Đang tải... (xem toàn văn)
Tổng quan về dân tộc Rơ Măm, đặc điểm kinh tế và văn hoá truyền thống của dân tộc Rơ Măm.Tài liệu có hình minh hoạ đuợc tổng hợp từ các nguồn thu thập đuợc từ trên internet. Đuợc dung cho mục đích tham khảo và làm tài liệu cho các đề tài. Xin mời xem thêm phần mục lục để thấy rõ cấu trúc của tài liệu.
TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC RƠ MĂM | Hoàng Trần TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC RƠ MĂM MỤC LỤC: Vài Nét Về Dân Tộc Rơ Măm 2 Kinh Tế Truyền Thống 2.1 Trồng trọt 2.2 Chăn nuôi 2.3 Khai thác tự nhiên 2.4 Ngành nghề thủ công 2.5 Trao đổi, mua bán Văn hoá truyền thống 3.1 Làng 3.2 Nhà 3.3 Y phục, trang sức 3.4 Ầm thực 3.5 Phương tiện vận chuyển 3.6 Ngôn ngữ 3.7 Tín ngưỡng tôn giáo 3.8 Lễ hội 3.9 Gia đình, dòng họ 3.10 Tục lệ cưới xin 3.11 Tập quán tang ma 3.12 Văn nghệ dân gian 10 N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 10 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC RƠ MĂM | Hoàng Trần Vài Nét Về Dân Tộc Rơ Măm Dân số : 436 người (2009) Ngôn Ngữ: Tiếng nói người Rơ-măm thuộc nhóm ngôn ngữ Môn - Khơ me, ngữ hệ Nam Á Tên gọi khác: Rơ-măm Ale Nhóm địa phương: Địa bàn cư trú: Kon Tum, Tp.Hồ Chí Minh,Đồng Nai Địa bàn cư trú: Theo Tổng điều tra dân số nhà năm 2009, người Rơ Măm Việt Nam có dân số 436 người, có mặt tổng số 63 tỉnh, thành phố Người Rơ Măm cư trú tập trung tỉnh Kon Tum (419 người, chiếm 96,1% tổng số người Rơ Măm Việt Nam), tỉnh khác có thành phố Hồ Chí Minh (9 người), Đồng Nai (3 người) Kinh Tế Truyền Thống 2.1 Trồng trọt Cũng dân tộc khác nước ta, người Rơ Măm sinh sống nghề trồng trọt đất rừng Tây Nguyên Phương thức canh tác theo kiểu sơ khai, tức phát rừng, đốt rẫy, chọc lỗ, tra hạt Với phương thức canh tác này, đồng bào Rơ Măm chủ yếu sống du canh, du cư Mọi mảnh rẫy trong hai, ba năm lại phải bỏ hoá, tìm khu rừng để phát rẫy Hầu năm có rẫy bị bỏ hoá, năm phải cất công tìm rừng để phát rẫy Thông thường vào đâu mùa xuân, đồng bào tìm, phát rừng làm rẫy Họ chọn rừng già, nhiều cối rậm rạp để chặt cây, phát cỏ, chờ cho cỏ khô Việc chọc lỗ, tra hạt giống trồng thực theo lộ trình định, cần hai người thực quy trình này, người trồng trước, cầm gậy chọc lỗ, tương ứng bước chân chọc lỗ, người vợ theo sau, đeo túi đựng hạt giống tay cầm gậy tay móc vào túi lấy hạt giống theo sau người chồng thục lỗ Một N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 10 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC RƠ MĂM | Hoàng Trần tay móc túi lấy hạt bỏ xuống lỗ, tay cầm gậy (đầu tù) gạt lấp hạt giống Kỹ thuật sản xuất hoàn toàn đơn giản, phù hợp với điều kiện thực tế miền núi, đất rộng người thưa Chọc lỗ để gieo trồng, đất không bị cày xới tung lên cuốc, cày, đất bị bạt màu, xói mòn mưa xuống Cây trồng lúa nương, ngô sắn Trong lúa nương có hai loại lúa lếp lúa tẻ Đồng bào Rơ Măm chủ yếu trồng lúa nếp Sau gieo hạt giống người Rơ Măm chăm sóc trồng, không bón phân, không làm cỏ, suất không cao, sản lượng thu hoạch bị hạn chế Ngoài lương thực, người Rơ Măm trồng nhiêu thuốc lá, vừa để hút vừa đem trao đổi lấy hàng khác Trồng sắn rẫy (Ảnh minh họa) 2.2 Chăn nuôi Đồng bào Rơ Măm chăn nuôi gia súc, gia cầm gia đình Những vật thường nuôi trâu, lợn, gà, vịt Đồng bào nuôi trâu để kéo cày nhiều dân tộc khác, mà chủ yêu để làm vật hiến sinh tế thần linh nghi lễ quan trọng đồng bào, sau ăn thịt Các lợn, gà, vịt vừa để hiến sinh nghi lễ nhỏ, vừa dề làm thực phẩm ngày lễ tết, dịp có khách quý 2.3 Khai thác tự nhiên Chọn rừng rú làm nơi sinh sống, đồng bào Rơ Măm tận dụng thu hái, thổ sản săn bắn thú rừng Những thú rừng thông thường mà đồng bào hay săn bắn hươu, nai, hoẵng, cày, cáo Trường hợp thú to gấu, hổ, người Rơ Măm sẵn sàng tìm cách hạ thủ Phương tiện để săn bắn chủ yếu cung tên với mũi tên thường mũi tẩm thuốc Khi bị tên thuốc độc, thú bị mê, chết Đương nhiên, lượng thuốc độc ngấm vào thân thể vật làm chết vật mổ vật lấy thịt, người ta chế biến làm giảm độ độc, không ảnh hưởng đến sức khoẻ người sử dụng thịt săn dược Đồng bào Rơ Măm quan tâm thu hái lâm thổ sản như: song, mây, nấm hương, mộc nhĩ, măng rừng, rau rừng, hoa dại rừng, N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 10 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC RƠ MĂM | Hoàng Trần cúi đố, làm nhà cửa Với kinh tế tự túc, tự cấp Nhừng lâm thổ thu hái từ tự nhiên thực góp vào bữa ăn hàng ngày đồng bào, chí gỗ quý dùng vào việc dựng nhà cửa, quan tài, làm nhiều loại công cụ sản xuât khác Nghề đánh bắt cá phát triển Do sinh sống dọc theo bờ sông Thầy, đồng bào có nguồn cá, tôm dồi Họ thường xuyên đánh bắt cá nguồn lợi từ dòng sông mang lại cho đồng bào thu thập đáng kể: vừa giúp cải thiện bữa ăn, vừa đem bán chợ 2.4 Ngành nghề thủ công Ngành nghề thủ công người Rơ Măm phát triến Trong ngành nghề thủ công, nghề dệt ý coi phát triển Trước làng Rơ Măm, gia đình có mảnh vườn để trồng Nương chăm sóc cẩn thận, thời chuẩn bị vào mùa thu hoạch Ngoài nghề dệt, nghề đan lát phát triển (Ảnh sưu tầm) 2.5 Trao đổi, mua bán Với kinh tế tự túc tự cấp, việc trao đổi, mua bán dân tộc Ho Măm phát triển Người thường chợ vùng trao đổi, mua bAn số mặt hàng với dân tộc Lào người Brâu Căm-pu-chia.trao đổi hàng với người Ba Na, Xơ Đăng vùng để lấy mặt hàng cần thiết cho đời sống sản xuất như: muối ăn, dao, rìu, đồ làm đẹp cho phụ nữ: khuyên tai Người Rơ Măm có hàng sang nước bạn để tìm đổi lấy hàng theo nhu cầu Mọi hàng người Rơ Măm hay mang chợ đổi lấy hàng, bán lấy tiền mua hàng là: lâm, thổ sản, gia súc, gia cầm Thuốc mặt hàng người Rơ Măm đưa chợ trao đổi Một ống thuốc khô, dài khoảng gang tay người Rơ Măm đem chợ khố có thêu hoa vfm đẹp Riêng hoa tai ngà voi, đồng bào Rơ Măm phải đổi nồi đồng, chiêng, ché đổi lấy N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 10 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC RƠ MĂM | Hoàng Trần Văn hoá truyền thống 3.1 Làng Làng người Rơ Măm gọi đê, dựng chủ yếu dọc theo sông Sa Thầy, làng có độ chục nhà, kể nhà rông Mỗi làng có đất sản xuất đất rừng chung làng Do kinh tế chậm phát triển đất rừng làng thường rộng, để người dân làng thường ngày vào rừng kiếm nhiều loại lâm thổ sản khác Bắc Tây Nguyên, làng người Rơ Măn, người Brâu, người Xơ Đăng cấu trúc tương tự Nhà rông đưực dựng giữa, vùng quanh nhà rông nhà hộ gia đỉnh Các nhà riêng t lia gia đình hướng vào nhà rông Xung quanh nhà rông bãi đất rộng, chứa dân làng cần thiêt Trẻ thường lấy sân làm nơi vui chơi hàng ngày Xung quanh làng rào giậu cấn lh(in, để cổng vào Hàng rào có tác dụng chống trộm cướp, thời ngăn không cho trâu làng khác vào làng 3.2 Nhà Nhà người Rơ Măm nhà sàn nhỏ, dài, dựng tre, nứa, Những nguyên vật liệu sản phẩm tự nhiên, không tiền mua, mà công thu hái lấy dựng nhà Kỹ thuật dựng nhà đơn giản, thô sơ: dùng cột chôn xuống sử dụng ngoãm làm chỗ gác xà nhà, giang; dùng lỗ ô để làm sàn ở, làm vách xung quanh nhà Các nhà mở cửa so đầu hồi, có sàn mái nhà, có cầu thang lên sàn, vào nhà Ngôi nhà cấu trúc gồm nhiều gian Nhìn từ vào, đếm hàng cột gầm sàn ta biết xác nhà có gian Thông thường có gian to giữa, tiếp hai bên gian to gian nhỏ Gian to nơi tiếp khách, nơi sinh hoạt chung, gian nhỏ đôi vợ chồng Từng gian nhỏ ngăn thành N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 10 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC RƠ MĂM | Hoàng Trần buồng Mỗi buồng chia thành hai nửa: nừa để ngủ, dể làm bếp nấu ăn để số dụng cụ gia đình Cả nhà dài có đường qua nhà thông từ đầu đến đầu nhà 3.3 Y phục, trang sức Trang phục người Rơ Măm làm vải Đồng bào tự làm quần áo từ khâu trồng dệt vải đến khâu cắt may, làm y phục Bộ y phục phụ nữ Rơ Măm gồm váy áo cộc tay Váy chị em có chiều dài đầu gối dài đến ngang bắp chân Đây loại váy mở, mặc quấn váy quanh người Chiếc váy truyền thống phụ nữ Rơ Măm trang trí hoa văn, mà thường mầu Đàn ông Rơ Măm thường đóng khổ, trần Khố có vạt trước vạt sau dài, vạt trước buông dài tới đầu gối, vặt sau dài đến bắp chân Bộ y phục nam, nữ Rơ Măm đa phần có màu trắng tự nhiên Phụ nữ Rơ Măm có tập quán thích đeo hoa tai Người nhà giàu đeo hoa tai ngà voi, nhà nghèo đeo hoa tai tre, gỗ Phụ nữ thường đeo vòng tai đồng to có vòng tai đường kính - 6cm Những trường hợp đeo hoa tai nặng vậy, dái tai xệ xuống gần chấm vai Theo tập quán cũ, nam nữ niên Rơ Măm cà - cửa hàm để làm đẹp để đánh dấu bước trưởng thành đời người Cà xong cộng đồng tôn trọng coi người lớn, quyền giao thiệp với xã hội, tiếng nói có giá trị cộng đồng 3.4 Ầm thực Người Rơ Măm ăn cơm dân tộc khác Tây Nguyên Thực phẩm bữa ăn chủ yếu rau cá, thu hái đánh bắt rừng dòng sông suối, gần nơi cư trú đồng bào Trước đất rộng, người thưa, nguồn thực phẩm thu hái đánh bắt từ tự nhiên phong phú Thịt thú rừng săn bắn nguồn thức ăn thịt quan Món gỏi kiến vàng người Rơ Măm (Ảnh sưu tầm) N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 10 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC RƠ MĂM | Hoàng Trần trọng đồng bào Những vật nuôi gia đình trâu bò, lợn, gà, thường dùng vào việc hiến sinh cúng than sau ăn thịt Nhìn chung, bữa cơm thường ngày nhiều rau xanh, bữa ăn ngày tết nhất, lễ hội nhiều thịt rau xanh 3.5 Phương tiện vận chuyển Cũng dân tộc khác, người Rơ Măm sử dụng gùi công cụ vận chuyển hàng Chiếc gùi (Ảnh minh họa) 3.6 Ngôn ngữ Tiếng nói dân tộc Rơ Măm thuộc hệ ngôn ngữ Nam Á, nhóm ngôn ngữ Môn-Khmer, gần với tiếng dân tộc cư trú vùng, nhóm ngôn ngữ Tiếng nói đồng bào sử dụng cộng đồng dân tộc Tuy nhiên, dân tộc Rơ Măm không sinh sống nước ta, mà họ sinh sống nước láng giềng Căm-pu-chia Tiếng nói người bên bên biên giới nhau, họ có giao tiếp với cách bình thường ngôn ngữ Dân tộc Rơ Măm chưa có chữ viết riêng dân tộc Ngày nay, em đồng bào học trường, sử dụng chữ Quốc ngữ 3.7 Tín ngưỡng tôn giáo Người Rơ Măm tin vào đa thần giáo, quan niệm vạn vật hữu linh, vật như: núi, dòng sông, mô đất, gốc cổ thụ, lúa, sắc, có linh hồn Linh hồn vật đồng bào gọi tên chung Jàng - thần linh Các thần linh tác động đến đời sống người sinh vật: trồng, vật nuôi Chính từ quan niệm vậy, người Rơ Măm có nhiều nghi lễ cúng bái thần linh, thần linh liên quan đến nghề trồng trọt lúa rẫy Mỗi lần phải tổ chức thực hiện, từ phát, đốt rẫy gieo hạt, thu hoạch, đưa thóc vào kho Vị thần cần cúng nghi lễ thần lúa Choi xic lễ cúng đốt rẫy, với vật cúng gà rượu Ét choi may, lỗ cúng trỉa lúa Tập quán cúng thần trỉa lúa , chủ gia đình trỉa tượng trưng nắm lúa khoảnh đất đầu lối vào lầy Tiếp theo, chủ nhà cắm ống rượu nơi trỉa lúa Ống rượu có hoà thêm máu lợn hay gà, rắc gan, thịt vật hiến tế xung quanh ống rượu Chủ nhà khấn mời Jàng Sri bảo vệ rẫy lúa, cầu xin vụ mùa bội thu Sau lễ Ét choi may, nhà trỉa lúa Nghi lễ liên quan đến lúa lúa lên đồng, lúc phải cúng N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 10 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC RƠ MĂM | Hoàng Trần rẫy nhà Đến vụ thu hoạch, để lên rẫy suốt lúa, người Rơ Măm cần thực nghi lễ gọi xet Thông thường, đồng bào trồng lúa sớm lúa muộn, cho nên, lề xet phải thực hai lần: lần cho suốt lúa sớm lần cho suốt lúa muộn Trong lễ cúng xin Jàng cho suốt lúa sớm - et xet may, bà chủ gia đình suốt chừng gùi lúa làm cốm gói nắm giắt lên mái nhà, ý cúng mời Jàng Sri ăn lúa sớm Có nhà không làm cốm mà làm cơm lam để cúng Jàng Sri Lễ vật cúng đặc trưng cho lễ cốm cơm lam, có ché rượu hoà tiết lợn gà Tim, gan vật hiến sinh thái nhỏ bày xung quanh ché rượu Theo tục lệ người Rơ Măm, cháu nhà ăn cơm Khách mời đến uổng rượu ca hát vui gia đình Lễ cúng suốt lúa muộn thường tố chức rẫy linh đình lễ cúng suốt lúa sớm 3.8 Lễ hội Lễ cúng mừng lúa lễ to tết người Rơ Măm nhằm tạ ơn Yàng cho vụ mùa bội thu, lúa đầy gùi, có bắp đầy kho Thời gian diễn việc thu hoạch người dân diễn xong xuôi chuẩn bị đưa lúa xuống kho Múa hát lễ cúng mừng lúa (Ảnh minh họa) 3.9 Gia đình, dòng họ Mỗi nhà nơi gia đình Gia đình người Rơ Măm gia đình nhỏ Tuy nhiên gặp nhà dài, đó, hố mẹ cô gái hay anh em ruột, dì già chung sống Song nhà lớn đổ, lại có gia đình nhỏ, có nguồn kinh tế riêng: cặp vợ chồng hay hộ tổ chức trồng Irọl riêng, chăn nuôi riêng, ăn uống riêng Giữa gia đình có quan hệ vay mượn, trao đổi, mua bán sản phẩm trồng trọt, chăn nuôi, hàng thủ công, họ tự làm Tuy nhiên, tồn số gia đình có vợ, có chồng, sống chung nhà có nguồn kinh tế chung với bố, mẹ: làm rẫy chung, kho thóc chung, có bếp riêng, nấu ăn riêng, tự túc thực phẩm cho bữa ăn riêng gia đình nhỏ 3.10 Tục lệ cưới xin Hôn nhân dân tộc Rơ Măm ngoại hôn dòng tộc Hôn nhân với bác, dì với già, cô với cậu bị nghiêm cấm Có số trường hợp, mức độ tự nguyện, chồng chết, em chồng lấy chị dâu làm vợ, phong tục N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 10 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC RƠ MĂM | Hoàng Trần không chấp nhận anh chồng lấy em dâu Ngược lại, vợ chết, người chồng lấy em gái vợ làm vợ, ngăn cấm hôn nhân với chị vợ Tuy nhiên, phong tục lại chấp nhận việc hai anh em trai nhà lấy hai chị em gái nhà Hôn nhân người Rơ Măn hôn nhân vợ chồng bền vừng Đồng bào trọng chung thuỷ vợ chồng, yêu nhau, lấy có gắn kết với suốt đời Ngoại tình coi thứ tội phạm, bị dư luận cộng đồng lên án bị xử phạt nặng theo luật tục Việc cư trú sau hôn nhân người Rơ Măm thường diễn theo hình thức cư trú luân phiên: bên cha mẹ vợ 4-5 năm, sau chuyển sang bên gia đình bố mẹ chồng 4-5 năm Việc luân phiên cư trú kéo dài cho dến bên cha mẹ chết hết hẳn bên cha mụ sống Tình trạng cư trú luân phiên sau hôn nhân chấm dứt Trường hợp kết hôn với người Rơ Măm nước phải thực luân phiên Trước đây, người Rơ Măm kết hôn với người dân tộc Càng sau, việc giao lưu dân tộc mở rộng, hôn nhân mở rộng theo Trong làng người Rơ Măm, chí nhiều gia đình, xuất người dâu, rể khác dân tộc Những cô dâu, rể khác dân tộc dùng tiếng sinh hoạt theo phong tục, tập quán gia đình dân tộc mà họ đến làm dâu, làm rể 3.11 Tập quán tang ma Tập quán dân tộc Rơ Măm, có người chết, sau làm thủ tục: rửa sẽ, thay quần áo cho người chết xong người Rơ Măm tục lệ quàn người chết nhà, mà đưa thi hài nhà, đặt trước cửa nhà, đầu hướng vào nhà, mặt nhìn nghiêng Sau hai ngày đưa mai táng nghĩa địa chung làng Trong nghĩa địa, mộ xếp theo trật tự định Quan tài đặt cho mặt người mộ không nhìn vào làng, với ngụ ý điều không lành cho hàng xóm Nghĩa địa làng người Rơ Măm thường đặt phía tây làng, cách làng không xa Bởi quan niệm đồng bào, mặt trời chạy từ đông sang tây, đến nghĩa địa phía Đông, sợ chết hang ngày theo mặt trời qua làng Nhà mồ người Rơ Măm (Ảnh sưu tầm) N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e | 10 TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC RƠ MĂM | Hoàng Trần Thời xa xưa, người Rơ Măm số dân tộc khác Bắc Tây Nguyên có tập quán chôn chung 2-3 người mộ Những mộ thường vợ chồng, bố mẹ cái, anh em Việc chôn chung xảy người chết cách từ năm trở lên Những người chết cách chưa đày năm phải chôn riêng.Ngày tục bị bãi bỏ từ lâu 3.12 Văn nghệ dân gian Người Rơ Măm có kho tàng văn học dân gian phong phú Nhiều Iruyện cổ mang tính thần thoại huyền bí liên quan đến Jàng Hệ thống dân ca nghi lễ người Rơ Măm có giá trị văn hoá, nghệ thuật cao Tuy nhiên, văn nghệ dân gian người Rơ Măm đề cập sách, báo N g u n : t ổ n g h ợ p t i n t e r n e t - P a g e 10 | 10