân tộc Chơ Ro thuộc hệ ngôn ngữ Nam Á, nhóm ngôn ngữ Môn - Khmer, thuộc chi miền núi phía nam, gần gũi với tiếng nói người Xtiêng, người Mạ, người Cơ Ho Lượng từ Khmer tiếng Chơ Ro trội Ngày tiếng nói Chữ KhMer N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 13 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CHƠ RO | Hoàng Trần dân tộc Chơ Ro dùng nhiều thuật ngữ tiếng Kinh, thuật ngữ liên quan đến chế xã hội đại khoa học công nghệ đại ứng dụng ngày nhiều vào sản xuất đời sổng người dân Dân tộc Chơ Ro chưa có chữ viết riêng dân tộc lịch sử 3.7 Tín ngưỡng tôn giáo Đồng bào Chơ Ro theo đa thần, tin vào vạn vật hữu linh, tin vật có linh hồn linh hồn có tác động đến sổng người, phải tôn thờ linh hồn người làm việc quan trọng bắt đầu gieo trồng mùa vụ, làm nhà ở, phát rừng làm rầy Tất thần linh đồng bào gọi tên chung giàng Vì hành vi cúng bái có tên chung cúng giàng (jang): jang va - thần lúa,jang bri - thần rừng, jang dai - thần suối, jang mơ - thần ruộng Người nối giới thần linh với đời sống người bà bóng Với dân tộc Chơ Ro người làm thầy cúng thường phụ nữ Mỗi dòng tộc thường có hai bà bóng Bà bóng cộng đồng, dòng tộc lựa chọn ra, mà cá tính lực đặc biệt bẩm sinh sẵn có người Ngày nay, sổ người dân tộc Chơ Ro theo tôn giáo đại giới như: Thiên Chúa, Tin Lành, số chưa nhiều 3.8 Lễ hội Dân tộc Chơ Ro có hai lễ hội quan trọng tổ chức hàng năm Đó lễ hội cúng thần lúa - ốp jang vo cúng thần rừng - ốp jang br) Lễ hội cúng thần lúa Người Chơ Ro sống nghề nông Lúa gạo nguồn sống đồng bào Đồng bào tổ chức lễ hội thần lúa để cảm ơn thần lúa cầu mong thần tiếp tục phù hộ cho mùa màng năm sau thuận lợi, bội thu Lễ hội thần lúa tổ chức sau vụ mùa thu hoạch xong Lễ hội cúng thần lúa tổ chức gia đình dòng tộc Đe tránh trùng ngày tổ chức, đồng bào quy định thời gian tổ chức lễ hội từ ngày 15-3 đến đầu tháng âm lịch hàng năm Gia đình tổ chức N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 13 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CHƠ RO | Hoàng Trần lễ hội mời bà dòng tộc đển dự đông vui Người đến dự lễ mang theo quà: rượu, vật tặng cho gia đình lấy may mắn Lễ hội cúng thần rừng Người Chơ Ro tổ chức cúng thần rừng vào trước mùa mưa, không ấn định thời gian cụ thể năm tổ chức lần Nếu lễ hội cúng thần lúa tổ chức gia đình, lễ hội cúng thần rừng tổ chức cộng đồng, trời, khoảng đất rộng gốc cổ thụ - linh thiêng làng Tục cúng thần rừng diễn nhiều ngày, người tham dự đông, tốn tiền Chủ trì lễ hội già làng Tục cúng thần rừng phải cúng thịt sống; dê, lợn phải để nguyên Ngoài ra, lễ hội Sayangva ( mừng lúa mới) dân tộc Chơ Ro đặc sắc (Ảnh: sưu tầm) N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 10 | 13 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CHƠ RO | Hoàng Trần 3.9 Tục lệ cưới xin Dân tộc Chơ Ro thực chế độ hôn nhân ngoại hôn dòng tộc, vợ, chồng, sau hôn nhân cư trú bên nhà vợ Trước đây, đến tuổi trưởng thành, nam nữ niên ưng nhau, rủ “ngủ mèo” - gái đón trai nhà ngủ với qua đêm Để đón Lễ cưới dân tộc Chơ – Ro ( Ảnh: minh họa ) “ngủ mèo” đôi trai gái hò hẹn nhau, cô gái nói rõ nơi ngủ, hẹn chàng trai đến “chọc sàn” Dụng cụ chọc sàn roi mây cỏ gianh Roi mây vừa phương tiện chọc sàn vừa vũ khí Khi đường chàng trai quay roi mây phát âm “vun vút” không trung nhằm xua đuổi thú Người trai dùng roi mây cỏ gianh luồn qua khe sàn Khi nhận tín hiệu chọc sàn người gái rút roi mây lên nhẹ nhàng xuống đón chàng trai lên nhà tâm Cha mẹ biết làm ngơ Việc “ngủ mèo” chấp nhận nhiều ba đêm Sau đêm thứ ba, chàng trai phải chủ động đến trình diện bố, mẹ cô gái xin phép cưới Sau đêm thứ ba, chàng trai không trình diện phải để lại vật làm tin như: áo, hộp quẹt Cha mẹ cô gái lấy vật để lại làm chứng để báo cáo với trưởng tộc sang nhà trai hỏi lời lẽ bóng bẩy: “Hồi tối trâu nhà bị lạc qua chuồng nhà để lại vật Ông bà coi thử xem có phải vật trâu ông bà không?” Theo phong tục, nghe cha mẹ chàng trai hiểu ý, nhờ họ hàng chuẩn bị lễ vật rượu gà mang sang nhà gái đáp lời Lời thưa đáp sau “con trâu nhà bị sổng chuồng lạc qua đây, gia đình chịu phạt, giao trâu cho gia đình ông bà luôn, nhờ ông bà chăm sóc giúp cho gia đình chúng tôi” Rồi hai gia đình bàn bạc thủ tục cho đôi trai gái cưới N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 11 | 13 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CHƠ RO | Hoàng Trần Trong hôn nhàn dân tộc Chơ Ro, ông trưởng tộc có vai trò quan trọng Họ ông mai bà mối số dân tộc khác, đôi trai gái yêu nhau, định cưới nhau, cha mẹ hai bên gia đình phải đến trình bày với tộc trưởng Gia đình nhà gái chuẩn bị gà, rượu và mời trưởng tộc sang nhà trai để hỏi cưới Khi hôn nhân tiến hành tộc trưởng hai bên đồng chủ hôn 3.10 Tập quán tang ma Theo quan niệm vạn vật hữu linh, người Chơ Ro quan niệm người có xác có hồn Khi người chêt phần xác bị huỷ hoại, phần hồn tiếp tục sổng theo thời gian Theo quan niệm đó, người Chơ Ro sau chết người ta làm nghi lễ để đưa phần xác chôn Người Chơ Ro theo tập quán thổ táng, phần mộ đắp cao, hình bán cầu Đổi với phần hồn, sau chôn xác, ba ngày đầu, đến bữa ăn người sống, người ta mang thức ăn mộ, gọi hồn người chết lên ăn đổ cơm, canh xuống đầu mộ Sau ba ngày làm lễ “mở cửa mả”, cúng 100 ngày cho linh hồn người chết Những quan tài lễ tang người Chơ – Ro (Ảnh : sưu tầm ) 3.11 Văn nghệ dân gian Người Chơ Ro có vốn văn nghệ dân gian truyền miệng phong phú, với nhiều thể loại: truyện thần thoại, truyện cổ, dân ca, ca dao, tục ngữ, thành ngữ Những truyện cổ như: N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 12 | 13 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CHƠ RO | Hoàng Trần Thằng mồ côi, Những người chó, Chàng Katiêng quỷ, Tráng sĩ diệt cọp tinh Văn học dân gian Chơ Ro phản ánh sống chinh phục thiên nhiên đấu tranh xã hội đồng bào Dân Tộc Chơ-Ro sử dụng Chiêng hầu hết lễ hội (Ảnh: sưu tầm) Nhạc cụ người Chơ Ro có nhiều loại, bật phổ biến chiêng Chiêng làm đồng, có đường kính từ 35 - 45cm Kích thước chiêng to nhỏ khác ứng với âm cao, thấp khác Khi đánh chiêng, người biểu diễn dùng tay đánh trực tiếp dùng dùi gỗ bọc vải đầu dùi Chiêng thường dùng dịp lễ hội Khi diễn tấu, người đánh chiếc, đệm cho múa hát.Người Chơ Ro có điệu múa dân tộc Động tác múa đơn giản, nhiên cách biểu tình cảm người lao động, tình cảm nam nữ niên giao lưu tiếp xúc với N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 13 | 13 [...]... quán tang ma Theo quan niệm vạn vật hữu linh, người Chơ Ro cũng quan niệm con người có xác và có hồn Khi người chêt phần xác bị huỷ hoại, phần hồn còn đó và tiếp tục sổng theo thời gian Theo quan niệm đó, người Chơ Ro sau khi chết được người ta làm nghi lễ để đưa phần xác đi chôn Người Chơ Ro theo tập quán thổ táng, phần mộ được đắp cao, hình bán cầu Đổi với phần hồn, sau khi chôn xác, trong ba ngày đầu,... linh hồn người chết Những chiếc quan tài trong lễ tang của người Chơ – Ro (Ảnh : sưu tầm ) 3.11 Văn nghệ dân gian Người Chơ Ro có vốn văn nghệ dân gian truyền miệng phong phú, với nhiều thể loại: truyện thần thoại, truyện cổ, dân ca, ca dao, tục ngữ, thành ngữ Những truyện cổ như: N g u ồ n : t ổ n g h ợ p t ừ i n t e r n e t - P a g e 12 | 13 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CHƠ RO | Hoàng Trần Thằng mồ côi, Những... Trần Thằng mồ côi, Những người con của chó, Chàng Katiêng và con quỷ, Tráng sĩ diệt cọp tinh Văn học dân gian Chơ Ro phản ánh cuộc sống chinh phục thiên nhiên và đấu tranh xã hội của đồng bào Dân Tộc Chơ- Ro sử dụng Chiêng trong hầu hết các lễ hội (Ảnh: sưu tầm) Nhạc cụ người Chơ Ro có nhiều loại, trong đó nổi bật và phổ biến là bộ chiêng Chiêng được làm bằng đồng, có đường kính từ 35 - 45cm Kích thước... gia đình chúng tôi” Rồi hai gia đình bàn bạc các thủ tục cho đôi trai gái cưới nhau N g u ồ n : t ổ n g h ợ p t ừ i n t e r n e t - P a g e 11 | 13 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CHƠ RO | Hoàng Trần Trong hôn nhàn của dân tộc Chơ Ro, ông trưởng tộc có vai trò quan trọng Họ không có ông mai bà mối như một số dân tộc khác, đôi trai gái yêu nhau, định cưới nhau, cha mẹ hai bên gia đình phải đến trình bày với tộc...TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC CHƠ RO | Hoàng Trần 3.9 Tục lệ cưới xin Dân tộc Chơ Ro thực hiện chế độ hôn nhân ngoại hôn dòng tộc, một vợ, một chồng, sau hôn nhân cư trú bên nhà vợ Trước đây, đến tuổi trưởng thành, nam nữ thanh niên ưng nhau, rủ nhau “ngủ mèo” - gái đón trai về nhà mình ngủ với nhau qua đêm Để được đón Lễ cưới của dân tộc Chơ – Ro ( Ảnh: minh họa ) về “ngủ mèo”... hẹn chàng trai đến “chọc sàn” Dụng cụ chọc sàn là chiếc roi mây hoặc lá cỏ gianh Roi mây vừa là phương tiện chọc sàn vừa là vũ khí Khi đi đường chàng trai quay roi mây phát ra âm thanh “vun vút” trong không trung nhằm xua đuổi thú dữ Người con trai dùng roi mây hoặc lá cỏ gianh luồn qua khe sàn Khi nhận được tín hiệu chọc sàn người con gái rút roi mây lên rồi nhẹ nhàng xuống đón chàng trai lên nhà tâm... dùng tay đánh trực tiếp hoặc dùng dùi gỗ bọc vải ở đầu dùi Chiêng thường được dùng trong các dịp lễ hội Khi diễn tấu, mỗi người đánh một chiếc, đệm cho nhau múa và hát.Người Chơ Ro có những điệu múa của dân tộc Động tác múa đơn giản, tuy nhiên nó là cách biểu hiện tình cảm của người lao động, tình cảm nam nữ thanh niên trong giao lưu tiếp xúc với nhau N g u ồ n : t ổ n g h ợ p t ừ i n t e r n e t - P