Triết học đạo đức của immanuel kant và ảnh hưởng của nó đối với triết học đức thế kỷ XIX

ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGÔ THỊ MỸ DUNG TRIẾT HỌC ĐẠO ĐỨC CỦA IMMANUEL KANT VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐỐI VỚI TRIẾT HỌC ĐỨC THẾ KỶ XIX LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC TP HỒ CHÍ MINH - 2008 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN NGÔ THỊ MỸ DUNG TRIẾT HỌC ĐẠO ĐỨC CỦA IMMANUEL KANT VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐỐI VỚI TRIẾT HỌC ĐỨC THẾ KỶ XIX Chuyên ngành Mã số : LỊCH SỬ TRIẾT HỌC : 62.22.80.01 LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC Cán hướng dẫn khoa học: PGS TS VŨ TÌNH TP HỒ CHÍ MINH - 2008 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu riêng Nội dung nêu luận án trung thực chưa công bố Tác giả luận án Ngô Thò Mỹ Dung MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết đề tài Tổng qua tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Mục đích nhiệm vụ luận án 12 Đối tượng phạm vi nghiên cứu luận án 12 Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu luận án 13 Cái luận án 13 Ý nghĩa lý luận ý nghĩa thực tiễn luận án 14 Kết cấu luận án 14 Chương 1: KHÁI QUÁT QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC IMMANUEL KANT 16 1.1 Hoàn cảnh đời triết học Immanuel Kant 16 1.2 Các thời kỳ phát triển triết học Immanuel Kant 33 1.3 Vò trí triết học đạo đức triết học Immanuel Kant 50 Kết luận chương 56 Chương 2: NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC ĐẠO ĐỨC IMMANUEL KANT 58 2.1 Cơ sở xác đònh giá trò đạo đức 58 2.2 Mệnh lệnh tuyệt đối đặc trưng 66 2.3 Đạo đức học ứng dụng 80 Kết luận chương .105 Chương 3: SỰ ẢNH HƯỞNG CỦA TRIẾT HỌC ĐẠO ĐỨC IMMANUEL KANT ĐỐI VỚI TRIẾT HỌC ĐỨC THẾ KỶ XIX .107 3.1 Sự ảnh hưởng triết học đạo đức Immanuel Kant triết học Johann Gottlieb Fichte 108 3.2 Sự ảnh hưởng triết học đạo đức Immanuel Kant triết học Georg Wilhelm Friedrich Hegel 124 3.3 Sự ảnh hưởng triết học đạo đức Immanuel Kant triết học Marx 135 3.4 Sự ảnh hưởng triết học đạo đức Immanuel Kant triết học Hermann Cohen 147 Kết luận chương .152 KẾT LUẬN 156 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 161 CÁC CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU KHOA HỌC ĐÃ ĐƯC CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN .175 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Như Engels nói, dân tộc muốn đứng vững đỉnh cao khoa học tư lý luận, mà muốn phát triển lực tư nay, cách khác nghiên cứu toàn lòch sử triết học thời trước [41, 487] Việc nghiên cứu tư tưởng triết học đạo đức Kant giúp hiểu sâu lòch sử tư tưởng triết học nói chung triết học cổ điển Đức nói riêng, góp phần nâng cao lực tư lý luận Sự hình thành phát triển học thuyết triết học gắn liền với hoàn cảnh lòch sử sản sinh dòng chảy chung lòch sử tư tưởng văn minh nhân loại Trong lòch sử triết học, thời kỳ trước Marx, chủ nghóa vật triệt để chủ nghóa tâm lại không tìm thấy hạt nhân tiến Triết học Marx đời không chòu qui đònh điều kiện lòch sử, kinh tế – xã hội Đức năm 40 kỷ XIX, mà kế thừa phát triển tư tưởng văn hóa tinh thần nhân loại, đúc kết học thuyết triết học từ cổ đại đến cận đại Vì vậy, việc nghiên cứu lòch sử triết học trước Marx, có triết học đạo đức Kant, cần thiết khó hiểu hết giá trò ý nghóa triết học Marx nói riêng chủ nghóa Marx nói chung nghiên cứu chúng tách rời với vấn đề Với việc đề cao vai trò hoạt động lý tính người, nghiên cứu người chủ thể hoạt động tích cực mối quan hệ với tự nhiên xã hội, triết học Kant nói chung triết học đạo đức ông nói riêng, mở bước ngoặt quan trọng lòch sử tư tưởng triết học phương Tây Từ sau, trào lưu triết học nhiều xoay quanh những vấn đề mà Kant đặt Cách đặt vấn đề Kant người vò trí người giới, tự phẩm giá người, việc khẳng đònh người “mục đích cuối mục đích” (“Endzweck aller Zwecke”), có ảnh hưởng trực tiếp đến hình thành phát triển triết học cổ điển Đức, khơi dậy nguồn cảm hứng cho trào lưu triết học phương Tây từ kỷ XIX đến triết học Marx, chủ nghóa Kant mới, triết học sinh số học thuyết triết học trò phương Tây đại Tiếp tục vấn đề mà triết học đạo đức Kant đặt ra, nhà triết học Đức kỷ XIX (J G Fichte, G W F Hegel, K Marx, F Engels, H Cohen…) xem người trung tâm vấn đề triết học, nghiên cứu người chủ thể trình hoạt động thực tiễn, từ hướng người sống hành động người tương lai loài người, cách giải vấn đề khác Việc nghiên cứu chất người gắn liền với khái niệm tự đời sống đạo đức, tâm linh, tình cảm, người triết học đạo đức Kant, khơi dậy nguồn cảm hứng cho nhà sinh (M Heidegger, K Jaspers, J.- P Sartre,…) tìm chất người đời sống nội tâm Kế thừa Kant, nhà triết học sinh đề cao tự do, xem đặc trưng làm nên phẩm giá chất người, khái niệm tự hiểu khác Nguyên tắc tôn trọng phẩm giá người triết học đạo đức Kant, xem người “mọi lúc mục đích, không phương tiện” trở thành sở lập luận cho số học thuyết triết học trò đại (“Một học thuyết công bằng” (“A Theory of Justice”) (1971) J Rawls (1921), hay “Công xã hội” (“Just Community”) L Kohlberg (1927 – 1987)) Kế thừa Kant, Rawls Kohlberg cho công trở thành thực người bình đẳng quyền tự giá trò người giá trò người Trong thời đại ngày nay, tư tưởng nhân văn triết học đạo đức Kant nguyên giá trò Việc xem người “mục đích mình” (“Selbstzweck”) “mục đích cuối mục đích”, nguyên tắc tôn trọng phẩm giá người triết học đạo đức Kant, giúp nhìn nhận rõ ý nghóa sống người, hướng sống hành động người Đổi đất nước, đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa theo đònh hướng xã hội chủ nghóa, không nằm mục đích người Con người nguồn lực nguồn lực, nội lực phát triển Phát triển người, thực chất, phát triển hoàn thiện nhân cách Và để phát triển, hoàn thiện nhân cách người việc giáo dục ý thức đạo đức, học tập làm theo tư tưởng, gương đạo đức Hồ Chí Minh, cần phải có nhà nước pháp quyền với sách kinh tế – xã hội cụ thể để người sống xứng đáng với phẩm giá làm người Mặc dù tư tưởng Kant việc xây dựng nhà nước pháp quyền nhiều hạn chế giới quan tâm qui đònh tính lòch sử thời đại, vấn đề mà đặt quyền trách nhiệm người thân xã hội, xã hội người thông qua hệ thống quyền lực nhà nước, có giá trò đònh việc xây dựng nhà nước pháp quyền Việt Nam Sự khẳng đònh quyền người (Menschenrecht) xuất phát từ quyền tự phẩm giá làm người, việc cần thiết phải xây dựng nhà nước tốt dân tộc, hướng tới hòa bình vónh cửu tương lai triết học Kant tư tưởng mang tính nhân văn sâu sắc, thể hiện khát vọng toàn nhân loại Việc nghiên cứu tư tưởng triết học đạo đức Kant, mặt, giúp hiểu biết thêm giá trò đạo đức mang tính nhân văn chung toàn nhân loại, góp phần nâng cao lực tư lý luận, mặt khác, đưa gợi ý thiết thực nhằm nâng cao ý thức trách nhiệm quyền phẩm giá người bối cảnh sống có nhiều biến động Xuất phát từ yêu cầu lý luận thực tiễn trên, chọn: “Triết học đạo đức Immanuel Kant ảnh hưởng triết học Đức kỷ XIX” làm đề tài nghiên cứu cho luận án Tổng quan tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Triết học Kant đối tượng nghiên cứu nhiều nhà khoa học chủ đề nhiều hội thảo quốc tế diễn hàng năm giới Năm 2004, kỷ niệm hai trăm năm ngày Kant, hội thảo quốc tế triết học Kant tổ chức Đức, Ý, Trung Quốc, Việt Nam, v.v…, báo cáo triết học đạo đức ông chiếm đa số Tuy nghiên cứu triết học đạo đức Kant đứng giới quan lập trường tư tưởng khác nên nhà nghiên cứu lập luận, đưa đánh giá khác nội dung ý nghóa triết học đạo đức Kant Ở Đức, triết học đạo đức Kant nghiên cứu sâu rộng theo nhiều chiều hướng khác Các nhà triết học chủ nghóa Kant (mà đại biểu Friedrich Albert Lange, Hermann Cohen Wilhelm Windelband) trọng nhiều đến tư tưởng nhân văn triết học đạo đức Kant, từ đến kết luận triết học đạo đức Kant tảng lý luận chủ nghóa xã hội Trong tác phẩm “Lập luận Kant đạo đức học” (“Kants Begruendung der Ethik”) (1877), Nxb Reclam, Stuttgart, tái năm 1983, “Đạo đức học ý chí túy” (“Ethik des reinen Willens”) (1904), Nxb Reclam, Stuttgart, tái năm 1989, Cohen đưa nhận đònh tiến lòch sử tiến quan niệm đạo đức nguyên tắc tôn trọng phẩm giá người triết học đạo đức Kant: không xem người phương tiện mà 161 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ giáo dục đào tạo (2002), Giáo trình triết học Mác - Lênin, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội Bryan Magee (2003), Câu chuyện triết học (Huỳnh Phan Anh - Mai Sơn dòch), Nxb Thống kê Doãn Chính, Đinh Ngọc Thạch (2003), Vấn đề triết học tác phẩm C Mác - Ph Ăngghen, V I Lênin, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội Quang Chiến (chủ biên) (2000), Chân dung triết gia Đức, Nxb Trung tâm văn hóa - ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội Nguyễn Trọng Chuẩn, Nguyễn Văn Huyên, Đặng Hữu Toàn (đồng chủ biên) (1997), I Cantơ - Người sáng lập triết học cổ điển Đức, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Nguyễn Trọng Chuẩn, Đỗ Minh Hợp (2001), Quan điểm lòch sử triết học Hêghen, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội Nguyễn Trọng Chuẩn, Đỗ Minh Hợp (2002), Triết học pháp quyền Hêghen, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội Nguyễn Trọng Chuẩn (2006), “Đạo đức học Cantơ ý nghóa thời nó”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 433 - 440 Ngô Thò Mỹ Dung (2006), “Triết học đạo đức Cantơ ảnh hưởng triết học phương Tây”, Triết học cổ điển Đức: 162 Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 433 - 440 10 Bùi Đăng Duy (2006), “Immanuen Cantơ triết học đại phương Tây”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 446 - 154 11 Bùi Đăng Duy - Nguyễn Tiến Dũng (2003), Lược khảo triết học phương Tây đại (sách tham khảo), Chính trò quốc gia, Hà Nội 12 Durant, Will (2000), Câu chuyện triết học, Nxb Đà Nẵng 13 Trần Thái Đỉnh (1974), Triết học Kant, Nxb Văn 14 Michel Gerten (2006), “Quan hệ tự do, pháp quyền nhà nước học thuyết pháp quyền G Phíchtơ”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội 15 Lương Đình Hải (2006), “Góp thêm ý kiến việc nâng cao chất lượng giảng dạy nghiên cứu triết học cổ điển Đức nước ta nay”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 833 - 839 16 Hòa Nguyên Nguyễn Hóa (1957), “Thử tóm tắt học thuyết Kant”, Bách Khoa, số 13, tr 14 - 20 17 Nguyễn Vũ Hảo (2006), “Tư tưởng I Cantơ thống lý luận nhận thức, đạo đức học nhân học”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 155 - 169 163 18 Học viện trò quốc gia thành phố Hồ Chí Minh (2004), Giáo trình đạo đức học Mác- Lênin, Nxb Lý luận trò, Hà nội 19 Hegel, G W F (2006), Hiện tượng học tinh thần (Phaenomenologie des Geistes), Bùi Văn Nam Sơn (dòch giải), Nxb Văn học, Hà Nội 20 Đỗ Thò Hòa Hới (2006), “Tìm hiểu số quan niệm đạo đức I Cantơ (qua so sánh với quan niệm đạo đức Mạnh Tử)”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 496 - 511 21 Đỗ Minh Hợp (1997), “Vai trò triết học Cantơ phát triển triết học”, I Cantơ - Người sáng lập triết học cổ điển Đức, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 294 - 298 22 Trònh Duy Huy (2006), “Quan hệ cá thể cộng đồng học thuyết đạo đức học Cantơ”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 529 - 539 23 Đỗ Huy (2006), “Đạo đức học C Mác Ph Ăngghen - Bước phát triển so với tư tưởng đạo đức học nhà triết học cổ điển Đức”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 561 - 577 24 Nguyễn Quang Hưng (2006), “Chủ nghóa nhân đạo đạo đức học I Cantơ: Ảo tưởng hay thực ? (Qua phân tích ý tưởng I Cantơ hòa bình vónh cửu)”, Triết học cổ điển Đức: Những 164 vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 512 - 528 25 Nguyễn Văn Huyên (1996), Triết học Imanuin Cantơ, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 26 Nguyễn Văn Huyên (1997), “Tư tưởng đạo đức tác phẩm thời kỳ đầu I Cantơ Mối quan hệ đạo đức - thẩm mỹ”, I Cantơ Người sáng lập triết học cổ điển Đức, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 127 - 138 27 Nguyễn Văn Huyên (1997), “Vấn đề loài người tương lai loài người triết học I Cantơ”, I Cantơ - Người sáng lập triết học cổ điển Đức, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 112 - 120 28 Nguyễn Văn Huyên (2006), “Triết học Cantơ - triết học văn hóa”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 578 - 588 29 Immanuel Kant (2004), Phê phán lý tính túy (Bùi Văn Nam Sơn dòch giải), Nxb Văn học, Hà Nội 30 Immanuel Kant (2007), Phê phán lý tính thực hành (Bùi Văn Nam Sơn dòch giải), Nxb Tri thức, Hà Nội 31 Immanuel Kant (2007), Phê phán lực phán đoán (Bùi Văn Nam Sơn dòch giải), Nxb Tri thức, Hà Nội 32 Đỗ Văn Khang (2006), “Immanuen Cantơ nhận thức luận đại”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 264 - 270 165 33 Nguyễn Kim Lai (2006), “Thế giới đạo đức triết học thực tiễn Cantơ”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 589 - 603 34 Vũ Thò Thu Lan (2004), Mệnh lệnh tuyệt đối đạo đức học Cantơ (luận văn thạc sỹ), Viện triết học, Hà Nội 35 Vũ Thò Thu Lan (2006), “Đạo đức học Cantơ tư tưởng văn hóa hòa bình”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 604 - 612 36 Dương Thò Liễu (2006), “Đònh hướng phê phán hạnh phúc luận đạo đức học Cantơ”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 628 638 37 C Mác Ph Ăng-ghen (2002), Toàn tập, tập 19, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội 38 C Mác Ph Ăng-ghen (1995), Toàn tập, t 1, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội 39 C Mác Ph Ăng-ghen (2002), Toàn tập, t 2, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội 40 C Mác Ph Ăng-ghen (1995), Toàn tập, t 3, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội 41 C Mác Ph Ăng-ghen (2002), Toàn tập, t 20, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội 42 C Mác Ph Ăng-ghen (2002), Toàn tập, t 42, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội 166 43 Nguyễn Thế Nghóa (2006), “Quan niệm I Cantơ mối quan hệ ý chí tự ý chí phục tùng quy tắc đạo đức”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 639 - 648 44 Lê Tôn Nghiêm (1970), Đâu nguyên tư tưởng hay đường triết lý từ Kant đến Heidegger, Nxb Trình bầy, Sài Gòn 45 Trần Thảo Nguyên, “Về kế thừa đạo đức học I Cantơ tác phẩm Lý thuyết công lý John Rawls”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 649 - 659 46 Trần Văn Phòng (2006), “Lý luận nhận thức I Cantơ thời kỳ “phê phán” - giá trò hạn chế”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 271 280 47 Bùi Thanh Phương (2006), “Tư tưởng loài người mục đích tự thân học thuyết đạo đức học Cantơ”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 687 - 688 48 J J Rousseau (2006), Bàn khế ước xã hội, Hoàng Thanh Đạm (dòch thuật, thích bình giải), Nxb Lý luận trò, Hà Nội 49 J J Rousseau (1962), Emile hay vấn đề giáo dục, Lý Hoa dòch, Nxb Bộ quốc gia giáo dục, Sài Gòn 50 Nguyên Sa (1957), “Triết học Kant”, Sáng tạo, số 11, tr 11 - 16 51 Nguyên Sa (1957), “Triết học Kant”, Sáng tạo, số 12, tr - 12 167 52 Samuel Enoch Stumpf & Donald C Abel (2004), Nhập môn triết học phương Tây, Lưu Văn Hy biên dòch, Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh 53 Nguyễn Văn Sanh (2006), “Quan hệ đạo đức với lónh vực đời sống xã hội khác quan điểm đạo đức học Cantơ”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 709 - 718 54 Lê Công Sự (2006), “Mệnh lệnh tuyệt đối ý nghóa thời đại nó”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 719 - 735 55 Lê Thò Thủy (2006), “Một số khía cạnh đạo đức triết học Cantơ”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 736 - 744 56 Đặng Hữu Toàn (1997), “Quan niệm I Cantơ nhà nước pháp quyền”, I Cantơ - Người sáng lập triết học cổ điển Đức, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, tr 151 - 163 57 Đặng Hữu Toàn (2006), “Quan niệm I Cantơ niềm tin tôn giáo vai trò ý thức đạo đức việc tạo dựng niềm tin cho người”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 745 - 758 58 Đặng Hữu Toàn (2004), “G Phíchtơ luận đề xuất phát hệ thống triết học ông”, Tạp chí Khoa học Xã hội, số 1(65), tr 28 – 37 59 Trần Văn Toàn (1958), “Lý tính tự do”, Đại học, số 1, tr 28 - 39 168 60 Trần Đức Thảo (2000), Vấn đề người chủ nghóa lý luận người, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 61 Võ Minh Tuấn (2006), “I Cantơ phạm trù nghóa vụ đạo đức”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 791 - 798 62 William S Sahakan, Mabel L Sahakan (2001), Tư tưởng triết gia vó đại (Lâm Thiện Thanh Lâm Duy Chân biên dòch), Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 63 Nguyễn Hữu Vui (1998), Lòch sử triết học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội 64 Nguyễn Hữu Vui (2006), “Triết học cổ điển Đức với triết học Mác”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 814 - 823 65 Lưu Tộ Xương, Quang Nhân Hồng, Hàn Thừa Văn (chủ biên) (2002), Lòch sử giới, t 3, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh TIẾNG ĐỨC 66 Bertram, Mathias (1998), Geschichte der Philosophie, Berlin 67 Bittner R (1975), Materialien zu Kants “Kritik der praktischen Vernunft”, Suhrkamp, Frankfurt am Main 68 Birnbacher, Dieter (2003), Analytische Einfuehrung in die Ethik, Berlin 169 69 Bitsch, B (1977), Sollenbegriff und Moralitaetskritik bei Hegel Interpretationen zur “Wissenschaft der Logik”, “Phaenomenologie” und “Rechtsphilosophie” Bonn 70 Beck, L W (1974), Kants “Kritik der praktischen Vernunft”: ein Kommentar, Muenchen 71 Baurmann, M.; Kliemt, H (Hg.) (1995), Glueck und Moral, Reclam, Stuttgart 72 Bellebaum, A (Hg.) (1992), Glueck und Zufriedenheit, Westdeutscher Verlag 73 Cohen, Hermann (1983), Kants Begruendung der Ethik, Reclam, Stuttgart 74 Cohen, Hermann (1989), Ethik des reinen Willen, Reclam, Stuttgart 75 Duewell, Marcus (Hg.) (2002), Handbuch Ethik Stuttgart 76 Duesing, E Behavioristische, (1986), Intersubjektivitaet phaenomenologische und und Selbstbewusstsein idealistische Begruendungstheorien bei Mead, Schuetz, Fichte und Hegel Koeln 77 Firla, Monika (1981), Untersuchungen zum Verhaeltnis von Anthropologie und Moralphilosophie bei Kant, Peter Lang, Frankfurt am Main 78 Fichte, Gottlieb Fichte (1971), Grundlage des Naturrechts nach Prinzipien der Wissenschaftslehre, in: Fichtes saemtliche Werke, Herausgegeben von Immanuel Hermann Fichte, Bd 3, Bayrische Akademie der Wissenschaften 170 79 Johann Gottlieb Fichte (1980), Das System der Rechtslehre, Herausgegeben von Richard Schottky, Hamburg 80 Fehige, Christoph & Meggle, Georg (Hg.) (1995), Zum moralischen Denken, Frankfurt am Main 81 Freudiger, Juerg (1993), Kants Begruendung der praktischen Philosophie, Bern 82 Hansen, Frank - Peter (1998), Philosophie von Platon bis Nietzsche, Berlin 83 Hartmann, Nikolai (1949), Ethik, Auflage, Berlin 84 Hegel, G W F (1979), Grundlienien der Philosophie des Rechts, Suhrkamp, Frankfurt am Main 85 Hirschberger, Johannes (1991), Geschichte der Philosophie, Bd.2, Freiburg – Basel - Wien 86 Hoeffe, Otfried (Hg.) (1992), Einfuehrung in die utilitaristische Ethik, Tuebingen 87 Hoeffe, Otfried (1996), Immanuel Kant, Muenchen 88 Hoeffe, Otfried (Hg.) (2000), Grundlegung zur Metaphysik der Sitten Ein kooperativer Kommentar, Suhrkamp, Frankfurt am Main 89 Hoesle, V (1987), Hegels System Der Idealismus der Subjektivitaet und das Problem der Intersubjektivitaet Baende Hamburg 90 Kant, Immanuel (1983), Der einzig moeglich Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes, Philipp Reclam jun Leipzig 91 Kant, Immanuel (1979), Kritik der reinen Vernunft, Philipp Reclam jun Leipzig 171 92 Kant, Immanuel (1983), Kritik der praktischen Vernunft, Philipp Reclam jun Leipzig 93 Kant, Immanuel (1983), Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, in: Kant, Immanuel (1983), Kritik der praktischen Vernunft, Philipp Reclam jun Leipzig 94 Kant, Immanuel (1977), Metaphysik der Sitten, Suhrkamp, Frankfurt am Main 95 Kant, Immanuel (1977), Zum ewigen Frieden Ein philosophischer Entwurf, Suhrkamp, Frankfurt am Main 96 Kant, Immanuel (1979), Prolegomena zu einer jeden kuenftigen Metaphysik, Philipp Reclam jun Leipzig 97 Kant, Immanuel (1878), Kritik der Urteilskraft, Philipp Reclam jun Leipzig 98 Kant, Immanuel (1982), Schriften zur Metaphysik und Logik, Auflage, von Wilhelm Weischedel (Hg.), Suhrkamp Frankfurt am Main 99 Kant, Immanuel (1987), Anthropologie in pragmatischer Hinsicht, Philipp Reclam jun Leipzig 100 Kersting, W (1974), Die Ethik in Hegels “Phaenomenologie des Geistes”, Hannover 101 Krumpel, H (1972), Zur Moralphilosophie Hegels, Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlin 102 Kutschera, Franz (1982), Grundlagen der Ethik, Berlin 103 Kunzmann, P (1999), Philosophie, Deutscher Taschenbuch Verlag 172 104 Lutz, Bernd (1995), Metzler Philosophen Lexikon, Auflage, Stuttgart 105 Nida - Ruemelin, Julian (1996)), Angewandte Ethik, Alfred Kroener Stuttgart 106 Oskar Negt (2003), Kant und Marx Ein Epochengespaech, Steidl, Goettingen 107 Prechtl, Peter Burkard, Franz-Peter (1999), Metzler Philosophie Lexikon, Auflage, Stuttgart 108 Pauss C (1973), Immanuel Kant Zur Deutung seiner Theorie von Erkennen und Handeln, Koeln 109 Probst, P (1994), Bestirnter Himmel und moralisches Gesetz Zum geschichtlichen Hintergrund einer These Immanuel Kants, Wurzburg 110 Rombach Heinrich (1966), Die Frage nach dem Menschen, Freiburg/Muenchen 111 Ricken, Friedo (2003), Allgemeine Ethik, Stuttgart 112 Sandvoss, E R (1983), Immanuel Kant Leben, Werk, Wirkung, Kohlhammer, Stuttgart 113 Schmitz, H (1989), Was wollte Kant, Bonn, Bouvier 114 Schnaedelbach, H (1999), Hegel zur Einfuehrung, Hamburg 115 Steigleder, Klaus (2002), Kants Moralphilosophie, Stuttgart/Weimar 116 Spaemann, R (1989), Glueck und Wohlwollen, Klett-Cotta, Stuttgart 117 Steinfath, H (Hg.) (1977), Die Frage nach dem guten Leben, Suhrkamp Frankfurt am Main 173 118 Schnoor, Christian (1989), Kants Kategorischer Imperativ als Kriterium der Richtigkeit des Handelns, Tuebingen 119 Schulter, Gueter (1994), Immanuel Kant, Auflage, Campus Verlag, Frankfurt am Main 120 Tugendhat, E (1993), Vorlesungen ueber Ethik, Suhrkamp, Frankfurt am Main 174 CÁC CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU KHOA HỌC ĐÃ ĐƯC CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN Ngô Thò Mỹ Dung (2002), “Triết học pháp quyền Immanuel Kant”, Tập san Khoa học Xã hội Nhân văn, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn thành phố Hồ Chí Minh, (20 - 2002), tr 67 73 Ngô Thò Mỹ Dung (2004), Triết học đạo đức Immanuel Kant (đề tài nghiên cứu khoa học), Thư viện Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn thành phố Hồ Chí Minh Ngô Thò Mỹ Dung (2005), “Sự kế thừa tư tưởng triết học đạo đức Immanuel Kant “Triết học phát triển đạo đức” Lawrence Kohlberg”, Tập san Khoa học Xã hội Nhân văn, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn thành phố Hồ Chí Minh, (33 - 2005), tr - 11 Ngô Thò Mỹ Dung (2006), “Triết học đạo đức Cantơ ảnh hưởng triết học phương Tây”, Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận đạo đức học, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, tr 433 - 440 Ngô Thò Mỹ Dung (2007), “Những vấn đề triết học pháp quyền Johann Gottlieb Fichte”, Tập san Khoa học Xã hội Nhân văn, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn thành phố Hồ Chí Minh, (38 - 2007), tr 11 - 15 175 Ngô Thò Mỹ Dung (2007), “Mối quan hệ triết học đạo đức triết học pháp quyền triết học Immanuel Kant”, Tạp chí Khoa học xã hội, (05 - 2007), tr 17 - 21 [...]... dung tư tưởng cơ bản của triết học đạo đức Kant và sự ảnh hưởng của nó đối với triết học Đức thế kỷ XIX, góp phần đáp ứng nhu cầu tìm hiểu 12 chuyên sâu về triết học Kant nói riêng và lòch sử triết học phương Tây nói chung 3 Mục đích và nhiệm vụ của luận án Mục đích của luận án là làm rõ nội dung cơ bản của triết học đạo đức Kant và ảnh hưởng của nó đối với triết học Đức thế kỷ XIX Để thực đạt được... triết học Đức thế kỷ XIX, cụ thể là đối với triết học Fichte, triết học Hegel, triết học Marx và triết học Cohen 4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của luận án Đối tượng nghiên cứu: luận án nghiên cứu nội dung cơ bản của triết học đạo đức Kant và ảnh hưởng của nó đối với triết học Đức thế kỷ XIX Phạm vi nghiên cứu: luận án làm rõ vò trí của triết học đạo đức Kant trong hệ thống triết học của ông; phân... hoàn cảnh ra đời, các thời kỳ phát triển của triết học Kant và vò trí của triết học đạo đức trong hệ thống triết học của ông 15 Chương 2: phân tích những nội dung cơ bản của triết học đạo đức Kant như cơ sở xác đònh giá trò đạo đức; mệnh lệnh tuyệt đối và những đặc trưng cơ bản của nó; đạo đức học ứng dụng Chương 3: phân tích một số ảnh hưởng của triết học đạo đức Kant đối với triết học Đức thế kỷ XIX, ... thành và phát triển tư tưởng triết học Kant (hoàn cảnh ra đời, các thời kỳ phát triển của triết học Kant) qua đó làm rõ vò trí của triết học đạo đức trong hệ thống triết học của ông 2 Trình bày nội dung cơ bản của triết học đạo đức Kant (quan điểm của ông về cơ sở xác đònh giá trò đạo đức, mệnh lệnh tuyệt đối và đạo đức học ứng dụng) 3 Phân tích ảnh hưởng của triết học đạo đức Kant đối với triết học Đức. .. dung cơ bản và sự ảnh hưởng của nó đối với triết học Đức thế kỷ XIX 13 Triết học Đức thế kỷ XIX phát triển mạnh mẽ, đa dạng với nhiều trào lưu tư tưởng khác nhau, nhưng không phải học thuyết nào cũng chòu ảnh hưởng tư tưởng triết học Kant, nhất là triết học đạo đức của ông Vì vậy, luận án chỉ tập trung nghiên cứu một số học thuyết triết học chòu ảnh hưởng mạnh mẽ từ triết học đạo đức của Kant, nhất... chiếu và so sánh, để làm rõ nội dung tư tưởng, những mặt tiến bộ và hạn chế, cũng như sự ảnh hưởng của triết học đạo đức Kant đối với triết học Đức thế kỷ XIX 6 Cái mới của luận án 1 Luận án đã phân tích nội dung cơ bản của triết học đạo đức Kant và đưa ra những đánh giá cụ thể về mặt tiến bộ và hạn chế của nó 2 Luận án đã phân tích sự ảnh hưởng của triết học đạo đức Kant đối với một số học thuyết triết. .. điểm cơ bản của triết học đạo đức Kant, vai trò của triết học đạo đức trong hệ thống triết học của Kant, cũng như ảnh hưởng của nó đối với nền triết học phương Tây đương đại Nhìn chung, tài liệu nghiên cứu về triết học đạo đức Kant ở Việt Nam trong những năm gần đây đã nhiều hơn trước Thông qua các giáo trình, các tài liệu tham khảo, cũng như những bài báo cáo tham luận, triết học đạo đức Kant đã được... án trình bày khái quát hoàn cảnh ra đời, các thời kỳ phát triển của triết học Kant và vò trí của triết học đạo đức trong toàn bộ hệ thống triết học của ông 1.1 HOÀN CẢNH RA ĐỜI CỦA TRIẾT HỌC IMMANUEL KANT Là người sáng lập nền triết học cổ điển Đức, Immanuel Kant (1724 1804) đã để lại dấu ấn lâu dài và sâu sắc trong lòch sử triết học phương Tây Những tư tưởng của triết học Kant trong mọi lónh vực đã... triết học đạo đức Kant (mệnh lệnh tuyệt đối, nhân phẩm con người, cái thiện tối cao, vấn đề hạnh phúc, tự do, tự chủ), từ đấy đưa ra những nhận đònh về giá trò và ảnh hưởng nó đối với thời đại Phân tích về ảnh hưởng của triết học Kant đối với nền triết học Phương Tây, các nhà triết học Đức nhất trí rằng, hầu hết các học thuyết triết học cận, hiện đại đều bắt đầu từ Kant, dù đó là triết học lý luận hay triết. .. Kant đối với một số học thuyết triết học Đức thế kỷ XIX (triết học Fichte, triết học Hegel, triết học Marx và triết học Cohen), qua đó khẳng đònh vò trí quan trọng của triết học đạo đức Kant đối với lòch sử triết học phương Tây 14 7 Ý nghóa lý luận và ý nghóa thực tiễn của luận án Ý nghóa lý luận: Trên cơ sở phân tích, đánh giá nội dung tư tưởng triết học đạo đức Kant, luận án góp phần đưa ra một cái ... dung triết học đạo đức Kant ảnh hưởng triết học Đức kỷ XIX Phạm vi nghiên cứu: luận án làm rõ vò trí triết học đạo đức Kant hệ thống triết học ông; phân tích nội dung ảnh hưởng triết học Đức kỷ XIX. .. tích ảnh hưởng triết học đạo đức Kant số học thuyết triết học Đức kỷ XIX (triết học Fichte, triết học Hegel, triết học Marx triết học Cohen), qua khẳng đònh vò trí quan trọng triết học đạo đức Kant. .. đạo đức; mệnh lệnh tuyệt đối đặc trưng nó; đạo đức học ứng dụng Chương 3: phân tích số ảnh hưởng triết học đạo đức Kant triết học Đức kỷ XIX, cụ thể triết học Fichte, triết học Hegel, triết học