Báo cáo một số vấn đề về về bảo vệ quyền làm mẹ của người phụ nữ đơn thân trong luật hôn nhân gia đình việt nam

Mặc dù vậy, do ảnh hưởng của pháp luật cũng như những phong tục lạc hậu của xã hội phong kiến tác động vào đời sống hôn nhân và gia đình nên ở thời điểm này, người phụ nữ vẫn gặp nhiều k

ThS Bïi ThÞ Mõng *

1 Bảo vệ quyền của người phụ nữ là

nguyên tắc cơ bản được ghi nhận trong

Luật hôn nhân và gia đình Việt Nam, trong

đó bảo vệ quyền làm mẹ của người phụ nữ

là một nội dung vô cùng quan trọng Trong

phạm vi bài viết này, chúng tôi tập trung

bàn về việc bảo vệ quyền của người phụ nữ

đơn thân

Quyền làm mẹ của người phụ nữ là

quyền gắn liền với những đặc điểm giới

tính của người phụ nữ, được mang thai và

làm mẹ là nỗi khao khát là hạnh phúc của

bất cứ người phụ nữ nào, đối với người

phụ nữ đơn thân điều này càng có ý nghĩa

đặc biệt quan trọng Đây là nội dung mà

pháp luật phong kiến thể hiện rất rõ những

định kiến giới đối với người phụ nữ Người

phụ nữ trong xã hội phong kiến bị kỳ thị

khi không có chồng mà lại sinh con, do đó

pháp luật phong kiến cũng tỏ rõ sự phân

biệt đối xử đối với những người con

hoang Người con hoang trong pháp luật

phong kiến không được quyền thưa kiện

trước toà để truy nhận cha mẹ mình Cơ sở

của những quy định pháp luật hà khắc ấy

đối với người phụ nữ trong chế độ xã hội

phong kiến bắt nguồn từ chính tư tưởng

trọng nam khinh nữ đã ăn sâu vào ý thức

của người dân Vì thế, nguyên tắc bất bình

đẳng giữa nam và nữ cũng trở thành nguyên

tắc chi phối toàn bộ các quy định của pháp luật phong kiến Ngay sau khi giành được độc lập, Nhà nước Việt Nam đã dành cho người phụ nữ sự quan tâm đặc biệt Hiến pháp năm 1946, bản hiến pháp đầu tiên của Nhà nước ta đã ghi nhận quyền bình đẳng giữa nam và nữ, theo đó, Sắc lệnh số 97/SL ngày 22/05/1950 đã ghi nhận việc bảo đảm quyền bình đẳng giữa nam và nữ trong gia đình đồng thời cũng ghi nhận cho phép người con hoang được quyền thưa kiện trước toà để truy nhận cha, mẹ mình

Như vậy, mặc dù chưa cụ thể hoá song những quy định đầu tiên của pháp luật hôn nhân và gia đình của Nhà nước ta đã bước đầu xoá đi những định kiến về người phụ

nữ không có chồng mà sinh con Luật hôn nhân và gia đình năm 1959 chưa ghi nhận nguyên tắc bảo vệ quyền của người phụ nữ như nguyên tắc độc lập Nguyên tắc này được ghi nhận tại Điều 3 Luật hôn nhân và gia đình năm 1986 và tiếp tục được phát triển trong Điều 2 Luật hôn nhân và gia đình năm 2000 Đặc biệt, đến Luật hôn nhân và gia đình năm 2000, nguyên tắc bảo

vệ quyền phụ nữ được phát triển ở bước cao hơn, trong đó vấn đề bảo vệ quyền làm

mẹ của người phụ nữ đơn thân là một nội

* Giảng viên Khoa luật dân sự Trường Đại học Luật Hà Nội

dung quan trọng, mang tính thời sự

2 Người phụ nữ đơn thân là những

người phụ nữ do hoàn cảnh riêng tư mà họ

không kết hôn, sống độc thân hoặc sống

với những người thân như cha mẹ, anh chị

em của họ Có thể nói rằng nhìn từ bất cứ

góc độ nào thì người phụ nữ đơn thân cũng

chịu rất nhiều thiệt thòi Chính vì vậy,

được làm mẹ là hạnh phúc lớn nhất đối với

họ, có con, họ sẽ được an ủi, động viên và

có người nhờ cậy khi tuổi già sức yếu Vì

thế, bảo vệ quyền của người phụ nữ đơn

thân không thể tách rời việc bảo vệ quyền

làm mẹ của họ

Luật hôn nhân và gia đình năm 1959

với quy định cho phép người con ngoài giá

thú được xin nhận cha mẹ trước toà án,

người mẹ cũng có quyền xin nhận cha thay

cho đứa trẻ chưa thành niên Quy định này

đã mở ra cơ hội mới cho người phụ nữ đơn

thân Theo đó, mặc dù người phụ nữ không

có chồng vẫn có quyền được sinh con và

đứa con mà họ sinh ra sẽ không chịu sự

phân biệt đối xử bởi vì: “Con ngoài giá thú

được cha, mẹ nhận hoặc được toà án nhân

dân cho nh ận cha, mẹ có quyền lợi và

ngh ĩa vụ như con chính thức” (Điều 23)

Mặc dù vậy, do ảnh hưởng của pháp luật

cũng như những phong tục lạc hậu của xã

hội phong kiến tác động vào đời sống hôn

nhân và gia đình nên ở thời điểm này,

người phụ nữ vẫn gặp nhiều khó khăn khi

thực hiện quyền làm mẹ mà pháp luật bảo

vệ cho mình, rất nhiều người phụ nữ đơn

thân không thể bước qua những rào cản dư

luận để sinh con ngoài giá thú Mặt khác,

xã hội cũng chưa có cái nhìn thiện chí, cởi

mở đối với người phụ nữ sinh con ngoài giá thú Do vậy, người phụ nữ đơn thân chưa thực sự được bảo vệ quyền làm mẹ của mình thông qua quy định này Một điều cần nhấn mạnh rằng để thực hiện quyền làm mẹ của mình, ngoài việc sinh con ngoài giá thú, người phụ nữ đơn thân

có thể xin nuôi con nuôi, như vậy, quyền được nhận nuôi con nuôi cũng phải được pháp luật ghi nhận Rất tiếc, trong Luật hôn nhân và gia đình năm 1959 các quy định về nuôi con nuôi chưa được quy định

cụ thể Vì vậy, trong chừng mực nhất định người phụ nữ đơn thân ít nhiều có những khó khăn khi thực hiện quyền làm mẹ mà pháp luật ghi nhận và bảo vệ

Luật hôn nhân và gia đình năm 1986, lần đầu tiên ghi nhận nguyên tắc bảo vệ bà

mẹ và trẻ em đã thể hiện rất rõ những khía cạnh về bảo vệ quyền phụ nữ dưới góc độ giới Việc ghi nhận nguyên tắc này cũng

mở ra bước tiến đáng kể cho việc bảo vệ quyền làm mẹ của người phụ nữ nói chung

và người phụ nữ đơn thân nói riêng, các quy định nhằm đảm bảo để người phụ nữ đơn thân sinh con ngoài giá thú tiếp tục được cụ thể hoá Người phụ nữ sinh con ngoài giá thú được pháp luật bảo vệ, có quyền thưa kiện trước toà án để xác nhận cha cho con Theo Thông tư số 15-TATC ngày 27/09/1974 của Toà án nhân dân tối cao hướng dẫn xử lý một vài loại tranh chấp về dân sự và hôn nhân và gia đình thì việc giải quyết các án kiện xác định cha cho con ngoài giá thú được hướng dẫn: Người phụ nữ khi yêu cầu toà án xác nhận cha cho con ngoài giá thú có thể xuất trình

trước toà án những chứng cứ sau:

- Trong thời gian người phụ nữ có thể

thụ thai đứa con, người đàn ông được khai

là cha của đứa trẻ và người mẹ nó đã công

nhiên chung sống với nhau như vợ chồng

- Hai người đã yêu thương nhau, hứa hẹn

kết hôn với nhau và trong thời gian có thể

thụ thai đứa con, đã ăn nằm với nhau như vợ

chồng rồi sau đó không cưới hỏi gì nữa

- Người mẹ đứa trẻ đã bị người này

hiếp dâm, cưỡng dâm trong thời gian có

thể thụ thai đứa con

- Sau khi sinh đứa con, người này đã

thăm nom, chăm sóc đứa con như là con

của mình

- Có những thư từ do người này viết

xác nhận đứa con do người phụ nữ sinh ra

là con của họ

Như vậy, với các chứng cứ mang tính

chất suy đoán này, xét trên phương diện xã

hội, người phụ nữ đơn thân không chỉ yêu

cầu toà án xác nhận cha cho đứa trẻ mà

trong nhiều trường hợp người phụ nữ bị

lừa dối, bị ruồng rẫy, họ cũng có vũ khí để

tự bảo vệ quyền lợi cho mình Thực tế có

nhiều người phụ nữ do nhẹ dạ cả tin bị lừa

dối rồi sinh con, sau bị người đàn ông đó

bỏ mặc không quan tâm, nếu không có

những chứng cứ thuyết phục xuất trình

trước toà thì quyền lợi của người phụ nữ sẽ

không được bảo vệ, họ phải nuôi con một

mình trước cái nhìn nghi kỵ của mọi

người, đó là những vất vả mà không phải

người phụ nữ đơn thân nào cũng có thể

vượt qua Thiết nghĩ, hệ thống chứng cứ

này thực sự cần thiết đối với các án kiện

xác nhận cha, mẹ, con ngoài giá thú, điều

này cũng mở ra những thuận lợi nhất định cho những người phụ nữ đơn thân khi ở vào cảnh ngộ éo le Tuy nhiên, điều dễ dàng nhận thấy là cũng giống như Luật hôn nhân và gia đình năm 1959, Luật hôn nhân

và gia đình năm 1986 cũng chưa quy định

cụ thể về quyền được nhận nuôi con nuôi của người phụ nữ đơn thân Theo quy định tại Điều 36 Luật hôn nhân và gia đình năm

1986 thì: “Việc nhận nuôi con nuôi phải được sự thoả thuận của hai vợ chồng

ng ười nuôi, của cha mẹ đẻ hoặc người đỡ đầu của người con nuôi chưa thành niên

N ếu nhận nuôi con nuôi từ 9 tuổi trở lên thì còn ph ải được sự đồng ý của người đó”

Mặt khác, không phải tất cả mọi người phụ

nữ đơn thân đều có thể thực hiện quyền làm mẹ bằng việc sinh con ngoài giá thú Nhiều người phụ nữ đơn thân không thể bước qua những định kiến xưa cũ, không vượt lên trên dư luận đã phải bỏ lại phía sau những khát khao làm mẹ của mình để sống suốt một cuộc đời cô đơn Đôi khi không chỉ là dư luận xã hội mà ngay cả phía cơ quan nhà nước, các tổ chức xã hội vẫn còn mang theo gánh nặng thành kiến đối với người phụ nữ không có chồng mà lại sinh con Thực tế đã cho thấy ngay trong chính cơ quan nhà nước vẫn còn nặng nề, soi xét đối với những chị em ở vào cảnh ngộ này, nhiều chị phải chịu hình thức thuyên chuyển công tác, thậm chí bị

kỷ luật khi có con mà không có chồng Như vậy, từ pháp luật đến cuộc sống vẫn là một khoảng cách rất lớn mà ở đó quyền lợi của người phụ nữ đơn thân không được bảo vệ triệt để Kế thừa và phát triển Luật

hôn nhân và gia đình năm 1986, Luật hôn

nhân và gia đình năm 2000 đã cụ thể hoá

nguyên tắc bảo vệ quyền của người phụ

nữ, nguyên tắc này được ghi nhận một

cách chặt chẽ, cụ thể hơn, thể hiện trách

nhiệm của gia đình và xã hội tới việc bảo

vệ quyền của người phụ nữ “Nhà nước, gia

đình và xã hội có trách nhiệm bảo vệ phụ

n ữ, trẻ em, giúp đỡ các bà mẹ thực hiện tốt

ch ức năng cao quý của người mẹ” Từ nội

dung có tính chất định hướng trong việc

bảo vệ quyền của người phụ nữ, quyền của

người phụ nữ đơn thân đặc biệt được chú

trọng Theo đó, quyền làm mẹ không chỉ là

quyền của những người phụ nữ có chồng

mà còn là quyền cho tất cả mọi người phụ

nữ Chính vì lẽ đó, Luật hôn nhân và gia

đình năm 2000 cũng đã cụ thể hoá việc bảo

vệ quyền của người phụ nữ đơn thân thông

qua các quy định cho phép người phụ nữ

có thể thực hiện thiên chức làm mẹ qua các

quy định về quyền sinh con và quyền nhận

nuôi con nuôi Về điểm này, Luật hôn nhân

và gia đình năm 2000 có những điểm thể

hiện tính hơn hẳn, vượt trội so với Luật

hôn nhân và gia đình trước đó trong việc

bảo vệ quyền của người phụ nữ đơn thân,

thể hiện qua những nội dung sau:

Th ứ nhất, đảm bảo quyền được sinh

con cho người phụ nữ đơn thân, Luật hôn

nhân và gia đình Việt Nam tiếp tục ghi

nhận việc cho phép người con ngoài giá

thú có quyền thưa kiện trước toà án để xác

nhận cha mẹ của mình Về thực chất, quy

định này gián tiếp bảo vệ quyền được sinh

con ngoài giá thú của người phụ nữ Tuy

nhiên, trong Luật hôn nhân và gia đình

Việt Nam năm 2000, thuật ngữ con “ngoài giá thú” lại không được nhắc đến, các chứng cứ mang tính chất suy đoán để xác nhận cha cho con ngoài giá thú cũng không được ghi nhận Vì thế, nhiều người cho rằng phải chăng đó cũng chính là quy định hạn chế việc người phụ nữ sinh con ngoài giá thú Song, bảo vệ quyền sinh con của người phụ nữ, lần đầu tiên Luật hôn nhân

và gia đình Việt Nam năm 2000 đã quy định về việc sinh con theo phương pháp

khoa học “Sinh con theo phương pháp khoa h ọc là việc sinh con được thực hiện

b ằng các kỹ thuật hỗ trợ sinh sản như thụ tinh nhân t ạo, thụ tinh trong ống nghiệm”

Có thể nói, bảo đảm thiên chức làm mẹ của người phụ nữ đơn thân bằng các quy định

về sinh con theo phương pháp khoa học không chỉ đáp ứng nhu cầu “được làm mẹ” của những người phụ nữ đơn thân mà

nó cũng là vấn đề hết sức nhạy cảm trong đời sống xã hội hiện nay khi mà khoa học

kỹ thuật phát triển với trình độ cao đòi hỏi nhà làm luật cần phải dự liệu Bằng các quy định về sinh con theo phương pháp khoa học, Luật hôn nhân và gia đình Việt Nam năm 2000 đã thể hiện một cách sâu sắc những giá trị nhân văn về bảo vệ thiên chức làm mẹ của người phụ nữ, đặc biệt là

người phụ nữ đơn thân “… người phụ nữ độc thân có quyền sinh con bằng kỹ thuật

h ỗ trợ sinh sản theo chỉ định của bác sỹ chuyên khoa” Như vậy, vì hoàn cảnh người phụ nữ không có chồng mà muốn sinh con nếu không thể bước qua dư luận

để “xin” một đứa con thì vẫn được làm mẹ với sự trợ giúp của khoa học kỹ thuật Tuy

nhiên, để bảo vệ mối quan hệ tự nhiên huyết

thống giữa người mẹ và đứa trẻ, đảm bảo

cho đứa trẻ sinh ra khoẻ mạnh và phát triển

toàn diện, người phụ nữ đơn thân muốn sinh

con theo phương pháp này đòi hỏi phải đáp

ứng những điều kiện nhất định:

“Ph ải là người từ đủ 20 tuổi đến 45 tuổi

Có đủ sức khoẻ để thụ thai, mang thai và

sinh đẻ, không mắc các bệnh lây truyền qua

đường tình dục, HIV/AIDS, bệnh tâm thần,

b ệnh truyền nhiễm hay các bệnh khác

Không tìm hi ểu về tên, tuổi, địa chỉ và

hình ảnh người cho

Ph ải là người được cơ sở y tế xác định

có noãn b ảo đảm chất lượng để thụ thai”.(1)

Như vậy, hạnh phúc được làm mẹ của

người phụ nữ đơn thân được sự đón nhận

của xã hội, họ không phải chịu những áp

lực của hủ tục xưa cũ với tiếng không

chồng mà có con Mặc dầu vậy, để có thể

làm mẹ bằng việc sinh con theo phương

pháp khoa học, điều này cũng không dễ

dàng với tất cả mọi người phụ nữ đơn thân

bởi chi phí cho một lần sinh hiện nay còn

quá cao so với mức thu nhập bình quân của

đại đa số phụ nữ, nhất là người phụ nữ đơn

thân thì điều này càng khó khăn hơn

Chính vì vậy, điều bất cập trong việc thực

hiện sinh con theo phương pháp khoa học

đối với các bà mẹ đơn thân đó chính là chi

phí cho việc thực hiện kỹ thuật hỗ trợ sinh

sản Do vậy, vẫn còn rất nhiều các bà mẹ

không thể áp dụng biện pháp này Điều này

cũng chỉ ra vấn đề đáng bàn là nếu họ vẫn

muốn có một đứa con do chính họ sinh ra

thì thiên chức làm mẹ của họ được bảo vệ

như thế nào? Xét ở khía cạnh này, Luật

hôn nhân và gia đình hiện hành lại bộc lộ những điểm bất cập nhất định, mặc dù tiếp tục ghi nhận việc cho phép người con có quyền thưa kiện trước toà án để xác nhận cha, mẹ mình nhưng trong Luật cũng như các văn bản hướng dẫn thi hành đều không

đề cập các chứng cứ xác nhận quan hệ cha,

mẹ, con giống như tinh thần của Thông tư

số 15-TATC trước đây Theo quy định của pháp luật hiện hành thì trong trường hợp kiện xác nhận cha cho con ngoài giá thú, người có nghĩa vụ chứng minh là người có yêu cầu Điều này thực sự khó khăn cho người phụ nữ đơn thân nhất là trường hợp người phụ nữ bị lừa dối do nhẹ dạ cả tin rồi sinh con ngoài giá thú Ở vào tình thế

đó, người phụ nữ muốn bảo vệ được quyền lợi cho mình và con thì phải chứng minh thông qua hình thức giám định gen, trong khi đó chi phí cho giám định gen lại quá cao không phải mọi người đều có thể thực hiện được Vì thế, nhiều người phụ nữ đơn thân ở vào tình trạng phải nuôi con một mình trong sự vất vả và kỳ thị của những người xung quanh khi cha của đứa trẻ từ chối nhận đứa trẻ là con mình Tuy nhiên, cần nhấn mạnh rằng để bảo vệ thiên chức làm mẹ của người phụ nữ đơn thân, pháp luật hôn nhân và gia đình hiện hành cũng nghiêm cấm việc sinh con dưới hình thức

"chửa hộ, đẻ thuê" Trong những năm gần đây, hiện tượng xã hội này đang nổi lên và thu hút sự quan tâm của nhiều nhà khoa học Nhiều quan điểm trái ngược nhau đã được đưa ra trao đổi Chấp nhận hay không chấp nhận hiện tượng này? Rõ ràng đó là những vấn đề hết sức tế nhị liên quan trực

tiếp đến quyền lợi của người phụ nữ mà

còn tác động đến những giá trị văn hoá

truyền thống trong các gia đình Việt Nam

Bởi vậy, số đông các nhà khoa học chấp

nhận quan điểm cần phải nghiêm cấm hiện

tượng đẻ thuê, mang thai thuê Nghị định

số 12/CP của Chính phủ về sinh con theo

phương pháp khoa học đã quy định về việc

nghiêm cấm hiện tượng này nhưng theo

chúng tôi có lẽ để thực sự hiệu quả cần

phải có những chế tài thật nghiêm khắc đối

với những người thực hiện hành vi cũng

như những người có hành vi môi giới cho

những trường hợp “chứa hộ, đẻ thuê”

Th ứ hai, về việc bảo vệ thiên chức làm

mẹ cho người phụ nữ đơn thân thông qua

quy định về việc nuôi con nuôi Luật hôn

nhân và gia đình hiện hành cho phép người

phụ nữ đơn thân có thể thực hiện thiên

chức làm mẹ thông qua hình thức nuôi con

nuôi Do vậy, nếu người phụ nữ nào đó vì

lý do tế nhị không thể thực hiện quyền sinh

con thì có thể làm mẹ thông qua việc nuôi

con nuôi Có thể nói, pháp luật hiện hành

quy định khá đầy đủ và chặt chẽ về việc

nuôi con nuôi Theo đó, người phụ nữ đơn

thân có quyền xin nuôi con nuôi khi họ

tuân thủ đầy đủ điều kiện nuôi con nuôi

theo quy định của pháp luật Các quy định

về điều kiện nuôi con nuôi, quyền và nghĩa

vụ giữa cha mẹ nuôi và con nuôi, vấn đề

chấm dứt việc nuôi con nuôi đều được Luật

hôn nhân và gia đình Việt Nam năm 2000

quy định cụ thể Chính vì thế, nhiều người

phụ nữ đơn thân vẫn có hạnh phúc được

làm mẹ nếu như không có may mắn sinh

cho chính mình một đứa con Tuy nhiên,

để thực hiện quyền làm mẹ, người phụ nữ đơn thân phải tuân thủ chặt chẽ các quy định của pháp luật về điều kiện áp dụng việc sinh con theo phương pháp khoa học, điều kiện để được xin nuôi con nuôi và điều quan trọng là phải tuân thủ các chính sách về kế hoạch hóa gia đình để thực hiện tốt thiên chức làm mẹ của mình là nuôi dạy con cái trở thành những công dân có ích cho xã hội

3 Như vậy, nhìn một cách tổng thể các quy định về bảo vệ quyền làm mẹ của người phụ nữ đơn thân, pháp luật hôn nhân

và gia đình hiện hành đã có những điểm ưu việt nhất định Tuy nhiên, theo chúng tôi

để bảo vệ tốt hơn nữa quyền làm mẹ của người phụ nữ đơn thân nên hoàn thiện các quy định của Luật này theo hướng sau:

Th ứ nhất, bên cạnh các quy định nhằm

bảo vệ quyền làm mẹ của người phụ nữ đơn thân bằng các quy định về bảo vệ quyền sinh con của người phụ nữ đơn thân theo phương pháp khoa học và quyền nhận nuôi con nuôi, Luật hôn nhân và gia đình cần dự liệu các chứng cứ mang tính chất suy đoán để trong trường hợp cần thiết bảo

vệ quyền làm mẹ cho người phụ nữ đơn thân khi họ sinh con ngoài giá thú Điều này đặc biệt quan trọng nhất là đối với trường hợp người phụ nữ bị lừa dối rồi sinh con ngoài giá thú, sau đó bị người đàn ông được khai là cha của đứa trẻ bỏ mặc và

rũ bỏ mọi trách nhiệm Bởi vì, theo quy định của pháp luật hiện hành thì việc trưng

cầu giám định gen hiện nay vẫn chưa được

coi là bắt buộc

Th ứ hai, trong những trường hợp kiện

xác nhận cha cho con ngoài giá thú, mặc

dù theo quy định của pháp luật hiện hành,

người có yêu cầu phải có nghĩa vụ chứng

minh, nếu các chứng cứ mà người phụ nữ

xuất trình không đủ căn cứ để toà án xác

nhận cha cho đứa trẻ, người phụ nữ muốn

trưng cầu giám định gen nhưng quá khó

khăn về kinh tế không thể có chi phí cho

việc trưng cầu giám định gen, cũng nên

buộc người kia phải có nghĩa vụ chứng

minh khi họ từ chối nhận đứa trẻ là con

mình bởi vì trên thực tế rất nhiều người

phụ nữ đơn thân ở vào cảnh ngộ bị lừa dối

rồi sinh con nhưng không có chứng cứ

thuyết phục để chứng minh trước toà, nếu

không có điều kiện để chi phí cho việc

trưng cầu giám định gien thì theo pháp luật

hiện hành toà án sẽ đình chỉ việc giải quyết

vụ án Đây là thiệt thòi rất lớn đối với

người phụ nữ đơn thân

Th ứ ba, cần phải có các chế tài nghiêm

khắc đối với những người thực hiện các

hành vi “chửa hộ, đẻ thuê”nhất là các

trường hợp môi giới cho việc “chứa hộ, đẻ

thuê” Việc xuất hiện các hành vi môi giới

này đã tạo điều kiện để nhiều người phụ nữ

nói chung và phụ nữ đơn thân nói riêng tự

bán rẻ thiên chức của mình bằng những

hành vi không phù hợp với đạo đức xã hội,

trong nhiều trường hợp do không ý thức

được hành vi sai trái của mình, người phụ

nữ coi đó như một nghề để kiếm sống làm

băng hại đến những giá trị truyền thống trong gia đình Việt Nam, ảnh hưởng đến quyền lợi của con trẻ và quyền lợi của người phụ nữ ở vào hoàn cảnh này sẽ khó được bảo vệ vì pháp luật nghiêm cấm việc

đẻ thuê, mang thai thuê Về điểm này chúng tôi cho rằng việc giáo dục tuyên truyền những kiến thức pháp luật liên quan đến quyền làm mẹ cho chị em là hết sức cần thiết bởi vì qua đó họ sẽ ý thức được những gì họ được phép và không được phép làm, tránh được những trường hợp do thiếu hiểu biết pháp luật mà rơi vào cảnh ngộ éo le Chẳng hạn, có chị vì những nguyên nhân chủ quan nên không thể sinh con hoặc “ngại phải mang thai” nên đã tìm một người phụ nữ khác “làm thay” mình việc ấy hay có những chị lại tự đặt mình vào hoàn cảnh “thay” người khác mang thai và sinh con để có một khoản thu nhập… Bất luận ở vị trí nào thì những người phụ nữ này cũng thật đáng trách nhưng họ lại không thể biết rằng tự họ đã tước đi quyền làm mẹ thật thiêng liêng của chính họ - quyền mà pháp luật ghi nhận và bảo vệ cho người phụ nữ, nhất là với người phụ nữ đơn thân

Trên đây là một số ý kiến của chúng tôi liên quan đến các quy định về bảo vệ quyền làm mẹ của người phụ nữ đơn thân, hy vọng rằng những quy định này sớm được khắc phục để quyền lợi của người phụ nữ đơn thân được bảo vệ một cách triệt để./

(1).Xem: Điều 8, 9 Nghị định số 12/CP ngày 12/02/2003 của Chính phủ về sinh con theo phương pháp khoa học