Đang tải... (xem toàn văn)
Tổng quan về dân tộc Brâu, đặc điểm kinh tế và văn hoá truyền thống của dân tộc Brâu.Tài liệu có hình minh hoạ đuợc tổng hợp từ các nguồn thu thập đuợc từ trên internet. Đuợc dung cho mục đích tham khảo và làm tài liệu cho các đề tài. Xin mời xem thêm phần mục lục để thấy rõ cấu trúc của tài liệu
TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC BRÂU | Hoàng Trần TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC BRÂU MỤC LỤC: Vài Nét Dân Tộc Brâu 2 Kinh Tế Truyền Thống 2.1 Trồng Trọt 2.2 Chăn Nuôi 2.3 Khai thác tự nhiên 2.4 Ngành nghề thủ công Văn hoá truyền thống 3.1 Làng 3.2 Nhà 3.3 Gia Đình 3.4 Y phục 3.5 Ẩm thực 3.6 Phương tiện vận chuyển 3.7 Ngôn ngữ 3.8 Tín ngưỡng tôn giáo 3.9 Lễ hội 3.10 Tục lệ cưới xin 3.11 Tập quán sinh đẻ nuôi 3.12 Tập quán tang ma 10 3.13 Văn nghệ dân gian 10 N g u n : T ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC BRÂU | Hoàng Trần Vài Nét Dân Tộc Brâu Dân số : 322 (2009) Ngôn Ngữ: hệ ngôn ngữ Nam Á, nhóm ngôn ngữ Môn - Khmer Tên gọi khác: người Brạo Nhóm địa phương: Địa bàn cư trú: Kon Tum, Thái Nguyên, Tuyên Quang, Lai Châu, Bình Phước Địa bàn cư trú: Theo Tổng điều tra dân số nhà năm 2009, người Brâu Việt Nam có dân số 397 người, cư trú tổng số 63 tỉnh, thành phố Người Brâu cư trú tập trung tỉnh: Kon Tum (379 người, chiếm 95,5% tổng số người Brâu Việt Nam), thành phố Hồ Chí Minh (12 người, chiếm 3,0% tổng số người Brâu Việt Nam) Kinh Tế Truyền Thống 2.1 Trồng Trọt Phương thức trồng trọt phát rừng, đốt rẫy, chọc lỗ tra hạt Đàn ông hai tay cầm hai gậy trước chọc lỗ, đàn bà sau dùng tay tra hạt giống xuống lỗ dùng chân gạt đất lấp hạt Mùa trồng trọt kết thúc, làng tổ chức cúng thần Brabun loại củ, mà đồng bào tin có tinh linh làm cho lúa phát triển Công cụ sản xuất gồm có rìu (chung), dao rựa (agắc) gậy chọc lỗ dài khoảng 2,5 3m Cây trồng lúa nếp, lúa tẻ, có ngô sắn, xen loại đậu, dưa, bầu bí N g u n : T ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC BRÂU | Hoàng Trần Rẫy Ngô dân tộc Brâu (Ảnh: sưu tầm) 2.2 Chăn Nuôi Chăn nuôi gia súc, gia cầm dân tộc Brâu giữ vai trò quan trọng sống đồng bào Đồng bào Brâu nuôi trâu, bò, lợn, gà Nuôi gia súc, gia cầm nhằm hai nhu cầu: phục vụ nghi lễ tôn giáo, cúng bái thần linh ăn thịt Do nhu cầu thiết thực vậy, nhà chăn nuôi, nhiên số lượng vật nuôi gia đình thường Phương thức chăn nuôi chủ yếu chăn thả Ngày thả chúng vào rừng tự kiếm cỏ ăn, tối lùa chúng nhà Ban đêm trâu thường buộc gốc gần nhà Chuồng trại chăn nuôi gia súc dân tộc (Ảnh: sưu tầm) 2.3 Khai thác tự nhiên Sổng với rừng, đồng bào Brâu tận dụng khai thác rừng để phục vụ đời sống Trước tiên đồng bào khai thác gồ rừng để làm nhà sàn, nhà rông, rào làng, sau dùng gỗ làm củi đun, làm công cụ sản xuất Đồng bào vào rừng khai thác N g u n : T ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC BRÂU | Hoàng Trần lâm sản như: mật ong, măng tươi, nấm hương, mộc nhĩ Các buổi chiều tối làm về, chị em phụ nữ Brâu thu hái từ rừng mang nhà góp phần cho bữa ăn Người Brâu hay săn bắn Săn bắn công việc nam giới Người Brâu săn băn muông thú vừa để bảo vệ mùa màng, vừa lấy thịt ăn cải thiện đời sống Đồng bào có nhiều cách săn, phổ biến săn rình đánh bẫy xung quanh rẫy Vào mùa lúa chín, thu hoạch, người ta làm chòi canh rẫy để bảo vệ mùa màng Khi có thú đến phá hại rẫy dùng nỏ hạ thủ thú Đánh cá kiếm thức ăn hàng ngày sông nước đồng bào quan tâm Đồng bào trước hay duốc cá thuốc suối nhỏ 2.4 Ngành nghề thủ công Ngành nghề thủ công đồng bào có nghề rèn đan lát Họ tự đan gùi để dùng hàng ngày; nghề rèn hội phát triển, vỉ bên cạnh họ, nghề rèn người Xơ Đăns có quy mô phát triển mạnh Điều đáng lưu ý đồng bào Brâu không phát triển nghề dệt nhiều dân tộc khác đất Tây Nguyên Để có vải mặc, họ thường lấy mật ong, lợn, gà sang Lào, Căm - pu -chia đôi lấy vải, tìm đến neười Xơ Đăng (nhóm Cà Dong) đổi lấy quần áo mặc Văn hoá truyền thống 3.1 Làng Làng dân tộc Brâu (làng Đắc Mê) xây dựng bãi đất Làng cấu trúc theo kiểu hình tròn, làng nhà rông, xung quanh nhà Tất nhà làng dựng theo quy định quay đầu hồi có hướng cửa phía nhà rông Ngoài hàng rào kín N g u n : T ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC BRÂU | Hoàng Trần tre, gỗ, có cổng cho dân làng gia súc lại, bên cạnh công thường cắm chông để phòng kẻ gian bên làng dựng soóc roỏc - cúng thần trừ ma quỷ Dân tộc Brâu có dân số nước ta, số đông lại hai nước bạn (nước Lào nước Căm pu - chia) Tuy nhiên nước ta đồng bào cỏ chế tố chức xã hội riêng: có già làng, có thầy cúng Già làng, thầy cúng điều hành công việc làng theo luật tục làng 3.2 Nhà Nhà dân tộc Brâu nhà sàn với đặc điểm gầm sàn không cao (chi khoảng m) mái nhà có độ dốc lớn Dọc theo đòn phiến tre đan cài hình trang trí Hai đầu hồi nhà hình đầu chim, hom giỏ, mặt trời, nan quạt Là nhà có hai riêng biệt: nhà nhà phụ Hai nhà thông với nhịp cầu bắc ngang Nuôi nhà nơi để cối giã gạo để chị em ngồi khâu vá, nghỉ ngơi, đặt bếp lửa; nhà phụ nơi ngủ người già nơi cất chứa lương thực 3.3 Gia Đình Gia đình dàn tộc Brâu gia đình nhỏ phụ hệ Trong gia đình sinh tính theo dòng cha Mọi cải nhà thuộc quyền sở hữu chung, thành viên gia đình lao động, hưởng thụ Con trai, gái đối xử bình đẳng Con gái di lấy chồng chia hồi môn hậu Gia đình dân tộc Brâu gia đình phụ quyền Người cha, người chồng có quyền hành lớn xử lý việc gia đình như: sản xuất, cưới xin, làm nhà Tuy nhiên có nhiều trường hợp, ý kiến riêng người mẹ hay người vợ xem trọng Gia đình người Brâu đơn vị kinh tế Những cải thể giàu có gia đình thường là: chiêng, cồng, nồi đồng, ché, vòng cô, vòng tay, quân áo N g u n : T ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC BRÂU | Hoàng Trần Quan hệ dòng họ dân tộc Brâu có quan hệ ba họ: họ nội - họ cha, họ ngoại - họ mẹ họ hàng thông gia Quan hệ ba dòng họ quan hệ thường ngày, quan hệ đòi thường sống tậm linh 3.4 Y phục Trang phục dân tộc Brâu tương tự trang phục dân tộc Xơ Đăng (nhóm Ca Dong) cư trú làng gần Phụ nữ trần, mặc váy quấn (chơ đang) buông xuống ngang bắp chân Váy có màu đen hay nâu xám Nam giới đóng khố, trần, trang sức, phụ nữ thích căng tai, đeo vòng tay, vòng cổ bàng đồng, bạc hay nhôm Cả nam, nừ dân tộc Brâu đến tuổi 15-16 cà cửa hàm xăm mặt, xăm Hình xăm hoa văn hình học, hình thú, cá, chuỗi trám Trong làng có người chuyên nghề xăm Ngày văn hóa cà răng, xăm không mang tính phổ biến 3.5 Ẩm thực Ẩm thực dân tộc Brâu phần lớn có nguồn gốc từ loại trồng thu hái từ tự nhiên Đồng bào ăn cơm tẻ rau xanh, có thịt thú rừng săn bắn Những ngày lễ tiết, hội hè, cưới xin, làm nhà thường có cơm nếp nhiều thịt gà, thịt lợn Gạo tẻ (Ảnh: sưu tầm) N g u n : T ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC BRÂU | Hoàng Trần 3.6 Phương tiện vận chuyển Phương tiện vận chuyển dân tộc Brâu chủ yếu gùi nan tre Dùng gùi để chuyên chở lúa thu hoạch từ nương nhà; chở thứ thu hái Ảnh: Chiếc Gùi- phương tiện vận chuyển thông dụng người Brâu rừng măng tươi, mộc nhĩ thu hái đường từ nương nhà Mỗi người lớn lên, bắt đầu tham gia lao động thường có hai, ba gùi: có gùi cũ, có gùi Tùy lúc, dùng loại gùi chọ thích hợp 3.7 Ngôn ngữ Tiếng nói dân tộc Brâu xếp vào nhóm ngôn ngữ Môn - Khmer Do dân tộc Brâu người, tiếng Brâu dùng nội dân tộc Do sống xen kẽ với người Xơ Đăng, đồng bào thường dùng tiếng Xơ Đăng làm phương tiện giao tiếp xã hội Ở chừng mực định, số người Brâu, nam giới, giao tiếp tiếng Lào tiếng Căm - pu - chia Ngày kinh tế xã hội phát triển nhiều người Chữ Khmer ( Ảnh: sưu tầm) N g u n : T ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC BRÂU | Hoàng Trần Brâu nói thành thạo tiếng Việt giao tiếp Chữ viết Đồng bào Brâu chưa có chữ viết riêng dân tộc 3.8 Tín ngưỡng tôn giáo Dân tộc Brâu quan niệm vạn vật hữu linh, vật có linh hồn Pa Xây vị thần sáng tạo vũ trụ, sáng tạo mưa gió muôn loài, sáng tạo sống chết Trong làng dân tộc Brâu thường có cúng thần - soóc roóc Đó cột lồ ô cao khoảng 0,8 đến m Đầu lên trời cột lồ ô chẻ ra, đan thành hình hom giỏ ngửa lên trời Một cầu thang nhỏ xíu bắc dẫn lên hom giỏ Trên hom giỏ, người ta đặt ống gạo, gan lợn, trứng, lông, chân cánh gà Tất lễ vật để cúng loại thần linh: thần núi, thần sông, thần đất, thần mặt trời, thổ công làng Đồng bào Brâu tin người có hai phần phần xác phần hồn Người sống hồn nhập vào xác, chết hồn lìa khỏi xác bay vào không trung biến thành ma 3.9 Lễ hội Dân tộc Brâu có lễ hội riêng dân tộc mình, nhiên, mặt cộng đồng người Brâu sinh sống nước ta với số lượng ít, mặt khác đồng bào thường xuyên quan hệ đồng tộc thân tộc với người Brâu nước Lào Căm - pu - chia, họ tổ chức lễ hội làng Bràu nước ta Dân tộc Brâu lễ hội truyền thống ( Ảnh sưu tầm) N g u n : T ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC BRÂU | Hoàng Trần 3.10 Tục lệ cưới xin Dân tộc Brâu thực hôn nhân vợ chồng, ngoại hôn dòng tộc Sau hôn nhân cô dâu, rể cư trú luân phiên bên gia đình vợ bên gia đinh chồng Ở người Brâu, trai, gái tự tìm hiểu, yêu Nếu cha mẹ ưng thuận tiến hành nghi lễ ăn hỏi cưới Khi ăn hỏi – gia vư, nhà trai đem đến nhà gái lợn, gà, rượu cần; nhà trai nhờ ông mối - gia vư giao tiếp với nhà gái Lễ cưới - hđông tiến hành nhà gái, nhà trai chịu hoàn toàn tổn phí Trong tiệc cưới, dân làng uống rượu, ca hát, đánh chiêng chúc mừng cô dâu, rể Cô dâu, rể ngồi mâm với ông bà mối Đồng bào Brâu có tục, cô dâu, rể gắp đổi thức ăn cho Sau cưới, dân tộc Brâu có tục rể từ đến năm Sau mãn hạn rể, rể xin cha mẹ vợ cho phép cúng tổ tiên nhà gái để người vợ nhà chồng trở thành dâu thức họ hàng bên nhà chồng Bắt đầu từ thời gian sau, đôi vợ chồng trẻ cư trú luân phiên vài ba năm bên bố mẹ chồng lại vài ba năm bên bổ mẹ vợ đê phụng dưỡng cha mẹ già Việc cư trú luân phiên chấm dứt cha mẹ qua đời hết, đôi vợ chồng trẻ không vị trí dâu, rê nữa, mà trở thành chủ gia đình nhỏ riêng biệt Khi cư trú luân phiên vậy, có lúc họ cư trú Việt Nam, có lúc (có thế) cư trú nước khác: nước Lào, Căm - pu - chia (trường hợp hai vợ chồng công dân thuộc hai quốc gia khác nhau) Trong hôn nhân dân tộc Brâu ông cậu (po) người có quyền thay mặt bố mẹ cháu định việc Tục cư trú luân phiên tồn không dân tộc Brâu, mà tồn số dân tộc khác Tây Nguyên Đặc biệt cách không lâu, xã hội Brâu thừa nhận phụ nữ có hai chồng sinh sống với vợ 3.11 Tập quán sinh đẻ nuôi Người phụ nữ Brâu thời kỳ mang thai làm nương rẫy bình thường Lúc đẻ sản phụ năm góc nhà Theo quan niệm đồng bào tại, sản phụ bà mụ vườn (dạ hơi) chăm sóc, giúp đỡ cho mẹ lẫn Khi bé năm, bảy ngày tuổi người ta làm phù phép đặt tên cho bé Bà mụ vườn nghĩ tên, khấn vái thần linh đê hỏi ý kiến thần linh tên đó, bà tự rót rượu uống Nếu thấy rượu ngon miệng tên thần linh chấp nhận Nếu rượu không ngon miệng có nghĩa thần linh N g u n : T ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC BRÂU | Hoàng Trần chưa chấp nhận, phải làm lại thủ tục xin phép thần linh tên cho bé Được thần linh đồng ý tên bé công bố 3.12 Tập quán tang ma Dân tộc Brâu có người chết, chủ nhà chiêng, trống báo cho dân làng biết Người cố tắm rửa, thay áo, khổ (váy) đưa đến nhà táng - nam kđoóc để quàn Nhà táng dân làng dựng tạm Thi thể đặt theo tư nằm, quay đầu phía nhà tang chủ, liệm vào quan tài Theo tục lệ xưa, quan tài thân gỗ to, đục rỗng Người ta lấy chăn, áo đẳp lên tử thi, đậy nắp lại Quan tài buộc chặt sau lấy đất sét trát kín chồ hở Bên nhà táng, dân làng uống rượu, nhảy múa theo nhịp chiêng trống để tiễn biệt người cố Thời gian đám tang kéo dài - ngày Cách chôn người chết dân tộc Brâu có nét riêng biệt Hố huyệt nông, chôn quan tài nửa nửa chìm đất Quanh quan tài người ta đào bốn hố sâu với ý nghĩa để ngăn cản linh hồn người chết khỏi quấy phá người sống Đồng bào dựng nhà mồ nấm mồ Phần tài sản chia cho người chết: chiêng, ché, gùi, rìu đặt nhà mồ Phần lớn tài sản chia cho người chết bị đập vỡ, bẻ gẫy Nhũng người dự mai táng, trước về, lấy rượu hòa với tiết gà vây quanh mộ, vứt miểng gan quanh đó, khóc than, van vái người cố phù hộ cho cháu dân làng 3.13 Văn nghệ dân gian Văn học: Dân tộc Brâu có nhiều thể loại văn học truyền thuyết, truyện cổ, điệu dân ca, ca dao, tục ngừ, thành ngữ Một truyền thuyết dân tộc Brâu có tên “lửa cháy, nước ngập” - Uncha đắc lếp nói xuất loài người Ngày xưa có thời rừng xanh bị cháy trụi, nước dâng lên, muôn loài sinh vật bị tuyệt diệt, người đàn bà chó đực sống sót Năm tháng trôi đi, chung đụng người đàn bà chó sinh người trai Đứa trai lớn lên, ăn với người mẹ, sinh người gái Người mẹ già, chết đi, hai anh em lại chung sống với sinh loài người ngày Tại nhà rông, với tiếng hát - mát nuôi, già làng kể chuyện thâu đem suốt sáng cho chàng trai làng nghe Những câu chuyện hay kể như: truyền thuvết Un cha đắc lếp, vị thần sáng tạo Pa Xây Dân tộc Brâu có nhiều truyện cổ tích, truyện ngụ ngôn N g u n : T ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 10 | 11 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC BRÂU | Hoàng Trần truyện: thỏ nhanh nhẹn, khỉ tinh ranh, rùa khôn ngoan, hổ độc ác Ngoài truyền thuyết truyện cố tích, đồng bào Brâu có nhiều điệu dân ca dân ca đám cưới, hát ru Nhạc cụ đồng bào có đàn klông pút cồng chiêng Đàn klông pút nhạc cụ phố biến bẳc Tây Nguyên người Brâu gọi táp đinh bổ Đàn làm từ - ống lồ ô đục mấu thông lòng Những ống lồ ô có độ dài khác để tạo thành âm khác Người nghệ sĩ chơi đàn cách vỗ tay trước miệng lồ ô, hoi bật vào lòng ống phát thành âm khác Đàn klông pút Ảnh: cô gái Brâu biểu diễn điệu múa truyền thống cô gái Brâu ưa thích Bộ cồng chiêng làm chất liệu đồng Đông bào Brâu phân chia cồng, chiêng thành ba loại có giá trị khác coong, mam tha Tha loại chiêng có giá trị cao đúc hợp kim loại quý Người Brâu đánh chiêng dùi với đầu dùi bịt giẻ Ngày lễ, chiêng treo lên sào dọc theo chiều dài nhà rông trước nhà gia đình sẵn sàng tiếng cồng chiêng chia sẻ niềm vui chung với dân làng N g u n : T ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 11 | 11 [...]...TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC BRÂU | Hoàng Trần như các truyện: con thỏ nhanh nhẹn, con khỉ tinh ranh, con rùa khôn ngoan, con hổ độc ác Ngoài truyền thuyết và truyện cố tích, đồng bào Brâu còn có nhiều làn điệu dân ca như dân ca đám cưới, bài hát ru Nhạc cụ của đồng bào có đàn klông pút và bộ cồng chiêng Đàn klông pút là nhạc cụ phố biến ở bẳc Tây Nguyên và được người Brâu gọi là táp đinh... những âm thanh khác nhau Đàn klông pút được các Ảnh: các cô gái Brâu đang biểu diễn điệu múa truyền thống cô gái Brâu ưa thích Bộ cồng chiêng được làm bằng chất liệu đồng Đông bào Brâu phân chia cồng, chiêng thành ba loại có giá trị khác nhau là coong, mam và tha Tha là loại chiêng có giá trị cao nhất vì nó được đúc bằng hợp kim loại quý Người Brâu đánh chiêng bằng dùi với đầu dùi bịt giẻ Ngày lễ, chiêng... đánh chiêng bằng dùi với đầu dùi bịt giẻ Ngày lễ, chiêng được treo lên cây sào dọc theo chiều dài nhà rông hoặc trước nhà ở của gia đình và sẵn sàng nổi tiếng cồng chiêng chia sẻ niềm vui chung cùng với dân làng N g u ồ n : T ổ n g h ợ p t ừ i n t e r n e t - P a g e 11 | 11