khảo sát truyện cổ dân gian ê đê dưới góc độ loại hình

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH Lê Thị Ngọc Trang KHẢO SÁT TRUYỆN CỔ DÂN GIAN Ê ĐÊ DƯỚI GÓC ĐỘ LOẠI HÌNH LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Thành phố Hồ Chí Minh – 2012 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH Lê Thị Ngọc Trang KHẢO SÁT TRUYỆN CỔ DÂN GIAN Ê ĐÊ DƯỚI GÓC ĐỘ LOẠI HÌNH Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60 22 34 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS HỒ QUỐC HÙNG Thành phố Hồ Chí Minh – 2012 LỜI CẢM ƠN Tôi xin gửi lời cảm ơn đến Ban Giám Hiệu, phòng Khoa học Công nghệ - Sau đại học, thầy cô Khoa Ngữ văn trường Đại học Sư phạm Thành phố Hồ Chí Minh tạo điều kiện tốt để học tập nghiên cứu hoàn thành luận văn Tôi xin dành phần trang trọng để cảm ơn TS Hồ Quốc Hùng – thầy tận tình giảng dạy, hướng dẫn cẩn trọng, nghiêm túc công việc khoa học, động viên trình hoàn thành luận văn Xin chân thành cảm ơn Tp Hồ Chí Minh ngày 30 tháng năm 2012 MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương 1.TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC Ê ĐÊ CỔ Ê ĐÊ VÀ VẤN ĐỀ PHÂN LOẠI TRUYỆN 1.1 Vài nét dân tộc Ê đê 1.1.1 Địa bàn cư trú tổ chức xã hội 1.1.2 Những biểu sắc thái văn hóa 1.2 Vấn đề phân loại truyện cổ dân gian Ê đê 13 1.2.1 Tình hình sưu tầm phân loại 13 1.2.2 Đề xuất tiêu chí phân loại 21 Chương :THẦN THOẠI VÀ TRUYỀN THUYẾT 45 2.1 Thần thoại 45 2.1.1 Về đề tài 45 2.1.1.1 Thần thoại giải thích tạo lập giới 45 2.1.1.2 Thần thoại giải thích tượng tự nhiên 52 2.1.1.3 Thần thoại giải thích nguồn gốc tộc người 53 2.1.2 Các mô típ thần thoại Ê đê 56 2.1.2.1 Mô típ người khổng lồ kiến tạo 56 2.1.2.2 Mô típ hồng thủy 57 2.1.2.3 Mô típ bầu 59 2.1.2.4 Mô típ nối trời đất 62 2.2Truyền thuyết 64 2.2.1 Về đề tài – cốt truyện 64 2.2.1.1 Truyền thuyết lịch sử 64 2.2.1.2 Truyền thuyết địa danh 71 2.2.2 Các môtíp truyền thuyết 74 2.2.2.1 Môtíp gươm thần 74 2.2.2.2 Môtíp thực sứ mệnh 76 Chương :TRUYỆN CỔ TÍCH 78 3.1Truyện cổ tích thần kì 78 3.1.1 Về đề tài – Cốt truyện 78 3.1.1.1 Cổ tích nhân vật mồ côi 78 3.1.1.2 Cổ tích nhân vật dũng sĩ 88 3.1.1.3 Cổ tích nhân vật mang lốt 96 3.1.2 Các mô típ 98 3.1.2.1 Môtíp đời kì lạ 98 3.1.2.2 Mô típ bà Đuôn Sun 99 3.1.2.3 Mô típ thần Rồng 100 3.1.2.4 Mô típ xuất số 100 3.2 Truyện cổ tích 102 3.2.1 Về đề tài – cốt truyện 102 3.2.1.1 Nhóm truyện kể địa danh 102 3.2.2.2 Nhóm truyện kể khác 104 3.2.2 Các mô típ 107 3.2.2.1 Mô típ sụt đất 107 3.2.2.2 Mô tip hóa thân 109 3.2.2.3 Mô típ đá thiêng 109 3.1.2.4 Mô típ hồn lúa 111 3.3 Truyện cổ tích loài vật 113 3.3.1 Về đề tài 113 3.3.2 Những mô típ 115 3.3.2.1 Mô típ xử kiện 115 3.3.2.2 Mô tip mẹo lừa 115 KẾT LUẬN 117 TÀI LIỆU THAM KHẢO 119 PHỤ LỤC 130 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Dân tộc Ê đê dân tộc có bề dày văn hóa lịch sử, sinh sống lâu đời Đăk Lăk, chiếm tỉ lệ đông số dân tộc thiểu số Đăk Lăk Người Ê đê từ xa xưa có văn học dân gian phong phú Trong có phận truyện cổ đặc sắc chiếm vị trí đáng kể đời sống văn hóa Người Ê đê gọi kho tàng truyện kể klei đưm (klei có nghĩa lời, bài, chuyện; đưm câu chuyện xưa) Truyện cổ nảy sinh từ sống lao động đồng bào Ê đê Trong sinh hoạt văn hóa truyền thống, kể khan (sử thi), già làng nghệ nhân kể clay đưm cho cháu nghe ánh lửa bập bùng nhà sàn Mỗi câu chuyện thấm đẫm triết lí nhân sinh, cách cảm cách nghĩ cộng đồng dân cư có sắc văn hóa riêng, tập tục riêng địa bàn cư trú gắn liền với núi rừng Tây Nguyên Đọc truyện cổ Ê đê, người ta thấy tranh đời sống tinh thần có nhiều nét độc đáo người Ê đê dải đất Tây Nguyên Nghiên cứu truyện cổ Ê đê công việc khoa học hứa hẹn nhiều khám phá thú vị Tuy nhiên, truyện cổ khái niệm bao quát gồm nhiều thể loại Tiếp cận truyện cổ dân gian Ê đê bỏ qua vấn đề nghiên cứu loại hình Hiện nay, chưa có công trình khoa học nghiên cứu truyện cổ Ê đê cách hoàn chỉnh mặt thể loại Việc xác định truyện cổ Ê đê góc độ thể loại việc cần thiết Vì vậy, đề tài luận văn tập trung xác định vấn đề thể loại truyện cổ dân gian Ê đê từ hệ thống đến cấu tạo cốt truyện Chúng thực đề tài nghiên cứu bối cảnh cấp thiết Hiện nay, số lượng ỏi truyện cổ Ê đê sưu tầm xuất bản, truyện cổ Ê đê tồn đời sống cộng đồng người Ê đê phải đối diện với nguy vĩnh viễn chịu tác động nếp sống đại Chỉ bậc cao niên nhớ truyện cổ lớp người già đi, truyện kể kì diệu theo họ vào quên lãng Chúng mong đề tài nghiên cứu luận văn làm công việc phân loại truyện cổ Ê đê cách hoàn chỉnh bước mở đầu cho nhiều công trình nghiên cứu chuyên sâu truyện cổ dân gian Ê đê sau Mục đích nghiên cứu Tiến hành sưu tầm khảo sát toàn truyện cổ dân gian Ê đê, xác định mục đích nghiên cứu luận văn : xây dựng diện mạo truyện cổ dân gian Ê đê cách có hệ thống từ cách phân loại đến hệ thống cốt truyện vào mô típ để thấy đặc trưng thể loại truyện cổ Ê đê Lịch sử vấn đề Hiện tại, tìm khảo sát tài liệu liên quan đến đề tài luận văn sau: Công trình Văn hóa dân gian Ê đê tác giả Ngô Đức Thịnh (Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội, 1992), viết Một vài đặc điểm thần thoại Ê đê tác giả Ngọc Anh (Tạp chí Văn học số năm 1996), Văn học dân gian Ê đê, Mơ nông tác giả Trương Bi (Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội, 2007), viết Clay đưm người Ê đê tác giả Đỗ Hồng Kì (Tạp chí Dân tộc học số năm 2011) Trước hết tài liệu Văn hóa dân gian Ê đê Đây công trình nghiên cứu tổng thể văn hóa dân tộc Ê đê Trong tác giả khảo sát kiến trúc nghệ thuật, luật tục lễ thức đời sống cộng đồng Ê đê Tài liệu có dành vài trang điểm qua vài nét sử thi truyện cổ Ở truyện cổ Ê đê xem xét phận cấu thành văn hóa dân gian Ê đê phân loại thành ba phận: truyền thuyết, truyện cổ tích truyện ngụ ngôn Thể loại thần thoại không thấy nói đến Điều đặt cho nghi vấn vấn đề phân loại Bởi lẽ thần thoại hình thức nghệ thuật đời loài người Một dân tộc có bề dày văn hóa, có đời sống tinh thần gắn chặt với tín ngưỡng vạn vật hữu linh dân tộc Ê đê hẳn phải tồn câu chuyện thần thoại số lượng Thứ hai công trình Văn học dân gian Ê đê, Mơ nông, tác giả Trương Bi khai thác vấn đề văn học dân gian Ê đê Bên cạnh sử thi, lời nói vần, truyện cổ Ê đê dành nhiều trang viết trình bày theo phân loại tác giả Theo Trương Bi, truyện cổ Ê đê có hai tiểu loại thần thoại truyện cổ tích Như vậy, theo tác giả này, truyện cổ Ê đê không xuất thể loại truyền thuyết Thứ ba viết Một vài đặc điểm thần thoại Ê đê tác giả Ngọc Anh Tác giả đề cập đến nhóm truyện thần thoại truyện cổ Ê đê Theo tác giả, người Ê đê có mảng truyện thần thoại phong phú tiến hành phân chia tiểu loại thần thoại thành nhánh nhỏ sở nội dung phản ánh thần thoại: thần thoại giải thích tượng tự nhiên, thần thoại phản ánh tinh thần đấu tranh chinh phục thiên nhiên, thần thoại phản ánh đời sống xã hội Thứ tư viết Clay đưm người Ê đê, tác giả Đỗ Hồng Kì khẳng định giá trị truyện cổ dân gian Ê đê nói chung qua việc đánh giá vắn tắt nội dung nghệ thuật truyện Tác giả dẫn ba thể loại truyện cổ Ê đê để minh họa cho luận điểm Đó thể loại truyền thuyết, truyện cổ tích truyện ngụ ngôn Ngoài ra, viết không đề cập đến vấn đề phân loại Từ công trình thấy, truyện cổ Ê đê nhiều điểm thuộc vấn đề phân loại chưa có quán, quan tâm đánh giá chưa nghiên cứu sâu Điều cho thấy vấn đề phân loại truyện cổ Ê đê có nhiều khác biệt với nhiều quan điểm phân loại khác Đây lí để tiến hành khảo sát đề tài luận văn Phạm vi đề tài Căn vào nhiệm vụ khoa học luận văn, tiến hành khảo sát toàn truyện cổ dân gian Ê đê xuất Những văn truyện có trình điền dã sưu tầm mang tính chất tham khảo Chúng tập hợp văn truyện người Ê đê địa bàn tỉnh Đăk Lăk để phục vụ cho công việc nghiên cứu đồng thời ý xem xét truyện cổ Ê đê mối quan hệ gắn liền với đời sống văn hóa đồng bào dân tộc Ê đê tỉnh Đăk Lăk Do chưa đủ tài liệu điều kiện cần thiết, dừng việc phân loại nghiên cứu theo cốt truyện, nhân vật mô tip Theo đó, tiến hành thống kê phân loại, đặc điểm truyện cổ Ê đê thể loại Việc thống kê mô tip giới hạn thể loại mà thấy ổn định phong cách thể loại Những thể loại mờ nhạt, dừng việc đánh giá đề tài nêu số suy nghĩ tượng Phương pháp nghiên cứu 5.1 Phương pháp thống kê, miêu tả Sau tập hợp văn truyện, thống kê tác phẩm theo số liệu cụ thể, miêu tả đề tài, kết cấu phân chia mô tip 5.2 Phương pháp phân tích, so sánh Trong trình nghiên cứu, sử dụng phương pháp phân tích để tìm hiểu đề tài, cấu tạo cốt truyện Trong chừng mực có tiến hành đối chiếu truyện cổ Ê đê với truyện dân tộc Kinh số dân tộc cư trú địa bàn Tây Nguyên 5.3 Phương pháp nghiên cứu liên ngành Chúng có kết hợp tìm hiểu thể loại góc độ dân tộc học để hỗ trợ cho việc khảo sát truyện cổ 5.4 Phương pháp phân loại, hệ thống hóa Chúng tiến hành phân loại tác phẩm tập hợp được, lựa chọn tác phẩm theo tiêu chí đặt xếp chúng vào mảng truyện, nhóm truyện, nhóm mô típ để nhận diện chất đặc điểm thể loại chúng Ý nghĩa thực tiễn đề tài Thực đề tài này, luận văn xác lập hệ thống truyện cổ dân gian sưu tầm từ trước đến Hệ thống tư liệu xác lập theo quan niệm người viết, mong trở thành tư liệu tham khảo cho người có nhu cầu nghiên cứu sâu Kế thừa có chọn lọc công trình người trước, mong luận văn xây dựng diện mạo đầy đủ góp cách nhìn mẻ, khoa học vấn đề phân loại truyện cổ Ê đê Từ công trình này, hi vọng tạo thêm điểm nhấn tranh tổng thể văn hóa tộc người Ê đê Kết cấu luận văn Theo nhiệm vụ đặt ra, phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo phụ lục, luận văn gồm có ba chương tập trung vào vấn đề sau: - Chương : Tổng quan dân tộc Ê đê vấn đề phân loại truyện cổ Ê đê - Chương : Thần thoại truyền thuyết - Chương : Truyện cổ tích 57 Sự tích nhà mồ Nàng H Ren yêu chàng Y Thih mồ côi Thầy cúng buôn muốn H Ren làm vợ trai Thầy cúng vu oan Y Thih có lòng độc ác, bắn thú rừng nhiều, bắt Y Thih chịu tội, vu oan H Ren ma lai Cuối H Ren chết, Y Thih hóa thành tượng gỗ 58 Thỏ đánh lừa cá sấu Có Thỏ thèm ăn cỏ bên sông mà không cách qua sông được, thấy cá sấu lên nghĩ kế lừa cá sấu để qua sông Tức giận bị Thỏ lừa, cá sấu nói nuốt sống Thỏ quay lại, từ đó, Thỏ không dám đến gần bờ sông 59 Thỏ hai mẹ hổ Có Thỏ ung dung gặm cỏ gặp hai Hổ định ăn thịt mình, nhanh trí lừa hai hổ thoát chết Hai hổ nghe cọp mẹ nói biết bị lừa Thỏ bị cọp mẹ rượt đuổi không bắt Thỏ, lại bị Thỏ cho học, cọp sợ trốn 60 Thỏ Y Rít Thỏ gặp Y Rít khóc khu rừng, Y Rít kể bị lão Cọp đến bắt nghé Thỏ tìm đến hang lão Cọp, khôn ngoan, Thỏ lấy lại nghé giúp Y Rít Thấy Thỏ vui tính nhanh trí, Cọp kết bạn, mời Thỏ nhà tính thích lang thang nên Thỏ từ chối 61 Thỏ, Y Rít vật Y Rít than thở Thỏ nhà nghèo có hai bà cháu, bà Pôm ốm yếu Thỏ nhanh trí bàn kế giúp hai bà cháu Y Rít có thịt ăn Cuối kế hoạch thành công Y Rít có nhiều thịt để mang 62 Chàng Y Luăk Y Luăk gọi chàng Láo, lười láu cá Lén nghe vách nhà Mtao xem Mtao chọn rể Chàng giả vờ người can đảm, siêng năng, săn bắnn giỏi Cả làng nhìn vào tưởng chàng thay đổi Mtao đến hỏi gả gái cho chàng Y Luăk gặp hổ Hổ bị kẹp vào chạc lăn chết Y Luăk dàn cảnh để dân làng tin người giết cọp Hai vợ chồng chàng ngủ rẫy canh rẫy Con voi đến phá rẫy Vợ chàng lấy cung tên bắn chết voi Y Luăk nhận đặt bẫy voi để dưỡng, chàng vẻ tiếc voi vợ bắn chết Từ tiếng tăm chàng vang xa Mẹ vợ chàng khoe rể buôn khác Mtao buôn khác thách chàng nằm giàn lửa xem Chàng Rùa Nhím giúp nên thoát chết, khiến Mtao khâm phục Lại có Mtao buôn khác đòi gặp chàng để thử tài Chàng nấp cây, sợ vãi đái xuống bọn tráng buôn rình bắt chàng Chúng đánh bỏ Y Luăk lại nhận đánh tan tác bọn chúng Tiếng tăm chàng lại vang xa Mtao Kinh nhờ chàng diệt cọp Chàng nhanh trí lừa bầy cọp, bắt gọn Mtao Lào nhờ chàng xin mưa trời Y Luăk ếch giúp, biết ngày có mưa báo cho Mtao Từ Y Luăk lúc sống sung sướng 63 Y Đăm tai to Chàng Y Rit gặp Y Đăm có đôi tai kì quái kết nghĩa anh em rủ sống với bà Con gái Mtao đến nhà Y Rit chơi, gặp Y Đăm cởi lốt thành chàng trai đẹp Tối tối Y Đăm hẹn hò với gái Mtao Nàng có mang sinh đứa bé Đứa bé nhận Y Đăm làm cha Chàng cởi lốt lập buôn làng giàu có 64 Rum Dú với gái nhà trời Rum Dú đen đủi xấu xí lần câu cá thấy cô tiên xuống tắm Thần mách chàng lấy quần áo nàng tiên út Nàng tiên phải theo làm vợ chàng Họ có Nhớ nhà, nàng tiên hỏi mẹ Rum Dú thấy váy áo bay trời Chàng lên trời tìm vợ đoàn tụ 65 Hơ bia Ngo Hai cô gái tự tìm chồng theo lời cha dặn Cô em lấy chàng trai siêng Cô chị lấy anh chồng lười nhác Người cha thử thách hai chàng rể Chồng cô chị nảy sinh ác tâm, giết chồng cô em Người cha có vật thần cứu chồng cô em, Chồng cô chị bị cọp vồ 66 Vì heo ăn cám chó ăn cơm Ngày xưa, heo người cho ăn cơm siêng Còn chó phải ăn cám lười biếng Con chó bẻm mép nói xấu heo không chịu làm việc, ham chơi Mtao nghe lời chó nên từ heo phải ăn cám chó ăn cơm 67 Chỉ có ông thợ rèn phạt tội khỉ Ngày xưa người khỉ bạn thân Bác thợ rèn thương tình nên cho Khỉ rât nhiều lúa bắp Nhưng Khỉ tham lam đến trộm bác, lại đổ tội cho Rùa Bác thợ rèn nung sắt to bắt khỉ ngồi vào Từ khỉ bị đỏ đít thấy người bỏ chạy 68 Tổ chim tồ rộc Chim tồ rộc xem nhà Mtao, thấy đẹp nhà bắt chước để làm tổ cho hai vợ chồng Vợ đẻ Chim làm nhà trước đến vợ gần đẻ làm cầu thang Nhà vừa làm xong vừa kịp lúc chim vợ sinh Từ chim tồ rộc có cách làm nhà 69 Truyện Krông Pa Chàng Y Pa đói khát tìm ăn, tìm nước uống, chẳng tìm gì, chàng tưc giận nói câu làm thần linh giận, dâng nước đuổi theo chàng từ hình thành dòng sông Krông Pa 70 Sự tích Biển Hồ Già Chao gặp lợn trắng đường thấy đẹp nên mang nuôi Làng bắt già phải nộp heo để cúng thần Già định không chịu cuối người ta bắt heo già Già thề làng chia phần già định không ăn thịt heo trắng Nhưng đứa cháu giá già thèm thịt khóc hoài Thương cháu, già đem xâu thịt nướng Già không giữ lời thề nên đất sụt xuống, nước dâng lên nhấn chìm tất cả, có người sống sót không ăn thịt heo 71 Pơnan giết cọp Cọp giết ăn thịt ông A Ma, sau hóa thành ông A Ma gõ cửa gọi bà vợ A Ma Bà vợ thấy chồng có điều khác lạ, sinh nghi Cọp ngủ say nguyên hình Bà vợ trông thấy sợ hãi, khoét thủng sàn nhà bế chạy trốn, Bà dặn đồ vật trả lời thay bà bỏ chạy nhà anh em Lửa không dặn nên ấm ức đường cho cọp tìm bà A Ma Anh em bà A Ma nướng hai bí ngô lừa giết cọp Cậu trai lớn lên tên Pơ nan Chàng giết cọp Con cọp thành tinh hóa thành cô gái xinh đẹp lừa nhà vua Pơnan giết được, cọp nguyên hình 72 Y Tơ Lông giết trăn tinh Y Tơ Lông lớn ham chơi đánh quay, thả diều không làm Cha mẹ buồn lòng đuổi chàng khỏi nhà Chàng gặp thỏ, khỉ xin Đến buôn gặp cô gái bị trói, làng cống nạp cô cho trăn Chàng làm dây thòng lọng từ da trâu, đợi trăn đến Trăn bị thòng lọng thít cổ chết Cô gái gái Mtao Nàng cắt đuôi khố chàng Sau so đuôi khố Y Tơ Lông lấy cô gái làm vợ 73 Anh em Pơrông Pha Hai vợ chồng già con, lên xin Trời Trời cho bảy viên thuốc dặn đường không uống Nóng ruột nên người vợ uống lúc đường, sinh bảy người Con đầu tên Pơrông Pha Cả bảy anh em tài giỏi Bảy anh em mài kiếm sắc giết quỉ ác cứu bảy cô gái Gặp bà quỷ Kây Quỷ vật chết em Pơrông Pha Chỉ chàng em út sống Chàng dặn đồ vật, lừa chồng quỷ giết chết vợ Sau chàng đánh với Vua Nước, Vua Lửa thắng Cuối lấy cô gái xinh đẹp làm vợ 74 Chàng Gơrăn Dơhông Hai vợ chồng sinh chàng Gơrăn Dơhông Chàng chăm làm chơi diều, đánh quay Cha mẹ nói mãi, chàng giận Từ chơi diều đánh quay không làm nương làm rẫy Cha mẹ làm không để cơm cho chàng Chàng bỏ nhà Chàng gặp Y Rit mồ côi, kết nghĩa anh em sống với bà Bà kể gái Mtao phải nộp mạng cho thần nứơc Hai anh em định đánh thần nứơc Chàng chém chết thần nước Cô gái cắt đuôi khố chàng Sau so đuôi khố chàng lấy cô gái làmvợ 75 Hơ Điêu Y Nhớt Hai gia đình sinh hai đứa đặt tên Hơ Điêu Y Nhớt Hơ Điêu hỏi Y Nhớt làm chồng Sợ Hơ Điêu không thật lòng yêu mình, chàng bỏ vào rừng để thử lòng chung thủy Hơ Điêu Hơ Điêu băng rừng tìm chàng Hai người sống bên hạnh phúc Nhưng Hơ Điêu bị cá đâm, nàng chết Y Nhớt chết theo Mộ họ mọc lên hai chanh 76 Nung Kuang cậu cháu chàng Rit Y Rit mồ côi với bà Cậu rủ Y Rit vào rừng chặt Cậu lấy hết to Cậu không cho Y Rit ăn cơm Chàng lấy bánh ngô ăn Lừa người cậu tham lam phải ăn cứt chó Y Rit xúc cá lươn bé Lươn lớn nhanh Lươn đánh với thần nước Thần nứơc bị giết chết, lươn Y Rit lấy hết cải đem về, trở nên giàu có Cậu mượn lươn bắt lươn tìm cải cho Lươn bị giết chết Thần báo mộng cho chàng nhổ nanh lươn đem chôn Nanh mọc thành tre Tre ngả hướng nào, vật quý từ hướng bay nhà Y Rit Cậu lại mượn tre Nhưng gùi bay nhà cậu toàn phân Cậu chặt tre Thần báo mộng cho chàng lấy tro từ tre rắc lên dấu chân thu rừng Thú rừng theo chàng săn bắn Cậu lấy cắp gói tro đem rắc Y Rit Cậu rắc vào dấu chân vợ, hai vợ chồng lăn chết 77 Anh em chàng Rit Hai vợ chồng sinh bốn đứa Đứa đầu Y Rit, đứa sau bò, gà, chó Mẹ bị ốm, cha làm lễ cúng Thầy cúng bảo phải giết bò tế thần Rit thương em nên trồng mía cao tới tận trời, dắt em lên trời trốn Lên buôn trời có Mtao độc ác, bắt bò, gà, chó phải đấu với vật Các em Rit chết Rit đến buôn khác xin làm nô lệ Chàng bị ép làm việc quần quật, bắt làm rẫy, đốt rẫy, tra lúa Hồn bò giúp Rit Mtao bắt Rit phải làm cho nhà mặt nước Bò lại giúp anh gọi loài trăn, tôm, cá đến tập hợp lại xếp thành nhà giả Mtao không biết, nhà bước xuống, lửa mổ thịt ăn mừng Lửa nóng làm loài lặn sâu xuống nứơc Cả nhà Mtao chết theo Từ Y Rit làm chủ bến nước 78 Đăm Ktỉa Truôi Nàng Mơrum Mơlut với bà Sun Nàng suối tắm, thấy trái bưởi bóc ăn Về nhà có mang Thủy thần lên dặn nàng đặt tên Đăm Ktỉa Truôi Bị Mtao bắt nạt, bắt đền vi làm hỏng quay trai hắn, Chàng thủy thần giúp Cuối làm nhà cho Mtao mặt nứơc Cả nhà Mtao bị chết chìm 79 Anh em chim cút Anh vắng dặn em nhà không cho vào nhà Chồn dụ dỗ em chim cút ngồi cầu thang vào nhà, ăn hết cơm, chuối chạy Em chim cút đói bụng ngồi khóc đợi anh Anh chim cút làm bẫy Hôm sau chồn lại đến, sập bẫy chết Hai anh làm thịt chồn, lửa không để ý làm cháy nhà Hai anh em đậu vào cành cành gãy Từ họ hàng nhà cút mặt đất không đậu 80 Hồn lúa lão Mtao Mtao lo ăn năm uống tháng, để cỏ dại lấn hết lúa, hồn lúa bị khinh rẻ rủ đến với bà lão nghèo Đến thu hoạch, lúa tự bò chòi bà lão Cả nhà Mtao chết đói 81 Cô gái đẹp hạt gạo Nàng Munga khinh rẻ chửi bới hồn lúa Nàng nói với lúa gạo đẹp nhờ lúa gạo Họ hàng nhà gạo lăn rừng sâu Munga đói khát tiều tụy, hối hận Thần Lúa bảo trở với nhà Munga 82 Thần Rồng anh em nhà Y Rắc – Y Rin Hai anh em Y Răc Y Rin mồ côi, vào rừng chặt đan gùi để đổi lấy heo gà buôn làng Gặp vật thiêng rừng không giết Thần Rồng báo mộng cho hai anh cúng thần heo ché rượu Cúng thần xong hai anh em thần phù hộ trở nên giàu có 83 Cây kiếm thần Rồng Chàng Y Jar mồ côi sống rừng Chàng không dám buôn làng rách rưới bị người đánh đuổi Thần Rồng báo mộng chàng cúng thần tặng kiếm thần Từ Y Jar phát rẫy, chăm làm lụng Chẳng sau trở nên giàu có 84 Bảy anh em trai nàng A Rế Hai vợ chồng già sinh người trai khỏe mạnh Lớn lên anh em chia tìm đất lập buôn làng Cha đeo cho người nhẫn Chàng Út lên đường giết quỷ, đến buôn đánh với bầy chim dữ, chàng bị chim chúa ăn tim Anh thấy nhẫn tay lỏng ra, tập hợp anh em cứu, tới buôn hợp sức làm thòng lọng giết chim chúa, làm sống lại tất người 85 Anh em Y Tăn, Y Măn Hai anh em Y Tăn Y Măn nhà nghèo, nhặt sợi thừa nhà giàu, đem làm diều đẹp Con Mtao bắt đền buộc tội hai chàng lấy cắp sợi nhà Cha mẹ bảo hai trai trốn Thần Cây cho hai anh em tới khu rừng Thần Núi, thần Nước Các thần tặng cho hai anh em hạt giống thuốc đem gieo trồng trở nen giàu có 86 Sự tích kèn đing buốt Ở buôn làng có cô gái gia đình khác thân thiết, lúc ranh rỗi họ thường cắt thân lúa làm kèn thổi Khi buôn có người qua đời, cô gái mang kèn đến thổi chia buồn Về sau chàng trai làm loại kèn ống nứa thay cho thân lúa Và từ có tục lệ thổi kèn lễ tang 87 Cọp, thỏ cối Cọp kiếm ăn thường gặp cối đá nằm bên đường, lòng ghét Thỏ lừa cọp bảo cối khỏe, thách cọp lên núi vật với cối Thỏ lừa cọp buộc chặt cọp cối cho hai lăn xuống núi Cọp bị cối đè bầm dập đau đớn 88 Chàng Y Rit thỏ nâu Y Rit chăm làm việc nên có rẫy bầu bí xanh tốt Thỏ than thở việc làm, muốn giúp Y Rit canh rẫy Thỏ ăn trộm Y Rit đổ lỗi cho loài thú khác Y Rit phát ra, đặt bẫy Thỏ mắc bẫy chết nhăn 89 Sự tích núi Cư HMu Hai vợ chồng H mú, Y Ya sống hạnh phúc Người chồng xuống đồng để đổi muối Khi chồng vắng nhà, Y San bạn Y Ya thường đến sửa nhà giúp H Mu hai người với vợ chồng, sinh trai Y Ya nghe tin chàng lạp tức bỏ Y San xấu hổ với bạn bò Nàng HMu khóc hết nứơc mắt ôm lên đỉnh núi hai mẹ hóa đá Y Ya quay núi đá, chàng biến thành đá, Y Săn trở đến bên núi đá biến thành đá 90 Thần Rắn cô gái H Long Ba anh em Y Khan, Y Khun, H Long thấy vết rắn to bò qua rẫy Hai người anh làm lễ cúng thần Có dịch bệnh xảy buôn làng Cha mẹ hai anh H Long chết Thần Rắn báo mộng cho H Long cúng thần cơm xôi gà thui vàng Từ buôn làng H Long hết dịch bệnh H Long chăm làm, sau lấy chàng trai tài giỏi buôn 91 Chàng Cơm Cháy Chàng sống với bà Sun chòi rẫy Chàng ngồi gốc lê, thần Cây cho chàng bắt cá gốc đa Chàng gặp đày tớ nhà Mtao thả mèo chó, chàng xin nuôi Chàng nhặt hai trứng nở hai rắn Chàng đưa hai rắn tìm bố mẹ chúng buôn thủy thần Chàng thủy thần tặng đá vàng ước Chàng hỏi gái Mtao làm vợ MTao Ăk cho người đến lấy cắp viên ngọc ước chàng Chó mèo lấy ngọc ước cho chàng 92 Chàng rể khỉ Hai vợ chồng già cầu khấn thần xin cho đứa Người vợ sinh khỉ Cha mẹ chết lại khỉ Nàng Hơ Bia hái phải cà khỉ để dành làm giống Khỉ đòi lấy Hơ Bia làm vợ M tao không đồng ý, giết khỉ năm lần bảy lượt khỉ sống lại Cuối M Tao phải gả gái cho khỉ Khỉ cởi lốt thành chàng trai đẹp, tài giỏi 93 Chàng Bun Lô nàng Tac Ty Hai vợ chồng già sinh trai đặt tên Bun Lô Lớn lên Bun Lô làm biếng biết ăn ngủ Chàng đặt bẫy chuột nan Chuột xin tha chết, hứa với Bun Lô giúp chàng lấy nàng Tac Ty cô gái xinh đẹp Mtao Chuột dọa Tac Ty cắn chết nhà nàng Nàng đồng ý lấy Bun Lô Chuột dặn Bun Lô làm chòi cho hai vợ chồng đường Từng đoàn người qua không tin chàng lấy nàng Tac Ty, họ đánh cược chàng có nhiều cải Cuối hai vợ chồng chàng sống sung sướng hạnh phúc.' 94 Chàng Cóc Nàng Hơ Lúi uống nước hốc có mang Bị cha mẹ đuổi Nàng bà Sun đem nuôi Nàng sinh cóc Con cóc biết nói, có phép ước Cả làng khinh thường ghê tởm cóc Nàng Hơ Bia đến nghe cóc kể khan, nàng thương cóc Cóc canh thóc cho bác, sợ gà ăn mất, cóc phải cởi lốt thành chàng trai khỏe đẹp đuổi gà, chàng thổi sáo Hbia trông thấy Lần sau, chàng lại cởi lốt cào thóc lúc trời mưa xuống Hơ Bia lại trông thấy, nàng chạy sang ôm lấy cóc Từ hai người yêu thương Cóc phải nhà Hơ Bia ốm tương tư không nói lời Cuối cha mẹ phải hỏi cóc để cưới cho nàng Chàng cóc lập buôn giàu có, cởi lốt, đón cha mẹ sung sướng 95 Anh em Kun Koi Anh em Kun Koi mẹ sớm, cha lấy dì ghẻ Cha dì ghẻ bỏ hai anh em xuống hố củ mài rừng Hai anh em không chết Hai anh em lạc đến nhà vợ chồng hổ Hổ sập bẫy chết Hai anh em làm nương rẫy trở nên giàu có Cha mẹ nghèo đói lại đên xin ăn, rắp tâm hãm hại hai anh em để cướp cải chưa kịp làm bị sét đánh chết 96 Thỏ dân làng Hai cha bắt cá nghe tiếng hăm dọa bụi cỏ, hai cha gọi dân làng bị hăm dọa Họ phát thủ phạm thỏ Thỏ bỏ chạy, dân làng đuổi theo, thỏ lừa dân làng chạy theo hướng khác, thỏ thoát nạn Thỏ gặp bà Rit làm cỏ Thỏ ngỏ ý giúp bà Rit Thỏ bảo bà Rit trước, thỏ lại phá hỏng rẫy lúa Thỏ bị Rit đánh đuổi Rit bị thỏ lừa nhốt hốc Thỏ lừa bà đốt hốc cây, Rit chết Bà bắt thỏ mang bán cho Mtao Thỏ lừa Mtao lấy chiêng Thỏ đến buôn khác, gặp đám ma gái Mtao, thỏ lừa nhà Mtao, cõng xác gái Mtao Thỏ gặp hai người bán trâu, lừa họ đổi cô gái lấy trâu Thỏ lừa hai trâu cho đánh chết Hổ đến ăn thịt trâu Thỏ quát nạt sai hổ nhóm lửa Thỏ chia phần cho hổ toàn xương, buộc đuôi hổ vào gốc đa, hổ loay hoay thoát Thỏ lừa hổ tự móc ruột Hổ chết Em hổ trả thù bị thỏ lừa chết Hổ em út trả thù cho hai anh bị thỏ lừa vào làng Dân làng đuổi đánh, thỏ chết nhăn 97 Thỏ ốc Thỏ thách ốc chạy thi Họ hàng nhà ốc giống đúc, đứng sẵn bờ suối Thỏ chạy đến đâu cất tiếng hỏi củng nghe thấy tiếng ốc phía trước Thỏ thua, đòi chạy thi lại lần Lần thua, thỏ kiệt sức lăn chết 98 Thỏ lão Mtao bụng to Lão Mtao ăn sung mặc sướng không chịu lao động chân tay nên béo ục ịch, nằm chỗ Thỏ bảo Mtao cúng thần làm theo lời thần bảo Mtao phát rẫy làm quần quật từ sáng tới chiều Từ Mtao khỏe mạnh 99 Thỏ xử kiện Hai cha hổ bắt cá Chim mổ vào dái hổ bố, Hổ bảo ông thợ săn bắn đựoc chim hổ kết bạn phải giữ bí mật Thợ săn giết chết chim, hổ ăn thịt chim Từ thợ săn lúc có thịt hổ cho, săn Dân làng nghi ngờ thợ săn ma lai, thợ săn phải kể cho làng nghe, hổ nghe thấy bảo thợ săn ngày tới ăn thịt nhà Thỏ đứng xử kiện Thỏ giả vờ đọc thư ông trời, bảo thợ săn bắn hổ phát mà không trúng hổ ăn thịt nhà thợ săn.ngửi thấy mũi tên có thuốc độc chạy biến vào rừng không dám quay lại Thỏ bác thợ săn chia cho phần lúa quen tính ăn vụng nên ngày sập bẫy mà chết 100 Lấy chồng trăn Bác thợ săn rừng gặp phải tră lớn chặn đường Trăn điều kiện phải gả gái cho trăn Cô em thương cha nên đồng ý lấy trăn Cô chị khinh ghét trăn Trăn cởi lốt thành chàng trai đẹp Cô em sống sung sướng hạnh phúc Cô chị đòi cha tìm cho trăn để lấy làm chồng, mong cô em Cô chị bị trăn nuốt chết may mà em rể cứu Cô chị xấu hổ sống 101 Rắn thần Hơ Rit Được voi giúp bẻ nứa, Hơ Rit làm đơm bắt rắn nhỏ đem nuôi Rắn đánh thần ác đem cải cho Rit, cậu Rit mượn rắn để có cải không thu 102 Heo rừng đền nợ hổ Hổ ăn thịt heo bố Gặp heo tìm bố, hổ đem nuôi chờ ngày lớn lên ăn thịt Heo lớn lên đẻ 12 đứa con, hẹn lớn nộp cho hổ Heo út khỏe mạnh nhất, tập luyện diệt nhà hổ 103 Chàng Y Ban Mtao vu oan cho hai vợ chồng nhà nghèo ăn trộm chuối, bắt họ làm nô lệ Ông Gỗn cho viên thuốc, người vợ uống vào sinh trai đặt tên Y Ban Thần Tun Sun Sáo Đen giúp cho chàng giàu có Mtao bán cha mẹ Y Ban cho người Lào Y Ban đựơc Y Rit bế trốn Y Ban lớn nhanh, tài giỏi, chàng chuộc cha mẹ trở đánh Mtao, Mtao thua, chàng chia cải cho dân làng, lấy vợ sống hạnh phúc 104 Y Kluch chém trăn thần năm làng phải nộp cô gái cho trăn thần Có hai vợ chồng trốn rừng ở, sinh trai đặt tên Y Kluch Cha mẹ chết, chàng với bà Sun Y Rit Hai anh em chàng cứu cô gái, chém chết trăn thần Cô gái cắt đuôi khố Y Kluch Về sau Mtao cho người so đuôi khố, gả gái cho chàng 105 H Bia Plêô anh trai thủy thần Ở buôn có chàng Y Ritvà Cim Mta mồ côi cha mẹ Hai chàng kết bạn từ nhỏ Một hôm làm cỏ Cim Mta khát nước chòi tìm nước uống Thấy nồi canh em gái nấu với trứng rắn thơm ngon, chàng ăn hết nồi canh Đến chiều thấy mẩy ngứa ngáy biến thành rắn khổng lồ Chàng phải xuống sông không chết Plêô không chịu để anh Chàng phải hóa em gái thành tổ mối xuống sông đánh với thủy thần, làm chủ buôn giàu có nước Hai người nhà Mtao săn thấy Plêô tổ mối Mtao cho phá tổ mối không làm đựơc Plêô báo mộng cho Y Rit cứu nàng Plêô điều kiện cho Mtao bắt anh trai nàng nước nàng lấy Cuối Mtao đành cho nàng tự Cim Mta báo mộng nên Y Rit bắt chàng lên bờ Nhà chật nên Plêô gửi anh trai nhà H Lui Cim Mta lột xác thành chàng trai khỏe đẹp, lấy H Lúi làm vợ, chàng trở thành tù trưởng giàu mạnh Bố ô gái Ôh H Rôh, Ă H Ra thấy liền vào rừng bắt trăn làm chồng cho Trăn nuốt cô gái, may nhờ chàng Cim Mta cứu 106 Sự tích nhà sàn Thuở xưa, người kiếm ăn chung với loài thú Hổ đến tìm người đòi chia phần Người sợ hổ đến phá nên làm nhà sàn cao lên để chủ động đối phó với hổ 107 Anh chàng mắc nợ Có anh chàng mắc nợ nhiều không trả Chàng tặng sáo thần, tiếng sáo du dương mê lòng người Mỗi thổi sáo lên, chủ nợ vui vẻ không đòi nợ chàng 108 Y Din lên mặt trăng, H Wan lên mặt trời H Wan, Y Din hai chị em nhà H Wan có chồng Y Din chưa vợ đem lòng yêu chị Y Din tỏ lòng lần cuối H Wan xiêu lòng gần gũi với em trai Chồng H Wan vào buồng thấy vợ bên người lạ, đuổi bắt cắt đuôi khố Chàng so đuôi khố trai làng, bắt tội Y Din Y Din chối Chồng H Wan xa trở lại thấy hai chị em tình tự bên suối Chàng bắt trói đem cho làng xử Dân làng khinh ghét đôi trai gái loạn luân Họ bán Y Din cho Mặt trăng, bán H Wan cho mặt trời Kể từ hai chị em không gặp nhau, trừ lúc nguyệt thực 109 Cọp nuôi Y Rit Cọp bắt gia đình Y Rit nuôi Hai vợ chồng cọp ăn thịt cha mẹ Y Rit trước Cọp nuôi hai anh em Y Rit lớn lên, định bụng ăn thịt anh Y Rit – vốn bò Y Rit dùng mưu giết cọp vợ, cưỡi anh bò bỏ trốn bay lên trời Mtao buôn trời muốn có bò Y Rit, cho thợ săn bắn bò, bò chết Mtao bắt Y Rit làm nô lệ Bò cho Y Rit sừng, thổi sừng có người đến giúp Nhờ Y Rit thực tất công việc khó khăn mà Mtao bắt làm Mtao đòi Y Rit phải làm cho nhà mặt nước Các loài nước giả làm nhà Cả nhà Mtao bước xuống loài lặn xuống nước Cả nhà Mtao phải chết Y Rit làm chủ buôn 110 Con kiến voi Voi ỷ to lớn nên giày xéo lũ kiến không thương tiếc Mtao kiến thách đánh với voi Voi kiêu ngạo, kiến kéo đến đàn bám lên lông voi, chui vào óc voi Cuối voi phải đâm đầu vào tảng đá mà chết 111 Y Du, Y Da Hai anh em Y Du, Y Da mồ côi, nghèo khổ rách rưới lên trời xin Aê Diê ban cho hiểu biết cải Trên đường đi, chim phóng sinh nhờ hai anh em hỏi trời ấp trứng với đôi cánh mỏng Hai anh em lại gặp cheo nhờ hỏi để thân to khỏ Heo rừng lại nhờ hỏi trời xem ăn thứ cho to khỏe Hai anh em lại gặp hoẵng, hổ, voi nhờ hỏi giùm điều tương tự Aê Diê ban cho hai anh em nhiều vật quí Từ họ trở nên giàu có 112 Sự tích vòng ngày cưới Hai gia đình sinh hai người Y Drao trai, H Liêng gái Mtao Ăk ép H Liêng phải làm vợ Y Drao H Liêng dắt bỏ trốn Ông Gỗn che chở cho hai người Y Drao luyện múa gươm trở thành chàng trai tài giỏi, đánh Mtao Ăk, cứu H Liêng, cuối chiến thắng, hai người sống bên hạnh phúc, lấy trao vòng từ có tục lệ trao vòng 113 Sự tích suối Ea Hleo Mtao Pui có cô gái xinh đẹp tên Hleo Hleo đem lòng yêu chàng Y Rit mồ côi Buôn làng Mtao Pui bị đàn cọp công Mtao Pui hứa diệt cọp gả gái cho Y Rit giết cọp chàng chết, xác chàng bị nước Nàng Hleo khóc thương Y Rit suốt ngày đêm, nàng tan biến thành dòng suối Buôn làng gọi tên dòng suối Ea Hleo 114 Tục để cơm nguội Ở buôn bị hạn hán, người thú chết dần Chỉ có nhà Mtao giàu có ăn uống linh đình Trời với cháu xuống giả làm người khố rách xin ăn Họ đến nhà Mtao bị đuổi, đến nhà nghèo cho cơm nguội Trời tức giận hóa phép khiến cải Mtao hết Mtao đói khát phải xin ăn nhà nghèo Từ có tục ăn cơm xong phải để dành cơm nguội hồn cơm hồn lúa [...]... hiểu sự xuyên thấm của đời sống văn hóa trong các thể loại của của truyện cổ Ê ê Những ảnh hưởng của văn hóa mẫu hệ, tính cộng đồng và tín ngưỡng vạn vật hữu linh được biểu hiện khá rõ nét trong hệ thống các thể loại truyện cổ của người Ê ê mà chúng tôi sẽ khảo sát ở chương sau 1.2 Vấn đề phân loại truyện cổ dân gian Ê ê 1.2.1 Tình hình sưu tầm và phân loại * Tình hình sưu tầm Truyện cổ Ê ê đã sớm... trình Văn hóa dân gian Ê ê, khi bàn về văn học dân gian Ê ê, tác giả Ngô Đức Thịnh có dành vài trang đánh giá về truyện cổ Ê ê Tác giả đã đưa ra một cách xác định truyện cổ Ê ê với các thể loại cơ bản là truyền thuyết, truyện cổ tích và truyện ngụ ngôn Tác giả chưa đưa ra một tiêu chí nào làm cơ sở cho sự phân loại mà chỉ đơn thuần liệt kê các nhóm truyện, nêu nội dung và lấy ví dụ một số truyện làm... Ê ê, tác giả Đỗ Hồng Kì cũng khẳng định bên cạnh truyện cổ tích và truyện ngụ ngôn, truyền thuyết là một bộ phận khá quan trọng của truyện cổ dân gian Ê ê và dẫn ra 2 truyện làm dẫn chứng: Hang A Đrênh, Chàng Đăm Thí Trong số các tài liệu có đề cập đến vấn đề phân loại, tài liệu Văn học dân gian Ê ê, Mnông có thể xem là qui mô hơn cả Tác giả Trương Bi tập hợp 48 truyện cổ dân gian Ê ê và phân loại. ..CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ DÂN TỘC Ê Ê VÀ VẤN ĐỀ PHÂN LOẠI TRUYỆN CỔ Ê Ê 1.1 Vài nét về dân tộc Ê ê 1.1.1 Địa bàn cư trú và tổ chức xã hội Người Ê ê hay Đêgar, còn có các tên gọi khác là Anăk Ea ê, Ra ê (hay Rha ê) , Êgar, là tộc người có ngôn ngữ thuộc ngữ hệ Mã Lai – Đa Đảo, ngữ hệ có dân số khá đông trong khu vực Đông Nam Á Tùy theo vùng cư trú, người Ê ê vẫn có những nét khác biệt ít... của đồng bào Ê ê, trước tình hình nhận diện truyện cổ Ê ê còn nhiều nan giải, chúng tôi mạnh dạn vận dụng những tiêu chí khoa học của các nhà nghiên cứu để tiến hành phân chia thể loại truyện cổ Ê ê một cách thật đầy đủ và chính xác 1.2.2 Đề xuất tiêu chí phân loại Việc phân loại truyện cổ dân gian sẽ gặp rất nhiều trở ngại nếu chỉ phân loại một cách cảm tính mà không dựa trên những tiêu chí mang... toát lên cái nhìn tổng thể về bức tranh truyện cổ dân gian của người Ê ê Ở công trình Văn học dân gian Ê ê, Mnông, tác giả Trương Bi phân loại truyện cổ Ê ê chỉ với hai thể loại là thần thoại và truyện cổ tích Chúng tôi cũng không thấy tác giả đưa ra một tiêu chí cụ thể nào để phân loại Như vậy, theo Trương Bi, truyện cổ Ê ê không tồn tại thể loại truyền thuyết Quan điểm này hoàn toàn trái ngược... hình phân loại Xem xét vốn truyện cổ đã tập hợp được cũng như những tài liệu phân tích, đánh giá và phân loại truyện cổ Ê ê, chúng tôi nhận thấy tình hình phân loại như sau: Trong Tổng tập văn học các dân tộc thiểu số (xuất bản năm 2000), người sưu tầm tiến hành tuyển chọn 13 truyện cổ dân gian Ê ê vào tuyển tập này và phân chia các truyện theo từng thể loại thần thoại, truyền thuyết, truyện cổ tích... người Ê ê đối với tài nguyên đất, nước và rừng Lễ hội là hoạt động văn hóa thường thấy ở dân tộc Ê ê Họ có nhiều lễ hội trong đó lễ bỏ mả có thể xem là lễ hội độc đáo nhất Hầu hết các lễ hội của người Ê ê không thể thiếu một nhạc cụ quan trọng chính là cồng chiêng Cồng chiêng không chỉ là một nhạc cụ truyền thống của người Ê ê Trong quan niệm của họ, cồng chiêng chính là một phương tiện thiêng liêng... Văn học dân gian Ê ê, Mơ nông của tác giả Trương Bi, chúng tôi thống kê có 26 truyện được xếp vào thể loại thần thoại Căn cứ vào tiêu chí nhận diện thể loại, chúng tôi chỉ nhất trí 8 truyện mang đặc điểm của thần thoại : Hạt dẻ thần kì, Hang A Đrênh, Ánh sáng và bóng tối, Nấm Hồng Nấm Đỏ, Sự tích bốn mùa xuân hạ thu đông, Những người đầu tiên, Sự tích người Ê ê lên sống trên mặt đất Trong đó truyện. .. chiêng gắn bó với mỗi người Ê ê từ lúc chào đời cho đến lúc nhắm mắt xuôi tay Ngoài ra người Ê ê còn có một loạt các nhạc cụ phục vụ cho các nghi lễ trong tang ma như kèn đing năm, đing buôt, đing tuut… Các loại nhạc cụ này cũng phản ánh đời sống tinh thần của dân tộc Ê ê Trong quan niệm cổ truyền, người Ê ê cho rằng vạn vật xung quanh con người đều có hồn vía (yang) như núi, sông, cây cỏ, chiêng, ... nét hệ thống thể loại truyện cổ người Ê ê mà khảo sát chương sau 1.2 Vấn đề phân loại truyện cổ dân gian Ê ê 1.2.1 Tình hình sưu tầm phân loại * Tình hình sưu tầm Truyện cổ Ê ê sớm sưu tầm từ... dân gian Ê ê, bàn văn học dân gian Ê ê, tác giả Ngô Đức Thịnh có dành vài trang đánh giá truyện cổ Ê ê Tác giả đưa cách xác định truyện cổ Ê ê với thể loại truyền thuyết, truyện cổ tích truyện. .. loại truyện cổ Ê ê cách hoàn chỉnh bước mở đầu cho nhiều công trình nghiên cứu chuyên sâu truyện cổ dân gian Ê ê sau Mục đích nghiên cứu Tiến hành sưu tầm khảo sát toàn truyện cổ dân gian Ê