Kịch lưu quang vũ qua một số tác phẩm viết về vấn đề đổi mới (LV1184)

Hầu như không bị bất cứ một ràng buộc nào trong quá trình tìm chọn đề tài sáng tác, các tác phẩm của Lưu Quang Vũ tạo nên một thế giới nghệ thuật mênh mông: Từ cổ tích dân gian như Lời n

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 3

3 Mục đích nghiên cứu 6

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 7

5 Phương pháp nghiên cứu 7

6 Đóng góp của luận văn 7

7 Bố cục luận văn 8

NỘI DUNG CHƯƠNG 1 : XUNG ĐỘT TRONG MỘT SỐ TÁC PHẨM VIẾT VỀ VẤN ĐỀ ĐỔI MỚI CỦA LƯU QUANG VŨ 1.1 Khái niệm xung đột kịch 9

1.2 Đặc điểm xung đột kịch Lưu Quang Vũ 11

1.3 Xung đột cơ bản trong một số tác phẩm viết về vấn đề đổi mới của Lưu Quang Vũ 15

1.3.1 Xung đột cái mới – cái cũ 15

1.3.2 Xung đột nội tâm 31

1.4 Phương thức giải quyết xung đột 35

1.4.1 Giải quyết xung đột bằng kiểu kết thúc mở 35

1.4.2 Giải quyết xung đột bằng kết thúc có hậu 37

CHƯƠNG 2 : NHÂN VẬT TRONG MỘT SỐ TÁC PHẨM VIẾT VỀ VẤN ĐỀ ĐỔI MỚI CỦA LƯU QUANG VŨ 2.1 Lý thuyết chung về nhân vật 39

2.1.1 Nhân vật 39

2.1.2 Nhân vật kịch và đặc điểm của nhân vật kịch 42

2.2 Nhân vật trong một số tác phẩm viết về vấn đề đổi mới của Lưu 44

Quang Vũ 44

2.2.1 Đặc điểm nhân vật trong kịch Lưu Quang Vũ 44

2.2.2.Các kiểu loại nhân vật trong một số tác phẩm viết về vấn đề đổi mới của Lưu Quang Vũ 46

2.2.2.1 Kiểu nhân vật tiên phong – nhân vật bảo thủ 46

2.2.2.2.Kiểu nhân vật thuần nhất – nhân vật lưỡng hoá 57

2.3 Thủ pháp xây dựng nhân vật trong một số tác phẩm viết về vấn đề đổi mới của Lưu Quang Vũ 65

2.3.1 Xây dựng nhân vật thông qua các biến cố 66

2.3.2 Xây dựng nhân vật bằng thủ pháp tương phản 68

2.3.3 Xây dựng nhân vật thông qua hành động 69

CHƯƠNG 3 : NGÔN NGỮ TRONG MỘT SỐ TÁC PHẨM VIẾT VỀ VẤN ĐỀ ĐỔI MỚI CỦA LƯU QUANG VŨ 3.1 Ngôn ngữ kịch 71

3.2 Ngôn ngữ trong một số tác phẩm viết về vấn đề đổi mới của Lưu Quang Vũ 74

3.2.1 Ngôn ngữ kịch giàu chất chính luận 74

3.2.2 Ngôn ngữ kịch hàm súc, triết lý 82

3.3.3 Ngôn ngữ giàu chất thơ 90

3.3.4 Ngôn ngữ hài hước, dí dỏm 97

KẾT LUẬN 101 TÀI LIỆU THAM KHẢO

“làm mưa làm gió trên sân khấu nhất là sân khấu hội diễn” (Tất Thắng) Ông

đã chiếm lĩnh sân khấu và chinh phục khán giả khắp ba miền Bắc, Trung, Nam, đã giành được hàng chục Huy chương vàng và bạc cho các kịch bản của mình Bằng tâm huyết và sức lao động của mình, Lưu Quang Vũ đã tạo nên một khối lượng tác phẩm vượt xa tất cả các tác gia sân khấu đi trước, tạo nên

“một thời hoàng kim chưa bao giờ trở lại của sân khấu” Chọn cho mình con

đường viết kịch, Lưu Quang Vũ đã tìm ra con đường ngắn nhất để đến với công chúng khán giả, để có dịp bộc lộ những gì mà con tim anh ấp ủ Mỗi vở kịch là một mặt cắt của hiện thực, ở đó hiện lên những số phận, những cảnh đời khác nhau Có niềm vui, có nỗi buồn, có khổ đau, hạnh phúc Ngòi bút của Lưu Quang Vũ khi đau đớn, xót xa, lúc thâm trầm sâu lắng, khi mạnh mẽ đanh thép, lúc lại nghiệt ngã chua cay hoặc cao giọng phê phán Anh gửi gắm trong đó những tâm tư, tình cảm, khát vọng, những trăn trở về tình yêu, hạnh phúc, những suy tư về lẽ sống, lẽ làm người, cả những dự cảm về sự sống và cái chết…

Nét đặc sắc trong nghệ thuật viết kịch của Lưu Quang Vũ, trước hết đó

là sự rộng rãi của đề tài Hầu như không bị bất cứ một ràng buộc nào trong quá trình tìm chọn đề tài sáng tác, các tác phẩm của Lưu Quang Vũ tạo nên

một thế giới nghệ thuật mênh mông: Từ cổ tích dân gian như Lời nói dối cuối

cùng, Hồn Trương Ba da hàng thịt, Linh hồn của đá… Từ lịch sử, dã sử như Ông vua hóa hổ, Ngọc Hân công chúa… Từ lịch sử hiện đại như Sống mãi tuổi 17, Hẹn ngày trở lại, Chết cho điều chưa có, Nữ kí giả… Và đặc biệt là

loại sáng tác về đề tài hiện đại Mùa hạ cuối cùng, Thủ phạm là ai, Tôi và

chúng ta, Khoảnh khắc và vô tận, Hoa cúc xanh trên đầm lầy, Nguồn sáng trong đời, Lời thề thứ chín, Bệnh sĩ, Quyền được hạnh phúc, Điều không thể mất… Đây là phần chủ yếu, là điểm mạnh và chiếm một số lượng khá lớn

trong gia tài kịch mục đồ sộ của nhà viết kịch Lưu Quang Vũ

Khi hướng ngòi bút của mình về cuộc sống, Kịch Lưu Quang Vũ đã góp một tiếng nói thiết thực vào công cuộc đổi mới đất nước Lưu Quang Vũ

đã chứng tỏ một sự nhạy cảm đặc biệt, một khả năng phát hiện, nắm bắt cái lõi của hiện thực để phản ánh Ngòi bút của ông đã xông xáo vào mọi ngõ ngách và tâm hồn con người Ông không hạn chế mình trong bất cứ loại đề tài

nào bởi ở đâu ông cũng phát hiện ra vấn đề cần bàn luận, trao đổi Kịch Lưu Quang Vũ là tiếng nói phản ánh cuộc sống đang diễn ra với một hiện thực tươi mới, gần gũi Lưu Quang Vũ có khả năng biến những chi tiết đời thường thành những điển hình nghệ thuật để tăng thêm sức hấp dẫn cho tác phẩm Bằng cách ấy, Lưu Quang Vũ đã đáp ứng được yêu cầu phản ánh và lí giải những vấn đề nóng bỏng, quan thiết của xã hội

Lưu Quang Vũ cũng là một trong số ít các kịch gia được các nhà biên soạn sách giáo khoa lựa chọn để giảng dạy trong chương trình phổ thông

Từ những lí do trên, chúng tôi chọn đề tài Kịch Lưu Quang Vũ qua

một số tác phẩm viết về vấn đề đổi mới với mong muốn góp thêm chút công

sức vào việc khẳng định những đóng góp của Lưu Quang Vũ với tiến trình văn học Việt Nam hiện đại

2 Lịch sử vấn đề

Lưu Quang Vũ đến với sân khấu đúng vào lúc sân khấu đã có những đòi hỏi khẩn thiết Những năm cuối thập niên bảy mươi và đầu thập niên tám mươi của thế kỉ XX đất nước ta vừa bước qua hai cuộc chiến tranh tàn khốc

và đang phải đối mặt với những khó khăn của cuộc sống mới Trong mỗi lĩnh vực mỗi con người đều chất chứa biết bao vấn đề gay gắt và nóng bỏng Mẫn cảm nghệ sĩ và ý thức công dân đã thôi thúc Lưu Quang Vũ viết lên những vở kịch chứa đựng nhiều vấn đề nóng bỏng của đời sống Mỗi vở kịch là một lát cắt của hiện thực, ở đó hiện lên những số phận, những cảnh đời khác nhau Có niềm vui, nỗi buồn, có khổ đau, hạnh phúc Đến những năm tám mươi, kịch của Lưu Quang Vũ xuất hiện đã làm thay đổi tư duy của người biểu diễn cũng như công chúng yêu sân khấu Nhiều bài viết và nghiên cứu của các nhà nghiên cứu, phê bình đã đánh giá cao tài năng, tâm huyết và những đóng góp của Lưu Quang Vũ nói riêng và đối với nền văn học nước nhà nói chung Sau

sự ra đi đột ngột của Lưu Quang Vũ vào năm 1988 thì báo chí đã không

ngừng nhắc đến tên ông Nhiều bài viết của các nhà nghiên cứu, phê bình đã đánh giá cao tài năng, tâm huyết và những đóng góp của Lưu Quang Vũ đối với nền sân khấu nói riêng và nền văn học nước nhà nói chung Nhà nghiên

cứu Ngô Thảo nhận xét: “Sự phát lộ tài năng ở Vũ không tuân theo quy luật

của sự hội tụ mà như lan tỏa trên một mặt bằng rộng rãi.” [11, tr 62]

Rất nhiều các bài báo trên các tạp chí viết về kịch Lưu Quang Vũ, trong

đó có nhiều bài viết về kịch đổi mới của ông Tạp chí Nghiên cứu nghệ thuật

số tháng 5 năm 1985 đã đăng bài viết của Nguyễn Quang Thọ Tác giả bài

viết nhắc đến vở Tôi và chúng ta và đã ví tác phẩm “như một mũi nhọn trong

cuộc đấu tranh chống cung cách làm ăn trì trệ, bảo thủ” Còn tạp chí “Sân

khấu” tháng 7 năm 1985, Trần Trọng Đăng Đàn cho rằng có không ít tác phẩm giành giải cao tại các hội diễn rồi sau đó chìm nghỉm vì không hề gây

được sự chú ý của công chúng, nhưng Tôi và chúng ta thì khác, công chúng

xem kịch có lúc reo vui đồng cảm, nhiều lúc lại xúc động lắng im, biết bao

tràng vỗ tay cổ vũ, ngợi khen nhiệt liệt

Trên tạp chí văn học số tháng 1 năm 1986, Tất Thắng nêu một trong

những nguyên nhân thành công của vở kịch Tôi và chúng ta và một số vở

kịch khác là “Sức hấp dẫn mà kịch đạt được là do sự nhạy bén, kịp thời mà

có thể nói là đúng lúc của đề tài mà kịch diễn tả” Tác giả cũng khẳng định

vở kịch có sức âm vang mãi mãi và sẽ tồn tại với thời gian

Trên tạp chí Nghiên cứu văn hóa nghệ thuật tháng 6 năm 1989, Hà

Diệp, tác giả bài báo Về một mảng kịch của Lưu Quang Vũ đã nhận xét rằng

ông là một tài năng nghệ thuật thực sự, một hiện tượng hiếm thấy trong lịch

sử sân khấu dân tộc từ trước đến nay Mười năm sau ngày Lưu Quang Vũ

mất, trong cuốn sách Một số gương mặt văn chương học thuật Việt Nam

hiện đại (xuất bản năm 1998), Phong Lê phác thảo chân dung và sự nghiệp

của 54 tác giả có góp phần vào tiến trình hiện đại hóa văn chương và học

thuật của thế kỉ XX Cũng theo Phong Lê: “Những năm 80 Vũ đạt được rất

nhiều vinh quang trong kịch trường, Vũ liên tục giành được các đỉnh cao đến mức chóng mặt Cũng có thể nói ngọn đuốc Lưu Quang Vũ trở nên rực sáng trên bầu trời sân khấu…” [23]

Cao Minh trong bài Kịch Lưu Quang Vũ và những vấn đề của đời

sống có nhận xét về một số vở kịch của Lưu Quang Vũ, về những vấn đề của

đời sống được đề cập đến Trong đó Nếu anh không đốt lửa là bức tranh

ngày mai được Lưu Quang Vũ chắt lọc từ đời sống và vẽ lên bằng những mảng hiện thực

Nhà nghiên cứu Phan Trọng Thưởng trong bài viết Văn học thời kì

1975- 1985 và những vấn đề xã hội hậu chiến (in trong tạp chí văn học số

10/2003) đã điểm qua các kì hội diễn sân khấu toàn quốc trong khoảng mười năm và đã đưa ra những luận điểm tổng quát, khách quan Theo nhà nghiên

cứu Phan Trọng Thưởng “Đội ngũ viết kịch (thời kì 1975 – 1985) tuy không

nhiều nhưng lại mạnh Họ tỏ ra có tư chất và tài năng” Lưu Quang Vũ được

xem là một trong số các tác giả nổi trội Tác giả bài viết đã khẳng định “kịch

của Lưu Quang Vũ hay bởi nó đáp ứng yêu cầu thời sự, được cả xã hội quan tâm, được đưa lên sân khấu những vấn đề quan thiết, nóng bỏng của thực tiễn đời sống… cũng có người từ góc độ sáng tác mà cho rằng Lưu Quang Vũ đã gặp đất” [52] Nhiều bài viết của nhà nghiên cứu Phan Trọng Thưởng còn chỉ

ra rằng, cảm hứng chủ đạo trong kịch Lưu Quang Vũ là cảm hứng về con người, về cái đẹp, cái thiện, cái tôi hòa tan trong cái ta Ông còn đề cập đến triết lí nhân sinh được mở rộng trong các vở kịch của Lưu Quang Vũ, tính thời sự kết hợp với những vấn đề muôn thưở của nhân loại và tóm lại, ông kết

luận: “Kịch Lưu Quang Vũ, những trăn trở về lẽ sống, lẽ làm người” [47]

Hà Diệp khi tìm hiểu về một mảng kịch Lưu Quang Vũ thông qua ba

tác phẩm: Tôi và chúng ta, Khoảnh khắc và vô tận, Quyền được hạnh phúc,

tập trung khai thác mảng đề tài nổi bật trong kịch Lưu Quang Vũ là đề tài công nghiệp, xuyên suốt một chủ điểm bàn về cuộc đấu tranh chống quan liêu bao cấp và đòi dân chủ hóa mọi mặt cho đời sống công nhân

Không thể không kể đến cuốn Lưu Quang Vũ – về tác gia và tác phẩm

(Lý Hoài Thu, Lưu Khánh Thơ tuyển chọn và giới thiệu) bước đầu đã tổng kết

có 238 bài viết về tác giả và tác phẩm của Lưu Quang Vũ Đây được coi là công trình mang tính tổ hợp và hoàn chỉnh nhất cho đến thời điểm này Công trình đã tổng kết khá đầy đủ về cuộc đời và sự nghiệp sáng tác của Lưu

Quang Vũ Mục Kịch Lưu Quang Vũ nằm trong phần Bản sắc con đường

sáng tạo Lưu Quang Vũ mang đến cái nhìn khá toàn diện về sự nghiệp sáng

tác kịch, đặc điểm cũng như đóng góp của kịch Lưu Quang Vũ cho nền kịch

nước nhà Bài viết Sức sáng tạo của một tài năng (Lý Hoài Thu) mở đầu

công trình có ý nghĩa tổng kết chặng đường sáng tác và sự phát triển trong nhận thức, đời sống tình cảm của nhà thơ, nhà văn, nhà viết kịch Lưu Quang

Vũ Cùng với việc mang đến cho bạn đọc những tri thức khái quát và sinh động về sự nghiệp sáng tác của Lưu Quang Vũ, bài viết đã chỉ ra những đặc điểm quan trọng trong kịch của ông là xung đột, hành động, khắc họa thế giới nhân vật, thời gian, không gian và yếu tố ngôn ngữ

Như vậy, qua các công trình nghiên cứu về kịch Lưu Quang Vũ, chúng tôi nhận thấy chưa có đề tài nào nghiên cứu riêng về vấn đề đổi mới Với đề

tài Kịch Lưu Quang Vũ qua một số tác phẩm viết về vấn đề đổi mới, luận

văn của chúng tôi tập trung khảo sát, nghiên cứu các vở kịch của Lưu Quang

Vũ viết về vấn đề đổi mới trên một số phương diện nổi bật của thể loại: nhân vật, xung đột, ngôn ngữ Qua đó khẳng định tài năng sáng tạo và sự đóng góp của Lưu Quang Vũ đối với sự phát triển của thể loại kịch trong nền văn học Việt Nam hiện đại

3 Mục đích nghiên cứu

Chọn đề tài Kịch Lưu Quang Vũ qua một số tác phẩm viết về vấn

đề đổi mới, chúng tôi mong muốn làm rõ những đặc sắc nổi bật trong kịch

Lưu Quang Vũ viết về đề tài đổi mới như: nhân vật, xung đột, ngôn ngữ Từ

đó khẳng định những đóng góp của nhà văn cho nền văn học Việt Nam nói chung và sự phát triển của nền kịch Việt Nam hiện đại nói riêng

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

- Đối tượng nghiên cứu

Kịch Lưu Quang Vũ qua một số tác phẩm viết về vấn đề đổi mới

- Phạm vi nghiên cứu

Thực hiện đề tài này, chúng tôi tiến hành thống kê, khảo sát, phân tích

và lí giải vấn đề trong phạm vi 4 vở kịch tiêu biểu về vấn đề đổi mới của Lưu

Quang Vũ: Tôi và chúng ta, Nếu anh không đốt lửa, Trái tim trong trắng,

6 Đóng góp của luận văn

- Nghiên cứu một cách có hệ thống về một số viết về vấn đề đổi mới của Lưu Quang Vũ, chúng tôi hy vọng sẽ khẳng định những thành công về nghệ thuật tạo dựng xung đột, nghệ thuật xây dựng nhân vật, ngôn ngữ của

nhà văn, qua đó thấy được những đóng góp cũng như vị trí của Lưu Quang

Vũ trong nền kịch Việt Nam hiện đại

- Luận văn có thể trở thành tài liệu tham khảo cho việc giảng dạy, nghiên cứu về Lưu Quang Vũ ở bậc trung học phổ thông, đại học và sau đại học

7 Bố cục luận văn

Ngoài phần mở đầu và kết luận, phần nội dung chính gồm 3 chương

- Chương 1: Xung đột trong một số tác phẩm viết về vấn đề đổi mới của Lưu Quang Vũ

- Chương 2: Nhân vật trong một số tác phẩm viết về vấn đề đổi mới của Lưu Quang Vũ

- Chương 3: Ngôn ngữ trong một số tác phẩm viết về vấn đề đổi mới của Lưu Quang Vũ

NỘI DUNG CHƯƠNG 1 XUNG ĐỘT TRONG MỘT SỐ TÁC PHẨM VIẾT VỀ VẤN ĐỀ

ĐỔI MỚI CỦA LƯU QUANG VŨ

1.1 Khái niệm xung đột kịch

Nếu như ở thơ, đặc trưng đầu tiên, được coi là cơ sở là yếu tố cảm xúc, tâm trạng chủ quan; với tiểu thuyết là sự mô tả mang tính khách quan về đời sống xã hội và con người thì riêng với kịch là xung đột Kịch với sự hạn chế của không gian và thời gian nên không thể trình bày mâu thuẫn lâu dài và tỉ

mỉ như tiểu thuyết được Vậy muốn phản ánh bản chất cuộc sống đến mức tối

đa có thể thì nhà viết kịch buộc phải lựa chọn, phát hiện những mâu thuẫn nào

đó trong cuộc sống đã phát triển đến mức xung đột, đòi hỏi phải được giải

quyết ngay bằng cách này hay cách khác Do đó, Hêghen quan niệm “xung

đột là đặc điểm cơ bản của kịch” [14, tr345] Nói như nghệ sĩ thiên tài của

sân khấu Xô viết Xtanilapxki: “Cơ sở chân chính của tác phẩm kịch bao giờ

cũng là cuộc đấu tranh ủng hộ một tư tưởng này, chống lại một tư tưởng khác, biểu hiện trong hành động của những con người có tính cách khác nhau” [27, tr 170]

Trong lịch sử phát triển lâu dài của nghệ thuật sân khấu, khái niệm xung đột được hiểu theo hai nghĩa rộng và hẹp khác nhau Hiểu theo nghĩa

rộng được gọi là xung đột mang tính thời đại “nhằm diễn đạt đặc trưng mang

tính giai cấp của cuộc đấu tranh tư tưởng bao trùm ở mỗi thời đại lịch sử nhất định” Ví dụ ở thời cổ đại mọi xung đột kịch đều trực tiếp hay gián tiếp

biểu hiện cuộc giành giật giữa một bên là sức mạnh mù quáng của định mệnh

mà người cổ đại cho là do các đấng thần linh chi phối, một bên là khát vọng của con người lần đầu tiên muốn đòi quyền tự quyết vận mệnh của mình

(Prômê tê bị xiềng – Etsin, Ơđip làm vua – Xôphôlơ) Ở thời Tư bản chủ

nghĩa thì mọi xung đột đều trực tiếp hay gián tiếp phản ánh cuộc đụng độ giữa một bên là sức mạnh tàn bạo của đồng tiền và một bên là sự kháng cự yếu ớt của của lương tâm và tình cảm tự nhiên của con người Đối với nền sân khấu Nga Xô Viết, từ khi Cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng 10 thành công thì mọi xung đột kịch đều trực tiếp hay gián tiếp nói đến sự lựa chọn căng thẳng giữa hai con đường lớn: Tư bản chủ nghĩa hay Cộng sản chủ nghĩa… Nói tóm lại ở mỗi thời đại nhất định, trong bất kì vở kịch nào, dù xung đột cụ thể của nó là

gì chăng nữa, nhưng suy đến cùng những xung đột cụ thể ấy cũng không thoát

ra ngoài quỹ đạo chung của xung đột kịch mang tính thời đại, tức là không phản ánh nét đặc trưng mang tính giai cấp của cuộc đấu tranh tư tưởng bao trùm ở thời đại đó

Theo nghĩa hẹp, xung đột kịch gắn liền với đặc trưng giai cấp trong mỗi thời đại nhất định, do đấy vấn đề lại thuộc về phạm trù nội dung tư tưởng của tác phẩm nghệ thuật Hẹp hơn nữa, xung đột với tư cách là một trong những

thành phần cơ bản của lớp kịch “là sự va chạm, sự chống đối, sự đấu tranh

của hai hay hơn hai vế đối lập trong một sự việc cụ thể được phơi bày qua mỗi đoạn kịch ngắn hơn một lớp” [55]

Xung đột là động lực để phát triển hành động kịch nhằm xác lập nên những quan hệ mới giữa các nhân vật vốn được coi là kết thúc tất yếu của các

tác phẩm kịch Xung đột, đó là “sự đối lập, sự mâu thuẫn được dùng như một

nguyên tắc để xây dựng các mối quan hệ tương tác giữa các hình tượng của tác phẩm nghệ thuật” [13, tr 358] Lep Tônxtôi viết: “Kịch là xung đột Kịch phải đặt ra những vấn đề lớn trước dư luận xã hội Tác phẩm kịch bộc lộ rõ nhất bản chất của bất kì nghệ thuật nào Kịch trình bày những tính cách và những tình huống đa dạng nhất của con người, nêu ra trước mắt họ, đặt tất

cả họ vào tình huống bắt buộc họ hành động, xem xét để tìm hiểu xem phải

giải quyết vấn đề như thế nào” [9, tr12] Xung đột chi phối trực tiếp đến cấu

trúc tác phẩm, đến nhịp độ dồn dập khác thường của cốt truyện Xung đột là động lực thúc đẩy sự phát triển của hành động kịch nhằm xác lập nên những mối quan hệ mới giữa các nhân vật vốn được coi là kết thúc tất yếu của tác phẩm kịch Thiếu xung đột, tác phẩm kịch sẽ mất đi đặc trưng cơ bản đầu tiên của thể loại, sẽ trở thành vô nghĩa (theo cách nói của Arixtốt), hoặc chỉ là các

vở kịch tồi (theo cách nói của Lunatratxki) [7, tr 77] Nhà viết kịch Xô viết

nổi tiếng Pô-gô-đin cũng khẳng định “Xung đột là điều quan trọng đầu tiên

của tác phẩm, nó mang lại cho tác phẩm sự sống và sự vận động.” [27, tr

169] Xung đột kịch không đơn thuần chỉ là những va chạm bên ngoài giữa các mặt đối lập của mâu thuẫn, của các thuộc tính khác nhau mà còn là phương tiện để bộc lộ và khẳng định một tư tưởng nào đó mà nhà viết kịch muốn trình bày với người xem Trong một vở kịch, tư tưởng là linh hồn của xung đột, xung đột là cơ sở nội dung của hành động và hành động là sự biểu hiện cụ thể, sinh động của tư tưởng Nói một cách ngắn gọn xung đột là sự biểu hiện tư tưởng bằng hành động

1.2 Đặc điểm xung đột kịch Lưu Quang Vũ

Văn học nghệ thuật là một hình thái ý thức xã hội thường nhạy cảm với những biến động của đời sống Xung đột kịch được hình thành trên những mâu thuẫn của đời sống xã hội Người nghệ sĩ phải có sự nghiên cứu công phu, kĩ càng hiện thực, phải có một cảm quan nhạy bén, sắc sảo để xây dựng được những xung đột mang ý nghĩa điển hình Nếu như trong những năm chiến tranh, hòa trong không khí của cả dân tộc, các thế hệ văn nghệ sĩ đã nối tiếp nhau ra trận Họ có mặt trên khắp mọi nẻo đường của tổ quốc, mọi lĩnh vực của đời sống sản xuất và chiến đấu của nhân dân Họ đã làm nên một giai đoạn văn học cách mạng đầy âm hưởng sử thi và cảm hứng lãng mạn, dựng lên hình tượng con người Việt Nam với những phẩm chất cao đẹp, những

hành động phi thường Có thể nói màu sắc lí tưởng hóa, anh hùng hóa bao trùm lên toàn bộ hiện thực Các nhà viết kịch cũng sáng tác trong âm hưởng chung ấy Xung đột kịch được triển khai chủ yếu trên cơ sở mâu thuẫn gay gắt, đối lập giữa các thế lực địch – ta, giữa cái tiến bộ - cái lạc hậu, cái anh hùng – sự hèn nhát, cái tích cực – cái tiêu cực… Chiến tranh đi qua, đất nước hòa bình thống nhất Hiện thực mới đặt ra những yêu cầu khắt khe hơn với người nghệ sĩ Từ đây, văn học có những trăn trở, chuyển mình từng bước đổi mới để đáp ứng nhu cầu và thị hiếu thẩm mĩ mới của công chúng Những đề tài đấu tranh cách mạng, những mâu thuẫn đối kháng gay gắt một mất một còn vốn là cảm hứng của một giai đoạn kháng chiến trước đây đánh dấu sự thành danh của nhiều nhà viết kịch nổi tiếng như Chu Nghi, Đào Hồng Cẩm, Học Phi… đến nay không còn giữ vị trí độc tôn như trước Để tạo ra sự chuyển mình trong văn học thì các nhà viết kịch cũng phải trăn trở chuyển mình trong các sáng tác, có cách tiếp cận hiện thực đa dạng hơn, vượt qua những lối mòn trong sự phản ánh để xây dựng những hình tượng nghệ thuật

mới Xung đột kịch cũng vì vậy mà trở nên đa dạng phong phú hơn “Từ thực

tế cuộc sống, kich đặt ra và giải quyết những vấn đề mà đời sống xã hội chưa giải quyết được, nói những tiếng nói cuộc sống chưa dám nói, gợi mở và đề xuất những vấn đề được cuộc sống chứng thực là đúng” [51, tr 29]

Cũng cần nói thêm về giai đoạn Lưu Quang Vũ sống và viết kịch, Việt Nam mới thống nhất được năm năm sau hơn một thế kỉ phải đối mặt với rất nhiều đối thủ luôn nhòm ngó, thực hiện dã tâm xâm lược, đất nước còn bộn

bề, chồng chất bao khó khăn, những tàn dư của thời hậu chiến còn nhức nhối Hơn nữa năm 1979, toàn dân tộc lại phải giải quyết xung đột biên giới phía Bắc đồng thời phải đối phó với tình hình chính trị ngoài biên giới Tây Nam chưa ổn định Xã hội Việt Nam vẫn còn trong thời kì bao cấp, tệ quan liêu, cửa quyền vô trách nhiệm đã trở căn bệnh nhân cách cá nhân, mối quan hệ

giữa người với người bị xâm hại, đời sống kinh tế vô cùng khó khăn Vốn thông minh, nhạy cảm, lại có thêm kinh nghiệm của những năm tháng lăn lộn với cuộc đời, Lưu Quang Vũ phát hiện rất nhanh những mâu thuẫn đang tồn tại trong đời sống hàng ngày Chất hiện thực đã làm nên rất nhiều vở diễn thành công của Lưu Quang Vũ Chợt nhớ câu nói của A Sêkhốp (1860 –

1894) : “Nhà văn là một loại phóng viên, một nhà quan sát cuộc sống, có thể

tạo dựng lại cuộc sống một cách chính xác nhất, không che giấu gì” Và Lưu

Quang Vũ là nhà văn có phẩm chất tuyệt diệu ấy Nắm vững được những đòi hỏi bức thiết về nhận thức nghệ thuật từ phía đời sống, Lưu Quang Vũ đã đáp ứng nhanh nhu cầu đó bằng cách lựa chọn đưa vào tác phẩm của mình những

xung đột mang ý nghĩa thời sự tiêu biểu Khoảnh khắc và vô tận, Tôi và

chúng ta, Nếu anh không đốt lửa, Trái tim trong trắng… là những tác phẩm

đề cập đến những vấn đề nóng bỏng của hiện thực và đời sống đương thời

Với một cái nhìn quyết liệt, không ngại va chạm, Lưu Quang Vũ đã vạch trần

những dã tâm xấu xa, đê hèn của những kẻ hoặc vì ngu tối, hoặc là vì lợi ích bản thân mà cản trở bước tiến của xã hội, làm ô nhiễm bầu không khí đang cần được tẩy rửa và hãm hại biết bao người tốt, trong sáng và lương thiện Những vở kịch của ông như con dao mổ xẻ những vấn đề nhức nhối của xã hội, ông đã động chạm đến những vấn đề nhạy cảm thời đó Không hô hào một cách chung chung, Lưu Quang Vũ chỉ ra rất rõ và bắt trúng mạch căn bệnh trầm kha của cơ chế quan liêu, bao cấp với đầy rẫy những thủ tục máy móc, nạn tham nhũng, những tiêu cực độc đoán giết dần năng lực sáng tạo của con người Qua các tác phẩm của mình, ông đã lên tiếng kêu gọi tất cả mọi

người đã đến lúc phải biết căm ghét cái nghèo, cái trì trệ, và can đảm đốt lửa

lên để đẩy lùi bóng tối Đến với kịch Lưu Quang Vũ, khán giả không phải

nghe những dòng lí thuyết suông, không phải nhìn thấy những hình ảnh xa lạ với cuộc sống hàng ngày mà tất cả đều thiết thực và gần gũi Kịch của ông

hấp dẫn người xem một phần là ở chỗ đặt ra và giải đáp được những câu hỏi bức thiết của con người đêm trước thời kì đổi mới Nó góp phần khẳng định tên tuổi của Lưu Quang Vũ như một nhà viết kịch tài ba, biết nắm bắt các vấn

đề thời sự một cách nhanh nhạy và kịp thời Với mảng kịch này, Lưu Quang

Vũ đã thổi một luồng gió mới, một hơi thở mới cho cuộc sống lúc giao thời Lưu Quang Vũ quan tâm đến thực tế đời sống và phản ánh chân thực trong

các sáng tác của mình Ông từng quan niệm: “Khi cuộc sống đã đổi thay,

những vấn đề thời sự nóng bỏng hôm nay cũng sẽ không còn mới mẻ, sẽ bị chìm vào quên lãng Vậy mà các tác phẩm thực sự phải là các tác phẩm sống lâu dài, hàng mấy mươi năm, hàng thế kỉ, thậm chí sống mãi mãi Trong khi viết những tác phẩm lấy chất liệu từ thực tế nóng hổi hôm nay, vì cái thực tại ngắn ngủi mình đang sống hôm nay, chúng tôi biết rằng vẫn phải phấn đấu cho những tác phẩm có sức sống lâu dài, những tác phẩm đáng gọi là nghệ thuật thật sự Mặt khác cũng có điều này nữa cần lưu ý: xưa nay các tác phẩm lớn, các tác phẩm sống lâu dài, sống vĩnh viễn cũng thường đều là những tác phẩm mang đầy đủ hơi thở, hiện trạng của thời điểm xã hội khi tác phẩm ấy ra đời Nhà văn không thể mong có ích cho lâu dài, nếu không có ích cho thời đại mình đang sống” [45, tr 507] Lưu Quang Vũ được nhà phê bình

sân khấu Pháp Christian Hoche đánh giá là Molie của Việt Nam Ông nói:

“Chủ đề tư tưởng các tiết mục của anh là những gì? Những tệ nạn xã hội mà anh tố cáo với một niềm hồ hởi dữ dội, một sự khinh bỉ mạnh mẽ Chủ đề ưa chuộng nhất là chủ đề: Chủ nghĩa quan liêu đến nghẹt thở, nạn tham nhũng, chủ nghĩa ô dù, sự yếu kém năng lực cán bộ” [20] Khi tìm hiểu xung đột

trong một số vở kịch viết về vấn đề đổi mới, nhiều nhà nghiên cứu đều cho rằng Lưu Quang Vũ có biệt tài tạo ra tình huống kịch, tình huống xung đột

“Đặc điểm khác dễ nhận thấy ở kịch Lưu Quang Vũ là tính chất không gay gắt của xung đột Hình như trong kịch của anh ít xuất hiện những xung đột

đối kháng giai cấp gay gắt Phần lớn là xung đột về cách sống, quan niệm sống, xung đột diễn ra trong tâm lí nội bộ và sinh hoạt cộng đồng Cho nên việc giải quyết xung đột trong kịch của anh không cần phải viện đến bạo lực cách mạng, đến tổn thất vật chất to lớn, mà thường dựa trên sự tự ý thức của mỗi nhân vật.”[45, tr 297]

Khai thác một số tác phẩm viết về vấn đề đổi mới của Lưu Quang Vũ, chúng tôi nhận thấy xung đột nổi bật chính là xung đột giữa cái cũ và cái mới, cái tiên tiến với cái lạc hậu, trì trệ ; cái tốt – cái xấu và xung đột nội tâm

1.3 Xung đột cơ bản trong một số tác phẩm viết về vấn đề đổi mới của Lưu Quang Vũ

1.3.1 Xung đột cái mới – cái cũ

Như chúng tôi đã trình bày trong phần đặc điểm xung đột kịch Lưu Quang Vũ, bối cảnh ra đời kịch Lưu Quang Vũ vào những năm tám mươi đã

có ảnh hưởng rất lớn trong việc tạo dựng các xung đột kịch của ông Đây là giai đoạn đất nước bước vào giai đoạn khắc phục hậu quả nặng nề của chiến tranh và cơ chế quan liêu bao cấp lỗi thời đã trở thành lực cản cho sự nghiệp xây dựng và phát triển đất nước Cuộc đấu tranh bây giờ không chỉ đơn giản ở hai tuyến địch – ta mà là cuộc đấu tranh để khẳng định cái mới, cái phù hợp với xu thế phát triển của đất nước Với óc quan sát nhanh nhạy của một nhà báo cùng với cảm quan chính trị sâu sắc, Lưu Quang Vũ đã nhanh chóng nhìn

ra và bắt được mối xung đột bản chất thời hậu chiến Thực chất đây là xung đột giữa một bên là cái hợp quy luật, hợp lý có thể chấp nhận được với cái phi

lý, không còn hợp xu thế vận động của đời sống Cũng bởi vậy mà trong các kịch bản của ông tính thời sự thể hiện khá rõ Nó không đơn thuần chỉ là phản ánh hiện thực lúc bấy giờ mà còn thể hiện cách nhìn của ông với những trăn trở suy tư, đòi hỏi với hiện thực, mong mỏi nó tiến tới những chân lí cuộc sống là lẽ sống, lẽ làm người Các vở kịch đề cập trực tiếp đến vấn đề này là

Tôi và chúng ta (1984) và Nếu anh không đốt lửa (1986), Khoảnh khắc và

vô tận… Tôi và chúng ta là vở kịch mở đầu cho đề tài đổi mới trong cơ chế

sản xuất và quản lý, góp một tiếng nói quan trọng vào cuộc đấu tranh chống tiêu cực, xây dựng hình tượng con người mới trong cơ chế mới Mâu thuẫn cơ bản trong vở kịch này là sự xung đột giữa cái cũ và cái mới Phạm vi vở kịch xoay quanh một xí nghiệp nhưng ý nghĩa xã hội của nó thì rộng lớn và vô cùng sâu sắc Câu chuyện kịch kể về xí nghiệp mang tên Thắng Lợi nhưng lại luôn luôn thất bại, luôn trong tình trạng lỗ thật, lãi giả Vậy mà nó vẫn tồn tại

trong vòng tay bao cấp của cơ chế Cùng với Nếu anh không đốt lửa, vở kịch

khẳng định tính phi lí của cơ chế cũ và đặt ra vấn đề chiến đấu chống lại cái

cũ, cái bảo thủ, trì trệ của một đất nước nông nghiệp lạc hậu Theo nhà nghiên

cứu Ngô Thảo nhận xét: “Sức hấp dẫn chính của Tôi và chúng ta là nhờ đã đi

thẳng vào một vấn đề có thật, một vướng mắc nổi cộm lên trong đời sống xã hội Đó là quản lí các xí nghiệp nhưng theo lối mới sao cho phát huy được quyền chủ động của các cơ sở chống thói bao cấp, quan liêu” [11, tr 144]

Xung đột kịch trong Tôi và chúng ta xoay quanh lề lối làm ăn của một

xí nghiệp nhà nước gắn với hai tuyến nhân vật, một bên là những con người đại diện cho những quyết tâm thay dổi tư duy cũ để tìm kiếm giải pháp cứu vãn xí nghiệp (Hoàng Việt là đại diện) với một bên là những kẻ tư duy cũ mòn cố chạy theo thành tích, cố tìm cách củng cố địa vị và vây cánh nhằm mưu đồ lợi ích riêng (tiêu biểu là Nguyễn Chính) Xung đột ấy tạo nên những cuộc đụng độ về quan điểm trái ngược nhau giữa đổi mới – bảo thủ Qua các cuộc đối thoại của nhân vật, ta thấy rõ sự đối lập giữa hai quan điểm đổi mới

và bảo thủ:

Hoàng Việt: - Sao lâu nay ta chỉ giới hạn trong con số trên dưới hai

trăm công nhân, đồng chí trưởng phòng tổ chức lao động?

Trưởng phòng tổ chức lao động: - Chỉ tiêu biên chế cho chúng ta chỉ

có thế Một số lượng biên chế và quỹ lương vừa mức với kế hoạch sản xuất của xí nghiệp

Hoàng Việt: - Cái kế hoạch sản xuất ấy ở đâu ra, anh Chính?

Nguyễn Chính: - Ở cấp trên ạ

Hoàng Việt: - Nhưng cấp trên dựa vào đâu mà ra kế hoạch đó?

Nguyễn Chính: - Có lẽ … dựa vào kế hoạch của cấp trên cao hơn, dĩ

nhiên!

Hoàng Việt: - Cấp trên cao lại dựa vào cấp trên cao hơn nữa, nghĩa là

các kế hoạch được đề ra rất ngược đời Đáng lẽ phải do cơ sở đưa lên, dựa vào khả năng cơ sở và yêu cầu của thị trường… Các đồng chí, từ nay chúng

ta sẽ chủ động đặt ra kế hoạch của chính chúng ta

Có thể nói sự công kích của Hoàng Việt không nhằm vào cá nhân Nguyễn Chính mà đó cũng là lời tuyên bố với một cơ chế cũ kĩ đã ngự trị hàng chục năm trong các xí nghiệp Nhà nước Vở kịch là tiếng nói bằng nghệ thuật về những điều mà mọi người đang trăn trở, những điều mà những người can đảm đã nghĩ, đã làm và đã phải trả giá cho việc làm đó Vở kịch đã chứng

tỏ sự nhạy bén trong những vấn đề thời sự, tạo ra sự tranh luận sôi nổi, gay gắt về vấn đề đổi mới Lưu Quang Vũ đã công khai bảo vệ những tư tưởng mới, lối nghĩ mới, cách làm ăn mới năng động, sáng tạo Đồng thời phê phán

cơ chế quan liêu bao cấp cả trong lĩnh vực quản lý kinh tế lẫn trong lĩnh vực tinh thần Anh thống kê được cả 21 nguyên tắc tài vụ lỗi thời cần phải thay

đổi Phó giáo sư, tiến sĩ Phan Trọng Thưởng nhận xét: “Với vở kịch này, có

thể nói Lưu Quang Vũ đã phản biện lại cả một cơ chế” [50, tr 246] Lưu

Quang Vũ đã mượn lời nhân vật bộ trưởng để nói lên quan điểm của mình:

“tác hại của hệ thống quan liêu bao cấp, của cơ chế cũ không phải chỉ làm

năng suất kém, đời sống thấp mà tác hại đáng sợ hơn là sa sút phẩm chất con người, phá hoại những mối quan hệ giữa con người với con người, dung túng

cho thói quan liêu, ích kỉ, hèn nhát, ỷ lại, tối tăm, ngu muội Phải chống nguy

cơ đó” [42, tr 481] Tôi và chúng ta được đánh giá là tiêu biểu nhất cho tài

năng và phong cách của Lưu Quang Vũ Nó có tính dự báo - một dự báo đầy dũng khí, thực tiễn và táo bạo, thể hiện bằng những tính cách sắc sảo, quyết liệt, thấm đẫm tinh thần nhân văn xã hội chủ nghĩa Vở kịch đã cất lên tiếng nói khát khao của cả một cộng đồng như hồi kèn khởi động cho cả một đất nước bước vào thời kì mới mạnh mẽ và bão táp dưới ngọn cờ của Đảng Tác

giả vở diễn đã bộc bạch: “Khi mà cuộc sống và công chúng đặt ra cho người

làm sân khấu những yêu cầu cao hơn, gắt gao hơn trước thì làm thế nào có những kịch bản hay Những vở kịch trong đó khát vọng nhân bản của người nghệ sĩ hòa đồng cùng nhiệm vụ công dân và thời đại giao phó cho anh? Làm thế nào để không làm kẻ lẩn tránh quay lưng lại với cuộc đời nhưng cũng không làm anh xu thời, chạy theo những thành công dễ dãi… Cuộc sống, chỉ gắn bó với cuộc sống, sống hết mình với cuộc sống mới tránh khỏi sự khô cạn tài năng và tâm hồn – thứ hiểm họa luôn đe dọa người nghệ sĩ ở bất cứ lứa tuổi nào, địa vị nào” (Tạp chí sân khấu, 11/1985)

Xu hướng khẳng định cái tiến bộ vừa là đòi hỏi của đời sống, vừa là quy luật phát triển của xã hội Con người không thể bấu víu vào cái lỗi thời, lấy đó là thước đo chân lí Sự trì kéo cơ chế cũ chỉ làm ảnh hưởng xấu đến tình cảm của người dân đối với chế độ xã hội Lưu Quang Vũ rất trăn trở với

đề tài đổi mới, và ông là một trong những tác giả mở đầu cho đề tài này

Những vấn đề nêu ra trong Tôi và chúng ta tiếp tục được quan tâm, khai thác

trong các vở kịch của các nhà viết kịch khác Cũng ngay từ năm 1985 với vở

hài kịch trữ tình Mùa hè ở biển, tác giả Xuân Trình đã hài hước hóa những

típ cán bộ kiểu như Đoàn Xoa - sản phẩm của cơ chế quản lý quan liêu bao cấp đã tỏ ra không còn phù hợp với đòi hỏi mới của cuộc sống và công khai bênh vực cho chính sách khoán hộ, lúc đó đang còn phải làm chui, làm trộm

Thái độ của Xuân Trình trong vở kịch này là thái độ ủng hộ, thái độ bênh vực cho những cái mới đang còn khó phân định đúng sai, thái độ phê phán dưới hình thức hài kịch những cái đã trở nên lỗi thời, không còn phù hợp với yêu cầu mới của cuộc sống và sự phát triển khách quan của lịch sử để giã từ với quá khứ một cách vui vẻ như C.Marx đã từng nói Ông cũng mạnh dạn chỉ ra những vấn đề còn tồn đọng, những hiện tượng lạc hậu hay chủ nghĩa cường hào mới Dù Lưu Quang Vũ khai thác đề tài công nghiệp còn Xuân Trình đề cập đến lĩnh vực nông nghiệp nhưng cả hai nhà viết kịch đều nhận thức được

xu thế phát triển của lịch sử và có thái độ phê phán sự lạc hậu, chậm tiến

“Chính cái nhìn hiện thực, sự mạnh dạn trong cách đặt vấn đề mang tính chất

kiến nghị xã hội đã làm nên tiếng vang lớn của nhiều vở kịch Tôi và chúng ta (Lưu Quang Vũ), Mùa hè ở biển (Xuân Trình)…” [45, tr 283] Ở một phương

diện khác, trong vở Nhân danh công lý, cũng từ năm 1984, Doãn Hoàng

Giang và Võ Khắc Nghiêm đã trực diện đấu tranh với thế lực tiêu cực, lớn tiếng đòi hỏi một sự dân chủ, bình đẳng trước pháp luật và cuộc sống Đó là

chưa kể đến những tác phẩm như: Cù lao Chàm, Đứng trước biển của

Nguyễn Mạnh Tuấn còn ra đời sớm hơn Đặc biệt là hàng loạt phóng sự nghệ thuật của Trần Huy Quang, Minh Chuyên, Phùng Gia Lộc làm khuấy động

xã hội bằng những chất liệu hiện thực sinh động, có sức truyền cảm mạnh mẽ

Đó thực sự là những áp lực, những tín hiệu báo trước của thời kỳ đổi mới sẽ được chính thức khởi động vào năm 1986 Rõ ràng, sân khấu đã cất lên một

tiếng nói rất thiết thực vào sự nghiệp đổi mới của đất nước Với Tôi và chúng

ta, Lưu Quang Vũ đã nói lên niềm khát khao của cả cộng đồng: “Như một hồi

kèn khởi động cho cả đất nước bước vào thời kì mới mạnh mẽ và bão táp dưới

ngọn cờ của Đảng” [12] Tôi và chúng ta khẳng định rằng không thể có thứ

chủ nghĩa tập thể tập trung, không thể giữ mãi các nguyên tắc, phương pháp

của thời cũ trước sự chuyển biến sinh động của cuộc sống Cái "chúng ta"

được hình thành từ nhiều cái "tôi" cụ thể, vì vậy cần quan tâm, chăm sóc

quyền lợi, hạnh phúc của từng cá nhân con người Đây là một quá trình đấu tranh gay gắt, cần có những con người có trí tuệ, có bản lĩnh, dám nghĩ, dám

làm Tôi và chúng ta ra đời trong những năm đất nước gặp nhiều khó khăn,

khủng hoảng, nên đã góp phần cổ vũ phong trào đổi mới toàn diện đời sống kinh tế, xã hội Việt Nam lúc bấy giờ Không chỉ gây tiếng vang trong nước,

Tôi và chúng ta còn nhận được sự đồng tình của khán giả nước ngoài Tờ Sự thật (Liên Xô) viết: “Vở kịch được trình diễn với tiếng vỗ tay hầu như không

ngớt của khán giả Các vấn đề nhà viết kịch đề cập đến hòa nhịp một cách sâu sắc với ngày hôm nay của Việt Nam, đáp ứng được các nhiệm vụ to lớn

và nặng nề của đất nước trong việc hoàn thiện hệ thống kinh tế Tôi và chúng

ta là vở kịch về sự xung đột giữa phương pháp quan liêu với đường lối mới

năng động, và mở ra một không gian rộng lớn cho sự sáng tạo của người lao động…”

Nếu anh không đốt lửa (1986) cũng có cùng chất liệu như Tôi và chúng ta Đây là một bức tranh ngày mai được Lưu Quang Vũ chắt lọc từ

chất liệu đời sống và vẽ lên bằng những mảng hiện thực Phải chăng muốn đổi mới phải kiến tạo xã hội thì ngay mỗi con người phải biết nhen nhóm đốt lên ngọn lửa còn đang tiềm ẩn bên trong Nhưng khi con người ta có ước mơ, hoài bão trong sự đổi mới muốn mọi thứ tốt hơn cái cũ thì các thế lực bảo thủ, trì trệ lại bắt tay nhau Chúng vạch ra những âm mưu thủ đoạn để vùi dập, tàn phá cái mới Mâu thuẫn diễn ra ngay từ đầu vở kịch và được đẩy lên gay gắt ở cảnh bốn khi Định được các công nhân trong xí nghiệp bầu vào chức giám đốc Định trúng chức giám đốc nhưng những người thuộc cấp trên mà đại diện là bà Bảo lại ra sức ngăn cản và muốn Định từ chức cho dù anh chưa bắt đầu chính thức nhận chức Theo bà Bảo, Định không phải là người xứng đáng

và có đủ năng lực để giữ chức vụ này Định có con đường tiến thân không

như bà Bảo.Việc Định được bầu làm giám đốc thay cho ông Hân đã vấp phải

sự cản phá, phản đối của những kẻ mang tư tưởng bảo thủ, ích kỉ mưu mô bởi

lẽ: “Cái tội lớn nhất của Định là bảo không nghe” Xung đột giữa cái cũ và

cái mới ở đây bắt đầu từ cách làm ăn, thử nghiệm táo bạo của Định Trong 6

tháng làm thử, Định đã đề ra một nguyên tắc: “Tôi sẽ chẳng lãnh đạo ai hết,

công việc sẽ lãnh đạo mọi người, rằng tôi chẳng có tài ba gì cả, tôi chỉ sắp xếp xí nghiệp sao cho mọi người đều được thi thố hết tài ba của mình Ai thấy cần làm gì để có lợi cho mình và cho xí nghiệp, cứ tha hồ chọn lựa, tôi sẽ chỉ đưa ra những quy định chung chứ chẳng ra một mệnh lệnh nào cho bất cứ ai…” Định cho rằng tổ chức cơ chế mới thì không thể thực hiện theo cách cũ

Một giám đốc không nghĩ thay cho tất cả, ra mệnh lệnh cho tất cả Vì vậy, khi vừa ngồi vào ghế giám đốc, Định đã làm một cuộc cách mạng: bãi bỏ sự tồn tại các phòng ban, giao quyền chủ động cho từng người, bố trí công việc phù hợp với khả năng của họ Định đã xây dựng và cải tiến những thứ mà trước đây chưa ai làm, những thứ đã tồn tại từ bao đời giám đốc, những thứ được cấp trên ủng hộ mặc dù trong hoàn cảnh hiện tại nó không còn hợp với quy

luật Chính Lê Duy – Bí thư thành ủy đã chỉ rõ: “Hình như từ xưa đến nay ta

đánh giá một người, tiêu chuẩn cao nhất, cái thước đo cao nhất là “bảo phải nghe” Ta gọi đó là “tuyệt đối phục tùng”, “trung thành vô điều kiện”, “tin tưởng hoàn toàn vào sự lãnh đạo”, vân vân… Chỉ là cách nói khác đi của câu

“bảo phải nghe!” Thế rồi bây giờ có ai không như thế, bảo không dễ nghe, dám làm khác điều trên dưới vẫn làm, óc lúc dám nghi ngờ, dám tranh cãi, bất đồng với cấp to hơn mình là ta lập tức thấy thế là không được, là hỏng, là bậy, có phải thế không?” Cũng theo ông Lê Duy sự bao cấp đáng sợ hơn cả

là sự bao cấp về trí tuệ Trong vở kịch này, Lưu Quang Vũ đã phê phán gay

gắt cơ chế quan liêu bao cấp Cơ chế đó đã sản sinh ra những lực cản sự phát triển của xã hội, những con người xấu, kém về phẩm chất, năng lực Những

nhân vật như bà Bảo, ông Tơ là những điển hình cho rào cản của sự tiến bộ

đó Lưu Quang Vũ cũng kịch liệt phê phán sự bao cấp về mặt tư tưởng Trong

Nếu anh không đốt lửa, ông đã cho thấy tác hại ghê gớm của nó Nó tước đi

quyền tự chủ của mỗi người Ở đây cá nhân không có quyền gì cả: cấp dưới phục tùng cấp trên, cấp trên phục tùng cấp trên cao hơn nữa Cứ thế rơi vào vòng luẩn quẩn, tài năng bị thui chột, không có điều kiện phát triển Lưu Quang Vũ buộc người xem phải day dứt trước vấn đề lựa chọn, bồi dưỡng, phát triển nguồn lực con người Đó cũng là vấn đề nóng bỏng đặt ra trong Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI Vở kịch góp thêm một tiếng nói vào chiến lược xây dựng, đào tạo con người Xã hội phải tạo điều kiện cho tài năng được phát triển, phải chuẩn bị hành trang thật chu đáo cho lớp người kế tiếp

Tiếp đó là Khoảnh khắc và vô tận Vẫn tiếp tục câu chuyện về số phận các nhân vật đã xuất hiện trong Tôi và chúng ta nhưng cách đặt vấn đề đã

khác Kịch đã phỏng theo một câu chuyện có thật, đang làm xôn xao dư luận,

để nêu vấn đề dân chủ hóa đời sống chính trị, chống đối tác phong lãnh đạo phong kiến gia trưởng, coi thường pháp luật Đó là cảnh trớ trêu của gia đình Thụy, nguyên là một giám đốc thẳng thắn, có năng lực, bị tù về đấu tranh không khoan nhượng với lũ làm bậy, nay được tha và nhận lại chức cũ, với vợ

là Nghiêm từng phải cắn răng “vạch tội” chồng để yên thân nuôi hai con nhỏ

… và phía kia là giám đốc Đát bất tài lại đố kị, lươn lẹo, núp bóng Bí thư tỉnh

ủy làm điều ngang ngược, là Trọng, một cán bộ thoái hóa, ỷ chức quyền, trực tiếp hoặc gián tiếp làm nhiều điều xấu xa nay lợi dụng đổi mới đưa ra mấy biện pháp theo thời hòng lấp liếm những tội lỗi cũ, cùng bà vợ trẻ của Bí thư

tỉnh ủy cũng không chịu nổi ông chồng mà vùng lên… Trong bối cảnh mới

khi cơ chế cũ chưa chịu từ bỏ những tàn dư cuối cùng của nó thì những khó khăn của cơ chế mới đã ập đến Hàng loạt các vấn đề được đặt ra như : cơ chế quản lí điều hành sản xuất, công tác tổ chức cán bộ, cả những vấn đề về giá –

lương – tiền của nghị quyết 8 cũng được đưa lên sân khấu Lưu Quang Vũ đã biến sân khấu thành sàn diễn, biến nội dung vở kịch thành vấn đề diễn thuyết, trao đổi, bàn luận Ông đã nhìn thấy và cảnh báo về lối tính toán làm ăn vụ lợi, chỉ quan tâm đến lợi ích riêng mà không quan tâm đến cái chung Sự bốc

lửa, sôi nổi trong Tôi và chúng ta được điều chỉnh lại bằng những suy tư điềm tĩnh trong Khoảnh khắc và vô tận Vẫn xoay quanh mâu thuẫn giữa

những con người đại diện cho cách làm ăn mới, suy nghĩ mới, tiến bộ với những kẻ ích kỉ, vụ lợi, vở kịch đem đến những ý niệm về đạo đức, về lối sống với ý nghĩa triết lí: những ngày đang sống chỉ là khoảnh khắc so với dòng thời gian vô tận Làm thế nào để khoảnh khắc ấy không mất đi, không tắt lịm mà sẽ còn mãi mãi Muốn xây dựng một cơ chế mới cần có một tổ chức mới phù hợp với những con người cụ thế, có năng lực phẩm chất, có tư duy hành động mới chứ không phải là một cơ chế mang tính hình thức với bộ

máy nặng nề, bao biện, quan liêu Vấn đề cơ chế chỉ là khoảnh khắc, còn con người mới là vô tận

Cuộc đấu tranh không ngừng chống lại cái trì trệ, lỗi thời là cuộc chạy tiếp sức vượt qua vô số chướng ngại vật khó khăn nhưng nhờ vậy xã hội mới tiến bộ Lòng yêu cái mới, cái tiến bộ, thái độ sôi nổi nhiệt tình đã tạo nên tính chính luận sắc sảo trong một số kịch bản viết về vấn đề đổi mới của Lưu Quang Vũ Khi viết những vở kịch này, ở con người và tâm hồn rộng mở

nhạy cảm ấy còn kiên định một ý thức - ý thức công dân đầy bản lĩnh Không

có bản lĩnh, không có được những thông điệp mạnh mẽ cho cuộc đời: “Hãy xem lại những vở kịch của Vũ ra đời vào những năm cuối thập niên 80, khi

sân khấu con đang ngơ ngác như chú gà công nghiệp giữa sân chơi kinh tế thị trường dông gió cuộn lên mù trời Liên Xô bất thần tan vỡ, niềm tin chao đảo

… Giữa bầu khí quyển không vui, lời Đảng kêu gọi đổi mới đã thổi bùng ngọn

lửa công dân trong trái tim nghệ sĩ Vũ viết quên ngày, quên đêm, đắm say

trong cảm xúc dâng trào với những ý tưởng quyết liệt vụt sáng Dũng khí của một cây bút đầy bản lĩnh lên tiếng đối thoại với cuộc đời Thông điệp được gửi trao, xin mời khán giả cùng đối thoại! … kịch của Lưu Quang Vũ đi thẳng vào những vấn đề trung tâm của đời sống, những vấn đề quan thiết tới thân phận hàng triệu người” [45, tr 499]

1.3.2 Xung đột giữa cái tốt – cái xấu

Trong các vở kịch viết về vấn đề đổi mới, một dạng xung đột nữa dễ thấy trong kịch của Lưu Quang Vũ đó là xung đột giữa cái tốt và cái xấu Đây

là một vấn đề nóng hổi và mang tính thời sự không riêng một thời đại nào

Tốt, xấu là một phạm trù đối lập nhau Tốt có nghĩa là có chất lượng cao, đẹp, hay; trái lại xấu là có hình dạng, phẩm chất không được tốt Cái tốt và xấu được biểu hiện ở nhiều đối tượng khác nhau như: sự vật, hiện tượng, con

người… Đối với con người, cái tốt và xấu là tiêu chuẩn được đặt ra để đánh giá phẩm chất, nhân cách Nó được biểu hiện ở nhiều mức độ, phương diện khác nhau và được sự thống nhất chung của đông đảo mọi người trong xã hội Thực tế trong cuộc sống, có không ít người biết phân biệt rạch ròi giữa cái tốt và xấu Nghĩa là nhận thức được chuyện đúng, sai, điều nên làm và không nên làm Nhưng, vì còn mang nặng tư tưởng của lối sống thực dụng, cá nhân nên họ sẵn sàng chấp nhận làm việc xấu để đạt được ước muốn của mình Hành động của họ sẽ bị xã hội lên án Cuộc sống vốn muôn màu, muôn

vẻ, vậy nên con người cũng thế, cũng có người này, người khác và cũng có người tốt, kẻ xấu Đó là quy luật cuộc sống Điều quan trọng là phải có nhận thức đúng đắn giữa cái tốt và xấu, từng bước phát huy cái tốt, đẩy lùi cái xấu, góp phần xây dựng xã hội ngày càng văn minh, hiện đại Bác Hồ đã dạy:

“Mỗi con người đều có thiện ác trong lòng Ta phải biết làm cho phần tốt ở trong mỗi con người nảy nở như hoa mùa xuân và phần xấu bị mất dần đi”

Cái xấu đôi khi chỉ cần một tác động nhỏ cũng có thể bùng lên và nhanh chóng lấn át cái tốt Nó dễ dàng trở thành con dao hai lưỡi sát thương chính người đang tạo ra hành động xấu đó Ngược lại, cái tốt luôn luôn phấn đấu vì mục tiêu cao cả, vì lợi ích của toàn cộng đồng, không vì lợi ích cá nhân Trong cuộc đấu tranh ấy, cái tốt có khi bị uy hiếp, bị đe dọa nhưng cuối cùng lẽ phải luôn giành chiến thắng Xung đột giữa cái xấu và cái tốt một phần nhằm lí giải những khía cạnh đạo đức tinh thần mới đặt ra trong cuộc sống, cụ thể là sự dối trá và lòng trung thực

Trong vở Nếu anh không đốt lửa cái xấu hiện hình rất rõ nét Người

giám đốc trẻ phải dối mặt với bao cái xấu quanh mình, luôn rình rập để tìm cách hãm hại Nếu như Định, Dũng đại diện cho những con người có phẩm chất cao đẹp, hướng thiện, luôn muốn phấn đấu vì mục tiêu chủ nghĩa xã hội,

vì mục đích của công nhân toàn xí nghiệp thì hai con người đầy nhiệt huyết

ấy lại phải đối mặt với bao thử thách Đó là những hành động xấu xa nhằm hạ

uy tín, tranh quyền của những con người như Trần Trí Tơ, Ngọc… Họ dùng mọi thủ đoạn để hòng lật đổ Định vì sự ghen tuông, vì những lợi ích cá nhân

Mối xung đột đẩy lên cao trào ở cảnh chín khi tất cả âm mưu của những kẻ xấu bước đầu đạt được kết quả Tải đã chiến thắng khi hại Định

bằng cách: “Tàu Hồng Hà 2 vừa xuất xưởng chuyến đi đầu tiên đã bị hỏng,

chìm tàu…” Cái xấu ấy chưa bị bại lộ bởi lẽ Định phải hoàn toàn chịu trách

nhiệm vì anh đã kí giấy cho tàu xuất xưởng Tải thù oán Định cũng chỉ bởi việc làm của Định khi anh đã cải tạo lại bộ máy xí nghiệp, đã loại bỏ một cán

bộ tổ chức như Tải Tự Tải không biết xếp mình vào vị trí nào cho phù hợp nên Định đã bố trí Tải xuống coi kho Nhưng tham vọng của một kẻ không làm vẫn muốn hưởng lợi không đơn thuần chỉ là đồng lương Tải tìm cách hãm hại Định bằng hành động xấu xa Hắn cho thay đổi toàn bộ số thép tấm

vá vỏ tàu dẫn đến hậu quả nghiêm trọng Bản thân Định không đề phòng

trước được những mưu mô, thủ đoạn đó Anh trở thành đối tượng mà rất nhiều kẻ muốn hãm hại

Ngọc là cú giáng nặng nề và bất ngờ thứ hai đối với Định Với sự xúi

giục của Tải, Ngọc đã hãm hại Định bằng một loạt hóa đơn và chứng từ “Cô

Ngọc xác nhận là mới xuất hàng Ngày, tháng ghi trong giấy cũng mới đây …

cả một số hàng lớn”, thế nhưng khi đưa cho Định kí, Ngọc lại nói hoàn toàn

Đặc biệt hơn Định còn bị một cán bộ chuyên viên của sở hãm hại Con người này từng làm cố vấn cho nhiều đời giám đốc vì vậy có thừa mánh khóe

để hại một giám đốc trẻ, chưa nhiều kinh nghiệm như Định Một mặt hắn tỏ ra

là người nhiệt tình, ủng hộ tuổi trẻ, ủng hộ cái mới nhưng thực chất, Trần Trí

Tơ đã đánh sau Định một đòn đau Tơ bằng mọi thủ đoạn đã cho ra đời một tờ báo xuyên tạc sự thật, bôi nhọ uy tín của Định Bài báo được những kẻ cùng

vây cánh với Tơ đánh giá là hay: “Tay nào viết hay thật, lời lẽ thâm sâu, thái

độ cương quyết, nhân danh tập thể và tính nguyên tắc, những dẫn chứng cụ thể lắm, như thế càng hay… lấp lửng, mịt mờ người ta có thể nghĩ là một mà cũng có thể nghĩ là mười, là trăm, là nghìn…”, hại ai đó, người ta cười thật

khoái trá, thật mãn nguyện Từ những xung đột tưởng chừng như nhỏ ấy nhưng nó cứ tích tụ lại tạo thành một con sóng lớn Tuy nhiên như đã nói, cái tốt cuối cùng sẽ chiến thắng, dù lúc này Định vấp phải những rào cản ngăn cản sự phát triển của anh, nhưng những thất bại mà anh gặp phải chỉ có tính tạm thời

Hoàng Việt trong Tôi và chúng ta cũng vấp phải những khó khăn

tương tự Một trong những kẻ ra sức phá hoại Hoàng Việt là phó giám đốc Nguyễn Chính.Tham vọng được ngồi vào chiếc ghế giám đốc khiến cho Nguyễn Chính đã tìm mọi cách để cản trở bước đi của Hoàng Việt Đây là nhân vật khá đặc biệt Lưu Quang Vũ đã rất thành công với những nét vẽ về nhân vật này Nhân vật xuất hiện ít, nói ít nhưng bản chất bộc lộ khá rõ Lê

Sơn đã thâu tóm tính cách xảo quyệt của Nguyễn Chính rất đầy đủ: “Con

người ấy đã từng đánh đổ bốn đời giám đốc Hắn thuộc loại người nếu bắt tay mình phải xem lại tay còn đầy đủ năm ngón không? Từ nay Chính sẽ không ngăn cản anh nữa đâu, hắn sẽ để anh dấn sâu vào các sự việc rồi mới

ra tay Hắn sẽ có chỗ có nơi để làm việc đó…” Bản chất gian trá đã đánh lừa

Việt bằng những lời lẽ tưởng như thân tình: “Anh Việt, tôi rất ủng hộ anh,

nghe tin anh về làm giám đốc xí nghiệp tôi rất vui mừng”.Thế nhưng ngày

ngày hắn vẫn ngấm ngầm giăng bẫy, kết bè phái, bàn bạc với tay chân của

mình để đưa Việt vào bẫy: “Ông giám đốc muốn sa xuống hố sẽ có ngay một

cái hố” Với ban thanh tra của Bộ xuống kiểm tra, Chính lại biến thành con

người khác, vờ như một kẻ mẫn cán: „Tôi lo việc tiếp nhận các kế hoạch do

cấp trên thông qua và lo sao cho các kế hoạch ấy được hoàn thành” Hắn xun

xoe, khen nịnh cấp trên, để rồi đến ngay cả Việt cũng khó nhận ra Nhưng cuối cùng những mưu mô, hành động của hắn cũng bị vạch trần

Mong ước một cuộc sống lí tưởng và niềm tin, hy vọng vào sự chiến

thắng của cái thiện, cái tốt, Lưu Quang Vũ đã viết Trái tim trong trắng Xung

đột trong vở kịch này cũng phức tạp như chính cuộc sống vậy Vụ án oan hai nghìn ngày đối với người lính trẻ Luân không phải là ngắn Nó là kết quả của cái xấu, cái ác, nó hiện hình trong hành động của những kẻ không có lương tâm Sau chiến tranh, người lính trẻ dẫn người yêu về ra mắt gia đình Không ngờ anh dính vào vụ án giết người Tình ngay lí gian anh phải lĩnh án mười lăm năm tù Những năm anh ngồi tù chỉ có Phương – người yêu của anh một mực tin anh vô tội, thủy chung chờ đợi, đi khắp nơi, gõ cửa khắp các ngõ ngách để kêu oan cho anh Nhờ sự giúp đỡ của nhiều người tốt cuối cùng anh cũng được minh oan

Trong vở kịch này, Lưu Quang Vũ lên án mạnh mẽ sự dửng dưng, thái

độ vô trách nhiệm của con người với con người Đó là anh công an Hùng dùng mọi cách để ép cung Luân Để nhanh chóng khép lại vụ án, Hùng đã lấy

bố Luân ra để bắt Luân nhận tội : “Cha anh tuổi già, sức yếu, đúng là cha anh

yếu thật Nhà giam kẻ phạm tội không phải là nơi an dưỡng, cha anh chịu đựng đến bao giờ? Ông ta bị tim nặng và bị hen phải không nào?” Chưa hết,

cách mà Hùng gọi là điều tra đã bộc lộ rõ cách làm việc quan liêu, lạnh lùng,

mất hết tình người Những lời mớm cung của Hùng đã vạch mặt Hùng: “Anh

Luân ạ, như vậy là với anh Bình anh không hề có thù oán, chỉ là do lúc đó anh tức khí nóng giận lên, không làm chủ được bản thân, lại sẵn con dao trong tay… Mà cũng do anh Bình nóng nảy trước Anh không cố sát, không phải vụ giết người có chủ mưu, thậm chí có thể coi như ngộ sát, tội trạng sẽ

không nặng đâu…” Trơ tráo hơn, Hùng còn chuẩn bị sẵn lời khai: “Đây là biên bản, hồ sơ và lời khai về việc sát hại anh Hoàng Văn Bình Anh hãy đọc lại và kí” Cách làm việc vô lí của Hùng khiến Ánh – người yêu của Hùng

cũng phải phản đối: “không nên truy bức, áp đảo phạm nhân kiểu ấy”

Cái xấu còn bộc lộ ở nhân vật Hoát – anh rể của Luân (chồng của cô Bưởi) Đó là kẻ đạo đức giả Trong khi Phương, Bưởi luôn tin tưởng nhất mực vào sự vô tội, trái tim trong trắng của Luân, thì Hoát lại như một kẻ xa

lạ, hắn đóng vai một nhà đạo đức: “Tôi đã bảo rồi tình cảm máu mủ là thói

thường tình nhưng chớ nên vì thứ tình cảm sướt mướt, riêng tư mà làm rắc rối công việc, lại còn gây ra những lời đồn đại làm mất uy tín của chính quyền của lãnh đạo mà không khéo … ảnh hưởng đến cả vị trí công tác của tôi” Hay: “Xưa nay tôi vẫn đặt việc chung, lợi ích chung lên trên tình cảm riêng tư Tóm lại là: Một con người nếu kém tu dưỡng, rèn luyện, rất có thể tha hóa đến mức lâm vào tội trọng Chính Luân đã thú nhận” Hoát dường

như không có mối thâm tình gì với cậu em vợ, càng không mảy may xúc động trước cái chết của bố vợ Hắn chỉ lo vụ việc của Luân ảnh hưởng đến chức vụ của mình, ảnh hưởng đến lợi ích cá nhân của mình Hoát là hiện thân của loại người ích kỉ, vô cảm Bưởi đã nhận ra bản chất, bộ mặt thật của hắn và quyết định không thể chung sống với con người như Hoát

Nhân vật cần phải nhắc đến nữa đó là Hoàng Văn Tải, anh trai của Hoàng Văn Bình, người bị sát hại Sau bao nhiêu năm, vì lo sợ, vì không dám đối mặt với sự thật, không dám chịu trách nhiệm về mình, Tải đã một mực đổ oan cho Luân giết em trai mình Lưu Quang Vũ đã để xung đột kéo dài cho đến gần cuối vở kịch để rồi tòa án lương tâm đã lên tiếng, Tải đã ăn năn và chấp nhận ra đầu thú trước sự thuyết phục của Phương và ông Bốn – người bạn tù của Luân Xung đột trong vở kịch được giải quyết trong ánh sáng chói lòa của tình yêu và sự bao dung tha thứ Việc tái hiện thành công cái xấu, cái

tiêu cực trong mảng đề tài này đã trở thành vũ khí sắc bén để chống lại những biểu hiện tiêu cực của thời kì đổi mới Tác giả muốn nhấn mạnh sở dĩ cái xấu, cái ác nảy sinh và lan truyền trong xã hội bởi lẽ nó có mầm mống từ sự ích kỉ, hèn nhát của con người, đặc biệt là những người có địa vị Nó nằm ngay trong chính bộ máy quan liêu Khi đánh giá về văn học chống tiêu cực của thời kì

đổi mới, nhà lí luận Lê Ngọc Trà nhận định: “Sự hiện diện của cái xấu, cái ác

trong tác phẩm văn học vừa là phản ánh của hiện thực vừa là phản ứng đối với hiện thực”

Lòng tham, sự khao khát quyền lực và danh tiếng, lối sống ích kỉ, nhỏ nhen khiến cho con người trở nên tàn nhẫn, độc ác và xấu xa Chính nó đã làm mất đi những giá trị cao đẹp làm nên Con Người Thấu hiểu điều này, Lưu Quang Vũ bằng khả năng nắm bắt nhanh nhạy của mình đã dụng công khai thác triệt để và đẩy xung đột lên đến tận cùng Để rồi qua đó người nghệ

sĩ tài hoa ấy như nhắc nhở mỗi người hãy sống sao cho tốt, cho hoàn thiện Hãy để cái tốt, cái thiện lên tiếng để đẩy lùi cái xấu, cái ác

Cảm hứng chủ đạo trong kịch Lưu Quang Vũ là cảm hứng về con người, về cái đẹp, cái thiện Ông say sưa khám phá cuộc sống, khám phá thế giới tiềm ẩn bên trong tâm hồn con người Khát vọng lớn nhất của ông là khát vọng hoàn thiện cuộc sống, hoàn thiện con người Làm nên thành công của

các vở kịch Tôi và chúng ta, Nếu anh không đốt lửa, Khoảnh khắc và vô

tận, Trái tim trong trắng… không chỉ nhờ sự nhạy bén trước các vấn đề thời

sự, trong việc diễn tả những bất cập trong cơ chế quản lý hay sự phê phán những tiêu cực đang nổi lên trong xã hội mà sâu xa hơn là nhờ ở cảm hứng nhân đạo của tác giả, ở cảm hứng dân chủ Và chính từ đó những tình cảm nhân hậu, những tâm hồn cao thượng, những giá trị tốt đẹp của cuộc sống được trân trọng, nâng niu, được khẳng định Quả thật, khi xem kịch Lưu

Quang Vũ “vở nào cũng có cái tâm lớn lao, cái thương người dồn nén sau

những câu chữ” [45, tr414] Ta dễ dàng nhận ra nỗi đau xé lòng của người

nghệ sĩ trước hoàn cảnh xã hội mà những giá trị tinh thần đang bị xúc phạm thô bạo: người lương thiện sợ kẻ bất lương, cái ác độc, thô tục cứ phũ phàng lấn tới Những nỗi đau cứ dằn vặt đến tận cùng tâm hồn người nghệ sĩ Trái tim người nghệ sĩ nhoi nhóp đập sau những trang bản thảo Ông lên án thói vô trách nhiệm, thờ ơ với nỗi đau của con người của những kẻ cầm cán cân pháp

luật trong Trái tim trong trắng, ông kịch liệt phản đối những kẻ vì lợi ích cá nhân mà cản trở sự tiến bộ trong Tôi và chúng ta, Nếu anh không đốt lửa…

Giáo sư Phan Ngọc nhận xét: “Không ai đuổi kịp Vũ trong phê phán cái xấu,

nhưng không có thành kiến, không có ác ý dụng tâm xấu nên những lời phê phán được chấp nhận Điều kì lạ này không phải do tài khôn khéo mà do trái tim của Vũ, đứa con có hiếu với cha mẹ, trung thành với tổ quốc Vũ xứng

đáng với câu thơ của Musset: Hãy vỗ vào trái tim, thiên tài là ở đấy!” [40, tr

153]

1.3.3 Xung đột nội tâm

Ở các vở kịch của Lưu Quang Vũ con người thường xuất hiện với vai trò là chủ thể của cuộc sống với những đòi hỏi về quyền sống tốt đẹp hơn, về quyền được yêu, quyền được hạnh phúc và mong muốn thoát khỏi những quan hệ bảo thủ, cũ kĩ, lạc hậu cản trở sự phát triển của xã hội Cùng trong những xung đột đó, con người – nhân vật của ông dù tốt hay xấu luôn trăn trở đấu tranh nội tâm để hoàn thiện mình, giữ gìn phẩm giá, đã tốt phải tốt hơn để

có ích cho xã hội hay người xấu phải thức tỉnh đi theo con đường hướng thiện

Với mảng đề tài viết về vấn đề đổi mới, các vở kịch của ông vẫn xoay quanh xung đột này Lưu Quang Vũ đã thể hiện khả năng phân tích tâm lí nhân vật rất sắc sảo, một sự mẫn cảm đặc biệt trong việc tiếp cận vào thế giới tinh thần của con người bằng những nghiền ngẫm, suy tư, bằng những triết lí

đậm chất trữ tình Mỗi nhân vật trong kịch của Lưu Quang Vũ luôn diễn ra một quá trình tự nhận thức và điều chỉnh hành vi của mình Ở mỗi nhân vật là cuộc đấu tranh nội tâm với những mâu thuẫn giằng xé trong bản thân mỗi tính cách để đi đến lẽ phải Chính dạng xung đột này làm cho kịch Lưu Quang Vũ gần gũi với kịch tâm lí, cũng là kiểu xung đột thể hiện đậm nét đặc điểm thuộc về cá tính tác giả Tuy xung đột này không quá gay gắt nhưng qua đó cho ta thấy sự sâu sắc trong đời sống tâm hồn, tính cách của nhân vật

Tiêu biểu cho kiểu xung đột này là nhân vật Luân trong Trái tim trong

trắng Trong Luân đã diễn ra một cuộc đấu tranh giữa nhận tội giết người hay

kiên định bảo vệ sự trong sạch của bản thân Nếu như anh nhận tội, anh sẽ rơi vào vòng lao lí, mất tự do, mất tình yêu, mất danh dự, nhân cách nhưng đổi lại cha anh sẽ không bị hành hạ, sẽ thoát khỏi cảnh đọa đầy, giày vò của nhà tù Anh sẽ không phải thấy cha già đau yếu bị người ta đưa ra ép cung, mớm cung nữa Cuối cùng, với lòng hiếu thảo và bổn phận làm con, Luân đã quyết định nhận tội giết người Với anh, việc cứu cha ra khỏi chốn lao tù là quan trọng hơn hết Anh chỉ khao khát cha được sống thanh thản, yên bình:

Luân : Cha, cha có mệt lắm không? Trời ơi, cha lại đang sốt nữa này

… Vì con mà cha liên lụy

Ông Luân: Sao lại vì con?… Tai họa ở đâu bỗng dưng ập đến… Con

bị gán tội… Con có bị họ đánh không?

Ông Luân: Khổ thân con tôi… Mới ít ngày mà đã gầy guộc thế này… Luân: Con thì đã đành, oan khuất gì rồi cũng có ngày thanh minh

được, nhưng cha thì… trước mắt, ngay lúc này… phải làm sao để cha thoát khỏi cảnh khổ cực… Cha đang đau ốm… Chúng con thật có lỗi với cha…

Ông Luân: Lỗi gì, Luân?

Luân: Mẹ mất nhà chỉ còn cha Nhớ lúc sắp mất, mẹ dặn mấy anh em

phải phụng dưỡng cha đầy đủ Con xa nhà suốt, hết đi bộ đội lại đi học,

không được ở bên cha để săn sóc… Nay về nhà nghỉ phép có ít hôm lại để cha

bị …

Ông Luân: Đâu phải con muốn thế Con có tội gì đâu Không ai tin

rằng con phạm tội

Luân: Đối với con bây giờ điều ấy chẳng quan trọng gì nữa, con mệt

mỏi quá rồi Người ta cần phải có một người nhận tội Nếu không con thì phải một người khác, có khác gì nhau đâu, tội lỗi nào trên đời chả có phần lỗi của mình Thân con con thế nào cũng được, nhưng cha… (nghẹn ngào) – Con quyết rồi cha ạ, mọi đau khổ rơi vào con con phải chịu, sau sẽ thanh minh, miễn lúc này cha khỏi cảnh nhục nhằn… không còn cách nào khác

Luân cứ tưởng sự hy sinh của mình sẽ cứu được cha, nào ngờ đâu, nó lại trở thành liều thuốc độc dẫn đến cái chết của cha anh Bởi cha anh có thể chịu đựng được sự đày đọa, truy bức, tra hỏi, ép cung… nhưng không chịu được cái án con mình là tội phạm giết người Hai nghìn ngày trong tù, những xung đột vẫn giằng xé trong tâm can anh, cứ ám ảnh dày vò anh khi anh nghĩ

vì anh mà cha chết: “Tôi định cứu cha nhưng ngờ đâu… chính vì tôi nhận

mình là giết người mà cha tôi đã chết Tôi đã lầm khi vì cha mà liều nhận tội, biết mình sai thì không kịp nữa rồi Lời phản cung của tôi đã muộn mằn”

Anh sống trong chán chường, mệt mỏi và mất niềm tin vào công lý

Nhân vật Tải cũng có cuộc đấu tranh nội tâm vô cùng phức tạp Vô tình giết chết em nhưng lại không dám đứng ra nhận tội, Tải đã đẩy Luân vào đường cùng, phải chấp nhận kí tên nhận tội Vụ án đã trôi qua, thế nhưng đúng là không có tòa án nào khắc nghiệt hơn tòa án lương tâm, Tải sống trong dằn vặt, tự vấn lương tâm, triền miên trong những cơn say và nỗi mê man sợ

hãi Tải ăn năn, đau khổ: “Sao tôi không chết đi? Thằng Bình độc ác, sao mày

không vùng dậy cầm dao đâm chết anh mày đi! Đây này, đâm đi! Đâm vào trúng tim ấy, chỗ này này… cái chỗ nó cứ đêm ngày đau buốt… Rượu cũng

không làm nguôi được Kìa, lại nó, thằng em độc ác ! Không, tha cho anh … tha cho anh … Bình ơi ! Ai cứu tôi ! Nó giết tôi ! Có ai cứu tôi!” Đứng trước

tòa (5 năm về trước) và đứng trước Bốn ở hiện tại thì Tải lại không đủ dũng khí, không đủ can đảm để nói ra sự thật, để lấy lại công bằng cho Luân Sự đấu tranh và dằn vặt của Tải được thể hiện rõ hơn hết khi nghe những gì Luân

viết trong lá thư gửi cho mình: “Anh Tải, tôi biết giờ đây anh rất đau khổ,

suốt năm năm qua anh bị dày vò, đày đọa trong niềm ân hận đau đớn Bởi vì anh là anh ruột của Bình và anh biết rõ hơn ai hết: ai là kẻ giết em anh Thật

lạ lùng suốt năm năm qua, người mà tôi phải nghĩ đến nhiều nhất, vừa giận, vừa xót thương nhiều nhất, lại chính là anh…” Cuối cùng, bằng sự khôn

khéo nhưng cũng rất chân thành của Bốn và Phương, Tải đã thú nhận hết tội trạng của mình Tải với tội danh giết em trai rồi sẽ phải ngồi tù nhưng đó lại

là điều giải thoát, kết thúc những tháng ngày Tải sống ngoài phòng pháp luật

mà không hề tự do, thanh thản, kết thúc những tháng ngày Tải sống trong ân hận sợ hãi và trả lại cho Luân cuộc sống đích thực

Trong hai vở kịch Nếu anh không đốt lửa, Tôi và chúng ta thì xung

đột nội tâm cũng thể hiện khá rõ qua hai nhân vật Định và Hoàng Việt Đó là xung đột để đi đến quyết định tiến lên hay dừng bước, có dám chiến đấu hay nhận thất bại trước các thế lực đối đầu Xung đột giữa phần nhân cách vững vàng, cứng cỏi, vì lợi ích tập thể với phần yếu đuối nhất thời trong mỗi con

người Mở đầu vở Nếu anh không đốt lửa, Định ngồi một mình bên bờ biển,

anh đối thoại với những thủy thủ đã hy sinh hay với chính bản thân mình Cả

xí nghiệp ai cũng ngán ngẩm cảnh ngồi đợi việc dài theo ngày tháng, tàu đã quá hẹn với khách hàng mà công nhân thì lại ngồi chơi Không ai dám đứng

lên cải tổ cơ chế ấy Và Định đã từng nghĩ: “Nếu xí nghiệp này ở tay mình thì

mọi việc sẽ khác, mình sẽ sắp xếp nó như trên một con tàu, nhưng tôi biết chẳng bao giờ điều đó xảy ra được…” Nhưng khi thời cơ đến, được nắm

quyền hành trong tay thì con người dũng cảm ấy lại biến mất, chỉ còn lại một anh Định nhút nhát, đến nói năng cũng trở nên lắp bắp, mất hết tự tin, không tin vào chính mình

Trong thời kì mà sân khấu kịch Việt Nam đang rơi vào bế tắc, đứng trước nguy cơ đánh mất công chúng bởi sự nhàm chán, cũ kĩ trong việc đi vào khai thác những xung đột mang tính đối kháng về giai cấp, dân tộc, Lưu Quang Vũ chủ yếu khai thác xung đột về cách sống, về quan niệm sống, xung đột nội tâm giàu chất trữ tình của con người Cái đích mà Lưu Quang Vũ hướng tới là sự tích cực và hướng thiện Tất cả làm nên giá trị, sự sâu sắc trong các vở kịch của ông

1.4 Phương thức giải quyết xung đột

Những mâu thuẫn, xung đột trong kịch của Lưu Quang Vũ không gay gắt vì không phải là xung đột mang tính chất đối kháng nên cách giải quyết không dẫn đến bạo lực, gây tổn thất Lưu Quang Vũ đã vượt qua các lối mòn của sự phản ánh Xung đột không còn được giải quyết theo nguyên tắc triệt tiêu một vế, đưa tình huống xung đột lúc đầu về trạng thái không có xung đột như nhiều vở kịch khác viết trong thời kì chiến tranh mà giải quyết theo nguyên tắc cùng tồn tại hợp lý trên cơ sở nhận thức rõ bổn phận và trách nhiệm, thức tỉnh lương tri để hoàn thiện

1.4.1 Giải quyết xung đột bằng kiểu kết thúc mở

Trong một số vở kịch viết về vấn đề đổi mới, ta bắt gặp cách giải quyết xung đột bằng kiểu kết thúc mở Với kết thúc này, các vở kịch của ông tạo được những dư âm trong lòng khán giả Vở kịch đã đến hồi kết nhưng người xem vẫn phải suy nghĩ, trăn trở và tự đưa ra những cách hiểu khác nhau cho

riêng mình Vở Tôi và chúng ta kết thúc trong cảnh Việt bị công an mời đến

với rất nhiều chất vấn Anh bị tố cáo vi phạm 21 nguyên tắc và đang có những hành động vi phạm pháp luật Không biết Việt có thể bảo vệ được cho những

quan điểm, việc làm của mình hay không, các thế lực đang tìm mọi cách chống lại anh, cản phá con đường đi của anh sẽ ra sao, sẽ còn những thủ đoạn nào nữa để công kích Việt? Tất cả những câu hỏi đó là do khán giả tự đề xuất,

tự trả lời Và với mỗi một giả định sẽ có những kết cục khác nhau Người xem thỏa mãn với kết cục của riêng mình đặt ra

Cũng như thế, với vở Nếu anh không đốt lửa, Lưu Quang Vũ cũng tạo

ra cho độc giả những trăn trở, suy nghĩ về người thanh niên có nghĩa vụ đốt

lửa như Định Các thế lực đen tối bắt tay, cấu kết, liên thủ với nhau hãm hại

Định Các sự việc xảy ra liên tiếp khiến Định không kịp trở tay đối phó Trong hoàn cảnh ấy, sự xuất hiện của ông giám đốc cũ tên Hân là một nút thắt

vô cùng quan trọng Sau cuộc nói chuyện với Dũng, ông Hân quyết định đi tìm Định để ngăn cản anh từ chức Liệu Định có vững vàng bước tiếp trước sự giúp đỡ của ông Hân hay đầu hàng để tránh những phiền toái đối với bản thân mình? Những kẻ hãm hại Định sẽ còn giở những mánh khóe nào nữa để cản bước tiến của chàng trai trẻ giàu nhiệt huyết này? Tình cảm của Dũng với Định sẽ đi đến đâu? Người xem sẽ cùng đồng sáng tạo với tác giả để đưa ra những lí giải hợp lí

Với cách kết thúc mở ấy, tư tưởng của tác phẩm được làm sáng rõ Như chúng ta đã biết, tư tưởng sáng tạo là tư tưởng tác giả tâm đắc nhất trong cuộc đời và thiết tha chia sẻ với khán giả Nhận ra tư tưởng sáng tạo là nhận ra chìa khóa để đi vào thế giới tinh thần do tác giả tạo nên Với kết cấu mở, các vở kịch viết về vấn đề đổi mới của Lưu Quang Vũ nói riêng, sự nghiệp kịch của ông nói chung tạo ra chiều sâu suy tưởng đồng thời tác phẩm không rơi vào công thức chung chung hoặc khái niệm trừu tượng, khô khan, không bị áp đặt

và chi phối bởi cảm quan của người nghệ sĩ Ở đó người xem vẫn có đất và không gian sáng tạo của mình Thực ra, kết thúc mở không còn là một điều mới mẻ trong sáng tạo nghệ thuật nhưng với Lưu Quang Vũ, nó trở thành một