Ly hôn Luật Hôn nhân gia đình Việt Nam năm 2000

Sự hy sinh quyền lợi cá nhân vợ chồng để bảo vệ quyền lợi gia đình còn đợc các nhà lập pháp hớng Nho giáo đẩy xa đếnmức mô phỏng hoàn toàn quy định của pháp luật Trung Quốc, theo đó, nếu

Mục lục

Lời nói đầu ……… 1

Chơng 1 khái quát chung về ly hôn ……… 4

1.1 Khái niệm về ly hôn ……… 4

1.2 Sơ lợc lịch sử chế định ly hôn trong pháp luật Việt Nam qua các giai đoạn phát triển ……… 5

1.2.1 Căn cứ ly hôn trong cổ luật Việt Nam ……… 5

1.2.2 Thời kì Pháp thuộc ……… 10

1.2.3 Giai đoạn từ 1945 đến nay ……… 11

1.2.3.1 Từ năm 1945 1954 – 1954……… ……… 11

1.2.3.2 Từ năm 1955 1975 – 1954……… ……… 13

1.2.3.3 Từ năm 1976 đến nay……… 16

Chơng 2 ly hôn theo luật hôn nhân Và gia đình việt nam năm 2000 19 2.1 Căn cứ ly hôn theo Luật Hôn nhân và gia đình năm 2000 ……… 20

2.1.1 Khái niệm căn cứ ly hôn ……… 20

2.1.2 Nội dung căn cứ ly hôn theo Luật Hôn nhân và gia đình năm 2000………

… 21 2.2 Các trờng hợp ly hôn do luật định ……… 30

2.2.1 Thuận tình ly hôn ……… 30

2.2.1 Ly hôn theo yêu cầu của một bên……… 33

2.3 Hậu quả pháp lý của ly hôn ……… 36

2.3.1 Quan hệ nhân thân giữa hai vợ chồng ……… 36

2.3.2 Chia tài sản của vợ chồng khi ly hôn ……… 38

2.3.2.1 Đối với tài sản riêng của mỗi bên ……… 38

2.3.2.2 Đối với tài sản chung của vợ chồng ……… 40

2.3.3 Giải quyết cấp dỡng giữa vợ chồng khi ly hôn ……… 44

2.3.4 Nghĩa vụ và quyền của cha mẹ và con sau khi cha mẹ ly hôn 45

Chơng 3 Thực tiễn áp dụng luật hôn nhân &

3.2 Vấn đề áp dụng căn cứ ly hôn theo Luật hôn nhân & Gia đình

2000 trong quá trình xét xử và kiến nghị hoàn thiện pháp luật về ly

Tài liệu tham khảo

Lời nói đầu

1 Tính cấp thiết của việc nghiên cứu đề tài

Trong những năm gần đây, cùng với những thay đổi về kinh tế - xã hội,quan hệ giữa con ngời với con ngời trong đó có quan hệ hôn nhân và gia đìnhcũng bị tác động mạnh mẽ Theo số liệu thống kê của Toà án các cấp, trong cảnớc hàng năm số lợng các vụ án kiện về hôn nhân và gia đình mà Toà án phảithụ lý giải quyết khoảng trên 50.000 vụ việc, chủ yếu là ly hôn và tranh chấptài sản

Về mặt xã hội, ly hôn là hiện tợng bất bình thờng Nếu kết hôn là mặt phảicủa xã hội thì ly hôn là mặt trái của xã hội, là cái chết của một tổ ấm gia đình.Hậu quả của việc ly hôn là làm tan vỡ hạnh phúc gia đình, gây ảnh hởng xấu

đến con cái Ly hôn là một biện pháp chấm dứt tình trạng mâu thuẫn gay gắtgiữa vợ và chồng, vợ chồng chia tay bằng một phán quyết của Toà án, và nókhông chỉ gây hậu quả đối với các thành viên trong gia đình mà còn gây ranhiều hậu quả khác cho xã hội Do vậy, ly hôn không chỉ là vấn đề riêng củamỗi gia đình mà là vấn đề của cả xã hội quan tâm

Ngày nay ly hôn đã đợc nhìn nhận đúng với bản chất tích cực và tiến bộcủa nó Dới góc độ pháp lý, ly hôn đợc ghi nhận là một chế định độc lập củaLuật Hôn nhân và gia đình, nó là cơ sở cho Toà án và các bên đơng sự giảiquyết vấn đề ly hôn một cách thấu tình đạt lý, góp phần giải quyết con ngời rakhỏi sự ràng buộc không cần thiết khi tình cảm vợ chồng không còn Ta thấyrằng, một gia đình tốt thì xã hội mới tốt và ngợc lại, xã hội tốt là điều kiệnthúc đẩy gia đình tiến bộ Mặc dù vậy, khi gia đình lâm vào tình trạng trầmtrọng, không thể tồn tại một cách ổn định, hạnh phúc, quan hệ hôn nhân trênthực tế đã tan vỡ, sự ly hôn là cần thiết Nhà nớc đặt ra chế độ hôn nhân tựnguyện, bình đẳng, tiến bộ, nhằm xây dựng gia đình dân chủ, hoà thuận, bềnvững ngay cả khi gia đình đó tan vỡ thì sự bình đẳng về quyền và lợi ích giữa

vợ và chồng vẫn đợc đảm bảo Đó là sự tiến bộ thể hiện quyền tự do ly hôncủa hai vợ chồng

Từ khi luật Hôn nhân và gia đình năm 2000 ra đời, nhà nớc đã tuyên truyền

và phổ biến rộng rãi để mọi ngời dân hiểu biết trong việc bảo vệ quyền lợi củamọi thành viên và xây dựng hạnh phúc gia đình XHCN Các cấp, các ngành

mà đặc biệt là ngành Toà án đã góp phần không nhỏ vào việc tổ chức và hoànthiện pháp luật Tuy nhiên, trong thực tế xét xử các vụ án ly hôn cho thấy, còn

tồn tại một số vớng mắc nh vấn đề xác định căn cứ ly hôn, hậu quả pháp lýcủa ly hôn Nhiều vụ đã phải qua nhiều cấp xét xử do có sự kháng cáo của đ -

ơng sự và kháng nghị của ngời có thẩm quyền Nguyên nhân dẫn đến tìnhtrạng trên là do trình độ, năng lực của một số cán bộ xét xử cha đáp ứng vớiyêu cầu thực tiễn của công việc Bên cạnh đó, cần phải nói tới sự cha hoànthiện của pháp luật đã dẫn đến tình trạng các nhà áp dụng pháp luật có cáchhiểu không thống nhất nên đã vận dụng pháp luật một cách tuỳ tiện

2 Mục đích, nhiệm vụ của việc nghiên cứu đề tài

Trong Khóa luận này em lựa chọn nghiên cứu đề tài : Ly hôn trong Luật“Ly hôn trong Luật

Hôn nhân và gia đình Việt Nam năm 2000 ” Mục đích của việc nghiên cứu

đề tài này là dựa trên cơ sở các quy định của luật thực định để giải quyết việc

ly hôn của vợ chồng cho hợp lý, chính xác, đảm bảo quyền, lợi ích của cácbên Trên cơ sở đó, tìm hiểu những quy định còn bất cập, cha cụ thể, để từ đó

có những nhận xét, kiến nghị nhằm hoàn thiện vấn đề ly hôn theo luật Hônnhân và gia đình Việt Nam

Với mục đích trên, Khóa luận thực hiện những nhiệm vụ sau đây:

- Nghiên cứu những vấn đề khái quát chung về ly hôn Với nhiệm vụ này,

em sẽ trình bày khái niệm ly hôn, tìm hiểu một cách có hệ thống và đầy đủ vềchế định ly hôn trong pháp luật Việt Nam qua các giai đoạn phát triển

- Nghiên cứu các quy định của pháp luật hiện hành về ly hôn Với nội dungnày, Khóa luận đi sâu phân tích nội dung những quy định về ly hôn theo LuậtHôn nhân và gia đình Việt Nam năm 2000, so sánh với pháp luật của một sốnớc trên thế giới để thấy rõ những điểm thành công và hạn chế của pháp luậtViệt nam trong vấn đề ly hôn

- Tìm hiểu thực tiễn áp dụng pháp luật về ly hôn thông qua hoạt động xét

xử của Toà án Qua đó, đánh giá về những thành công và hạn chế của việc ápdụng pháp luật về ly hôn để từ đó sẽ nêu lên một số những kiến nghị nhằmhoàn thiện pháp luật về ly hôn

3 Phơng pháp nghiên cứu

Trong khóa luận sẽ sử dụng những phơng pháp sau đây: Phơng pháp luận;phơng pháp lịch sử; phơng pháp phân tích, tổng hợp; phơng pháp thống kê;phơng pháp so sánh,…

4 Cơ cấu của Khóa luận

Về bố cục của Khoá luận, ngoài phần Mục lục, Lời nói đầu và Danh mụctài liệu tham khảo thì Khóa luận này đợc chia làm 3 Chơng:

Chơng 1 Khái quát chung về ly hôn

Chơng 2 Ly hôn theo Luật Hôn nhân và gia đình Việt Nam năm 2000 Chơng 3 Thực tiễn áp dụng Luật Hôn nhân và gia đình năm 2000 về ly

hôn và một số kiến nghị hoàn thiện chế định về ly hôn

lý do nào đó dẫn tới giữa vợ chồng có mâu thuẫn sâu sắc đến mức họ khôngthể chung sống với nhau nữa, vấn đề ly hôn đợc đặt ra để giải phóng cho vợchồng và các thành viên khác thoát khỏi mâu thuẫn gia đình Ly hôn là mặttrái của hôn nhân nhng là mặt không thể thiếu đợc khi quan hệ hôn nhân tồntại chỉ là hình thức, tình cảm vợ chồng đã thực sự tan vỡ

Vấn đề ly hôn đợc quy định trong hệ thống pháp luật của mỗi quốc gia làkhác nhau Một số nớc cấm vợ chồng ly hôn (theo Đạo thiên chúa), bởi vì theo

họ quan hệ vợ chồng bị ràng buộc thiêng liêng theo ý chúa Một số nớc thìhạn chế ly hôn bằng cách đa ra những điều kiện hết sức nghiêm ngặt Cấm lyhôn hay hạn chế ly hôn đều trái với quyền tự do dân chủ của cá nhân

Pháp luật của Nhà nớc xã hội chủ nghĩa công nhận quyền tự do ly hônchính đáng của vợ chồng, không cấm hoặc đặt ra những những điều kiệnnhằm hạn chế quyền tự do ly hôn Ly hôn dựa trên sự tự nguyện của vợ chồng,

nó là kết quả của hành vi có ý chí của vợ chồng khi thực hiện quyền ly hôn

của mình Nhà nớc bằng pháp luật không thể cỡng ép nam, nữ phải yêu nhau

và kết hôn với nhau, thì cũng không thể bắt buộc vợ chồng phải chung sốngvới nhau, phải duy trì quan hệ hôn nhân khi tình cảm yêu thơng gắn bó giữa

họ đã hết và mục đích của hôn nhân đã không thể đạt đợc Việc giải quyết lyhôn là tất yếu đối với quan hệ hôn nhân đã thực sự tan vỡ Điều đó là hoàntoàn có lợi cho vợ chồng, con cái và các thành viên trong gia đình.1 Theo Lê-nin “Ly hôn trong Luật thực ra tự do ly hôn tuyệt không có nghĩa là làm “Ly hôn trong Luật tan rã ” những mốiliên hệ gia đình mà ngợc lại, nó củng cố những mối liên hệ đó trên những cơ

sở dân chủ, những cơ sở duy nhất có thể có và vững chắc trong một xã hộivăn minh ”2 Nhng bên cạnh đó, ly hôn cũng có mặt hạn chế đó là sự ly tán gia

đình, vợ chồng, con cái Vì vậy, khi giải quyết ly hôn, Toà án phải tìm hiểu kỹnguyên nhân và bản chất của quan hệ vợ chồng và thực trạng hôn nhân vớinhiều yếu tố khác để đảm bảo quyền lợi cho các thành viên trong gia đình, lợiích của nhà nớc và của xã hội

Nh vậy, ly hôn là sự chấm dứt quan hệ hôn nhân do Toà án công nhận hoặcquyết định theo yêu cầu của vợ hoặc chồng hoặc cả hai vợ chồng (Điều

8, khoản 8, Luật Hôn nhân và gia đình năm 2000)

1.2 Sơ lợc lịch sử chế định ly hôn trong pháp luật Việt Nam qua các giai đoạn phát triển

1.2.1 Ly hôn trong cổ luật Việt Nam

Trong cổ luật Việt Nam, các căn cứ ly hôn thờng đợc biết dới tên “Ly hôn trong Luậtduyên

cớ ly hôn” hay “Ly hôn trong Luậtcác trờng hợp ly hôn” Các duyên cớ ly hôn trong cổ luậtthấm nhuần sâu sắc t tởng Nho giáo, nghĩa là chúng đợc quy định dựa trên sựbất bình đẳng giữa vợ chồng và nhằm mục đích bảo vệ quyền lợi gia đình, giatộc hơn là quyền lợi cá nhân Chính vì vậy, mà duyên cớ ly hôn trong cổ luật

đợc chia làm 3 loại: rẫy vợ, ly hôn bắt buộc và ly hôn thuận tình

Trờng hợp rẫy vợ

Rẫy vợ là việc ngời chồng đợc đơn phơng bỏ vợ ngoài tầm kiểm soát củacác thiết chế xã hội Điều 301 Bộ luật Hồng Đức quy định: nếu ngời vợ phạmphải một trong các điều “Ly hôn trong Luậtthất xuất” thì chồng phải bỏ vợ, nếu không bỏ vợ sẽ

bị tội biếm Tuy Bộ luật Hồng Đức không thống kê rõ các trờng hợp nào đợccoi là “Ly hôn trong Luậtthất xuất”, nhng trong Hồng Đức thiện chính th (Đoạn 64) và Bộ luật

1 1 Giáo trình Luật hôn nhân và gia đình Việt Nam, Trờng Đại học luật Hà Nội, Nxb Công

an nhân dân, Hà Nội, 2007, Tr.239

2 2 V.I.Lênin -Toàn tập, Tập 25, Nxb Tiến bộ, Maxcơva, 1980, Tr 335.

Gia Long (Điều 108) đã nêu rõ, đó là bảy trờng hợp sau: không có con, dâm

đãng, không thờ bố mẹ chồng, lắm điều, trộm cắp, ghen tuông và bị ác tật Trong quan niệm của xã hội Trung Quốc cũng nh xã hội Việt Nam truyềnthống, việc hôn nhân không đơn thuần là việc hai cá nhân tạo lập một gia đình

mà hơn thế, nó là việc của hai bên gia tộc Đối với cộng đồng gia tộc, mục

đích của hôn nhân là để duy trì dòng dõi và thờ phụng tổ tiên Trong hoàncảnh ấy, việc không có con đợc coi là bất hiếu với cha mẹ, gây thiệt hại cholợi ích gia tộc và vì cớ ấy, ngời chồng đợc phép đơn phơng rẫy bỏ vợ mình.Cũng trong lợi ích của cộng đồng gia tộc mà việc ngời vợ ghen tuông hay dâm

đãng nếu ngời chồng không bỏ thì bại hoại gia đạo, ngời vợ trộm cắp màkhông bỏ thì vạ lây đến chồng, nếu ngời vợ bị ác tật thì khi có việc tế tự thì sẽkhông làm đợc cỗ, ảnh hởng tới lợi ích gia đình, ngời chồng cũng phải bỏ Tathấy, duyên cớ để ngời chồng bỏ vợ chủ yếu quy vào lỗi của ngời vợ mànhững lỗi này bắt nguồn từ địa vị thấp kém của ngời phụ nữ trong xã hộiphong kiến Năm trong số bảy duyên cớ rẫy vợ nói trên tuy có phần lỗi củangời vợ (dù không hẳn nghiêm trọng), nhng vì lợi ích gia đình, ngời chồng đ-

ợc quyền đơn phơng ly hôn không cần biết đến ý kiến ngời vợ cũng nh khôngcần xét đâu là nguyên nhân dẫn đến hành vi phạm lỗi của ngời vợ Hai duyên

cớ còn lại, không có con và bị ác tật, dù ngời phụ nữ không có lỗi nhng vẫn

đ-ợc các nhà làm luật chấp nhận nh các duyên cớ ly hôn, cũng là vì mục đích đểbảo vệ quyền lợi của gia đình Sự hy sinh quyền lợi cá nhân vợ chồng để bảo

vệ quyền lợi gia đình còn đợc các nhà lập pháp hớng Nho giáo đẩy xa đếnmức mô phỏng hoàn toàn quy định của pháp luật Trung Quốc, theo đó, nếungời chồng không bỏ vợ trong trờng hợp “Ly hôn trong Luậtthất xuất” thì ngời chồng bị xử tộibiếm (Điều 310 Bộ luật Hồng Đức, Đoạn 166 Hồng Đức Thiện chính th) Cóthể nói, pháp luật can thiệp khá sâu vào cuộc sống gia đình của mỗi nhà Việc

ly hôn không là sự tự nguyện giữa hai ngời mà hoàn toàn phụ thuộc vào địa vịkinh tế, vào sự phân tầng giai cấp xã hội

Tuy nhiên, bên cạnh các trờng hợp “Ly hôn trong Luậtthất xuất”, cổ luật Việt Nam còn quy

định 3 trờng hợp ngời chồng không đợc bỏ vợ (tam bất khứ) dù cho ngời vợ cóphạm phải một trong các điều “Ly hôn trong Luậtthất xuất”, đó là: vợ đã để tang nhà chồng đợc

3 năm; khi vợ chồng lấy nhau nghèo hèn, sau trở nên giàu có; khi vợ chồnglấy nhau, vợ còn bà con họ hàng, khi bỏ vợ, vợ không còn nơi nơng tựa Nếu

vợ nằm trong trờng hợp “Ly hôn trong Luậtthất xuất” nhng nại đợc ra trờng hợp “Ly hôn trong Luậttam bất khứ ”

mà chồng vẫn bỏ vợ, thì chồng chồng bị phạt nhẹ hai trật và hai vợ chồng phải

đoàn tụ lại Tuy nhiên, “Ly hôn trong Luậttam bất khứ ” không có hiệu lực nếu ngời vợ phạmphải tội “Ly hôn trong Luậtthông gian”

Trờng hợp ly hôn bắt buộc

Ngoài các trờng hợp thất xuất, cổ luật Việt Nam còn quy định khi việc kếthôn vi phạm các điều kiện của kết hôn thì vợ chồng buộc phải ly dị Luậtkhông quy định bằng cách thống kê đâu là các điều kiện thiết yếu của hônnhân (luật chỉ quy định các nghi lễ kết hôn) cũng nh quyền và nghĩa vụ cụ thểcủa vợ chồng, mà luật chỉ can thiệp khi có sự vi phạm các điều kiện hoặc cácnghĩa vụ này và ly hôn bắt buộc đợc coi nh là hình phạt cho sự vi phạm ấy.Chẳng hạn, về sự vi phạm nghĩa vụ chung sống giữa hai vợ chồng, Điều 308

Bộ luật Hồng Đức quy định: “Ly hôn trong Luậtphàm ngời chồng đã bỏ lửng vợ 5 tháng không

đi lại thì mất vợ Nếu vợ đã có con thì cho hạn một năm Vì việc quan phải đi

xa thì không theo luật này” Đây là quy định nhằm ràng buộc trách nhiệm của

ngời chồng Trong gia đình dới chế độ phong kiến, vợ chồng phải có nghĩa vụ

đối với nhau, đó là nghĩa vụ đồng c Tức là vợ chồng phải cùng nhau chungsống, cùng ăn ở với nhau và nghĩa vụ phù trợ ràng buộc trách nhiệm đối vớinhau giữa hai vợ chồng Ngoài ra, ngời vợ phải thực hiện hai nghĩa vụ đối vớichồng là trung thành và tòng phụ Vì vậy, khi bớc chân về nhà chồng, họ phảitheo chồng nhng họ cũng không hoàn toàn lệ thuộc vào chồng mà họ vẫn phải

lo làm lo ăn để nuôi sống gia đình Hành vi bỏ lửng vợ mà không có lý dochính đáng là vi phạm nghĩa vụ đồng c và nghĩa vụ phù trợ của vợ chồng Việc

bỏ lửng vợ, không có trách nhiệm gia đình là không làm tròn bổn phận củangời chồng trong gia đình Hơn nữa, điều này làm cho ngời chồng không còn

là trụ cột trong gia đình để ngời vợ có thể nhờ cậy Trong cuộc sống gia đình,

vợ chồng phải có sự quan tâm, chăm sóc nhau cả về thể chất và tinh thần Việcngời chồng bỏ lửng vợ là coi nh không còn tình nghĩa vợ chồng nữa Do đó, đểbảo vệ quyền lợi của ngời phụ nữ, luật Hồng Đức cho phép ngời vợ đợc trìnhquan và thực hiện quyền ly hôn của mình Ngoài ra, theo Điều 333 luật Hồng

Đức thì “Ly hôn trong LuậtNếu con rể lấy chuyện phi lý mà mắng nhiếc cha mẹ vợ Đem việc

tha quan sẽ cho ly dị” Theo quan niệm của Nho giáo thì bất hiếu với cha mẹ

là điều không thể dung thứ đợc Vì vậy, việc con rể lấy chuyện thị phi mắngnhiếc cha mẹ vợ cũng là điều bất hiếu, xúc phạm đến danh dự gia giáo của gia

đình, phá hoại tình nghĩa vợ chồng Tuy nhiên, trong trờng hợp này ngời vợphải tha quan và nếu quan cho phép mới đợc ly dị, chứ ngời vợ không đợc tự ý

bỏ chồng

Điều 108 lệ thứ hai Luật Gia Long cũng quy định: “Ly hôn trong Luậtnếu ngời chồng mấttích hoặc bỏ trốn 3 năm không về thì ngời vợ đợc trình quan xin phép cải giá

và nhà vợ không phải hoàn lại đồ sính lễ”

Ly hôn bắt buộc cũng đợc áp dụng nh kết hôn giữa những ngời có quan hệthân thích, cùng họ với nhau, đang có tang cha mẹ mà lấy vợ, lấy chồng, cácquan lại lấy đàn bà, con gái hát xớng làm vợ cả, vợ lẽ Ví dụ : theo quy địnhcủa Điều 309, Luật Hồng Đức quy định: “Ly hôn trong Luậtai lấy nàng hầu làm vợ thì xử tội

phạt, vì quá say đắm nàng hầu mà thờ ơ với vợ thì xử tội biếm ” ; Điều 317

quy định: “Ly hôn trong Luậtngời nào đang có tang cha mẹ hoặc tang chồng mà lại cới vợ hoặclấy chồng thì bị xử tội đồ, ngời khác biết mà vẫn cứ kết hôn thì xử biếm ba t

và đôi vợ chồng mới cới phải chia lìa ” hoặc nh Điều 323 có quy định: “Ly hôn trong Luậtcácquan và thuộc lại lấy đàn bà, con gái hát xớng làm vợ cả, vợ lẽ, đều xử phạt 70trợng, biếm ba t; con cháu các quan viên mà lấy những phụ nữ nói trên, thì xử

Trờng hợp thuận tình ly hôn

Pháp luật thành văn đầu tiên về việc thuận tình ly hôn có từ thời Hồng Đức,theo đọan 167 Hồng Đức Thiện chính th, “Ly hôn trong Luậthai vợ chồng bất hoà thuận nguyệnxin ly dị, thì tờ ly hôn phải tay viết tay ký,… Tờ hợp đồng ly hôn ấy phải làm

thành hai bản, vợ chồng mỗi ngời cầm một bản, rồi mỗi ngời phân chia một

nơi Dới chữ niên hiệu và ngày, chồng ký họ tên, vợ điểm chỉ; trong họ hoặcmuốn mợn ngời viết thay cũng đợc… ” Thuận tình ly hôn có thể do vợ chồngtính tình không hợp hoặc do nhiều nguyên nhân khác mà không phải bó buộctheo điều khoản hoặc hình thức của pháp luật, luật không có những dự liệu bắtbuộc mà ly hôn đợc quyết định theo ý chí của hai vợ chồng và vì vậy đã gópphần thực hiện quyền bình đẳng của ngời vợ trong gia đình với ngời chồng

Điều 108, luật Gia Long, thuận tình ly hôn đợc quy định nh sau: “Ly hôn trong Luật nếuchồng vợ trẹo ý không vui nhau, cả hai đều muốn ly dị, tình thì không hợp, ân

đã lìa thì không thể nào hoà lại đợc, cho phép họ ly dị, không bị tội ”.

Nh vậy, việc nghiên cứu duyên cớ ly hôn trong cổ luật Việt Nam cho phéprút ra một số nhận xét sau:1

Một là, khác với luật đơng đại chỉ chấp nhận một căn cứ ly hôn duy nhất

dựa trên thực chất sự tan vỡ của cuộc hôn nhân, trong cổ luật Việt Nam thì căn

cứ ly hôn đợc quy định không đơn nhất mà đa dạng hoặc ngời chồng có thể tự

ý ly hôn theo ý chí đơn phơng của mình khi vợ phạm phải một trong các điều

“Ly hôn trong Luậtthất xuất”, hoặc hai vợ chồng có thể thuận tình ly hôn, cũng có khi vợ haychồng bị bắt buộc ly hôn khi bên kia vi phạm một trong các điều kiện thiếtyếu của hôn nhân hay vi phạm các nghĩa vụ của vợ chồng Điều quan trọng là,một khi những điều kiện của các căn cứ ly hôn nói trên hội đủ, các đơng sự đ-

ợc phép đặt dấu chấm hết cho cuộc hôn nhân của mình

Hai là, trong xã hội phong kiến Việt Nam thời kỳ ảnh hởng đậm nét bởi t

t-ởng Nho giáo, nếu nh việc kết lập hôn nhân chính là vì lợi ích gia đình, thì khihuỷ bỏ hôn nhân, cũng là do quyền lợi của gia đình chi phối hơn là do mốiquan hệ giữa bản thân ngời vợ và ngời chồng Nói cách khác, ý chí cá nhâncủa vợ chồng bị gạt ra ngoài lề không chỉ khi họ kết lập hôn nhân của chính

họ, mà còn khi cuộc hôn nhân của họ bị huỷ bỏ, để thay vào đó là lợi ích gia

dình, gia tộc Ly hôn vì lí do “Ly hôn trong Luậtthất xuất” hay “Ly hôn trong Luậtnghĩa tuyệt” là sự phản ánh

triệt để quan điểm này

Ba là, cũng dới ảnh hởng của t tởng Nho giáo đề cao đức trị mà những quy

định về duyên cớ ly hôn đã đợc thiết lập trên cơ sở đạo đức và nhân cách cánhân để rồi bằng cách ấy chúng đã xoá nhoà ranh giới giữa đạo đức và phápluật.1

Bốn là, duyên cớ ly hôn trong cổ luật thể hiện sự bất bình đẳng giữa vợ và

chồng, trong đó số phận ngời phụ nữ phụ thuộc vào ý chí của ngời chồng vàgia đình chồng Các trờng hợp ly hôn do thất xuất đã thể hiện rõ nguyên tắcnày Ngay cả trong trờng hợp thuận tình ly hôn, cũng không có bất cứ sự đảmbảo nào cho ngời phụ nữ

1.2.2 Thời kỳ Pháp thuộc ( đến trớc năm 1945)

1 1.Tạp chí Nhà nớc và pháp luật, 8 ( 208 )

1 1.Vũ Văn Mẫu, Việt Nam dân luật lợc khảo, tập I, Gia đình, Sài Gòn, 1962, tr 561

Với mục đích phục vụ cho chính sách cai trị, thực dân Pháp đã chia đất nớc

ta thành 3 miền: Bắc Kỳ, Trung Kỳ, Nam Kỳ với tổ chức bộ máy nhà nớc và

hệ thống pháp luật riêng

Tại Nam Kỳ đã áp dụng quy định của của Bộ Dân Luật giản yếu 1883 quy

định quyền xin ly hôn chỉ do ngời chồng quyết định, ngời vợ không có quyềnxin ly hôn nhng đợc áp dụng chế độ “Ly hôn trong Luậttam bất khứ” để hạn chế quyền xin lyhôn của ngời chồng Chồng không có quyền xin bỏ vợ nếu nh ngời vợ đã đểtang nhà chồng 3 năm, khi lấy nhau nghèo mà về sau giầu có, ngời vợ khôngcòn nơi nơng tựa để trở về nhà

Trong Bộ Dân luật Bắc Kỳ và Trung Kỳ thì việc giải quyết ly hôn đợc xác

định trên cơ sở lỗi của vợ chồng tiếp tục đợc kế thừa Tại Điều 118, 119 BộDân luật Bắc Kỳ năm 1931 để giải quyết duyên cớ ly hôn cho riêng vợ(chồng) Theo Điều 118 Bộ Dân luật Bắc Kỳ quy định ngời chồng có thể xin

ly hôn vợ vì: vợ phạm gian, vợ bỏ nhà chồng mà đi, tuy đã bách phải về màkhông về, vợ thứ đánh, chửi, tệ bạc với vợ chính Điều 119 Bộ Dân luật Bắc

Kỳ quy định ngời vợ có thể xin ly hôn vì những duyên cớ sau: chồng khônglàm đúng nghĩa vụ đã cam đoan sau khi kết hôn, chồng bỏ nhà đi quá hai nămkhông có cớ gì chính đáng và không lo liệu việc nuôi sống vợ con,….… Vấn

đề ly hôn thời kỳ này, chủ yếu đợc xây dựng trên nền tảng Nho giáo phongkiến trớc đây và dựa theo Dân luật của Pháp năm 1804 với quan điểm thuầntuý coi hôn nhân là một hợp đồng do Dân luật điều chỉnh

1.2.3 Giai đoạn từ 1945 đến nay

1.2.3.1 Từ năm 1945 - 1954

Cách mạng tháng Tám 1945 đã đa nhân dân ta từ thân phận nô lệ lên đại vịlàm chủ đất nớc, xây dựng cuộc sống hoà bình, xã hội không còn chế độ ngờibóc lột ngời Dới sự lãnh đạo của Đảng, nhân dân ta đấu tranh xoá bỏ chế độhôn nhân và gia đình phong kiến cổ hủ, lạc hậu để xây dựng chế độ hôn nhân

và gia đình văn minh, tiến bộ Do hoàn cảnh lịch sử lúc bấy giờ chúng ta mớigiành đợc chính quyền, khó khăn chồng chất, chế độ phong kiến còn đè nặngtrong t tởng của nhân dân nên nhà nớc ta cha thể ban hành một đạo luật vềhôn nhân và gia đình mà chỉ thực hiện phong trào vận động đời sống mới đểnhân dân ta tự nguyện xoá bỏ hủ tục lạc hậu

Bên cạnh cuộc vận động, ngày 10/10/1945 Chủ tịch nớc đã ban hành Sắclệnh số 90/ST, cho phép áp dụng những quy định trong bộ luật của chế độ cũ

có chọn lọc trên nguyên tắc là không đợc trái với lợi ích của nhà nớc Việt

Nam Dân chủ Cộng hoà, trong đó, có vấn đề hôn nhân và gia đình và hậu quảcủa ly hôn Cũng ngay trong bản tuyên ngôn độc lập khai sinh ra nớc ViệtNam Dân chủ Cộng hoà, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh: “Ly hôn trong Luậttất cả mọingời đều sinh ra có quyền bình đẳng….… và mu cầu hạnh phúc” và trong bảnHiến Pháp đầu tiên của nớc ta năm 1946, quyền bình đẳng giữa nam và nữ đã

đợc ghi nhận tại Điều 19 Hiến pháp: “Ly hôn trong Luậtđàn bà ngang quyền với đàn ông về mọiphơng diện”1 Điều này làm cơ sở pháp lí quan trọng cho việc đấu tranh xoá

bỏ chế độ hôn nhân và gia đình phong kiến, đặt nền móng cho xây dựng chế

độ hôn nhân và gia đình dân chủ, tiến bộ

Ngày 22/5/1950, Chủ tịch nớc Việt Nam DCCH đã ban hành Sắc lệnh số97/SL về sửa đổi một số quy lệ và chế định trong dân luật Bắc Kỳ, Trung Kỳ,Nam Kỳ trong lĩnh vự hôn nhân và gia đình Đến ngày 17/11/1950, Chủ tịchnớc Việt Nam DCCH ban hành Sắc lệnh số 159/SL quy định về vấn đề ly hôn Sắc lệnh số 97/SL ngày 22/5/1950 có 15 điều, trong đó có 8 điều quy định

về hôn nhân và gia đình Tại Điều 4 của Sắc lệnh này quy định cho phép ngời

đàn bà sau khi ly dị chồng, có thể lấy chồng khác ngay sau khi Toà tuyên án

ly dị, nếu dẫn chứng rằng mình không có thai hoặc đang có thai

Sắc lệnh số 159/SL ngày 17/11/1950 với 9 điều, trong đó đã xoá bỏ sự bấtbình đẳng về nguyên nhân ly hôn giữa vợ và chồng trong pháp luật cũ Điều 2của Sắc lệnh số159 quy định: Toà án có thể cho phép vợ chồng ly hôn trongcác trờng hợp sau:1

- Ngoại tình;

- Một bên can án phạt giam;

- Một bên bỏ nhà đi quá 2 năm không có duyên cớ chính đáng;

- Một bên mắc bệnh điên hoặc một bệnh khó chữa khỏi;

- Vợ chồng tính tình không hợp hoặc đối xử với nhau đến nỗi không thểchung sống đợc

Ngoài ra, Sắc lệnh số 159 còn quy định việc bảo vệ phụ nữ có thai và thainhi trong khi ly hôn: “Ly hôn trong Luậtnếu vợ có thai thì vợ hay chồng có thể xin Toà tạm hoãn

để sau kỳ sinh nở mới xử việc ly hôn” ( Điều 5 )

Cả hai Sắc lệnh số 97/SL và 159/SL đã đề ra một số nguyên tắc chung, tiến

bộ góp phần không nhỏ vào việc xoá bỏ chế độ hôn nhân phong kiến, giảiphong phụ nữ, thúc đẩy sự phát triển của xã hội Việt Nam trong thời kỳ đầu

1 1 Hiến pháp nớc Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 1946

1 1 Sắc lệnh số 159/SL ngày 17/11/1950 của Chủ tịch nớc Việt Nam dân chủ Cộng hoà quy định về vấn đề ly hôn

của cách mạng dân tộc dân chủ Quyền bình đẳng của ngời phụ nữ trong gia

đình và ngoài xã hội bớc đầu đợc thực hiện Tuy nhiên, bên cạnh những u

điểm mang tính dân chủ và tiến bộ của một nền pháp chế mới, Sắc lệnh số159/SL quy định căn cứ ly hôn vẫn dựa trên cơ sở “Ly hôn trong Luậtlỗi” của vợ chồng

1.2.3.2 Từ năm 1955 đến 1975

Đây là thời kỳ đất nớc ta tạm thời bị chia cắt làm hai miền: miền Bắc dới

sự lãnh đạo của chính quyền nhà nớc Việt Nam DCCH, miền Nam dới sự caitrị của đế quốc Mỹ và chính quyền phong kiến Sài Gòn Trớc tình hình đó,

Đảng và nhà nớc ta đã đề ra nhiệm vụ cho mỗi miền

ở miền Bắc, chế độ hôn nhân và gia đình đợc xây dựng trên nguyên tắc tự

do, tiến bộ, nam nữ bình đẳng, bảo vệ quyền lợi của ngời phụ nữ và con cái.Trên cơ sở Hiến pháp 1959 ghi nhận sự bình đẳng dân chủ giữa phụ nữ và namgiới về các mặt, nhà nớc bảo hộ quyền lợi của bà mẹ và trẻ em, bảo vệ hônnhân và gia đình Luật Hôn nhân và gia đình đợc Quốc hội khoá I thông quangày 29/12/1959 và có hiệu lực ngày 13/01/1960 Lần đầu tiên căn cứ ly hôn

đợc xác định hoàn toàn khác Việc giải quyết ly hôn không dựa trên yếu tố lỗicủa các bên nh trớc đây mà trên cơ sở thực trạng của quan hệ hôn nhân Căn

cứ ly hôn phản ánh hôn nhân không thể tồn tại đợc nữa, nếu xét thấy “Ly hôn trong Luậttìnhtrạng trầm trọng, cuộc sống chung không thể kéo dài, mục đích của hôn nhân

không đạt đợc” thì Toà án sẽ cho ly hôn (Điều 26, Luật Hôn nhân và gia đình

năm 1959 quy định: “Ly hôn trong Luật Khi một bên vợ hoặc chồng xin ly hôn, cơ quan cóthẩm quyền sẽ điều tra và hoà giải, hoà giải không đợc, Toà án nhân dân sẽxét xử Nếu tình trạng trầm trọng, đời sống chung không thể kéo dài, mục đíchcủa hôn nhân không đạt đợc thì Toà án nhân dân sẽ cho ly hôn”)

Để áp dụng Luật Hôn nhân và gia đình năm 1959 một cách đúng đắn, đồngthời, phát huy hết tác dụng, nâng cao hiệu quả trong việc thi hành luật nhất làtrong giải quyết ly hôn và giải quyết hậu quả ly hôn Toà án nhân dân tối cao

đã ban hành các thông t, chỉ thị để hớng dẫn Toà án các địa phơng giải quyếtviệc ly hôn:

- Thông t số 690 ngày 29/4/1960 của TANDTC hớng dẫn việc xử lý ly hôn

và các vấn đề có liên quan;

- Thông t số 01 ngày 6/01/1964 của TANDTC hớng dẫn việc giải quyết cấpdỡng nuôi con;

- Chỉ thị số 69 ngày 24/12/1969 của TANDTC hớng dẫn việc giải quyết vềnhà ở, đảm bảo chỗ ở cho đơng sự sau ly hôn

Do hoàn cảnh lịch sử lúc bấy giờ, nên Luật Hôn nhân và gia đình năm

1959 không tránh khỏi những hạn chế nhất định, vì do có nhiều quy địnhmang tính chất đối kháng về quan điểm với các quy định tơng ứng trong phápluật phong kiến, thực dân nhng do điều kiện, hoàn cảnh lịch sử lúc ban hànhlại thêm các quy định thực sự có tác đụng đặt cơ sở hoàn chỉnh cho các quan

hệ hôn nhân gia đình mới XHCN đặc biệt là quan hệ nhân thân và tài sản phátsinh trong đời sống gia đình

ở miền Nam, sau năm 1954, đế quốc Mỹ đã thay chân thực dân Pháp, thựchiện âm mu chia cắt lâu dài đất nớc ta, tiến hành cuộc chiến tranh xâm lợckiểu mới Dới chính sách cai trị của đế quốc Mỹ và chế độ nguỵ quyền SàiGòn, hệ thống các văn bản pháp luật hôn nhân và gia đình đợc ban hành vớinhững nội dung lạc hậu, gồm có:

- Luật Gia đình ngày 02/01/1959 (Luật số 1-59) dới chế độ Ngô ĐìnhDiệm;

- Sắc luật số 15/64 ngày 23/7/1964 về giá thú và tài sản cộng đồng;

- Bộ Dân luật ngày 20/12/1972 dới chế độ Nguyễn Văn Thiệu

Các văn bản trên đều đã quy định bãi bỏ chế độ đa thê, song vẫn thựchiệnnguyên tắc bất bình đẳng giữa vợ chồng, bảo vệ quyền gia trởng Chế độ đathê bị phá bỏ nhng ngời vợ vẫn phụ thuộc chồng Trong Bộ luật Gia đình ngày02/01/1959 thể hiện một t tởng hết sức cực đoan, việc này đợc thể hiện ở

Điều 55: “Ly hôn trong Luậtcấm chỉ sự vợ chồng ruồng bỏ nhau về sự ly hôn, trừ trờng hợp đặcbiệt Tổng thống có thể quyết định”1

Sắc luật số 15/64 ngày 23/7/1964 và Bộ luật Sài Gòn ngày 20/01/1972 cóquy định căn cứ ly hôn Tuy nhiên, việc giải quyết ly hôn dựa trên nguyên cớ

ly hôn đợc xác định dựa trên lỗi của vợ chồng Điều 63 Sắc luật số 15/64 quy

định 5 duyên cớ ly hôn mà nội dung chủ yếu là dựa trên lý do xin ly hôn củaSắc luật ngày 17/01/1950 nhng đã sửa lại cho cụ thể hơn: duyên cớ ly hôn “Ly hôn trong Luậtdomột bên bỏ nhà đi quá 2 năm không có duyên cớ chính đáng” đợc sửa lại là

“Ly hôn trong Luậtcó án văn xác định sự biệt tích của ngời phối ngẫu đã thất tung”, hoặc lý do

“Ly hôn trong Luậtvợ chồng tính tình không hợp, đối xử với nhau không thể chung sống đợc”,thể hiện bằng các hành vi cụ thể “Ly hôn trong Luậtvì sự ngợc đãi, bạo hành hay nhục mạ thờngxuyên làm cho vợ chồng không thể chung sống với nhau đợc nữa” Bên cạnh

đó, một bên có quyền xin ly hôn khi có án văn quy định xử ngời phạm tội vì

có hành vi phế bỏ gia đình (Điều 63) Chế độ ly thân và ly hôn theo Bộ Dânluật năm 1972, duyên cớ ly hôn gồm :

1 1 Bộ luật gia đình của chế độ Sài Gòn cũ năm 1959

- Vì sự mất tích của ngời phối ngẫu;

- Vì ngời phối ngẫu bị kết án trọng hình;

- Vì sự ngợc đãi, bạo hành hay nhục mạ khiến cho vợ chồng không thể ăn

ở với nhau đợc nữa2

Trờng hợp vợ chồng thuận tình ly hôn chỉ diễn ra trong khoảng thời gianhôn thú đợc lập trên 2 năm và không quá 20 năm Hậu quả pháp lý của ly hôn

là chấm dứt hoàn toàn quan hệ vợ chồng Ngời vợ đợc lấy lại tên riêng củamình và chỉ có thể tái giá sau 300 ngày, kể từ khi hôn nhân chấm dứt

1.2.3.3 Từ năm 1976 đến nay

Sự ra đời của Hiến pháp 1980 đã có quy định mới về nguyên tắc xây dựngchế độ hôn nhân và gia đình đã đòi hỏi Luật hôn nhân và gia đình phải cónhững quy định để cụ thể hóa những nguyên tắc này Sau 30 năm thực hiện ởmiền Bắc và hơn 10 năm thực hiện ở miền Nam, Luật Hôn nhân và gia đìnhnăm 1959 có một số quy định không phù hợp Điều này đòi hỏi phải có LuậtHôn nhân và gia đình mới phù hợp Xuất phát từ tình hình trên, tại kỳ họp thứ

12 Quốc hội khoá VII ngày 29/11/1986 đã thông qua Luật Hôn nhân và gia

đình năm 1986 gồm 10 Chơng, 57 điều Luật Hôn nhân và gia đình năm 1986

ra đời có sự kế thừa có chọn lọc của Luật Hôn nhân và gia đình năm 1959 đã

đợc xây dựng trên 5 nguyên tắc sau: Hôn nhân tiến bộ, tự nguyện; hôn nhânmột vợ, một chồng; vợ chồng bình đẳng; bảo vệ quyền lợi của cha mẹ và concái; bảo vệ bà mẹ và trẻ em

Trong Luật Hôn nhân và gia đình năm 1986, căn cứ ly hôn đợc quy địnhtại Điều 40:

“Ly hôn trong LuậtKhi vợ hoặc chồng, hoặc cả hai vợ chồng có đơn xin ly hôn thì Toà ánnhân dân tiến hành điều tra và hoà giải

Trong trờng hợp cả hai vợ chồng xin ly hôn, nếu hoà giải không thành vàxét nếu đúng là hai bên thực sự tự nguyện ly hôn, thì Toà án nhân dân côngnhận cho thuận tình ly hôn

Trong trờng hợp một bên vợ hoặc chồng xin ly hôn, nếu hoà giải khôngthành thì Toà án nhân dân xét xử Nếu xét thấy tình trạng trầm trọng, đời sốngchung không thể kéo dài, mục đích của hôn nhân không đạt đợc thì Toà ánnhân dân cho ly hôn”

Luật Hôn nhân và gia đình năm 1986 đã từng bớc nâng cao nhận thức và ýthức của ngời dân trong việc thi hành các quy định của nhà nớc Từng bớc xoá

2 2 Bộ luật dân sự Sài Gòn năm 1972

bỏ chế độ hôn nhân phong kiến, t sản thay vào đó là một chế độ hôn nhân gia

đình tự do, tiến bộ Vai trò của ngời phụ nữ trong gia đình và trong xã hội đợc

đề cao

Luật Hôn nhân và gia đình năm 1986 ra đời khi nhà nớc ta bắt đầu thời kỳ

đổi mới toàn diện trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hội Để đáp ứng với sự

đổi mới trên thì hệ thống pháp luật Việt Nam cũng phải có sự đổi mới cho phùhợp với sự phát triển chung của xã hội, Luật Hôn nhân và gia đình năm 1986trở nên không phù hợp với hoàn cảnh xã hội hiện tại Do vậy, đòi hỏi LuậtHôn nhân và gia đình phải có sự thay đổi cho phù hợp với hoàn cảnh mới Tại

Kỳ họp thứ 7, Quốc hội khoá X ngày 09/6/2000 đã thông qua Luật Hôn nhân

và gia đình gồm 13 Chơng, 110 điều và đợc xây dựng trên các nguyên tắc :

- Hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, một vợ, một chồng;

- Hôn nhân giữa công dân Việt Nam thuộc các dân tộc, tôn giáo, giữa ngờitheo tôn giáo và không theo tôn giáo, giữa công dân Việt Nam và ngời nớcngoài đợc tôn trọng và bảo vệ;

- Vợ chồng có nghĩa vụ thực hiện chính sách dân số và kế hoạch hoá gia

đình;

- Cha mẹ có nghĩa vụ nuôi dạy con thành công dân có ích cho xã hội, con

có nghĩa vụ tôn trọng, chăm sóc, nuôi dỡng cha mẹ, cháu có nghĩa vụ kínhtrọng, chăm sóc, phụng dỡng ông bà, các thành viên trong gia đình có nghĩa

vụ quan tâm, chăm sóc, giúp đỡ nhau;

- Nhà nớc và xã hội không thừa nhận sự phân biệt đối xử giữa các con, giữacon trai và con gái, con đẻ và con nuôi, con trong và ngoài giá thú;

- Nhà nớc, xã hội và gia đình có trách nhiệm bảo vệ phụ nữ, trẻ em, giúp

đỡ các bà mẹ thực hiện tốt chức năng cao quý của ngời mẹ

Luật Hôn nhân và gia đình năm 2000 quy định căn cứ ly hôn theo quan

điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin Căn cứ ly hôn không đợc quy định riêng biệt

mà đợc quy định chung nhất, dựa vào bản chất của quan hệ hôn nhân đã tan

vỡ Toà án nhân dân phải tiến hành điều tra và hoà giải nhằm bảo vệ lợi íchcủa gia đình và chỉ khi nào xét thấy quan hệ quan hệ vợ chồng đã thực sự đếnmức “Ly hôn trong Luậttình trạng trầm trọng, đời sống chung không thể kéo dài, mục đích củahôn nhân không đạt đợc” thì Toà án mới giải quyết cho ly hôn (Điều 89).Luật Hôn nhân và gia đình năm 2000 đã kế thừa, phát triển và mở rộnghơn, cụ thể hơn, chi tiết hơn so với luật Hôn nhân và gia đình năm 1986 nhằmmục đích giải quyết tốt nhất vấn đề ly hôn trong xã hội Việt Nam

chơng 2

ly hôn theo Luật hôn nhân và gia đình việt nam năm 2000

Luật Hôn nhân và gia đình năm 2000 đợc Quốc hội khoá X, kỳ họp thứ 7,

ngày 09/6/2000 thông qua, có hiệu lực thi hành từ 01/01/2001 trên cơ sở tiếptục kế thừa và phát triển hệ thống pháp luật hôn nhân và gia đình Việt Nam.Luật gồm 13 Chơng, 110 điều, đợc xây dựng trên cơ sở 6 nguyên tắc:

- Hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, một vợ, một chồng;

- Hôn nhân giữa công dân Việt Nam thuộc các dân tộc, tôn giáo, giữa ngờitheo tôn giáo và không theo tôn giáo, giữa công dân Việt Nam và ngời nớcngoài đợc tôn trọng và bảo vệ;

- Vợ chồng có nghĩa vụ thực hiện chính sách dân số và kế hoạch hoá gia

đình;

- Cha mẹ có nghĩa vụ nuôi dạy con thành công dân có ích cho xã hội, con

có nghĩa vụ tôn trọng, chăm sóc, nuôi dỡng cha mẹ, cháu có nghĩa vụ kínhtrọng, chăm sóc, phụng dỡng ông bà, các thành viên trong gia đình có nghĩa

vụ quan tâm, chăm sóc, giúp đỡ nhau;

- Nhà nớc và xã hội không thừa nhận sự phân biệt đối xử giữa các con, giữacon trai và con gái, con đẻ và con nuôi, con trong và ngoài giá thú;

- Nhà nớc, xã hội và gia đình có trách nhiệm bảo vệ phụ nữ, trẻ em, giúp

đỡ các bà mẹ thực hiện tốt chức năng cao quý của ngời mẹ

Một trong những nguyên tắc quan trọng khi kết hôn là phải có sự tựnguyện của hai bên nam nữ Tự nguyện hoàn toàn trong việc kết hôn là haibên nam nữ thực sự mong muốn trở thành vợ chồng xuất phát từ tình yêu th-

ơng chân chính giữa họ nhằm mục đích là cùng nhau xây dựng gia đình hạnhphúc Sự tự nguyện của các bên trong việc kết hôn là yếu tố quan trọng đảmbảo cho hôn nhân có thể tồn tại lâu dài và bền vững

Hôn nhân tự nguyện cũng đồng thời phải đảm bảo tự do ly hôn Nếu nhkhông thể bắt buộc ngời ta kết hôn thì cũng không thể buộc họ tiếp tục cuộcsống vợ chồng khi cuộc sống đó hoàn toàn không có sự tự nguyện và hạnhphúc gia đình không thể hàn gắn đợc

Nhà nớc bảo hộ hôn nhân, đảm bảo quyền tự do ly hôn của vợ chồngkhông có nghĩa là giải quyết ly hôn tuỳ tiện, theo ý chí, nguyện vọng của vợchồng mà bằng pháp luật, nhà nớc kiểm soát việc giải quyết ly hôn vì trongquan hệ hôn nhân, không chỉ có lợi ích riêng của hai vợ chồng mà còn có lợiích của các thành viên khác trong gia đình, lợi ích của nhà nớc và xã hội Vìvậy thông qua pháp luật, nhà nớc chỉ giải quyết ly hôn khi có đủ những căn

cứ theo quy định của pháp luật

2.1 Căn cứ ly hôn theo Luật Hôn nhân và gia đình Việt Nam năm 2000

2.1.1 Khái niệm căn cứ ly hôn

Trong xã hội có giai cấp, hôn nhân là hiện tợng xã hội mang tính giai cấpsâu sắc Trong từng giai đoạn phát triển của lịch sử, ở mỗi chế độ xã hội khácnhau, giai cấp thống trị đều thông qua nhà nớc, bằng pháp luật quy định chế

độ hôn nhân phải phù hợp với ý chí của nhà nớc Tức là nhà nớc bằng phápluật quy định trong những điều kiện nào thì cho phép xác lập quan hệ vợchồng, đồng thời xác định trong những điều kiện, căn cứ nhất định mới chophép xoá bỏ (chấm dứt) quan hệ hôn nhân Đó chính là căn cứ ly hôn đợc quy

định trong pháp luật của nhà nớc

Nh vậy, căn cứ ly hôn là những tình tiết hay điều kiện đợc quy định trongpháp luật và chỉ có những tình tiết (điều kiện) đó thì Toà án mới cho ly hôn1.Nhà nớc phong kiến và nhà nớc t sản quy định giải quyết ly hôn là dựa vàolỗi của vợ, chồng Nhà nớc t sản coi hôn nhân nh là hợp đồng nên chấm dứthôn nhân cũng nh chấm dứt hợp đồng và dựa vào lỗi của các bên Việc giải

1 1 Luật s - Thạc sĩ Nguyễn Văn Cừ - Thạc Sĩ Ngô Thị Hờng : Một số vấn đề lí luận và thực tiễn về Luật Hôn nhân và gia đình năm 2000, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002,

Tr 160 – 162

quyết vấn đề ly hôn ở những nớc này là dựa vào hình thức của quan hệ hônnhân, do vậy, việc xét xử của Toà án là việc làm hết sức rập khuôn, máy móc.Quan điểm của nhà nớc xã hội chủ nghĩa là giải quyết ly hôn dựa vào thựcchất của quan hệ vợ chồng, trên cơ sở đánh giá một cách khách quan Giảiquyết “Ly hôn trong Luậtly hôn” chỉ là việc xác nhận một sự kiện: cuộc hôn nhân này là cuộchôn nhân đã chết, sự tồn tại của nó chỉ là bề ngoài và lừa dối Tuy nhiên,không phải sự tuỳ tiện của nhà lập pháp, cũng không phải sự tuỳ tiện củanhững cá nhân, mà chỉ bản chất của sự kiện mới quyết định đợc là cuộc hônnhân đã chết hoặc cha chết, bởi vì, nh mọi ngời đều biết, việc xác nhận sự kiệnchết tuỳ thuộc vào thực chất của vấn đề, chứ không phải vào nguyện vọng củanhững bên hữu quan2.

Nh vậy, việc Toà án giải quyết cho vợ chồng ly hôn là công nhận thực tế đã

và đang tồn tại trong mối quan hệ vợ chồng là không thể cải thiện đợc Giảiquyết cho vợ chồng ly hôn trong những trờng hợp này là điều hay cho cả vợchồng và cho xã hội

2.1.2 Nội dung căn cứ ly hôn theo Luật Hôn nhân và gia đình năm 2000

Điều 89, Luật hôn nhân và gia đình Việt Nam năm 2000 quy định:

“Ly hôn trong Luật1 Toà án xem xét yêu cầu ly hôn, nếu xét thấy tình trạng trầm trọng, đờisống chung không thể kéo dài, mục đích của hôn nhân không đạt đợc thì Toà

đòi hỏi sự linh hoạt trong việc vận dụng căn cứ ly hôn đối với mỗi trờng hợp

cụ thể

2 2 C.Mác và Ph Ănggheh : Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995, T1,Tr 234

- 235

Trợc hết cần hiểu quan hệ vù chổng ỡ vẾo “Ly hẬn trong LuậttỨnh trỈng trầm trồng, Ẽởi sộngchung khẬng thể kÐo dẾi” lẾ giứa vù chổng cọ nhiều lừc Ẽừc, mẪu thuẫn sẪus¾c Ẽến mực vù chổng khẬng thể chÞu Ẽỳng nhau Ẽùc nứa, cÌc thẾnh viàntrong gia ẼỨnh khẬng thể chung sộng bỨnh thởng, quan hệ vù chổng khẬng thểtổn tỈi Ẽùc, sỳ tan vớ cũa hẬn nhẪn vẾ ly tÌn cũa gia ẼỨnh lẾ khẬng thể trÌnhkhõi VỨ vậy, khẬng thể hiểu giản ẼÈn “Ly hẬn trong LuậttỨnh trỈng trầm trồng, Ẽởi sộng chungkhẬng thể kÐo dẾi” lẾ biểu hiện tỨnh yàu giứa vù vẾ chổng mẾ rờng hÈn Ẽọ lẾtỨnh trỈng về cuờc sộng gia ẼỨnh nọi chung vẾ cÌc mội quan hệ xung quanh.MẬi trởng vẾ khẬng khÝ cẨng thỊng cũa gia ẼỨnh Ẽ· bọ buờc con ngởi phảichÞu Ẽỳng trong mờt hoẾn cảnh hoẾn toẾn Ẽặc biệt HoẾn cảnh cúng khẬngnhứng khẬng bỨnh thởng mẾ còn rÈi vẾo tỨnh trỈng khẬng thể giải quyết Ẽùc

nh ngởi chổng ẼÌnh Ẽập vù, mờt bàn cọ quan hệ ngoỈi tỨnh, ngởi vù bõ về nhẾ

mẹ Ẽẽ… TỨnh trỈng nẾy Ẽ· ảnh hỡng xấu Ẽến cÌ nhẪn vù chổng, Ẽến việc giÌodừc con cÌi vẾ Ẽởi sộng bỨnh thởng cũa cÌc thẾnh viàn trong gia ẼỨnh

Nếu nh quan hệ vù chổng mợi chì dửng lỈi ỡ “Ly hẬn trong LuậttỨnh trỈng trầm trồng” cọ thểmang tÝnh bổng bờt cha thỳc sỳ chÝn ch¾n Ẽể hiểu ró vấn Ẽề thỨ còn cÈ hời ẼểxẪy dỳng lỈi mờt cuờc sộng gia ẼỨnh Thế nhng trong thởi Ẽiểm “Ly hẬn trong LuậttỨnh trỈngtrầm trồng” cúng khẬng phải ai cúng tỨm cÌch thoÌt ra Ẽùc Ẽể trỡ lỈi cuờcsộng bỨn thởng TỨnh trỈng trầm trồng thởng kÐo dẾi theo mờt hậu quả lẾ Ẽởisộng chung khẬng thể kÐo dẾi vẾ tổn tỈi Mờt gia ẼỨnh bền vứng khẬng phải lẾmờt gia ẼỨnh luẬn hoẾn hảo, khẬng cọ mẪu thuẫn mẾ lẾ mờt gia ẼỨnh dÌm nhỨnnhận vẾ xữ lý mẪu thuẫn Ẽọ Khi mẪu thuẫn dẫn Ẽến Ẽởi sộng chung khẬngthể kÐo dẾi thỨ mẪu thuẫn Ẽ· khẬng thể giải quyết Ẽùc “Ly hẬn trong Luậtưởi sộng chung” ỡ

ẼẪy khẬng cọ nghịa ẼÈn thuần lẾ sỳ chung sộng Cuờc sộng cũa vù chổng phừthuờc vẾo nhiều yếu tộ: lội sộng, cÌch sinh hoỈt, tÝnh cÌch, sỡ thÝch mối bàn,quan Ẽiểm nhỨn nhận về cuờc sộng, về con ngởi ưể hoẾ nhÞp vợi cuờc sộnggia ẼỨnh, vù chổng phải biết củng nhau giải quyết tột mồi vấn Ẽề, Ẽặc biệt khi

cọ mẪu thuẫn Cọ nh vậy mợi giứ vứng Ẽùc sỳ ỗn ẼÞnh cũa gia ẼỨnh

Cuờc sộng gia ẼỨnh khẬng cọ sỳ hoẾ hùp thỨ giứa vù chổng sé thởng xuyànxảy ra xung Ẽờt gay g¾t, quyền vẾ nghịa vừ Ẽội vợi nhau, Ẽội vợi việc xẪydỳng gia ẼỨnh vẾ chẨm sọc con cÌi sé khẬng Ẽùc tột Tất cả Ẽiều Ẽọ sé tỈo ramờt Ìp lỳc tẪm lý cho Ẽởi sộng tinh thần cũa vù chổng, chi phội hẾnh vi xữ sỳgiứa vù vẾ chổng Quan hệ vù chổng tử tỨnh cảm yàu thÈng Ẽ· chuyển sang

Ẽội nghÞch, hồ khẬng thể chÞu Ẽỳng Ẽùc vợi nhau ưởi sộng chung chì lẾm conngởi bế t¾c vẾ Ẽau khỗ Ly hẬn dủ sao cúng lẾ giải phÌp tột nhất cho cả hai vùchổng khõi bÞ tủ tụng

Để có một đánh giá chính xác về tình trạng quan hệ vợ chồng, Nghị quyết

số 02/2000/NQ - HĐTP ngày 23/12/2000 của Hội đồng thẩm phán Toà ánnhân dân tối cao hớng dẫn áp dụng một số quy định của Luật Hôn nhân và gia

đình năm 2000 đã nêu rõ: đợc coi là tình trạng của vợ chồng trầm trọng khi:

- Vợ, chồng không yêu thơng, quý trọng, chăm sóc, giúp đỡ nhau, nh :

Ng-ời nào chỉ biết bổn phận ngNg-ời đó, bỏ mặc ngNg-ời vợ hoặc ngNg-ời chồng muốn sống

ra sao thì sống, đã đợc bà con thân thích của họ hoặc cơ quan, tổ chức nhắcnhở, hoà giải nhiều lần

- Vợ hoặc chồng luôn có hành vi ngợc đãi, hành hạ nhau, nh : Thờngxuyên đánh đập, hoặc có hành vi khác xúc phạm đến danh dự, nhân phẩm và

uy tín của nhau, đã đợc bà con thân thích của họ hoặc cơ quan, tổ chức, đoànthể nhắc nhở, hoà giải nhiều lần

- Vợ chồng không chung thuỷ với nhau, nh : Có quan hệ ngoại tình, đã đợcngời chồng hoặc ngời vợ hay bà con thân thích của họ, hoặc cơ quan, tổ chứcnhắc nhở, khuyên bảo nhng vẫn tiếp tục có hành vi ngoại tình (Mục 8, điểma.1, Nghị quyết số 02/2000/NQ - HĐTP ngày 23/12/2000)

Để có cơ sở nhận định đời sống chung của vợ chồng không thể kéo dài

đ-ợc, thì phải căn cứ vào tình trạng hiện tại của vợ chồng đã đến mức trầm trọng

nh hớng dẫn tại điểm a.1 mục 8 của Nghị quyết số 02/2000/NQ - HĐTP ngày23/12/2000 của Hội đồng thẩm phán Toà án nhân dân tối cao Trên thực tếcho thấy, nếu đã đợc nhắc nhở, hoà giải nhiều lần, nhng vẫn tiếp tục có quan

hệ ngoại tình hoặc vẫn tiếp tục có quan hệ sống ly thân, bỏ mặc nhau hoặc vẫntiếp tục có hành vi ngợc đãi, hành hạ, xúc phạm nhau thì có căn cứ để nhận

định rằng đời sống chung của vợ chồng không thể kéo dài đợc (Mục 8, điểma.2, Nghị quyết số 02/2000/NQ - HĐTP ngày 23/12/2000)

Ngoài ra, mục đích của hôn nhân không đạt đợc theo Mục 8, điểm a.3,Nghị quyết số 02/2000/NQ - HĐTP ngày 23/12/2000 là không có tình nghĩa

vợ chồng, không bình đẳng về nghĩa vụ và quyền giữa vợ, chồng; không tôntrọng danh dự, nhân phẩm, uy tín của vợ chồng; không tôn trọng quyền tự dotín ngỡng, tôn giáo của vợ, chồng; không giúp đỡ, tạo điều kiện cho nhau pháttriển mọi mặt

Khi thực tế quan hệ vợ chồng ở trong “Ly hôn trong Luậttình trạng trầm trọng, đời sốngchung không thể kéo dài” thì thờng dẫn tới hậu quả làm cho “Ly hôn trong Luậtmục đích củahôn nhân không đạt đợc” Mục đích của hôn nhân là tình yêu giữa nam và nữmuốn chung sống với nhau suốt đời, cùng nhau xây dựng gia đình hạnh phúc,bền vững trên cơ sở giúp đỡ nhau cùng tiến bộ Con ngời tiến tới hôn nhân với

mục đích mong muốn có đợc một cuộc sống hạnh phúc Do vậy, khi mục đíchhôn nhân “Ly hôn trong Luậtkhông đạt đợc” thì quan hệ hôn nhân thờng có tác động ngợc lại.Khi đó chấm dứt hôn nhân đợc giải quyết bằng việc ly hôn

Mục đích của hôn nhân nói chung xuất phát từ bản chất của hôn nhân Toà

án không thể dựa vào mục đích của hai ngời kết hôn mà xem xét có đạt đợchay không để giải quyết ly hôn Phần lớn mục đích của nam và nữ trớc khi kếthôn là hớng tới xây dựng gia đình hạnh phúc, bền vững nhng cũng có nhiềucuộc hôn nhân đợc xác lập bắt đầu từ những mục đích khác nhau Dù cho họtừng kết hôn với mục đích nào đi chăng nữa thì mục đích của hôn nhân bềnvững, hạnh phúc vẫn là tiêu chuẩn cao nhất mà bất kỳ ai kết hôn cũng hớngtới Tuy nhiên, mục đích của vợ hay chồng đôi khi cũng ảnh hởng tới cuộcsống gia đình nếu nh nó không đạt đợc sau khi kết hôn Mục đích của hai ngờikhông phải bao giờ cũng giống nhau Hôn nhân có thể đem đến cho ngời nàynhng lại không làm thoả mãn mục đích của ngời kia hoặc cả hai ngời Vì vậy,

điều cần thiết là phải hiểu đợc mục đích của hôn nhân Nhà làm luật ở đâymuốn nói đến mục đích cốt lõi của hôn nhân là xây dựng gia đình hạnh phúc,bền vững Hôn nhân với mục đích rất phong phú và có thể thay đổi nhng mục

đích của hôn nhân lại mang tính cố định duy nhất Bất cứ một cuộc hôn nhânnào, nếu không đạt đợc mục đích đó thì việc duy trì nó là không cần thiết và

vợ chồng có thể đợc ly hôn

Ví dụ: Trờng hợp ly hôn giữa anh Nguyễn Văn Nam và chị Bùi Thanh Tútại TAND quận Đống Đa Anh Nam và chị Tú kết hôn với nhau năm 1991,năm đầu họ chung sống với nhau rất hạnh phúc và có với nhau một cháu gái.Chị ở nhà nội trợ còn anh làm lái xe, thờng xuyên vắng nhà Do vậy, anh ít khi

về thăm nhà và không quan tâm đến hai mẹ con chị Trong 8 năm kéo dài nhvậy đã khiến cho chị Tú nghi ngờ Chị đã điều tra và phát hiện anh đã có quan

hệ bất chính với ngời phụ nữ khác Do vậy, lần nào anh về thăm nhà là vợchồng anh chị lại cãi cọ, đánh đập nhau Sự việc này kéo dài tự năm 1998 đếnnăm 2001, anh Nam có đơn xin ly hôn, TAND quận Đống Đa và TAND TP

Hà Nội đã bác đơn Đến năm 2003, anh Nam lại có đơn xin ly hôn với ly do là

từ năm 1998 đến nay, quan hệ vợ chồng anh không hàn gắn đợc, tình nghĩa vợchồng không còn và việc này đã kéo dài qua lâu nên thiết tha xin ly hôn Chị

Tú cũng thừa nhận quan hệ vợ chồng đã chấm dứt vào năm 1998 Từ năm

1999 đến nay, mỗi lần anh Nam về nhà lại liên tục hành hạ, đánh đập chị Chịthấy tình cảm vợ chồng không còn nhng không nhất trí ly hôn vì không muốnlàm ảnh hởng đến con cái Nh vậy, ta có thể thấy quan hệ hôn giữa anh Nam

và chị Tú đã mâu thuẫn trầm trọng, cả hai ngời đều thừa nhận vợ chồng khôngcòn tình cảm với nhau nữa Qua nhiều lần hoà giải và hai lần xử bác đơn xin

ly hôn, vợ chồng anh chị cũng không hàn gắn lại đợc Hơn nữa anh chị lại ờng xuyên cãi chửi nhau Cuộc hôn nhân chỉ còn là hình thức làm cho hai ngờirằn vặt, đau khổ Mục đích của hôn nhân là xây dựng gia đình hạnh phúc, bềnvững nhng điều đó không đạt đợc đối với anh chị mà cả hai ngời đều không đ-

th-ợc sống một cách yên ổn Bản án số 02/LHST ngày 14/8/2003 của TANDhuyện Gia Lâm đã quyết định: xử cho ly hôn giữa anh Nam và chị Tú, chấmdứt một cuộc hôn nhân tan vỡ đã kéo dài mà không đạt đợc mục đích1

Trong quá trình giải quyết ly hôn cần phải có sự phân biệt giữa căn cứ lyhôn với nguyên nhân, lý do và động cơ xin ly hôn của đơng sự Nguyên nhân

ly hôn là những hiện tợng, sự kiện tác động đến hôn nhân và làm cho hônnhân tan vỡ, ly hôn là kết quả tất yếu của mối quan hệ nhân quả với nguyênnhân nào đó phát sinh trong cuộc sống vợ chồng chẳng hạn nh tính tình vợchồng không hợp, ngoại tình… còn lý do ly hôn chỉ là cái cớ mà đơng sự dựavào đó để Toà án giải quyết ly hôn Trong nhiều trờng hợp, lý do ly hôn cũng

đồng thời là nguyên nhân ly hôn Còn số ít, để tránh việc phải nêu ra nguyênnhân, động cơ thầm kín, họ thờng tìm những lý do nào đó hợp lý để che lấp đinguyên nhân thực sự dẫn đến ly hôn

Khác với nguyên nhân và lý do ly hôn, động cơ ly hôn thờng mang tínhtiềm ẩn Đó là trờng hợp tâm lý bên trong của đơng sự, thúc đẩy đơng sự xin

ly hôn Vợ chồng khi ly hôn thờng có xu hớng che đậy động cơ ly hôn, cho dù

động cơ có chính đáng hay không Có thể lấy ví dụ sau: Một đôi vợ chồng cớinhau đã 10 năm mà không có con, chị vợ biết mình không có khả năng sinh

đẻ, chị quyết định xin ly hôn chồng để giải toả tâm lý cho mình và tạo điềukiện cho anh chồng có cơ hội kết hôn với ngời khác Qua điều tra, Toà ánnhận thấy hai bên vợ chồng vẫn thực sự yêu thơng nhau, có thể khắc phục đợctình trạng nên đã kiên trì thuyết phục anh chị đoàn tụ

Việc giải quyết ly hôn hay không là dựa vào căn cứ ly hôn theo quy địnhtại Điều 89, luật Hôn nhân và gia đình năm 2000 Toà án muốn giải quyết cho

đơng sự ly hôn hay không ly hôn thì phải căn cứ vào thực trạng hôn nhân của

họ Việc tìm hiểu nguyên nhân, lý do, động cơ ly hôn là rất cần thiết nhằmmục đích giải quyết linh hoạt các vụ án, xác định căn cứ ly hôn thật chính xác,hạn chế đến mức thấp nhất việc ly hôn, bảo vệ và củng cố hạnh phúc gia đình

1 1 TAND huyện Gia Lâm, Bản án sơ thẩm số 02/LHST ngày 14/8/2003

ở một số nớc trên thế giới, cơ sở của việc giải quyết vấn đề ly hôn lại có sựkết hợp giữa thực trạng của hôn nhân và yếu tố lỗi để giải quyết việc ly hôn Theo Bộ luật dân sự Pháp, Điều 243 quy định: “Ly hôn trong LuậtVợ hoặc chồng có thể xin

ly hôn khi nêu ra toàn bộ những sự việc bắt nguồn từ bên vợ hoặc chồng làmcho cuộc sống chung không thể tiếp tục” Theo quy định này, một bên vợ hoặcchồng làm đơn đến Toà án xin ly hôn trong đó có nêu lỗi của bên kia và nếubên kia thừa nhận lỗi trớc Toà thì Toà sẽ tuyên ly hôn và theo Điều 230 BLDSPháp quy định: “Ly hôn trong LuậtNếu hai vợ chồng cùng xin ly hôn thì không phải nói rõ lýdo”, trong trờng hợp này, căn cứ cho ly hôn đợc xác định nếu việc ly hôn domột bên xin với lý do bên kia làm cho cuộc sống chung không thể tiếp tục vàbên kia chấp nhận thì thẩm phán tuyên bố cho ly hôn mà không cần xem xétvới yếu tố lỗi Nh vậy, trong trờng hợp này ly hôn đợc giải quyết theo sự thoảthuận của đơng sự Điều đó cũng phù hợp với bản chất của hôn nhân khi phápluật của Pháp coi hôn nhân là một hợp đồng nh những hợp đồng dân sự khác.Tuy nhiên, Bộ luật dân sự Pháp cũng có xét đến tình trạng hôn nhân trên thực

tế của vợ chồng, Toà án sẽ xử cho ly hôn, nếu tính tình của một ng ời đã thay

đổi đến mức không thể sống chung đợc nữa và theo những dự đoán có lý nhất,không thể đợc khôi phục trong tơng lai Bên cạnh việc xác định về tình trạng

đời sống chung tan vỡ, còn phải xét đến thời gian sống riêng biệt của hai vợchồng, pháp luật quy định khoảng thời gian đó là 6 năm (Điều 237 BLDSPháp )1 ở Canađa, luật pháp về ly hôn có sự kết hợp giữa căn cứ ly hôn trongviệc xác định yếu tố lỗi và thực trạng hôn nhân Hôn nhân đợc coi là tan vỡkhi hai vợ chồng sống riêng rẽ đã hơn một năm và lí do là hôn nhân bị rạn nứt,khi hai vợ chồng có quan hệ ngoại tình với ngời khác hoặc khi vợ hoặc chồng

có đối xử ngợc đãi cả về tinh thần lẫn thể chất làm bên kia không thể chịu

đựng đợc Trờng hợp đó Toà án sẽ cho ly hôn2 Còn theo luật Hôn nhân và gia

đình ở Singapore, ly hôn chủ yếu dựa vào yếu tố lỗi trong đó việc xác địnhhôn nhân tan vỡ, không thể phục hồi căn cứ vào việc một bên ngoại tình thôngdâm mà bên kia không thể tha thứ, khoan dung để chung sống với nhau đợc,một bên bị tệ bạc quá đáng, có sự ruồng bỏ không chung sống liên tục trong 2năm và không có ý định quay trở lại hoặc đã ly thân trong 3 năm (nếu bên kia

đồng ý), 4 năm (nếu bên kia không chấp nhận)3 Theo Luật dân sự Nhật Bản,chồng hoặc vợ có thể ly hôn nhng qua thoả thuận hoặc ly hôn theo trình tự xét

xử Đối với trờng hợp ly hôn theo trình tự xét xử, chồng hoặc vợ chỉ có quyền

1 1 Bộ luật dân sự nớc Cộng hoà Pháp năm 1998, Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội

2 2 Luật ly hôn của Canada năm 1985

3 3 Luật Hôn nhân và gia đình Singapore

kiện đòi ly hôn trong những trờng hợp sau: Nếu một trong hai ngời bị ngời kiangợc đãi, hành hạ thậm tệ; một trong hai ngời có hành vi không chung thuỷ;nếu một trong hai ngời trong 3 năm liền không rõ còn sống hay đã chết; mộttrong hai ngời bị bệnh tâm thần mà không có khả năng chữa trị; tồn tại lý dodẫn đến các bên không thể tiếp tục hôn nhân 4.

Qua tổng kết thực tiễn giải quyết các án kiện ly hôn của Toà án cho thấy số

vụ ly hôn có hành vi ngợc đãi, đánh đập chiếm tỉ lệ cao nhất trong các nguyênnhân dẫn đến ly hôn ở nớc ta trong đó thì đa phần phụ nữ là nạn nhân của tìnhtrạng này Tình trạng bạo lực trong gia đình ngày càng gia tăng và thể hiệntính chất nghiêm trọng của nó Tình trạng bạo lực trong gia đình xảy ra donhiều lý do khác nhau Có trờng hợp do cuộc sống vật chất quá khó khăn Cótrờng hợp do ghen tuông, nghi ngờ một bên ngoại tình nên đã đánh đập nhau

Tệ cờ bạc, nghiện ngập cũng là lý do dẫn đến tình trạng vợ chồng đánh đập,ngợc đãi nhau Đa phần bạo lực trong gia đình dẫn đến tình trạng vợ chồng lyhôn, có trờng hợp dẫn đến án mạng Ví dụ: vụ Hà Văn H ở huyện S, Thànhphố H do bị vợ cằn nhằn về việc đánh bạc nên đã thờng xuyên đánh đập vợ

Do không chịu đựng đợc, chị đã đem theo con bỏ về nhà mẹ đẻ H đã đến nhà

mẹ vợ đâm chết vợ và làm mẹ vợ bị trọng thơng…

Hiện tợng vợ chồng ngoại tình cũng dẫn đến cuộc sống vợ chồng lâm vào

“Ly hôn trong Luậttình trạng trầm trọng, đời sống chung không thể kéo dài” Cùng với nạn bạolực trong gia đình, việc vợ chồng ngoại tình cũng trở thành nguyên nhân chínhdẫn đến ly hôn Theo thống kê, hàng năm có khoảng 10% số vụ ly hôn do vợchồng ngoại tình Hành vi ngoại tình của vợ chồng có thể là nguyên nhân dẫn

đến hạnh phúc gia đình bị tan vỡ và mâu thuẫn gia đình cũng là lý do dẫn đến

vợ chồng ly hôn

Thông thờng những mâu thuẫn có thể phát sinh giữa vợ và chồng nhngcũng có thể mâu thuẫn phát sinh giữa vợ, chồng với cha mẹ, anh, chị em củamột trong hai bên Những mâu thuẫn này có thể rất nhỏ, chỉ là do bất đồngquan điểm trong sinh hoạt hàng ngày, trong việc đối xử với các thành viêntrong gia đình, trong việc nuôi dậy con cái Nhng do vợ chồng cha thực sựthông cảm, không thiện chí lại cố chấp nên những mâu thuẫn ngày càng tăngdẫn đến một trong hai bên hoặc cả hai bên không thể chịu đựng đợc nhau và

họ đã yêu cầu Toà án cho họ đợc ly hôn

Theo quy định tại Khoản 2, Điều 89 của luật Hôn nhân và gia đình năm2000: “Ly hôn trong LuậtTrong trờng hợp vợ hoặc chồng của ngời bị Toà án tuyên bố mất tích

4 4 Luật dân sự Nhật Bản