Quản lý khai thác di sản văn hóa quan họ bắc ninh trong hoạt động du lịch

Các vấn đề đặt ra đối với đề tài này là hệ thống hóa các giá trị văn hóa của Quan họ Bắc Ninh như một tài nguyên du lịch, xác định vị trí các làng Quan họ gốc đồng thời đánh giá thực trạ

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ NÔNG NGHIỆP VÀ PTNT

HỌC VIỆN NÔNG NGHIỆP VIỆT NAM

NGUYỄN THỊ BÍCH VƯỢNG

QUẢN LÝ KHAI THÁC DI SẢN VĂN HÓA QUAN HỌ BẮC NINH

TRONG HOẠT ĐỘNG DU LỊCH

CHUYÊN NGÀNH: QUẢN TRỊ KINH DOANH

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan rằng:

Số liệu và kết quả nghiên cứu trong luận văn này là hoàn toàn trung thực và chưa từng được sử dụng hoặc công bố trong bất kỳ công trình nào khác Mọi sự giúp đỡ cho việc thực hiện luận văn này đã được cám ơn và các thông tin trích dẫn trong luận văn đều được ghi rõ nguồn gốc

Tác giả luận văn

Nguyễn Thị Bích Vượng

LỜI CẢM ƠN

Để hoàn thành luận văn thạc sĩ kinh tế của mình, ngoài sự nỗ lực cố gắng của bản thân, tôi đã nhận được sự giúp đỡ nhiệt tình của nhiều cá nhân và tập thể

Nhân dịp này, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới sự giúp đỡ, chỉ bảo tận tình của các thầy, cô giáo trong khoa Kế Toán & Quản trị kinh doanh, Ban quản lý đào tạo – Học viện Nông nghiệp Việt Nam; đặc biệt là sự quan tâm, chỉ dẫn tận tình của thầy giáo TS Nguyễn Quốc Chỉnh đã trực tiếp hướng dẫn tôi trong suốt quá trình thực hiện luận văn

Tôi cũng xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới các phòng, ban, ngành của tỉnh, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Bắc Ninh đã tạo điều kiện giúp đỡ tôi trong quá trình nghiên cứu và thu thập tài liệu phục vụ cho luận văn

Qua đây tôi cũng xin bày tỏ lòng biết ơn đối với gia đình và bạn bè đã giúp đỡ, động viên tôi trong suốt quá trình học tập và nghiên cứu

Tác giả luận văn

Nguyễn Thị Bích Vượng

2 CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỀ QUẢN LÝ KHAI

2.1.2 Cơ sở lý luận về quản lý khai thác di sản văn hoá trong hoạt

2.1.4 Các yếu tố ảnh hưởng đến quản lý khai thác di sản văn hóa

2.1.5 Đặc điểm của di sản văn hóa quan họ ảnh hưởng đến quản lý

2.1.6 Những khó khăn trong quản lý khai thác Quan họ trong hoạt

2.2.1 Kinh nghiệm quản lý khai thác di sản văn hóa phục vụ du lịch

2.2.2 Kinh nghiệm quản lý khai thác di sản văn hóa phi vật thể của

4.1.5 Những yếu tố văn hóa khác góp phần hình thành môi trường tồn

4.2 Quản lý khai thác di sản văn hóa Quan họ trong hoạt động du lịch 52 4.2.1 Xây dựng ban hành văn bản quy phạm pháp luật về quản lý khai

4.2.2 Tổ chức bộ máy quản lý nhà nước về quản lý khai thác di sản

4.2.3 Đánh giá tài nguyên khai thác di sản văn hóa quan họ trong hoạt

4.2.6 Tổ chức đào tạo, bồi dưỡng nguồn nhân lực về quản lý khai thác

4.2.7 Tuyên truyền quảng bá di sản văn hóa quan họ trong hoạt động

4.2.8 Công tác kiểm tra, thanh tra về khai thác di sản văn hóa trong

4.2.9 Đánh giá công tác quản lý khai thác di sản văn hóa Quan họ

4.3 Các yếu tố ảnh hưởng đến quản lý khai thác di sản văn hóa quan

4.4 Một số giải pháp tăng cường quản lý khai thác di sản văn hóa

4.4.2 Các nhóm giải pháp tăng cường quản lý khai thác di sản văn hóa

5.2 Kiến nghị 100

4.2 Các văn bản quy phạm pháp luật chủ yếu về quản lý khai thác di

4.4 Bảng tổng hợp kinh phí công tác đầu tư bảo tồn và phát huy di

4.6 Cơ cấu khách du lịch quốc tế đến Bắc Ninh phân theo khu vực

4.8 Đánh giá nhu cầu khách du lịch đối với dân ca quan họ Bắc Ninh 66 4.9 Đánh giá nhu cầu tham gia vào các hoạt động khi đến Bắc Ninh 67 4.10 Lao động trong ngành du lịch tỉnh Bắc Ninh (2011 - 2013) 71

DANH MỤC HÌNH, SƠ ĐỒ

1 MỞ ĐẦU

1.1 Tính cấp thiết của đề tài

Chiến lược phát triển du lịch và Quy hoạch phát triển du lịch Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn đến năm 2030 đều xác định ưu tiên phát triển loại hình du lịch văn hóa; đặc biệt là yếu tố văn hóa truyền thống dân tộc để phát triển du lịch có chất lượng, hiệu quả, bền vững và có sức cạnh tranh Đây cũng là hướng đi phù hợp với xu thế phát triển du lịch trên thế giới khi mà cùng với cuộc sống hiện đại, con người càng ngày càng có nhu cầu thưởng thức giá trị văn hóa, nâng cao hiểu biết về bản sắc văn hóa của dân tộc mình

và tìm hiểu các dân tộc khác

Để du lịch Việt Nam hấp dẫn du khách thì điều quan trọng chính là việc chúng ta phải biết tận dụng phát huy “những nét khác biệt” văn hóa, bản sắc dân tộc để khai thác xây dựng các loại hình du lịch, các sản phẩm du lịch đặc trưng, độc đáo Đây có thể coi là yếu tố cơ bản quyết định sức cạnh tranh du lịch của mỗi quốc gia

Bắc Ninh một vùng văn hóa đặc trưng rất nổi tiếng của thi ca, nhạc họa

mà sinh hoạt văn hóa dân ca Quan họ Bắc Ninh là một điển hình Dân ca Quan họ Bắc Ninh là một sinh hoạt văn hóa thể hiện tâm hồn, trí tuệ, cốt cách của con người Bắc Ninh Dân ca Quan họ Bắc Ninh luôn được bảo tồn trong các hoạt động văn hóa, xã hội của cộng đồng, được cộng đồng tỉnh Bắc Ninh lưu giữ, trao truyền từ nhiều thế hệ trở thành bản sắc của địa phương và lan tỏa trở thành không gian văn hóa đặc thù trong kho tàng nghệ thuật dân gian Việt Nam

Ngày 30/9/2009, tại kỳ họp lần thứ 4 của Ủy ban liên Chính phủ Công ước UNESCO Bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể, dân ca Quan họ Bắc Ninh đã được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại càng minh chứng những giá trị văn hóa quan trọng của Quan họ Hiếm có một loại hình

dân ca nào mà không gian tồn tại của nó lại rộng lớn như Quan họ, không chỉ phát triển ở 44 làng Quan họ gốc của Bắc Ninh mà còn lan tỏa cả một vùng (mà người ta vẫn gọi là vùng Kinh Bắc) Gắn liền với câu hát dân ca Quan họ, còn là lề lối, cách thức ‘chơi” Quan họ, là những phong tục tập quán, là những sinh hoạt văn hóa của người dân Đó là môi trường, là không gian để Quan họ ra đời và phát triển

Trên thực tế, tại Bắc Ninh, du lịch gắn với các giá trị văn hóa Quan họ chưa phát triển, chưa được nhiều người biết đến Một số sản phẩm du lịch gắn với giá trị Quan họ đã được quản lý khai thác nhưng đầu tư còn ít, cho nên sức hấp dẫn đối với khách du lịch hạn chế Tuy nhiên, việc nghiên cứu xem xét quản lý khai thác di sản văn hóa Quan họ vào hoạt động du lịch chưa được nhiều người quan tâm Một số đề tài của sinh viên, học viên làm thạc sỹ đã thực hiện chủ yếu đề cập đến phát triển du lịch Bắc Ninh trên cơ sở khai thác các tài nguyên di tích, lịch sử, văn hóa nói chung của tỉnh Các nội dung đó đều liên quan đến khai thác Quan họ như một sản phẩm du lịch còn sơ sài, mang tính chung chung, chưa chuyên sâu Cho đến nay, chưa có một công trình dành riêng cho khai thác di sản văn hóa Quan họ để phát triển du lịch trên phạm vi của tỉnh Bắc Ninh Các vấn đề đặt ra đối với đề tài này là hệ thống hóa các giá trị văn hóa của Quan họ Bắc Ninh như một tài nguyên du lịch, xác định vị trí các làng Quan họ gốc đồng thời đánh giá thực trạng hoạt động du lịch gắn với giá trị Quan họ Bắc Ninh, đề xuất các giải pháp nhằm khai thác hiệu quả giá trị di sản văn hóa Quan họ trong hoạt động du lịch

Du lịch gắn với các giá trị di sản văn hóa Quan họ chính là điểm khác biệt, là thế mạnh nổi bật của Bắc Ninh Nếu được quan tâm đúng mức và đầu tư bài bản cho hoạt động du lịch, chắc chắn hình ảnh du lịch gắn với Quan họ sẽ là thương hiệu hấp dẫn của điểm đến Bắc Ninh nói riêng và của Việt Nam nói chung

Với mong muốn di sản Quan họ Bắc Ninh được bảo tồn thông qua hoạt động du lịch, làm đa dạng hóa các sản phẩm, loại hình du lịch của

Bắc Ninh góp phần tăng cường năng lực cạnh tranh cho Du lịch Việt Nam, thu hút đông thêm lượng khách đi du lịch cả đối tượng là khách nội địa và khách quốc tế trong giai đoạn đầy cạnh tranh của du lịch thế giới

hiện nay, do đó Tôi đã chọn đề tài “Quản lý khai thác di sản văn hóa Quan họ Bắc Ninh trong hoạt động du lịch”

1.2 Mục tiêu nghiên cứu

1.2.1 Mục tiêu chung

Trên cơ sở đánh giá thực trạng quản lý khai thác di sản văn hóa Quan họ,

đề xuất những giải pháp nhằm tăng cường công tác quản lý nhà nước về di sản văn hóa Quan họ, tạo điều kiện phát triển du lịch góp phần bảo tồn di sản văn hóa Quan họ Bắc Ninh

1.2.2 Mục tiêu cụ thể

- Góp phần hệ thống hóa cơ sở lý luận và thực tiễn về quản lý khai thác

di sản văn hóa trong hoạt động du lịch;

- Nghiên cứu thực trạng công tác quản lý khai thác di sản văn hóa Quan

họ Bắc Ninh trong hoạt động du lịch;

- Đề xuất giải pháp tăng cường quản lý khai thác di sản văn hóa Quan họ Bắc Ninh để phát triển du lịch góp phần bảo tồn di sản văn hóa Quan họ

1.3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của đề tài

1.3.1 Đối tượng nghiên cứu

Công tác quản lý khai thác di sản văn hóa Quan họ

1.3.2 Phạm vi nghiên cứu

1.3.2.1 Phạm vi nội dung

- Cơ sở lý luận về di sản văn hóa; Nội dung của quản lý khai thác di sản văn hóa; Các yếu tố ảnh hưởng đến quản lý khai thác di sản văn hóa trong hoạt động du lịch; Đặc điểm của di sản văn hóa quan họ; Những khó khăn trong quản

lý khai thác di sản văn hóa quan họ trong hoạt động du lịch

- Cơ sở thực tiễn về quản lý khai thác di sản văn hóa của một số nước trên

thế giới và ở Việt Nam

- Thực trạng công tác quản lý di sản văn hóa Quan họ trong hoạt động du lịch tại tỉnh Bắc Ninh

- Giải pháp nhằm tăng cường quản lý di sản văn hóa Quan họ để phát triển

2 CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỀ QUẢN LÝ KHAI THÁC DI SẢN VĂN HÓA

2.1 Cơ sở lý luận về quản lý khai thác di sản văn hoá

2.1.1 Cơ sở lý luận về di sản văn hóa

2.1.1.1 Các khái niệm về di sản văn hoá

- Từ điển Tiếng Việt định nghĩa: Di sản là cái của thời trước để lại Di sản văn hoá theo nghĩa Hán Việt là những tài sản văn hóa có giá trị của quá khứ còn tồn tại trong cuộc sống đương đại và tương lai Di là để lại, còn lại, dịch chuyển, chuyển lại Sản là tài sản, là những gì quý giá, có giá trị Di sản văn hóa được hiểu bằng sự tổng hợp của các ý nghĩa nói trên

- Năm 1983, Hội nghị Di sản toàn quốc của Vương quốc Anh đã định nghĩa: “di sản là những gì thuộc về thế hệ trước giữ gìn và chuyển giao cho

thế hệ hiện nay và những gì mà một nhóm người quan trọng trong xã hội hiện nay mong muốn chuyển giao cho thế hệ tương lai”

- Luật Di sản văn hoá của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam xác định: “di sản văn hóa bao gồm di sản văn hóa phi vật thể và di sản văn

hóa vật thể, là sản phẩm tinh thần, vật chất có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học, được lưu truyền từ thế hệ này qua thế hệ khác ở nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam”

- Đại hội đồng Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên Hợp quốc, gọi tắt là UNESCO họp phiên thứ 32 tại Paris từ 29-9 đến 17-10-2003

đã bàn thảo và ra Công ước về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể Công ước đã

ghi nhận: Các quá trình toàn cầu hóa và chuyển đổi cơ cấu xã hội cùng với các điều kiện khác đã tạo nhiều cơ hội đối thoại mới giữa các cộng đồng, đồng thời cũng làm nảy sinh những mối đe dọa về sự suy thoái biến mất và

hủy hoại các di sản văn hóa phi vật thể

Luật Di sản văn hóa năm 2001 cùng với các văn bản hướng dẫn đi kèm

đã trở thành cơ sở pháp lý quan trọng, nhằm tăng cường nhận thức và hành động cho toàn xã hội, tăng cường sự hiểu biết về di sản và quá trình bảo vệ, phát huy kho tàng di sản văn hóa của dân tộc

Việt Nam là một trong những quốc gia tiên phong trong việc phê

chuẩn Công ước về bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể năm 2003 của

UNESCO và là thành viên của Ủy ban Liên Chính phủ tham gia xây dựng phương hướng hoạt động và các chính sách quốc tế có liên quan đến Công ước này Di sản văn hóa là yếu tố cốt lõi của văn hóa, chuyển tải bản sắc văn hóa của một cộng đồng xã hội

Di sản văn hoá Việt Nam là tài sản văn hóa quý giá của cộng đồng các dân tộc Việt Nam và là một bộ phận của di sản văn hoá nhân loại, có vai trò to lớn trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước của nhân dân ta Như vậy, bảo tồn

và phát huy các giá trị di sản văn hoá là hoạt động thiết thực nhằm hướng tới xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiến tiến đậm đà bản sắc dân tộc và đóng góp vào việc giữ gìn và làm phong phú cho kho tàng di sản văn hoá nhân loại

2.1.1.2 Đặc điểm của di sản văn hóa

* Đặc điểm của di sản văn hoá vật thể:

+ Di sản văn hoá vật thể là một dạng thức tồn tại của văn hóa chủ yếu dưới dạng vật thể có hình khối, có chiều cao, chiều rộng, trọng lượng, đường nét, màu sắc, kiểu dáng tồn tại trong không gian và thời gian xác định

+ Di sản văn hoá vật thể được tạo tác từ bàn tay khéo léo của con người, để lại dấu ấn lịch sử rõ rệt Văn hóa vật thể được khách thể hóa và tồn tại như một thực thể ngoài bản thân con người

+ Di sản văn hoá vật thể luôn chịu sự thách thức của quy luật bào mòn của thời gian, trong sự tác động của con người thời đại sau

+ Di sản văn hoá vật thể luôn đứng trước nguy cơ biến dạng hoặc thay đổi rất nhiều so với nguyên gốc Hiện nay, vấn đề bảo tồn những di sản văn

hóa vật thể lâu đời đòi hỏi công nghệ kỹ thuật cao mới có thể phục nguyên lại như cũ

+ Di sản văn hoá vật thể là sản phẩm vật chất có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học, bao gồm các di tích lịch sử - văn hóa, danh lam thắng cảnh, di vật,

cổ vật, bảo vật quốc gia ( ) Giá trị đặc biệt quý hiếm của bảo vật quốc gia được thể hiện bằng các tiêu chí sau đây:

- Hiện vật nguyên gốc, độc bản

- Hình thức độc đáo

- Có giá trị tiêu biểu về lịch sử, văn hóa, khoa học thể hiện:

+ Là vật chứng của một sự kiện lớn hoặc gắn bó với cuộc sống, sự nghiệp của anh hùng dân tộc, danh nhân kiệt xuất

+ Là tác phẩm nghệ thuật nổi tiếng về giá trị tư tưởng - nhân văn, giá trị thẩm mỹ và hình thức thể hiện tiêu biểu cho một khuynh hướng, một phong cách, một thời đại

+ Là sản phẩm được phát minh, sáng chế tiêu biểu có giá trị thực tiễn cao, có tác dụng thúc đẩy xã hội phát triển ở một giai đoạn lịch sử nhất định

- Được Thủ tướng Chính phủ quyết định công nhận sau khi có ý kiến của thẩm định của “Hội đồng Di sản văn hóa Quốc gia”

* Đặc điểm của di sản văn hoá phi vật thể:

+ Di sản “Văn hóa phi vật thể” (intangible culture) là dạng thức tồn tại

của văn hóa không phải chủ yếu dưới dạng vật thể có hình khối trong không gian và thời gian, mà nó tiềm ẩn trong trí nhớ, ký ức cộng đồng, tập tính, hành

vi ứng xử của con người và thông qua các hoạt động sống của con người trong sản xuất, giao tiếp xã hội mà thể hiện ra Từ đó người ta có thể nhận biết được sự tồn tại của “văn hóa phi vật thể”

+ Đặc trưng rõ nhất của “văn hóa phi vật thể” là nó luôn tiềm ẩn trong tâm thức của một cộng đồng xã hội và chỉ bộc lộ ra qua hành vi và hoạt động của con người “Văn hóa phi vật thể” được lưu giữ trong thế giới tinh thần của

con người và thông qua các hình thức diễn xướng, nó được bộc lộ sinh động

trong tư cách một hiện tượng văn hóa

+ “Di sản “văn hóa phi vật thể” (intangible culture) được hiểu là các

tập quán, các hình thức thể hiện, biểu đạt tri thức, kỹ năng và kèm theo đó

là các công cụ, đồ vật, đồ tạo tác và các không gian văn hóa có liên quan

mà các cộng đồng, các nhóm và một số trường hợp là các cá nhân, công nhận là một phần di sản văn hóa của họ Được chuyển giao từ thế hệ này sang thế hệ khác, di sản văn hóa phi vật thể được các cộng đồng và nhóm không ngừng tái tạo để thích nghi với môi trường và mối quan hệ qua lại giữa cộng đồng với tự nhiên và lịch sử của họ, đồng thời hình thành trong

họ một ý thức về bản sắc và sự kế tục, qua đó khích lệ thêm sự tôn trọng đối với sự đa dạng văn hóa và tính sáng tạo của con người”

+ “Di sản văn hóa phi vật thể là sản phẩm tinh thần có giá trị lịch sử, văn hóa, khoa học, được lưu giữ bằng trí nhớ, chữ viết, được lưu truyền bằng truyền miệng, truyền nghề, trình diễn và các hình thức lưu giữ, lưu truyền khác, bao gồm tiếng nói, chữ viết, tác phẩm văn học, nghệ thuật, khoa học, ngữ văn truyền miệng, diễn xướng dân gian, lối sống, nếp sống, lễ hội, bí quyết về nghề thủ công truyền thống, tri thức về y, dược học cổ truyền, về văn hóa ẩm thực, về trang phục truyền thống dân tộc và các tri thức dân gian khác + Cũng giống như di sản văn hoá vật thể, các hiện tượng văn hóa phi vật thể cũng có thể bị mai một, biến dạng, hoặc mất đi vĩnh viễn bởi thử thách của thời gian, bởi sự vô ý thức của con người Trong thực tế, người ta thường

có xu hướng thêm bớt hoặc lãng quên trong quá trình lưu giữ những giá trị phi vật thể

Cho nên, văn hóa phi vật thể vừa có tính bền vững (trong ký ức của cộng đồng) lại vừa mang tính mong manh, dễ bị tổn thương (phụ thuộc vào

cuộc sống của một cá nhân - nghệ nhân với những may rủi bất ngờ) Hơn nữa,

văn hóa phi vật thể còn có nguy cơ biến dạng rất cao bởi tính dị bản của nó do

sự can thiệp của các nhóm xã hội qua các thời đại

+ Di sản văn hóa phi vật thể không chỉ mang đậm tính chất dân gian mà còn gắn bó mật thiết với các hoạt động mang tính chất tâm linh tại các thiết chế tôn giáo, tín ngưỡng

2.1.1.3 Vai trò của di sản văn hóa

- Di sản văn hóa Việt Nam là tài sản quý giá của cộng đồng các dân tộc Việt Nam và là một bộ phận của di sản văn hóa nhân loại, có vai trò to lớn trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước của nhân dân ta

- Di sản văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, đồng thời là mục tiêu của sự phát triển Văn hóa là động lực của sự phát triển, bởi lẽ mọi sự phát triển đều do con người quyết định chi phối

- Di sản văn hóa khơi dậy và nhân lên mọi tiềm năng sáng tạo của con người, huy động sức mạnh nội sinh to lớn trong con người đóng góp vào sự phát triển xã hội

- Di sản văn hóa là hệ điều tiết của sự phát triển Bởi lẽ, văn hóa phát huy mặt tích cực, hạn chế mặt tiêu cực của các nhân tố khách quan và chủ quan, của các điều kiện bên trong và bên ngoài, bảo đảm cho sự phát triển được hài hòa, cân đối, lâu bền

- Trong nền kinh tế thị trường, một mặt di sản văn hóa dựa vào chuẩn mực của nó là chân, thiện, mỹ (cái đúng, cái tốt, cái đẹp) để hướng dẫn và thúc đẩy người lao động không ngừng phát huy sáng kiến, cải tiến kỹ thuật, nâng cao tay nghề, sản xuất hàng hóa với số lượng ngày càng nhiều với chất lượng ngày càng cao, đáp ứng nhu cầu không ngừng tăng lên của xã hội

- Mặt khác, di sản văn hóa sử dụng sức mạnh của các giá trị truyền thống, của đạo lý, dân tộc để hạn chế xu hướng sùng bái hàng hóa, sùng bái tiền tệ, nghĩa là hạn chế xu hướng tiêu cực của hàng hóa và đồng tiền “xuất hiện với tính cách là lực lượng có khả năng xuyên tạc bản chất con người, cũng như những mối liên hệ khác” Hạn chế những tiêu cực này chỉ có thể là

văn hóa và chủ yếu bằng văn hóa

Đối với mỗi dân tộc, mỗi quốc gia, di sản văn hóa được xem là báu vật thiêng liêng mà mỗi thế hệ phải có trách nhiệm phát huy và bảo tồn cho các thế hệ tiếp theo Một xã hội không thể tồn tại và phát triển nếu không dựa trên nền tảng các giá trị văn hoá Nhiều giá trị văn hóa đã vượt ra ngoài khuôn khổ của một dân tộc, một quốc gia và có ảnh hưởng toàn cầu – đó là di sản văn hóa thế giới Tính đến tháng 6 năm 2014, Việt Nam có 21 di sản được UNESCO công nhận là di sản thế giới trong đó có 19 di sản văn hóa Đây là những tài sản vô giá chung của toàn nhân loại

2.1.2 Cơ sở lý luận về quản lý khai thác di sản văn hoá trong hoạt động du lịch

2.1.2.1 Một số khái niệm về quản lý khai thác di sản văn hoá

Quản lý

Có khá nhiều quan niệm và cách hiểu về quản lý

- Theo khoa học quản lý của F.W Taylor “Quản lý là nghệ thuật, biết rõ

chính xác cái gì cần phải làm và làm cái đó như thế nào bằng phương pháp tốt nhất, rẻ nhất” ” (Các học thuyết quản lý – Nguyễn Thị Doan – NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1996)

- Quản lý là một hoạt động thiết yếu, nó đảm bảo phối hợp những nỗ

lực cá nhân nhằm đạt được các mục đích cúa nhóm (tổ chức) Mục tiêu của quản lý là hình thành một môi trường mà trong đó con người có thể đạt được các mục đích của nhóm với thời gian, tiền bạc, vật chất và sự bất mãn cá nhân

ít nhất

- Quản lý là một trò chơi tập thể Hiệu quả của một nhà quản lý là hiệu

quả của tổ chức mà anh ta chịu trách nhiệm

- Quản lý là sự tác động có chủ đích của chủ thể quản lý tới đối tượng

quản lý một cách liên tục, có tổ chức, liên kết các thành viên trong tổ chức hành động nhằm đạt tới mục tiêu với kết quả tốt nhất

- Quản lý là thực hiện những công việc có tác dụng định hướng, điều

tiết, phối hợp các hoạt động của cấp dưới, của những người dưới quyền Biểu hiện cụ thể qua việc, lập kế hoạch hoạt động, đảm bảo tổ chức, điều phối, kiểm tra, kiểm soát Hướng được sự chú ý của con người vào một hoạt động nào đó; điều tiết được nguồn nhân lực, phối hợp được các hoạt động bộ phận

- Quản lý là thiết lập, khai thông các quan hệ cụ thể để hoạt động đông

người được hình thành, tiến hành trôi chảy, đạt hiệu quả cao bền lâu và không ngừng phát triển Chẳng thế mà người Nhật khẳng định rằng: " Biết cái gì, biết làm gì là quan trọng nhưng quan trọng hơn là biết quan hệ " Người Mỹ cho rằng: "Chi phí cho thiết lập, khai thông các quan hệ thường chiếm 25% đến 50% toàn bộ chi phí cho hoạt động "

- Quản lý là tác động của chủ thể quản lý lên đối tượng quản lý một

cách gián tiếp và trực tiếp nhằm thu được nhưng diễn biến, thay đổi tích cực

- Về cơ bản có thể định nghĩa: Quản lý là sự tác động có tổ chức, có hướng

đích của chủ thể quản lý tới đối tượng quản lý nhằm đạt mục tiêu đã đề ra

Quản lý khai thác di sản văn hóa

- Quản lý khai thác di sản văn hoá là việc áp dụng các chức năng quản lý

trong khai thác di sản văn hóa nhằm làm cho quá trình khai thác, phát huy các di sản văn hóa (trong du lịch) ngày càng trở thành là quá trình tự giác, có ý thức và

có phương pháp theo hướng phấn đấu biến mọi giá trị lịch sử - văn hóa của các

di sản hiện có trở thành cái “thần”, cái “hồn” độc đáo nhằm tạo ra những “đặc sản” du lịch có quy mô đầu tư ngày càng lớn, có sức thu hút ngày càng mạnh + Nội dung, biện pháp quản lý ấy gồm có: các cơ sở pháp lý, các chế độ chính sách, vấn đề quy hoạch và kế hoạch v.v…

+ Mục tiêu cụ thể của quá trình quản lý ấy là nhằm làm cho các địa phương trong vùng không phải chỉ khác nhau về tên gọi mà còn tỏa sáng những cái riêng đặc sắc cả về thiên nhiên đất trời lẫn về văn hóa - lịch sử, con người tại chỗ dựa trên nền tảng vừa khai thác vừa giữ gìn tốt được mọi nguồn tiềm năng tài nguyên du lịch của các địa phương, đơn vị đặc biệt là những thế

mạnh về các vốn di sản văn hóa, qua đó góp phần phát huy được mọi thế mạnh của du lịch toàn vùng và thúc đẩy sự phát triển du lịch bền vững cho vùng, cho cả nước

2.1.2.2 Vai trò của quản lý khai thác di sản văn hóa

- Tạo điều kiện cho tổ chức, cá nhân tiến hành hoạt động nghiên cứu, sưu tầm, bảo quản, truyền dạy và giới thiệu di sản văn hoá phi vật thể nhằm giữ gìn, phát huy bản sắc văn hoá dân tộc và làm giàu kho tàng di sản văn hoá của cộng đồng các dân tộc Việt Nam

- Tổ chức lập hồ sơ khoa học di sản văn hoá phi vật thể ở địa phương

để bảo vệ và phát huy giá trị

- Có biện pháp cần thiết để bảo vệ di sản văn hoá phi vật thể, ngăn chặn nguy cơ làm sai lệch, bị mai một hoặc thất truyền

- Tạo điều kiện để bảo vệ và phát triển tiếng nói, chữ viết của các dân tộc ở Việt Nam Mọi tổ chức, cá nhân có trách nhiệm giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt

- Có chính sách khuyến khích việc sưu tầm, biên soạn, dịch thuật, thống

kê, phân loại và lưu giữ các tác phẩm văn học, nghệ thuật, khoa học, ngữ văn truyền miệng, diễn xướng dân gian của cộng đồng các dân tộc Việt Nam để lưu truyền trong nước và giao lưu văn hoá với nước ngoài

- Có chính sách khuyến khích việc duy trì, phục hồi và phát triển các nghề thủ công truyền thống có giá trị tiêu biểu; nghiên cứu và ứng dụng những tri thức

về y, dược học cổ truyền; duy trì và phát huy giá trị văn hoá ẩm thực, giá trị về trang phục truyền thống dân tộc và các tri thức dân gian khác

- Tạo điều kiện duy trì và phát huy giá trị văn hoá của các lễ hội truyền thống; bài trừ các hủ tục và chống các biểu hiện tiêu cực, thương mại hoá trong tổ chức và hoạt động lễ hội Việc tổ chức lễ hội truyền thống phải theo quy định của pháp luật

- Tôn vinh và có chính sách đãi ngộ đối với nghệ nhân, nghệ sĩ nắm giữ

và có công phổ biến nghệ thuật truyền thống, bí quyết nghề nghiệp có giá trị đặc biệt

2.1.3 Nội dung của quản lý khai thác di sản văn hóa

Theo mục 4 điều 11 của Luật du lịch năm 2005, các qui định hiện hành của Nhà nước và tình hình thực tiễn của quản lý nhà nước về du lịch cấp tỉnhnội dung chủ yếu của quản lý khai thác di sản văn hóa bao gồm:

2.1.3.1 Xây dựng ban hành văn bản quy phạm pháp luật về Quản lý khai thác

di sản văn hoá trong hoạt động du lịch

Để chính sách, pháp luật đi vào cuộc sống các cơ quan nhà nước nói chung, chính quyền cấp tỉnh nói riêng phải tổ chức xây dựng ban hành văn bản quy phạm pháp luật về quản lý khai thác di sản văn hoá trong hoạt động

du lịch một cách tốt nhất

Để phát triển du lịch trên cơ sở khai thác tiềm năng của di sản văn hoá, chính quyền cấp tỉnh phải tích cực nghiên cứu và ban hành các cơ chế, chính sách thuộc thẩm quyền mang tính đặc thù ở địa phương như chính sách khuyến khích đầu tư, chính sách ưu đãi tiền thuê đất, thời hạn thuê đất, chính sách ưu đãi tín dụng, nhằm tạo điều kiện thuận lợi, tạo sự an tâm, tin tưởng cho các tổ chức, cá nhân (kể cả trong nước và ngoài nước) khi bỏ vốn đầu tư kinh doanh du lịch

Việc ban hành các cơ chế, chính sách của địa phương vừa phải bảo đảm theo đúng các quy định của pháp luật và quy định của cơ quan nhà nước cấp trên, vừa phải thông thoáng trên cơ sở sử dụng nguồn lực của địa phương để khuyến khích phát triển, đồng thời cũng phải đảm bảo tính ổn định và bình đẳng, tính nghiêm minh trong quá trình thực thi Bên cạnh đó, chính quyền cấp tỉnh cần tiếp tục thực hiện cải cách hành chính ở địa phương theo hướng chuyên nghiệp và hiệu quả Tiếp tục thực hiện mô hình một cửa trong đăng ký đầu tư, đăng ký kinh doanh Thực hiện chuẩn hóa các thủ tục hành chính theo tinh thần triệt để tuân thủ pháp luật, công khai, minh bạch, thuận tiện

2.1.3.2 Tổ chức bộ máy quản lý nhà nước về quản lý khai thác di sản văn hoá trong hoạt động du lịch

Để quản lý khai thác tốt di sản văn hoá trong hoạt động du lịch cần có

bộ máy quản lý thống nhất từ trung ương đến các địa phương, có phân rõ quyền hạn và trách nhiệm của từng cấp Trong công tác quản lý nhà nước về quản lý khai thác di sản văn hóa luôn chú ý đến việc thực hiện và triển khai các chính sách bảo tồn, phát huy di sản vǎn hóa dân tộc Tiến hành việc kiểm

kê, sưu tầm, chỉnh lý vốn vǎn hóa truyền thống, phiên dịch, giới thiệu kho tàng vǎn hóa các dân tộc

2.1.3.3 Đánh giá tài nguyên di sản văn hoá trong hoạt động du lịch

Các cơ quan QLNN, Sở VHTT&DL các tỉnh, địa phương cần điều tra, đánh giá tài nguyên như: các lợi thế về vị trí địa lý, đặc điểm tự nhiên của địa phương, điều kiện để phát triển du lịch, đặc biệt là du lịch văn hóa tâm linh,

du lịch vui chơi giải trí, du lịch nghỉ dưỡng cuối tuần và du lịch làng quê… để xây dựng quy hoạch phát triển du lịch từ đó tạo ra các điểm du lịch thu hút đượng sự quan tâm và lui tới cua khách du lịch trong và ngoài nước

2.1.3.4 Bảo tồn và tôn tạo di sản văn hoá

Trong thời đại ngày nay, nhu cầu và đòi hỏi của du khách về hưởng thụ văn hóa trở nên ngày một cao hơn Các sản phẩm du lịch văn hóa phải đáp ứng được thị hiếu ngày càng khắt khe của họ Giữa thời đại bùng nổ thông tin,

du khách có thể dễ dàng lựa chọn điểm đến của mình Nếu không có điểm tựa văn hóa, chỉ dựa vào tài nguyên thiên nhiên, tài nguyên khí hậu thì du lịch địa phương sẽ khó có sức cạnh tranh cao

Đặc biệt, trong xu thế toàn cầu hóa, việc bảo tồn và giữ gìn di sản văn hóa trong phát triển du lịch đang đặt ra những vấn đề cấp bách Việc khai thác

di sản quá mức, phát triển du lịch quá nóng, thiếu nguyên tắc đang đem tới những mặt trái, những tác động tiêu cực đến di sản Nhiều di sản văn hóa Việt Nam phải đối mặt với những thách thức, áp lực từ tình trạng xuống cấp, xâm

hại di sản, sự thương mại hóa, làm tổn thương hoặc biến dạng di sản, nhất là những di sản văn hóa phi vật thể Không ít sản phẩm văn hóa do chạy theo mục tiêu lợi nhuận, mục tiêu kinh tế đã bóp méo, cải biên di sản, phản ánh không chân thực giá trị của truyền thống, làm sai lệch hình ảnh văn hóa dân tộc

Do vậy, việc khai thác, phát huy di sản văn hóa phải gắn liền với việc giữ gìn, bảo tồn Bảo vệ di sản văn hóa chính là một trong 3 tiêu chí để đảm bảo phát triển du lịch bền vững: bền vững về kinh tế; bền vững về tài nguyên môi trường và bền vững về văn hóa - xã hội

Vì vậy, khi khai thác di sản phục vụ du lịch, việc xử lý hài hòa mối quan hệ giữa bảo tồn và phát triển là một bài toán khó cho ngành du lịch, bảo tồn không cản trở sự phát triển; phát triển không làm tổn hại đến bảo tồn

2.1.3.5 Tổ chức các hoạt động du lịch di sản văn hóa

- Dịch vụ lưu trú

+ Đối với cơ sở lưu trú như khách sạn, nhà nghỉ… đủ điều kiện kinh doanh theo NĐ 92/CP của Chính phủ do ngành du lịch cấp quyết định công nhận loại, hạng cơ sở lưu trú du lịch, hàng năm ngành du lịch đều tổ chức đoàn kiểm tra liện ngành để hướng dẫn và xử lý các vi phạm

- Dịch vụ ăn uống

Phải được kiểm định an toàn thực phẩm Tuy nhiên ở đây, các nhà hàng, quán ăn đủ tiêu chuẩn có rất ít, chủ yếu là các quán ăn do hộ gia đình mở ra theo tính mùa vụ Chính vì vậy vấn đề an toàn vệ sinh chưa đảm bảo, rác vứt bừa bãi, nước để rửa và nấu ăn không được kiểm soát Trước thực trạng này, hàng năm, trung tâm y tế của huyện kết hợp với xã tiến hành kiểm tra định kỳ đặc biệt là trong dịp lễ hội

2.1.3.6 Tổ chức đào tạo, bồi dưỡng nguồn nhân lực về quản lý khai thác di sản văn hoá trong hoạt động du lịch

Cũng như trong các lĩnh vực, ngành nghề khác, chất lượng nguồn nhân lực trong hoạt động du lịch cũng ảnh hưởng quyết định đến sự phát triển của lĩnh vực này Bởi vì, từ cạnh tranh toàn cầu, cạnh tranh giữa các quốc gia, các ngành, các doanh nghiệp cho đến cạnh tranh từng sản phẩm suy cho cùng là cạnh tranh bằng trí tuệ của nhà quản lý và chất lượng của nguồn nhân lực

Để hoạt động du lịch của một quốc gia, một vùng, một địa phương phát triển, việc tổ chức đào tạo, bồi dưỡng và hỗ trợ đào tạo bồi dưỡng nguồn nhân lực cho hoạt động du lịch cần được quan tâm thực hiện thường xuyên Đặc biệt, những địa phương có nhiều tiềm năng về di sản văn hoá để phát triển

du lịch cần phải có chiến lược, kế hoạch phát triển, nâng cao chất lượng nguồn nhân lực, có như vậy mới khai thác có hiệu quả tiềm năng du lịch góp phần thúc đẩy nhanh sự phát triển KT-XH của địa phương

2.1.3.7 Tuyên truyền, phổ biến, giáo dục pháp luật về quản lý khai thác di sản văn hoá trong hoạt động du lịch

- Muốn hoạt động khai thác di sản văn hoá phục vụ phát triển du lịch được đẩy mạnh và đạt hiệu quả, cần phải tăng cường công tác quảng bá, tiếp thị, tập trung giới thiệu rộng rãi các di sản văn hoá dưới góc độ tài nguyên du lịch văn hoá cho du khách trong và ngoài nước thông qua ấn phẩm quảng cáo, tập gấp, mạng Internet Tăng cường công tác truyền dạy di sản thông qua các chương trình giáo dục, nâng cao nhận thức hướng đến quảng đại công chúng, đặc biệt là thế hệ trẻ (phối hợp cả truyền dạy tại cộng đồng và truyền dạy trong các trường phổ thông)

- Khuyến khích sự tham gia của cộng đồng địa phương vào các hoạt động bảo tồn di sản, phục hồi các giá trị văn hoá truyền thống và phát triển du lịch văn hoá Thực hiện có hiệu quả công tác tuyên truyền, giáo dục phối hợp

với các cơ quan báo chí, phát thanh truyền hình nhằm tuyên truyền, quảng bá các giá trị của di sản văn hoá trong du lịch Nâng cao chất lượng hoạt động thuyết minh hướng dẫn tại các điểm tham quan di sản văn hoá bằng cách tăng cường đào tạo đội ngũ hướng dẫn viên du lịch và các thuyết minh viên tại các địa điểm khách du lịch lui tới để đạt yêu cầu cao về trình độ, ngoại ngữ, cách giao tiếp ứng xử với khách Tổ chức lại việc đón tiếp khách, giới thiệu và tổ chức các sự kiện cho đỡ tạo cảm giác tẻ nhạt, nhàm chán

2.1.3.8 Kiểm tra, thanh tra, xử lý vi phạm pháp luật về khai thác di sản văn hoá trong hoạt động du lịch

Sự phát triển nhanh của du lịch sẽ làm phát sinh các hành vi tiêu cực như khai thác quá mức các công trình, khu, điểm du lịch, làm ô nhiễm môi trường sinh thái, những hoạt động kinh doanh du lịch trái với bản sắc văn hóa của đất nước, của địa phương Do đó, chính quyền cấp tỉnh phải chỉ đạo thực hiện thường xuyên công tác kiểm tra, thanh tra và giám sát đối với hoạt động

du lịch để phòng ngừa hoặc ngăn chặn kịp thời những hành vi tiêu cực có thể xảy ra Để thực hiện tốt nội dung này, chính quyền cấp tỉnh cần làm tốt công tác tuyên truyền, phổ biến, giáo dục pháp luật và những quy định của tỉnh về đầu tư khai thác các khu, điểm du lịch trên địa bàn; thực hiện việc đăng ký và hoạt động theo đăng ký kinh doanh, nhất là những hoạt động kinh doanh có điều kiện như: kinh doanh lưu trú, kinh doanh lữ hành, ; đồng thời cần xử lý nghiêm mọi hành vi vi phạm pháp luật về du lịch trên địa bàn

2.1.4 Các yếu tố ảnh hưởng đến quản lý khai thác di sản văn hóa trong hoạt động du lịch

2.1.4.1 Tính đặc thù của các sản phẩm du lịch

Hiện nay, một trong những hạn chế cơ bản của du lịch Việt Nam là thiếu các sản phẩm du lịch đặc thù có tính cạnh tranh cao trong khu vực và quốc tế Trong trường hợp này, bản thân các di sản văn hoá, đặc biệt là các di sản văn hoá phi vật thể là những tài nguyên du lịch có giá trị Vấn đề là cần có

quy hoạch và đầu tư hợp lý để biến những giá trị di sản văn hoá thành sản phẩm du lịch có sức cạnh tranh, thu hút khách du lịch Sự tăng trưởng về khách du lịch đến các điểm di sản sẽ đồng nghĩa với việc những giá trị di sản này sẽ càng được phát huy

2.1.4.2 Yếu tố cộng đồng

Cộng đồng là một phần không thể thiếu của di sản văn hóa, trong nhiều trường hợp cộng đồng chính là linh hồn, là tâm điểm của di sản Chính vì vậy phát triển du lịch di sản không thể tách rời phát triển cộng đồng ở khu vực di sản và lợi ích có được từ du lịch di sản phải được chia sẻ với cộng đồng Trong trường hợp này, cộng đồng sẽ là nhân tố tích cực góp phần bảo tồn và phát huy các giá trị di sản trên quê hương của họ

Bên cạnh ý nghĩa trên, phát triển du lịch văn hoá gắn với cộng đồng sẽ còn khai thác được những giá trị văn hoá bản địa góp phần làm đa dạng và phong phú hơn sản phẩm du lịch điểm đến, làm tăng tính hấp dẫn và hiệu quả kinh doanh du lịch

2.1.4.3 Yếu tố nội tại nảy sinh cùng sự áp đặt có chủ đích từ bên ngoài

Do địa bàn cư trú đan xen nhau hoặc liền kề nhau, do kinh tế phát triển, giao thông mở rộng nên điều kiện giao lưu văn hóa giữa cộng đồng các dân tộc thuận lợi hơn, thường xuyên hơn Đó là một xu hướng tiến bộ, nhưng nếu thiếu định hướng và không có sự điều tiết từ cấp vĩ mô cũng rất dễ đưa tới sự đồng hóa về văn hóa, hạn chế tính đa dạng văn hóa trong quốc gia dân tộc Trong lĩnh vực văn hóa, chúng ta còn chịu những áp lực lớn từ bên ngoài Đó là sự áp đặt có chủ đích lối sống phương Tây xa lạ với phong tục, tập quán của cộng đồng dân tộc Việt Nam Mặt khác xu thế “đua đòi”, tiếp thu thiếu chọn lọc những yếu tố văn hóa ngoại lai trong lớp trẻ hiện nay cũng

là một thách thức không nhỏ

2.1.5 Đặc điểm của di sản văn hóa quan họ ảnh hưởng đến quản lý khai thác

- Quan họ Bắc Ninh là những làn điệu dân ca của vùng đồng bằng Bắc

Bộ, tập trung chủ yếu ở vùng Kinh Bắc

- Quan họ Bắc Ninh là môn nghệ thuật được hợp thành bởi nhiều yếu tố như âm nhạc, lời ca, phục trang, lễ hội… với một lối hát giao duyên dân dã, thể hiện mối quan hệ gắn bó tình nghĩa giữa những "liền anh", "liền chị" hát quan họ và là nét văn hóa tiêu biểu của người dân vùng Kinh Bắc

- Là thể loại dân ca phong phú nhất về mặt giai điệu trong kho tàng dân

ca Việt Nam và được lưu truyền từ đời này sang đời khác qua phương thức truyền khẩu

- Đa dang về thể loại: Hát quan họ là hình thức hát đối đáp giữa "bọn nam" và "bọn nữ" Một "bọn nữ" của làng này hát với một "bọn nam" của làng kia với một bài hát cùng giai điệu, khác về ca từ và đối giọng "Bọn hát" phân công người hát dẫn, người hát luồn nhưng giọng của hai người hát cặp với nhau phải tương hợp thành một giọng để tạo ra một âm thanh thống nhất Dân ca quan họ có 213 giọng khác nhau, với hơn 400 bài ca Lời một bài ca có hai phần: lời chính và lời phụ Lời chính là thể thơ và ca dao của Việt Nam, phần lớn là thể lục bát, lục bát biến thể, bốn từ hoặc bốn

từ hỗn hợp với từ ngữ giàu tính ẩn dụ, trong sáng, mẫu mực Đây là phần cốt lõi, phản ánh nội dung của bài ca là thể hiện tình yêu lứa đôi Lời phụ gồm tất cả những tiếng nằm ngoài lời ca chính, là tiếng đệm, tiếng đưa hơi như i hi,ư hư, a ha v.v…

- Quan họ Bắc Ninh là sinh hoạt văn hóa cộng đồng làng xã: Như chúng ta đã biết, dân ca là một loại hình nghệ thuật do nhân dân lao động sáng tạo nên, vì thế nội dung lời ca phản ánh tâm hồn, tình cảm của người dân, gắn liền với cuộc sống và phong tục của người dân Sinh hoạt văn hóa Quan họ là một bộ phận của sinh hoạt văn hóa cộng đồng, gắn bó chặt chẽ với những phong tục tập quán, sinh hoạt tâm linh, tín ngưỡng và lễ hội Quan họ Bắc

Ninh tồn tại trong một môi trường văn hóa với những tập quán xã hội riêng Đầu tiên là tập quán "kết chạ" giữa các làng quan họ Từ tục "kết chạ", trong các "bọn" quan họ xuất hiện một tập quán xã hội đặc biệt là tục kết bạn quan

họ Mỗi "bọn" quan họ của một làng đều kết bạn với một "bọn" quan họ ở làng khác theo nguyên tắc quan họ nam kết bạn với quan họ nữ và ngược lại Với các làng đã "kết chạ", trai gái trong các "bọn" quan họ đã kết bạn không được cưới nhau

- Một điểm khác biệt của quan họ Bắc Ninh so với các loại hình dân ca khác ở Việt Nam trong việc truyền dạy là tục "ngủ bọn" Sau một ngày lao động, "bọn" quan họ, nhất là thiếu niên nam, nữ từ 9 đến 17 tuổi thường rủ nhau "ngủ bọn" ở nhà ông/bà Trùm để tập nói năng, ứng xử, giao tiếp, học câu, luyện giọng, và nhất là phải biết bẻ giọng, ứng đối kịp thời Yêu cầu đặt

ra với tục "ngủ bọn" là "liền anh" và "liền chị" phải ghép đôi và luyện sao cho từng đôi một thật hợp giọng nhau để đi hát Có nhiều đối tượng tham gia, từ những em nhỏ, người trưởng thành, và các cụ già

- Di sản văn hóa quan họ gắn liền với ẩm thực quan họ Đã là trầu quan

họ thì phải là trầu têm cánh phượng hoặc trầu têm cánh quế, chè phải là chè Thái Nguyên Cơm quan họ dùng mâm đan nghĩa là mâm gỗ tròn sơn đỏ, còn gọi là "mâm son", vừa trang trọng vừa thể hiện tình cảm thắm thiết của chủ nhà đối với khách Các món ăn trong bữa cơm phụ thuộc vào tập quán của từng làng nhưng phải có một đĩa thịt gà, hai đĩa giò lụa, thịt lợn nạc, đặc biệt không dùng thức ăn nhiều mỡ để tránh hỏng giọng

- Trong quan họ, trang phục của "liền anh" và "liền chị" có sự khác biệt Trang phục của "liền chị" gồm nón ba tầm hoặc nón thúng quai thao, khăn vấn và khăn mỏ quạ, yếm, áo, váy, thắt lưng, dép Trang phục của "liền anh" gồm khăn xếp, ô lục soạn, áo cánh bên trong và áo dài 5 thân bên ngoài, quần, dép

Với những đặc điểm trên, di sản văn hóa Quan họ Bắc Ninh thật sự là nguồn tài nguyên du lịch hấp dẫn du khách Dựa vào di sản văn hóa Quan họ, Bắc Ninh có thể tạo ra nhiều sản phẩm du lịch, kết hợp hình thành các tour, tuyến

+ Vấn đề toàn cầu hóa: Quá trình toàn cầu hóa và chuyển đổi cơ cấu xã hội, cùng với những điều kiện khác đã tạo ra nhiều cơ hội đối thoại mới giữa các cộng đồng, đồng thời cũng làm nảy sinh những mối đe dọa về sự suy thoái, biến mất và hủy hoại các di sản văn hóa phi vật thể

+ Vấn đề thương mại hóa: Bản chất của những di sản văn hóa phi vật thể là tập quán xã hội - phương thức sinh hoạt của cộng đồng Một khi phương thức sinh hoạt này bị coi là một thương phẩm để mưu cầu lợi nhuận, thì tính chất của nó sẽ hoàn toàn biến đổi

+ Vấn đề đô thị hoá làm biến đổi môi trường văn hóa: Di sản văn hóa phi vật thể dân ca Quan họ Bắc Ninh được hình thành và phát triển gắn liền với các không gian văn hóa làng xã Trong lịch sử, ta đã từng nhiều lần mất nước nhưng không mất làng, nên cuối cùng đã giành lại được nước Về văn hóa cũng đã không bị đồng hóa trước những thế lực văn hóa lớn Trái lại, chính cái lõi này lại có sức đồng hóa ngược đối với các văn hóa ngoại lai, thanh lọc chúng cho mình, làm giàu, làm mạnh mình lên Cũng từ cái lõi gốc này mà sinh sôi này nở, đa dạng hóa, có thể đến vô cùng Đây là nét đặc trưng quan trọng nhất của văn hóa Việt Nam Làng chính là nơi giữ cái “gen” của văn hóa Việt, để cho nó có thể biến hóa muôn vẻ mà ta vẫn là ta, là ta đặc sắc hơn, phong phú hơn, mạnh hơn Hiện nay ở Bắc Ninh, nông thôn tiếp tục quá

trình công nghiệp hóa, đô thị hóa mạnh mẽ, một số làng quan họ nay đã thành phố, thành phường Không gian văn hoá Quan họ làng xã truyền thống đang

bị thu hẹp dần Chính cái không gian làng Việt được bảo tồn, được sống lại sẽ

tự nó tìm được cách tiếp biến và miễn dịch với tất cả những thứ hiện đại đang đến, dù có xa lạ, mới mẻ, thậm chí có vẻ kỳ cục đến đâu Vì vậy, bảo vệ các không gian tự nhiên và những địa điểm gắn với ký ức cần thiết cho việc thể hiện di sản văn hóa phi vật thể

+ Vấn đề du lịch văn hóa: Di sản văn hóa luôn là nội dung thu hút và hấp dẫn khách du lịch Du lịch tìm hiểu di sản văn hoá có thể phát huy, biến tiềm năng văn hóa thành động lực phát triển Tuy nhiên không gian vùng di sản văn hóa phi vật thể có thể không thể đáp ứng được số lượng quá lớn khách du lịch Du lịch đại trà và việc bảo tồn các di sản văn hóa phi vật thể thật khó có thể song hành với nhau Du lịch khiến cho các hình thức biểu hiện tính chất, chức năng, v.v vốn có của văn hóa phi vật thể cơ bản bị biến đổi

Không giống như những dạng tài nguyên du lịch văn hóa khác, Quan

họ đòi hỏi phải có một không gian trình diễn, người nghe cũng phải có một trình độ nhất định thì mới cảm nhận được cái hay, cái đẹp của Quan họ Dân

ca Quan họ Bắc Ninh thuộc loại hình nghệ thuật biểu diễn Nếu chỉ đơn thuần nghe Quan họ thì ngay cả người Việt Nam cũng không chắc hiểu được chứ chưa nói gì đến khách du lịch quốc tế

2.2 Cơ sở thực tiễn

2.2.1 Kinh nghiệm quản lý khai thác di sản văn hóa phục vụ du lịch các nước trên thế giới

2.2.1.1 Kinh nghiệm của Nhật Bản

Khi tiến hành mở cửa với phương Tây, Nhật Bản vẫn là một quốc gia lạc hậu hàng thế kỷ so với các nước đã công nghiệp hoá Với điều kiện như vậy, người Nhật đã huy động mọi tiềm năng sức mạnh dân tộc để phát triển đất nước Những giá trị văn hoá truyền thống đã trở thành lực cố kết sức

mạnh của toàn dân tộc cho mục tiêu hiện đại hoá đất nước Di sản văn hoá đã được người Nhật quan niệm và đối xử như một tài sản đặc biệt quan trọng - tài sản văn hoá Đối với Nhật Bản, quan niệm di sản văn hoá là tài sản văn hoá không chỉ dừng lại ở nhận thức mà còn được cụ thể hoá trong những đạo luật, chính sách văn hoá, nổi bật nhất là Bộ luật bảo tồn các tài sản văn hoá được ban hành vào những năm 80 của thế kỷ trước

Bài học kinh nghiệm của Nhật Bản trong việc bảo tồn, khai thác các di sản văn hoá là:

- Phải có một bộ máy hành chính có tính chuyên biệt và thống nhất cao, tạo điều kiện thuận lợi cho việc triển khai, chỉ đạo và giám định thi hành pháp luật

- Nhật Bản đã tiến hành rộng rãi sự hợp tác giữa chính phủ và các tổ chức phi chính phủ, giữa Trung ương và địa phương, giữa bộ máy hành chính nhà nước và nhân dân và giữa các thiết chế văn hoá hữu quan

- Chính sách trao đổi văn hoá của Nhật Bản tập trung chủ yếu vào đẩy mạnh văn hoá Nhật Bản bằng những hoạt động quản lý mà tạo ảnh hưởng ra thế giới Nhật Bản gửi các nghệ sĩ của mình sang phương Tây để học hỏi trào lưu mới và tìm những nguồn cảm hứng mới Mục tiêu chính của việc trao đổi văn hoá của Nhật Bản là nâng cao chất lượng (theo tiêu chuẩn quốc tế) của các hoạt động nghệ thuật Nhật Bản nhằm đạt được sự thừa nhận trong cộng đồng quốc tế

2.2.1.2 Kinh nghiệm của Trung Quốc

Ở Trung Quốc, bên cạnh việc hoàn thiện pháp chế về bảo vệ các di sản văn hoá lịch sử, thực hiện phân cấp bảo vệ văn vật, nhà nước yêu cầu các cấp chính quyền đưa việc bảo vệ văn vật vào kế hoạch phát triển kinh tế - xã hội của địa phương, vào quy hoạch xây dựng thành thị và nông thôn, vào ngân sách, vào cải cách thể chế; đồng thời cũng nhấn mạnh nghĩa vụ bảo vệ của cộng đồng, huy động lực lượng của toàn xã hội tham gia công tác bảo vệ văn vật

Trong quá trình đẩy mạnh hội nhập thế giới, Trung Quốc đặc biệt chú trọng thúc đẩy việc bảo vệ di sản văn hoá thông qua giáo dục cộng đồng Đề cương về chương trình: “Mỗi người đều có trách nhiệm bảo vệ di sản văn hóa của đất nước” do Bộ Văn hóa và Cục Di sản đã công bố từ năm 1989, được quán triệt và thực hiện trong cả nước

Các viện bảo tàng, nhà tưởng niệm và các cơ quan bảo vệ di sản văn hoá

đã mở cửa đón công chúng và cung cấp nhiều chương trình về bảo vệ di sản văn hoá Các phương tiện thông tin đại chúng thường xuyên đề cập nhiều tới tầm quan trọng và giá trị lịch sử, thẩm mỹ và khoa học của di sản văn hoá Trung Quốc Nhiều tờ báo lớn đã có chuyên mục về luật bảo vệ di sản văn hoá

Chính phủ Trung Quốc đã xác định: những tài sản văn hoá là do nhân dân tạo nên, chỉ khi nào bản thân tài sản ấy được nhân dân nhận thức đúng đắn, khi ấy nó mới có những giá trị đích thực Đặc biệt từ sau khi gia nhập WTO, công tác bảo tồn, phát huy và quảng bá di sản văn hoá dân tộc của Trung Quốc càng được coi trọng

Trung Quốc chú trọng mở rộng ảnh hưởng văn hóa của mình ra các nước

và khu vực trên thế giới mà châu Phi là một ví dụ điển hình Trung Quốc đã

ký với các nước châu Phi các hiệp định văn hóa và dự án văn hóa Trung Quốc cũng tổ chức hoạt động “Thực hành văn hóa Trung Quốc ở châu Phi”,

cử nhiều đoàn nghệ thuật và nghệ nhân biểu diễn lần lượt ở các nước châu Phi, những hoạt động này đã nâng cao sức hấp dẫn về văn hóa của Trung Quốc

ở châu Phi

2.2.1.3 Kinh nghiệm của Indonesia

Đền Borobodur của Indonesia nổi tiếng bởi đây là công trình kiến trúc Phật giáo bằng đá lớn nhất thế giới, do người Java xây dựng từ thế kỷ IX, sau

đó bị quên lãng trong rừng cho đến khi người Anh phát hiện ra vào năm 1814 Năm 1973, Chính phủ Indonesia tiến hành chương trình khôi phục đền Borobudur do UNESCO hỗ trợ ¼ số kinh phí

Ngoài việc khôi phục đền, Chính phủ còn cho xây công viên ngoài ngôi đền dành cho khách du lịch Một đơn vị trực thuộc Bộ Du lịch quản lý công viên Khu công viên rộng 85ha gồm khu vực công viên, bảo tàng khảo cổ, nhà khách, 2 nhà hàng, một tàu điện đưa khách đi thăm quan, 78 kiot và khu vực

đỗ xe, 22 quán cà phê do người dân địa phương thuê Khu vực này được gọi

là “Công viên khảo cổ đền Borobodur”, bắt đầu đưa vào vận hành năm 1985

Có 364 nhân viên làm việc cho công viên Khu công viên này đồng thời quản

lý cả hiệp hội hướng dẫn viên và chụp ảnh trong đền, hầu hết những người hành nghề đều là người dân địa phương Theo thống kê, năm 1992, có 1,989,448 khách đến đây du lịch, trong đó có 1,677,511 khách nội địa và 312,448 khách du lịch quốc tế

Ngày nay, Chính phủ cho phép cơ quan Phật giáo quốc gia quản lý, tổ chức lễ waisak trong đền Trước đây lễ waisak diễn ra hàng năm nhưng không được phép tổ chức trong đền, và quy mô nhỏ hơn Hiện nay, lễ waisak này thu hút hàng nghìn phật tử khắp nơi trong cả nước về dự Điều thú vị là thế hệ con cháu của tộc người Java trước kia xây dựng đền thì nay đều theo đạo Hồi, và

họ không quan tâm đến ngôi đền Borobudur Trong khi đó, những người tham

dự lễ Waisak hiện nay hầu hết thuộc tộc người khác Điều này chứng tỏ rằng, Chính phủ Indonesia muốn sử dụng đền là trung tâm hành lễ theo truyền thống văn hóa mới Phật tử không nhất thiết phải là người xây dựng đền trước đây miễn là họ là người Indonesia

2.2.2 Kinh nghiệm quản lý khai thác di sản văn hóa phi vật thể của các tỉnh ở Việt Nam

2.2.2.1 Kinh nghiệm của tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu và tỉnh Kiên Giang

Hệ thống các di tích - lễ hội đó mang những giá trị lịch sử - văn hóa rất đáng lưu ý và có thể khai thác trên nhiều khía cạnh khác nhau (về điêu khắc, kiến trúc, tôn giáo tín ngưỡng, phong tục tập quán v.v…) Hơn nữa, ngoài giá trị lịch sử, các di tích nơi đây còn có thể là những điểm du lịch sinh thái mang

màu sắc đặc thù địa phương

Côn Đảo và Phú Quốc không phải chỉ là những nơi ghi dấu ấn “ngục

tù” thực dân, đế quốc mà còn có thể được xem là những “điểm đến”

(destination) đứng vị trí hàng đầu so với hàng ngàn đảo trong cả nước và so

với các đảo có thể khai thác vào hoạt động “du lịch sinh thái biển” (gồm cả

sinh thi tự nhiên lẫn sinh thi nhân văn) ở nước ta cả trước mắt lẫn về lâu dài…

Ngoài ra, vốn di sản văn hóa trong vùng còn phải kể đến các ngành

nghề truyền thống, các đặc sản ẩm thực, các loại hình nghệ thuật dân tộc, các

phong tục tập quán và sinh hoạt văn hóa đặc trưng tộc người (Việt, Hoa,

Chăm, Khmer, Stiêng, Mnông…) v.v…

Hệ thống vốn di sản ấy mang nhiều giá trị văn hóa – lịch sử vừa hàm

chứa những độ sâu và bề dày văn hóa dân tộc vừa phản ánh những nét đặc thù

độc đáo của văn hóa địa phương mà nếu được nghiên cứu kỹ, khai thác tốt

chắc chắn có thể trở thành những sản phẩm du lịch văn hóa đặc sắc Cũng vì

yêu cầu ấy, những gì tạo nên cái vốn “quốc hồn quốc túy” khẳng định “truyền

thống” của các địa phương trong vùng đều cần phải được ưu tiên phục chế,

tôn tạo, sáng tạo ra Ví dụ, việc nghiên cứu, giới thiệu và có những giải pháp

cụ thể nhằm giữ gìn, phát huy những di tích, bảo tàng, các loại hình nghệ

thuật (âm nhạc, sân khấu, mỹ thuật…) dân tộc, những ngành nghề truyền

thống (tiểu thủ công, đặc sản ẩm thực…)

2.2.2.2 Kinh nghiệm phát huy di sản thế giới không gian văn hóa Cồng chiêng Tây Nguyên

Không gian văn hóa Cồng chiêng Tây Nguyên trải rộng suốt 5 tỉnh Kon

Tum, Gia Lai, Đăk Lăk, Đăk Nông, Lâm Đồng và chủ nhân của loại hình văn

hóa đặc sắc này là cư dân các dân tộc Tây Nguyên: Bana, Xêđăng, Mnông,

Cơho, Rơmăm, Êđê, Giarai Cồng chiêng gắn bó mật thiết với cuộc sống của

người Tây Nguyên, là tiếng nói của tâm linh, tâm hồn con người, để diễn tả

niềm vui, nỗi buồn trong cuộc sống, trong lao động và sinh hoạt hàng ngày

của họ Cồng chiêng Tây Nguyên là loại nhạc cụ độc đáo, đặc sắc và đa dạng Các dàn Cồng chiêng Tây Nguyên lấy thang bồi âm tự nhiên làm cơ sở để thiết lập thang âm của riêng mình Trong đó, mỗi biên chế của từng tộc người đều cấu tạo bởi thang 3 âm, 5 âm hay 6 âm cơ bản Song, Cồng chiêng vốn là nhạc cụ đa âm, bên cạnh âm cơ bản bao giờ cũng vang kèm một vài âm phụ khác Thành thử trên thực tế, một dàn 6 chiêng sẽ cho ta tối thiểu 12 âm hay nhiều hơn nữa Điều đó lý giải tại sao âm sắc Cồng chiêng nghe thật đầy đặn

và có chiều sâu

Theo quan niệm của người Tây Nguyên, đằng sau mỗi chiếc Cồng chiêng đều ẩn chứa một vị thần Cồng chiêng càng cổ thì quyền lực của vị thần càng cao Cồng chiêng còn là tài sản quý giá, biểu tượng cho quyền lực

và sự giàu có Vào những ngày hội, hình ảnh những vòng người nhảy múa quanh ngọn lửa thiêng, bên những vò rượu cần trong tiếng Cồng chiêng vang vọng núi rừng, tạo cho Tây Nguyên một không gian lãng mạn và huyền ảo Cồng chiêng do vậy góp phần tạo nên những sử thi, những áng thơ ca đậm chất văn hóa Tây Nguyên vừa lãng mạn, vừa hùng tráng

Ngày 25/11/2005, không gian văn hóa Cồng chiêng Tây Nguyên của Việt Nam, di sản thứ hai sau Nhã nhạc Huế, được UNESCO công nhận là

“Kiệt tác truyền khẩu và di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại” Theo thống kê của Sở Văn hóa Thông tin Gia Lai, trước năm 1980 trong các plei/plơi của người Gia Lai, Bana trong tỉnh có hàng chục ngàn bộ Cồng chiêng Và văn hóa Cồng chiêng đã thực sự đem lại cho du khách sự tìm hiểu sự khác biệt văn hóa

2.2.2.3 Bài học kinh nghiệm đối với du lịch di sản văn hóa Quan họ Bắc Ninh

Thứ nhất, phát triển du lịch dựa vào khai thác giá trị lễ hội phải được

tính toán kỹ lưỡng, được xây dựng kế hoạch chi tiết, phải đặc biệt quan tâmđến bản sắc truyền thống văn hóa lễ hội, làm sao để không biến lễ hội trở thành thương mại hóa, làm mất đi ý nghĩa ban đầu của lễ hội - ý nghĩa tâm linh

Thứ hai, phát triển du lịch dựa vào việc quản lý khai thác các di tích

lịch sử đồng thời tăng cường công tác quản lý bảo tồn di tích, chia sẻ lợi ích kinh tế cho người dân địa phương

Thứ ba, cần tăng cường đầu tư cho hoạt động xúc tiến quảng bá du

lịch Quảng cáo tạo ấn tượng ban đầu nhưng có ý nghĩa quyết định đến việc mua tour của khách du lịch

2.2.3 Các nghiên cứu trước có liên quan

- Trần Đình Luyện (2006) nghiên cứu đề tài „Bảo tồn và phát huy di sản văn hóa Kinh Bắc“ Tác giả đánh gía vai trò của Bắc Ninh – Kinh Bắc trong lịch sử dân tộc, khái quát những đặc trưng của nền văn hiến Kinh Bắc, đặc biệt tác giả đi sâu phân tích những đặc điểm và giá trị của văn hóa Luy Lâu và Kinh Dương Vương, văn hóa nhà Lý, văn hóa Quan họ Tác giả không chỉ có những tìm tòi, phát hiện, đưa ra nhiều kết quả mới trong việc nghiên cứu bản sắc văn hóa Bắc Ninh – Kinh Bắc, mà có những nhận xét, đánh giá, đề xuất những giải pháp nhằm tiếp tục phát huy có hiệu quả sự nghiệp bảo tồn và phát huy di sản văn hóa Kinh Bắc trong xã hội đương đại

- Sở VHTT&DL Bắc Ninh phối hợp Viện Văn học nghệ thuật Việt

Nam (2008) đã nghiên cứu đề tài Làng và nghệ nhân Quan họ Bắc Ninh xuất

bản sách Đề tài nói về bối cảnh văn hóa xã hội về các tiêu chí xác định làng quan họ, đồng thời giới thiệu lần lượt từng làng quan họ trong 44 làng Quan

họ gốc hiện nay nằm trên địa phận tỉnh Bắc Ninh – những cái nôi đã sinh thành và nuôi dưỡng một sinh hoạt văn hóa nghệ thuật độc đáo của người Việt

ở châu thổ Bắc Bộ Đồng thời cuốn sách giới thiệu các tiêu chí xác định nghệ nhân quan họ và danh sách 25 gương mặt nghệ nhân Quan họ tiêu biểu, những liền anh liền chị đã trực tiếp được ’’chơi Quan họ“ từ trước năm 1945, được ‘‘tắm mình“ trong không khí hội hè đình đám Quan họ tưng bừng một thủa trấn Kinh Bắc xưa, để người đọc cảm nhận được phần nào một diện mạo của một vùng Kinh Bắc Hiểu rõ hình thức sinh hoạt văn hóa người quan họ,

đặc điểm cụ thể của từng không gian văn hóa làng quan họ gốc, cái nôi của dân ca quan họ Tài liệu giúp hình thành, định hướng các sản phẩm cụ thể trong hệ thống các sản phẩm du lịch Quan họ như tái hiện Ẩm thực Quan họ, Hát canh quan họ, nhà chứa Quan họ, Trang phục, têm trầu gắn với các hình thức sinh hoạt, phong tục trong đời sống của các làng Quan họ một trong những làng Việt ngày xưa

- Lê Đắc Thuật (2012-2014) đã nghiên cứu đề tài “Nghiên cứu cơ sở

khoa học phục vụ cho việc xây dựng các chương trình du lịch nhằm khai thác, phát huy giá trị văn hóa truyền thống tỉnh Bắc Ninh” Đề tài gồm 6 chuyên đề: chuyên đề 1 nghiên cứu xây dựng chương trình du lịch tiêu biểu; chuyên

đề 2 nghiên cứu tâm lý khách du lịch ở một số thị trường trọng điểm Bắc Ninh; chuyên đề 3 các di tích lịch sử, văn hóa và cách mạng của tỉnh; chuyên đề 4 khai thác làng nghề trong tỉnh để phục vụ các chương trình du lịch; chuyên đề 5 tổ chức quản lý, phát triển sản phẩm du lịch di sản dân ca quan họ Bắc Ninh; chuyên đề 6 phục hồi và phát triển trò chơi dân gian tỉnh Bắc Ninh Các chuyên đề là căn cứ thực tế để xây dựng cơ sở khoa học phục

vụ cho việc xây dựng các chương trình du lịch

Cho đến nay, có thể nói rằng đã có rất nhiều công trình khoa học nghiên cứu về Quan họ Bắc Ninh trên mọi mặt như lịch sử, đặc điểm nghệ thuật, nội dung, trang phục, ẩm thực Quan họ, không gian văn hóa Quan họ

Tuy nhiên, việc nghiên cứu xem xét khai thác di sản văn hóa Quan họ vào hoạt động du lịch chỉ mang tính chung chung, chưa sâu Đặc biệt chưa có nghiên cứu quản lý khai thác di sản văn hóa Quan họ Bắc Ninh trong hoạt động du lịch

3 ĐẶC ĐIỂM ĐỊA BÀN VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU

3.1 Đặc điểm địa bàn

3.1.1 Vị trí địa lý

Bắc Ninh là tỉnh nằm trong vùng châu thổ Sông Hồng, thuộc khu vực đồng bằng Bắc Bộ Phía Bắc giáp tỉnh Bắc Giang; Phía Đông và Đông Nam giáp với tỉnh Hải Dương; Phía Nam giáp tỉnh Hưng Yên; Phía Tây giáp thành phố Hà Nội

Bắc Ninh nằm cách trung tâm thành phố Hà Nội 30 km, sân bây quốc

tế Nội Bài 45 km, thành phố Hải Phòng 110 km Là cửa ngõ phía Đông Bắc

và là cầu nối giữa Hà Nội và các tỉnh trung du miền núi phía Bắc và trên hành lang kinh tế Nam Ninh - Lạng Sơn - Hà Nội - Hải Phòng - Hạ Long Với vị trí địa lý đắc địa, thuộc vùng kinh tế trọng điểm Bắc Bộ, tỉnh Bắc Ninh có các hệ thống giao thông thuận lợi kết nối với các tỉnh trong vùng Đây là yếu tố phát triển quan trọng và là một trong những tiềm lực to lớn cần được phát huy một cách triệt để nhằm phục vụ phát triển kinh tế - xã hội tỉnh Bắc Ninh nói chung

và thúc đẩy phát triển ngành du lịch nói riêng

3.1.2 Địa hình

Với vị trí nằm trong vùng đồng bằng Bắc Bộ nên địa hình của tỉnh Bắc Ninh khá bằng phẳng, có hướng dốc chủ yếu từ Bắc xuống Nam và từ Tây sang Đông, được thể hiện qua các dòng chảy nước mặt đổ về sông Cầu, sông Đuống

và sông Thái Bình Mức độ chênh lệch địa hình trên toàn tỉnh không lớn

Với đặc điểm này địa chất của tỉnh Bắc Ninh có tính ổn định hơn so với

Hà Nội và các đô thị vùng đồng bằng Bắc Bộ khác trong việc xây dựng công trình, cơ sở hạ tầng trong kinh doanh lưu trú Bên cạnh đó có một số vùng trũng nếu biết khai thác có thể tạo ra cảnh quan sinh thái đầm nước vào mùa mưa để phục vụ cho hoạt động văn hoá và du lịch