Phân tính kế thừa và phát triển về căn cứ ly hôn theo pháp luật hôn nhân và gia đình Việt Nam

Thực hiện quyền tự do hôn nhân của cá nhân bao gồm quyền tự do kết hôn nhằm chấm dứt quan hệ vợ chồng trước pháp luật, khi đời sống tình cảm, yêu thương giữa vợ chồng đã chấm hết, mâu th

A MỞ BÀI

B NỘI DUNG

I Ly hôn

II. Tính kế thừa và phát triển của căn cứ ly hôn từ trước Cách mạng

tháng 8 năm 1945 đến nay

1 Khái niệm căn cứ ly hôn

2. Căn cứ ly hôn trong giai đoạn trước năm 1945

3. Căn cứ ly hôn từ 1945 đến 1954

4. Căn cứ ly hôn từ năm 1959 tới nay

C KẾT BÀI

A MỞ BÀI

Nếu kết hôn là một hiện tượng bình thường nhằm xác lập quan hệ vợ chồng thì ly hôn là một hiện tượng bất thường, là mặt trái của hôn nhân mà không một ai mong muốn xảy ra Nhưng khi hôn nhân tan vỡ thì ly hôn lại

là giải pháp cần thiết cho vợ chồng và cả xã hội Ly hôn là hiện tượng xã hội mang tính giai cấp Do có quan điểm khác nhau về việc quy định và giải quyết ly hôn, cho nên căn cứ ly hôn được quy định trong pháp luật của Nhà nước xã hội chủ nghĩa có nội dung khác về bản chất so với căn cứ ly hôn của nhà nước phong kiến, thực dân, tư sản Nội dung căn cứ ly hôn đã trải qua một quá trình phát triển cùng với sự phát triển của chế định ly hôn

Để thấy được sự tiến bộ, đổi mới về nhận thức của Nhà nước ta trong nội

dung căn cứ ly hôn, em đã chọn đề tài: “Phân tính kế thừa và phát triển

về căn cứ ly hôn theo pháp luật hôn nhân và gia đình Việt Nam”.

B NỘi DUNG

I Ly hôn

Ly hôn là một hiện tượng xã hội phức tạp đã nảy sinh từ rất sớm trong

xã hội có giai cấp “Ly hôn là chấm dứt quan hệ hôn nhân do Tòa án công nhận hoặc quyết định theo yêu cầu của vợ hoặc chồng hoặc cả hai vợ chồng” (khoản 8 điều 8 luật hôn nhân và gia đình năm 2000) Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lenin, ly hôn là một mặt quan hệ hôn nhân, nó

là mặt trái, mặt bất bình thường nhưng là mặt không thể thiếu được của quan hệ hôn nhân và gia đình Thực hiện quyền tự do hôn nhân của cá nhân bao gồm quyền tự do kết hôn nhằm chấm dứt quan hệ vợ chồng trước pháp luật, khi đời sống tình cảm, yêu thương giữa vợ chồng đã chấm hết, mâu thuẫn gia đình sâu sắc, mục đích của hôn nhân nhằm tạo lập cho xã hội những gia đình – tế bào xã hội tốt đẹp đã không thể đạt được Ly hôn nhằm giải phóng cho vợ, chồng, các con và thành viên khác trong gia đình khỏi những xung đột, mâu thuẫn bế tắc trong đời sống gia đình bởi vì: “tự

do ly hôn không có nghĩa làm tan rã: những mối quan hệ gia đình mà ngược lại nó củng cố những cơ sở dân chủ, những cơ sở duy nhất có thể có

và vững chắc trong một xã hội văn minh Quyền yêu cầu ly hôn là quyền nhân thân, quyền chính đáng gắn liền với bản thân vợ, chồng Chỉ có vợ, chồng hoặc cả hai vợ chồng thì không ai có quyền yêu cầu ly hôn được Ly hôn là kết quả tất yếu khi quan hệ hôn nhân đã tan vỡ

Trong một xã hội có giai cấp thì ly hôn cũng thể hiện tính giai cấp sâu sắc, phụ thuộc vào các điều kiện kinh tế xã hội trong lịch sử phát triển của

xã hội và ý chí của Nhà nước Nhà nước bằng pháp luật tôn trọng quyền tự

do ly hôn chính đáng của vợ chồng, nhưng cũng bằng pháp luật kiểm soát quyền tự do ly hôn, bởi vì, ly hôn không đơn thuần chịu ảnh hưởng tới quyền lợi riêng của cá nhân vợ, chồng mà còn ảnh hưởng tới quyền lợi của

Nhà nước, của xã hội Bên cạnh mặt tích cực của ly hôn là giải phóng cho

vợ chồng thoát khỏi xung đột gia đình, ly hôn còn ảnh hưởng theo chiều hướng “tiêu cực” tới gia đình và xã hội: sự ly tán gia đình, giáo dục trực tiếp và đầy đủ của cha mẹ Hậu quả của ly hôn để lại cho gia đình và xã hội nhiều vấn đề phải giải quyết Nhà nước bằng pháp luật quy định về căn

cứ ly hôn: trong những điều kiện, tình tiết cụ thể mới chấp nhận vợ chồng

ly hôn Ly hôn không thể phụ thuộc vào ý chí tùy tiện của vợ chồng muốn làm sao làm vậy

Trong những năm gần đây, tình trạng ly hôn ở nước ta xảy ra phổ biến, với nhiều nguyên nhân, lý do đa dạng, phức tạp cả về chủ thể và nội dung Theo báo cáo của các cơ quan chức năng, những án kiện về hôn nhân và gia đình luôn chiếm trên dưới 50% trong tổng số các án kiện về dân sự Trong các án kiện về hôn nhân và gia đình thì án kiện về ly hôn chiếm 90% Theo ước tính thì năm 2006 có khoảng 66.000 vụ ly hôn Tòa án nhân dân lúc nào cũng trong tình trạng bận rộn với án ly hôn

II Tính kế thừa và phát triển của căn cứ ly hôn từ trước Cách mạng tháng 8 năm 1945 đến nay.

1 Khái niệm căn cứ ly hôn

Trong từng giai đoạn phát triển của lịch sử, ở mỗi chế độ xã hội khác nhau, giai cấp thống trị đều thông qua Nhà nước, bằng phương pháp luật (hay tục lệ) quy định chế độ hôn nhân phù hợp với ý chí của Nhà nước Tức là Nhà nước bằng pháp luật quy định trong điều kiện nào thì cho phép xác lập mối quan hệ vợ chồng, đồng thời xác định trong những điều kiện, căn cứ nhất định mới được phép xóa bỏ (chấm dứt) quan hệ hôn nhân Đó chính là căn cứ ly hôn được quy định trong pháp luật của Nhà nước

Ly hôn là hiện tượng xã hội mang tính giai cấp Do có quan điểm khác nhau vể quy định và giải quyết ly hôn, cho nên căn cứ ly hôn được quy

định trong pháp luật của Nhà nước xã hội chủ nghĩa có nội dung khác nhau

về bản chất so với căn cứ ly hôn Nhà nước phong kiến, tư sản đặt ra Pháp luật của nhà nước phong kiến, tư sản quy định có thể cấm ly hôn (không căn cứ ly hôn mà chỉ công nhận quyền vợ chồng được sống cách biệt nhau (biệt cư) bằng chế định ly thân; hoặc hạn chế quyền yêu cầu ly hôn theo thời gian xác lập quan hệ hôn nhân, theo tuổi của vợ chồng; và thường quy định xét xử ly hôn dựa trên cơ sở lỗi của vợ, chồng hay của cả hai Vấn đề

ly hôn là một việc làm thụ động, hoàn toàn do ý chí của đương sự quyết định

Như vậy, căn cứ ly hôn là những tình tiết (điều kiện) được quy định trong pháp luật và chỉ có những tình tiết (điều kiện) đó, Tòa án mới cho

xử ly hôn

1 Căn cứ ly hôn trong giai đoạn từ trước Cách mạng tháng 8 năm 1945

Từ năm 1858 đến trước năm 1945, Việt Nam là một nước thuộc địa nửa phong kiến Ở thời kỳ này, thực dân Pháp chia cắt đất nước ta thành ba miền, mỗi miền áp dụng một bộ dân luật để điều chỉnh quan hệ hôn nhân

và gia đình Ở Bắc Kỳ áp dụng những quy định trong Bộ dân luật 1931 Ở Trung Kỳ áp dụng các quy định trong Bộ dân luật 1936 Ở Nam Kỳ áp dụng các quy định theo tập Dân luật giản yếu 1883 Về vấn đề ly hôn, thì

cả ba Bộ dân luật trên đã giải quyết vấn đề ly hôn dựa trên cơ sở lỗi của

vợ, chồng Những duyên cớ ly hôn thực chất là vi phạm nghĩa vụ giữa vợ chồng theo luật định Điều 118 Bộ dân luật Bắc Kỳ và điều 117 Bộ dân luật Trung Kỳ đã quy định những duyên cớ ly hôn riêng cho vợ, chồng Người chồng có quyền xin ly hôn khi vợ phạm gian (ngoại tình); vì vợ đã

bỏ nhà chồng đi tuy đã có lời chồng hối thúc mà vẫn không về; vì vợ thứ đánh chửi vợ chính…Trong khi đó người vợ có thể xin ly hôn khi người chồng không thực hiện nghĩa vụ cấp dưỡng nhưng không có quyền xin ly hôn khi người chồng ngoại tình Các văn bản pháp luật dân sự do thực dân

Pháp ban hành trong giai đoạn này thường quy định căn cứ ly hôn dựa vào

“lỗi” của vợ chồng với những duyên cớ ly hôn không bình đẳng giữa vợ chồng

Hệ thống pháp luật ở nước ta dưới chế độ phong kiến, thực dân cũng

đã quy định căn cứ ly hôn dựa vào “tội” của vợ như “thất suất” hoặc lỗi của chồng, với những căn cứ, điều kiện phản ánh hình thức của quan hệ hôn nhân

2 Căn cứ ly hôn từ 1945 đến 1954

Cách mạng tháng 8 thành công đã giải phóng dân tộc Việt Nam nói chung và phụ nữ nói riêng ra khỏi ách thống trị hết sức hà khắc và đối xự thậm tệ của chế độ thực dân phong kiến, mở ra một kỷ nguyên mới trong lịch sử hôn nhân và gia đình Việt Nam Cùng với Sắc lệnh số 97 – SL ngày 22-5-1950 về sửa đổi một số quy lệ và chế định trong Dân luật, Nhà nước

ta đã ban hành Sắc lệnh số 159 – SL ngày 17-11-1950 quy định về ly hôn

Do tình hình kinh tế, chính trị, xã hội lúc bấy giờ, Sắc lệnh số 97 – SL và Sắc lệnh số 159 – SL được Nhà nước ta ban hành nhằm giải quyết những vấn đề cấp bách, góp phần vào việc xóa bỏ ảnh hưởng của chế độ hôn nhân

và gia đình phong kiến, đế quốc, thực hiện quyền bình đẳng giữa nam và

nữ, giữa vợ và chồng, xóa bỏ sự gia trưởng, đáp ứng với sự nghiệp giải phóng phụ nữ…(trong luật cổ Việt Nam, quyền ly hôn thường do người chồng quyết định dựa vào “tội” của vợ (thất xuất) Sắc lệnh 159 – SL được Nhà nước ta ban hành đã xóa bỏ các duyên cớ ly hôn bất bình đẳng giữa vợ chồng trong các bộ dân luật của Nhà nước thực dân phong kiến trước đó Điều 2 của sắc lệnh đã quy định 5 duyên cớ ly hôn chung cho cả hai vợ chồng là: Ngoại tình, một bên can án phạt giam, một bên mắc bệnh điên hoặc một bệnh khó chữa khỏi, một bên bỏ nhà đi quá 2 năm không có duyên cớ chính đáng, vợ chồng tính tình không hợp hoặc đối xử với nhau đến nỗi không thể sống chung được Tuy nhiên, bên cạnh những ưu điểm

mang tính dân chủ và tiến bộ của một nền pháp chế mới, Sắc lệnh số 159 –

SL quy định căn cứ ly hôn vẫn dựa trên cơ sở “lỗi” của vợ chồng

Hệ thống pháp luật ở nước ta dưới chế độ phong kiến, thực dân cũng

đã quy định căn cứ ly hôn dựa vào “tội” của vợ như “thất suất” hoặc lỗi của chồng, với những căn cứ, điều kiện phản ánh hình thức của quan hệ hôn nhân Điều này là chưa hợp lý chưa đúng còn nhiều điểm hạn chế, vẫn còn sự bất bình đẳng trong quan hệ vợ chồng

Ngoài ra, việc giải quyết ly hôn dựa trên cơ sở lỗi của người chồng còn được Luật gia đình 1- 1959 ở miền Nam dưới chế độ Ngô Đình Diệm quy định

3 Căn cứ ly hôn từ năm 1959 tới nay

Sau chiến thắng Điện Biên phủ năm 1954, đất nước ta tạm thời bị chia cắt làm hai miền Dưới tác động của chế độ kinh tế mới, gia đình Việt Nam thay đổi rất nhanh về quy mô tổ chức và về nội dung của các quan hệ nội

bộ Sắc lệnh số 97 – SL, Sắc lệnh 159 – SL quy định vấn đề căn cứ ly hôn hay duyên cớ ly hôn không còn đáp ứng được yêu cầu và tình hình phát triển Cách mạng Mặt khác hai sắc lệnh này đã trở nên quá đơn giản, nhiều chế định không còn phù hợp nữa như căn cứ ly hôn Việc ban hành một đạo luật mới về hôn nhân và gia đình để xác định lại căn cứ ly hôn đã trở thành một đòi hỏi của toàn thể xã hội, là một tất yếu khách quan, đáp ứng

yêu cầu sự nghiệp giải phóng phụ nữ: nếu không giải phóng phụ nữ thì xây dựng chủ nghĩa xã hội mới một nửa Chính vì vậy, bắt đầu từ luật hôn nhân

và gia đình năm 1959 - bộ luật hôn nhân và gia đình đầu tiên của nước ta, luật hôn nhân và gia đình năm 1986 và mới đây nhất là luật hôn nhân và gia đình năm 2000 đã bảo đảm quyền tự do ly hôn chính đáng của vợ chồng quy định căn cứ giải quyết ly hôn dựa vào bản chất quan hệ hôn nhân đã hoàn toàn tan vỡ mà không dựa trên cơ sở lỗi của vợ chồng

Quan điểm nhà làm luật tư sản cho rằng hôn nhân thực chất là một

“khế ước”, một “hợp đồng” do hai bên nam nữ tự do, tự nguyên xác lập, vậy thì chỉ được xóa bỏ hôn nhân – khế ước đó trên cơ sỏ “lỗi” của các

bên…Bộ luật dân sự của Pháp quy định: “vợ hoặc chồng có thể xin ly hôn

do những sự việc bên kia gây ra, vi phạm nghiêm trọng và liên tục bổn phận và nghĩa vụ hôn nhân khiến cho đời sống chung không thể duy trì được” (Điều 242 mục III thiên VI) Theo đó, việc giải quyết các hậu quả

của căn cứ ly hôn như quyền lợi về tài sản, trách nhiệm đối với con cái, cũng như dựa trên căn cứ này

Luật hôn nhân và gia đình các nước xã hội chủ nghĩa quy định giải quyết ly hôn theo đúng thực chất của vấn đề, hoàn toàn không dựa vào lỗi của vợ chồng, trên cơ sở nhìn nhận khách quan, đánh giá đúng thực chất của quan hệ hôn nhân đã hoàn toàn tan vỡ Nhà nước xã hội chủ nghĩa bảo đảm quyền tự do ly hôn khi quan hệ hôn nhân về thực chất đã hoàn toàn tan vỡ, mục đích của hôn nhân không đạt được Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lenin, thực hiện quyền tự do kết hôn của nam, nữ nhằm xác lập quan hệ vợ chồng nhằm chấm dứt quan hệ hôn nhân trước pháp luật Đồng thời, phải giải quyết ly hôn theo đúng bản chất của sự việc: “ly hôn chỉ là việc xác nhận một sự kiên – đó là cuộc hôn nhân đã chết, sự tồn tại của nó chỉ là bề ngoài và lừa dối” Đương nhiên, không phải ý chí của nhà lập pháp, cũng không phải sự tùy tiện của các cá nhân này đã chết hay chưa …Nhà lập pháp chỉ có thể xác định những điều kiện theo bản chất của mối quan hệ, theo đó, những trường hợp nào về mặt pháp lý, hôn nhân được coi là tan vỡ, nghĩa là về thực chất, hôn nhân tự nó phá vỡ rồi và việc Tòa án cho phép phá bỏ hôn nhân chỉ là việc ghi biên bản công nhận sựu tan vỡ bên trong của nó (C.Mác – “bản dự luật về ly hôn – 1842”) và chỉ khi nào hôn nhân xét về bản chất không còn là hôn nhân nữa, Tòa án mới được được xử cho ly hôn

Dưới chế độ xã hội chủ nghĩa, Nhà nước quy định căn cứ ly hôn thật sự khoa học, là biện pháp hữu hiệu củng cố các quan hệ gia đình, bảo vệ lợi ích chính đáng của các đương sự, ý chí của vợ chồng không phải là điều kiện quyết định để phá bỏ hôn nhân mà việc giải quyết ly hôn phải căn cứ vào điều kiện (căn cứ pháp lý về ly hôn) được quy định trong luật hôn nhân và gia đình Hệ thống pháp luật hôn nhân và gia đình nước ta từ năm

1945, đặc biệt là từ luật hôn nhân và gia đình năm 1959, 1986 và năm 2000 vừa bảo đảm quyền tự do ly hôn dựa vào bản chất của quan hệ hôn nhân đã hoàn toàn tan vỡ, không dựa trên cơ sở lỗi của vợ chồng Từ điều 26 năm

1959 luật hôn nhân và gia đình “Khi một bên vợ hoặc chồng xin ly hôn, cơ

quan có thẩm quyền sẽ điều tra và hoà giải Hoà giải không được, Toà án nhân dân sẽ xét xử Nếu tình trạng trầm trọng, đời sống chung không thể kéo dài, mục đích của hôn nhân không đạt được, thì Toà án nhân dân sẽ cho ly hôn”, điều 40 luật hôn nhân và gia đình năm 1986 “Khi vợ hoặc chồng, hoặc cả hai vợ chồng có đơn xin ly hôn thì Toà án nhân dân tiến hành điều tra và hoà giải Trong trường hợp cả hai vợ chồng xin ly hôn, nếu hoà giải không thành và nếu xét đúng là hai bên thật sự tự nguyện ly hôn, thì Toà án nhân dân công nhận cho thuận tình ly hôn Trong trường hợp một bên vợ hoặc chồng xin ly hôn, nếu hoà giải không thành thì Toà

án nhân dân xét xử Nếu xét thấy tình trạng trầm trọng, đời sống chung không thể kéo dài, mục đích của hôn nhân không đạt được thì Toà án nhân dân xử cho ly hôn”, điều 89 luật hôn nhân và gia đình năm 2000 “Toà án xem xét yêu cầu ly hôn, nếu xét thấy tình trạng trầm trọng, đời sống chung không thể kéo dài, mục đích của hôn nhân không đạt được thì Toà án quyết định cho ly hôn Trong trường hợp vợ hoặc chồng của người bị Toà

án tuyên bố mất tích xin ly hôn thì Toà án giải quyết cho ly hôn” Trong

mọi trường hợp ly hôn, dù ly hôn do một bên vợ, chồng yêu cầu hay hai vợ chồng thuận tình ly hôn, Tòa án nhân dân đều phải tiến hành điều tra và

hòa giải nhằm bảo vệ lợi ích của gia đình, vợ chồng đoàn tụ hạnh phúc, chỉ khi nào xét thấy quan hệ vợ chồng đã thực sự đến mức “tình trạng trầm trọng, đời sống chung không thể kéo dài, mục đích của hôn nhan không đạt được” thì Tòa án mới giải quyết cho ly hôn Đó là nội dung căn cứ ly hôn theo luật hôn nhân và gia đình Việt Nam

Khi xem xét và đánh giá thực tế quan hệ vợ chồng ở trong “tình trạng trầm trọng, đời sống chung không thể kéo dài” là phải đặt thực trạng cuộc sống vợ chồng trong tổng thể các mối quan hệ Nếu chỉ đơn thuần xem xét quan hệ giữa hai cá nhân là vợ chồng chưa đầy đủ Tình yêu chân chính giữa nam và nữ là cơ sở cho việc kết hôn nhưng tình yêu giữa vợ, chồng không phải là cơ sở duy nhất để duy trì quan hệ hôn nhân Bởi vì, hôn nhân không chỉ có hai người mà còn có người thứ ba đó là con cái Đây cũng là vấn đề của xã hội Tình yêu giữa vợ chồng không còn dẫn đến trách nhiệm giữa họ đối với nhau và với các thành viên gia đình không còn thì rõ ràng

“tình trạng” đã “trầm trọng” và không thể “kéo dài” đời sống chung

Qua tổng kết thực tiễn giải quyết các án kiện ly hôn của Tòa án cho thấy số vụ ly hôn so hành vi ngược đãi, đánh đập chiếm tỉ lệ cao nhất trong các nguyên nhân ly hôn ở nước ta Năm 1995 có 18.353 vụ (chiếm 56,4%), năm 1996 có 19.425 (chiếm 56,3%), năm 1997 có 20.910 (chiếm 56,3%) Trong đó đa phần phụ nữ là nạn nhân của tình trạng này Tình trạng bạo lực gia đình ngày càng xảy ra nhiều vì nhiều nguyên nhân khác nhau Có trường hợp ghen tuông, nghi ngờ một bên ngoại tình nên đã đánh đập nhau Tệ cờ bạc, nghiện ngập cũng là lý do dẫn đến tình trạng vợ chồng đánh đập, ngược đãi nhau Đa phần bạo lực gia đình dẫn đến tình trạng vợ chồng ly hôn

Bên cạnh đó còn dẫn tới xảy ra án mạng Ví dụ như Hà Văn H ở huyện

S, thành phố H do bị vợ cằn nhằn về đánh bạc nên đã thường xuyên đánh đập vợ dã man, không chịu được vợ hắn đã đem con về nhà mẹ đẻ sinh