1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Nâng cao năng lực thẩm mỹ cho sinh viên các trường nghệ thuật trên địa bàn hà nội

124 2,3K 3

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 124
Dung lượng 847,86 KB

Nội dung

Do vậy, giáo dục thẩm mỹ nhằm mục đích nâng cao năng lực thẩm mỹ cho sinh viên các trường nghệ thuật cần được xem là nhiệm vụ chiến lược trong hoạt động giáo dục của nhà trường, góp phần

Trang 1

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI

TRUNG TÂM ĐÀO TẠO BỒI DƯỠNG GIẢNG VIÊN LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

NGUYỄN MAI HƯƠNG

NÂNG CAO NĂNG LỰC THẨM MỸ CHO SINH VIÊN CÁC TRƯỜNG NGHỆ THUẬT TRÊN ĐỊA BÀN HÀ

Trang 2

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Mở đầu Báo cáo phát triển con người thuộc Chương trình phát triển

của Liên Hợp Quốc công bố lần đầu tiên năm 1990 đã viết: “Của cải đích thực của một quốc gia là con người của quốc gia đó Và mục đích của sự phát triển là để tạo ra một môi trường thuận lợi cho phép con người được hưởng cuộc sống dài lâu, mạnh khoẻ và sáng tạo Chân lý đơn giản nhưng đầy sức mạnh này rất hay bị người ta quên mất trong lúc theo đuổi của cải vật chất và tài chính” [88, tr.24]

Trong sự nghiệp CNH - HĐH ở nước ta hiện nay, chúng ta nhận thức đây không chỉ là một quá trình nâng cao năng suất lao động, đẩy nhanh tăng trưởng kinh tế, mà còn là một quá trình biến đổi xã hội và cuộc sống con người một cách sâu sắc, đem lại cho con người một chất lượng sống mới trong một xã hội phát triển cao Trong sự nghiệp đó, con người không chỉ được coi là chủ thể, là động lực, mà còn là mục đích cuối cùng cần hướng tới Những yêu cầu khách quan của quá trình xây dựng CNH - HĐH là phải xây dựng được con người mới có đầy đủ phẩm chất tinh thần và năng lực lực thực tiễn tương ứng để đảm bảo thành công của sự nghiệp ấy Như vậy, vấn đề nâng cao năng lực sáng tạo cho con người được đặt lên hàng đầu trong tiến trình CNH - HĐH

Con người có lúc được nhìn nhận đơn thuần là là một nhân tố sản xuất, góp phần tăng trưởng kinh tế - xã hội thì nay được đưa trở về đúng vị trí trung tâm, nó vừa là động lực vừa là mục tiêu của sự phát triển Luật Giáo dục năm

2005 cũng đã nhấn mạnh: Mục tiêu giáo dục là đào tạo con người Việt Nam phát triển toàn diện, có đạo đức, tri thức, sức khoẻ, thẩm mỹ và nghề nghiệp, trung thành với lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội và quan tâm đầy

Trang 3

đủ đến giáo dục phẩm chất, đạo đức, ý thức công dân, giáo dục sức khoẻ và thẩm mỹ cho học sinh là yêu cầu chiến lược phát triển giáo dục trong giai đoạn mới ở nước ta Có thể nói cùng với đức, trí, thể, giáo dục để nâng cao

năng lực thẩm mỹ là một trong những con đường hình thành nhân cách con người Việt Nam hiện đại

Trên bình diện mỹ học, nâng cao năng lực sáng tạo của con người cũng

có nghĩa là nâng cao năng lực thẩm mỹ của họ, xét về nghĩa rộng, tức là năng lực hoạt động theo quy luật của cái đẹp

Đảng ta luôn xác định sự nghiệp đổi mới đất nước là do thế hệ trẻ hiện nay quyết định, trong đó sinh viên là lực lượng có vai trò quan trọng Chính vì vậy, sinh viên Việt Nam, bộ phận trí tuệ và ưu tú trong thanh niên, là nơi kết tinh nhiều tài năng sáng tạo, là nguồn lao động có học vấn cao, có chuyên sâu ngày càng được xã hội quan tâm và coi trọng Đặc biệt, sinh viên các trường nghệ thuật là những chủ thể hoạt động sáng tạo nghệ thuật tương lai của xã hội, có một vị trí rất quan trọng trong quá trình xây dựng con người mới của

xã hội

Sinh viên các trường nghệ thuật là những sinh viên đó được tuyển chọn trên cơ sở năng khiếu bẩm sinh phù hợp với loại hình nghệ thuật được đào tạo Trình độ phát triển năng lực thẩm mỹ của họ phụ thuộc vào hai yếu tố chính: năng khiếu bẩm sinh và quá trình được giáo dục, rèn luyện trong thực tiễn Nâng cao năng lực thẩm mỹ cho sinh viên nghệ thuật chính là làm cho thế giới tinh thần của họ ngày càng phong phú, làm cho họ có khả năng đánh giá nhanh, nhạy với cái đẹp Trong bối cảnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá với việc nâng cao năng lực thẩm mỹ, sinh viên nghệ thuật không chỉ có khả năng học tập để sáng tạo theo quy luật của cái đẹp trong điều kiện nhu cầu về cái đẹp ngày càng gia tăng, mà còn có khả năng phản ứng mạnh mẽ trước mọi biểu hiện của cái xấu, cái lạc hậu, phản tiến bộ

Trang 4

Đứng trước nhu cầu hội nhập quốc tế ngày càng mạnh mẽ, tốc động chuyển biến của nền kinh tế thị trường; hiện tượng xa rời, phai nhạt lý tưởng cách mạng, sa sút về phẩm chất đạo đức, chủ nghĩa cá nhân, tư tưởng cơ hội, thực dụng có chiều hướng phát triển Tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí chưa được ngăn chặn, đẩy lùi và đang là vấn đề xã hội bức xúc Điều đáng lo ngại nhất ở một bộ phận sinh viên có những biểu hiện của lối sống thực dụng, từ

đó dẫn đến tình trạng đối phó, gian lận, thiếu trung thực trước hết trong hoạt động học tập Từ những biểu hiện suy thoái về đạo đức, theo đó, cảm xúc thẩm mỹ, thị hiếu thẩm mỹ và lý tưởng thẩm mỹ của sinh viên đang có những chuyển biến khó kiểm soát

Do vậy, giáo dục thẩm mỹ nhằm mục đích nâng cao năng lực thẩm mỹ cho sinh viên các trường nghệ thuật cần được xem là nhiệm vụ chiến lược trong hoạt động giáo dục của nhà trường, góp phần giải quyết mối quan hệ giữa đạo đức - trí tuệ - thể chất và thẩm mỹ trong sự phát triển con người ở các mục tiêu giáo dục Trong đó nhấn mạnh giáo dục về quan niệm cái đẹp - nhất là cái đẹp con người Việt Nam, xã hội Việt Nam và các hình thức biểu hiện trong giá trị truyền thống đậm đà trong bản sắc dân tộc và trong giá trị hiện đại; biết đối sánh, phân biệt được cái đẹp và cái xấu, cái ác, cái giả tạo, cái phù phiếm và cái thời thượng; biết bảo vệ và khẳng định cái mới, cái độc đáo và cái hiện đại Quan trọng hơn nữa cần khuyến khích sinh viên tự bộc lộ cảm xúc, tự bộc lộ tình cảm thẩm mỹ cá nhân một cách sáng tạo mà không theo khuôn mẫu, không theo công thức sẵn có hoặc định kiến của đám đông

và đặc biệt lưu tâm đến năng lực sáng tạo của chủ thể

Trong các nhà trường nghệ thuật, hoạt động giáo dục thẩm mỹ thường được nhấn mạnh trong các hoạt động giảng dạy các bộ môn chuyên ngành nghệ thuật chứ chưa được chú trọng trên bình diện hoạt động giáo dục chung của nhà trường, do đó mặc dù là những chủ thể sáng tạo nghệ thuật tương lai,

Trang 5

song vẫn còn tồn tại những biểu hiện yếu kém về mặt thẩm mỹ trong cuộc sống, trong học tập và sáng tác những tác phẩm nghệ thuật

Đó là những vấn đề đặt ra trong công tác giáo dục đào tạo ở các trường

nghệ thuật trong địa bàn Hà Nội Do đó, đề tài "Nâng cao năng lực thẩm mỹ cho sinh viên các trường nghệ thuật trên địa bàn Hà Nội" có ý nghĩa to lớn

trong hoạt động giáo dục của nhà trường, góp phần đào tạo những sinh viên nghệ thuật trở thành những người nghệ sỹ chân chính, đem lại lợi ích cho xã hội, cho đất nước

2 Tình hình nghiên cứu của đề tài

* Trên bình diện tâm lý học:

- Vấn đề năng lực của con người đã được các nhà tâm lý học Liên Xô như Ph.N.Golobolon, P.A Ruđích, A.G Covaliốp và một số nhà tâm lý học

đã xây dựng lý luận khoa học về năng lực

- Các nhà tâm lý học Việt Nam như Phạm Minh Hạc, Nguyễn Ngọc

Bích, Đức Minh, Phạm Cốc, Đỗ Thị Xuân có nhiều công trình nghiên cứu về năng lực của con người

* Trên bình diện mỹ học

Vấn đề về năng lực thẩm mỹ được nhắc đến trong các thành tựu nghiên cứu về thẩm mỹ, giáo dục thẩm mỹ, và vai trò của giáo dục thẩm mỹ

+ Các công trình nước ngoài tiêu biểu như sau:

- Các công trình “Nguyên lý Mỹ học Mác-Lênin” của đồng tác giả I U Lukin và V.C.Xcacherơsicốp đã khảo sát bản chất của giáo dục thẩm mỹ, coi giáo dục thẩm mỹ là một phương diện quan trọng trong việc xây dựng và phát triển nhân cách con người, khẳng định vai trò to lớn của nghệ thuật đối với giáo dục thẩm mỹ, nâng cao năng lực thẩm mỹ cho con người

+ Các công trình nghiên cứu trong nước về giáo dục thẩm mỹ để nâng cao năng lực thẩm mỹ cho nhân dân rất đa dạng và phong như:

Trang 6

- Trong cuốn “Giáo trình mỹ học Mác-Lênin” của PGS Đỗ Văn Khang

và GS Đỗ Huy trình bày một cách hệ thống cấu trúc của chủ thể thẩm mỹ và giáo dục thẩm mỹ bằng nghệ thuật

- Các công trình “Giáo dục thẩm mỹ - Một số vấn đề về lý luận và thực tiễn của giáo sư Đỗ Huy (1987)

- “Văn hoá thẩm mỹ với sự hình thành nhân cách của con người Việt nam hiện nay” luận án tiến sĩ của Lương Thị Quỳnh Khuê (1995)

- “Vai trò của văn học trong giáo dục thẩm mỹ ở nước ta hiện nay” luận

án tiến sỹ của Lê Quang Vinh (1996)

- “Giáo dục thẩm mỹ, món nợ lớn đối với thế hệ trẻ” của GS, TSKH Đỗ Thanh Hà (1997)

- “Văn hoá thẩm mỹ và việc xây dựng lối sống cho thanh niên đô thị ở nước ta hiện nay” luận án thạc sỹ của Hồ Thị Tuyết Dung (1998)

- “Sự biến đổi những chuẩn mức đánh giá thẩm mỹ trong thời kỳ đổi mới ở Việt Nam” luận án tiến sỹ của Vũ Thị Kim Dung (2001)

- “Vai trò của truyền thông đại chúng trong giáo dục thẩm mỹ ở nước ta hiện nay” luận án tiến sỹ của Trần Ngọc Tăng (2001)

- “Văn hoá thẩm mỹ và và sự phát triển năng lực sáng tạo của con người” của tiến sỹ Nguyễn Ngọ Thu (2003)

- “Vai trò của nghệ thuật trong giáo dục thẩm mỹ” của tiến sỹ Trần Tuý (2005)

Các công trình trên có tính chất chuyên sâu Trên cơ sở lý luận mỹ học, triết học, giáo dục học, các tác giả đã phân tích các giá trị thẩm mỹ, giáo dục thẩm mỹ, vai trò của nghệ thuật, của các giá trị văn hoá truyền thống và giáo dục văn hoá thẩm mỹ trong việc phát triển nhân cách nhằm xây dựng con người mới, phát triển toàn diện con người, đặc biệt đối với thế hệ trẻ hiện nay

Nhìn tổng thể những tài liệu trên đây, vấn đề năng lực và vấn đề năng lực thẩm mỹ được nhìn nhận dưới những góc độ khác nhau như triết học, mỹ

Trang 7

học, tâm lý học, giáo dục học Thực tế và kết quả của các hoạt động nghiên cứu đó đề xuất mở nhiều hướng suy nghĩ, nhiều hướng triển khai cả về lý luận

và thực tiễn cho việc nghiên cứu tiếp theo về lĩnh vực này Tuy nhiên, chính những kết quả nghiên cứu trên gợi mở một hướng nghiên cứu còn đang bỏ ngỏ là: Nghiên cứu năng lực thẩm mỹ trên bình diện mỹ học với khách thể là sinh viên các trường nghệ thuật - một chủ thể hoạt động sáng tạo nghệ thuật tương lai của xã hội

Vì những lý do trên, chúng tôi chọn đề tài: "Nâng cao năng lực thẩm

mỹ của sinh viên các trường nghệ thuật trên địa bàn Hà Nội"

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

* Nhiệm vụ nghiên cứu

Để thực hiện mục đích nghiên cứu, đề tài có các nhiệm vụ sau:

- Hệ thống một số vấn đề lý luận về năng lực, năng lực thẩm mỹ

- Phân tích đặc điểm năng lực thẩm mỹ của sinh viên các trường nghệ thuật trên địa bàn Hà Nội

- Trình bày một số giải pháp nhằm nâng cao năng lực thẩm mỹ của sinh viên các trường nghệ thuật trên địa bàn Hà Nội

4 Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu

* Đối tƣợng nghiên cứu

Trang 8

Luận văn nghiên cứu những vấn đề lý luận về năng lực thẩm mỹ nói chung, những biểu hiện của năng lực thẩm mỹ của sinh viên trong các trường nghệ thuật trên địa bàn Hà nội

*Phạm vi nghiên cứu

Luận văn tập trung nghiên cứu những biểu hiện năng lực thẩm mỹ của sinh viên trong các trường nghệ thuật công lập trên địa bàn Hà Nội trong khóa

học 2006 – 2010

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

- Luận văn được nghiên cứu trên cơ sở lý luận, phương pháp luận của Chủ nghĩa Mác - Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh và dựa theo các định hướng quan điểm của Đảng về bồi dưỡng, phát huy nhân tố con người và xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc với phương châm: văn hóa là nền tảng tinh thần xã hội, là mục tiêu, đồng thời là động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội

Nguyên tắc phương pháp luận căn bản để giải quyết vấn đề đặt ra là

nguyên tắc thực tiễn và phát triển Từ nguyên tắc căn bản đó, đề tài phối hợp

sử dụng các phương pháp tiếp cận và nghiên cứu hệ thống, phương pháp phân tích, tổng hợp, đối chiếu, so sánh

6 Đóng góp của luận văn

- Đề tài góp phần làm rõ khái niệm năng lực thẩm mỹ

- Đề tài cố gắng phân tích đặc điểm năng lực thẩm mỹ của sinh viên các trường nghệ thuật trên địa bàn Hà Nội Từ đó góp phần đề xuất một số giải pháp nhằm nâng cao năng lực thẩm mỹ của sinh viên các trường nghệ thuật trong địa bàn Hà Nội

- Những kết quả của đề tài là tư liệu tham khảo tin cậy, góp phần đổi mới công tác đào tạo, giáo dục toàn diện trong các trường nghệ thuật trong địa bàn Hà Nội, đồng thời có thể dùng làm tài liệu tham khảo cho công tác giảng dạy và nghiên cứu hiện nay

Trang 9

7 Kết cấu của luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo và phần phụ lục, luận văn được kết cấu thành 3 chương, … tiết:

Chương 1: Năng lực thẩm mỹ của sinh viên các trường nghệ thuật -

Một số vấn đề lý luận

Chương 2: Thực trạng năng lực thẩm mỹ sinh viên các trường nghệ

thuật trên địa bàn Hà Nội

Chương 3: Phương hướng và một số giải pháp nhằm nâng cao năng

lực thẩm mỹ của sinh viên các trường nghệ thuật trên địa bàn Hà Nội

Trang 10

Chương 1 NĂNG LỰC THẨM MỸ CỦA SINH VIÊN CÁC TRƯỜNG NGHỆ THUẬT - MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN

1.1 Khái niệm năng lực thẩm mỹ

1.1.1 Định nghĩa năng lực thẩm mỹ

Trong tiến trình lịch sử, năng lực người (lực lượng bản chất người) không ngừng được đổi mới trên cơ sở hoạt động lao động sáng tạo Sự phân công và chuyên môn hóa của lao động đã dẫn đến sự chuyên môn hóa những

năng lực của con người Mác viết: “Sự phân hóa tài năng tự nhiên ở những cá nhân không chỉ là nguyên nhân mà còn là kết quả của sự phân công lao động” Năng lực người của các thế hệ trước được kết tinh lại trên các sản

phẩm (vật chất và tinh thần) do họ làm ra Muốn trở thành người, bằng hoạt động của mình, thế hệ sau phải lấy lại những năng lực ấy và biến nó thành năng lực riêng của mỗi người Như vậy, năng lực của mỗi người bao giờ cũng gắn liền với sản phẩm của chính hoạt động ấy Năng lực chỉ được hình thành

và phát triển trong hoạt động Đến lượt nó, kết quả của hoạt động lại tùy thuộc vào trình độ phát triển của năng lực được hình thành trong hoạt động này Vì thế, khi nói đến năng lực, bao giờ người ta cũng nói đến năng lực về một hoạt động nào đó (năng lực về hoạt động chính trị - xã hội, năng lực về hoạt động khoa học - kỹ thuật, năng lực về hoạt động nghệ thuật…) A.G Côvaliốp trong Tâm lý học cá nhân đưa ra định nghĩa về năng lực như sau:

Năng lực là một tập hợp hoặc tổng hợp những thuộc tính tâm lý của cá nhân con người, đáp ứng những nhu cầu của hoạt động và bảo đảm cho hoạt động có kết quả cao [4, tr.90]

Như vậy, năng lực là khả năng con người thực hiện có kết quả tốt một loại hoạt động nào đó Năng lực thẩm mỹ của con người cũng chỉ được hình thành và phát triển khi con người tham gia vào các hoạt động thẩm mỹ của xã

Trang 11

hội Hoạt động thẩm mỹ là một hoạt động thuộc về hình thái ý thức xã hội Hoạt động thẩm mỹ là hoạt động của con người nhằm nhận thức, khám phá, sáng tạo các giá trị thẩm mỹ, đưa yếu tố thẩm mỹ vào các lĩnh vực của đời sống, làm phong phú, sâu sắc, nhuần nhụy thêm thế giới tinh thần của con

người và xã hội Theo cách nói của Mác, hoạt động thẩm mỹ là phương thức con người "chiếm lĩnh", "đồng hóa" thế giới một cách thẩm mỹ Trong tất cả

các dạng hoạt động nhận thức và hoạt động thực tiễn của con người nhằm

"đồng hóa thế giới" (tức nhằm hiểu biết, cải tạo hiện thực và xác lập mối quan

hệ hài hòa giữa con người - xã hội - tự nhiên), thì cách thức con người "đồng hóa thế giới" một cách thẩm mỹ là hoạt động cao cấp nhất Con người, xã hội chỉ có khả năng đạt tới trình độ của hoạt động này khi có sự phát triển cao về văn hóa

Xét về nguồn gốc, hoạt động thẩm mỹ thuộc lĩnh vực hoạt động "sản xuất tinh thần" được hình thành gắn liền với quá trình lao động sản xuất vật

chất của xã hội Chính nhờ quá trình lao động này, năng lực thẩm mỹ cùng hệ thống nhu cầu, lợi ích và mục đích thẩm mỹ của con người được sản sinh ra

và ngày càng phát triển Lao động làm hoàn thiện con người về mặt thể chất,

làm “phong phú về tính cảm giác chủ quan” trên cơ sở hoàn thiện các giác quan, tạo cho con người “khả năng về sự hưởng thụ có tính chất người và sự khẳng định mình như những lực lượng bản chất người” Mác coi hoạt động

sản xuất của cải vật chất là dạng hoạt động cơ bản nhất, tạo cơ sở cho các

“hoạt động sản xuất tinh thần”, xem đó như là tiền đề đầu tiên của sự tồn tại

và sáng tạo Như vậy, “những lực lượng bản chất của con người” trước hết

phải kể đến lao động, cùng với lao động là sự phát triển của tư duy, ngôn ngữ; thống nhất với quá trình ấy là từng bước hoàn thiện dần của tổ chức thể xác với dáng đứng thẳng, đôi bàn tay trở nên khéo léo, các giác quan trở nên có tính người, đặc biệt là tai và mắt ngày càng trở nên tinh tế trong việc cảm nhận cái đẹp

Trang 12

Tính sáng tạo là một đặc điểm nổi bật của hoạt động thẩm mỹ Sáng tạo

thẩm mỹ là một hoạt động tinh thần thể hiện rõ nét sự tinh tế, đa dạng, phong phú, độc đáo, đầy cá tính của năng lực thẩm mỹ của mỗi cá nhân Nó đòi hỏi

sự phát huy tới mức cao độ những phẩm chất của tư duy như khả năng tưởng tượng, khái quát hóa, trừu tượng hóa, khả năng liên tưởng, so sánh, tư duy hình tượng v.v nhằm xây dựng thế giới các biểu tượng vừa phản ánh được đúng đắn, chân thực thực tại, vừa đạt tới hình thái lý tưởng, hoàn thiện, hoàn

mỹ trong xu hướng vươn tới của hiện thực, giúp định hướng cho mọi hoạt động thực tiễn của con người Sáng tạo thẩm mỹ đòi hỏi ở con người với tư cách chủ thể thẩm mỹ không chỉ những năng khiếu bẩm sinh thuộc tư chất cá nhân mà cả một quá trình không ngừng học tập, trau dồi tri thức, khả năng nghề nghiệp một cách thực sự nghiêm túc và với niềm say mê vô hạn với công việc trong phạm vi hoạt động thực tiễn của mình Hoạt động thẩm mỹ,

do vậy, chính là dạng hoạt động mang tính tự do Tham gia vào lĩnh vực hoạt động này, con người không còn bị ràng buộc bởi những nhu cầu vật chất trực

tiếp, không còn bị “giới hạn” trong những hạn chế của điều kiện, hoàn cảnh

khách quan mà hoàn toàn do sự thôi thúc bởi khát khao sáng tạo và mục tiêu vươn tới sự hài hòa, hoàn thiện bản thân mình và xã hội Tính tự do của hoạt

động thẩm mỹ thể hiện ở tình yêu “vô tư không vụ lợi”; ở sự chủ động, tích

cực, tự giác với một khoái cảm tinh thần và sự thôi thúc mãnh liệt của chủ thể

tự nâng mình lên với tư cách chủ thể thẩm mỹ, tự đặt mình vào thế giới của cái đẹp để nhận thức, khám phá và sáng tạo Biết bao phát kiến khoa học thiên tài, bao kiệt tác nghệ thuật ra đời, tạo nên bề dầy của kho tàng văn hóa nhân

loại chính là sản phẩm của "tính tự do" và "tính sáng tạo" trong hoạt động sản

xuất tinh thần của con người đã đạt tới trình độ của hoạt động thẩm mỹ

Hoạt động thẩm mỹ là biểu hiện đặc thù của quá trình “nhào nặn vật chất theo quy luật của cái đẹp”, một phẩm chất văn hóa của hoạt động người

Nhào nặn vật chất, sáng tạo theo quy luật của cái đẹp có nghĩa là sự phát hiện

Trang 13

ra “độ” vốn có của sự vật và tính tới nó trong quá trình cải tạo hiện thực Trong sáng tạo thẩm mỹ, việc phát hiện ra cái “độ” của sự vật, hiện tượng,

tức là tìm được một hình thức biểu hiện tốt nhất những thuộc tính bản chất của một sự vật, hiện tượng mà ở đó đạt tới sự hài hòa tuyệt vời giữa hình thức

và nội dung Trong phạm vi các sự vật, hiện tượng của “tự nhiên thứ hai”, sự thể hiện của “độ” được xem như sự thể hiện của ý đồ thẩm mỹ trong quá

trình sáng tạo nhằm tạo ra những sản phẩm vừa thỏa mãn nhu cầu thực dụng, vừa đem lại những cảm xúc thẩm mỹ cho con người Điều này liên quan chặt chẽ tới năng lực thẩm mỹ, tới sự nhạy cảm của con người đã phát triển, khi sự nhạy cảm của con người đã phát triển Như vậy, ở những sản phẩm do con người làm ra vừa thể hiện được cái độ vốn có của từng loại sự vật hiện tượng vừa thể hiện trình độ phát triển của con người, trong đó có sự nhạy cảm thẩm

mỹ Sáng tạo “theo quy luật của cái đẹp” là phẩm chất cao của con người, thể

hiện trình độ nhân tính của con người đã phát triển

Năng lực thẩm mỹ là tổng thể các thuộc tính tâm lý, sinh lý cùng

những phẩm chất đặc biệt về thể chất và tinh thần mà con người có được trong suốt quá trình hình thành, phát triển nhân cách, giúp con người tự khẳng định mình với tư cách là chủ thể thẩm mỹ có khả năng cảm thụ, đánh giá,

sáng tạo các giá trị thẩm mỹ trong đời sống thực tại Năng lực thẩm mỹ biểu hiện trước hết ở trình độ phát triển của ý thức thẩm mỹ Đồng thời, năng lực thẩm mỹ về cơ bản là một năng lực thực tiễn chỉ có ở con người đã phát triển

Theo Mác, nhân loại đã phải tiến một bước dài để thực hiện sự cải biến mình

từ tư cách chủ thể người thành chủ thể thẩm mỹ Chỉ khi có sự xuất hiện “khả năng về sự hưởng thụ có tính chất người” và sự khẳng định mình như những

“lực lượng bản chất người”, thì khi đó con người mới xuất hiện và tự biểu

hiện mình với tư cách chủ thể thẩm mỹ Nhờ năng lực thẩm mỹ phát triển, con người mới có khả năng thực hiện các hoạt động sản xuất vật chất và tinh

thần đạt tới tính sáng tạo cao nhất, để con người có thể “đối diện một cách tự

Trang 14

do với sản phẩm của mình” (tức thế giới các giá trị do chính mình tạo ra) với

tư cách chủ thể sáng tạo Xã hội càng phát triển thì nhu cầu và khát vọng của con người vươn tới cái đẹp ngày càng tăng, năng lực khám phá, thưởng thức, sáng tạo cái đẹp trong mọi lĩnh vực của cuộc sống ngày càng phát triển Do

đó, trình độ của năng lực thẩm mỹ ngày càng trở thành một trong những thước đo quan trọng để đánh giá về chất lượng cuộc sống, về mục tiêu và mức

độ vươn tới sự hài hòa, hoàn thiện của cá nhân và xã hội Mác đã chỉ rõ:

Súc vật chỉ tái sản xuất ra bản thân mình, còn con người thì tái sản xuất ra toàn bộ tự nhiên; sản phẩm của súc vật trực tiếp gắn với cơ thể vật chất của nó, còn con người thì đối lập một cách tự do với sản phẩm của mình Súc vật chỉ biết nhào nặn vật chất theo thước đo và nhu cầu giống loài của nó, còn con người thì có thể sản xuất theo thước

đo của bất cứ giống nào và ở đâu cũng có thể áp dụng thước đo thích dụng cho đối tượng; do đó, con người cũng nhào nặn vật chất theo quy luật của cái đẹp [62, tr.93-94]

Với quan điểm về “lực lượng bản chất của con người” như trên, có thể

nói rằng, năng lực thẩm mỹ là một phẩm chất bậc cao của lực lượng bản chất

ấy Với năng lực này, con người không chỉ là chủ thể người, mà còn là một chủ thể thẩm mỹ Khi xét con người như một chủ thể của lịch sử thì trong quá trình tự khẳng định mình, chủ thể người có trước chủ thể thẩm mỹ Nhân loại phải đi một bước khá dài mới từ chủ thể người tiến tới chủ thể thẩm mỹ Chủ thể thẩm mỹ là một chủ thể xã hội có ý thức thẩm mỹ phát triển và có năng lực thẩm mỹ sáng tạo với sự hoàn thiện của các giác quan, đặc biệt là tai và mắt cùng với sự khéo léo của đôi bàn tay đã được rèn luyện nhờ quá trình lao động và đồng hóa thế giới về mặt thẩm mỹ

Sự hình thành năng lực thẩm mỹ là yếu tố quyết định cho bước chuyển

từ chủ thể người tới chủ thể thẩm mỹ mà trước hết cần nói đến sự hoàn thiện của các giác quan thẩm mỹ, trong đó sự hoàn thiện của tai và mắt có ý nghĩa

Trang 15

bản chất nhất, bởi chúng là những giác quan có tính người cao nhất và là cửa ngõ của sự cảm thụ cái đẹp Không chỉ trong tư duy mà còn bằng tất cả các giác quan, con người đã tự khẳng định sự tồn tại của mình trong thế giới khách quan Trên cơ sở của một chủ thể người (có tư duy, ngôn ngữ, lao động), sự nhạy cảm của các giác quan thẩm mỹ đã làm chỗ dựa cho sự phát triển tư duy hình tượng, khả năng liên tưởng, so sánh và ngôn ngữ giàu sắc thái biểu cảm Đó là những thuộc tính chủ đạo của năng lực thẩm mỹ, thuộc tính quyết định nhất để có một chủ thể thẩm mỹ Mác đã viết rằng:

Chỉ có thông qua sự phong phú đã được phát triển về mặt vật chất của bản thân con người thì sự phong phú của tính cảm giác chủ quan của con người mới phát triển và một phần, thậm chí lần đầu tiên mới được sản sinh ra: lỗ tai thính âm nhạc, con mắt cảm thấy cái đẹp

của hình thức [62, tr.56]

Năng lực thẩm mỹ về cơ bản là một năng lực thực tiễn So với các năng lực khác của con người thì sự hình thành, phát triển năng lực thẩm mỹ đòi hỏi một quá trình giáo dục, rèn luyện công phu, nghiêm ngặt hơn nhiều Trình độ phát triển của năng lực lực thẩm mỹ ở mỗi người phụ thuộc vào hai yếu tố chính: năng khiếu bẩm sinh và quá trình được giáo dục, rèn luyện trong thực tiễn Năng lực thẩm mỹ là năng lực được hình thành ở con người đã phát triển, tuy có yếu tố bẩm sinh nhưng điều kiện quyết định nhất cho sự hình thành và phát triển của nó là hoạt động thực tiễn

Mỗi con người có thể tích hợp trong mình nhiều năng lực tiềm ẩn, nhưng dạng năng lực tiểm ẩn đó có được bộc lộ ra hay không, điều đó còn tùy thuộc vào hàng loạt những điều kiện chủ quan và khách quan Đối với nhiều người có tài năng đặc biệt, năng lực của họ đạt đến mức kỳ diệu, khiến họ đạt tới đỉnh cao ở nhiều lĩnh vực khác nhau Trong tác phẩm Văn hóa thẩm mỹ và nhân cách, Lương Quỳnh Khuê định nghĩa:

Trang 16

Năng lực thẩm mỹ là một tập hợp các thuộc tính tâm, sinh lý cùng với những phẩm chất đặc biệt về thể chất và tinh thần giúp cho cá nhân có khả năng cảm thụ, nhận thức, đánh giá và sáng tạo các giá trị

thẩm mỹ trong cuộc sống [50, tr.14]

Khoa học ngày nay đã chứng minh rằng những khả năng thẩm mỹ ở dạng năng khiếu ban đầu như vậy nếu không xã hội hóa liên tục thì không đủ sức cải tạo các quan hệ thực tiễn Những khả năng ấy chủ yếu gắn liền với các hoạt động sống ở những thời kỳ còn rất nhỏ tuổi và chưa tham gia nhiều vào các hoạt động thẩm mỹ Về cơ bản, năng lực thẩm mỹ không phải là năng lực bẩm sinh mà nó được xây trên và được biểu hiện qua thực tiễn, có nghĩa là thực tiễn chi phối mọi cấp độ của năng lực thẩm mỹ Cấp độ mạnh yếu của xúc cảm thẩm mỹ, cấp độ nông sâu của tình cảm thẩm mỹ, cấp độ đúng sai của thị hiếu thẩm mỹ, sức mạnh của lý tưởng thẩm mỹ đều được năng lực thực tiễn chi phối Hoạt động thẩm mỹ với tư cách là hoạt động nhằm thông qua các giá trị thẩm mỹ mà cải tạo đời sống và cải tạo bản thân mình có ý nghĩa thực tiễn to lớn Trong quá trình đó con người đã trở thành nghệ sỹ và cuộc sống đã được con người thẩm mỹ hóa Đó là những con người đã được rèn luyện về mặt thẩm mỹ và đã hình thành những năng lực thẩm mỹ trong

thực tiễn

1.1.2 Cơ cấu của năng lực thẩm mỹ

Mỗi con người đều có một năng lực thẩm mỹ nhất định và phát triển ở những mức độ khác nhau, tùy thuộc vào năng khiếu bẩm sinh và điều quyết định hơn là trong quá trình tu dưỡng rèn luyện, học tập trong hoạt động thực tiễn của mỗi người Mỗi loại năng lực đều có một cấu trúc riêng dù đó là năng lực sư phạm, năng lực khoa học hay năng lực thẩm mỹ Xét ở góc độ mỹ học, nói đến năng lực thẩm mỹ là nói đến trình độ của tình cảm thẩm mỹ, đặc biệt

là nhu cầu thẩm mỹ, xúc cảm thẩm mỹ, thị hiếu và lý tưởng thẩm mỹ

Trang 17

1.1.2.1 Nhu cầu thẩm mỹ

Nhu cầu thẩm mỹ của con người là một mặt quan trọng của năng lực thẩm mỹ, là cơ sở để phát triển năng lực thẩm mỹ Nhu cầu thẩm mỹ là khát vọng của con người về cái đẹp và xóa bỏ cái xấu Đây là lĩnh vực khá tinh tế của chủ thể Nhu cầu thẩm mỹ của con người, tuy là nhu cầu của một chủ thể, nhưng nó lại tham gia vào biểu hiện tiềm năng văn hóa, tiềm năng sáng tạo của xã hội

Gorơki nói: “Con người, về bản chất là một nghệ sỹ, ở đâu con người cũng mong muốn mang cái đẹp vào cuộc sống của mình”, có nghĩa là nhu cầu

thẩm mỹ tượng trưng cho lẽ sống, điều kiện tồn tại và phát triển của mỗi chủ

thể thẩm mỹ Theo tác giả Đỗ Huy:

Nhu cầu thẩm mỹ là trạng thái cần thiết đòi hỏi thỏa mãn các thiếu hụt

về mặt thẩm mỹ mà trung tâm là thỏa mãn về cái đẹp [39, tr.245]

Với định nghĩa này tác giả đã làm rõ nội dung của khái niệm nhu cầu thẩm mỹ đó là trạng thái thiếu hụt về mặt thẩm mỹ, đòi hỏi được thỏa mãn những thiếu hụt về mặt thẩm mỹ, đặc biệt là sự thiếu hụt về cái đẹp trong đời

sống tinh thần của con người

Cảm thụ và sáng tạo cái đẹp là nhu cầu tinh thần - cảm tính đặc biệt của con người Loại nhu cầu này chỉ xuất hiện khi loài người đạt tới một trình độ phát triển nhất định Chiều hướng phát triển của hoạt động thẩm mỹ và toàn

bộ năng lực thẩm mỹ, trước hết phụ thuộc vào nhu cầu thẩm mỹ

Người ta thường chia khát vọng về cái đẹp của con người thành hai loại: các nhu cầu chính và nhu cầu giả tạo, xa xỉ Những nhu cầu chính đáng thường được biểu hiện ở các chủ thể có ý thức đúng, có tình cảm mạnh, có thái độ tốt Còn những nhu cầu giả tạo thường có ở những chủ thể ít rèn luyện trong thực tế, xa lao động, nhiều ảo tưởng, lười biếng và ích kỷ Càng khát khao vươn tới cái đẹp, con người càng rời xa khỏi điểm xuất phát của những nhu cầu thực dụng thô thiển và trực tiếp, những đòi hỏi bản năng Cả hai loại

Trang 18

nhu cầu này đều tham gia hình thành năng lực thẩm mỹ của chủ thể và đều có khả năng tồn tại trong một chủ thể thẩm mỹ Vấn đề chính là ở mối liên hệ của chủ thể ấy với thực tiễn cuộc sống như thế nào để phát triển những nhu cầu lành mạnh, tạo một sức sống, một sắc thái cho năng lực thẩm mỹ

Trong quá trình tìm kiếm sự thỏa mãn nhu cầu thẩm mỹ của mình, con người vừa tìm cách tiếp xúc, hòa nhập với cái chung, cái phổ biến mang tính nhân loại, lại vừa tách mình ra để nhận thức, tự khẳng định cá tính độc đáo của mình Chính vì thế, nhu cầu thẩm mỹ là một loại năng lực phản ánh cảm tính mang dấu ấn tình cảm cá nhân về những gì cần thiết, phổ biến trong xã

hội Bản chất sâu xa của loại nhu cầu này là vừa cố gắng vật chất hóa “những lực lượng bản chất” của con người trong đối tượng tương ứng, vừa tự điều

tiết và tổ chức lại toàn bộ trạng thái tính thần của cá nhân trong hưởng thụ và sáng tạo thẩm mỹ

Nhu cầu thẩm mỹ là loại nhu cầu tinh thần những chỉ có thể được thỏa mãn bằng vật chất, bằng những sự vật hiện tượng có hàm chứa giá trị thẩm

mỹ Kết cấu hình thức - nội dung của sự vật cụ thể - toàn vẹn chính là yếu tố tác động trực tiếp đến con người, làm thỏa mãn hoặc không thỏa mãn nhu cầu thẩm mỹ của họ Mặt khác, bản chất xã hội khách quan rộng lớn của giá trị thẩm mỹ đã khiến cho vật thể chứa đựng nó có khả năng thỏa mãn nhu cầu, vừa đóng vai trò định hướng sự phát triển của nhu cầu Thực ra, sau khi nảy sinh, nhu cầu thẩm mỹ luôn đòi hỏi được thỏa mãn bằng mọi cách, dù nhu cầu

đó có hợp lý hay không, chính đáng hay giả tạo Nếu chính đáng hợp lý, khi được thỏa mãn, nhu cầu không những được phát triển mà còn góp phần thúc đẩy sự phát triển nhân cách của người có nhu cầu Một nhân cách đẹp trước hết phải là con người không ngừng vươn tới sự hoàn thiện - hoàn mỹ Một xã hội văn minh phải là một xã hội có được những điều kiện vật chất và tinh thần cần thiết để thỏa mãn nhu cầu nhiều mặt của mỗi thành viên trong xã hội

Trang 19

Nhu cầu thẩm mỹ của con người, tuy là nhu cầu của một chủ thể, nhưng nó lại tham gia vào biểu hiện tiềm năng văn hóa, tiềm năng sáng tạo của xã hội Là công cụ, là phương tiện của cá nhân tự liên hệ với xã hội của mình, nhu cầu thẩm mỹ biểu hiện năng lực thẩm mỹ, trình độ thụ cảm và sáng tạo của cá nhân Nhưng cá nhân ấy nằm trong cơ chế với môi trường xã hội

Vì thế, năng lực thẩm mỹ của các nhân có quan hệ mật thiết với sự phát triển

xã hội

Mối quan hệ giữa nhu cầu thẩm mỹ, trình độ thẩm mỹ, năng lực thẩm

mỹ ở cá nhân đối với xã hội được biểu hiện ở chỗ xã hội là điều kiện để nhu cầu phát triển và khi những nhu cầu tốt đẹp ra đời càng chứng minh, càng thúc đẩy tính ưu việt của xã hội Vì thế, để phát triển các năng lực thẩm mỹ cả

cá nhân và xã hội đều có trách nhiệm

Có thể nói nhu cầu thẩm mỹ của con người như thế nào thì năng lực thẩm mỹ của con người như thế ấy Vì thế việc phấn đấu lành mạnh hóa nhu cầu cũng là phấn đấu nâng cao năng lực thẩm mỹ ở chủ thể con người

1.1.2.2 Tình cảm thẩm mỹ

Những tình cảm thẩm mỹ và nhu cầu thẩm mỹ gắn bó hữu cơ với nhau

Sự thỏa mãn hay không thỏa mãn nhu cầu thẩm mỹ đã làm nảy sinh tình cảm thẩm mỹ ở con người Đó là loại tình cảm đặc thù xuất hiện trong quá trình cảm thụ và sáng tạo các hiện tượng thẩm mỹ trong cuộc sống cũng như trong tác phẩm nghệ thuật Là hình ảnh chủ quan về hiện thực khách quan, tình cảm thẩm mỹ chỉ hình thành khi con người tiếp xúc, tri giác các khách thể đặc biệt

- các tác phẩm nghệ thuật, sản phẩm đẹp của lao động, vẻ đẹp của tự nhiên Những tình cảm đó kích thích tích cực về mặt xã hội của con người, điều tiết hành vi của họ và tác động đến sự hình thành những lý tưởng chính trị - xã hội, thẩm mỹ, đạo đức của cá nhân M.F.Ốpxiannhicốp viết:

Tình yêu đối với cái đẹp là tình yêu cuộc sống, sự sáng tạo, việc đấu tranh vì những lý tưởng cao cả Tình yêu đối với cái đẹp chắp cánh

Trang 20

cho con người, làm cho cuộc sống của họ trở nên có hồn, làm nó đầy ý nghĩa và nội dung sâu sắc Trong cái đẹp thể hiện khát vọng vươn tới hạnh phúc, tự do, điều thiện, sự thông tuệ, sự lớn lao về đạo đức Người nào có khả năng hiểu và đánh giá đúng cái đẹp, sẽ trở thành phong phú hơn về mặt tinh thần, trong sáng hơn về đạo đức, họ cảm nhận và thể nghiệm sâu sắc hơn, hào phóng hiến mình cho những người khác Con người là người đổi mới, nghệ sỹ lớn, người sáng tạo thì đồng thời cũng

là mẫu mực của sự phát triển thẩm mỹ cao [71, tr.809]

Là bộ phận quan trọng của tình cảm, cũng như các tình cảm khác, tình cảm thẩm mỹ phản ánh các đặc điểm, quá trình vận động của các hiện tượng thẩm mỹ khách quan Thế giới phong phú của tình cảm thẩm mỹ đều phản ánh sự phong phú của thế giới thẩm mỹ thực tại Tình cảm đẹp là tình cảm phản ánh những giá trị của các tác động sống sinh động vươn tới cái hoàn thiện Tình cảm hài hước là phản ánh cái thiếu hài hòa của cuộc sống, cái trống rỗng về nội dung và khoa trương về hình thức nhưng lại núp dưới danh nghĩa cái tốt cái đẹp Tình cảm về cái bi phản ánh nỗi thương xót, đồng cảm với cái đẹp bị mất mát một cách tạm thời Còn tình cảm kính mến, mong muốn noi gương, thúc giục con người hành động là phản ánh các hành động trác tuyệt ở ngoài đời sống Sự phong phú thực sự của thế giới tình cảm thẩm

mỹ được biểu hiện ở quá trình chủ thể tiến sâu vào đối tượng

Tình cảm thẩm mỹ cũng như các loại tình cảm khác, vốn là một thuộc tính tâm lý tương đối ổn định, nó được hình thành khi con người tiến hành tri giác thẩm mỹ đối với đối tượng và bộc lộ ra bằng cảm xúc Nếu tình cảm thẩm

mỹ thường lắng đọng sâu kín, thì cảm xúc thẩm mỹ thường được phơi bày trong các sắc thái diễn cảm của nét mặt, điệu bộ, trong ngữ điệu lời nói… Nhờ các biểu hiện cảm xúc, tình cảm của người này được lan truyền tới người khác

Cảm xúc thẩm mỹ là những cảm giác đem lại sự rung động cho con người, làm biến động thế giới bên trong Đó là những cảm nhận đầu tiên của

Trang 21

con người bằng trực giác và cảm giác mang tính người Chỉ có con người mới

có khả năng rung động và cảm nhận hết sự xao động tinh tế của cái đẹp quanh

ta Trong quá trình tiến hoá của nhân loại, con người đã từng bước biến năm giác quan bản năng thành giác quan của con người rồi tiếp tục biến các giác quan đó có khả năng tiếp nhận nghệ thuật Nghệ thuật đi qua hai cửa ngõ tâm hồn, hai giác quan phong phú nhất là: thị giác và thính giác Đó là hai giác quan thẩm mỹ cao cấp của con người Cảm xúc thẩm mỹ là khâu đầu tiên có vai trò rất quan trọng đối với hoạt động thẩm mỹ Tsecnưxepxki đã nói về vấn

đề này như sau:

Gây được cảm xúc vui thú trong sáng, một cảm xúc say sưa hình như là vô tư, được mệnh danh là cảm xúc đặc biệt của sự thưởng thức nghệ thuật thì trong điều kiện đó, sự hiểu biết nghệ thuật và sự sáng tạo nghệ thuật mới có thể trở thành một hoạt động thẩm mỹ được Giá trị thẩm mỹ của đối tượng được đánh giá qua hai mức độ cảm xúc mà nó gây được ở chủ thể thẩm mỹ Không có cảm xúc, quan hệ con người và thế giới chỉ là quan hệ nhận thức lạnh lùng khô cứng Cảm xúc thẩm

mỹ được nảy sinh trên cơ sở tính tập trung, tính cường độ và tính thẩm

mỹ luôn gắn với sự rung động bên trong của con người, đem lại sự thích thú thưởng ngoạn của con người [79, tr.120]

Những xúc động thẩm mỹ vốn là những xúc động thường đến đột ngột

Ta vui tươi sảng khoái trước những hiện tượng đẹp nào đó thường là phản ứng tức thời Cũng như thế nếu ta cười nhạo những thói xấu đứng trên tư thế của kẻ mạnh thì tiếng cười ấy cũng hồn nhiên mau lẹ Một cảnh đẹp của thiên nhiên như hoa nở rực ngày xuân, biển thanh bình, mênh mông vô tân, núi mùa thu in đáy nước đã gây cho ta niềm xúc động, tạo cho ta trạng thái tâm lý thoải mái ngay từ những quan sát đầu tiên chưa kịp suy nghĩ, chưa tính toán cá nhân, chưa theo đuổi mục đích Nhiều người lầm tưởng cảm giác đột nhiên này là vô mục đích và vô tư Sự thực thì sự hân hoan nhanh nhạy với các cảnh vật là do

Trang 22

sự thích ứng của bản thân con người với hoàn cảnh xung quanh đã là sự phản ứng có tích luỹ của các kinh nghiệm thẩm mỹ từ đời này qua đời khác và các kinh nghiệm thẩm mỹ của cá nhân ở xã hội này hay xã hội khác Sự dễ chịu, hồn nhiên đến kịp thời trước một hiện tượng nào đó thức tỉnh trong tiềm năng chủ thể những xúc cảm về cái hoàn thiện Người ta có thể đứng hàng giờ chiêm

ngưỡng bức tượng “thần vệ nữ” Sự thích thú của người ta không phải là sự

thích thú đơn thuần trước tảng đá được tạo thành người Thích thú đã nảy sinh

ở chúng ta chính vì bức tượng “thần vệ nữ” đã khêu gợi chúng ta đến vẻ đẹp

hoàn mỹ phù hợp với ước mơ mà người ta có thể có được về con người

Có sự khác nhau rất lớn giữa những tình cảm thẩm mỹ hàng ngày do hình tượng đưa lại và những tình cảm thẩm mỹ trong sáng tạo nghệ thuật Hàng ngày có rất nhiều các hình tượng đã diễn biến trong đầu óc của chủ thể thẩm mỹ, nhưng chỉ có rất ít các hình tượng được chọn lọc để đưa vào tác phẩm và càng ít hơn nữa những hình tượng có giá trị thẩm mỹ cao Giá trị của hình tượng trước hết phụ thuộc vào trình độ sâu sắc của tình cảm thẩm mỹ Tình cảm thẩm mỹ giúp người ta gạn đục, khơi trong, gạt bỏ những hình tượng nhạt nhẽo và tập trung vào những hình tượng bản chất của cuộc sống Khi quan sát và thâm nhập vào cuộc sống, chủ thể thẩm mỹ nhờ có tình cảm thẩm mỹ mà phát hiện được những hình tượng biểu hiện đúng chiều hướng tất yếu của cuộc sống

Tình cảm thẩm mỹ của cá nhân hay của xã hội đều có tính hoàn chỉnh của nó Tình cảm thẩm mỹ của mỗi cá nhân bắt đầu từ xúc cảm thẩm mỹ, thông qua khoái cảm thẩm mỹ, được ổn định ở thị hiếu và hoàn chỉnh ở lý tưởng thẩm mỹ

1.1.2.3 Thị hiếu thẩm mỹ

Là một biểu hiện quan trọng của năng lực thẩm mỹ, thị hiếu thẩm mỹ giúp con người tiến sâu hơn vào thế giới thẩm mỹ bằng những mẫn cảm đặc biệt và đạt được những thói quen trong thưởng thức và sáng tạo Không có thị

Trang 23

hiếu thẩm mỹ thì không có cuộc sống đẹp, vì vậy thị hiếu thẩm mỹ được coi

là một phần của tiềm năng sáng tạo của con người và cũng là thước đo của một phẩm cách văn hoá

Thị hiếu là một khái niệm bao hàm những nội dung trong cuộc sống rất

đa dạng Thị hiếu hiểu theo đúng nghĩa của từ này là là khả năng lựa chọn phổ biến của con người, là sở thích trong mọi lĩnh vực của cá nhân và tập thể Thị hiếu, nói chung là sở thích Sở thích đó rất phong phú bao trùm trong toàn bộ lãnh vực đời sống, đạo đức, tâm hồn và nghệ thuật Sở thích này gần như là thói quen của từng người trong sinh hoạt cá nhân, gia đình và xã hội Thị hiếu

là sự nhạy cảm về cái đẹp, là khả năng nhận biết và phản ứng tức thời của chủ thể trong việc đánh giá tiếp nhận và sáng tạo thẩm mỹ Thị hiếu bộc lộ thành thái độ, hành vi trong ứng xử hàng ngày của chủ thể, đó là cách đánh giá đối với các hiện tượng thẩm mỹ Thị hiếu thẩm mỹ là sở thích của con người về phương diện thẩm mỹ Đó là thái độ tình cảm của con người trước cái đẹp, cái xấu, cái bi, cái hài, cái trác tuyệt trong cuộc sống và nghệ thuật Vì vậy, thị hiếu thẩm mỹ còn được coi là một năng lực đánh giá thẩm mỹ cá nhân của con người Tính chất cá nhân còn thể hiện đặc biệt rõ trong sự khác biệt về năng lực cảm thụ, chiếm lĩnh các giá trị thẩm mỹ của đối tượng Trước cùng một đối tượng, nhưng chủ thể này có khả năng bao quát nhanh nhạy, chính xác các giá trị, nhờ vậy có thế bộc lộ thái độ cảm xúc một cách mau lẹ, đúng đắn, còn chủ thể khác thì ngược lại Hoặc cũng là đối tượng ấy, có chủ thể chiếm lĩnh được các giá trị thẩm mỹ ở mức trọn vẹn, sâu sắc, đạt đến tầng sâu triết - mỹ của nó, nhưng chủ thể khác lại mới chỉ dừng ở mức cảm xúc được cái vẻ bề ngoài của đối tượng, thậm chí có chủ thể còn cảm nhận sai lạc, méo

mó các giá trị đích thực vốn có Nguyên nhân của sự khác biệt về mức độ chiếm lĩnh các giá trị thẩm mỹ của đối tượng giữa chủ thể này so với chủ thế

khác là do chỗ, năng lực, trình độ, hay "khiếu" thẩm mỹ của họ phát triển không như nhau Thường thì chủ thể cảm thụ nào có "khiếu” thẩm mỹ tốt, tức

Trang 24

là các giác quan thẩm mỹ có độ nhạy cảm cao, có trí tưởng tượng sáng tạo phong phú, tư duy hình tượng phát triển mạnh, có óc liên tưởng nhanh và độc đáo, cộng với một tâm hồn giàu cảm xúc và một vốn tri thức thấm mỹ, nghệ thuật sâu rộng thì chủ thể đó sẽ có khả năng cảm thụ nhanh nhạy, trọn vẹn, chính xác và sâu sắc giá trị thẩm mỹ của đối tượng, và ngược lại Thậm chí, ngay cả khi cùng một trình độ cảm thụ thẩm mỹ nhưng sắc thái biểu hiện cảm xúc trước cùng một đối tượng thẩm mỹ cũng không ai giống ai, bởi thế giới tinh thần, tình cảm của mỗi người là riêng tư, cá biệt, không lặp lại Nói chung, xét ở cấp độ cá nhân, thị hiếu thẩm mỹ của mỗi người mỗi vẻ, không

ai giống ai Chính sự muôn màu muôn vẻ của thị hiếu cá nhân đã tạo nên tính

đa dạng, phong phú và sinh động của thị hiếu xã hội Cuộc sống sẽ nghèo nàn, đơn điệu biết chừng nào nếu mọi người đều thích như nhau về một kiểu quần

áo, giày dép, hoặc chỉ cùng yêu thích một loại hình nghệ thuật Bởi vậy, một

xã hội có đời sống văn hóa thẩm mỹ phát triển chỉ khi những sở thích, thị hiếu

cá nhân được tôn trọng và phát triển phong phú, đa dạng Điều này không chỉ đúng về quyền con người mà còn là một nhân tố, một điều kiện tích cực để phát huy, phát triển các tài năng cá nhân và làm cho đời sống văn hóa nghệ thuật nói riêng và đời sống thẩm mỹ nói chung của xã hội không bị nhàm chán, buồn tẻ

Thị hiếu thẩm mỹ mang tính chất ổn định tương đối trong hệ thống tình cảm Do tính chất ổn định tương đối này mà năng lực thẩm mỹ của con người mới có khả năng phản ứng hết sức mau lẹ Vì thế nhà mỹ học Stôlovích (Nga)

đã coi thị hiếu thẩm mỹ là giá trị thẩm mỹ của cá nhân, là năng lực tập trung của sự đánh giá, là năng lực phân biệt giữa giá trị thẩm mỹ chân chính và giá trị thẩm mỹ giả hiệu, là năng lực phát hiện nhanh nhạy cái giá trị thẩm mỹ trong các sắc thái của nó

Sự phản ứng mau lẹ gần như là bản năng của chủ thể thẩm mỹ trước các hiện tượng đẹp, xấu, bi,hài chính là đặc trưng đầu tiên của thị hiếu thẩm

Trang 25

mỹ Do tình cảm thẩm mỹ tinh luyện, những kinh nghiệm, tích luỹ những giá trị thẩm mỹ mà tạo thành mức ổn định của tình cảm Tính ổn định này được hình thành từ hàng ngàn mối quan hệ hình thành trong cuộc sống của chủ thể

Do những mối quan hệ tốt, do được huấn luyện kiên trì, các kinh nghiệm thẩm mỹ trở thành giá trị thẩm mỹ mà từ đó chi phối sự đánh giá tức thời của chủ thể Sự ổn định của tình cảm thẩm mỹ có thể tạo cho chủ thể phản ứng mau lẹ, phán đoán đúng và cũng có thể phán đoán không đúng trước đối tượng Vì thế các kinh nghiệm thẩm mỹ phong phú và sâu sắc càng được tích luỹ một cách đúng đắn bao nhiêu thì thị hiếu càng phản ứng mau lẹ và càng đúng bấy nhiêu Có người nhận thấy, phát hiện và xúc cảm ngay tức khắc trước những hiện tượng thẩm mỹ mới và lành mạnh xuất hiện trong đời sống Ngược lại có người không thể phát hiện và không nhận thấy cái mới ấy ra đời

có hợp quy luật không hoặc có lành mạnh không Sở dĩ có hiện tượng ấy vì sự

ổn định, tích luỹ các kinh nghiệm thẩm mỹ của các cá nhân này rất nghèo nàn

và thiếu sâu sắc

Nét độc đáo của thị hiếu thẩm mỹ là ở chỗ nó bao chứa trong mình sự thống nhất của mặt tình cảm thẩm mỹ và lý tưởng thẩm mỹ Một mặt, thị hiếu thẩm mỹ biểu thị khả năng đánh giá giá trị thẩm mỹ ở đối tượng, mặt khác nó bộc lộ nhân tố chủ quan, sự độc đáo cá thể của họ

Thực ra, thị hiếu thẩm mỹ là sự thống nhất hài hòa giữa tình cảm và lý trí Điều đó khiến cho nó vừa mang bản chất xã hội lại vừa in đậm dấu ấn cá nhân Yếu tố lý trí trong thị hiếu do lý tưởng thẩm mỹ quy định Một thị hiếu thẩm mỹ phát triển ở một mức độ nhất định bao giờ cũng thấm nhuần một lý tưởng thẩm mỹ cụ thể Lý tưởng thẩm mỹ còn đóng vai trò tiêu chuẩn trong đánh giá thẩm mỹ, đóng vai trò định hướng thị hiếu thẩm mỹ theo những chuẩn mực xã hội Thị hiếu thẩm mỹ vừa biểu hiện năng lực tình cảm vừa biểu hiện trình độ trí tuệ

Trang 26

Với tính cách là một yếu tố trong cấu trúc năng lực thẩm mỹ, thị hiếu thẩm mỹ bị quy định bởi toàn bộ những nhân tố quy định sự hình thành nhân cách Môi trường xã hội, tri thức, đạo đức, hoạt động thực tiễn là những điều kiện gián tiếp quy định sự hình thành và phát triển thị hiếu thẩm mỹ Sáng tạo

và thưởng ngoạn thẩm mỹ, những yếu tố cấu thành ý thức thẩm mỹ như tình cảm, quan điểm, lý tưởng thẩm mỹ, là những cái trực tiếp kích thích sự phát triển thị hiếu thẩm mỹ Phát triển những điều kiện và những nhân tố này là đảm bảo cho sự phát triển thị hiếu thẩm mỹ

Một trong những đặc điểm của thị hiếu thẩm mỹ là bên cạnh tính năng động, nghĩa là bên cạnh sự phát triển, sự biến đổi theo những điều kiện tồn tại của con người, nó đồng thời cũng có thể trở nên bảo thủ và lạc hậu Điều này còn tùy thuộc vào việc nó có được thường xuyên rèn luyện, hoạt động, tiếp xúc với những giá trị thẩm mỹ mới mẻ và phong phú hay không Vì thị hiếu thẩm mỹ tiên tiến gắn liền với những tình cảm tích cực và lý tưởng thẩm mỹ tiên tiến, nên việc xây dựng thị hiếu thẩm mỹ phải kết hợp với việc đấu tranh chống những thị hiếu méo mó, lạc hậu, kém cỏi Nhu cầu và thị hiếu thẩm mỹ lạc hậu, kém cỏi làm cho thế giới tinh thần của cá nhân trở nên nghèo nàn kìm hãm sự phát triển hài hòa của nhân cách

1.1.2.4 Lý tưởng thẩm mỹ

Trong cơ cấu của ý thức thẩm mỹ, lý tưởng thẩm mỹ được coi là hình thái cao nhất của ý thức thẩm mỹ Lý tưởng thẩm mỹ vừa bao hàm những nhân tố của tình cảm, thị hiếu, vừa bao hàm những nhân tố của lý trí, tri thức, quan niệm Nói cụ thể hơn, lý tưởng thẩm mỹ bao hàm và là sự thống nhất của biểu tượng và quan niệm về một xã hội đẹp, một mẫu người đẹp và một nền nghệ thuật đẹp Với tính cách là một quan niệm, lý tưởng thẩm mỹ là mức

độ tổng hợp và khái quát hóa cao nhất của ý thức thẩm mỹ Khác với các hình thái khác của ý thức thẩm mỹ, lý tưởng thẩm mỹ hoàn toàn không nhất thiết phản ánh cái đang có, đang tồn tại trong thực tại; thường nó phản ánh cái có

Trang 27

thể hoặc cái cần phải có Nói chính xác hơn, lý tưởng thẩm mỹ vừa phản ánh

xu thế phát triển căn bản và tất yếu của cuộc sống Trong trường hợp này, chúng ta nói đến lý tưởng tiên tiến; ngược lại, lý tưởng lạc hậu hoặc phản động thì hiện diện như là phản động lực của lịch sử

Như vậy, lý tưởng thẩm mỹ là hệ thống các hình dung cụ thể - cảm tính

về một mẫu đời, mẫu người, mẫu việc hoàn thiện, hoàn mỹ

Lý tưởng thẩm mỹ với tư cách là cái đẹp cao nhất trên cả bình diện con người, chính là động cơ, là kích thích tố mạnh mẽ nhát thúc đẩy con người hoạt động, phấn đấu nhằm biến lý tưởng thành thực tế, thành hiện thực sinh động Khi lý tưởng biến thành thực tế thì con người lại có nhu cầu xây dựng

lý tưởng cao hơn, trở thành động lực cho sự xây dựng lý tưởng mới Đến lượt mình, lý tưởng mới khi đã định hình, lại trở thành động cơ cho hoạt động tiếp theo của con người Cứ như thế, lý tưởng nói chung và hình thái thẩm mỹ của

nó tức lý tưởng thẩm mỹ trở thành một yếu tố, một khâu tất yếu và cực kỳ quan trọng trong hoạt động và hoạt động thẩm mỹ cuả con người

Với tư cách là cái đẹp cao nhất, lý tưởng thẩm mỹ còn hiện diện như là tiêu chuẩn cao nhất của hoạt động sáng tạo và thưởng ngoạn thẩm mỹ Nhờ lý tưởng thẩm mỹ, con người có thể nâng cấp tình cảm, thị hiếu, hoàn thiện và củng cố quan điểm thẩm mỹ, làm cho các năng lực thẩm mỹ trở nên nhanh nhạy và chính xác trong việc chiếm lĩnh hiện thực về mặt thẩm mỹ Sự định hướng giá trị của lý tưởng thẩm mỹ trong nghệ thuật có thể được biểu hiện bằng cả hình tượng tích cực và tiêu cực Hình tượng tích cực vừa khái quát cái đẹp trong cuộc sống vừa thể hiện khát vọng về sự hoàn thiện như là một khuynh hướng tất yếu của sự phát triển Hình tượng tiêu cực phản ánh cái sai,cái xấu, cái ác trong cuộc sống Song nó phản ánh cái xấu, cái ác để phê phán cái sai, cái xấu, cái ác, hướng con người tới cái đúng, cái thiện, cái đẹp Trong giáo trình mỹ học đại cương, Lê Ngọc Trà viết:

Trang 28

Tầm cao của lý tưởng thẩm mỹ sẽ giúp người ta sáng mắt, sáng lòng, biết lựa chọn, biết hướng tình cảm về những cái đẹp chân chính, những tác phẩm có giá trị nhân đạo của quá khứ cũng như hiện tại, những tinh hoa văn hóa văn nghệ của dân tộc và của nhân loại [84, tr.56]

Trong tác phẩm nghệ thuật, lý tưởng thẩm mỹ được thể hiện tập trung, nổi bật và dễ thấy hơn nhờ vào các phương tiện tạo hình - biểu hiện vật chất

của loại hình, loại thể Nếu như trong cuộc sống, khi lý tưởng được “hiện thực hóa” đầy đủ, nó sẽ tự biến mất, còn trong tác phẩm nghệ thuật, chỉ khi “vỏ vật chất” của lý tưởng định hình, nó mới bắt đầu tồn tại và có khả năng tác

động tới công chúng ở nhiều không - thời gian khác nhau Trong quá trình sáng tạo, lý tưởng thẩm mỹ của người nghệ sỹ theo đuổi sẽ được khách quan hóa và xã hội hóa bằng hệ thống hình tượng Một đường dây lý tưởng đã được thiết lập: lý tưởng thẩm mỹ của nghệ sỹ - lý tưởng thẩm mỹ của các hình tượng nghệ thuật - lý tưởng thẩm mỹ của công chúng Hình mẫu tinh thần về cái cần có, cái nên có đã trở thành một hiện tượng cụ thể - cảm tính, một sức mạnh vật chất thu hút sự đồng tình của công chúng, cảm hóa và thuyết phục con người trong suy nghĩ và hành động Sức mạnh giáo dục sâu sắc và lâu bền của nghệ thuật chính được bắt nguồn từ những tấm gương, những hình mẫu lý tưởng như vậy Nói đến lý tưởng thẩm mỹ là nói đến sự hoàn thiện các trạng thái của tình cảm thẩm mỹ, là nói đến hệ thống các ước mơ, nguyện vọng lôi cuốn con người hướng về cái đẹp hoàn thiện nhất trong mục tiêu vươn tới của mỗi con người và của toàn thể xã hội Lý tưởng thẩm mỹ là lý tưởng về cuộc sống văn hóa, trong đó cái chân, cái thiện, cái mỹ được thể hiện một cách hài hòa Lý tưởng thẩm mỹ là bộ phận của lý tưởng xã hội phản ánh các hoài bão, các chiều hướng, các nội dung cơ bản của giá trị thẩm mỹ trong cuộc sống và trong nghệ thuật Trong lý tưởng thẩm mỹ luôn có sự thống nhất giữa trạng thái hiện có và trạng thái cần phải có, trong đó cái cần phải có đóng vai trò quyết định Chính bởi đặc trưng đó, lý tưởng thẩm mỹ có tác dụng và ý nghĩa

Trang 29

lớn trong việc định hướng giá trị cho con người Giáo dục lý tưởng thẩm mỹ

là nhằm hình thành cho con người một định hướng giá trị thẩm mỹ đúng đắn, tốt đẹp Một con người được giáo dục về văn hóa thẩm mỹ, được giác ngộ bởi ánh sáng của lý tưởng thẩm mỹ tiên tiến gắn với triết lý nhân văn của công cuộc đổi mới hiện nay tất yếu sẽ biết thẩm định, tôn trọng và phấn đấu cho những giá trị thẩm mỹ ưu tú, tiến bộ của dân tộc và nhân loại

Như vậy, cũng như các phương diện khác của ý thức thẩm mỹ, lý tưởng thẩm mỹ vừa là điều kiện vừa là một năng lực thẩm mỹ của con người Việc xây dựng lý tưởng thẩm mỹ cao đẹp cho con người, do vậy, phải là một trong những nhiệm vụ trọng tâm của giáo dục thẩm mỹ Công việc này ngày càng trở nên cấp thiết hơn trong điều kiện hiện nay, khi mặt trái của nền kinh tế thị trường đang tác động tiêu cực đến một bộ phận không nhỏ dân cư, làm phai nhạt trong họ lý tưởng và lý tưởng thẩm mỹ Mác-Lênin

Là một bộ phận của ý thức thẩm mỹ, lý tưởng thẩm mỹ bị quy định bởi tổng thể những điều kiện kinh tế xã hội, bởi giáo dục và tự giáo dục Trong những giải pháp trực tiếp tác động đến sự hình thành và phát triển lý tưởng thẩm mỹ, giáo dục chính trị, đạo đức và đặc biệt là giáo dục nghệ thuật có vai trò quan trọng nhất

1.2 Đặc điểm về năng lực thẩm mỹ của sinh viên các trường nghệ thuật

1.2.1 Đặc điểm của sinh viên các trường nghệ thuật

1.2.1.1 Khái niệm về sinh viên nghệ thuật

Sinh viên nghệ thuật là những sinh viên đang học tập và rèn luyện một lĩnh vực hoạt động nghệ thuật dưới mái trường đại học, cao đẳng hay trung cấp nghệ thuật Là sinh viên của các trường có chức năng đào tạo cán bộ nghệ thuật trên các lĩnh vực sân khấu, điện ảnh và truyền hình, nhiếp ảnh, sư phạm nghệ thuật, cán bộ trong lĩnh vực văn hóa nên sinh viên của các trường nghệ thuật cũng có nhiều đặc điểm khác với sinh viên các trường đại học khác

Trang 30

Thứ nhất: Do đặc thù của các chuyên ngành nghệ thuật nên sinh viên

trong các trường nghệ thuật bao gồm nhiều lứa tuổi khác nhau Hệ trung cấp nghệ thuật tuyển sinh các đối tượng còn nhỏ, từ học sinh phổ thông cơ sở đến trung học Các em khi vào trường vừa tham gia học tập chuyên ngành nghệ thuật vừa tham gia học chương trình phổ thông theo quy định của bộ Giáo dục

và Đào tạo (các trường Múa, Xiếc) Đối với các trường cao đẳng và đại học thì tuyển sinh chủ yếu từ học sinh đã tốt nghiệp phổ thông trung học Các em này có độ tuổi giống như sinh viên ở các trường đại học khác Đối với thí sinh

dự tuyển các ngành diễn viên, độ tuổi được giới hạn từ 17 đến 23 Có một bộ phận không nhỏ sinh viên nghệ thuật có các độ tuổi lớn hơn so với độ tuổi sinh viên Đó là những sinh viên đã có bằng trung cấp, cao đẳng nghệ thuật, sau một thời gian công tác tại một cơ quan nghệ thuật, vì nhu cầu mở rộng kiến thức nên học tiếp lên bậc đại học

Thứ hai: Ngoài các hệ đào tạo chính quy tập trung ở bậc đại học và cao

học, các trường nghệ thuật còn có sinh viên hệ đại học tại chức Phần lớn sinh viên tại chức là các cán bộ trong các nhà hát, đoàn nghệ thuật, các đài truyền hình, hãng phim, các cơ quan văn hóa theo học các chuyên ngành đạo diễn, lý luận, quay phim, văn hóa, thư viện, bảo tàng… do yêu cầu của cơ quan Số thí sinh tự do theo học hệ tại chức rất ít Do đó sinh viên tại chức là những người

đã làm công tác nghệ thuật, có những người đã được nhà nước phong tặng danh hiệu nghệ sỹ ưu tú, nghệ sỹ nhân dân cũng đang theo học

1.2.1.2 Đặc điểm về hoạt động nhận thức của sinh viên nghệ thuật

Sinh viên nghệ thuật là tầng lớp thanh niên ưu tú, tri thức xã hội và hiểu biết về nghệ thuật tương đối cao Khả năng tư duy lôgíc, tư duy lý luận của sinh viên nghệ thuật phát triển mạnh, họ có thể nhận thức được những vấn đề

lý luận xã hội, nghệ thuật phức tạp; có thể đi sâu vào các khoa học cơ bản cũng như những ứng dụng kỹ thuật, công nghệ trong lĩnh vực nghệ thuật mới

Trang 31

nhất Với óc tưởng tượng và tư duy sáng tạo, sinh viên luôn khao khát tìm hiểu cái mới trong nghệ thuật và có năng lực nhạy cảm tiếp thu cái mới

Phương thức hoạt động cơ bản của sinh viên nghệ thuật là học tập lý thuyết và thực hành sự điều khiển của giáo viên và các nghệ sỹ, nhằm chiếm lĩnh tri thức, kỹ năng, kỹ xảo có liên quan đến chuyên ngành nghệ thuật tương lai của mình Hệ thống tri thức mà sinh viên nghệ thuật tiếp nhận ở nhà trường bao gồm: tri thức cơ bản, tri thức cơ sở của chuyên ngành, tri thức chuyên ngành, cùng với hệ thống kỹ năng, kỹ xảo tương ứng về một lĩnh vực nghệ thuật nhất định nào đó

Tuy nhiên, do đặc trưng của các ngành khác nhau nên nhận thức của sinh viên rất khác nhau Đối với sinh viên theo học các chuyên ngành diễn viên, do đặc thù biểu diễn nên sinh viên được tuyển chọn rất kỹ càng về hình thể và khả năng diễn xuất Đối với sinh viên các chuyên ngành sáng tác kịch bản, văn học hoặc lý luận, phê bình văn học thì cần có trình độ hiểu biết về tri thức xã hội và rất nhạy cảm với các vấn đề nghệ thuật Đối với khối sinh viên

sư phạm nghệ thuật, ngoài khả năng nhận thức và sáng tác nghệ thuật, họ còn

có khả năng sư phạm, truyền đạt kiến thức nghệ thuật cho nhiều đối tượng khác nhau Do đó mặt bằng chung về nhận thức, trình độ văn hoá xã hội của sinh viên rất khác nhau

1.2.1.3 Đặc điểm về đời sống tình cảm của sinh viên nghệ thuật

Tuổi sinh viên là thời kỳ phát triển tích cực nhất của các loại tình cảm như: tình cảm trí tuệ, tình cảm đạo đức, tình cảm thẩm mỹ Những tình cảm này được biểu hiện phong phú trong các hoạt động của họ mang tính chất hệ thống và bền vững

Sinh viên nghệ thuật có đời sống tình cảm phong phú, sôi nổi, yêu vẻ đẹp thể hiện ở hành vi, đạo đức, hoạt động nghệ thuật Cá biệt có người đã xây dựng cho mình triết lý về cái đẹp theo lý tưởng thẩm mỹ khá ổn định Họ rất tự tin vào bản thân, tự trọng và mong muốn hoàn thiện mình Bên cạnh

Trang 32

tính nhạy cảm, sôi nổi, sinh viên nghệ thuật còn có đặc điểm là nhiều ham muốn, tham vọng, bồng bột, tình cảm vẫn còn ít nhiều cảm tính, chưa thật sâu sắc Trong nhiều trường hợp, sinh viên vẫn còn dừng lại ở những hiện tượng

bề ngoài Suy nghĩ và hành động của họ vẫn còn dễ bị kích động bởi những điều nhỏ nhặt Trong điều kiện hội nhập toàn cầu về kinh tế - văn hóa, có một

số bộ phận sinh viên chạy theo thị hiếu nghệ thuật tầm thường, lối sống thực dụng của phương Tây, quay lưng lại với những giá trị văn hóa truyền thống, đạo đức tinh thần mà bấy lâu nay dân tộc ta trân trọng, vun đắp

Sinh viên nghệ thuật rất giàu cảm xúc nghệ thuật, nhìn nhận sự kiện xã hội theo lăng kính cảm xúc của mình Họ rất say mê hoạt động và thích sáng tạo, có nhiều ước vọng về tương lai và rất yêu đời Tuy nhiên, họ thường quan tâm đến bản thân và nhân cách của mình Nhưng do chưa tự đánh giá đúng bản thân nên họ có khuynh hướng đề cao mình quá mức đối với chung quanh, muốn nổi bật trước mắt mọi người

Sinh viên nghệ thuật là đội ngũ dự bị của tầng lớp trí thức - văn nghệ

sỹ Trở thành sinh viên cũng là lúc người thanh niên bước những bước đầu tiên vào tầng lớp tri thức, vì vậy họ ít nhiều mang những phẩm chất của trí thức Với tuổi trẻ dồi dào sức lực, sôi nổi nhiệt tình, có trình độ nhận thức khá cao, họ trở thành đội ngũ dự bị cho tầng lớp văn nghệ sỹ trong xã hội, đó là những con người sáng tạo và truyền bá nghệ thuật tới những nhóm người khác trong xã hội

1.2.2 Các yếu tố tác động đến quá trình phát triển năng lực thẩm mỹ của sinh viên các trường nghệ thuật

1.2.2.1 Thông qua giáo dục thẩm mỹ trong hệ thống nhà trường

Theo quan điểm mỹ học Mác-Lênin, giáo dục thẩm mỹ về mặt bản chất

là bộ phận hợp thành sự nghiệp giáo dục toàn xã hội Giáo dục thẩm mỹ vừa

là một thể thống nhất của sự nghiệp giáo dục nói chung, vừa là điều kiện tất yếu tạo dựng sự phát triển của những nhân cách toàn vẹn và hài hòa Giáo dục

Trang 33

thẩm mỹ được thể hiện trong tất cả các lĩnh vực hoạt động khác nhau của con người, chịu sự tác động của toàn bộ quan hệ xã hội, lại vừa có mục tiêu, phương tiện và nội dung riêng biệt Giáo dục thẩm mỹ được bắt đầu từ việc nâng cao năng lực cảm thụ và sáng tạo thẩm mỹ (trong đó có năng lực cảm thụ và sáng tạo nghệ thuật), tạo nên sự hài hòa giữa con người tự nhiên và xã hội, từ đó nâng cao tính tích cực sáng tạo trong mọi hoạt động, hoàn thiện nhân cách con người và xây dựng xã hội phát triển theo quy luật của cái đẹp

Giáo dục thẩm mỹ là sự hình thành có mục đích thị hiếu và lý tưởng thẩm mỹ của nhân cách, phát triển khả năng tri giác thẩm mỹ đối với hiện thực và các tác phẩm nghệ thuật, bồi dưỡng khả năng sáng tạo nghệ thuật [47, tr.216]

Công tác giáo dục thẩm mỹ nhằm hình thành và phát triển năng lực thẩm mỹ cho thế hệ trẻ được tiến hành một cách đồng bộ trong hệ thống giáo dục xã hội: từ các cấp giáo dục mầm non, giáo dục phổ thông, và giáo dục đại học Đặc biệt trong các nhà trường nghệ thuật, mục tiêu chính là đào tạo những chủ thể tham gia vào lĩnh vực hoạt động văn hóa nghệ thuật thì giáo dục thẩm mỹ cho học sinh - sinh viên nghệ thuật là một nhiệm vụ quan trọng, cấp thiết Nội dung cơ bản của công tác giáo dục thẩm mỹ trong các nhà trường và đặc biệt là trong nhà trường nghệ thuật bao hàm những vấn đề cơ bản sau:

- Nâng cao tri thức thẩm mỹ cho sinh viên nghệ thuật Nói cách khác, việc phát triển ý thức thẩm mỹ phải được coi là nhiệm vụ hàng đầu

- Xây dựng quan hệ thẩm mỹ đúng đắn, lành mạnh của sinh viên đối với hiện thực xã hội đang có nhiều biến động hiện nay

- Bồi dưỡng, giáo dục tri thức nghệ thuật và khả năng tham gia hoạt động nghệ thuật

Nếu ý thức của con người chỉ đạo mọi hành vi hoạt động của họ thì ý thức thẩm mỹ chỉ đạo mọi hoạt động thẩm mỹ: từ hoạt động nhận thức, đánh

Trang 34

giá tới khâu sáng tạo Một khi ý thức thẩm mỹ kém phát triển hoặc lệch lạc, tất yếu sẽ dẫn tới những hành vi thiếu tính thẩm mỹ, những hành vi vô văn hóa Năng lực thẩm mỹ không phải là cái bẩm sinh, tiên nghiệm, mà là kết quả của quá trình giáo dục và tự giáo dục lâu dài, gắn với việc làm giàu tri thức, đặc biệt là tri thức về nghệ thuật Nếu không có hiểu biết về cái đẹp, về nghệ thuật thì không thể có sự cảm nhận sâu sắc, tinh tế về cái đẹp trong hoạt động thưởng thức, đánh giá và sáng tạo nghệ thuật và do đó không thể có năng lực thẩm mỹ phát triển Các Mác đã từng nói muốn thưởng thức nghệ thuật thì phải được giáo dục về nghệ thuật Cho nên, để hình thành và phát triển năng lực thẩm mỹ cho sinh viên nghệ thuật, không thể không quan tâm đến việc trang bị tri thức thẩm mỹ, nâng cao hiểu biết về nghệ thuật

Trong quá trình học tập các môn nghệ thuật chuyên ngành, sinh viên nghệ thuật được tiếp xúc với rất nhiều tác phẩm văn học - nghệ thuật Việc tiếp xúc trực tiếp với các tác phẩm nghệ thuật trong giờ học ở nhà trường dưới

sự hướng dẫn của giáo viên là biện pháp tốt nhất để hình thành năng lực thẩm

mỹ cho sinh viên nghệ thuật Trong quá trình tìm hiểu nghiêm túc, sâu sắc các giá trị thẩm mỹ trong các tác phẩm đó, sinh viên sẽ được trau dồi năng lực hiểu biết, năng lực cảm thụ và đánh giá cái đẹp Nghệ thuật mở rộng tầm hiểu biết, làm phong phú thêm vốn kinh nghiệm sống của sinh viên nghệ thuật, mang lại cho họ những cảm giác và xúc động thẩm mỹ mới lạ, mạnh mẽ, nhiều khi còn sâu sắc hơn cả những cảm giác và xúc động do các hiện tượng

và sự vật của cuộc đời thực mang lại Việc tiếp xúc với tác phẩm nghệ thuật

có định hướng giúp sinh viên hiểu được những mẫu mực hoàn hảo về mặt thẩm mỹ Chính những mẫu mực của sáng tạo nghệ thuật, mà bao giờ cũng chứa đựng sự kết hợp hài hòa giữa nội dung tốt và hình thức đẹp, có khả năng gây ra sự thán phục về mặt thẩm mỹ, hình thành nhu cầu thẩm mỹ lành mạnh, tình cảm, thị hiếu thẩm mỹ trong sáng, lý tưởng thẩm mỹ tiên tiến Do đó năng lực cảm thụ thẩm mỹ của sinh viên từ trực giác nhưng dần dần sẽ biến

Trang 35

thành thái độ có ý thức đối với cái đẹp trong nghệ thuật và cuộc sống Việc tìm hiểu những giá trị thẩm mỹ được xuất hiện trong quá trình sáng tạo, nên không thể không mang tính chất sáng tạo Hơn nữa lối tư duy hình tượng - liên tưởng vốn đi liền với việc cảm thụ cái đẹp, sẽ kích thích những năng lực sáng tạo của chính bản thân sinh viên nghệ thuật Chỉ khi nào sinh viên đã tích lũy được vốn biểu tượng và kiến thức đa dạng, phong phú về cái đẹp trong thiên nhiên, trong nghệ thuật, trong cuộc sống thì mới hình thành dược nhu cầu, tình cảm thẩm mỹ, từ đó hình thành thị hiếu, lý tưởng thẩm mỹ Chính những năng lực thẩm mỹ khi đã phát triển đến trình độ cao thì sẽ thúc đẩy năng lực sáng tạo nghệ thuật của sinh viên đại học

Cùng với những tri thức về nghệ thuật thì trình độ nhận thức, vốn văn hóa chung cũng hết sức quan trọng đối đối với việc phát triển năng lực thẩm

mỹ của sinh viên nghệ thuật Thiếu hiểu biết thì không chỉ thị hiếu thẩm mỹ

mà ngay cả tình cảm và lý tưởng thẩm mỹ cũng chỉ là cái viển vông, hão huyền Trong môi trường giáo dục của nhà trường, sinh viên nghệ thuật có điều kiện tốt nhất để hình thành những phẩm chất tâm lý - xã hội của nhân cách cho phép các em trải nghiệm, đánh giá về mặt cảm xúc và thưởng thức những giá trị thẩm mỹ, trên cơ sở những kiến thức đã có và những năng lực lĩnh hội thẩm mỹ và nghệ thuật đã được phát triển ở sinh viên

Vì vậy, bồi dưỡng tri thức thẩm mỹ và nâng cao khả năng tri giác thẩm

mỹ là công việc hàng đầu của công tác giáo dục thẩm mỹ trong nhà trường nghệ thuật Bồi dưỡng tri thức thẩm mỹ là làm cho mỗi sinh viên nghệ thuật

có nhận thức đúng đắn về bản chất và quy luật của các hiện tượng thẩm mỹ khách quan, có nhận thức đúng đắn về giá trị phong phú của sự phát triển đời sống thẩm mỹ của dân tộc cũng như của nhân loại Bồi dưỡng tri thức thẩm

mỹ là làm cho họ có được một cảm xúc thẩm mỹ nhạy bén, tinh tế, có thị hiếu thẩm mỹ trong sáng, lành mạnh, có lý tưởng thẩm mỹ cao đẹp

Trang 36

Giáo dục tri thức thẩm mỹ là một trong những nội dung cơ bản trong các nhà trường nghệ thuật Những tri thức nghệ thuật thì sinh viên nghệ thuật

có thể được giáo dục thông qua môn nghệ thuật chuyên ngành Những những tri thức lý luận cơ bản về thẩm mỹ thì sinh viên được tiếp nhận thông qua việc học các bộ môn văn học, môn mỹ học và các môn khoa học cơ bản trong nhà trường Trong mỹ học, giáo dục thẩm mỹ không chỉ là giáo dục cái đẹp mà còn hướng đến việc hiểu những quy luật phổ biến nhất trong mối quan hệ thẩm mỹ của con người với hiện thực và những quy luật phổ biến của quá trình phát triển nghệ thuật, một hình thái đặc thù của ý thức xã hội Sinh viên nghệ thuật khi được học tập và nghiên cứu một cách nghiêm túc các môn học

về chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, các môn khoa học cơ bản sẽ hình thành kiến thức văn hóa nền tảng vững chắc, và phát triển khả năng tư duy trừu tượng, khả năng suy luận logic Từ đó sinh viên tiếp nhận được ý nghĩa tư tưởng, chủ đề của tác phẩm nghệ thuật nhanh chóng, hình thành khả năng đánh giá và thái độ thẩm mỹ của mình đối với tác phẩm nghệ thuật Thái

độ này ảnh hưởng to lớn đến khả năng nhận thức, sẽ tăng cường, phát triển những năng lực sáng tạo trong tất cả hoạt động của sinh viên nghệ thuật Việc giảng dạy các môn kiến thức cơ bản theo hướng hiện đại hóa như hiện nay đã

sử dụng rộng rãi các hình ảnh minh họa, các thiết bị nghe nhìn và nhất là các tác phẩm nghệ thuật đích thực (hội họa, âm nhạc, điêu khắc, kiến trúc, nhiếp ảnh, văn chương…) góp phần hình thành năng lực cảm thụ và đánh giá thẩm

mỹ của sinh viên nghệ thuật

Sinh viên trong nhà trường nghệ thuật được tổ chức quá trình học tập nhằm mục đích phát triển cao nhất trình độ nghề nghiệp, trình độ năng lực thẩm mỹ Ngoài chương trình dạy học được xây dựng tốt nhất để đạt mục đích quá trình giáo dục thì đội ngũ giảng viên dạy học cũng được tuyển chọn

kỹ càng Do đặc thù của trường nghệ thuật, những giảng viên dạy chuyên ngành phải là những nghệ sỹ có kinh nghiệm lâu năm trong nghề, có trình độ

Trang 37

chuyên môn vững vàng, có tâm huyết với nghề dạy và vẫn tham gia hoạt động sáng tác nghệ thuật Sinh viên nghệ thuật được học hỏi từ những người thầy - nghệ sỹ những kiến thức chuyên môn vững vàng, và với sự giúp đỡ của thầy, sinh viên áp dụng những kiến thức đó trong thực tế hoạt động nghệ thuật ngoài xã hội, gắn lý luận với thực tiễn - một phương châm giáo dục rất thiết thực và hiệu quả hiện nay Tuy nhiên, sự tác động của người thầy - nghệ sỹ chỉ thành công khi bản thân sinh viên biến quá trình giáo dục trong nhà trường thành quá trình tự giáo dục bản thân Hoạt động nghệ thuật có tính độc lập sáng tạo, thể hiện cá tính của mỗi người tham gia hoạt động này, nên hoạt động tự giáo dục năng lực thẩm mỹ của bản thân sinh viên nghệ thuật có ý nghĩa đặc biệt quan trọng

1.2.2.2 Thông qua quá trình tự giáo dục thẩm mỹ của bản thân

Chất lượng và hiệu quả giáo dục được nâng cao khi và chỉ khi tạo ra được năng lực sáng tạo của người học, khi biến quá trình giáo dục thành quá trình tự giáo dục của bản thân Luật giáo dục đã ghi rõ:

Phương pháp giáo dục đại học phải coi trọng việc bồi dưỡng năng lực tự học, tự nghiên cứu, tạo điều kiện cho người học phát triển

tư duy sáng tạo, rèn luyện kỹ năng thực hành, tham gia nghiên cứu, thực nghiệm, ứng dụng [60, tr.12]

Trong quá trình học tập, sinh viên và đặc biệt là sinh viên nghệ thuật tự mình chiếm lĩnh hệ thống tri thức, kỹ năng, kỹ xảo của của chuyên ngành nghệ thuật tương lai và có tiềm năng vươn lên thích ứng với những yêu cầu trước mắt và lâu dài do thực tiễn xã hội đề ra Muốn vậy, khi tiến hành hoạt động học tập, sinh viên nghệ thuật không chỉ phải có năng lực nhận thức thông thường mà cần tiến hành hoạt động nhận thức mang tính chất nghiên cứu trên cơ sở khả năng tư duy độc lập, sáng tạo phát triển ở mức độ cao để hình thành nên phong cách nghệ thuật của bản thân Dưới sự chỉ đạo, hướng dẫn của người thầy, sinh viên nghệ thuật không luyện tập một cách máy móc

Trang 38

theo nguyên mẫu hình tượng nghệ thuật (chẳng hạn như vai mẫu trong sân khấu) mà phải thực sự tự rèn luyện, tự thực hành để có thể nắm bắt được những yêu cầu cơ bản của chuyên ngành và sáng tạo cách diễn, cách thể hiện mới những hình tượng nghệ thuật

Do bản thân các em đã có sự yêu thích trong lĩnh vực nghệ thuật mà các

em theo học nên sinh viên nghệ thuật cũng rất tự giác trong việc luyện tập nghề nghiệp Sinh viên nghệ thuật phải tự tạo cho mình niềm vui và say mê trong học tập và rèn luyện Có được niềm vui và sự say mê sẽ gặt hái được kết quả tốt hơn rất nhiều Niềm vui và sự say mê chỉ có được khi tiếp nhận thành công kiến thức mới, một kỹ năng mới trong việc học tập và rèn luyện nghiêm túc

Sự luyện tập trong các các lĩnh vực nghề nghiệp đòi hỏi rất khắc nghiệt, đặc biệt như các lĩnh vực múa, diễn viên sân khấu, điện ảnh, kịch hát dân tộc,

âm nhạc, hội họa Trong các loại hình nghệ thuật, có lẽ không một bộ môn nào đòi hỏi diễn viên phải hội đủ nhiều tiêu chuẩn khắt khe như múa ballet

Để trở thành diễn viên chuyên nghiệp phải có một thời gian dài học múa với chế độ tập luyện, ăn uống khắc nghiệt

Sự tự luyện tập của sinh viên nghệ thuật còn được thể hiện trong những hoạt động nghệ thuật trong nhà trường và xã hội Trong các dịp nhà nước, thành phố và các địa phương tổ chức các lễ hội lớn sinh viên nghệ thuật đều là lực lượng tham gia chính Chính những lần tham gia vào các hoạt động nghệ thuật đó đã giúp sinh viên nghệ thuật có môi trường rèn luyện kỹ năng nghề nghiệp, gắn lý thuyết học trong nhà trường với thực tiễn xã hội Có nhiều sinh viên rất năng động trong việc tham gia các hoạt động nghệ thuật ngoài xã hội Các dịp tham gia như vây, sinh viên nghệ thuật có điều kiện thực tiễn để rèn luyện kiến thức và tích lũy vốn sống, kinh nghiệm tham gia các hoạt động nghệ thuật

1.2.2.3 Thông qua hoạt động thẩm mỹ nghệ thuật của xã hội

Hoạt động thẩm mỹ là hoạt động của con người nhằm khám phá, nhận thức, thấu hiểu chiếm lĩnh đánh giá và sáng tạo thế giới một cách thẩm mỹ

Trang 39

Đó chính là đưa các yếu tố thẩm mỹ vào các lĩnh vực khác nhau của hoạt động con người nhằm trau dồi sự sâu sắc, tinh tế về phương diện thẩm mỹ trong toàn bộ hoạt động đời sống con người Hoạt động thẩm mỹ là biểu hiện của sự sáng tạo, tính tự do và khuynh hướng vươn tới cái đẹp Hoạt động thẩm mỹ là hoạt động hướng tới toàn bộ thế giới hiện thực, vừa là khám phá

vẻ đẹp vốn có của nó, vừa thẩm mỹ hóa nó vì sự hoàn thiện của con người

Hệ thống năng lực thẩm mỹ của mỗi con người từ nhu cầu, tình cảm, thị hiếu,

lý tưởng thẩm mỹ chỉ có thể được hình thành và không ngừng được nâng cao thông qua các hoạt động thẩm mỹ nói chung, hoạt động nghệ thuật nói riêng

Và nhân cách của con người, nhất là đối với thế hệ trẻ cũng không ngừng được phát triển hướng tới sự hài hòa, sự phát triển toàn diện thông qua hoạt động thẩm mỹ và hoạt động nghệ thuật

Các hoạt động nghệ thuật ngoài xã hội rất phong phú, đa dạng, tác động mạnh mẽ đến nhận thức thẩm mỹ của sinh viên các trường nghệ thuật

Các hoạt động nghệ thuật đó chính là yếu tố tạo nên nhu cầu, thị hiếu thẩm mỹ, qua đó hình thành nên tình cảm thẩm mỹ, lý tưởng thẩm mỹ cho sinh viên nghệ thuật Sinh viên nghệ thuật do đặc thù hoạt động học tập chủ đạo và sự say mê của mình được tiếp xúc nhiều với các giá trị thẩm mỹ, đặc biệt là tác phẩm văn học nghệ thuật Do nghệ thuật là một bộ phận hữu cơ của văn hóa con người nên khi tái hiện cuộc sống, nghệ thuật đã lựa chọn những

sự kiện, những vấn đề quan trọng có ý nghĩa nhân sinh đối với con người Các loại hình nghệ thuật khác nhau có những tác dụng tích cực đối với việc phát triển năng lực thẩm mỹ cho sinh viên nghệ thuật Âm nhạc có khả năng tác động đến thính giác, nó đưa lại sự cảm thụ thẩm mỹ sâu sắc qua thế giới âm thanh Hội họa tác động mạnh mẽ đến thị giác qua màu sắc, đường nét, hình khối do đó có tác động đến tình cảm thẩm mỹ thông qua sự nhìn, sự thấy Nghệ thuật kiến trúc và nghệ thuật ứng dụng có ảnh hưởng hàng ngày tới việc hình thành thị hiếu thẩm mỹ Sân khấu và điện ảnh thuộc loại hình nghệ thuật tổng hợp Cơ sở của chúng là các tác phẩm văn học Kịch bản sân khấu và

Trang 40

kịch bản điện ảnh đóng vai trò quyết định trong phương hướng tư tưởng trong tính chân thực của việc phản ánh cuộc sống ở vở diễn và bộ phim Mặc dầu chúng có những phương tiện thể hiện đặc trưng khác nhau, những cả hai loại đều có sự kết hợp của các nghệ thuật biểu diễn, tạo hình, biểu hiện Do đó, sân khấu, điện ảnh đều là những phương tiện quan trọng nhất để hình thành nhu cầu, thị hiếu, tình cảm, lý tưởng thẩm mỹ cho sinh viên nghệ thuật

Các tác phẩm nghệ thuật có giá trị đã góp phần định hướng, xây dựng nhu cầu thẩm mỹ lành mạnh, chính đáng cho sinh viên nghệ thuật Trong quá trình thưởng thức và tham gia các hoạt động nghệ thuật, nhu cầu thẩm mỹ của sinh viên nghệ thuật không ngừng được thỏa mãn và nâng cao, góp phần định hướng, phát triển năng lực thẩm mỹ họ Sự định hướng, giáo dục nghệ thuật trong nhà trường đã giúp cho sinh viên nghệ thuật phát triển những nhu cầu thẩm mỹ lành mạnh, đúng đắn ngoài xã hội, đồng thời giúp họ có tinh thần phê phán nhu cầu thẩm mỹ không lành mạnh Đó là nhu cầu tiêu thụ những sản phẩm tinh thần bệnh hoạn, nhu cầu sáng tạo những sản phẩm nghệ thuật thấp hèn Càng khát khao vươn tới cái đẹp, sinh viên nghệ thuật càng rời xa điểm xuất phát là những nhu cầu thẩm mỹ thực dụng, thô thiển và trực tiếp, những đòi hỏi bản năng

Những giá trị thẩm mỹ, những tác phẩm nghệ thuật đã khơi dậy ở sinh viên nghệ thuật những nhu cầu thẩm mỹ lành mạnh, tốt đẹp - đó chính là nền tảng đi tới hình thành và phát triển những cảm xúc và thị hiếu thẩm mỹ lành mạnh

Thị hiếu nghệ thuật của sinh viên - một bộ phận quan trọng của thị hiếu thẩm mỹ - biểu hiện năng lực đánh giá của sinh viên trong lĩnh vực nghệ thuật Không có thị hiếu nghệ thuật tốt, sinh viên không thể thưởng thức, nhận thức, đánh giá và hướng tới sáng tạo nghệ thuật tốt được Thị hiếu tốt sẽ giúp cho sinh viên tiếp cận nhanh chóng những tác phẩm nghệ thuật chân chính, hình thành khả năng thưởng thức cái đẹp, nhu cầu tiếp thu và sáng tạo cái đẹp trong học tập và sáng tạo nghệ thuật Trình độ phát triển của thị hiếu thẩm mỹ của sinh viên nghệ thuật được biểu hiện ở chỗ: nó nhận thức giá trị thẩm mỹ

Ngày đăng: 31/01/2016, 05:50

Nguồn tham khảo

Tài liệu tham khảo Loại Chi tiết
1. Acnônđốp, A.I. (1981), Cơ sở lý luận văn hóa Mác-Lênin, Nxb. Văn hóa, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Cơ sở lý luận văn hóa Mác-Lênin
Tác giả: Acnônđốp, A.I
Nhà XB: Nxb. Văn hóa
Năm: 1981
2. Hoàng Chí Bảo (1997), “Văn hóa và sự phát triển nhân cách thanh niên", Nghiên cứu lý luận, (1), tr.3-5 Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa và sự phát triển nhân cách thanh niên
Tác giả: Hoàng Chí Bảo
Năm: 1997
3. Nguyễn Trọng Bảo (1996), “Con người, nguồn nhân lực, sự nghiệp giáo dục đào tạo với quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước”, Đại học và Giáo dục chuyên nghiệp, (2), tr.12-15 Sách, tạp chí
Tiêu đề: Con người, nguồn nhân lực, sự nghiệp giáo dục đào tạo với quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước”, "Đại học và Giáo dục chuyên nghiệp
Tác giả: Nguyễn Trọng Bảo
Năm: 1996
4. A.G. Covaliop (1971), Tâm lý học cá nhân, tập 2, Nxb. Giáo dục, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Tâm lý học cá nhân
Tác giả: A.G. Covaliop
Nhà XB: Nxb. Giáo dục
Năm: 1971
5. Chủ nghĩa nhân văn và văn hóa dân tộc (1996), Nxb. Văn hóa Thông tin, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Chủ nghĩa nhân văn và văn hóa dân tộc
Tác giả: Chủ nghĩa nhân văn và văn hóa dân tộc
Nhà XB: Nxb. Văn hóa Thông tin
Năm: 1996
6. Nguyễn Trọng Chuẩn (3/1995), “Đôi điều suy nghĩ về giá trị và sự biến đổi của các giá trị khi nước ta chuyển sang nền kinh tế thị trường”, Tạp chí Triết học, (1), tr.3-6 Sách, tạp chí
Tiêu đề: Đôi điều suy nghĩ về giá trị và sự biến đổi của các giá trị khi nước ta chuyển sang nền kinh tế thị trường”," Tạp chí Triết học
7. Nguyễn Trọng Chuẩn (10/1998), "Văn hóa Việt Nam và sự phát triển lâu bền của quốc gia", Tạp chí Triết học, (3), tr.7-10 Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa Việt Nam và sự phát triển lâu bền của quốc gia
8. Hoàng Trần Doãn (2009), Họ muốn gì…?, Nxb. Lao động, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Họ muốn gì…
Tác giả: Hoàng Trần Doãn
Nhà XB: Nxb. Lao động
Năm: 2009
9. Trương Đăng Dung (1995), "Từ văn bản đến tác phẩm và giá trị thẩm mỹ", Tạp chí Văn học, (11), tr.25-30 Sách, tạp chí
Tiêu đề: Từ văn bản đến tác phẩm và giá trị thẩm mỹ
Tác giả: Trương Đăng Dung
Năm: 1995
10. Vũ Thị Kim Dung (2001), Sự biến đổi những chuẩn mực đánh giá thẩm mỹ trong thời kỳ đổi mới ở Việt nam, Luận án Tiến sỹ Triết học, Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh Sách, tạp chí
Tiêu đề: Sự biến đổi những chuẩn mực đánh giá thẩm mỹ trong thời kỳ đổi mới ở Việt nam
Tác giả: Vũ Thị Kim Dung
Năm: 2001
11. Dự báo thế kỷ 21 (1998), Nxb. Thống kê, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Dự báo thế kỷ 21
Tác giả: Dự báo thế kỷ 21
Nhà XB: Nxb. Thống kê
Năm: 1998
12. Đảng Cộng sản Việt Nam (1991), Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ tiến lên chủ nghĩa xã hội, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ tiến lên chủ nghĩa xã hội
Tác giả: Đảng Cộng sản Việt Nam
Nhà XB: Nxb. Chính trị quốc gia
Năm: 1991
13. Đảng Cộng sản Việt Nam (1998), Văn kiện Hội nghị lần thứ 5 Ban chấp hành Trung ương (khóa VIII), Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn kiện Hội nghị lần thứ 5 Ban chấp hành Trung ương (khóa VIII)
Tác giả: Đảng Cộng sản Việt Nam
Nhà XB: Nxb. Chính trị quốc gia
Năm: 1998
14. Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI
Tác giả: Đảng Cộng sản Việt Nam
Nhà XB: Nxb. Chính trị quốc gia
Năm: 2001
15. Đảng Cộng sản Việt Nam (2005), Văn kiện Đảng thời kỳ đổi mới (Đại hội VI, VII, VIII, IX): Về văn hóa, xã hội, khoa học - kỹ thuật, giáo dục, đào tạo, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn kiện Đảng thời kỳ đổi mới" (Đại hội VI, VII, VIII, IX): "Về văn hóa, xã hội, khoa học - kỹ thuật, giáo dục, đào tạo
Tác giả: Đảng Cộng sản Việt Nam
Nhà XB: Nxb. Chính trị quốc gia
Năm: 2005
16. Đảng Cộng sản Việt Nam (2005), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X
Tác giả: Đảng Cộng sản Việt Nam
Nhà XB: Nxb. Chính trị quốc gia
Năm: 2005
17. Đảng Cộng sản Việt Nam (2010), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI
Tác giả: Đảng Cộng sản Việt Nam
Nhà XB: Nxb. Chính trị quốc gia
Năm: 2010
18. Dương Tự Đam (1999), Những phương pháp tiếp cận thanh niên hiện nay, Nxb. Thanh niên, Hà Nội Sách, tạp chí
Tiêu đề: Những phương pháp tiếp cận thanh niên hiện nay
Tác giả: Dương Tự Đam
Nhà XB: Nxb. Thanh niên
Năm: 1999
19. Hà Đăng (1995), “Văn hóa và đổi mới với thực tiễn văn hóa”, Công tác Tư tưởng Văn hóa, (2), tr.13-15 Sách, tạp chí
Tiêu đề: Văn hóa và đổi mới với thực tiễn văn hóa”, "Công tác Tư tưởng Văn hóa
Tác giả: Hà Đăng
Năm: 1995
20. Nguyễn Khoa Điềm (1994), “Giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc”, Văn hóa Nghệ thuật, (4), tr.5-9 Sách, tạp chí
Tiêu đề: Giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc”, "Văn hóa Nghệ thuật
Tác giả: Nguyễn Khoa Điềm
Năm: 1994

TRÍCH ĐOẠN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w