Tính kế thừa vàphát triển của căn cứ ly hôn theo luật hôn nhân gia đình Việt Nam

MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU .1 LỜI MỞ ĐẦU Theo quan điểm Mác – Lênin, ly hôn mặt quan hệ nhân, mặt trái, mặt bất bình lại mặt khơng thể thiếu quan hệ nhân gia đình Bởi quan trọng này, Ly hôn Luật hôn nhân gia đình qua giai đoạn ln trọng điều chỉnh Việc nghiên cứu vấn đề “Tính kế thừa phát triển ly hôn theo luật nhân gia đình Việt Nam” mà có ý nghĩa sâu sắc cho việc nghiên cứu pháp luật Do hạn chế thời gian kinh nghiệm làm bài, tiểu luận em khơng tránh khỏi thiếu sót, kính mong nhận góp ý thầy bạn để tiểu luận em hoàn thiện NỘI DUNG I Khái quát ly hôn luật nhân gia đình Căn li tình tiết (điều kiện) quy định pháp luật có tình tiết điều kiện đó, tịa án xử cho li Đó điều kiện cần đủ quy định cách thống pháp luật, dựa điều kiện Tịa án cho phép vợ chồng ly Hơn nhân tượng mang tính xã hội mang tính giai cấp sâu sắc Ở chế độ xã hội khác nhau, giai cấp thống trị thông qua nhà nước, pháp luật quy định chế độ nhân phù hợp với lợi ích giai cấp nhà nước xác định rõ trường hợp phép kết hôn trường hợp phép ly hơn; có nghĩa nhà nước quy định để kết hôn điều kiện để ly Ý chí bên đương điều kiện định để phá bỏ hôn nhân mà việc ly hôn phải vào điều kiện (căn pháp lý ly hôn) quy đinh Luật nhân gia đình, phản ánh hôn nhân tồn nghĩa nhân chết Việc tịa án xét xử cho ly hôn công việc công nhận thực tế khách quan hôn nhân khơng tồn Chính mà ly khó, địi hỏi phải khoa học, phù hợp với chất, đạo đức Nhà nước xã hội chủ nghĩa, phù hợp với ý chí nguyện vọng đơng đảo quần chúng nhân dân lao động Nghĩa việc quy định ly hôn phải phù hợp với chất việc, phù hợp với tình trạng thực tế hôn nhân, phải xác định điều kiện nhân khơng cịn tồn II Tính kế thừa phát triển ly hôn qua giai đoạn Pháp luật hôn nhân gia đình ly thời kỳ phong kiến Lịch sử Việt Nam gắn liền với chế độ phong kiền tập quyền kéo dài hàng nghìn năm Luật pháp chịu ảnh hưởng nhiều tư tưởng triết học Nho giáo, Phật giáo … với quan niệm “trọng nam khinh nữ”, “ tam tòng tứ đức”, “ngũ luân”…Bên cạnh đó, luật pháp nhân gia đình có liên quan đến nhiều phong tục đạo đức, nhiều điều luật bắt rễ từ phong tục tập quán Việt Nam sâu vào tiềm thức thành thói quen ứng xử nhân dân Dưới thời Lê quan hệ nhân gia đình thiêt lập nguyên tắc: bảo đảm tôn ti trật tự, bình đẳng quan hệ thành viên, trọng nam khinh nữ, xác lập quyền tối cao người gia trưởng… pháp luật phong kiến quy định ly phản ánh bất bình đẳng Những quy định nhân chiếm vị trí quan trọng pháp luật nhà nước phong kiến Việt Nam Trong quan hệ ly hơn, người chồng có quyền tự ý bỏ vợ hai bên thỏa thuận bị bắt buộc Người chồng có quyền bỏ vợ vợ phạm tội “thất xuất” bảy lỗi người vợ Điều 310 Bộ luật Hồng Đức quy định vợ phạm lỗi sau mà người chồng không bỏ bị chém đầu bao gồm:“ khơng có con, dâm đãng, ghen tng, trộm cắp, bất hịa, ác tật, khơng kính trọng bố mẹ chồng”… Như ly hôn pháp luật phong kiến tùy tiện có lợi cho đàn ơng Nó hồn tồn quy định lỗi người vợ mà không quy định lỗi người chồng Như xóa bỏ nhân hồn tồn theo ý muốn người chồng, người chông dễ tạo bảy nguyên nhân Những điều kiện quy định ly pháp luật nhà nước phong kiến khơng phản ánh thực chất tình trạng nhân tan vỡ hay chưa mà cớ để người chồng bỏ vợ mà Dưới triều Nguyễn Điều 108 Bộ luật Gia Long quy định: “Khi người vợ không trường hợp “thất xuất” hay không làm hành vi tuyệt nghĩa vợ chồng, người chồng tự tiện bỏ vợ bị phạt 80 trượng” quy đinh “thất xuất” luật Gia Long giống luật Hồng Đức Trong trường hợp người vợ phạm vào điều “thất xuất” chứng minh tình trạng “tam bất khứ” mà người chồng bỏ người chồng bị phạt trượng buộc hai vợ chồng đồn tụ Có ba trường hợp người chồng không bỏ vợ (tam bất khứ): “Tiền bần tận, hậu phú quý (khi lấy vợ chồng nghèo sau giàu có), giữ canh niên tam tang (khi vợ để tang nhà chồng năm), sở thú vơ sở quy (khi lấy vợ cịn bà hàng xóm bỏ nhau, vợ khơng có nơi nương tựa) Thông qua việc nghiên cứu hai luật ta thấy ly hôn chia làm loại: Căn trường hợp “thất xuất” không nằm hoàn cảnh “tam bất khứ” Căn dành cho người chồng có quyền bỏ vợ Các trường hợp” tuyệt nghĩa” cho người chồng có quyền bỏ vợ, người vợ có quyền bỏ chồng Thuận tình ly hơn: quy định mang tính hình thức, thực tế áp dụng trói buộc chặt chẽ lễ giáo phong kiến kết hợp với tư tưởng trọng nam khinh nữ hai vợ chồng có quyền tự ly Như ly hôn quy định pháp luật phong kiến Việt Nam triều Lê, Nguyễn nói chung tuân theo trật tự tự nhiên Quan hệ vợ chồng củng cố nhiều nghĩa vụ khác trì lễ giáo phong kiến Các quy định ly thuận tình ly tình u vợ chồng bị sứt mẻ khơng có hội hàn gắn Ngồi cịn trường hợp cưỡng ly hai vợ chồng tuyệt nghĩa với Song lại lễ giáo phong kiến tri phối mạnh mẽ đến quan hệ nhân nói chung ly nói riêng Căn ly thời kì Pháp thuộc Có thể khẳng định thời kỳ pháp luật quy định ly có nhiều tiến Tại Điều 118 Bộ dân luật Bắc kỳ(1931), Điều 155 Bộ dân luật Trung kỳ (1936), quy định: Ly phải tịa án xét xử, phải có lý quy định luật Cả Bộ Dân luật Bắc kỳ Bộ Dân luật Trung kỳ chia ly hôn làm loại: 2.1 Những để người chồng ly dị vợ: - vợ ngoại tình - người vợ thứ đánh chửi, hành hạ vợ - Vợ tự ý bỏ nhà mẹ đẻ chồng đến gọi nhà chồng Tuy nhiên hai luật quy định cụ thể trường hợp việc bỏ nhà vợ chồng có thái độ, cách xử xự khiến sống chung trở nên bối chấp nhận khơng coi ly hôn 2.2 Những để vợ xin ly hôn: - Người chồng không thực nghĩa vụ cấp dưỡng cho - Chồng bỏ nhà hai năm ( Bộ dân luật bắc kỳ) năm (bộ dân luật Trung kỳ) mà khơng có lý đáng - Chồng đuổi vợ khỏi nhà mà khơng có lý đáng - Chồng làm rối loan trật tự thê thiếp 2.3 Những chung cho vợ chồng xin ly hôn: - Vợ hay chồng phạm tội đại hình (trừ tội trị) - Vợ chồng thiếu đaọ đức khiến sống chung tiếp tục - Vợ chồng ngược đãi, hành hạ, sỉ nhục thân ông bà, cha mẹ người - Một người bị bệnh điên bị bệnh kinh niên vĩnh viễn bệnh viện Trong dân Luật giản yếu (1883), chung để hai vợ chồng xin ly hôn ngược đãi, hành hạ người bị tội gia nhục, bị tuyên án tích luật quy định người chồng bỏ vợ vợ ngoại tình bỏ nhà giống Bộ luật Bắc Trung kỳ Bộ luật dành ưu đãi cho người chồng việc có ly dành cho người chồng Khác với hai Bộ luật Bắc kỳ Trung kỳ, luật không coi sỉ nhục tệ cần ly hôn người phạm tội gia nhục hay đại hình, phải Tịa án tuyên có hiệu lực pháp luật sau vợ chồng kết hôn Căn ly hôn từ cách mạng tháng đến Cách mạng thành công giải phóng dân tộc Việt Nam nói chung phụ nữ Việt Nam nói riêng khỏi ách thống trị hà khắc đối xử tệ chế độ thực dân phong kiến, mở kỷ nguyên lịch sử hôn nhân gia đình Việt Nam 3.2 Căn ly luật nhân gia đình giai đoạn từ 1945- 1954 Năm 1950 nhà nước ta ban hành hai sắc lệnh điều chỉnh quan hệ hôn nhân gia đình Đó sắc lệnh 97- SL ngày 22/5/1950 sửa đổi số quy lệ chế định dân luật sắc lệnh 159- SL ngày 17/11/1950 quy định vấn đề ly hôn Sắc lệnh 97- ngày 22/5/1950 có 15 điều có điều quy định nhân gia đình Sắc lệnh 159-SL 17/11/1950 quy định vấn đề ly hôn gồm điều chia thành mục: duyên cớ ly hôn, thủ tục ly hôn hiệu lực việc ly hôn Sắc lệnh thực nguyên tắc tự hôn nhân, cơng nhận quyền tự giá thú (kết hơn) tự ly hơn, xóa bỏ phân biệt khơng bình đẳng dun ly cho vợ chồng dân luật cũ, đồng thời quy định duyên cớ ly hôn cho hai vợ chồng: vợ, chồng, có quyền ly bên ngoại tình, bên can án phạt giam, bên mắc bệnh điên bệnh khó chữa; bên bỏ nhà khơng có dun cớ đáng; vợ chồng tính tình khơng hợp đối xủ với sống chung (điều 2) Sắc lệnh quy định đơn giản thủ tục ly hôn (điều 3) Sắc lệnh thực nguyên tắc bảo vệ phụ nữ có thai thai nhi ly Trường hợp mà người vợ có thai vợ hay chồng xin tịa án hỗn đến sau kỳ sinh nở xử việc ly hôn ( điều 5) Có thể thấy hai sắc lệnh góp phần đáng kể việc xóa bỏ chế độ nhân gia đình phong kiến lạc hậu, góp phần vào nghiệp giải phóng phụ nữ khỏi chế độ Nội dung hai sắc lệnh thể tính dân chủ tiến pháp chế 3.2 Căn ly hôn Luật hôn nhân gia đình giai đoạn 1954-1975 Đây giai đoạn nước ta bị chia cắt làm hai miền Nam Bắc Ở miền Bắc, Luật nhân gia đình 1959 (cịn gọi đạo luật số 13 hôn nhân gia đình ) cơng cụ pháp lý nhà nước ta xây dựng thực với hai nhiệm vụ bản; xóa bỏ tàn tích chế độ nhân gia đình thời phong kiến lạc hậu; xây dưng chế độ hôn nhân gia đình xã hội chủ nghĩa Và đặc biệt vấn đề ly hôn luật hôn nhân gia đình năm 1959 Điều 26 quy định: “Khi bên vợ chồng xin ly hơn, quan có thẩm quyền điều tra hịa giải Hịa giải khơng được, Tịa án nhân dân xét xử Nếu tình trạng trầm trọng, đời sống chung kéo dài, mục đích nhân khơng đạt được, Tịa án nhân dân cho ly hơn.” Ở Miền Nam, năm 1959 Luật nhân gia đình Ngơ Đình Diệm đời, ly chế định ly hôn bị bãi bỏ Luật chủ trương cấm vợ chồng ruồng bỏ ly hôn Những trường hợp đặc biệt muốn ly hôn phải tổng thống xem xét (điều 55 luật này) Vì trường hợp đặc biệt ly trường hợp nào? Do tính chất phản động “chống cộng” điên cuồng quyền Ngơ Đình Diệm, nên nội san đặc biệt Quốc hội Nước Việt Nam Cộng hịa Luật nhân gia đình năm 1959 nhấn mạnh đến trường hợp lấy nhầm phải đầu sỏ cộng sản giết người Căn thể ý chí quyền Diệm quyền chống “cộng sản” điên cuồng Khác với Bộ luật trước điều 170 Bộ dân luật 1972 coi ngoại tình vợ hay chồng ly Song bình đẳng vợ chồng mà chế độ Việt Nam cộng hòa vẽ nên mạng tính mị dân Thực chất việc quy định thủ tục ly bên có ngoại tình cho thấy bất bình đẳng vợ chồng theo luật Nguyễn Văn Thiệu, Bộ hình luật định tội ngoại tình vợ bị trừng phạt (điều 336, điều 338) cịn chồng ngoại tình không bị trừng phạt Trong theo Bộ dân luật 1972 muốn có chứng việc ngoại tình ngun đơn phải có án tịa án hình xét xử Người vợ khơng thể có án người chồng khơng coi phạm tội, muốn chứng minh chồng có ngoại tình vợ phải dùng biện pháp khác pháp luật chấp nhận khó khăn nhiều Những ly chế độ cũ quy định nhìn chung mang tính hình thức thể quan điểm giáo lý nhân gia đình, thể khơng bình đẳng xã hội Tóm lại pháp luật giai cấp bóc lột khơng thừa nhận việc ly hơn, cho phép ly dựa này, lại thể chế độ nhân có lợi cho giai cấp thống trị góp phần tăng cường bọc lột giai cấp thống trị mà 3.3 Căn ly hôn luật hôn nhân gia đình từ năm 1975 đến 3.3.1 Căn ly theo Luật nhân gia đình Việt Nam 1986 Q trình thực luật nhân gia đình 1959 đạt thành tựu to lớn Để phù hợp với tình hình đất nước, Luật nhân gia đình năm 1986 đời xây dựng nguyên tắc hôn nhân tự nguyện, tiến bộ, kế thừa phát triển Luật hôn nhân gia đình năm 1959, để tiếp tục xây dựng củng cố gia đình xã hội chủ nghĩa, giữ gìn phát huy phong tục, tập quán tốt đẹp dân tộc, xoá bỏ tục lệ lạc hậu, tập quán tốt đẹp dân tộc, xoá bỏ tục lệ lạc hậu, tàn tích chế độ nhân gia đình phịng kiến, chống ảnh hưởng chế độ nhân gia đình tư sản.Luật Hơn Nhân Gia Đình Quốc hội nước Cộng hồ xã hội chủ nghĩa Việt Nam khố VII, kỳ họp thứ 12, thông qua ngày 29 tháng 12 năm 1986 Theo điều 40 luật hôn nhân gia đình 1986 quy định: “Khi vợ chồng, hai vợ chồng có đơn xin ly Tồ án nhân dân tiến hành điều tra hoà giải Trong trường hợp hai vợ chồng xin ly hôn, hồ giải khơng thành xét hai bên thật tự nguyện ly hơn, Tồ án nhân dân cơng nhận cho thuận tình ly Trong trường hợp bên vợ chồng xin ly hơn, hồ giải khơng thành Tồ án nhân dân xét xử Nếu xét thấy tình trạng trầm trọng, đời sống chung khơng thể kéo dài, mục đích nhân khơng đạt Tồ án nhân dân xử cho ly hôn” Nếu vấn đề kết hôn, thông qua điều khoản cấm kết hôn điều 5,6,7 Luật nhân gia đình để nhà nước gián tiếp đặt điều kiện kết vấn đề ly điều 40 luật đưa mà có tịa án tiến hành xét xử cho ly hôn Hai vế Điều 40 có mối liên hệ mật thiết khơng tách rời Vậy là: “tình trạng trầm trọng đời sống chung kéo dài, mục đích nhân khơng đạt được”? Tình trạng trầm trọng đời sống chung kéo dài Căn ly hôn dựa chất hôn nhân, không dựa vào lỗi bên đương Do việc hiểu áp dụng ly hôn cách đắn thực điều khó khăn Ta khơng nên hiểu “tình trạng trầm trọng, đời sống chung khơng thể kéo dài” có nghĩa tình u vợ chồng khơng cịn mà cịn bao hàm thực trạng gia đình mâu thuẫn vợ chồng sâu sắc đến mức khơng thể giải tình cảm vợ chồng khơng thể hàn gắn được, tình trạng làm ảnh hưởng đến đời sống người gia đình, ảnh hưởng đến việc giáo dục Ví dụ: ly bên vợ (chồng) khơng có con… Để trì quan hệ vợ chồng lâu dài, hạnh phúc bền vững bên cạnh tình u, bên cịn phải có nghĩa vụ nhau, gia đình, cái, “bản chất gia đình tình yêu nghĩa vụ” vợ chồng chung sống hạnh phúc họ tự nguyện thực nghĩa vụ mình, có trách nhiệm việc xây dựng gia đình chăm sóc Nhưng mâu thuân sâu sắc đương khơng thực nghĩa vụ Quan hệ đời sống ngày phát sinh nhiều vấn đề cần giải quyết: tính nết bên, quan điểm, sinh hoạt, sở thích cá nhân…nếu vợ chồng khơng giải gây nên mâu thuẫn quan hệ vợ chồng, với thành viên gia đình bên vợ bên chồng, từ phát sinh mâu thuẫn quan hệ vợ chồng Ví dụ: việc cư xử nàng dâu với mẹ chồng, anh em bên chồng… nguyên nhân gây nên mâu thuẫn quan hệ vợ chồng dẫn đến ly hôn 3.3.2 Căn ly hôn theo Luật nhân gia đình Việt Nam năm 2000 Kế thừa phát triển Luật nhân gia đình năm 1959 Luật nhân gia đình năm 1986, Luật nhân gia đình năm 2000 quy định ly Điều 89 “ Tịa án xem xét yêu cầu ly hôn, xét thấy tình trạng trầm trọng, đời sống chung khơng thể kéo dài, mục đích nhân khơng đạt tịa án định cho ly hơn.” Trong trường hợp vợ chồng người bi Tòa án tuyên bố tích xin ly Tịa án giải cho ly hơn.” Luật nhân gia đình năm 2000 kế thừa li hôn giai đoạn trước nội dung thay đổi câu chữ mà Tuy nhiên so với li hôn giai đoạn trước, Luật hôn nhân gia đình 2000 quy định thêm li hôn “trong trường hợp vợ chồng người bi Tịa án tun bố tích xin ly Tịa án giải cho ly hơn” Quy định cụ thể hóa hậu việc tịa án tun bố tích Bộ luật dân Nhà nước ta Trong quan hệ hôn nhân gia đình, việc chồng vợ bị tích ảnh hưởng sâu sắc tới quan hệ vợ chồng thành viên gia đình Cần phải giải phóng cho vợ (chồng) khỏi hoàn cảnh đặc biệt này, họ có u cầu li với người vợ (chồng) bị tịa án tun tích Đây điềm tiến li hôn Luật nhân gia đình 2000 phù hợp với u cầu thực tế 3.4 Đánh giá chung li theo Luật nhân gia đình từ cách mạng tháng Tám đến so với giai đoạn trước Hệ thống pháp luật nhân gia đình nước ta từ năm 1945 đến quy định ly ngày hồn thiện, phù hợp, sở pháp lý để tòa án giải án kiện ly hôn Cùng với sắc lệnh 97- SL ngày 22/5/1950 sửa đổi số quy lệ chế định dân luật, Nhà nước ta ban hành sắc lệnh 159-SL ngày 17/11/1950 quy định ly tình hình kinh tế, trị, xã hội lúc nhằm giải vấn đề cấp bách, góp phần vào việc xóa bỏ ảnh hưởng chế độ nhân gia đình phong kiến đế quốc, thực bình đẳng nam nữ, vợ chồng, xóa bỏ quyền gia trưởng, đáp ứng với nghiệp giải phóng phụ nữ Trong luật cổ phong kiến nước ta quyền tự ly hôn xã hội phong kiến quyền dành riêng cho đàn ơng, người vợ khơng có quyền chấm dứt nhân quy định phản ánh bất bình đẳng vợ với chồng ly hôn để ly hôn Trong xã hội mà phụ nữ bị xem thường pháp luật phong kiến có quy định cho họ chút thưc tế quyền lợi khơng có điều kiện để thực Người đàn bà xã hội phong kiến sống đời bị trì kìm hãm vịng tối tăm hà khắc xã hội Họ dựa vào “lỗi” người vợ mà tự ý đưa định ly hôn Các văn pháp luật dân thực dân Pháp ban hành trước năm 1945 thường quy định ly hôn dựa vào “lỗi” vợ,chồng với dun cớ khơng bình đẳng vợ chồng nêu Nhưng thấy giai đoạn (1945-1954) điểm tiến lớn quy định quyền yêu cầu ly hôn đến với người vợ Luật nhân gia đình năm 1959, Luật nhân gia đình năm 1986 hồn tồn không dựa lỗi vợ chồng để giải ly Trong trường hợp hịa giải khơng thành “xét thấy tình trạng trầm trọng, đời sống chung khơng thể kéo dài, mục đích nhân khơng thể đạt được” tịa án xét xử cho ly (Điều 40 Luật nhân gia đình ) Việc áp dụng ly hôn (điều 26 luật nhân gia đình 1959, điều 40 luật nhân gia đình năm 1986) thực nhiều năm Nó phản ánh chất quan hệ nhân thực tế tan vỡ Ly hôn việc xác nhận kiện nhân chết, tồn bề ngồi, lừa dối Đương nhiên, khơng phải tùy tiện nhà lập pháp, tùy tiện cá nhân, mà chất kiện định hôn nhân chết hay chưa chết…Bởi vì, việc xác định kiện chết tùy thuộc vào thực chất vấn đề bên hữu quan Nhà lập pháp xác định điều kiện hôn nhân phép tan vỡ Nghĩa thực chất nhân tan vỡ Việc Tịa án cho phép phá bỏ hôn nhân, ghi biên công nhận tan rã bên nó” Theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lê nin, việc hôn nhân chất vấn đề biện pháp củng cố mối quan hệ hôn nhân gia đình vững Căn ly theo luật nhân gia đình năm 1986 quy định chất quan hệ hôn nhân tan vỡ “thực nghiệm” qua chục năm luật nhân gia đình năm 1959 (điều 26) Ly là tượng xã hội mặt trái quan hệ nhân xuất phát từ nhiều ngun nhân dẫn tới ly Có thể thấy nguyên nhân dẫn đến ly Chẳng hạn người khơng thích cơng việc người kia, người muốn có con, người lại khơng muốn, tranh cãi tài chính, ngoại tình, bị đánh đập ngược đãi… Ví dụ: đến tịa án (hay đơn ly hôn), đương xin ly tính tình vợ chồng khơng hợp, sau khhi điều tra biết bên bất lực sinh lý… Như ly hôn theo Luật nhân gia đình năm 2000 kế thừa Luật nhân gia đình năm 1959 Luật nhân gia đình 1986 “(điều 26 điều 40) III Những bất cập hướng hoàn thiện quy định pháp luật ly hôn Những bất cập Việc áp dụng quy định cho ly có nhiều quan điểm khác như: Việc để ly hôn rộng, dẫn đến cách vận dụng tùy tiện quan có thẩm quyền áp dụng điều luật ly Điều khoản “tình trạng trầm trọng, đời sống chung kéo dài, mục đích nhân khơng đạt được”cần cụ thể hóa tiêu chí rõ ràng Nếu quy định bị số người lợi dụng; xét xử tịa án gặp khó khăn đánh thế quan hệ vợ chồng vào tình trạng trầm trọng, đời sống chung khơng thể kéo dài, mục đích nhân khơng thể đạt đươc Cũng có quan điểm đề nghị giải ly phải dựa vào “lỗi” Từ vấn đề đặt dường quy 10 định chi tiết, cụ thể, áp dụng vào thực tiễn thấy “không đủ” dễ rơi vào tình trạng áp dụng máy móc, cứng nhắc, hình thức… Mặc dù xã hội phát triển, người biết đến luật nhân gia đình vấn đề nhận thức số dân tộc vùng xâu vùng xa nhiều hạn chế, chưa hiểu rõ Luật nhân gia đình nói chung ly nói riêng Hướng hồn thiện Với vị trí quan trọng hệ thống pháp luật nước ta, pháp luật nhân gia đình bước thay đổi hồn thiện với q trình hồn thiện pháp luật nói chung Tuy nhiên bên cạnh kết đạt trình thực pháp luật luật nhân gia đình nói chung ly nói riêng cịn mang chung chung, tính khái qt, thiếu cụ thể, gây khó khăn cho việc áp dụng thực tế, tiêu biểu khoản điều 89 luật nhân gia đình ly cịn chung chung, hay cách hiểu chưa thống Vì gây nên tình hiểu sai vấn đề , ảnh hưởng đến lợi ích cơng dân Thêm vào nước ta xu tồn cầu hóa hội nhập quốc tế, nhà nước ta cần tiếp tục sửa đổi bổ sung hoàn thiện hệ thống pháp luật để phù hợp với tình hình Cần phải tuyên truyền sâu rộng luật nhân gia đình để người nhận thức đắn quyền nghĩa vụ nhân Đồng thời cần phải cần đào tạo đội ngũ cán làm cơng tác pháp luật có lực cấp để luật nhân gia đình li hôn áp dụng thực tế cách đắn… KẾT LUẬN Mặt riêng tư quan hệ nhân hạnh phúc vợ chồng Khi hồn cảnh gia đình rơi vao tình trạng trầm trọng khơng thể kéo dài được, mục đích nhân khơng đạt quyền u cầu ly cần bảo vệ Có thể thấy trải qua giai đoạn lịch sử li hôn kế thừa phát triển, ngày tiến Tuy nhiên việc áp dụng thực tế cịn gặp nhiều khó khăn, địi hỏi nhà lập pháp cần có hướng dẫn cụ thể để quy định vào sống, góp phần thúc đẩy bình đẳng quan hệ vợ chồng, bảo vệ quyền lợi trẻ em, hướng đến mục tiêu xã hội công bằng, dân chủ văn minh 11 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Trường Đại học Luật Hà Nội, Giáo trình Luật nhân gia đình Việt Nam, NXB cơng an nhân dân,2009 Nguyễn Ngọc Điện, Bình luân khoa học luật nhân gia đình Việt Nam, tập 1, NXB Trẻ Hồ Chí Minh,2002 Luật sư – thac sĩ Nguyễn Văn Cừ- Thạc sĩ Ngô Thị Hường, Một số vấn đề lí luận thực tiễn luật nhân gia đình năm 2000, NXB Chính trị quốc gia 2002 Th.s Võ Trí Hảo, Chỉ dẫn áp dụng Luật nhân gia đình,NXB Tư pháp.2006 Căn ly hôn theo luật hôn nhân gia đình Việt Nam : Khố luận tốt nghiệp /Đặng Tuyết Nhung Trường ĐH Luật Hà nội, 1997 Một số văn quy phạm pháp luật: - Luật nhân gia đình Việt Nam năm 1959, 1986, 2000 - Nghị số 35/2000/qh10 ngày 09/06/2000 cua Quốc hội việc thi hành luật nhân gia đình - Nghị định số 70/2001/NĐ-CP ngày 03/10/2001 phủ việc thi hành luật nhân gia đình 12 ... nhân gây nên mâu thuẫn quan hệ vợ chồng dẫn đến ly hôn 3.3.2 Căn ly hôn theo Luật nhân gia đình Việt Nam năm 2000 Kế thừa phát triển Luật nhân gia đình năm 1959 Luật nhân gia đình năm 1986, Luật. .. ly hơn), đương xin ly tính tình vợ chồng khơng hợp, sau khhi điều tra biết bên bất lực sinh lý… Như ly hôn theo Luật nhân gia đình năm 2000 kế thừa Luật nhân gia đình năm 1959 Luật nhân gia đình. .. thực tiễn luật nhân gia đình năm 2000, NXB Chính trị quốc gia 2002 Th.s Võ Trí Hảo, Chỉ dẫn áp dụng Luật nhân gia đình, NXB Tư pháp.2006 Căn ly hôn theo luật hôn nhân gia đình Việt Nam : Khố luận