Xung đột trong kịch lưu quang vũ qua một số kịch bản dựa trên tích truyện dân gian

64 1.2K 6
Xung đột trong kịch lưu quang vũ qua một số kịch bản dựa trên tích truyện dân gian

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

LỜI CẢM ƠN Em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới TS Nguyễn Thị Kiều Anh - người trực tiếp hướng dẫn, giúp đỡ em tận tình, chu em hồn thành khóa luận với đề tài Xung đột kịch Lưu Quang Vũ qua số kịch dựa tích truyện dân gian Em xin chân thành cảm ơn thầy tổ Lí luận văn học, tồn thể thầy cô khoa Ngữ văn - Trường Đại học sư phạm Hà Nội tạo điều kiện thuận lợi cho em trình học tập, nghiên cứu để em hồn thành khóa luận tốt nghiệp Trong trình nghiên cứu, hạn chế thời gian nên khóa luận tốt nghiệp khơng tránh khỏi thiếu sót, em mong nhận đóng góp ý kiến q vị, thầy để khóa luận tốt nghiệp hoàn thiện Em xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày tháng năm 2014 Sinh viên Đặng Thị Lý LỜI CAM ĐOAN Khóa luận tốt nghiệp hoàn thành hướng dẫn trực tiếp TS Nguyễn Thị Kiều Anh Tôi xin cam đoan: Nội dung khóa luận cơng trình nghiên cứu chưa cơng bố Khóa luận khơng có chép, trùng lặp với cơng trình, tài liệu khác Nếu sai tơi xin hồn tồn chịu trách nhiệm Hà Nội, ngày tháng năm 2014 Sinh viên Đặng Thị Lý Danh mục từ viết tắt PGS: Phó giáo sư TS: Tiến sĩ THCS: Trung học cở sở THPT: Trung học phổ thông MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 2 Lịch sử vấn đề 3 Mục đích nghiên cứu 4 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp khóa luận Bố cục khóa luận Chương QUAN NIỆM VỀ XUNG ĐỘT KỊCH VÀ HÀNH TRÌNH SÁNG TÁC KỊCH CỦA LƯU QUANG VŨ 1.1 Khái niệm kịch 1.2 Xung đột kịch 1.3 Hành trình sáng tác kịch Lưu Quang Vũ 11 Chương CÁC LOẠI HÌNH XUNG ĐỘT TRONG KỊCH BẢN DỰA TRÊN TÍCH TRUYỆN DÂN GIAN CỦA LƯU QUANG VŨ .16 2.1 Xung đột thiện ác 17 2.2 Xung đột sống chết 25 2.3 Xung đột nội tâm .29 Chương PHƯƠNG THỨC GIẢI QUYẾT XUNG ĐỘT VÀ NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG XUNG ĐỘT 34 3.1 Phương thức giải xung đột 34 3.2 Nghệ thuật xây dựng xung đột 36 3.2.1 Xung đột thể qua nhân vật 36 3.2.2 Xung đột thể qua hành động 47 3.2.3 Xung đột thể qua ngôn ngữ nhân vật 51 KẾT LUẬN 57 TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Trong lịch sử phát triển sân khấu kịch nói Việt Nam, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ (1948 - 1988) biết đến tượng có, tác gia tiêu biểu sân khấu kịch năm 80 kỉ XX Mặc dù thời gian dành cho sân khấu gần 10 năm ông để lại gia tài đồ sộ với 50 kịch Cho đến chưa có nhà viết kịch Việt Nam vượt qua Lưu Quang Vũ Tác phẩm ông số lượng dàn dựng nhiều mà có giá trị nghệ thuật cao, chất lượng tốt Dù ông khai thác mảng đề tài khắc họa vấn đề lớn, có ý nghĩa xã hội nhân sinh sâu sắc Từ trước đến có nhiều cơng trình nghiên cứu Lưu Quang Vũ tác phẩm ông nói chung, tác phẩm kịch nói riêng Tuy nhiên việc nghiên cứu nghệ thuật sáng tạo kịch chưa nhiều Chính việc tìm hiểu giá trị sáng tác ông điều vô cần thiết mặt lí luận thực tiễn Mặt khác xung đột kịch yếu tố then chốt, thúc đẩy kịch phát triển chuyển tải tư tưởng tác giả Hiện chương trình sách giáo khoa Ngữ Văn THCS THPT đổi theo quan điểm tích hợp đưa trích đoạn kịch Lưu Quang Vũ vào giảng dạy Nhằm mục đích giúp học sinh hiểu biết kịch, văn kịch, giá trị to lớn nghệ thuật kịch ông, có tác dụng giáo dục nhân sinh sâu sắc hệ trẻ Xuất phát từ lí chọn đề tài “Xung đột kịch Lưu Quang Vũ qua số kịch dựa tích truyện dân gian” Cụ thể qua hai kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt Ơng vua hóa hổ Với mong muốn góp thêm cơng sức vào việc tìm hiểu khẳng định giá trị to lớn kịch Lưu Quang Vũ, đặc biệt xung đột kịch Đó tiếng nói tri ân dành cho tài nghệ thuật lớn - nhà viết kịch Lưu Quang Vũ 2 Lịch sử vấn đề Vào năm 80 kỉ XX có nhiều nhà nghiên cứu phê bình viết kịch Lưu Quang Vũ Đã có ý kiến cho sân khấu Việt Nam năm 80 “sân khấu Lưu Quang Vũ” Hàng trăm báo nghiên cứu, phê bình sân khấu nước viết đánh giá kịch ơng Người khen có, kẻ chê có, bước ơng lầm lũi âm thầm khẳng định tài Tuy nhiên nghiên cứu kịch ông phương diện tác phẩm văn học chiếm tỉ lệ khiêm tốn, tác phẩm viết dựa tích truyện dân gian PGS TS Phan Trọng Thưởng cho mối quan tâm lớn kịch Lưu Quang Vũ trăn trở lẽ sống, lẽ làm người Về nội dung xung đột kịch, phương thức biểu ý kiến cho Lưu Quang Vũ bút sắc sảo, nhạy cảm trước vấn đề đời sống xã hội TS Lưu Khánh Thơ nghiên cứu kịch khai thác mơ típ dân gian, tác giả phân tích số kịch tiêu biểu mảng tác phẩm này, rút kết luận: "Lưu Quang Vũ có vận dụng tài tình di sản văn học dân gian, tìm kiếm kiện, nhân vật khứ ý nghĩa mới, học Điều tạo nên nét độc đáo kịch Lưu Quang Vũ, vừa mang âm hưởng dân gian, vừa tràn đầy thở sống tại." Các tác phẩm kịch ơng viết dựa tích truyện dân gian chưa khai thác, nhận định, đánh giá hết tầm quan trọng chúng Phần lớn viết kịch ơng chủ yếu xuất phát từ lòng mến yêu, cảm phục trước tài năng, người nhà viết kịch trẻ "Di sản kịch Lưu Quang Vũ đồ sộ khối lượng phong phú nội dung, đa dạng thể tài phong cách chờ đợi nghiên cứu tồn diện số kịch phẩm vượt qua thử thách thời gian có sống lâu dài văn học sân khấu nước nhà".[1,32] Tổng hợp nhận định kịch Lưu Quang Vũ, Phan Trọng Thưởng viết "Có người từ góc độ xã hội cho kịch Lưu Quang Vũ hay đáp ứng yêu cầu thời sự, xã hội quan tâm, đưa lên sân khấu vấn đề quan thiết, nóng bỏng thực tiễn đời sống có người từ góc độ sáng tạo mà cho Lưu Quang Vũ gặp đất Lại có khơng người từ phía chủ thể nghệ sĩ cho kết tư chất thơng minh tinh thần lao động nghiêm túc, cần mẫn trách nhiệm người nghệ sĩ - công dân" [11,89] Các tác giả có đóng góp quý giá nghiên cứu sáng tạo kịch Lưu Quang Vũ Trên sở kế thừa học tập ý kiến xác đáng nhà nghiên cứu trước, khóa luận chủ yếu sâu vào tìm hiểu xung đột kịch Lưu Quang Vũ qua số kịch dựa tích truyện dân gian Trong q trình thực khóa luận tơi nhiều thiếu sót kính mong nhận góp ý q thầy, để khóa luận hồn chỉnh Mục đích nghiên cứu Trong khn khổ khóa luận chúng tơi hướng tới làm bật đặc sắc xung đột kịch Lưu Quang Vũ, nghệ thuật tạo dựng xung đột qua số kịch dựa tích truyện dân gian ông Cụ thể qua kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt Ơng vua hóa hổ Từ khẳng định tài năng, vị trí, đóng góp Lưu Quang Vũ phát triển thể loại kịch văn học nước nhà Đối tượng, phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Xung đột kịch số kịch dựa tích truyện dân gian Lưu Quang Vũ - Phạm vi nghiên cứu: Trong khn khổ khóa luận tốt nghiệp, triển khai đề tài tập trung sâu khảo sát hai văn kịch lấy từ tích dân gian như: Hồn Trương Ba da hàng thịt Ơng vua hóa hổ Phương pháp nghiên cứu Khóa luận sử dụng phương pháp nghiên cứu sau: - Phương pháp phân tích tổng hợp - Phương pháp loại hình - Phương pháp so sánh, đối chiếu Đóng góp khóa luận Về mặt lí luận: khóa luận đóng góp nhận xét xung đột kịch Lưu Quang Vũ dựa tích truyện dân gian Về mặt thực tiễn: khóa luận đóng góp cơng việc giảng dạy xung đột kịch trường THCS THPT nói chung kịch Lưu Quang Vũ nói riêng Bố cục khóa luận - Chương 1: Quan niệm xung đột kịch hành trình sáng tác kịch Lưu Quang Vũ - Chương 2: Các loại hình xung đột số kịch dựa tích truyện dân gian Lưu Quang Vũ - Chương 3: Phương thức giải xung đột nghệ thuật xây dựng xung đột CHƯƠNG QUAN NIỆM VỀ XUNG ĐỘT KỊCH VÀ HÀNH TRÌNH SÁNG TÁC KỊCH CỦA LƯU QUANG VŨ 1.1 Khái niệm kịch Theo Từ điển thuật ngữ văn học: “Kịch dùng theo hai cấp độ: Ở cấp độ loại hình, kịch ba phương thức văn học (kịch, tự sự, trữ tình) Kịch vừa thuộc sân khấu vừa thuộc văn học Nó vừa để diễn chủ yếu lại vừa để đọc kịch phương diện văn học kịch Song nói đến kịch nói đến biểu diễn hành động cử chỉ, điệu lời nói (riêng kịch câm không diễn tả lời) Kịch xây dựng sở mâu thuẫn lịch sử, xã hội xung đột mn thuở mang tính tồn nhân loại (thiện ác, cao thấp hèn, ước mơ thực ) Những xung đột thể cốt truyện có cấu trúc chặt chẽ qua hành động nhân vật theo quy tắc định nghệ thuật kịch Trong kịch thường chứa đựng nhiều kịch tính, căng thẳng tình tạo với nhân vật Phần lớn kịch xây dựng hành động bên với diễn biến chúng theo nguyên tắc có đấu tranh chống lại nhân vật Tuy nhiên có hành động bên trong, qua nhân vật chủ yếu suy ngẫm chịu đựng tình xung đột bên căng thẳng Trong kịch, lời phát biểu nhân vật (trong đối thoại độc thoại) nói lên hành động, ý chí tự khám phá tích cực họ có ý nghĩa định Còn lời trần thuật (câu chuyện kể nhân vật điều trần thuật qua, thông báo người dẫn truyện, lời dẫn tác giả kịch bản) đóng vai trò thứ yếu nhiều không cần đến Về mặt kết cấu, kịch thường chia thành nhiều hồi, cảnh, nhằm tạo trùng khớp thời gian, địa điểm hành động kịch, đồng thời làm cho trình diễn mang màu sắc xác thực đời sống Qua kỉ khác mối quan hệ yếu tố: thời gian, địa điểm, hành động kết cấu kịch vật “Triều đại hổ cai trị người! Ha ha! Mộng lớn ta thành! Ta biến kinh thành xóm mạc xứ thành chốn sơn lâm, tên tiện dân mồi ngon Từ luật lệ hổ thay luật lệ người ” Mặc dù cách ngai vàng gang tấc Hồng Địch khơng thực ước muốn Hắn bị vạch trần mặt xấu xa trước tất binh lính Con hổ rừng Na Lương lâu hóa thân lừa dối người bị Minh Khơng làm cho ngun hình Hắn vơ hoảng hốt thấy Đạo Hạnh trở lại làm người “Đạo Hạnh mày trở lại làm ngươi?” Tiếng nói run rẩy sợ hãi trước việc Đạo Hạnh trở lại Điều thể thắng điều thiện trước ác Lưu Quang Vũ khơng nói rõ Hồng Địch bị xử nào, có quyền tin bị trừng trị thích đáng Có thể bị chém đầu, bị giam cầm chết Mỗi người tự chọn hình phạt riêng cho tùy vào khán giả Đấy hay kịch nói riêng, văn học nói chung Qua thấy tài tác giả Có thể thấy tình u thương “những người thân yêu” nhân dân, đưa Đạo Hạnh trở lại làm người hóa giải lời nguyền năm xưa Cái ác bị trừng trị, xấu bị phát đất nước bình, đời sống nhân dân yên ổn Khán giả tin tưởng viễn cảnh đất nước tươi đẹp sống nhân dân tốt Lưu Quang Vũ đặt hai tuyến nhân vật diện phản diện cạnh làm bật lên xung đột kịch Giữa hai mảng sáng tối sống có tác dụng hỗ trợ cho nhau, làm cho bật lên Nhân vật diện đứng cạnh phản diện thực nhiệm vụ đấu tranh, thể tính cách nhân vật qua xung đột, đồng thời thể quan niệm tác giả Như kịch Ơng vua hóa hổ tác gỉa đặt hai nhân vật Nguyễn Minh Không Đạo Hạnh đứng cạnh Hai nhân vật vừa hỗ trợ vừa đứng hai thái cực khác nhau, đường họ khác “Ta sợ việc ác, qn điều thiện Kẻ xa lánh cõi trần ở, kẻ cầm gươm lao vào hỗn loạn đời ” Tuy nhiên tuyến nhân vật thể xung đột riêng nhân vật phân tích 46 3.2.2 Xung đột thể qua hành động Một đặc trưng hàng đầu kịch tính hành động Người đề cập tới tính hành động kịch Aristotle Theo ông kịch bắt chước hành động may mắn nỗi bất hạnh may mắn bất hạnh nằm hành động Hành động tác phẩm kịch hành động mang tính xung đột, trực tiếp biểu xung đột nằm hành động Trong kịch mối quan hệ hành động nhân vật sở, để xác định tính cách nhân vật kịch Theo Angghen “khuynh hướng tư tưởng phải tự toát từ tình hành động khơng phải tác giả nói toạc ra”.[14, 1] Hành động kịch có tác dụng đẩy xung đột kịch lên cao, phát triển nhanh Mọi tình kịch góp phần đắc lực vào việc thúc đẩy nhân vật hành động nhanh chóng đẩy lên cao trào Trong kịch xung đột thường thể chủ yếu qua hành động bên ngồi nhân vật Có thể thấy xung đột kịch tác gỉa Lưu Quang Vũ thể qua hành động bên hành động bên nhân vật Tất hành động quy tụ, chọn lọc kĩ cho hệ thống xung đột kịch ơng Hành động bên ngồi hiểu điệu cử chỉ, động tác hình thể nhân vật (diễn viên) mà ta nhìn thấy, nghe thấy tình kịch Mọi hành động kịch phục vụ cho chủ đề Kịch Lưu Quang Vũ mớ hỗn độn, hành động vụn vặt lẻ tẻ khơng ăn nhập với nhau, hành động phục vụ cho chủ đề hướng tới Nếu tư tưởng cốt lõi kịch phát biểu qua miệng nhân vật khơng khác “chiếc loa” nói hộ tư tưởng tác giả, khiến người xem nhanh chóng lãng quên quên nhân vật Hành động kịch dù mang tính chất hay sai, tốt, hay xấu dẫn đến phản xạ tự nhiên, hành động chống lại có điều kiện Qúa trình diễn liên tục xung đột giải Trong kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt, nhân vật Trương Ba có hành động phù hợp với tình kịch Bản thân ơng người làm vườn nên có chuỗi hành động phác nghề nông tác giả ý đến xây dựng Hành động cuốc vườn, chăm bón cho mảnh vườn tình yêu thương 47 thể tính cách nhân vật Trương Ba thích đánh cờ, thường hay đánh cờ với bác Trưởng Hoạt (một người bạn hàng xóm) Nhập vào xác anh hàng thịt, người trai không nghe lời khuyên can, Hồn Trương Ba tát đổ máu mồm Sức mạnh ngờ tới anh đồ tể khiến Hồn Trương Ba thay đổi cách hành xử, người thân thất vọng trước tính khí ông Hành động tát trai “trời giáng” góp phần lớn thúc đẩy xung đột kịch phát triển Sống thân xác anh hàng thịt ông chịu nhiều buồn đau, hành động tác giả để Hồn Trương Ba ngồi yên bất động thể dụng ý nghệ thuật riêng " Hồn Trương Ba ngồi im lặng hồi lâu đứng dậy" Đó hành động bắt đầu cho đấu tranh nội tâm bùng phát q trình tích tụ từ trước mang lại Mở đầu cho trò chuyện hồn xác, thể xung đột ln tồn hình thể Dẫn đến hành động dứt khát, "quả quyết" đốt hương gọi Đế Thích xuống để mình Đế Thích có ý định cho ơng trú ngụ thân cu Ty mất, hồn Trương Ba thấy viễn cảnh mịt mù phía trước, ơng có hành động lựa chọn chết, trả lại thân xác cho anh hàng thịt, xin cho cu Tỵ sống, để mầm non nối phát triển Hành động Trương Ba góp phần giải xung đột kịch cách hợp tình hợp lí Tất hành động nhân vật tác giả tính tốn kĩ lưỡng Hành động nhân vật góp phần đẩy hành động kịch phát triển đến cao trào, đòi hỏi giải Vợ Trương Ba thương chồng, yêu hết mực, than khóc khổ đau chồng chưa kịp dặn lại câu chết Vô tình bà lên trời khơng lo lắng sợ hãi, bà tìm nguyên nhân chồng bà chết “Vì chồng tơi phải chết? Ơng tốt thế, hiền hậu người nỡ (quát to, tay vung liềm) - Đồ độc ác! Đồ bất nhân! - Các người phải trả lời tôi: Tại sao?” Đường đường quan nhà trời Nam Tào Bắc Đẩu lại run sợ trước người đàn bà dân quê Chồng bà sống lại thân xác mượn, bà hết lòng chăm sóc cho chồng Trước thay đổi Hồn Trương Ba bà có hành động muốn bỏ thật xa Đây hành động bên chi phối đến hành 48 động bên ngồi Chính suy nghĩ bà nói với chồng góp phần lớn giải xung đột kịch Hành động ăn hối lộ Lý trưởng không trực tiếp giải xung đột kịch gián tiếp thúc đẩy hành động từ bỏ sống nhờ thân xác Trương Ba, giải xung đột kịch Đồng thời có tác dụng phê phán xã hội lớn, thực chức văn học dụng ý nghệ thuật tác giả Vở kịch Ơng vua hóa hổ nhân vật Minh Khơng, Đạo Hạnh, Thảo có chuỗi hành động phù hợp với tính cách, góp phần thúc đẩy xung đột kịch phát triển Từ chỗ xa lạ Minh Không Đạo Hạnh trở thành bạn, chung lí tưởng, mối thù, gánh nặng vai, yêu người gái chân thành Minh Khơng thấy ghê sợ tay đẫm máu bao người dân, định tu, lánh xa trần thế, đồng thời để Thảo có hạnh phúc Đạo Hạnh muốn mời ông hưởng vinh hoa phú q lại đốt rừng để ép ơng Ơng chết cháy định không chịu Hành động thể tâm, lĩnh, cá tính ơng Vua hóa hổ, Thảo người gái ơng u lặn lội đường xá đến gặp ông nơi hang rừng sâu Trước lời hứa “mai sau đời bể dâu, ngàn dặm xa xơi, Thảo cần gì, gặp hoạn nạn tìm đến tơi, Minh Khơng khơng từ chối”và sống bá tính lầm than, người bạn năm xưa chịu lời nguyền ông khỏi rừng sâu cứu đời Hành động ơng thể rõ tính cách nhân vật, chất lương thiện, trọng chữ tín, hết lòng người khác Thảo người gái hiền lành lương thiện Đạo Hạnh khởi nghĩa Cô định bên Đạo Hạnh mong muốn giúp chút sức lực nhỏ bé cho công việc hiểm nguy Trước việc trái với đạo lí Đạo Hạnh làm vua nàng hết lời khuyên can Vua hóa hổ, thân hồng hậu nàng tới tận hang để tìm cách cứu vua Nàng lặn lội đường hiểm nguy cách trở để tìm Minh Không cứu vua, cứu dân tộc, cứu tương lai trẻ Nàng sẵn sàng lấy máu để đổi lại sinh mạng cho vua Các hành động 49 Thảo khơng nói lên người nhân hậu nàng mà đẩy xung đột kịch giải thích đáng, thể triết lí tác giả Đạo Hạnh vị vua áo vải, lãnh đạo dân chúng lật đổ chế độ cũ, lại mong ước có sức mạnh lồi thú để chiến thắng Dần dần ác thống trị người y, dùng luật lệ hà khắc để cai trị dân Một kẻ “không từ việc ác để đạt mục đích” phải trả giá, hóa hổ Hành động làm hóa hổ cào cấu gầm lên tiếng giận thay cho tiếng nói người Cái giá đắt cho trở kiếp người hắn: vợ chết, người trung tín theo hầu bị giết Hành động ngày hôm nguyên nhân kết cục ngày mai, có ba mạng người đổi lấy trở lại Chuỗi hành động nhân vật đẩy xung đột kịch phát triển Nhân vật Hoàng Đich vốn hóa thân cọp trắng rừng Na Lương sống nhiều năm, ăn thịt nhiều người, có dã tâm làm vua người Nhận thấy Đạo Hạnh muốn có sức mạnh hùm beo cho Đạo Hạnh có Từng bước thâu tóm ý đồ riêng Làm đến chức tể tướng triều, vua hóa hổ dọn gai cản đường Hành động giết Lê Dũng, lợi dụng Giáp giết vua dự tính Giáp chết thay vua Từ nghĩ cách thâm độc không giết Đạo Hạnh mà để binh lính, để nhân dân giết chết vua “ Ta không thèm giết mi đâu, binh lính dân chúng - kẻ mi tưng dẫn dắt - giết mi!” Mượn tay giết người thủ đoạn tàn bạo y, thể chất dã man, độc ác người Hoàng Địch Lưu Quang Vũ thường xếp hành động kịch từ đơn giản đến phức tạp, từ dễ đến khó, từ nhẹ nhàng đến mạnh mẽ, liệt, ứng với xung đột đẩy từ thấp lên cao Ngoài xung đột kịch Lưu Quang Vũ thể qua hành động bên nhân vật Có đơi khơng hành động bên ngồi đơn bộc phát mà chi phối hành động bên nung nấu 50 ấp ủ từ lâu Những xung đột nội tâm mang sắc thái trữ tình thường có kịch ơng khiến cho hành động xuất với tần suất lớn, qua nhận đời sống phong phú nhân vật Điều tơi xin trình bày kĩ phần ngơn ngữ độc thoại nội tâm nhân vật Có thể nhận thấy kịch viết dựa tích truyện dân gian thống cân đối mach lạc hợp lí, thơng qua hành động xung đột kịch bộc lộ rõ ràng Chính xem kịch ông, khán giả dễ bị hút loạt hành động bất ngờ Đọc văn kịch người đọc dễ dàng hình dung những hành động nhân vật diễn tri óc, người có cách cảm nhận khác 3.2.3 Xung đột thể qua ngôn ngữ nhân vật Ngôn ngữ tác phẩm kịch yếu tố định gía trị tác phẩm Qua ngôn ngữ người đọc nắm bắt hành động, tính cách nhân vật, xung đột kịch, cốt truyện Giới hạn dung lượng ngôn ngữ kịch phải đáp ứng nhu cầu trình diễn sân khấu, phải phù hợp với khuôn khổ chặt chẽ thời gian Các lớp độc thoại, đối thoại phải rõ rằng, ngắn gọn, cô đọng, dễ nhớ Thực tế yếu tố độc thoại kịch ẩn ngầm đối thoại dạng câu hỏi lời đáp độc thoại thực bộc lộ cảm xúc kín đáo nhân vật Như vạch ranh giới rõ ràng, tuyệt đối độc thoại đối thoại Tuy nhiên khảo sát kịch Lưu Quang Vũ nói chung tác phẩm kịch viết dựa tích truyện nói riêng chia ngôn ngữ đối thoại, độc thoại nội tâm thể xung đột kịch 3.2.3.1 Xung đột kịch thể qua ngôn ngữ đối thoại Đối thoại lời nói có lời đáp lại tùy thuộc vào mục đích giao tiếp cụ thể Ngơn ngữ đối thoại sử dụng làm phương tiện cơng đối phương cách liệt Có câu “Lời nói chẳng tiền mua Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau” Trong Hồn Trương Ba da hàng thịt Lưu Quang Vũ sử 51 dụng ngôn ngữ chọn lọc, tài bộc lộ rõ nét Xung đột Hồn Trương Ba với người thân tác giả thể tài tình “Hồn Trương Ba: Mày bước đi, bước với việc làm ăn mày, thật gớm ghiếc mày! Anh trai: Gớm ghiếc? Cả nhà việc khinh thị Thử hỏi nhờ mà thời buổi nhà ta đàng hồng tươm tất vậy? Cả thầy thầy ăn bữa tám, chín bát cơm, rượu, thịt Tiền làm ruộng u mà đủ cung phụng thầy chắc? Tiền làm vườn đủ nuôi thân ông Trương Ba không đủ nuôi ông hàng thịt U lo thắt ruột không dám với thầy, biết trơng cậy vào tôi, vào đồng tiền buôn bán chạy chợ mang thầy xỉ vả tơi gì? Đã đến nước này, thầy cao đạo! Hồn Trương Ba: Mày mày (tát mạnh anh trai ) Anh trai: (Nhìn máu bàn tay) - Ông đánh tôi? Bố xưa chưa đánh tơi vậy! Tơi nói thật cho ơng biết: Ơng khơng phải bố tơi, ơng khơng bố tơi nữa! ” Chỉ đoạn hội thoại ngắn thể rõ nét xung đột Hồn Trương Ba người thân, tất người né tránh trước thật: Trương Ba khơng xưa Cố gắng tránh không muốn thừa nhận tất phải thừa nhận điều này, trước ông lành lại nhiêu Cái Gái vốn không chấp nhận thân xác ông hàng thịt to kềnh nhà nhận ông nội, căm ghét gọi ông “ lão đồ tể” Đó ngơn ngữ người dân q Nó khơng tơ vẽ hoa mĩ ngơn ngữ bậc nho học ngày trước mà phác, sỗ sàng, gần gũi Ngôn ngữ Hồn Trương Ba sống anh hàng thịt khác so với Trương Ba trước Nếu ngày trước Trương Ba điềm đạm, ngôn ngữ đối thoại sử dụng nhẹ nhàng "Trương Ba: U thằng này, bà làm bạn với năm nhỉ? 52 Vợ Trương Ba: Sao tự dưng ông lại hỏi thế? Ba mươi năm có dư ơng Trương Ba: Tôi gặp bà hội hát đối bến Tằm Ngày bà mười sáu mười bảy Hỏi dò biết bà cảnh mồ cơi cha mẹ tôi, quanh năm dệt cửi thuê cho người ta." Sống thân xác anh hàng thịt ngơn ngữ Trương Ba thay đổi thể tính cách thay đổi "Hồn Trương Ba: Thằng khốn kiếp! (quát to)- Im ngay! Vợ Trương Ba: Ông đừng quát lên nữa! mà tiếng ơng có nhỏ nhẹ trước đâu, ông quát lên sấm ấy, nghe sợ Hồn Trương Ba: - Ra nói to tơi khơng có quyền sao? Cả tiếng không sao? Hả? Hả? " Đối thoại góp phần lớn đẩy xung đột kịch phát triển Lưu Quang Vũ ý thức điều Thành cơng kịch ơng góp phần lớn ngôn ngữ đối thoại gần gũi với người dân quê đồng Bắc Bộ Chuỗi ngôn ngữ tác giả chọn lọc lời ăn tiếng nói nhân dân, mang nét dân dã thân thuộc vốn có Vở Ơng vua hóa hổ chất gian xảo Hoàng Địch bộc lộ, vua giải khỏi lời nguyền, triết lí sống thể qua đối thoại nhân vật “Hoàng Địch: Đâu vua nữa! Minh Khơng: Nói láo! Từ Đạo Hạnh đây, Đạo Hạnh khơng thể hóa hổ Hồng Địch: Tên kia, mi ai? Minh Không: Ta người ác thú Tể tướng Hoàng Địch nghe đây: Giấc mộng tàn bạo mi không thành, mi không thống trị người! Con cọp trắng rừng Na Lương có nhớ khơng, Bạch Hổ? 53 (Hồng Địch gầm lên, lao đến Minh Không Cũng lúc Đạo Hạnh bước ra- lúc trở lại làm người, lại phi phương quắc thước xưa) Đạo Hạnh: (Chỉ tay vào mặt Hoàng Địch) - Hoàng Địch cọp trắng rừng Na Lương! ” Đoạn đối thoại vạch trần mặt xấu xa Hoàng Địch bao năm núp bóng vua làm việc ác, toan tính mưu đồ bá chủ Đồng thời thêm lần khẳng định thiện chiến thắng ác hoàn cảnh Qua việc nhân vật đối thoại liên tục với nhau, ngôn ngữ đối thoại phát huy triệt để sứ mạnh việc thể chất sống, tính cách số phận nhân vật trước đời, góp phần giải xung đột kịch Ngơn ngữ đối thoại góp phần khơng nhỏ thúc đẩy xung đột kịch phát triển 3.2.3.2 Xung đột thể ngôn ngữ độc thoại Bên cạnh vẻ đẹp hùng biện, đầy kịch tính ngơn ngữ đối thoại đậm tính trí tuệ ngơn ngữ độc thoại thể tính kịch Lưu Quang Vũ đặt nhân vật vào không gian tâm trạng ông nới rộng khơng gian nghệ thuật nhiều cách Ơng khơng viết mối quan hệ người với xã hội mà ơng miêu tả mối quan hệ người với Ngơn ngữ độc thoại lời nói nhân vật tự nói với mình, thể trực tiếp q trình tâm lí, nội tâm, mô hành động cảm xúc người Trong kịch độc thoại xảy nhân vật rơi vào hồn cảnh đặc biệt, hồn cảnh có vấn đề, họ đối diện với Thể xung đột giằng xé bên người kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt, Lưu Quang Vũ để nhân vật Trương Ba độc thoại nội tâm nhiều “Lơi thơi rắc rối q! Núp hình vóc người khác thực chẳng dễ dàng Sống với năm mươi năm, có vợ chồng nghi kị nặng lời với -Bà nhà giận dỗi trách móc kể có lý Nhưng tình cảnh chị vợ anh hàng thịt ngẫm thương Mà chẳng hiểu nữa, nhà này, vườn tược cối thân thiết 54 thấy tâm hồn thật khiết, vui sướng Còn lúc sang nhà anh hàng thịt, lòng ngỡ ngàng chân tay lanh lợi hoạt bát hẳn lên " Những câu độc thọai dài thể tâm trạng nặng nề Trương Ba dồn nén Những suy nghĩ thầm kín lòng Trương Ba bộc bạch chân thật với thân, khơng giấu giếm điều Đó lúc Trương Ba nói thật với Nếu mang thân xác anh hàng thịt ông phải tìm cách che đậy, tìm cách ngụy biện, giải thích lừa gạt người, chí thân "Đâu phải chân tay mình, chân tay người hàng thịt chứ" Những suy nghĩ Trương Ba nói với ai, anh hàng thịt lại thấu hiểu, điều Trương Ba tìm lí bao biện phủ nhận thực tâm hồn cao ơng bị ăn mòn "Khơng cần đời sống mày mang lại! Khơng cần!" Chính xung đột nội tâm diễn gay gắt khiến ông định giữ hình ảnh đẹp đẽ đời lòng người thân u Giờ đối diện với thân, ơng định đi, lòng thản nên, ơng lại trở lại người phác, nhân hậu, cao ngày nào.“Mày thắng đấy, thân xác ta ạ, mày tìm đủ cách để lấn át ta ” “Còn lúc U thằng có kịp khơng? - Thế anh mang hồn rồi, thân thể anh hàng thịt ạ! Đã có lúc tơi ghét giận anh, rời khỏi anh, không hiểu thấy ngậm ngùi! " Ngôn ngữ độc thoại tơ đậm thêm tính cách nhân vật, kéo nhân vật gần với khán giả Nhờ có ngơn ngữ độc thoại khán giả thấy phong phú tâm hồn nhân vật, mang lại cảm giác thật Từ người xem nhận thấy hình bóng nhân vật Những suy nghĩ "con người" độc thoại tài tình nhân vật, cho thấy tài vượt bậc Lưu Quang Vũ trái tim đa cảm, đập mạnh trước rung động sống Trong Ơng vua hóa hổ thấy tác giả để nhân vật Đạo Hạnh tự nói lên suy nghĩ mình, với cảm xúc đa dạng, giằng xé từ sâu bên người hắn.“Không phải ta, ta! Sao phút chốc ta thay hình đổi dạng ”.”Tất đâu rồi? Mọi người bỏ ta? Lê Dũng tướng quân 55 chết, Giáp trung hậu khơng Thảo em đâu? ” Khi hoang mang lo lắng, lại có nhân vật sợ hãi tuyệt vọng "ta vua Từ Đạo Hạnh! không! không! ta người hổ dữ" Ngôn ngữ độc thoại nhân vật thể rõ xung đột nội tâm gay gắt bên Những dòng nội tâm tn chảy người Đạo Hạnh giãi bày Một ông vua quyền binh tay, cứng cỏi mạnh mẽ lại có lúc bất lực trước số phận "Lẽ ta phải làm thân hổ, phải lìa xa tất cả, nằm đây? Khơng! Khơng!" Cái giá phải trả đắt người vợ thân yêu lấy mạng đổi lại mạng cho hắn, Đạo Hạnh hiểu sâu sắc “tình yêu thương gốc rễ đời”.“Càng ngơi cao, lòng nhân phải lớn” Đây điều tác giả muốn hướng tới Ngơn ngữ độc thoại dài thể tâm chất chứa, đè nặng tâm hồn nhân vật phiến đá khổng lồ cần dỡ bỏ Thông qua ngôn ngữ độc thoại thấy đấu tranh dai dẳng, liệt đầy đau đớn Đạo Hạnh Bằng nghệ thuật sử dụng ngôn từ Lưu Quang Vũ để nhân vật tự nhiên đối diện với mình, bộc lộ uẩn khúc sâu kín bên cách chân thành "Trong văn học kịch Việt Nam đại, Lưu Quang Vũ tác giả tạo phong cách ngơn ngữ có nhiều sáng tạo" [4,96] Ngơn ngữ độc thoại khơng góp phần thể xung đột mà góp phần thể đời sống, nội tâm tình cảm nhân vật, phần sâu kín bên họ Có thể nói yếu tố làm nên thành công kịch Lưu Quang Vũ góp phần lớn việc thúc đẩy xung đột kịch phát triển ngơn ngữ Ngơn ngữ thể xung đột mang đậm tính triết luận sâu sắc Thơng qua việc nghiên cứu tìm hiểu phương thức giải xung đột nghệ thuật xây dựng xung đột kịch Lưu Quang Vũ nhận thấy bên cạnh việc xây dựng xung đột, ông khéo léo giải xung đột hợp lí Giải xung đột cho tuyến nhân vật chết có phần cực đoan lại hợp với quy luật, với lòng người Nghệ thuật xây dựng xung đột kịch ông tạo nên nhiều yếu tố khơng thể không nhắc đến hệ thống nhân 56 vật kịch với hành động, ngôn ngữ họ thể Tất điều tạo nên giá trị đặc sắc nghệ thuật xung đột kịch Lưu Quang Vũ, góp phần lớn tạo nên tên tuổi ông KẾT LUẬN Bước chân vào làng sân khấu chưa đầy 10 năm ông để lại 50 kịch, tạo thành "thương hiệu" riêng ông Đề tài phong phú, rộng lớn, dù viết khía cạnh ơng có đóng góp lớn cho văn học nước nhà thập kỉ 80 kỉ XX nói chung loại hình kịch nói Việt Nam nói riêng Dưới ngòi bút ông kịch trở thành phương tiện giao lưu thể lí tưởng thầm mĩ thời đại Kịch ơng khơng phản ánh xã hội thái độ sống riêng ơng trước thực Ơng mong muốn ngòi bút góp phần mang lại chiến thắng cho lẽ phải, cho điều tốt đẹp đời Tác phẩm kịch ông viết dựa tích truyện dân gian, “bình cũ rượu mới” nói lên thực Lưu Quang Vũ viết chuyện cũ, lại mang thở Xung đột kịch thể sâu sắc hai kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt Ông vua hóa hổ Những vấn đề nóng bỏng xã hội, bên cạnh lại chứa đựng triết lí sống lâu dài, vượt khỏi giới hạn chật hẹp để khẳng định giá trị Từ cốt truyện quen thuộc dân gian ông thổi hồn vào thở thời đại, mang tầm khái qt cao, sâu sắc Ơng khơng theo lối mòn cũ, ơng khai thác xung đột thiện ác, sống chết, xung đột bên người Ông đem đến cho khán giả trăn trở suy tư, lời giải đáp phong phú không áp đặt điều gì, tất thuận theo lẽ tự nhiên sống xô bồ Đồng thời ông khẳng định giá trị tốt đẹp bền vững người Những 57 xung đột Lưu Quang Vũ xây dựng tạo nên phong cách riêng người đầy nhiệt huyết với đời Xung đột kịch mục đích cuối hướng thiện Cách giải xung đột phù hợp với truyền thống người Việt Nam Nghệ thuật xây dựng xung đột thể vốn hiểu biết ông người đồng thời cho thấy tài xuất chúng ông Xung đột kịch góp phần làm nên phong cách kịch Lưu Quang Vũ Xung đột kịch ơng nói chung xung đột kịch dựa tích truyện dân gian nói riêng khơng phản ánh xã hội đương thời với đầy rẫy đen tối, mặt nghệ thuật đóng góp lớn cho văn học nước nhà Ơng khơng có ích cho thời đại mà có ích cho lâu dài Ơng tâm sự: “tơi viết tình u nghệ thuật, tình u đời sống, lòng say mê mà viết ” Chính điều mang lại tác phẩm tâm huyết, sống với thời gian ơng Ơng góp cơng lớn việc vực dậy nhiều đồn kịch nói, nhiều nhà hát tồn năm 80 kỉ XX, mang lại đời sống phong phú cho nhân dân Tuy đại kịch Lưu Quang Vũ lại gần với truyền thống văn hóa, từ truyền thống mà Ơng mở chặng đường cho sân khấu kịch nói Việt Nam đại 58 TÀI LIỆU THAM KHẢO Phạm Vĩnh Cư, (2001), "Thể loại bi kịch văn học Việt Nam kỉ XX", tạp chí văn học số Hà Minh Đức, (1996), Lí luận văn học, NXB giáo dục Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi đồng chủ biên, (1992), Từ điển thuật ngữ văn học, NXB giáo dục Hà Nội Vũ Hà, Ngô Thảo, (1988), Một tài đời người, NXB thông tin Hà Nội Đặng Hiển, (2002), "Hồn Trương Ba da hàng thịt từ truyện cổ dân gian đến kịch xét mặt tư tưởng triết học", Văn học Việt Nam đại, tác giả tác phẩm, NXB Đại học sư phạm Hà Nội Hồ Anh Thái, (2003), "họ trở thành nhân vật tôi", NXB hội nhà văn Hà Nội Lưu Khánh Thơ, (2001), Lưu Quang Vũ tài lao động nghệ thuật, NXB Văn hóa thơng tin Hà Nội Lưu Khánh Thơ, (2003), Lưu Quang Vũ - tác phẩm giải thưởng Hồ Chí Minh, NXB sân khấu Tất Thắng, (1988), "Anh người cõi nhớ", báo văn học nghệ thuật số 19 10 Lý Hoài Thu, Lưu Khánh Thơ, (2007), Lưu Quang Vũ tác gia tác phẩm, NXB giáo dục 11 Phan Trọng Thưởng, (1991), "Lưu Quang Vũ băn khoăn lẽ sống lẽ làm người", Tạp chí văn học số 12 Nhiều tác giả, (2004), Từ điển thuật ngữ văn học (bộ mới), NXB giáo dục 13 Tuyển tập kịch Lưu Quang Vũ, NXB Hội nhà văn Việt Nam 14 Một số trang website: - vanhoanghean.com.vn - phebinhvanhoc.com.vn 59 60 ... xung đột số kịch dựa tích truyện dân gian Lưu Quang Vũ - Chương 3: Phương thức giải xung đột nghệ thuật xây dựng xung đột CHƯƠNG QUAN NIỆM VỀ XUNG ĐỘT KỊCH VÀ HÀNH TRÌNH SÁNG TÁC KỊCH CỦA LƯU QUANG. .. Chương CÁC LOẠI HÌNH XUNG ĐỘT TRONG KỊCH BẢN DỰA TRÊN TÍCH TRUYỆN DÂN GIAN CỦA LƯU QUANG VŨ .16 2.1 Xung đột thiện ác 17 2.2 Xung đột sống chết 25 2.3 Xung đột nội tâm ... trí, đóng góp Lưu Quang Vũ phát triển thể loại kịch văn học nước nhà Đối tượng, phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Xung đột kịch số kịch dựa tích truyện dân gian Lưu Quang Vũ - Phạm vi

Ngày đăng: 15/05/2018, 10:14

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan