Diện và hàng thừa kế theo pháp luật dân sự Việt Nam

Lao động có ích của mỗi người là nguồn gốc tạo ra của cải xã hội. Song để biến lao động

mở đầu

1 Tính cấp thiết của đề tài

Lao động có ích của mỗi người là nguồn gốc tạo ra của cải xã hội Song

để biến lao động thành một hoạt động tự giác, phát huy được tính năng động, sáng tạo của người lao động thì xã hội phải quan tâm tới lợi ích của họ Chính vì thế chế định quyền sở hữu nói chung và chế định quyền thừa kế nói riêng ra

đời là một trong những phương thức pháp lý cần thiết để bảo toàn và gia tăng tích lũy của cải trong xã hội Về mặt tâm lý cá nhân không chỉ muốn mình có quyền năng đối với khối tài sản của mình khi còn sống, mà còn muốn chi phối

nó ngay cả khi đã chết Vì vậy, Nhà nước đã công nhận quyền thừa kế của cá nhân đối với tài sản, coi thừa kế là một trong những căn cứ xác lập quyền sở hữu Điều này không chỉ có tác dụng kích thích tính tiết kiệm trong sản xuất

và tiêu dùng mà còn tạo động lực phát triển lòng say mê, kích thích sự quản lý năng động của mỗi con người, tạo ra sự thi đua thầm lặng của mỗi cá nhân nhằm nhân khối tài sản của mình lên bằng sức lực và khả năng sáng tạo mà họ

có Khi họ chết, các tài sản của họ để lại sẽ trở thành di sản và được phân chia cho các thế hệ con cháu Và nếu như con cháu chính là sự hóa thân của ông

bà, bố mẹ, là sự kéo dài nhân thân của mỗi người thì sự chuyển dịch di sản theo chế định thừa kế chính là sự nối tiếp về quyền sở hữu Vì vậy, một người coi là đã chết nhưng chết chưa hẳn là đã chấm dứt mà một phần con người đó còn hiện hữu, tồn tại trong con cháu, trong những di sản mà họ để lại Pháp luật công nhận quyền thừa kế của cá nhân đã đáp ứng một phần mong mỏi của con người là tồn tại mãi mãi Chính vì thế, pháp luật thừa kế trên thế giới nói chung và pháp luật thừa kế ở Việt Nam nói riêng đã không ngừng phát triển và hoàn thiện

Trong hệ thống pháp luật Việt Nam, sau Hiến pháp 1992, Bộ luật dân

sự (BLDS) chiếm vị trí đặc biệt quan trọng, tạo lập hành lang pháp lý cho các

cá nhân khi thực hiện quyền thừa kế Được quy định tại phần thứ tư, bao gồm

4 chương, 56 điều, từ Điều 631 đến Điều 687 của BLDS năm 2005 chế định thừa kế đã tạo chuẩn mực pháp lý cho cách ứng xử của các chủ thể khi tham gia quan hệ thừa kế, góp phần làm lành mạnh hóa các quan hệ xã hội Chế

định quyền thừa kế trong BLDS đã kết tinh những thành tựu của khoa học pháp lý nhân loại góp phần giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, kế thừa và phát huy những phong tục tập quán truyền thống tốt đẹp đã ăn sâu vào tiềm thức và lưu truyền qua bao đời của dân tộc Việt Nam

Hiện nay các tranh chấp về thừa kế có xu hướng ngày càng gia tăng và trở nên phức tạp hơn Sự nhận thức không đầy đủ về pháp luật của cá nhân, sự

áp dụng pháp luật không thống nhất giữa các cấp Tòa án là những yếu tố làm cho các vụ kiện gặp nhiều khó khăn, thời gian giải quyết kéo dài, ảnh hưởng không tốt đến truyền thống đạo đức tốt đẹp vốn có từ lâu đời của dân tộc Việt Nam Đặc biệt, một trong những khó khăn vướng mắc lớn khi áp dụng các quy

định của pháp luật để giải quyết tranh chấp thừa kế chính là vấn đề xác định sao cho đúng về diện và hàng thừa kế

Trước tình hình đó, việc nghiên cứu, phân tích, kiến nghị để làm sáng

tỏ một số vấn đề lý luận về diện và hàng thừa kế trong chế định thừa kế theo pháp luật là một đòi hỏi tất yếu, khách quan cả về mặt lý luận cũng như thực tiễn giải quyết các tranh chấp thừa kế

trên các sách báo, tạp chí Đặc biệt hơn, còn có rất nhiều các cử nhân, học viên chọn nội dung này làm đề tài cho các luận văn tốt nghiệp của mình

Tất cả các công trình nghiên cứu trên có phạm vi rộng, mang tính toàn diện, bao quát cả chế định pháp luật về thừa kế, và đưa ra những kiến nghị để ngày càng hoàn thiện hơn hệ thống pháp luật về thừa kế Riêng với đề tài

"Diện và hàng thừa kế theo pháp luật dân sự Việt Nam", tác giả tập trung đi sâu nghiên cứu, làm sáng tỏ nội dung, bản chất của diện và hàng thừa kế được quy định trong hệ thống pháp luật của Việt Nam, trên cơ sở đó đưa ra một số kiến nghị mang tính giải pháp để ngày càng hoàn thiện hơn những quy định về nội dung này trong luật

3 Phạm vi nghiên cứu của đề tài

Đề tài tập trung nghiên cứu các vấn đề lý luận, nội dung, bản chất quy

định của pháp luật về quyền thừa kế nhằm làm sáng tỏ diện và hàng thừa kế Khi nghiên cứu đề tài, tác giả đã tham khảo toàn bộ các quy định của nước ta

về diện và hàng thừa kế gắn với từng giai đoạn lịch sử phát triển của đất nước,

đồng thời nghiên cứu pháp luật của một số nước trên thế giới cũng như các sách chuyên khảo và những tài liệu liên quan đến vấn đề này

4 Phương pháp nghiên cứu

Luận văn dựa trên cơ sở lý luận về nhận thức của chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh về Nhà nước và pháp luật, sử dụng phương pháp duy vật biện chứng, duy vật lịch sử Bên cạnh đó còn có sự phối hợp với một số phương pháp khác như: phương pháp thống kê, phương pháp phân tích, phương pháp so sánh và phương pháp tổng hợp

5 Mục đích, nhiệm vụ của việc nghiên cứu đề tài

Việc nghiên cứu đề tài nhằm làm sáng tỏ nội dung và bản chất của diện và hàng thừa kế theo quy định của pháp luật Việt Nam qua từng giai

đoạn lịch sử phát triển của đất nước Trên cơ sở đó, xác định đúng, chính xác

những người thuộc diện thừa kế và thứ tự hưởng ưu tiên theo quy định của BLDS năm 2005

Trong quá trình nghiên cứu, tác giả rút ra những vướng mắc còn tồn tại khi áp dụng quy định của pháp luật về diện và hàng thừa kế Từ đó đưa ra những đề xuất, kiến nghị mang tính giải pháp nhằm khắc phục những hạn chế, tồn tại, góp phần hoàn thiện hơn các quy định về thừa kế

6 Những kết quả nghiên cứu mới của luận văn

Từ trước đến nay đã có rất nhiều công trình nghiên cứu liên quan đến lĩnh vực thừa kế Có những công trình khoa học nghiên cứu vấn đề nội dung này một cách toàn diện, bao quát, nhưng cũng có những công trình chỉ nghiên cứu một khía cạnh nhỏ của chế định thừa kế trong luật Tuy nhiên, chưa có công trình nào nghiên cứu chi tiết, cụ thể về diện và hàng thừa kế gắn với từng giai đoạn lịch sử phát triển của đất nước Đây là luận văn ở cấp độ thạc sĩ đầu tiên nghiên cứu từng diện và từng hàng thừa kế gắn với từng quy định của mỗi giai đoạn lịch sử phát triển của đất nước Trên cơ sở đó, tác giả nghiên cứu làm sáng tỏ những quy định của pháp luật hiện hành và tìm ra những vướng mắc còn tồn tại trên thực tế và đề xuất một số kiến nghị góp phần hoàn thiện pháp luật về diện và hàng thừa kế trong BLDS

7 Kết cấu của luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo, nội dung của luận văn gồm 3 chương:

Chương 1: Khái quát chung về thừa kế

Chương 2: Diện và hàng thừa kế theo pháp luật dân sự Việt Nam Chương 3: Thực tiễn áp dụng pháp luật và phương hướng hoàn thiện những quy định của pháp luật Việt Nam về diện và hàng thừa kế

Chương 1 Khái quát chung về thừa kế

1.1 Khái niệm chung

1.1.1 Thừa kế và quyền thừa kế

Một trong những yếu tố để đánh giá sự vững mạnh của một quốc gia

đó chính là sự bảo hộ của Nhà nước về các quyền và lợi ích hợp pháp của công dân cũng như việc kết hợp hài hòa giữa lợi ích cá nhân và lợi ích cộng đồng Trên tinh thần đó, quyền thừa kế là một trong những quyền cơ bản của công dân

được pháp luật bảo vệ Điều 58 Hiến pháp năm 1992 của Việt Nam quy định

"Nhà nước bảo hộ quyền sở hữu hợp pháp và quyền thừa kế của công dân"

Để hiểu và nhận thức sâu sắc về khái niệm quyền thừa kế trước hết phải làm sáng tỏ nội dung khái niệm thừa kế Theo Từ điển tiếng Việt: "Thừa

kế là hưởng của người khác để lại cho" Theo các tác giả của Giáo trình Luật dân sự - Trường Đại học Luật Hà Nội, thừa kế được hiểu là: "Việc dịch chuyển tài sản của người đã chết cho những người còn sống" Khái niệm này đã phản

ánh chính xác bản chất cũng như nội dung thừa kế

Thừa kế luôn gắn với quan hệ sở hữu xuất hiện đồng thời với quan hệ

sở hữu và sự phát triển của xã hội loài người Khi nhà nước và pháp luật chưa

ra đời thì quan hệ sở hữu và quan hệ thừa kế đã tồn tại như một tất yếu khách quan Thừa kế xuất hiện phụ thuộc vào quan hệ sở hữu Nếu sở hữu là yếu tố quyết định thừa kế, thì thừa kế là phương tiện duy trì và củng cố quan hệ sở hữu

Thừa kế và sở hữu là hai phạm trù kinh tế cùng tồn tại song song trong một hình thái kinh tế - xã hội nhất định, chúng có mối liên hệ biện chứng với nhau, chỉ đạo, chi phối lẫn nhau, cùng phát triển theo sự phát triển của xã hội loài người

Thừa kế với ý nghĩa là một phạm trù kinh tế có mầm mống và xuất hiện ngay trong thời kỳ sơ khai của xã hội loài người - chế độ cộng sản

nguyên thủy Trong thời kỳ này, quan hệ thừa kế chỉ đơn thuần là một quan hệ xã hội, việc thừa kế chỉ nhằm di chuyển tài sản của người chết cho những người còn sống được tiến hành dựa trên quan hệ huyết thống và do những phong tục tập quán riêng của từng bộ lạc, thị tộc quyết định

Khi nhà nước ra đời việc chiếm giữ của của vật chất giữa người với người được điều chỉnh bằng pháp luật theo hướng có lợi cho giai cấp thống trị Nhà nước đã sử dụng pháp luật là công cụ để bảo vệ tài sản và quyền tài sản của người chết cho những người còn sống, quy định quyền của các chủ sở hữu trong việc chiếm hữu, sử dụng, định đoạt tài sản của mình Lúc này các quan

hệ thừa kế và quan hệ sở hữu không chỉ tồn tại một cách khách quan với ý nghĩa là một phạm trù kinh tế nữa, mà những quan hệ này đã bị ràng buộc bởi những quy phạm pháp luật và làm xuất hiện khái niệm quyền thừa kế

Nếu thừa kế là một phạm trù kinh tế tồn tại khách quan thì quyền thừa

kế là một phạm trù pháp lý chỉ phát sinh khi có nhà nước và pháp luật Nếu thừa kế là một quan hệ xã hội phát sinh ngay cả khi xã hội chưa phân chia giai cấp, chưa có nhà nước và pháp luật, thì quyền thừa kế lại là một quan hệ pháp luật chỉ ra đời và tồn tại trong xã hội đã phân chia giai cấp và dẫn tới sự ra đời của nhà nước

Quyền thừa kế được xem xét rất nhiều góc độ Với tính chất là một chế

định pháp luật dân sự, quyền thừa kế bao gồm tổng thể các quy phạm pháp luật do nhà nước đặt ra nhằm điều chỉnh các quan hệ xã hội phát sinh trong quá trình dịch chuyển tài sản từ người chết sang cho người khác còn sống theo

di chúc hoặc theo một trình tự nhất định do pháp luật quy định Đồng thời, quy định quyền và nghĩa vụ cũng như các phương thức bảo vệ các quyền và nghĩa vụ đó của những chủ thể trong quan hệ thừa kế

Với tính chất là một quyền năng dân sự, quyền thừa kế là những quyền năng cụ thể của chủ thể trong việc để lại di sản thừa kế và nhận di sản thừa kế

Đó là những khả năng mà các chủ thể được phép xử sự theo quy định của pháp luật: Được để lại di sản thừa kế như thế nào, việc lập di chúc phải tuân thủ những

yêu cầu gì, ai là người được nhận di sản thừa kế, khi nào thì bị tước quyền hưởng di sản thừa kế Trong các quan hệ về thừa kế, các chủ thể chủ động hiện thực hóa những quyền năng đó để biến nó thành những quyền dân sự cụ thể qua đó đáp ứng được nhu cầu và thực hiện được lợi ích cho bản thân mình

Nói tóm lại, quyền thừa kế là một chế định của Luật dân sự, bao gồm tổng hợp các quy phạm pháp luật do nhà nước ban hành nhằm điều chỉnh các quan hệ xã hội phát sinh trong quá trình dịch chuyển tài sản từ người chết sang cho người khác còn sống dựa trên cơ sở ý chí của người để lại di sản hoặc theo quy định của pháp luật

ở mỗi một chế độ khác nhau, tùy thuộc vào tính chất của chế độ sở hữu, thông qua pháp luật, nhà nước quy định một chế định thừa kế và coi đó là một phương tiện để bảo vệ quyền lợi cho các cá nhân cũng như quyền lợi của giai cấp lãnh đạo xã hội

Trong nhà nước chủ nô, quyền để lại thừa kế về nô lệ của giai cấp chủ nô là sự chuyển lại quyền sở hữu đối với những "công cụ biết nói" và cũng chính là sự truyền lại quyền lực chính trị để duy trì sự áp bức bóc lột của giai cấp chủ nô đối với nô lệ

Trong nhà nước phong kiến và nhà nước tư sản, giai cấp bóc lột luôn

sở hữu những tư liệu sản xuất chủ yếu của xã hội và di sản mà họ để lại cho con cháu cũng chính là những di sản ấy, việc thừa kế chỉ là sự thay thế kẻ thống trị này bằng kẻ thống trị khác trong cùng một giai cấp mà thôi

Pháp luật thừa kế ở nước ta trước hết nhằm đảm bảo quyền lợi cho người lao động, tôn trọng thành quả lao động do họ làm ra cũng như chuyển thành kết quả đó cho những người thừa kế sau khi họ chết Mặt khác, quyền thừa kế ở nước ta là một trong những phương tiện để củng cố và phát triển các quan hệ hôn nhân gia đình, bảo vệ quyền lợi chính đáng của các chủ thể trong quan hệ thừa kế, đặc biệt bảo vệ lợi ích của người chưa thành niên hoặc đã thành niên nhưng không có khả năng lao động Qua đó góp phần bảo đảm quyền sở hữu cho mọi cá nhân trong xã hội

Tóm lại, thừa kế là sự dịch chuyển tài sản của một người đã chết sang cho người còn sống theo những trình tự luật định Quyền thừa kế của một cá nhân gắn bó chặt chẽ với quyền sở hữu của cá nhân đó Quyền sở hữu là tiền

đề, là cơ sở của quyền thừa kế và ngược lại, quyền thừa kế là căn cứ thiết lập quyền sở hữu mới Vì vậy, hệ thống pháp luật dân sự của tất cả các nước trên thế giới bao giờ cũng qui định về vấn đề thừa kế như là một phương thức bảo

đảm quyền sở hữu của chủ sở hữu

1.1.2 Di sản thừa kế

Quyền sở hữu tài sản là một trong những quyền cơ bản của công dân

được nhà nước bảo hộ Công dân có quyền sở hữu về thu nhập hợp pháp, của cải để dành, nhà ở… Khi còn sống họ có quyền đưa các loại tài sản của mình lưu thông dân sự hoặc lập di chúc cho người khác hưởng tài sản của mình sau khi chết Trường hợp công dân có tài sản thuộc quyền sở hữu riêng, không lập

di chúc sau khi chết, tài sản này được chia theo luật và toàn bộ tài sản thuộc quyền sở hữu hợp pháp của người đã chết được gọi là di sản thừa kế

Theo Từ điển tiếng Việt: "Di sản là của cải, tài sản của người chết để lại" [51]

Điều 634 BLDS năm 2005 quy định: "Di sản bao gồm tài sản riêng của người chết, phần tài sản của người chết trong tài sản chung với người khác" [9]

Di sản được Điều 634 BLDS quy định một cách ngắn gọn nhưng khá

đầy đủ và có tầm khái quát cao, không dùng phương pháp liệt kê bao gồm những tài sản gì như những quy định trước đây Bởi lẽ, quyền tài sản đã nằm trong khái niệm tài sản được quy định tại Điều 163 BLDS: "Tài sản bao gồm vật, giấy tờ có giá và các quyền tài sản" [9]

Như vậy, di sản là toàn bộ những tài sản thuộc quyền sở hữu hợp pháp của người đã chết cũng như các quyền về tài sản của người đó bao gồm:

- Tư liệu sinh hoạt

- Tiền, vàng, bạc, kim khí quý, đá quý được dùng làm đồ trang sức hoặc dùng làm của cải để dành, tiền tiết kiệm ngân hàng, tiền lương, tiền thưởng chưa lĩnh

- Nhà ở thuộc sở hữu của người chết

- Vốn, cổ phần, vật tư, tư liệu sản xuất của người chết

- Tài liệu, dụng cụ máy móc của người làm công tác nghiên cứu

- Cây cối mà người được giao sử dụng đất trồng và hưởng lợi trên đất đó

- Các quyền về tài sản đó là quyền đòi nợ đồ vật đã cho mượn, cho thuê, chuộc lại tài sản đã cầm cố, quyền đối với tài sản đã thế chấp, đã bồi thường thiệt hại về tài sản, hưởng những quyền lợi của tác giả hoặc chủ sở hữu văn bằng, bảo hộ quyền sở hữu công nghiệp, quyền tác giả đối với tác phẩm Tuy nhiên, quyền tài sản gắn với nhân thân của người chết như tiền cấp dưỡng, tiền lương hưu không được coi là di sản thừa kế

- Theo quy định của pháp luật, để khắc phục những rủi ro xảy ra cá nhân có thể mua bảo hiểm cho bản thân mình Trên cơ sở đóng phí bảo hiểm

và khi có sự kiện bảo hiểm thì cơ quan bảo hiểm sẽ chi trả số tiền bảo hiểm dựa trên mức đóng phí bảo hiểm ở loại hình bảo hiểm nhân thọ là loại hình bảo hiểm tuổi thọ của con người và khi người đó chết sẽ được hưởng số tiền bảo hiểm đó Và lúc này số tiền bảo hiểm trở thành một phần trong tổng tài sản của người chết để lại cũng là di sản thừa kế

- Phần tài sản của người chết trong khối tài sản với người khác Sự phát triển của đời sống xã hội khiến cho tài sản của mỗi người càng trở nên phong phú và đa dạng hơn Ngoài tài sản riêng có được do thu nhập hợp pháp, của để dành hoặc do được thừa kế thì một loại tài sản nữa của người chết là một phần tài sản của người này trong khối tài sản chung với người khác, có thể do vợ chồng cùng tạo lập hoặc nhiều người cùng góp vốn để sản xuất kinh doanh

Trong thời kỳ hôn nhân mọi tài sản của vợ chồng đều thuộc sở hữu chung hợp pháp Điều 27 Luật Hôn nhân và Gia đình (HN&GĐ) 2000 quy định: "Tài sản chung của vợ chồng gồm tài sản do vợ, chồng tạo ra, thu nhập do lao

động, hoạt động sản xuất kinh doanh và những thu nhập hợp pháp khác của

vợ chồng trong thời kỳ hôn nhân, tài sản mà vợ chồng được thừa kế chung và những tài sản khác mà vợ chồng thỏa thuận là tài sản chung" [30] Khối tài sản đó được cả vợ và chồng cùng nhau tạo lập, phát triển bằng công sức của mỗi người nên khó có thể phân định được phần của mỗi người là bao nhiêu

Do đó, cả hai vợ chồng đều có quyền và nghĩa vụ ngang nhau trong việc chiếm hữu, sử dụng, định đoạt tài sản chung Khi một bên chết trước nếu cần chia tài sản chung của vợ chồng thì chia làm đôi, một nửa khối tài sản chung

đó là tài sản của người chết được chuyển thành di sản thừa kế và được chia cho người thừa kế theo quy định của pháp luật về thừa kế

- Khác với hình thức sở hữu chung hợp nhất, hình thức sở hữu chung theo phần được hình thành khi có nhiều người cùng góp vốn để cùng sản xuất kinh doanh Khi đó tài sản có được thuộc quyền sở hữu chung của nhiều người, nếu một trong số những người đó chết thì di sản của người chết còn bao gồm cả phần tài sản thuộc sở hữu của người đó đã đóng góp trong khối tài sản chung

Đặc biệt, thừa kế quyền sử dụng đất là một vấn đề mới được đưa vào chương VI phần 4 BLDS 1995 và tiếp tục được ghi nhận và mở rộng tại chương XXXIII phần 5 BLDS năm 2005 Qui định thừa kế quyền sử dụng tại chương XXXIII phần 5 BLDS năm 2005 đáp ứng các qui định quyền của người sử dụng đất được qui định tại Luật Đất đai năm 2003, Nghị định 181/2004/ NĐ-CP ngày 29/10/2004, đã tạo điều kiện thuận lợi cho những người có nhu cầu trực tiếp sử dụng đất và có quyền thừa kế quyền sử dụng đất

Tóm lại, di sản được Điều 634 BLDS quy định một cách ngắn gọn nhưng đầy đủ và có tính khái quát cao Điều này thể hiện trình độ và kỹ thuật lập pháp của nước ta đã đạt được một kết quả nhất định

Tuy nhiên, đây là một vấn đề phức tạp và có liên quan đến nhiều vấn đề khác trong quan hệ thừa kế mà chỉ được quy định trong một điều luật nên khi nghiên cứu cũng như khi xét xử phải đặt nó trong mối liên hệ biện chứng với các quy phạm pháp luật khác liên quan trực tiếp đến việc xác định và phân chia di sản

Bởi vậy, việc xác định quyền sở hữu của một người để từ đó xác định

di sản khi người đó chết còn gặp nhiều vướng mắc về mặt lý luận cũng như thực tiễn

1.1.3 Người để lại di sản thừa kế

Quyền để lại thừa kế là một quyền cơ bản của cá nhân được pháp luật Việt Nam ghi nhận và bảo hộ BLDS năm 2005 quy định rõ: "Cá nhân có quyền lập di chúc để định đoạt tài sản của mình; để lại tài sản của mình cho người thừa kế theo pháp luật" (Điều 631) và "Mọi cá nhân đều bình đẳng về quyền để lại tài sản của mình cho người khác" (Điều 632) [9]

Pháp luật bảo hộ quyền sở hữu của mọi công dân đối với những thu nhập hợp pháp của mình Theo đó bất kỳ ai cũng có quyền quyết định đối với số phận của các loại tài sản thuộc quyền sở hữu riêng của mình Vì thế cá nhân có quyền lập di chúc cho người khác hưởng tài sản thuộc quyền sở hữu riêng của mình sau khi mình chết, nếu không có di chúc tài sản này thì chia theo pháp luật

Như vậy, BLDS năm 2005 ghi nhận quyền định đoạt tài sản của người chết thông qua việc lập di chúc để chỉ định thừa kế, truất quyền hưởng di sản của người thừa kế Phần lớn những người được hưởng thừa kế theo di chúc là những người có quan hệ thân thiết với người lập di chúc như: Cha, mẹ, vợ, chồng, con Tuy nhiên, pháp luật cho phép người lập di chúc có quyền chỉ

định người thừa kế, vì thế họ có quyền chỉ định bất cứ ai có thể là cá nhân trong hay ngoài diện thừa kế theo quy định của pháp luật, thậm chí cũng có thể là nhà nước hoặc tổ chức nào đó Ngoài ra, pháp luật về thừa kế còn cho phép người lập di chúc được truất quyền hưởng di sản của một người thừa kế nào đó cho dù họ có đủ các điều kiện để có thể thừa kế tài sản theo pháp luật

Cần lưu ý rằng, người để lại di sản chỉ có thể là cá nhân, không thể là các pháp nhân hay tổ chức Các pháp nhân hay tổ chức được thành lập với những mục đích và nhiệm vụ khác nhau và tài sản của các pháp nhân, tổ chức

đó nhằm để phục vụ cho các hoạt động của chính mình Khi các pháp nhân, tổ chức đó đình chỉ hoạt động của mình (phá sản, giải thể ) tài sản của các pháp nhân, tổ chức được giải quyết theo các quy định của pháp luật Các pháp nhân,

tổ chức chỉ tham gia quan hệ thừa kế với tư cách là người được hưởng di sản theo di chúc

1.1.4 Người thừa kế

Người thừa kế là người hưởng di sản thừa kế theo di chúc hoặc theo quy định của pháp luật Người thừa kế theo di chúc có thể là cá nhân, tổ chức nhưng người thừa kế theo pháp luật chỉ có thể là cá nhân và phải có quan hệ hôn nhân, gia đình hoặc nuôi dưỡng đối với người để lại di sản Giữa người để lại di sản và người thừa kế có các quyền và nghĩa vụ pháp lý với nhau Người thừa kế có quyền sở hữu đối với phần di sản thừa kế, đồng thời họ phải gánh vác những nghĩa vụ tài sản của người để lại di sản

Điều 635 BLDS năm 2005 quy định:

Người thừa kế phải là cá nhân còn sống vào thời điểm mở thừa kế hoặc sinh ra và còn sống sau thời điểm mở thừa kế nhưng

đã thành thai trước khi người để lại di sản chết

Trong trường hợp người thừa kế là cơ quan tổ chức thì phải

là cơ quan tổ chức tồn tại vào thời điểm mở thừa kế [9]

Như vậy, pháp luật quy định chỉ những người còn sống mới có năng lực hưởng thừa kế Tuy nhiên, đối với những người sắp sinh ra pháp luật cũng quy định họ cũng có thể là người thừa kế nếu vào thời điểm mở thừa kế (lúc người để lại di sản chết) họ đã thành thai Nếu một người chưa thành thai vào thời điểm mở thừa kế hoặc thành thai trước thời điểm mở thừa kế nhưng sinh

ra không sống thì không được hưởng di sản thừa kế

Pháp luật quy định: "Người thừa kế đang là thai nhi nếu sinh ra sau khi mở thừa kế và phải còn sống" Thực tế khó xác định được như thế nào là sinh ra và còn sống Nghị định 83/1998/NĐ-CP ngày 10/10/1998 của Chính phủ về đăng ký hộ tịch quy định: nếu thai nhi sinh ra chết sau một ngày vừa phải khai sinh và vừa phải khai tử Trường hợp chết trong vòng một ngày không phải khai sinh và khai tử Do vậy, có thể coi trường hợp này nhà nước chưa quản lý về hộ tịch của đứa trẻ dưới một ngày Như vậy có thể hiểu rằng,

đứa trẻ sinh ra sau một ngày thì coi như là còn sống

Có quan điểm cho rằng, một đứa trẻ sinh ra phải có những căn cứ pháp

lý, đó là giấy khai sinh mới được coi là một cá nhân trong xã hội Thực tế, ở nhiều gia đình do không có điều kiện nên chưa làm giấy khai sinh được thì

đứa trẻ sinh ra được coi là một cá nhân trong xã hội hay chưa? Có được thừa kế hay không? Thông thường một đứa trẻ cất tiếng khóc chào đời đã là một con người trong xã hội Vì vậy, không có lý do gì mà không thừa nhận sự tồn tại của chúng trong xã hội Vấn đề này cũng cần được quy định cụ thể để tránh hiểu lầm và có căn cứ áp dụng pháp luật thống nhất Vì vậy, để bảo đảm quyền lợi cho người thừa kế là trẻ sơ sinh nên chăng cần quy định cụ thể việc xác định một đứa trẻ sinh ra bao lâu được coi là còn sống Nhưng cần quy định một khoảng thời gian cụ thể để xác định đứa trẻ sau khi sinh được coi là còn sống,

để đảm bảo quyền và lợi ích hợp pháp của những thai nhi thuộc diện thừa kế

Người hưởng thừa kế theo di chúc còn có thể là các cơ quan, tổ chức

có tư cách pháp nhân vào thời điểm mở thừa kế

Bên cạnh việc quy định cụ thể về người thừa kế, pháp luật còn ghi nhận một số trường hợp người không được quyền nhận di sản, người thừa kế

từ chối nhận di sản, người thừa kế bị truất quyền hưởng di sản và trường hợp người thừa kế không phụ thuộc vào nội dung di chúc

* Trường hợp người không được quyền nhận di sản

Là những trường hợp người thừa kế theo di chúc hoặc theo pháp luật bị tước quyền hưởng di sản vì họ không xứng đáng được hưởng quyền đó Khoản 1

Điều 643 BLDS năm 2005 quy định những trường hợp sau đây không được quyền hưởng di sản [9]:

- "Người bị kết án về hành vi cố ý xâm phạm tính mạng, sức khỏe hoặc

về hành vi ngược đãi nghiêm trọng, hành hạ người để lại di sản, xâm phạm nghiêm trọng danh dự, nhân phẩm của người đó"

Những hành vi nói trên phải do Tòa án xét xử, kết án và có bản án có hiệu lực pháp luật, không phụ thuộc vào loại hình phạt và dù rằng đã được xóa án

- "Người vi phạm nghiêm trọng nghĩa vụ nuôi người để lại di sản" Theo quy định của Luật HN&GĐ năm 2000, cha mẹ có nghĩa vụ nuôi dưỡng con chưa thành niên và con đã thành niên bị tàn tật, mất năng lực hành

vi dân sự, không có khả năng lao động và không có tài sản để tự nuôi mình (Điều 36 khoản 1); Anh, chị em có nghĩa vụ nuôi dưỡng nhau trong trường hợp không còn cha, mẹ hoặc cha mẹ không có điều kiện nuôi dưỡng con (Điều 48); Ông bà nội, ông bà ngoại có nghĩa vụ nuôi dưỡng cháu chưa thành niên hoặc cháu đã thành niên bị tàn tật, mất năng lực hành vi dân sự, không có khả năng lao động và không có tài sản để tự nuôi mình và không có ai nuôi dưỡng (Điều 47); người vi phạm nghĩa vụ nuôi dưỡng là người có khả năng mà không nuôi dưỡng, làm cho người thân thích và hàng xóm xung quanh bất bình Trong trường hợp người có nghĩa vụ nuôi dưỡng chứng minh được họ không

có thu nhập để thực hiện nghĩa vụ thì không bị coi là vi phạm nghiêm trọng nghĩa vụ nuôi dưỡng

- "Người bị kết án về hành vi cố ý xâm phạm tính mạng người thừa kế khác nhằm hưởng một phần hoặc toàn bộ phần di sản mà người thừa kế đó có quyền hưởng"

Trường hợp này cũng cần phải có bản án kết tội đã có hiệu lực pháp luật của Tòa án Nếu giết người thừa kế khác không nhằm mục đích hưởng di sản thì không rơi vào trường hợp này

- "Người đã có hành vi lừa dối, cưỡng ép hoặc ngăn cản người để lại di sản trong việc lập di chúc, giả mạo di chúc, sửa chữa di chúc, hủy di chúc nhằm hưởng một phần hoặc toàn bộ di sản trái vớí ý chí của người để lại di sản"

Mặc dù những trường hợp nói trên là những trường hợp không được quyền hưởng di sản nhưng khoản 2 Điều 643 BLDS quy định những người đó vẫn được hưởng di sản"nếu người để lại di sản biết những hành vi của những người đó nhưng vẫn cho họ hưởng thừa kế theo di chúc"

Việc không cho hưởng quyền nhận di sản được thực hiện sau khi mở thừa kế Trong thực tế xảy ra trường hợp làm giả mạo giấy tờ về người thừa kế khác từ chối nhận di sản thừa kế để cho người đó được hưởng nhiều hơn Giấy

tờ này không có giá trị pháp lý nhưng pháp luật không quy định trường hợp này là trường hợp không được hưởng quyền nhận di sản Đây là một vấn đề

mà các nhà lập pháp cần tiếp tục nghiên cứu và hoàn thiện pháp luật hơn nữa

* Trường hợp người thừa kế từ chối nhận di sản

Điều 642 BLDS năm 2005 quy định về việc người thừa kế có quyền từ chối nhận di sản từ thời điểm mở thừa kế Nếu người thừa kế theo pháp luật được thừa kế theo di chúc mà từ chối nhận di sản theo di chúc thì họ vẫn có quyền thừa kế theo pháp luật Pháp luật quy định người thừa kế không bắt buộc phải nhận thừa kế Vì vậy khoản 1 Điều 642 BLDS quy định: "Người thừa kế có quyền từ chối nhận di sản, trừ trường hợp việc từ chối nhằm trốn tránh việc thực hiện nghĩa vụ tài sản của mình đối với người khác" [9]

Tuy nhiên, người thừa kế phải thể hiện rõ ý chí của mình bằng văn bản, báo cho những người thừa kế khác biết, người phân chia di sản, cơ quan công chứng nhà nước hoặc ủy ban nhân dân (UBND) xã, phường, thị trấn nơi

mở thừa kế Pháp luật cũng không quy định người thừa kế nào có quyên từ chối nhận di sản Vậy trường hợp người dưới mười tám tuổi có quyền từ chối nhận di sản hay không? Nếu dưới mười tám tuổi mà từ chối nhận di sản phải

được cha, mẹ hoặc người giám hộ đồng ý mới hợp lý vì thực tế những người dưới mười tám tuổi chưa đủ năng lực hành vi để quyết định mọi việc

Thời hạn từ chối nhận di sản là sáu tháng kể từ thời điểm mở thừa kế Việc quy định này cũng là điều bất hợp lý vì có trường hợp người được thừa

kế không biết thời điểm mở thừa kế ảnh hưởng đến quyền lợi của họ, kể từ thời điểm mở thừa kế người hưởng thừa kế phải thực hiện nghĩa vụ đối với người chết Do vậy, pháp luật quy định thời hạn sáu tháng là chưa hợp lý

Người thừa kế không được từ chối nhận di sản nếu việc từ chối nhằm trốn tránh việc thực hiện nghĩa vụ của mình đối với người khác

Việc nhận hay không nhận di sản thừa kế là quyền của người thừa kế Tuy nhiên, khi thực hiện quyền này người thừa kế phải tuân theo những quy

định của pháp luật

* Trường hợp người thừa kế bị truất quyền hưởng di sản

Người bị truất quyền hưởng di sản khác với người không được quyền hưởng di sản ở chỗ: Các trường hợp không có quyền hưởng di sản là do pháp luật quy định và dự liệu trước, còn người bị truất quyền hưởng di sản là do ý chí của người để lại di sản không muốn cho hưởng

Tài sản thuộc quyền sở hữu hợp pháp của người để lại di sản thừa kế thì họ có quyền định đoạt đối với tài sản đó nghĩa là họ có quyền quyết định cho ai? Cho cái gì? Và họ cũng có quyền truất quyền thừa kế của những người thừa kế mà không cần phải có lý do

Theo quy định tại Điều 648 BLDS năm 2005, người để lại di sản có quyền lập di chúc truất quyền hưởng di sản của những người mà theo quy định của pháp luật họ sẽ được hưởng thừa kế khi người để lại di sản chết Pháp luật tôn trọng quyền tự định đoạt của người để lại di sản thừa kế Họ có quyền để lại di chúc để cho một người hưởng một phần hay toàn bộ di sản, hoặc cho hưởng ít hơn phần lẽ ra người thừa kế được hưởng Đặc biệt hơn họ còn có thể truất bỏ quyền thừa kế của người thừa kế Có quan điểm cho rằng, những người không được chỉ định trong di chúc cũng gián tiếp bị truất quyền Quan

điểm này là không chính xác vì truất quyền hưởng di sản là sự trừng phạt của

người có di sản để lại đối với người thừa kế khi người này có những hành vi bất kính với người để lại di sản hoặc giữa người để lại di sản và người thừa kế

đã tồn tại những mâu thuẫn Việc không chỉ định trong di chúc cũng có thể do người không được chỉ định trong di chúc đã có cuộc sống ổn định không cần

đến di sản nữa Hai trường hợp này về bản chất là khác biệt nhau hoàn toàn và nếu hiểu như vậy sẽ làm ảnh hưởng đến quyền lợi của những người không

được chỉ định trong di chúc Thực tế người không được chỉ định trong di chúc vẫn có quyền thừa kế tài sản của người chết theo pháp luật đối với những phần tài sản chưa được định đoạt trong di chúc hoặc người thừa kế theo di chúc không nhận phần di sản theo di chúc thì phần tài sản này được cho những người thừa kế khác không có tên trong di chúc

* Trường hợp người thừa kế không phụ thuộc vào nội dung di chúc Nhằm đảm bảo lợi ích của một số các thành viên trong gia đình pháp luật còn quy định một số trường hợp thừa kế không phụ thuộc vào nội dung di chúc

Điều 669 BLDS năm 2005, quy định rõ con chưa thành niên, cha, mẹ, vợ, chồng hoặc con đã thành niên mà không có khả năng lao động vẫn được hưởng di sản bằng hai phần ba suất của một người thừa kế theo luật nếu họ không thuộc trường hợp từ chối nhận di sản hoặc không có quyền hưởng di sản Quy định này phù hợp với phong tục tập quán, truyền thống đạo đức của người Việt Nam

bao gồm những ai? Đây là một vấn đề cần được khắc phục trong quá trình hoàn thiện hệ thống pháp luật của Việt Nam

Theo các tác giả của giáo trình Luật dân sự - Đại học Luật Hà Nội khái niệm diện thừa kế được hiểu là "phạm vi những người có quyền hưởng di sản của người chết theo quy định của pháp luật" [54, tr 266]

Nhìn chung, khái niệm nêu trên đã phản ánh đầy đủ nội dung cũng như bản chất của diện thừa kế

Diện thừa kế chỉ được đặt ra trong trình tự thừa kế theo pháp luật Mà pháp luật phụ thuộc rất nhiều vào quan hệ sản xuất của từng giai đoạn phát triển xã hội Vì thế ở mỗi một chế độ xã hội nhất định mà phạm vi những người thuộc diện thừa kế theo pháp luật lại được quy định ở diện rộng hẹp khác nhau

Tiếp cận và tìm hiểu những quy định của pháp luật của một số nước trên thế giới về diện thừa kế cho thấy mặc dù có sự khác nhau về trình độ phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội nhưng nhìn chung dù ở chế độ xã hội nào những người thuộc diện thừa kế theo pháp luật đều có đặc điểm chung là những người thân thích gần gũi với người để lại di sản thừa kế và do quan hệ hôn nhân và gia đình chi phối

Pháp luật của Nhật và các nước Nam Mỹ quy định diện thừa kế bao gồm các con của người chết; cha, mẹ, anh, chị, em ruột của người chết; bà con

xa, gần khác

Một số nước như Đức, áo, Thụy Sĩ quy định: Bà con bậc trên, thế hệ trên của người chết như: cha, mẹ, cố, cụ; bà con bậc dưới, thế hệ dưới của người chết như con, cháu

Điều 1629 Bộ luật thương mại Thái Lan quy định diện thừa kế là: Con cái; bố, mẹ; anh, chị, em cùng huyết thống; anh, chị, em cùng cha khác mẹ, cùng

mẹ khác cha; ông bà; chú, bác, cô, dì; người vợ (hoặc người chồng còn sống)

ở nước ta, trước năm 1945 dưới chế độ thực dân phong kiến, tư tưởng trọng nam khinh nữ nặng nề đã ảnh hưởng sâu sắc đến việc xác định diện thừa

kế Địa vị của người vợ trong quan hệ gia đình luôn bị đẩy xuống bậc thứ yếu

so với các con và người chồng trong những quan hệ xã hội thông thường và ngay cả trong quan hệ thừa kế

Ngược lại với bản chất pháp luật của chế độ thực dân, phong kiến, pháp luật thừa kế dưới chế độ mới ở nước ta đã được thể hiện rõ bản chất ngay trong bản Hiến pháp đầu tiên của nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, Điều 9 Hiến pháp 1946 quy định: "Đàn bà ngang quyền với đàn ông về mọi phương diện" [24], trong đó người vợ có quyền thừa kế như những người con khác khi chồng chết trước Đặc biệt, khi sắc lệnh số 97-SL ngày 22 tháng 5 năm 1950 được ban hành, diện thừa kế theo pháp luật theo tinh thần của Điều 10 và Điều 11 bao gồm: con cháu, vợ hay chồng của người để lại di sản [15]

Như vậy, diện thừa kế theo pháp luật dưới chế độ mới ở nước ta kể từ năm 1945 đến nay luôn được xác định theo quan hệ huyết thống, quan hệ hôn nhân và quan hệ nuôi dưỡng giữa người để lại di sản và người thừa kế

Một người có thể trở thành người thừa kế theo pháp luật đối với di sản của người chết thì giữa họ phải có mới quan hệ nhất định khi người để lại di sản còn sống Mối quan hệ này là sợi dây ràng buộc họ bởi quyền của người này và nghĩa vụ của người kia hoặc là bổn phận và trách nhiệm giữa họ khi người để lại

di sản còn sống Những mối quan hệ được bắt nguồn từ sâu xa của giá trị đạo

đức truyền thống cùng sự phù hợp với pháp luật của một chế độ xã hội nhất định

Theo BLDS hiện hành thì những người thuộc diện thừa kế gồm: Vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, mẹ nuôi, cha nuôi, con đẻ, con nuôi của người chết; ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại, anh, chị, em ruột của người chết; cháu ruột của người chết mà người chết là ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại; cụ nội,

cụ ngoại của người chết, bác ruột, chú ruột, cậu ruột, cô ruột, dì ruột chắt ruột của người chết mà người chết là cụ nội, cụ ngoại

Tóm lại, diện thừa kế bao gồm các cá nhân còn sống có quan hệ hôn nhân, quan hệ huyết thống, quan hệ nuôi dưỡng với người để lại di sản được

tính đến thời điểm mở thừa kế của người đó và những cá nhân sinh ra và còn sống sau thời điểm mở thừa kế nhưng đã thành thai trước khi người để lại di sản chết Phạm vi những cá nhân thuộc diện thừa kế được xác định theo số người được pháp luật chỉ định trong các hàng thừa kế theo pháp luật của người

để lại di sản

* Hàng thừa kế

Khác với thừa kế theo di chúc, thừa kế theo pháp luật phải xác định được người thuộc diện thừa kế là ai? Nhưng không phải tất cả những người thuộc diện thừa kế đều được hưởng di sản thừa kế như nhau, mà theo mức độ quan

hệ với người để lại di sản thừa kế, pháp luật phân những người thuộc diện thừa

kế thành các hàng thừa kế

Hàng thừa kế là những nhóm, người thừa kế được pháp luật xếp trong cùng một hàng Việc chia hàng thừa kế có ý nghĩa thiết thực, đảm bảo để những người thừa kế cùng hàng được hưởng phần di sản bằng nhau Những người ở hàng thừa kế sau chỉ được hưởng thừa kế nếu không còn ai ở hàng thừa kế trước đó

đã chết, hoặc do không có quyền hưởng di sản; hoặc bị truất quyền hưởng di sản hoặc từ chối nhận di sản

Nghiên cứu và phân tích một số các quy định về hàng thừa kế theo pháp luật của một số nước trên thế giới cho thấy việc xác định hàng thừa kế ở mỗi nước có khác nhau nhưng cũng như diện thừa kế, việc quy định hàng thừa

kế cũng đều dựa trên quan hệ huyết thống, hôn nhân và nuôi dưỡng

Điều 731 BLDS Pháp quy định hàng thừa kế được chia thành bốn lớp: + Lớp thứ nhất gồm: con, cháu của người chết

+ Lớp thứ hai gồm: cha, mẹ và anh, chị, em ruột … của người chết + Lớp thứ ba gồm: Ông, bà, cụ, kỵ của người chết

+ Lớp thứ tư gồm: cháu chú, cháu bác, cháu cậu, cháu dì, cháu già của người chết [6]

Khái niệm hàng thừa kế là gì cũng không được quy định cụ thể trong

hệ thống pháp luật của Việt Nam và cũng chưa có tác giả nào đưa ra khái niệm chính xác, đầy đủ thể hiện rõ nội dung của hàng thừa kế

Điều 676 BLDS năm 2005 quy định những người thừa kế theo pháp luật được sắp xếp theo ba hàng thừa kế sau đây:

Hàng thừa kế thứ nhất gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, con đẻ, con nuôi của người chết

Hàng thừa kế thứ hai gồm: ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại, anh ruột, chị ruột, em ruột của người chết; cháu ruột của người chết mà người chết

là ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại

Hàng thừa kế thứ ba gồm: cụ nội, cụ ngoại của người chết, bác ruột, chú ruột, cậu ruột, cô ruột, dì ruột, chắt ruột của người chết mà người chết là

cụ nội, cụ ngoại [9]

Như vậy, theo quy định của pháp luật hiện hành, hàng thừa kế cũng được sắp xếp dựa trên cơ sở mức độ thân thích với người để lại di sản Những người thừa kế ở hàng thứ nhất và hàng thứ hai đều có mối quan hệ huyết thống, hôn nhân, nuôi dưỡng với người để lại di sản, giữa họ đều có nghĩa vụ nuôi dưỡng, giám hộ và đại diện đương nhiên của nhau khi thỏa mãn các điều kiện phải giám hộ cho nhau nhất định Những người thừa kế ở hàng thứ ba được cơ cấu gồm nhiều thế hệ và nhiều bậc trên dưới khác nhau theo quan hệ huyết thống nhưng giữa họ không có sự ràng buộc về nghĩa vụ chăm sóc, nuôi dưỡng nhau

Với mục đích làm nổi bật tính độc lập và tính hiện đại của pháp luật thừa kế Việt Nam quy định về diện và hàng thừa kế theo pháp luật, cần thiết phải có sự so sánh với một số nội dung cơ bản pháp luật thừa kế một số nước trên thế giới nhằm làm rõ những nét đặc thù của pháp luật Việt Nam

Theo BLDS của Nhật Bản, hàng thừa kế thứ nhất bao gồm: Con (cháu) trực hệ Khác với pháp luật dân sự của Việt Nam, Nhật Bản quy định hàng thừa

kế thứ nhất chỉ dựa trên quan hệ huyết thống Vợ hoặc chồng của người để lại di

sản không được quy định cụ thể trong một hàng thừa kế nào mà phụ thuộc vào các hàng và bậc thừa kế theo quan hệ huyết thống nội tộc của người để lại di sản Theo đó, phần di sản người vợ hoặc chồng chết trước để lại sẽ tùy thuộc người

vợ hoặc chồng còn sống được xếp vào cùng hàng thừa kế với những người có quan hệ huyết thống ở các bậc khác nhau của người để lại di sản [10]

Quan hệ nuôi dưỡng không phải là cơ sở để xác định diện và hàng thừa

kế Ngoài ra, có những người cùng được hưởng thừa kế cùng một lúc nhưng lại không được hưởng di sản như nhau vì pháp luật Nhật Bản quy định: Trong trường hợp có hai người cùng hàng, thì phần mà người chồng góa hoặc người

vợ góa của người để lại di sản được hưởng theo nguyên tắc nhất định Ví dụ: khi vợ, (chồng) và các con là người thừa kế thì phần cho các con là hai phần

ba và phần cho vợ (chồng) là một phần ba

Theo BLDS của Cộng hòa Pháp, quyền thừa kế đầu tiên đối với di sản của người chết là những người bề dưới, không phân biệt độ tuổi, giới tính và không phụ thuộc vào hình thức hôn nhân của cha mẹ đều được hưởng di sản Như vậy, ở hàng thừa kế thứ nhất chỉ là các con của người để lại di sản [6]

Điều đó thể hiện Luật thừa kế của Cộng hòa Pháp dựa trên quan hệ duy nhất

là quan hệ huyết thống, là quan hệ chủ đạo trong việc xác định người thừa kế theo pháp luật Vợ góa hoặc chồng góa không thuộc hàng thừa kế nào của người để lại di sản Vợ, chồng chỉ được hưởng di sản thừa kế của nhau trong trường hợp không còn thân thuộc của bên vợ hoặc bên chồng chết trước có thể thừa kế Như vậy, khả năng vợ chồng có thể thừa kế của nhau rất khó xảy ra

Quan hệ nuôi dưỡng cũng không được coi là cơ sở để xác định diện và hàng thừa kế Sự khác nhau giữa những quy định pháp luật thừa kế của Nhật Bản, Cộng hòa Pháp so với Việt Nam xuất phát từ phong tục, tập quán, truyền thống văn hóa, cơ sở vật chất và hoàn cảnh xã hội khác nhau của mỗi nước tác

động mạnh mẽ đến việc xây dựng pháp luật Căn cứ vào những yếu tố khác biệt trên đã tạo nên sự khác nhau khi quy định về hàng thừa kế theo pháp luật giữa các nước

Như vậy, pháp luật Việt Nam quy định những người thừa kế theo hàng dựa trên quan điểm khác với nhiều ở các nước phương Đông cũng như các nước phương Tây Pháp luật thừa kế của Việt Nam luôn đứng trên tinh thần bảo vệ quyền lợi cho những người có quan hệ huyết thống, hôn nhân hoặc nuôi dưỡng

1.2.2 Cơ sở của việc xác định diện và hàng thừa kế theo pháp luật BLDS Việt Nam hiện hành cũng quy định diện và hàng thừa kế dựa trên ba cơ sở: quan hệ huyết thống, quan hệ hôn nhân và quan hệ nuôi dưỡng

* Quan hệ huyết thống

Lễ giáo và truyền thống đạo đức của người Việt Nam vốn rất coi trọng dòng dõi cũng như tổ tiên đã sinh ra mình Vì vậy quan hệ huyết thống là cơ

sở quan trọng, cơ bản quy định diện thừa kế theo luật

Quan hệ huyết thống là quan hệ do sự kiện sinh ra cùng chung một gốc, Ví dụ: như quan hệ giữa cụ và ông bà, giữa ông bà và bố mẹ, giữa bố mẹ

đẻ và con, giữa anh, chị, em cùng bố cùng mẹ, cùng bố khác mẹ, cùng mẹ khác bố

Những người có quan hệ huyết thống luôn có trách nhiệm thương yêu,

đùm bọc, giúp đỡ lẫn nhau Điều 36 Luật HN&GĐ năm 2000 quy định: "Cha

mẹ có nghĩa vụ và quyền cùng nhau chăm sóc nuôi dưỡng con chưa thành niên hoặc đã thành niên bị tàn tật mất năng lực hành vi dân sự, không có khả năng lao động và không có tài sản để tự nuôi mình" [30] Điều 47 Luật HN&GĐ năm 2000 quy định:

Ông bà nội, ông bà ngoại có nghĩa vụ và quyền trông nom, chăm sóc, giáo dục cháu, sống mẫu mực và nêu gương tốt cho con cháu Trong trường hợp các cháu chưa thành niên hoặc cháu thành niên bị tàn tật, mất năng lực hành vi dân sự không có khả năng lao

động và không có tài sản để tự nuôi mình mà không có người nuôi dưỡng thì ông bà nội, ông bà ngoại có nghĩa vụ nuôi dưỡng cháu [30]

Điều 48 Luật HN&GĐ 2000 quy định: "Anh, chị, em có bổn phận thương yêu, chăm sóc, giúp đỡ nhau; có nghĩa vụ và quyền đùm bọc nuôi dưỡng nhau trong trường hợp không còn cha mẹ, hoặc cha mẹ không có điều kiện trông nom, nuôi dưỡng, chăm sóc giáo dục con" [30]

Theo mức độ quan hệ với người để lại di sản, BLDS năm 2005 phân những người thuộc diện thừa kế theo huyết thống vào các hàng thừa kế khác nhau

* Quan hệ hôn nhân

Hôn nhân là sự gắn bó giữa nam và nữ để trở thành một gia đình, một

tế bào của xã hội Trong đó họ phải cùng nhau tạo dựng những nền tảng vững chắc về mặt kinh tế để đảm bảo cho cuộc sống gia đình ổn định và việc nuôi dạy con cái tốt Đồng thời, họ cũng phải có những trách nhiệm và bổn phận

đối với nhau do pháp luật quy định và trên cơ sở đạo đức truyền thống của người Việt Nam

Kết hôn là việc nam nữ lấy nhau thành vợ chồng theo những quy định của pháp luật, đặc biệt là Luật HN&GĐ Theo Luật HN&GĐ năm 2000, nam nữ kết hôn phải tuân theo các quy định về điều kiện kết hôn, không vi phạm những điều cấm, và tiến hành đúng trình tự, thủ tục luật định

Khi kết hôn, quyền và nghĩa vụ giữa vợ và chồng phát sinh và được pháp luật bảo vệ Việc kết hôn không chỉ gắn bó giữa hai người với nhau về tình cảm mà còn làm phát sinh quyền và nghĩa vụ giữa hai người, ngoài ra hai bên còn có quan hệ tài sản, khoản 1 Điều 31 Luật HN&GĐ 2000 quy định:

"Vợ chồng có quyền thừa kế tài sản của nhau theo quy định của pháp luật về thừa kế" [30] Vợ chồng là hàng thừa kế thứ nhất của nhau theo qui định tại khoản 1 Điều 676 BLDS năm 2005

* Quan hệ nuôi dưỡng

Quan hệ nuôi dưỡng là quan hệ được xác lập dựa trên cơ sở nuôi con nuôi được pháp luật thừa nhận Mối quan hệ này nhằm đảm bảo cho trẻ em quyền được chăm sóc, nuôi dưỡng; tránh những điều bất hạnh thiệt thòi cho

những đứa trẻ vốn đã không được hưởng điều kiện và sự quan tâm từ chính cha mẹ mình Xuất phát từ bổn phận của người nuôi dưỡng đối với con nuôi quan hệ nuôi dưỡng trở thành một cơ sở cần thiết cho việc xác định diện thừa

kế theo pháp luật Tại khoản 1 Điều 67 Luật HN&GĐ năm 2000 quy định:

"Nuôi con nuôi là việc xác lập quan hệ cha mẹ và con giữa người nhận nuôi con nuôi và người được nhận làm con nuôi bảo đảm cho người được nhận làm con nuôi được trông nom nuôi dưỡng, chăm sóc, giáo dục phù hợp với đạo đức xã hội Một người có nhận một hoặc nhiều người làm con nuôi" [30]

Việc nuôi con nuôi nhằm gắn bó tình cảm giữa người nuôi và con nuôi trong quan hệ cha, mẹ và con cái, bảo đảm người con nuôi chưa thành niên

được nuôi dưỡng chăm sóc tốt

Trong quan hệ nuôi dưỡng điều kiện để cha, mẹ nuôi và con nuôi được thừa kế tài sản của nhau là việc con nuôi được pháp luật thừa nhận Pháp luật chỉ thừa nhận và xác định quan hệ nuôi dưỡng giữa cha, mẹ nuôi và con nuôi trong trường hợp nhận con nuôi không trái với luân thường đạo lý, mục đích xã hội như bóc lột sức lao động dùng con nuôi vào mục đích xấu xa phạm pháp Điều kiện quan trọng để việc nhận con nuôi là hợp pháp là phải tuân theo các nguyên tắc của Luật HN&GĐ năm 2000 và phải được UBND công nhận và ghi vào sổ hộ tịch

Ngoài ra, giữa con riêng với cha dượng, mẹ kế nếu có quan hệ chăm sóc nuôi dưỡng nhau như cha con, mẹ con thì cũng được thừa kế di sản của nhau

Mối quan hệ giữa cha, mẹ nuôi với con nuôi và mối quan hệ giữa con riêng với cha dượng, mẹ kế nếu được pháp luật thừa nhận thì họ sẽ là hàng thừa kế thứ nhất của nhau

Các quan hệ huyết thống, hôn nhân, nuôi dưỡng là những quan hệ tình cảm có mối quan hệ gắn bó mật thiết với nhau Pháp luật nước ta dựa vào ba quan hệ này để xác định diện và hàng thừa kế theo pháp luật

Chương 2 Diện và hàng thừa kế theo quy định của pháp luật dân sự Việt nam

2.1 Diện thừa kế

Một trong những vấn đề chính yếu của chế định thừa kế theo pháp luật

là việc xác định diện thừa kế Pháp luật Việt Nam ở những chế độ xã hội khác nhau có những quy định khác nhau về diện thừa kế rộng hay hẹp phụ thuộc vào quan hệ sản xuất ở từng giai đoạn phát triển Tuy nhiên, dù ở chế độ xã hội nào, dù ở giai đoạn phát triển nào diện thừa kế được quy định trong luật cùng có một đặc điểm chung là do quan hệ hôn nhân và gia đình chi phối

2.1.1 Diện thừa kế xét theo quan hệ huyết thống

ở Việt Nam từ xa đến nay đều có tục lệ thờ cúng tổ tiên, việc hưởng thừa kế không chỉ đơn thuần là việc sử dụng tài sản để thỏa mãn nhu cầu cá nhân, mà còn hàm chứa cả ý nghĩa tình cảm và tín ngưỡng Các tài sản của người chết để lại sẽ trở thành di sản, các di sản ấy nếu là nhà đất thì trong nhiều trường hợp, được đánh giá không chỉ bằng giá trị kinh tế hiện thời ở thời

điểm họ chết hoặc thời điểm phân chia thừa kế trên thực tế mà bằng con số các thế hệ của những gia đình đã nối tiếp nhau sinh tồn trong đó tạo nên sự phát triển mạnh mẽ của dòng họ Mỗi cá nhân trở thành một mắt xích trong dòng chảy của huyết thống, của lịch sử mỗi dòng họ cho nên những tài sản đó không chỉ biểu hiện của vật chất đơn thuần, mà đối với nhiều người nó còn gắn liền với những kỷ niệm, những tình cảm thiêng liêng giữa người còn sống với người đã khuất Nếu như con cháu chính là sự hóa thân của bố mẹ, ông bà,

là sự kéo dài nhân thân của mỗi người thì sự chuyển dịch di sản theo chế định thừa kế chính là sự nối tiếp về quyền sở hữu Vì vậy, một người coi là đã chết nhưng chết chưa hẳn là đã chấm dứt mà một phần con người đó còn hiện hữu, tồn tại trong con cháu, trong những di sản mà họ để lại Chính vì thế, pháp

luật thừa kế của Việt Nam từ xưa đến nay đều lấy huyết thống là một trong những căn cứ để xác định diện thừa kế theo pháp luật

Dưới chế độ phong kiến, với ý thức bảo vệ chế độ tư hữu tài sản nhằm duy trì sự bóc lột của mình, giai cấp thống trị xem quyền tư hữu là quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm Thừa kế di sản trong thời kỳ này được xem như một phương tiện để duy trì và bảo vệ khối tài sản cho những người có cùng quan hệ huyết thống Đến thời kỳ thực dân đô hộ, quan hệ huyết thống vẫn được coi là căn cứ đầu tiên và quan trọng nhất để xác định diện thừa kế theo luật Các con đẻ, con nuôi, các cháu, cha mẹ, ông bà nội, các cụ nội, anh chị em ruột của người để lại di sản là những người thuộc diện thừa kế đầu tiên Chỉ khi nào không còn thân thuộc bên họ nội khi đó di sản thuộc về bên họ ngoại Quy định này phản ánh quan hệ huyết thống được các nhà làm luật thời

kỳ này đặt lên hàng đầu khi xác định diện thừa kế

Dưới chế độ mới bước đầu diện thừa kế được xác định theo quan hệ huyết thống và quan hệ hôn nhân Tuy nhiên, đối tượng thuộc diện thừa kế xét theo quan hệ huyết thống ban đầu được quy định rất hẹp Tại Sắc lệnh số 97/SL ngày 22/5/1950 (sau đây gọi tắt là Sắc lệnh số 97) xác định diện thừa kế xét theo quan hệ huyết thống chỉ có con cháu Đến Thông tư 1742 ngày 18/9/1956 của Bộ Tư pháp ban hành (sau đây gọi tắt là Thông tư số 1742) để hướng dẫn Tòa án các cấp trong việc giải quyết các tranh chấp về thừa kế xác

định diện thừa kế theo quan hệ huyết thống được mở rộng hơn bao gồm các con

đẻ, cháu chắt, cha mẹ của người để lại di sản Thông tư 594 ngày 27/8/1968 của Tòa án nhân dân tối cao (TANDTC) (sau đây gọi tắt là Thông tư số 594) trên cơ sở củng cố, và phát triển tình đoàn kết, thương yêu trong nội bộ gia đình diện thừa kế xét theo quan hệ huyết thống tiếp tục được mở rộng gồm con đẻ, bố

mẹ đẻ, ông bà nội ngoại, anh chị em ruột Trong thông tư này, những người khác như chú, bác, cô, dì, cậu, cháu họ, anh chị em họ, các cụ nội, ngoại đều không thuộc diện thừa kế theo pháp luật của người để lại di sản Đến Thông tư số 81 của TANDTC ngày 24/7/1981 (sau đây gọi tắt là Thông tư số 81) hướng dẫn các tòa

giải quyết các tranh chấp về quyền thừa kế quy định rõ nét hơn những người thuộc diện thừa kế theo pháp luật trong đó bao gồm cả những người có quan hệ huyết thống trực hệ và bàng hệ với người để lại di sản Những ngưòi có quan hệ huyết thống trực hệ gồm cha mẹ đẻ, ông bà nội ngoại, các con đẻ, các cháu nội ngoại Những người có quan hệ huyết thống bàng hệ gồm có anh chị em ruột Việc mở rộng phạm vi diện thừa kế trên cơ sở huyết thống như vậy nhằm củng cố hơn nữa sự ổn định và bền vững trong quan hệ của các thành viên trong gia đình, dòng tộc Đến Pháp lệnh thừa kế (PLTK) ngày 30/8/1990 với quan điểm mang tính truyền thống về quan hệ gia đình Việt Nam là "Giọt máu đào hơn ao nước lã" nên diện thừa kế trên cơ sở quan hệ huyết thống được quy định không chỉ bao gồm những người mà Thông tư 81 xác định mà còn bao gồm những người thuộc quan hệ huyết thống trực hệ và bàng hệ khác đó là cụ nội, ngoại, chú, bác, cô, dì, cậu ruột của người để lại di sản và những người mà người để lại di sản là cô, dì, chú, bác, cậu ruột Khi BLDS năm 1995 của nước ta được ban hành và có hiệu lực kể từ ngày 01/7/1996, diện những người thừa kế theo pháp luật lần đầu tiên được quy định trong văn bản pháp luật có hiệu lực cao Diện thừa kế theo pháp luật trên cơ sở quan hệ huyết thống được quy định trong Bộ luật này về phạm vi không có gì thay đổi so với PLTK năm 1990 Theo BLDS

2005 có rất nhiều người thuộc diện thừa kế xét theo quan hệ huyết thống, đó

là cha đẻ, mẹ đẻ, con đẻ, ông bà nội ngoại, anh chị em ruột, cụ nội, cụ ngoại, bác ruột, chú ruột, cậu ruột, cô ruột, dì ruột, cháu ruột, chắt ruột So với quy

định của BLDS 1995, diện thừa kế theo quan hệ huyết thống tiếp tục được mở rộng phạm vi Các cháu ruột cũng thuộc diện thừa kế của ông bà nội, ngoại, các chắt ruột cũng thuộc diện thừa kế của các cụ nội, cụ ngoại Việc mở rộng phạm vi những người thuộc diện thừa kế theo quan hệ huyết thống của BLDS

2005 là hoàn toàn chính xác và hợp lý Không có lý do gì mà quy định ông bà nội ngoại, cụ nội, cụ ngoại thuộc diện thừa kế của cháu chắt mà cháu chắt lại không thuộc diện thừa kế của ông, bà nội ngoại, cụ nội, cụ ngoại Vì vậy, việc

bổ sung cháu chắt vào diện thừa kế theo pháp luật là kịp thời và cần thiết

Trên cơ sở quan hệ huyết thống, diện thừa kế cho đến nay đã được mở rộng ra rất nhiều so với trước đây Từ chỗ diện thừa kế chỉ được xác định dựa trên cơ sở huyết thống xuôi con thuộc diện thừa kế của bố mẹ sau đó mở rộng

đến bố mẹ thuộc diện thừa kế theo pháp luật của con, ông bà nội ngoại thuộc diện thừa kế của các cháu và ngược lại, cụ nội, cụ ngoại thuộc diện thừa kế của các chắt và ngược lại, anh chị em ruột thuộc diện thừa kế của nhau, cô, dì, chú bác, cậu ruột thuộc diện thừa kế của cháu ruột và ngược lại Việc quy định

mở rộng diện thừa kế theo quan hệ huyết thống phản ánh tính chất của quan

hệ thừa kế là loại quan hệ tài sản đặc biệt có mối liên hệ chặt chẽ với nghĩa vụ yêu thương, chăm sóc nuôi dưỡng nhau giữa những người thân thuộc trong gia

đình Việt Nam Mặt khác, nó phù hợp với nguyện vọng của người dân muốn tài sản của mình để lại sau khi chết sẽ dành cho những người thương yêu, gần gũi với mình nhất được hưởng

Trước hết, nếu xét về mối quan hệ giữa cha mẹ đẻ với con đẻ, từ cổ xưa cho đến ngày nay đều quy định con cái được thừa kế tài sản do cha mẹ để lại Pháp luật thời kỳ phong kiến mặc dù có sự bất bình đẳng giữa nam và nữ, giữa con trai và con gái nhưng lại rất coi trọng yếu tố huyết thống, dòng tộc và điều chỉnh các mối quan hệ xã hội theo nguyên tắc, lễ giáo phong kiến Luật Hồng

Đức quy định con gái được xếp vào hàng thừa kế, con trai và con gái đều được chia phần thừa kế như nhau, nhưng phần đất hương hỏa bao giờ cũng giao cho con trai trưởng giữ, không có con trai trưởng được giao cho con gái trưởng, người con gái trưởng chỉ được hưởng đất hương hỏa một đời mình, sau đó phải trả lại cho nội tộc để đảm bảo dòng chảy liên tục về huyết thống, đất hương hỏa bao giờ cũng thuộc về dòng họ nội Điều 388 Luật Hồng Đức quy định:

"Cha mẹ mất cả, có ruộng đất, chưa kịp để lại chúc thư, mà anh chị em tự chia nhau thì lấy một phần hai mươi số ruộng đất làm hương hỏa giao cho con trai trưởng giữ, không có con trai trưởng thì giao cho con gái trưởng" [31]

Đến thời kỳ thực dân đô hộ, quyền thừa kế của con cái đối với tài sản của

bố mẹ để lại vẫn được pháp thừa nhận Điều 332 Dân luật Trung kỳ quy định:

Người nào khi còn sống mà không chia tài sản của mình và cũng không lập chúc thư, đến khi mệnh một thời di sản của người

ấy, nếu có con thời để lại cho con Khi người mệnh một trước kia không chia tài sản của mình và cũng không lập chúc thư mà nói rõ ràng cho đứa con nào, thời con trai, con gái đều được chia tài sản ấy mỗi người một phần bằng nhau [5]

Nội dung của quy định này phản ánh con cái được hưởng tài sản của

bố mẹ không phân biệt con trai, con gái Trường hợp bố mẹ không để lại di chúc phân chia thì con trai hay gái đều được hưởng bằng nhau Quy định về việc con được hưởng di sản của cha mẹ tiếp tục được kế thừa và phát triển trong các văn bản pháp luật sau này của chế độ mới Pháp luật về hôn nhân và gia đình của chế độ mới luôn bảo vệ lợi ích chính đáng của những người con xét về quan hệ huyết thống với cha, mẹ và nghĩa vụ của người làm cha, làm

mẹ đối với con Sắc lệnh số 97 chính thức quy định diện thừa kế theo pháp luật bao gồm con cháu, vợ hay chồng của người để lại di sản Và các văn bản

được ban hành tiếp theo để điều chỉnh quan hệ thừa kế như Thông tư số 81; PLTK ngày 30/8/1990; BLDS năm 1995 và BLDS năm 2005 đều quy định con thuộc diện thừa kế theo pháp luật của bố mẹ Quyền thừa kế theo pháp luật của con không phụ thuộc vào hình thức hôn nhân của cha đẻ, mẹ đẻ Các con

đẻ của người để lại di sản, không phân biệt con trai hay con gái, con trong giá thú hay con ngoài giá thú, có năng lực hành vi dân sự hay không đều thuộc diện diện thừa kế của cha mẹ Tuy nhiên, việc xác định cha mẹ cho con hiện nay vẫn là một vấn đề phức tạp và khó khăn Nhưng điều này lại hết sức cần thiết vì đó là việc xác định huyết thống giữa cha mẹ và con, là cơ sở pháp lý quan trọng để bảo vệ các quyền nhân thân và quyền tài sản của công dân, trong đó có quyền thừa kế tài sản nếu có tranh chấp xảy ra

Theo quy định của Luật HN&GĐ con trai, con gái đều có quyền thừa

kế như nhau trong việc nhận di sản của bố mẹ để lại Con đẻ gồm có con chung và con riêng Con riêng lại gồm có con trong giá thú và con ngoài giá thú

"Con chung" trước đây pháp luật nước ta gọi bằng thuật ngữ "con chính thức" là người con được sinh ra từ hôn nhân hợp pháp Về mặt nguyên tắc, các trường hợp sau đây được coi là con chung của vợ chồng:

- Con sinh ra sau khi đã tổ chức đăng ký kết hôn cho đến khi chấm dứt quan hệ hôn nhân do Tòa án công nhận và quyết định theo yêu cầu của vợ chồng hoặc cả hai bên vợ chồng

- Con sinh ra sau khi chấm dứt quan hệ hôn nhân do tòa án công nhận hoặc quyết định theo yêu cầu của vợ hoặc chồng hoặc cả hai bên vợ chồng nhưng người vợ đã có thai trong thời kỳ hôn nhân

- Con sinh ra trước ngày đăng ký kết hôn nhưng được cả vợ và chồng thừa nhận

Về nguyên tắc con chung đương nhiên là người thừa kế theo pháp luật của bố mẹ khi bố mẹ qua đời

"Con ngoài giá thú" là thuật ngữ để chỉ những người con được sinh ra không phải từ hôn nhân hợp pháp và là đứa trẻ không được người cha thừa nhận Nói cách khác, con ngoài giá thú là con mà cha mẹ không phải là vợ chồng hoặc cha mẹ chung sống với nhau như vợ chồng nhưng việc đăng ký kết hôn chưa được UBND xã, phường, thị trấn công nhận và ghi vào sổ đăng ký kết hôn

Trong thời kỳ phong kiến, con sinh ra không phải từ hôn nhân chính thức được hưởng phần di sản ít hơn con chính thức Nhưng Luật HN&GĐ

2000 quy định cho con ngoài giá thú được cha mẹ nhận hoặc được Tòa án nhân dân (TAND) cho nhận cha, mẹ có quyền và nghĩa vụ như con trong giá thú Vì vậy, con trong giá thú và con ngoài giá thú đều được thừa kế của cha

mẹ đẻ, và cha mẹ đẻ đều được thừa kế của con Quy định này phù hợp với quan niệm hiện đại về quyền con người và quyền trẻ em và cũng mang lại sự bình

đẳng, không có sự phân biệt đối xử với các con Nhưng thực tế hiện nay còn tồn tại vấn đề con được thụ tinh trong ống nghiệm Đây là vấn đề mới phát sinh

và tồn tại trong một vài năm gần đây nên BLDS năm 1995 và Luật HN&GĐ

năm 2000 chưa có quy phạm nào điều chỉnh Đến BLDS năm 2005 vấn đề này cũng chưa được đề cập tới Đây là một vấn đề mà các nhà làm luật cần quan tâm nghiên cứu và bổ sung kịp thời, đáp ứng được yêu cầu thực tế đặt ra

- Trường hợp các cụ thuộc diện thừa kế theo pháp luật của chắt và ngược lại BLDS năm 2005 quy định cụ nội, cụ ngoại thuộc diện thừa kế của chắt và ngược lại Cụ nội là người đã sinh ra ông nội hoặc bà nội Cụ ngoại là người sinh ra ông ngoại hoặc bà ngoại Như vậy, các cụ của một người gồm có cha đẻ, mẹ đẻ của ông bà nội, ông bà ngoại; người đó là chắt của các cụ Việc quy định các cụ thuộc diện thừa kế theo pháp luật của chắt và ngược lại nhằm củng cố truyền thống tốt đẹp của gia đình Việt Nam, gắn kết các thế hệ với nhau bằng tình yêu thương nhân ái và nghĩa vụ, trách nhiệm của con cháu

Điều 47 Luật HN&GĐ 2000 quy định:

Ông bà nội, ông bà ngoại có nghĩa vụ và quyền trông nom, chăm sóc, giáo dục cháu, sống mẫu mực và nêu gương tốt cho con cháu Trong trường hợp các cháu chưa thành niên hoặc cháu thành niên bị tàn tật, mất năng lực hành vi dân sự không có khả năng lao

động và không có tài sản để tự nuôi mình mà không có người nuôi dưỡng thì ông bà nội, ông bà ngoại có nghĩa vụ nuôi dưỡng cháu [30]

- Theo quy định của Điều 676 BLDS 2005 ông bà nội ngoại thuộc diện thừa kế theo pháp luật của cháu và ngược lại Ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại là những người có mối quan hệ huyết thống thuộc bề trên Việc quy

định ông bà nội ngoại thuộc diện thừa kế theo pháp luật của cháu và ngược lại

là phù hợp với đạo lý của người Việt Nam, phát huy truyền thống văn hóa gia

đình Trước đây, thời kỳ phong kiến còn có sự phân biệt giữa ông bà nội với

ông bà ngoại Ông bà nội thuộc nội tộc nên đứng trong thứ tự ưu tiên, còn ông

bà ngoại chỉ thuộc diện thừa kế của các cháu trong trường hợp bên nội tộc không còn ai Pháp luật hiện nay không còn có sự phân biệt hạn hẹp này nữa

mà đã quy định cụ thể, rõ ràng ông bà nội hay ông bà ngoại đều thuộc diện theo pháp luật của cháu và ngược lại

Ngoài ra, tại Điều 677 BLDS 2005 còn quy định trường hợp thừa kế thế

vị của cháu, chắt đối với di sản của ông bà hoặc các cụ với nội dung:

Trong trường hợp con của người để lại di sản chết trước hoặc cùng một thời điểm với người để lại di sản thì cháu được hưởng phần di sản mà cha hoặc mẹ của cháu được hưởng nếu còn sống; nếu cháu cũng chết trước hoặc cùng một thời điểm với người

để lại di sản thì chắt được hưởng phần di sản mà cha hoặc mẹ của chắt được hưởng nếu còn sống [9]

Như vậy, thừa kế thế vị là việc một người được thừa hưởng di sản với tư cách thế vị một người đã chết, để thay thế người này nhận di sản mà người

đó nếu còn sống được hưởng Thừa kế thế vị không phải là thừa kế theo trình

tự hàng mà là thừa kế phát sinh từ sự kiện pháp luật nhất định Căn cứ để xác

định người được thừa kế thế vị là trên cơ sở huyết thống Thừa kế thế vị theo quy định của pháp luật nhằm bảo vệ quyền hưởng di sản của các cháu, chắt một cách trực tiếp, tránh tình trạng di sản của ông, bà, các cụ lại do người khác được hưởng

Đặc điểm của thừa kế thế vị thể hiện như sau:

- Chỉ áp dụng trong trường hợp con cháu trực hệ chết trước hoặc chết cùng một thời điểm

- Người thừa kế thế vị chỉ hưởng phần mà người được thế vị hưởng nếu họ còn sống

Điều kiện để hưởng thừa kế thế vị là:

- Cháu phải còn sống vào thời điểm ông, bà chết hoặc chắt phải còn sống vào thời điểm cụ chết Trong trường hợp cháu sinh ra sau khi ông, bà chết nhưng đã thành thai khi ông bà còn sống cũng là người thừa kế thế vị của ông

bà (chắt cũng tương tự như vậy), nhưng với điều kiện khi sinh ra phải còn sống

- Phần di sản mà cháu (chắt) được hưởng phải là phần di sản mà bố (hoặc mẹ) của cháu (hoặc chắt) được hưởng nếu còn sống

- Con của người để lại di sản phải chết trước hoặc chết cùng thời điểm với người để lại di sản thì cháu mới được hưởng thừa kế thế vị di sản của ông

bà (đối với chắt cũng tương tự)

BLDS năm 1995 chỉ quy định trường hợp con của người để lại di sản chết trước người để lại di sản thì cháu được hưởng phần di sản bố mẹ cháu khi còn sống được hưởng Vì vậy, trong thực tiễn áp dụng đã đặt ra vấn đề trường hợp con của người để lại di sản chết cùng một thời điểm với người để lại di sản giải quyết ra sao? Có áp dụng thừa kế thế vị được không? Xung quanh vấn

đề này còn có nhiều quan điểm, ý kiến khác nhau, thậm chí trái ngược nhau Vì thế, để có sự thống nhất khi áp dụng pháp luật cũng như việc hoàn thiện hệ thống pháp luật BLDS năm 2005 đã có sự điều chỉnh, bổ sung kịp thời này

Theo quy định tại Điều 676 BLDS năm 2005 anh chị em ruột thuộc diện thừa kế theo pháp luật của nhau còn anh chị em nuôi không thuộc diện thừa kế theo pháp luật của nhau Các nhà làm luật căn cứ vào quan hệ huyết thống để quy định trường hợp anh chị em ruột được thừa kế di sản của nhau Giữa anh chị em nuôi không có quan hệ huyết thống gì nên không thuộc trường hợp điều chỉnh của quy định này

Ngoài ra, bác ruột, cô ruột, chú ruột, dì ruột, cậu ruột hoặc cháu ruột của người chết mà người chết là bác ruột, cô ruột, chú ruột, dì ruột, cậu ruột cũng được pháp luật quy định là những người thuộc diện thừa kế theo pháp luật dựa trên quan hệ huyết thống Nhưng họ chỉ được nhận di sản trong trường hợp người để lại di sản không có con, cháu trực hệ, cha mẹ, ông bà Pháp luật quy định như vậy cũng phù hợp với đạo đức truyền thống của dân tộc ta và là cơ sở pháp lý để giúp anh chị em trong gia đình luôn yêu thương, đùm bọc lẫn nhau, giúp đỡ nhau để cuộc sống ngày càng tốt đẹp hơn

Tóm lại, nhằm củng cố hơn nữa sự ổn định và bền vững trong quan hệ của các thành viên trong gia đình, dòng tộc và để bảo vệ hiệu quả hơn quyền thừa kế của công dân nên quan hệ huyết thống luôn luôn là căn cứ quan trọng

để xác định diện thừa kế theo quy định của pháp luật Để tạo điều kiện thắt

chặt mối quan hệ của những người ruột thịt, tạo sợi dây tình cảm giữa những người thân trong gia đình đồng thời khuyến khích mọi người thực hiện tốt các quy định của pháp luật nên các nhà làm luật đã xây dựng diện thừa kế dựa trên cơ sở huyết thống Mặt khác, pháp luật nước ta coi gia đình là tế bào của xã hội, việc tạo cho gia đình đầm ấm hạnh phúc sẽ góp phần làm xã hội ổn định và việc bảo vệ các mối quan hệ trong gia đình cũng là củng cố nền móng của xã hội

2.1.2 Diện thừa kế xét theo quan hệ hôn nhân

Quan hệ hôn nhân là quan hệ xuất phát từ việc kết hôn giữa một nam

và một nữ để thành vợ chồng Khi kết hôn, quyền và nghĩa vụ giữa vợ và chồng phát sinh và được pháp luật bảo hộ Vợ chồng có quyền thừa kế tài sản của nhau theo qui định của pháp luật

Trước năm 1945, dưới chế độ thực dân phong kiến, quan hệ hôn nhân không được coi là cơ sở để xác định diện thừa kế giữa vợ và chồng Trong quan hệ gia đình thì quan hệ hôn nhân bị xem nhẹ Tư tưởng trọng nam, khinh nữ đã ảnh hưởng sâu sắc tới chế định thừa kế Thừa kế di sản trong thời kỳ này

được coi như là một trong những phương tiện để duy trì và bảo vệ khối tài sản của nội tộc và ưu tiên cho những người trong nội tộc của người để lại di sản

được thừa hưởng Người phụ nữ nói chung và người vợ trong gia đình không

có sự bình đẳng với người đàn ông, người chồng về quan hệ sở hữu tài sản trong gia đình, quyền để lại thừa kế và quyền thừa kế ruộng đất Địa vị người

vợ trong quan hệ gia đình bị đẩy xuống bậc thứ yếu so với các con và so với người chồng trong mọi quan hệ xã hội Người vợ không thuộc diện thừa kế theo pháp luật của người chồng Điều này phản ánh quan hệ hôn nhân không ràng buộc bất cứ bổn phận, trách nhiệm nào của chồng đối với người vợ Điều 32 của

bộ Hoàng Việt luật lệ phản ánh rõ sự bất bình đẳng trong quan hệ hôn nhân giữa

vợ và chồng Nội dung của điều luật này cho thấy sau khi kết hôn người chồng là chủ toàn bộ khối tài sản của vợ chồng bao gồm cả những tài sản do người vợ

đem về nhà chồng Nếu vợ chết trước người chồng tiếp tục quản lý, sử dụng khối tài sản đó với tư cách là chủ sở hữu Nếu người chồng chết trước, người

vợ không được quyền thừa kế, mà chỉ tiếp tục được hưởng hoa lợi, lợi tức trên tài sản của người chồng để lại và có nghĩa vụ trả nợ cho chồng, kể cả trong trường hợp khoản nợ đó lớn hơn giá trị di sản của người chồng để lại [25]

Đến thời kỳ thực dân đô hộ, khi quy định về diện thừa kế, quan hệ hôn nhân bắt đầu được xem xét đến dù chỉ ở một khí cạnh rất nhỏ Bộ Dân luật Bắc Kỳ 1931 tại chương IV từ Điều 337 đến 341 quy định diện thừa kế bao gồm: Con cái của người chết; cha mẹ của người chết; ông bà, cụ, kỵ bên nội gần nhất của người chết; anh, chị, em ruột của người chết và cho con cháu trực tiếp các hàng đồng chi ấy; nếu không có thân thuộc bên nội thì di sản chuyển sang bên ngoại Những quy định này đã phản ánh rõ nét sự ưu tiên bảo vệ quyền thừa kế cho những người thuộc nội tộc của người để lại di sản Tuy nhiên Điều 364 của Bộ luật này cũng quy định người vợ chính của người quá

cố được hưởng toàn bộ di sản trong trường hợp không còn người thân thuộc bên chồng Người vợ thứ không thuộc diện thừa kế theo pháp luật của chồng, lợi ích của người vợ thứ chỉ được ở lại nhà chồng, hưởng lương thực và tiền chi dùng cho việc sinh hoạt hàng ngày mà thôi Quy định này thể hiện rõ sự phân biệt giữa vợ cả với vợ thứ trong việc được hưởng hưởng di sản của người chồng chết trước Quyền lợi của người vợ góa chỉ được bảo vệ sau các con, cháu, cha

mẹ ông bà, các cụ, anh chị em ruột của người để lại di sản Ngược lại, người chồng thuộc diện thừa kế di sản của người vợ chính qua đời trước [4]

Như vậy, thời kỳ trước năm 1945 diện thừa kế theo pháp luật được quy

định chủ yếu dựa vào quan hệ huyết thống nội tộc mà không quan tâm đến quan

hệ hôn nhân Quan hệ hôn nhân chỉ mang lại lợi ích về quyền thừa kế cho người

đàn ông nhưng không phải là cơ sở xác lập quyền thừa kế cho người đàn bà

Sau năm 1945, pháp luật về thừa kế của nước ta có những thay đổi to lớn

và trái ngược hoàn toàn với bản chất pháp luật thừa kế của chế độ cũ Sự bình

đẳng giữa nam và nữ trong mọi quan hệ xã hội, trên mọi lĩnh vực được thể hiện

rõ tại Điều 9 của Hiến pháp năm 1946: "Đàn bà ngang quyền với đàn ông về mọi phương diện" Trong quan hệ thừa kế người vợ và người chồng thuộc diện thừa

kế theo pháp luật của nhau, người vợ có quyền thừa kế của người chồng như những người con khác Điều 9 của Hiến pháp năm 1946 mặc dù không quy định rõ quyền thừa kế của người chồng, người vợ trong trường hợp một bên chết trước nhưng đó

là kim chỉ nam xuyên suốt chi phối quyền bình đẳng giữa vợ chồng trong quan

hệ thừa kế sau này Sắc lệnh số 97sửa đổi một số quy lệ và chế định trong luật khẳng định người chồng, người vợ thuộc diện thừa kế theo pháp luật của nhau Người chồng góa và người vợ góa của người để lại di sản có quyền thừa kế di sản của nhau mà không chỉ là người hưởng hoa lợi, lợi tức từ di sản như những người

vợ góa ở thời kỳ thực dân, phong kiến trước đây Quyền thừa kế di sản của nhau giữa vợ và chồng đã khẳng định sự bảo hộ hợp pháp của pháp luật đối với quan

hệ hôn nhân hợp pháp Điều 10 và Điều 11 của sắc lệnh này quy định diện thừa

kế theo pháp luật bao gồm con cháu, vợ hay chồng của người để lại di sản

Như vậy, có thể khẳng định rằng nếu trong thời kỳ thực dân, phong kiến

ở nước ta, pháp luật có những quy định ưu tiên bảo vệ quyền thừa kế cho những người có quan hệ huyết thống nội tộc với người để lại di sản, thì ở chế độ mới, người vợ hay người chồng của người đó được pháp luật quy định họ thuộc hàng thừa kế của nhau, người phụ nữ được bình đẳng với người đàn ông ở mọi phương diện Sắc lệnh số 97/SL đã chính thức đưa quan hệ hôn nhân trở thành một trong những cơ sở để xác định diện thừa kế và nguyên tắc này được tiếp tục khẳng định và cụ thể hóa tại các văn bản pháp luật sau này như Luật HN&GĐ

1959, Thông tư 81, Luật HN&GĐ 1986, PLTK ngày 30/8/1990, BLDS năm 1995, Luật HN&GĐ năm 2000, BLDS năm 2005

Từ cách nhìn nhận tiến bộ về vị trí và vai trò của người phụ nữ trong xã hội hiện đại là người phụ nữ bình đẳng với nam giới thì quan hệ hôn nhân

là quan hệ mang ý nghĩa như một cơ sở pháp luật, cơ sở đạo đức để vợ và chồng có quyền thừa kế ngang nhau dựa trên trách nhiệm và bổn phận với nhau Trên bình diện của pháp luật về vấn đề diện thừa kế, không ai có thể phủ nhận được quan hệ hôn nhân là cơ sở có ý nghĩa quan trọng trong việc xác

định diện thừa kế theo pháp luật

Tuy nhiên, trong quá trình áp dụng pháp luật để xác định diện thừa kế theo quan hệ hôn nhân, các nhà làm luật cũng phải có những điều chỉnh thích hợp để phù hợp với điều kiện hoàn cảnh của đất nước ở từng giai đoạn lịch sử nhất định

Trong chế độ thực dân, phong kiến thừa nhận chế độ đa thê, người đàn

ông có quyền có lấy nhiều vợ Nhưng sang chế độ mới - chế độ Việt Nam dân chủ cộng hòa không còn thừa nhận chế độ đa thê nữa Luật HN&GĐ năm 1959 chỉ thừa nhận chế độ hôn nhân một vợ một chồng Về nguyên tắc nghiêm cấm những người đã có vợ, có chồng chung sống với người khác như vợ chồng Những quan hệ hôn nhân hợp pháp mới là căn cứ xác lập quyền thừa kế của người vợ, người chồng và mới được pháp luật bảo vệ Tuy nhiên, trong những giai đoạn lịch sử nhất định vẫn cần thiết phải đánh giá đúng mức những quan

hệ hôn nhân mặc dù không tiến bộ, trái với chế độ một vợ một chồng nhưng vẫn tồn tại và được thừa nhận ở nước ta như giải pháp giải quyết những tàn dư của chế độ thực dân phong kiến để lại Để giải quyết vấn đề này TANDTC đã ban hành Thông tư số 690-DS ngày 29/4/1960 hướng dẫn xử lý việc ly hôn và các vấn đề có liên quan đến việc ly hôn vì chế độ đa thê Nhằm từng bước xóa

bỏ những tàn dư như vậy của chế độ cũ, pháp luật Nhà nước ta đã xác định: những quan hệ hôn nhân trái pháp luật hiện hành đó là những trường hợp có nhiều vợ trước ngày ban hành Luật HN&GĐ năm 1959, do Sắc lệnh số 02-SL ngày 13/01/1960 của Chủ tịch nước Việt Nam dân chủ cộng hòa thì không đặt vấn đề vi phạm luật Do vậy, quan hệ hôn nhân của vợ chồng xác lập trước ngày 13/01/1960 (ở miền Bắc) tuy có vi phạm chế độ một vợ một chồng nhưng vẫn tồn tại và được coi là không trái pháp luật Vì vậy, khi chồng đã chết trước các bà vợ đều thuộc diện thừa kế theo pháp luật của người chồng hoặc khi các

vợ chết trước người chồng được thừa kế của các người vợ Quy định này mang tính giải pháp nhằm điều chỉnh những tình huống do hoàn cảnh lịch sử để lại Thực chất pháp luật về hôn nhân và gia đình đã tuyên bố chấm dứt các quan

hệ hôn nhân đa thê kể từ sau ngày 13/01/1960 ở miền Bắc nước ta

Trường hợp cán bộ miền Nam tập kết ra Bắc một người có nhiều vợ trước ngày 25/3/1977 mà việc kết hôn sau không bị hủy bỏ bằng bản án có hiệu lực của Tòa án thì tất cả người vợ đều được coi là người thuộc diện thừa kế theo pháp luật của người chồng và ngược lại, khi các vợ chết trước, người chồng

được thừa kế của các vợ Thông tư 60/TATC ngày 22/02/1978 hướng dẫn giải quyết các trường hợp của cán bộ, bộ đội có vợ có chồng trong Nam ra Bắc tập kết lấy vợ lấy chồng khác Quy định này nhằm giải quyết những vấn đề do lịch

sử để lại Trong hoàn cảnh chiến tranh, vì nhiều lý do khác nhau có nhiều trường hợp gia đình bị thất tán, không có điều kiện liên lạc, tìm kiếm tin tức của người thân để tiến hành những thủ tục chấm dứt cuộc hôn nhân đã tồn tại hoặc do không

có tin tức gì nên lầm tưởng người vợ hay người chồng của mình đã chết nên đã kết hôn với người khác Sau ngày giải phóng họ đã gặp nhau và như vậy tại cùng một thời điểm đã và đang tồn tại nhiều quan hệ hôn nhân của cùng một chủ thể Vì vậy, tại Thông tư số 81 khẳng định những người thừa kế theo pháp luật có vợ cả, vợ lẽ của người để lại di sản nhằm bảo vệ quyền lợi giữa những người vợ và chồng, loại bỏ tư tưởng phân biệt đối xử giữa vợ cả và vợ lẽ khi chồng còn sống và bảo vệ quyền thừa kế của họ khi người chồng qua đời

Như vậy, từ sau năm 1945 vợ chồng được xác định là thuộc diện thừa kế theo pháp luật của nhau Cho đến nay, quan điểm này tiếp tục được kế thừa và phát triển Hiện nay cơ sở pháp lý của quyền thừa kế tài sản giữa vợ và chồng được ghi nhận tại Điều 676 BLDS năm 2005 và Điều 31 Luật HN&GĐ năm 2000

Điều 31 Luật HN&GĐ năm 2000 quy định: "Vợ chồng có quyền thừa

kế tài sản của nhau theo quy định của pháp luật về quyền thừa kế" [30] Việc thừa nhận quyền thừa kế của vợ chồng là hoàn toàn phù hợp với đạo đức, phong tục tập quán và truyền thống dân tộc Việt Nam Tuy nhiên, vợ chồng được hưởng thừa kế của nhau phải dựa trên sự tồn tại của quan hệ hôn nhân hợp pháp cho

đến thời điểm mở thừa kế Căn cứ vào quan hệ hôn nhân hợp pháp, quyền thừa

kế của vợ, chồng trong việc nhận di sản của nhau mới được pháp luật bảo vệ Vậy quan hệ hôn nhân hợp pháp là gì? Quan hệ hôn nhân hợp pháp là quan hệ

giữa vợ và chồng khi kết hôn đã tuân thủ các điều kiện và thủ tục do pháp luật quy định Hôn nhân hợp pháp phải đảm bảo cả về mặt nội dung lẫn hình thức nghĩa là phải đảm bảo các điều kiện kết hôn và có đăng ký kết hôn

Luật HN&GĐ năm 1959, Luật HN&GĐ năm 1986, Luật HN&GĐ năm

2000 đều quy định về việc nam, nữ khi kết hôn phải đảm bảo một số điều kiện Tại Điều 9 Luật HN&GĐ năm 2000 quy định cụ thể về điều kiện kết hôn như sau:

- Nam từ 20 tuổi trở lên, nữ từ 18 tuổi trở lên

- Việc kết hôn do nam nữ tự nguyện quyết định, không bên nào được

ép buộc, lừa dối bên nào, không ai được cưỡng ép hoặc cản trở

- Việc kết hôn không thuộc một trong các trường hợp cấm kết hôn - gồm 05 trường hợp là đang có vợ có chồng; mất năng lực hành vi dân sự; kết hôn giữa những người cùng dòng máu trực hệ, giữa những người có họ trong phạm vi ba đời; kết hôn giữa cha mẹ nuôi với con nuôi, giữa những người đã từng là cha mẹ nuôi với con nuôi, bố chồng với con dâu, mẹ vợ với con rể, bố dượng với con riêng của vợ, mẹ kế với con riêng của chồng; kết hôn giữa những người cùng giới tính [30]

Ngoài việc đáp ứng đầy đủ các điều kiện nêu trên, để được pháp luật công nhận là vợ chồng, nam nữ phải có đăng ký kết hôn Việc đăng ký kết hôn phải do cơ quan nhà nước có thẩm quyền tiến hành, thực hiện theo đúng nghi thức tổ chức đăng ký kết hôn Theo Điều 11, 12 của Luật HN&GĐ năm 2000, UBND xã phường , thị trấn nơi cư trú của một hoặc hai bên kết hôn là cơ quan

có thẩm quyền đăng ký kết hôn, tổ chức đăng ký kết hôn cấp giấy chứng nhận

đăng ký kết hôn cho hai bên Trường hợp các bên ở nước ngoài, hoặc một bên

là người nước ngoài sẽ do cơ quan đại diện ngoại giao hoặc UBND tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương cấp giấy chứng nhận kết hôn

Giấy chứng nhận kết hôn được coi là bằng chứng của cuộc hôn nhân hợp pháp, là chứng cứ xác nhận sự tồn tại của quan hệ vợ chồng Từ thời điểm

được cơ quan nhà nước có thẩm quyền công nhận các bên có quyền và nghĩa