Kinh nghiệm lý luận và thực tiễn về ký chân dung qua chuyên mục Người đương thời của Đài Truyền hình Việt Nam (2001 - 2006

Việc nghiên cứu chuyên mục Người đương thời với tư cách là một hệ thống các tác phẩm Ký chân dung Người tốt - Việc tốt trên truyền hình cũng phần nào đóng góp những kinh nghiệm lý luận

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

KHOA BÁO CHÍ VÀ TRUYỀN THÔNG

TRƯƠNG THỊ DIỆU THUÝ

KINH NGHIỆM LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỀ

KÝ CHÂN DUNG QUA CHUYÊN MỤC

NGƯỜI ĐƯƠNG THỜI CỦA ĐÀI TRUYỀN HÌNH

VIỆT NAM (2001 – 2006)

LUẬN VĂN THẠC SỸ KHOA HỌC BÁO CHÍ

CHUYÊN NGÀNH: BÁO CHÍ HỌC

MÃ SỐ: 60.32.01

Người hướng dẫn khoa học:

PGS.TS NGUYỄN THỊ MINH THÁI

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU Trang CHƯƠNG 1: KÝ CHÂN DUNG BÁO IN – CƠ SỞ VĂN BẢN CỦA

KÝ CHÂN DUNG TRUYỀN HÌNH

1.1 Ký báo chí trong hệ thống thể loại báo chí 10

1.2 Ký chân dung báo chí - bộ phận quan trọng của thể loại Ký báo chí: 15

1.2.1 Ký chân dung báo chí là gì? 15

1.2.2 Ký chân dung báo chí hình thành và phát triển như thế nào? 17

1.3 Ký chân dung báo in - cơ sở văn bản của Ký chân dung truyền hình:.21 1.3.1 Ký chân dung báo in và những đặc điểm nổi trội: 21

1.3.2 Ký chân dung báo in là cơ sở văn bản của Ký chân dung truyền hình:.26 Tiểu kết chương 1: 35

CHƯƠNG 2: CHUYÊN MỤC NGƯỜI ĐƯƠNG THỜI - MỘT THÀNH

CÔNG VỀ KÝ CHÂN DUNG TRUYỀN HÌNH 2.1 Tổng quan về chuyên mục Người đương thời 37

2.1.1 Người đương thời ra đời trong không khí đổi mới của Đài THVN: 37

2.1.2 Sự phát triển của chuyên mục Người đương thời 39

2.1.3 Tiêu chí của chuyên mục Người đương thời 42

2.1.4 Mục đích xây dựng chuyên mục Người đương thời 43

2.1.5 Tên gọi chuyên mục Người đương thời 45

2.1.6 Đối tượng khán giả của chuyên mục Người đương thời 46

2.2 Nội dung cốt lõi và thành công của 30 chương trình Người đương thời tiêu biểu từ năm 2001 – 2006 48

2.2.1 Nội dung cốt lõi của 30 chương trình Người đương thời 49

2.3 Thành công của chuyên mục Người đương thời 76

2.3.1 Tìm kiếm và lựa chọn đề tài: 76

2.3.2 Tìm kiếm và lựa chọn nhân vật: 81

2.3.3 Xây dựng kịch bản: 83

2.3.4 Người dẫn chương trình: 84

2.4 Thành công về mỹ học hình ảnh của Ký chân dung truyền hình Người đương thời 88

2.4.1 Một số vấn đề cơ bản về mỹ học hình ảnh của báo hình: 88

2.4.2 Mỹ học hình ảnh của Ký chân dung truyền hình Người đương thời 90

Tiểu kết chương 2: 106

CHƯƠNG 3: XÂY DỰNG THƯƠNG HIỆU NGƯỜI ĐƯƠNG THỜI: BÀI HỌC KINH NGHIỆM VÀ GIẢI PHÁP TỪ GÓC NHÌN PR 3.1.Bài học kinh nghiệm từ việc xây dựng thương hiệu Người đương thời:.110 3.1.1 Nhân vật - mấu chốt tạo nên thành công thương hiệu Người đương thời 110

3.1.2 Thương hiệu Người đương thời gắn liền với chất lượng chương trình 112

3.1.3 Nghệ thuật sử dụng con người trong êkíp chương trình 117

3.1.4 Công tác tạo dựng, duy trì và quảng bá thương hiệu Người đương thời 124

3.2 Giải pháp duy trì và phát triển thương hiệu Người đương thời 127

3.2.1 Nâng cao chất lượng và giá trị thông tin - cốt lõi của việc phát triển bền vững thương hiệu 127

3.2.2 Coi công tác quảng bá là nhiệm vụ quan trọng, thường xuyên 131

3.2.3 Luôn tạo mối quan hệ gắn bó lâu dài giữa chương trình và khán giả 132

Tiểu kết chương 3: 133

KẾT LUẬN: 134

TÀI LIỆU THAM KHẢO: 138

MỞ ĐẦU

1.Lý do chọn đề tài:

Sinh thời, chủ tịch Hồ Chí Minh - vị lãnh tụ vĩ đại,

người thầy, người cha kính yêu của dân tộc Việt Nam từng nói: “Mỗi người tốt là một bông hoa đẹp, cả dân tộc ta là một rừng hoa đẹp” Người tốt - đó

chính là bộ phận tinh tuý nhất của xã hội Không chỉ ở Việt Nam mà ở bất kỳ quốc gia, dân tộc, vùng đất, thời đại nào, trong cuộc vận hành văn hoá của mình, cũng đều tồn tại những con người tiêu biểu, tiên tiến Họ là kết tinh, niềm tự hào của dân tộc mình Họ trở thành những hình mẫu, tấm gương điển hình trong xã hội

Từ lâu, người tốt đã trở thành đề tài, nhân vật trong các tác phẩm văn học nghệ thuật Rất nhiều bức tranh, bản nhạc, pho tượng, tiểu thuyết, truyện

ngắn, đều lấy nguồn cảm hứng từ những Người tốt - Việc tốt có thật trong

đời sống

Ở Việt Nam, việc thông tin, phản ánh về những tấm gương tiêu biểu trên mọi lĩnh vực đã có truyền thống từ xa xưa Trước đây, giai cấp phong kiến thống trị thường đưa ra những hình mẫu để khuyến khích nhân dân làm theo Đó là những câu chuyện kể về những chuẩn mực trong

các quan hệ gia đình và xã hội như: “tam cương ngũ thường”, “tam tòng tứ đức” Trong xã hội phong kiến Trung Hoa và Việt Nam nhiều thế kỷ trước lưu truyền sách “Nhị thập tứ hiếu” (nêu gương 24 người con hiếu nghĩa nổi tiếng trong thiên hạ) Thời nhà Nguyễn còn có sắc phong “Tiết hạnh khả

phong” cho những người phụ nữ mất chồng sớm mà không tái giá Người

nông dân chân lấm tay bùn cũng tìm ra những hình mẫu thể hiện mơ ước của mình như hình ảnh cô Tấm, chàng Thạch Sanh, ông Trạng, ông Nghè, Như vậy, việc phản ánh những hình mẫu lý tưởng là một trong những nhu cầu tinh thần có tính quy luật của con người trong xã hội, và nhu cầu này xuất hiện từ lâu trước khi báo chí ra đời [5, 126]

Sau này, khi Việt Nam bước sang trang sử mới, để tiếp nối truyền thống tốt đẹp đó, Chủ tịch Hồ Chí Minh nhận thức rõ những tác động tích cực

của việc nêu gương Người tốt - Việc tốt trong phong trào cách mạng toàn dân

dưới sự lãnh đạo, chỉ đạo trực tiếp của Đảng Cộng sản Việt Nam Người nói:

“Lấy gương người tốt trong quần chúng nhân dân và cán bộ đảng viên để giáo dục lẫn nhau còn là một phương pháp lấy quần chúng giáo dục quần chúng rất sinh động và có sức thuyết phục lớn” [13, 12]

Về thuật ngữ, cụm từ “Người tốt - Việc tốt” bao hàm ba ý nghĩa khác nhau: Một là, cụm từ này chỉ một chủ đề, đề tài tuyên truyền; Hai là, cụm từ này chỉ một chuyên mục khá phổ biến trên báo chí Việt Nam; Ba là, cụm từ này chỉ một dạng bài thuộc thể loại Ký chân dung [ 5, 142] Trong khuôn khổ luận văn này, chúng tôi sử dụng cụm từ “Người tốt - Việc tốt” với ý nghĩa thứ

ba

Có thể nói trong nhiều thập kỷ qua, dạng bài Người tốt - Việc tốt đã

có những đóng góp quan trọng trong việc tuyên truyền, cổ vũ mọi tầng lớp nhân dân hăng hái thi đua trong các phong trào cách mạng đấu tranh thống

nhất Tổ quốc và xây dựng CNXH Ngày nay, dạng bài Người tốt - Việc tốt

xuất hiện khá thường xuyên trên nhiều tờ báo in, báo nói, báo hình và báo

điện tử Ví dụ: báo Lao động có mục: Cảnh đời, Nhân vật, Thời gian tạo nên giá trị; Báo Thanh niên có mục: Thanh niên & Cuộc sống, Gặp gỡ đầu tuần; Báo Sinh viên Việt Nam có mục: Thủ lĩnh số, Khách mời trong tuần, Câu

chuyện doanh nhân; Báo An ninh thế giới có mục: Tin tức-Sự kiện-Nhân vật, Thủ lĩnh cảnh sát – An ninh các nước, Tình báo qua các thời đại; Báo Tiền phong có mục: Gặp gỡ chủ nhật, Câu chuyện doanh nhân;

Trên các kênh truyền hình của nhiều đài truyền hình ở nước ta, dạng

bài Người tốt - Việc tốt xuất hiện khá nhiều, đan xen trong nhiều chuyên mục truyền hình Đài TH TPHCM có chuyên mục: Trò chuyện cuối tuần, Bé khoẻ

bé ngoan, Chân dung nhà vô địch; Đài truyền hình kỹ thuật số VTC có chuyên mục: Chuyện doanh nhân, Sao online, Doanh nhân cuối tuần, Chat với 8X; Và đặc biệt, Đài THVN có hàng loạt các chuyên mục: Người đương thời, Văn hoá- Sự kiện-Nhân vật, Trò chuyện với người nổi tiếng, Tác giả - tác phẩm, Người xây tổ ấm, Gõ cửa ngày mới,

Trong đó, Người đương thời được nhìn nhận là một trong những tác phẩm Ký chân dung Người tốt - Việc tốt có thương hiệu tốt nhất Những chân dung được khắc hoạ trong Người đương thời có tác động mạnh mẽ đến công chúng Chính thức phát sóng năm 2001, tính đến nay, Người đương thời mới

tồn tại được 7 năm nhưng sức ảnh hưởng và lan toả của nó trong xã hội rất lớn Sau mỗi lần phát sóng, những người làm chương trình nhận được rất nhiều hồi âm của công chúng nghe nhìn (bằng điện thoại, thư giấy, thư điện tử email, )

Tuy vậy, cũng có nhiều luồng ý kiến khác nhau đánh giá về Người đương thời: tên gọi chuyên mục, một vài chương trình cụ thể, nội dung, mỹ

học hình ảnh, (điều này sẽ được trình bày kỹ hơn ở Chương 2 của Luận văn)

Về cách thức thể hiện, Người đương thời lựa chọn cách đối thoại

giữa MC với nhân vật Điều này cũng đặt ra nhiều vấn đề cần tìm hiểu: đối thoại như thế nào để có được thông tin tốt nhất; đối thoại cách gì để nêu bật được phẩm chất của nhân vật giúp khán giả chỉ qua chương trình cũng có thể

hiểu được con người, tính cách, việc làm của nhân vật ấy; đối thoại như thế nào để tạo nên một cuộc trò chuyện tự nhiên, sinh động, hấp dẫn;…Thực tế không phải cuộc đối thoại nào cũng đạt tiêu chuẩn, trong cuộc đối thoại còn tồn tại khá những lỗi giao tiếp, lỗi văn hoá,…Và qua tìm hiểu chuyên mục

Người đương thời, chúng tôi mong muốn rút ra những kinh nghiệm tích cực

góp phần nâng cao hiệu quả đối thoại của MC và nhân vật trên truyền hình nói riêng cũng như trên các phương tiện thông tin đại chúng nói chung

Việc nghiên cứu chuyên mục Người đương thời với tư cách là một hệ thống các tác phẩm Ký chân dung Người tốt - Việc tốt trên truyền hình cũng

phần nào đóng góp những kinh nghiệm lý luận và thực tiễn về thể loại Ký chân dung - một thể loại không thể thiếu của các nền báo chí

Về cá nhân người làm luận văn, Người đương thời là một chuyên

mục để lại ấn tượng rất sâu sắc Với tư cách khán giả xem truyền hình, gần 60 phút của chuyên mục là những giây phút người xem được hoà cùng số phận của nhân vật, bị cuốn vào những đam mê cháy bỏng, ý chí và nghị lực phi thường của con người để rồi sung sướng thán phục và âm thầm rút ra cho mình nhiều bài học quý giá trong cuộc sống Với tư cách nhà báo, tham gia trực tiếp vào ê kíp sản xuất, tác giả luận văn hiểu rõ việc xây dựng một

chuyên mục Người tốt - Việc tốt nói riêng, quy trình sản xuất một chương

trình truyền hình nói chung, thấm thía hết sự say mê tìm tòi, đổi mới không ngừng trong nội dung cũng như trong cách thức thể hiện chương trình của các

PV, BTV Đây cũng là lý do thôi thúc tác giả luận văn nghiên cứu một cách nghiêm túc và đầy hứng khởi để hoàn thành đề tài này

Như vậy, với đóng góp đặc sắc của Người đương thời trong hệ thống

các tác phẩm Ký chân dung, với vị trí được khẳng định trong hệ thống các chuyên mục của Đài THVN, với những ấn tượng khó phai trong lòng công chúng; với nội dung và cách thức thể hiện riêng biệt, độc đáo, việc nghiên cứu

chuyên mục Người đương thời có ý nghĩa lý luận và thực tiễn sâu sắc về thể

loại Ký chân dung trên truyền hình, rất khác biệt với ký chân dung báo in, báo nói, báo điện tử

Với tất cả những lý do trên, chúng tôi quyết định chọn đề tài:

“Kinh nghiệm lý luận và thực tiễn về ký chân dung qua chuyên

mục Người đương thời của Đài THVN (2001 – 2006)”

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề:

Đây là đề tài lần đầu tiên được nghiên cứu trong khuôn khổ một luận văn thạc sỹ khoa học báo chí Tuy nhiên, đã có một số công trình nghiên cứu

có liên quan đến đề tài này như:

1/ Bùi Thị Thuỷ, Phim tài liệu chân dung truyền hình (TFS) – Đài Truyền hình thành phố Hồ Chí Minh (khảo sát qua hàng phim truyền hình (TFS) – Đài Truyền hình thành phố Hồ Chí Minh từ 1991 đến 2006), Luận văn thạc sỹ

khoa Báo Chí - Trường Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn, Tp.Hồ Chí Minh, 2006

2/ Tạ Thị Minh Phương, Phân tích hoạt động sáng tạo chương trình gặp gỡ truyền hình, Khoá luận tốt nghiệp chuyên ngành truyền hình, Học viện Báo

chí và Tuyên truyền, Hà Nội, 2002

3/ Lê Thanh Tùng, Kỹ năng phỏng vấn trong chương trình “Người đương thời” (khảo sát từ đầu năm 2001 đến 2002), Khoá luận tốt nghiệp chuyên

ngành truyền hình, Học viện Báo chí và Tuyên truyền, Hà Nội, 2002

4/ Trần Thị Thanh Nga, Vấn đề quan hệ công chúng trong chương trình Người đương thời, Khoá luận tốt nghiệp ngành Báo chí, Trường Đại học

Khoa học xã hội và nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2006

5/ Hoàng Việt Tân, Mỹ học của hình ảnh trên báo hình qua một số chương trình ca nhạc của Ban Văn nghệ - Đài THVN, Khoá luận tốt nghiệp ngành

Báo chí, Đại học Khoa học xã hội và nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2007

3 Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu:

* Đối tƣợng nghiên cứu:

Đối tượng nghiên cứu của luận văn là chuyên mục Người đương thời

phát sóng trên kênh VTV1 của Đài THVN từ năm 2001 đến năm 2006 với 30 chương trình tiêu biểu nhất

Để phục vụ cho đối tượng nghiên cứu trên, chúng tôi tiến hành tìm hiểu và so sánh tác phẩm Ký chân dung ở các loại hình báo chí khác:

- Một số tác phẩm Ký chân dung truyền hình tương tự Người đương thời

- Một số phim tài liệu chân dung của Đài THVN, Đài TH TPHCM

- Một số tác phẩm Ký chân dung báo in

- Những nhân vật trong chuyên mục Người đương thời và những nhân chứng

liên quan

- Khán giả của Người đương thời

* Phạm vi nghiên cứu:

Luận văn chọn nghiên cứu 30 chương trình tiêu biểu nhất trong số 254

chương trình Người đương thời đã phát sóng trong 6 năm (từ năm 2001 đến

năm 2006)

4 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu:

* Mục đích nghiên cứu:

- Đưa ra giải pháp góp phần tăng cường hiệu quả của chuyên mục

Người đương thời nhằm thoả mãn nhu cầu XEM và KHÁM PHÁ của khán

giả

- Từ việc nghiên cứu chuyên mục Người đương thời, tác giả luận văn

muốn tìm ra cách thức thực hiện một tác phẩm Ký chân dung truyền hình đạt chất lượng cao và tác động sâu sắc đến công chúng nghe nhìn

- Tác giả luận văn mong muốn cung cấp một số kiến thức nhất định

về Ký chân dung truyền hình (lý luận và thực tiễn) cho sinh viên ở các cơ sở đào tạo nghề truyền hình trên cả nước

- Luận văn mong muốn hiểu được nhu cầu nghe - nhìn của công

chúng về chuyên mục Người đương thời để đáp ứng nhu cầu này ngày càng

tốt hơn

* Nhiệm vụ nghiên cứu:

Qua phân tích, nghiên cứu, luận văn đánh giá điểm độc đáo riêng

biệt của 30 chương trình Người đương thời tiêu biểu để đúc rút những kinh

nghiệm lý luận, thực tiễn cũng như bài học kinh nghiệm và giải pháp xây

dựng thành công thương hiệu của Ký chân dung truyền hình Người đương thời

5 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu:

* Cơ sở lý luận:

Luận văn được thực hiện trên cơ sở lý luận của Chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, dựa trên đường lối, chính sách, quan điểm của Đảng, Nhà nước Việt Nam về chức năng, nhiệm vụ của báo chí, đồng thời

kế thừa kết quả nghiên cứu của các công trình khoa học có liên quan đã được công bố

* Phương pháp nghiên cứu:

Luận văn dựa trên phương pháp luận khoa học của Chủ nghĩa Mác Lênin, kết hợp chặt chẽ giữa lý luận và thực tiễn, lô-gic và lịch sử, phân tích

-và tổng hợp, điều tra xã hội học, đặc biệt coi trọng phương pháp tổng kết thực

tiễn Vì nghiên cứu theo phương pháp này, đề tài không chỉ dựa trên cơ sở lý luận và thực tiễn báo chí đã được học trong chương trình đào tạo Đại học và Cao học của khoa Báo chí, không chỉ dựa trên những vấn đề đặc trưng thể loại và phương pháp nghiên cứu, phân tích, tổng hợp, liên ngành, đối chiếu,

so sánh,…mà còn tìm hiểu, nghiên cứu chính trong thực tiễn các đài truyền hình - cơ quan chức năng sản xuất ra các tác phẩm truyền hình và công chúng

- những người trực tiếp được thừa hưởng những giá trị do những tác phẩm Ký chân dung mang lại

Luận văn thực hiện phương pháp điều tra xã hội học đối với công

chúng nghe nhìn của Người đương thời, thu thập, nghiên cứu, đối chiếu, so

sánh, tổng hợp ý kiến để góp phần nâng cao chất lượng của chuyên mục

Người đương thời nói riêng cũng như các tác phẩm truyền hình nói chung

6 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn:

* Ý nghĩa khoa học:

Luận văn đã cung cấp một số lý luận về báo hình: đặc trưng, quy trình sản xuất chương trình truyền hình, Luận văn cũng chỉ ra cách thức xây dựng tác phẩm Ký chân dung truyền hình

Luận văn đã giúp những người quan tâm đến chuyên mục Người đương thời hiểu thêm về sự ra đời, nội dung, cách thức thực hiện, ý nghĩa xã

hội, những thành công, hạn chế,

Việc nghiên cứu những thành công của Người đương thời sẽ là cơ sở

cho sinh viên báo chí tìm hiểu sâu hơn về đặc điểm, tính chất của thể loại Ký chân dung truyền hình

* Ý nghĩa thực tiễn:

Luận văn đã chỉ ra quá trình tác nghiệp của PV, BTV, MC, trong việc tổ chức cụ thể những tác phẩm Ký chân dung truyền hình

Luận văn đã điều tra xã hội học về nhu cầu của công chúng nghe nhìn

để phần nào đáp ứng tốt hơn những nhu cầu đó trong tương lai

Luận văn đã đề xuất một số giải pháp tích cực, mới mẻ từ góc nhìn

PR để nâng cao chất lượng chuyên mục Người đương thời, hiệu quả của tác

phẩm Ký chân dung truyền hình và sự thành công về thương hiệu của các chương trình truyền hình

7 Kết cấu của luận văn:

Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo và Phụ lục, nội dung

luận văn bao gồm 3 chương:

Chương 1: Ký chân dung báo in – cơ sở văn bản của Ký chân dung truyền hình

Chương 2: Chuyên mục Người đương thời - một thành công về Ký chân

dung truyền hình

Chương 3: Xây dựng thương hiệu Người đương thời: bài học kinh

nghiệm và giải pháp từ góc nhìn PR

CHƯƠNG 1

KÝ CHÂN DUNG BÁO IN – CƠ SỞ

VĂN BẢN CỦA KÝ CHÂN DUNG TRUYỀN HÌNH

1.1 Ký báo chí trong hệ thống thể loại báo chí:

Để có cái nhìn toàn diện, chúng tôi đặt Ký báo chí trong mối quan

hệ với toàn bộ hệ thống thể loại báo chí

Thể loại báo chí là một trong những hiện tượng rất phức tạp của hoạt động báo chí và hiện nay vẫn còn tồn tại nhiều ý kiến khác nhau Đối với công chúng, họ quan tâm nhiều đến chất lượng tin bài, hiệu quả tác động của tin bài đó, họ không mấy quan tâm đến vấn đề thể loại của bài báo Tuy nhiên,

đã là nhà báo chuyên nghiệp cũng như muốn tìm hiểu về một vấn đề thuộc về hoạt động báo chí thì chắc chắn phải có những hiểu biết về thể loại báo chí

Theo Từ điển Bách khoa toàn thư Liên Xô (năm 1985) thì “Thể loại là

khái quát hoá những đặc tính của một nhóm lớn các tác phẩm có cùng thuộc tính về nội dung, hình thức, cách thể hiện tác phẩm của một thời đại, một giai đoạn, một dân tộc hay một nền nghệ thuật thế giới” [2, 10]

Từ điển tiếng Việt (năm 1992) coi thể loại là “ khuôn khổ, lối viết và hình thức viết” [2, 10]

Tác giả Đinh Hường, trong bài Một số vấn đề thể loại báo chí quan

niệm: “Thể loại báo chí là hình thức biểu hiện cơ bản thống nhất và tương đối

ổn định của các bài báo, được phân chia theo phương thức phản ánh hiện thực, sử dụng ngôn ngữ và các công cụ khác để chuyển tải nội dung mang tính chính trị - tư tưởng nhất định” [10, 402]

Tác giả Đức Dũng trong cuốn Các thể ký báo chí nhấn mạnh rằng:

“Thể loại báo chí là cách thức tổ chức tác phẩm, một kiểu tái hiện đời sống

hiện thực, một phạm vi nội dung xác định ứng với một hình thức tương đối ổn định” [5, 61]

Các thể loại báo chí ra đời, hình thành và phát triển gắn chặt với những hoàn cảnh lịch sử nhất định

Khi đất nước còn chiến tranh, một số thể loại chiếm vị trí độc tôn trên báo chí Ví như thể loại Tin với những tin tức nóng bỏng hàng ngày hàng giờ

về tình hình chiến sự được truyền tới từng làng xóm, từng gia đình Thể loại Bình luận, Xã luận, Chuyên luận với ngôn từ đanh thép, lập luận sắc sảo, chứng cớ rõ ràng đã thuyết phục công chúng tin tưởng hoàn toàn vào sự nghiệp đấu tranh giải phóng, thống nhất Tổ quốc và xây dựng CNXH

Ngày nay, khi đất nước đã hoàn toàn yên tiếng súng, tình hình chính trị, kinh tế đất nước đang dần ổn định và phát triển, người dân tập trung chăm

lo sản xuất, làm giàu, báo chí - phương tiện phản ánh cuộc sống cũng vì thế

có điều kiện phát triển hơn Các tin bài ngày càng phong phú, đa dạng Các thể loại báo chí cũng không ngừng vận động, biến đổi Phù hợp với sự phát triển chung của báo chí, một vài thể loại mất đi (thể văn đả kích, châm biếm, biếm hoạ chân dung chính trị, ), thay vào đó là sự xuất hiện của hàng loạt các thể loại,dạng bài mới (đối thoại trực tuyến, nhật ký cá nhân blog, ) Các thể loại, dạng bài này cũng được phân chia thành từng nhóm phù hợp với sự kiện, vấn đề, nhân vật cũng như ý định, mục đích của người thể hiện hoặc cơ quan báo chí, thậm chí phù hợp với lối nghĩ, phong tục tập quán của từng dân tộc, quốc gia Chính điều này đã tạo nên sự phong phú về cách hiểu, các phân chia các thể loại báo chí của nhiều nền báo chí trên thế giới

Theo PGS TS Đinh Hường, các thể loại báo chí hiện nay được phân chia làm 3 nhóm sau:

- Nhóm các thể loại báo chí thông tấn (gồm Tin, Phỏng vấn, Tường thuật) với tính trội của nhóm là thông tin sự kiện có yếu tố bình luận mức độ

- Nhóm các thể loại báo chí chính luận (gồm Xã luận, Bình luận, Chuyên luận, Điều tra, Bài phê bình, ) với tính trội của nhóm là thông tin lý

lẽ

- Nhóm các thể loại báo chí chính luận - nghệ thuật (gồm Phóng sự báo chí, Ký báo chí, Tiểu phẩm báo chí, Câu chuyện báo chí, Ghi nhanh, ) với tính trội của nhóm là thông tin sự kiện, lý lẽ và thẩm mỹ

Việc phân chia các thể loại báo chí theo ba nhóm như trên chủ yếu dựa vào đặc điểm và tính trội của từng thể loại Cách phân chia này cũng chỉ mang tính tương đối bởi các thể loại luôn có sự giao thoa, chuyển hoá, bổ sung, hỗ trợ cho nhau C.Mác đã nói rằng: “cũng như cuộc sống, báo chí luôn nằm trong sự vận động, phát triển và không bao giờ có kết thúc” [4, 18]

Với tư cách là một thể loại thuộc nhóm thể loại chính luận - nghệ thuật, Ký báo chí mang những đặc điểm chung nhất của nhóm Đó là sự kết hợp giữa yếu tố chính luận của báo chí (tư liệu, số liệu, sự kiện, nhân vật có thật, chất lý luận, hùng biện, ) với các yếu tố của văn học nghệ thuật (ngôn ngữ, hình ảnh, cảm xúc, thái độ, các thủ pháp so sánh, ) giúp tác phẩm vừa thuyết phục công chúng vừa sinh động, mềm mại, hấp dẫn

Ký báo chí đã tạo ra một “không gian sáng tạo giúp tác giả có thể thông tin thời sự một cách sinh động, hấp dẫn” Một điểm đặc biệt của Ký báo chí là sự xuất hiện của cái Tôi trần thuật - tác giả - nhân chứng Chính điểm này đã giúp Ký báo chí có nhiều lợi thế hơn các thể loại báo chí khác trong việc phản ánh hiện thực Không chỉ là người thông tin khách quan, “tác giả còn có quyền độc thoại, đối thoại với công chúng với tư cách là một nhân chứng bình đẳng đối với cả nhân vật được phản ánh và những người tiếp nhận

sự phản ánh đó”

Ngoài những đặc điểm bao trùm của nhóm các thể loại chính luận - nghệ thuật trên, Ký báo chí có những nét đặc trưng riêng biệt đó là:

Thứ nhất, Ký báo chí phản ánh sự thật (thời sự, điển hình, ) thông qua cái Tôi trần thuật - nhân chứng khách quan

Thứ hai, Ký báo chí có kết cấu co giãn linh hoạt, bút pháp giàu chất văn học trong việc phản ánh và thẩm định hiện thực

Thứ ba, ngôn ngữ của Ký báo chí vừa là ngôn ngữ thông tin thời sự, đồng thời giàu hình ảnh, có khả năng biểu cảm cao

Do có sự tương đồng nên trong một thời gian dài tồn tại nhiều tranh luận về Ký văn học và Ký báo chí Việc phân biệt giữa Ký văn học và Ký báo chí là việc làm cần thiết Điều này sẽ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về thể loại

Ký báo chí

* Phân biệt Ký văn học và Ký báo chí:

Sự tương đồng giữa Ký văn học và Ký báo chí có thể được xác định ở những điểm sau:

1/ Ký văn học và Ký báo chí đều viết về những người thật việc thật trong cuộc sống Chính điều này đã tạo nên sức hấp dẫn và thuyết phục của

Ký văn học và Ký báo chí

2/ Ký văn học và Ký báo chí đều sử dụng bút pháp, ngôn ngữ giàu chất văn học trong việc phản ánh hiện thực Bởi thế Ký văn học và Ký báo chí đều mang đến cho công chúng cái nhìn hiện thực rất tươi mới, sinh động, hấp dẫn

Tuy nhiên một loại xuất phát từ văn học (Ký văn học), một loại xuất phát từ báo chí (Ký báo chí) với những đặc điểm rất khác nhau do đó giữa Ký văn học và Ký báo chí có sự phân biệt cơ bản sau đây:

Tiêu chí

Mục đích

- Xây dựng những hình tượng nghệ thuật

- Tác giả luôn có xu hướng muốn vĩnh viễn hoá tác phẩm của mình

- Phản ánh những con người thật bằng xương bằng thịt

- Các tác phẩm mang tính thời điểm và có giá trị về tính thời sự

Chủ thể

- Cái Tôi thẩm mỹ - Cái Tôi trần thuật -

nhân chứng khách quan, tỉnh táo, lý trí

Tính thời sự - Không yêu cầu quá cao về tính

- Thủ pháp hư cấu: lựa chọn, sắp xếp, tổ chức các tư liệu, chi tiết, dữ kiện + có sáng tạo thêm chi tiết mới

để thể hiện rõ bản chất sự việc, con người hơn và tăng tính hấp dẫn

- Thường sử dụng hồi tưởng hay trí tưởng tượng để tái tạo hiện thực

- Không chấp nhận hư cấu dưới bất kỳ một hình thức nào

- Chấp nhận cảm xúc nhưng phải là cảm xúc trước sự thật để phản ánh

sự thật

1.2 Ký chân dung báo chí - bộ phận quan trọng của thể loại Ký báo chí:

1.2.1 Ký chân dung báo chí là gì?

Trong các tài liệu hiện có về Ký chân dung, Ký chân dung được định nghĩa là “một thể loại thuộc thể ký báo chí có đối tượng phản ánh là những con người hay một tập thể người có thật, được coi là tiêu biểu vào những thời điểm nhất định, đáp ứng yêu cầu thông tin thời sự Đó là những con người hay tập thể người có hành động, việc làm hoặc suy nghĩ nội tâm đáp ứng nhu cầu thông tin của công chúng Ký chân dung có kết cấu linh hoạt và bút pháp giàu chất văn học” [8, 84]

Từ định nghĩa trên, chúng ta thấy có một số điểm đáng lưu ý:

Một là, đối tượng phản ánh trong Ký chân dung là con người Về số lượng, đối tượng phản ánh này có thể là một người hoặc một tập thể người Nhưng điều quan trọng hơn đây là những con người có thật, tiêu biểu, điển hình trong những thời điểm nhất định Trong tác phẩm, những con người này luôn gắn với những việc làm, hành động, sự kiện cụ thể trong những hoàn cảnh cụ thể, điển hình Qua đó phẩm chất của nhân vật được bộc lộ một cách

rõ nét, chân thực, sâu sắc nhất Con người trong ký chân dung là con người hành động

Hai là, đặc tả được coi là bút pháp chủ yếu trong Ký chân dung Mặc

dù không phải là bút pháp duy nhất trong một tác phẩm Ký chân dung nhưng đặc tả là bút pháp cơ bản, quan trọng nhất, được sử dụng nhiều nhất và phát huy tác dụng rõ rệt nhất Đối tượng phản ánh của Ký chân dung là những con người có thật trong cuộc sống với những nét tiêu biểu, điển hình cho một vấn

đề hoặc một khía cạnh nào đó Những con người này luôn gắn với những hoạt động, hành động, sự việc cụ thể - đây chính là bối cảnh để con người đó bộc

lộ những phẩm chất, cá tính, suy nghĩ của mình Trong khuôn khổ có hạn của

bài báo (đối với báo viết) hoặc thời lượng phát sóng (đối với phát thanh, truyền hình) thì việc phác hoạ, làm nổi bật hình ảnh một con người rất cần đến việc lựa chọn những chi tiết điển hình, đắt giá, những việc làm, hành động tiêu biểu, gây ấn tượng nhất trong những hoàn cảnh, bối cảnh cụ thể, điển hình Đó là khi bút pháp đặc tả phát huy tác dụng Nếu không có bút pháp này, tác phẩm Ký chân dung báo chí sẽ trở nên lan man, dài dòng, không

có điểm nhấn Nhân vật trong tác phẩm Ký đó cũng theo đó mà nhạt nhoà, chìm lấp trong vô vàn con người khác Điều đó cũng có nghĩa là tác phẩm Ký chân dung đó đã thất bại

Ba là, những tác phẩm Ký chân dung có rất nhiều giọng điệu khác nhau: khi nghiêm túc, hào sảng, đĩnh đạc; khi hài hước nhẹ nhàng, khi châm biếm sâu cay, Những sắc thái này phụ thuộc vào nhân vật được nhắc tới là ai với hoạt động gì, phụ thuộc vào khả năng của nhà báo cũng như mục đích thông tin mà nhà báo muốn gửi tới công chúng Thái độ thẩm định của tác giả

được đặc biệt coi trọng Vì thế, tác giả Đức Dũng trong cuốn sách Các thể ký báo chí đã định nghĩa về Ký chân dung như sau: “Ký chân dung là một thể ký

báo chí mà đối tượng phản ánh là những con người thật, tiêu biểu cho một vấn

đề hoặc một khía cạnh nào đó mang tính thời sự, gắn với những hành động, việc làm cụ thể trong những tình huống hoặc hoàn cảnh điển hình với bút pháp đặc tả và thái độ thẩm định dứt khoát của tác giả” [5, 154] Thái độ thẩm định này của nhà báo bộc lộ qua nhiều yếu tố trong tác phẩm như: giọng điệu, cách lựa chọn, sắp xếp, nhấn mạnh chi tiết, lời bình trực tiếp của tác giả, sự liên tưởng, so sánh, đặt nhân vật trong mối tương quan với những người xung quanh và với môi trường

Bốn là, đối tượng được phản ánh trong Ký chân dung không chỉ được khắc hoạ về diện mạo, hành động, suy nghĩ mà còn được nhấn mạnh ở bề dày

và chiều sâu Tác giả có thể lục tìm lại quá khứ và rất nhiều mối quan hệ xung quanh nhân vật để minh chứng cho phẩm chất của đối tượng được phản ánh

Năm là, trong Ký chân dung không chấp nhận những con người có nhiều mặt đối lập mâu thuẫn nhau, điều mà trong chân dung văn học vẫn thường thấy

Với những đặc điểm của mình, Ký chân dung báo chí có nhiều yếu tố phân biệt với chân dung văn học và một số thể loại khác cùng nhóm thể loại chính luận - nghệ thuật

Khác với chân dung văn học, Ký chân dung báo chí không bó hẹp về phạm vi đối tượng phản ánh ở những con người nổi tiếng mà chấp nhận một đối tượng rộng rãi hơn, đa dạng hơn Đó là những con người, những tập thể người được coi là tiêu biểu, gắn với một bối cảnh cụ thể nào đó đáp ứng yêu cầu tuyên truyền thời sự Hơn nữa, đối tượng của tác phẩm Ký chân dung báo chí thường có những hành động, việc làm suy nghĩ gắn liền với yêu cầu thời

sự Tuy nhiên yêu cầu thời sự trong tác phẩm Ký chân dung không gấp gáp, cập nhật như đối với tin hay ghi nhanh Thời sự của Ký chân dung là thời sự của từng giai đoạn, từng thời kỳ có một khoảng thời gian tương đối dài Đó cũng là điểm nhận dạng Ký chân dung giữa các thể loại báo chí khác

1.2.2 Ký chân dung báo chí hình thành và phát triển nhƣ thế nào?

Do những hạn chế về tư liệu, cho đến nay, chúng ta vẫn chưa thể xác định chính xác thể Ký chân dung báo chí đã xuất hiện lần đầu tiên ở tờ báo nào Tuy nhiên theo các tài liệu nghiên cứu văn học, từ những năm hoạt động

ở nước ngoài, nhà báo cách mạng Nguyễn Ái Quốc đã viết nhiều tác phẩm thuộc Ký báo chí, trong đó có nhiều bài là Ký chân dung

Trong các tác phẩm Ký chân dung của Người, hình ảnh con người hiện lên rất phong phú, đa dạng, thuộc mọi tầng lớp, từ những tên thực dân tàn ác, vô nhân tính, bỉ ổi, tàn nhẫn đến những con người nô lệ khốn khổ, bị

áp bức, chà đạp ở mọi nơi trên thế giới Hình ảnh nào hiện lên cũng chân thực, sinh động với ngòi bút khi thì cười cợt, châm biếm, đả kích, khi thì đầy thương yêu, đồng cảm

Trong tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp, dưới ngòi

bút sắc sảo, già dặn của mình, Nguyễn Ái Quốc đã khắc hoạ bộ mặt bỉ ổi, tàn nhẫn của những tên quan toàn quyền, thống đốc như Méclanh, Phuốc, Cácbi, Lơme, Bên cạnh đó, chân dung những cảnh đời nô lệ cũng hiện lên rõ mồn một với ngòi bút đồng cảm xót xa, đó là những người bị dội nước sôi, những người bị mổ bụng, moi gan, những người bị đánh đập hoặc bị hãm hiếp, Đó

là những bằng chứng chân thực nhất, sống động nhất về bản chất tàn ác, man

rợ, vô nhân tính của bọn thực dân và bè lũ tay sai

Sau này, khi cách mạng Việt Nam phát triển mạnh mẽ, lôi kéo được đông đảo các tầng lớp nhân dân tham gia, báo chí cũng góp phần không nhỏ

và trở thành lực lượng tiên phong, trở thành vũ khí chiến đấu lợi hại trong công tác tuyên truyền, cổ động đường lối chính sách của Đảng, tập hợp nhân dân dưới lá cờ do Đảng Cộng sản lãnh đạo Và một trong những thể loại báo chí được sử dụng phổ biến nhất trong thời gian này chính là thể Ký chân dung Ở thời kỳ này, các thể loại báo chí có sự giao thoa Ký chân dung cũng thường xuất hiện xen kẽ trong các thể loại khác, đặc biệt là trong Phóng sự Con người hiện lên trong các tác phẩm Ký chân dung thời kỳ này có ba dạng:

1/ Chân dung của bọn người thuộc tầng lớp “ăn trên ngồi trốc”, bao gồm bọn thực dân, bè lũ quan lại tay sai và hình ảnh của những me Tây lúc nào cũng ăn ngon mặc đẹp, quần áo lụa là

2/ Đối lập với sự ăn chơi, xa hoa, tàn nhẫn trên là hình ảnh những con người lầm than, dưới đáy xã hội đang tìm đủ mọi cách để tồn tại trong xã hội thối nát này, thậm chí cả những con người bị tha hoá, lưu manh hoá, phải dùng đủ các thủ đoạn lừa lọc để sống Những cảnh đời, những số phận ấy cứ mồn một hiện lên trong hàng loạt các bài Ký chân dung của các nhà báo, nhà văn hiện thực như Hải Triều, Ngô Tất Tố, Vũ Trọng Phụng, Thạch Lam, với

hàng loạt các tác phẩm như: Việc làng, Kỹ nghệ lấy Tây, Cơm thầy cơm cô, Làm đĩ, Một huyện ăn Tết,

3/ Bên cạnh đó, hình ảnh của cách mạng, hình ảnh của những người dân quân, chiến sỹ, hình ảnh của những em bé, phụ nữ cam đảm, quyết tâm vùng lên đi theo cách mạng cũng được khắc hoạ trong các bài báo thuộc dòng báo chí cách mạng Các tác giả thường xuất hiện là Nguyễn Ái Quốc (với nhiều bút danh khác nhau), Qua Ninh (bút danh của đồng chí Trường Chinh), Vân Đình (bút danh của đồng chí Võ Nguyên Giáp) Nhà hoạt động chính trị, nhà báo, nhà văn hoá Nguyễn Văn Nguyễn từ năm 1936 đã có những bài Ký chân dung sâu sắc, đậm nét về những nữ đồng chí với những mối tình cảm động, về một bé trai bán hột vịt lộn, về cô bé bán chè - những lao động trẻ thơ khao khát có được cuộc sống ấm no Ông còn có những tác phẩm Ký chân dung về những người tù ở khám lớn Sài Gòn hay Côn Đảo với cách viết rất sinh động, sắc sảo

Trong số các nhà báo cách mạng, Bác Hồ là người đặc biệt quan tâm

đến việc khắc hoạ chân dung con người, nhất là việc nêu gương Người tốt Việc tốt Ngay từ năm 1946, Người đã viết nhiều bài cho báo Cứu Quốc và

-căn dặn “ mỗi ngày nên đăng một cái “bảng vàng” kể về một việc oanh liệt

trong cuộc kháng chiến, ,chừng 15, 20 dòng đóng khung” [35] Bác cũng là tác giả của nhiều bài Ký chân dung về những tấm gương đáng noi theo trong

kháng chiến như: Anh hùng Lý Tự Trọng, Thanh niên kiểu mẫu, Võ Thị Sáu, Nhớ ơn các chiến sỹ anh hùng,

Có thể nói trong nhiều thập kỷ qua, thể Ký chân dung mà dạng bài

xung kích của nó là Người tốt - Việc tốt đã có những đóng góp quan trọng

thiết thực cổ vũ và khuyến khích thanh niên ra chiến trường chống Mỹ, cứu nước; động viên nhân dân ta ra sức thi đua xây dựng miền Bắc vững mạnh, làm hậu phương lớn của tiền tuyến lớn miền Nam Đó là các phong trào

Thanh niên xung kích, Ba sẵn sàng, Ba đảm đang, Ba nhất, Hai giỏi, Dạy tốt, học tốt, Khi phong trào phát triển, Bác phấn khởi khen ngợi: “Mỗi người tốt

là một bông hoa đẹp Cả dân tộc ta là một rừng hoa đẹp Phải làm sao cho mỗi bông hoa đã đẹp, lại đẹp hơn để rừng hoa dân tộc càng thêm đẹp”

Hiện nay, khi đất nước đổi mới được hơn 20 năm, Việt Nam đã gia nhập tổ chức Thương mại thế giới WTO, cả dân tộc đang hoà mình với thế giới, cuộc sống nhân dân đang thay đổi từng ngày, đời sống báo chí vì thế cũng có sự chuyển mình, phát triển theo chiều hướng năng động hơn, thông tin phong phú, đa dạng, đa chiều hơn Ngoài việc nhanh nhạy nắm bắt những thông tin “nóng”, những sự kiện đang được công chúng quan tâm, các bài Ký chân dung trên báo chí cũng thiên về cách phản ánh hình ảnh con người rất khách quan, chân thực với phong cách giản dị, mộc mạc khiến công chúng nhìn vào đó tự rút ra cho mình những suy ngẫm, bài học, kinh nghiệm cho bản thân Lối viết chân dung đao to búa lớn, thiên về răn dạy với những lời lẽ hùng hồn mang tính định hướng rõ rệt của giai đoạn trước đã không còn phù hợp với giai đoạn mới này Ở thể loại Ký chân dung, ngoài những bài viết

Người tốt - Việc tốt quen thuộc còn xuất hiện nhiều bài viết về những chân dung “đen”, “người xấu việc xấu” tuy nhiên những bài viết Người tốt - Việc

tốt vẫn chiếm ưu thế Trong khuôn khổ của luận văn này, chúng tôi tập trung tìm hiểu về Ký chân dung Người tốt - Việc tốt trên báo chí

Mặc dù vẫn lựa chọn đối tượng phản ánh là những con người với việc làm tiêu biểu trong từng giai đoạn nhất định với bút pháp đặc tả là chủ yếu

nhưng những tác phẩm Ký chân dung Người tốt - Việc tốt trên các phương

tiện thông tin đại chúng khác nhau lại mang những đặc điểm riêng biệt phù hợp với từng loại hình báo chí Ở luận văn này, chúng tôi tập trung tìm hiểu

Ký chân dung Người tốt - Việc tốt trên hai loại hình báo chí tiêu biểu: báo in

và báo hình để khẳng định: Ký chân dung báo in là cơ sở văn bản của Ký chân dung truyền hình

1.3 Ký chân dung báo in - cơ sở văn bản của Ký chân dung truyền hình:

1.3.1 Ký chân dung báo in và những đặc điểm nổi trội:

Là loại hình phương tiện thông tin đại chúng xuất hiện đầu tiên, báo

in đã sớm mang trong mình những đặc điểm cơ bản nhất, chung nhất của báo chí Vì thế Ký chân dung báo in được coi là gần nhất với những lý luận về thể loại Ký chân dung và trở thành cơ sở cho Ký chân dung trên các loại hình báo chí xuất hiện sau này

Thực tế trong nhiều năm qua, những thành quả to lớn mà chúng ta đã giành được trong công cuộc bảo vệ và xây dựng tổ quốc luôn gắn liền với việc tổ chức có hiệu quả phong trào thi đua yêu nước trên phạm vi cả nước Nhận thức được tầm quan trọng của phong trào thi đua yêu nước trong toàn

dân và việc nêu gương Người tốt - Việc tốt, thực hiện theo lời dạy của Chủ

tịch Hồ Chí Minh, Bộ Chính trị Ban chấp hành trung ương Đảng đã đề ra những chủ trương củng cố, tăng cường và đổi mới công tác thi đua khen thưởng nhằm đáp ứng yêu cầu của nhiệm vụ cách mạng trong tình hình mới

Bộ Chính trị đã yêu cầu các cấp uỷ Đảng, các đảng đoàn, Ban cán sự Đảng, Quốc hội, Chính phủ và các bộ, ngành đặc biệt là các cơ quan báo chí phải tập trung làm tốt nhiệm vụ này, coi đây là công tác then chốt trong quá trình hoạt động báo chí

Trong phong trào thi đua yêu nước, báo chí đã góp tiếng nói không

nhỏ giúp tổ chức, thông tin, truyền bá những tấm gương Người tốt - Việc tốt

sâu rộng khắp trong cả nước Rất nhiều tờ báo, tạp chí đều có những tác phẩm

Ký chân dung Người tốt - Việc tốt khen ngợi các tập thể và cá nhân có nhiều

thành tích đóng góp cho xã hội Có thể điểm qua một số tờ báo, tạp chí ở Việt

Nam hiện nay với những chuyên mục Người tốt - Việc tốt như sau:

- Báo Nhân dân có các chuyên mục: Những tấm gương bình dị mà cao quý, Nhân vật hàng tháng, Nguồn lực trẻ,,

- Báo Lao động (số ra hàng ngày) có các chuyên mục: Đền ơn đáp nghĩa, Tấm lòng vàng, Cảnh đời, Nhân vật,

- Báo Lao động (số cuối tuần) có các chuyên mục: Văn hoá- Văn nghệ, Thời gian tạo nên giá trị,

- Báo Tuổi trẻ thành phố Hồ Chí Minh (số ra hàng ngày ) có các chuyên mục: Theo gương Bác, Góc phố đời người, Nhịp sống trẻ,

- Báo Tuổi trẻ thành phố Hồ Chí Minh ( số cuối tuần) có các chuyên mục: Nhịp sống trẻ, Người đương thời, Giáo dục, Điện ảnh, Văn hoá,

- Báo Thanh niên có các chuyên mục: Thanh niên&Cuộc sống, Gặp gỡ đầu tuần, Nhân vật, Tiếp cận,…

- Báo Tiền Phong có các chuyên mục: Chuyện riêng người nổi tiếng, Gặp gỡ chủ nhât, Câu chuyện doanh nhân,

- Báo Thể thao văn hoá có các chuyên mục: Trò chuyện cuối tuần, Phỏng vấn cầu thủ,

- Tạp chí Thế giới mới có các chuyên mục: Nhìn lại lịch sử, Thế giới văn hoá nghệ thuật,

Hầu hết các tờ báo, tạp chí của Việt Nam hàng ngày đều có những tác

phẩm Ký chân dung Người tốt - Việc tốt Đó có thể là chân dung người nổi

tiếng đang được nhiều người biết đến nhưng cũng có thể đó chỉ là chân dung những người dân bình thường với những việc tốt rất bình dị Sự xuất hiện của

nhiều tác phẩm Ký chân dung Người tốt - Việc tốt bắt nguồn từ bản sắc và

tính cách văn hoá Việt Nam Xã hội Việt Nam là một xã hội nông nghiệp với khí hậu nắng nóng, mưa nhiều Văn hoá Việt Nam là loại hình văn hoá gốc nông nghiệp với chủ thể văn hoá là Nông dân – Nông nghiệp – Nông thôn Con người Việt Nam rất trọng tính cộng đồng và các mối quan hệ Trong giao tiếp và quan hệ xã hội thì con người Việt Nam coi trọng tình cảm hơn lý trí, tinh thần hơn vật chất, ưa sự tế nhị kín đáo hơn sự rành mạch thô bạo Vì thế,

những con người được coi là Người tốt - Việc tốt phải là những con người đại

diện cho suy nghĩ, tình cảm của đông đảo quần chúng, phải mang trong mình những phẩm chất được con người Việt Nam coi trọng đó là: trọng tình, trọng nghĩa, sống và làm việc vì cộng đồng Báo chí Việt Nam cũng xuất phát từ tính cách văn hoá đặc trưng của đất nước để tạo ra những tác phẩm Ký chân

dung Người tốt - Việc tốt Ở một đất nước coi trọng tính cộng đồng như Việt Nam thì hiệu quả của các tác phẩm Ký chân dung Người tốt - Việc tốt mới ăn

kinh tế, chính trị, xã hội, của bộ máy Chính quyền nguỵ - Sài Gòn, đã thực hiện những chiến công phi thường mà không phải một nhà tình báo nào cũng

có thể làm được, thiếu tướng tình báo Vũ Ngọc Nhạ nở một nụ cười rất tươi rồi sau đó trầm ngâm, vẻ tự tại trả lời câu hỏi của tôi”

Cũng trong tác phẩm này, một hình ảnh nữa cũng rất đẹp hiện lên bên cạnh thiếu tướng Vũ Ngọc Nhạ là vợ của ông – bà Nhẫn người mà ông Nhạ cũng phải thốt lên rằng đó là “bà vợ vĩ đại”: “Đó là một phụ nữ đẹp, một vẻ đẹp phúc hậu và nhân ái Tôi không thể hình dung được sức mạnh nào đã giúp người phụ nữ này vượt qua được những khổ ải nguy hiểm đe doạ và những mất mát tột cùng to lớn Một mình sinh nở nuôi nấng dạy bảo 8 người con, cả gia đình trông chờ vào gánh hàng rau quả của bà”

Hay đôi khi chỉ là những hình ảnh về những người dân rất bình thường mà chúng ta vẫn thường gặp hàng ngày với những công việc tốt cũng rất bình dị Đó là hình ảnh của một nữ cán bộ về hưu tự bỏ tiền xây lớp học rồi mời thầy giáo về dạy học miễn phí cho trẻ em nghèo ở xóm Bực Lỡ, xã Vĩnh Tân, huyện Tuy Phong, Bình Thuận – bà Ngô Thị Quyên (người dân địa phương quen gọi là bà Năm Tốt): “Tôi chưa từng thấy ai như bà Năm cả Cuối năm đứa nào học giỏi đều được bà khen thưởng Vào các dịp lễ lết, trung thu hay ngày 1/6 và đều tổ chức cho các em vui chơi không khác gì trường của Nhà nước Ngoài lương bà Năm lo luôn cho thầy giáo chuyện ăn

ở, sinh hoạt Bà lo cho thầy giáo từ chuyện lớn như ốm đau đến chuyện nhỏ như xà phòng tắm giặt Nói chung bà lo tất tần tật từ A đến Z miễn sao “mấy thầy cô toàn tâm toàn ý với học trò của tui là được”

Qua xem xét một số tác phẩm Ký chân dung Người tốt - Việc tốt trên

báo in Việt Nam đã phát hành trong những năm gần đây, chúng ta có thể nhận

thấy những đặc trưng của dạng bài Người tốt - Việc tốt trên báo in là:

1/ Các bài viết đều lấy đối tượng phản ánh là con người hay một tập thể người có thật Đó là những con người đủ mọi lứa tuổi, giới tính, nghề nghiệp khác nhau với những hoàn cảnh sống rất khác nhau

2/ Những nhân vật được phản ánh trong các tác phẩm Ký chân dung

Người tốt - Việc tốt đều là những con người có đặc điểm, phẩm chất nào đó

tốt đẹp được xã hội thừa nhận và mong muốn trở thành tấm gương cho mọi người cũng noi theo Đó có thể là một nhà hoạt động cách mạng lỗi lạc, dám vượt qua mọi gian khổ, đày ải của kẻ địch để hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ mình được giao phó; đó có thể là những người vợ, người mẹ sẵn sàng hy sinh, chịu đựng mọi khó khăn trong cuộc sống tiễn chồng, con ra mặt trận dù biết rằng ngày về của chồng con mình thật quá mong manh; đó có thể là những con người có tấm lòng nhân ái bao la sẵn sàng giơ tay nâng đỡ những mảnh đời bất hạnh; đó có thể là những tấm gương học sinh vượt khó học giỏi, Tất

cả những con người đó đều rất đẹp, họ sống xung quanh chúng ta và trở thành tấm gương để nhiều người khác noi theo

3/ Việc làm tốt đẹp của những con người được phản ánh trong dạng

bài Người tốt-Việc tốt được khắc hoạ trong những hoàn cảnh nhất định, những

sự kiện, bối cảnh đó mang tính thời sự, đáp ứng tốt nhu cầu thông tin cập nhật hàng ngày của công chúng

4/ Tác phẩm Ký chân dung Người tốt - Việc tốt trên báo in có kết cấu

rất linh hoạt, bút pháp giàu chất văn học và đôi khi có sự giao thoa với một số thể loại báo chí khác như: Phóng sự, Bài phản ánh, Phỏng vấn,

5/ Tác phẩm Ký chân dung Người tốt - Việc tốt trên báo in được thể

hiện dưới dạng ngôn ngữ văn tự, có sự hỗ trợ của một số kênh thông tin khác, đặc biệt là ảnh kèm theo

1.3.2 Ký chân dung báo in là cơ sở văn bản của Ký chân dung truyền hình:

Với những đặc điểm nổỉ trội trên, Ký chân dung báo in trở thành cơ

sở nền tảng cho Ký chân dung trên các loại hình báo chí xuất hiện sau này, trong đó có truyền hình Cách thức xây dựng tác phẩm Ký chân dung báo in

có ảnh hưởng đến truyền hình ở nhiều yếu tố: từ lựa chọn đề tài, tìm kiếm thông tin đến cách sắp xếp các chi tiết, tình tiết, Trong đó, yếu tố được đặc biệt ghi nhận đó là cơ sở văn bản của Ký chân dung báo in đối với Ký chân dung truyền hình

Trước hết, Ký chân dung báo in trở thành cơ sở văn bản của Ký chân dung truyền hình vì bản thân tác phẩm Ký chân dung báo in là một văn bản truyền thông hoàn chỉnh Văn bản truyền thông này được viết cho số đông công chúng đọc và hiểu Sự trong sáng của thông báo và sự trong sáng của ngôn ngữ thông báo là hai phẩm chất thông tin quan trọng nhất của một văn bản truyền thông [22, 59-60] Văn bản này chứa đựng một thông báo cốt lõi

do đó tác giả sẽ phải gạn lọc những thông tin quan trọng nhất, những chi tiết đắt giá nhất để xây dựng chân dung một con người

Văn bản tác phẩm Ký chân dung báo in:

“Lớp học tình thương của bà Năm Tốt”

Thứ hai, kịch bản của Ký chân dung truyền hình chính là yếu tố có cơ

sở từ Ký chân dung báo in Một tác phẩm Ký chân dung truyền hình khi xuất hiện trên màn ảnh nhỏ là một chuỗi các hình ảnh và âm thanh về chân dung

và hoạt động của một con người cụ thể Nhưng để có được những hình ảnh và

âm thanh đó, nhà báo truyền hình phải xây dựng được văn bản mô tả nội dung

và cách thức thực hiện những hình ảnh và âm thanh này Theo TS Trần Bảo Khánh, kịch bản truyền hình là văn bản thể hiện tác phẩm bằng từ ngữ Nó thể hiện ý đồ của tác giả trong việc thông tin sự việc, sự kiện, con người tới công chúng [19, 41] Đối với một tác phẩm truyền hình, dù thời lượng ngắn hay dài đều cần phải có kịch bản Kịch bản truyền hình không chỉ định hướng, dự đoán hình ảnh, âm thanh trên cơ sở thực tế của cuộc sống, con người mà còn

là sợi dây liên kết giữa giữa phóng viên và quay phim, tạo ra kế hoạch cụ thể cho phóng viên và êkíp làm việc, khống chế thời lượng tác phẩm và giúp ban

biên tập hoạch định chương trình

Thứ ba, cơ sở văn bản của Ký chân dung báo in thể hiện trong lời bình của Ký chân dung truyền hình Lời bình trong một tác phẩm Ký chân dung truyền hình trước tiên được thể hiện bằng ngôn ngữ viết ở dạng văn bản, sau đó văn bản đó được thể hiện bằng âm thanh qua giọng đọc của phát thanh viên Lời bình trong tác phẩm Ký chân dung truyền hình không chỉ để minh hoạ, giải thích cho hình ảnh mà còn dẫn dắt người xem cảm thụ, suy ngẫm qua những hình ảnh được đưa vào tác phẩm Lời bình trong tác phẩm Ký chân dung vừa tuân thủ tính chính xác báo chí về sự kiện, con người có thật, vừa kết hợp với ngôn ngữ văn học nhằm lột tả tính cách, tâm lý nhân vật

Thứ tư, những văn bản Ký chân dung báo in nhiều khi trở thành đề tài, nguồn cảm hứng cho những tác phẩm Ký chân dung truyền hình Với tính nhanh nhạy, gọn nhẹ khi tác nghiệp, chân dung một con người tiêu biểu đã nhanh chóng xuất hiện trên các mặt báo, nhiều khi nhanh hơn cả truyền hình

Và đặc biệt với khả năng lưu giữ, sử dụng văn bản dễ dàng, thuận tiện, các tác phẩm Ký chân dung báo in đã trở thành nguồn tư liệu quý giá với truyền hình Rất nhiều tác phẩm Ký chân dung truyền hình lấy nguồn từ các tác phẩm Ký chân dung báo in

Ví dụ: Tác phẩm Ký chân dung truyền hình Tự sự ( Hãng phim truyền

hình, đài TH TPHCM sản xuất năm 2000, kịch bản Trầm Hương, biên tập Minh Dân, đạo diễn Dư Hoàng, quay phim Hoàng Tuệ) về thương binh

Nguyễn Thị Lý lấy nguồn từ Ký chân dung báo in Mẹ nuôi ở phương nào (Báo Khoa học phổ thông số 515)

Trên đây là những minh chứng rõ nét nhất của việc: Ký chân dung báo in là cơ sở văn bản của Ký chân dung truyền hình Trong thực tế, các nhà báo truyền hình đã vận dụng linh hoạt, uyển chuyển và sáng tạo những yếu tố

kế thừa từ Ký chân dung báo in kết hợp với đặc trưng báo hình tạo nên những tác phẩm Ký chân dung truyền hình với sức hấp dẫn riêng biệt

Con người – đó cũng chính là trọng tâm của Ký chân dung truyền hình Ký chân dung truyền hình khắc hoạ hình ảnh một con người hoặc một nhóm người không phải bằng phương tiện của hư cấu mà bằng phương tiện tái hiện Đó là những con người mà theo TS Trần Bảo Khánh, họ phải có những phẩm chất sau:

“-Đời sống nội tâm phong phú

- Số phận cuộc đời tiêu biểu

- Tính cách sáng rõ

- Có vai trò lớn trong đời sống xã hội” [19, 55]

Ký chân dung truyền hình cho phép chúng ta phản ánh một cách sinh động, sắc nét, dễ hiểu, kịp thời trước sự kiện, hé mở hình ảnh một con người thú vị hoặc chân dung một tập thể, kể về sinh hoạt, truyền thống, tập tục của con người một vùng đất Phương pháp đặc tả cũng được sử dụng phổ biến trong các tác phẩm Ký chân dung truyền hình, không chỉ trong nội dung mà còn trong các cảnh quay, góc quay, cách dựng hình,

Khi bàn về đặc tả, có nhiều quan điểm khác nhau Trong những bài giảng của ông T.J.S.George – chuyên gia của Unesco tại Việt Nam thì đặc tả

là miêu tả những đặc điểm tiêu biểu, nổi bật nhất của một con người tạo tiền

đề cho những nét đặc trưng khác khiến người được miêu tả trở thành hình mẫu cho những người khác

Một ý kiến khác của Giáo sư, Tiến sỹ Arnold Hoffman giảng dạy tại Khoa Báo chí trường đại học Các-Mác Lai-xích, Cộng hoà Liên bang Đức thì

“đặc tả là sự phác hoạ sinh động và đầy sức sống về một con người, tập trung vào những đặc điểm và những nét đặc trưng chủ yếu của con người đó và trình bày con người đó trong hoạt động xã hội có liên quan của họ” [25, 67]

Cùng một đối tượng, cùng một con người, có thể trở thành nhân vật phản ánh của tác phẩm Ký chân dung báo in cũng như xuất hiện rất sinh động trong tác phẩm Ký chân dung truyền hình Nhưng điểm khác biệt rõ nét nhất của Ký chân dung truyền hình là chúng được thể hiện bằng hệ thống hình ảnh,

âm thanh trung thực, sinh động và được thực hiện theo phương thức sản xuất của truyền hình Hơn nữa, chúng được chuyển tải tới công chúng qua hệ thống phương tiện truyền hình: qua sóng truyền hình, đường truyền cáp quang hoặc vệ tinh, được phát hành thành băng, đĩa Vì thế những đặc trưng của Ký chân dung truyền hình được xác định là:

1/ Ký chân dung truyền hình phản ánh về người có thật, việc có thật 2/ Ngôn ngữ chuyển tải nội dung là ngôn ngữ của truyền hình với hệ thống hình ảnh, âm thanh rất phong phú, đa dạng

3/ Các tác phẩm này được thực hiện theo phương thức sản xuất của truyền hình với các yếu tố: kịch bản, cảnh quay, đạo diễn, quay phim, PV, BTV,

4/ Ký chân dung truyền hình có sự hỗ trợ, kết hợp linh hoạt của nhiều loại hình báo chí khác như: báo in, báo nói, internet Đồng thời là việc sử dụng các công cụ hỗ trợ khác như: tư liệu, ảnh lịch sử, kỷ vật, có liên quan đến nhân vật trong tác phẩm

5/ Nếu với báo in, có thể chỉ một PV với cây bút, quyển sổ, một máy ghi âm, một máy ảnh là có thể thực hiện hoàn chỉnh một tác phẩm Ký chân dung thì một tác phẩm Ký chân dung trên truyền hình lại là sản phẩm của cả một tập thể, một êkíp làm việc với độ kết hợp ăn ý, nhuẫn nhuyễn cao của đạo diễn, PV, BTV, quay phim, trợ lý, kỹ thuật âm thanh, kỹ thuật ánh sáng, chuyên gia mỹ thuật, chuyên gia trang điểm,

Với sự phong phú, biến hoá của ngôn ngữ hình ảnh và âm thanh, các tác phẩm Ký chân dung truyền hình qua đã tạo được ấn tượng rất tốt đẹp

trong lòng khán giả Chắc hẳn khán giả chưa thể nào quên tác phẩm Chân dung Người mẹ miền Nam của đạo diễn Hồ Minh Đức Tác phẩm Ký chân

dung này đã đạt Huy chương vàng liên hoan truyền hình toàn quốc năm 1994 Trong bộ phim, hình ảnh của những người mẹ miền Nam hiện lên rất gần gũi, chân thật, mộc mạc mà cảm động Đó là những người mẹ có số phận vô cùng đặc biệt, trên mọi nẻo đường của Tổ quốc, từ địa đầu Tổ quốc đến mũi Cà Mau mà ê kíp thực hiện đã tiếp cận và thực hiện những cảnh quay rất chân thật Đó là những bà mẹ co con hy sinh mà không dám khóc, những bà mẹ có con sinh Bắc tử Nam, sinh Nam tử Bắc, có những bà mẹ dù không được phong tặng một danh hiệu cao quý nào nhưng sự hy sinh, chịu đựng của các

mẹ thật lớn lao, Thật cảm động khi máy quay đã đặc tả được những giọt nước mặt trĩu nặmg lăn trên gò má già nua, nhăn nheo của các mẹ

Một tác phẩm Ký chân dung truyền hình khác đã để lại ấn tượng rất tốt đẹp và sự cảm phục, niềm tự hào sâu sắc trong lòng mỗi người Việt Nam cũng như bạn bè thế giới đó là hình ảnh bà Tôn Nữ Thị Ninh trong tác phẩm

Bà Đại sứ Tôn Nữ Thị Ninh của đạo diễn Hải Anh sản xuất năm 2005 Những

nỗ lực của ê kíp làm việc đã đặc tả thành công chân dung một bà đại sứ với thành tích và tính cách rất đặc biệt: “Trải qua gần 30 năm làm công tác ngoại giao, đến gần 70 nước trên thế giới với cả một bề dày kinh nghiệm nhưng bà rất khiêm tốn, mạnh mẽ, đầy nữ tính và mang một vẻ quý phái đặc biệt Ở tuổi ngũ tuần nhưng trông bà thật trẻ trung Bà thích thời trang và nghệ thuật Bà hạnh phúc vì có người chồng lý tưởng và một cậu con trai đang du học ở Bỉ

Nữ đại sứ Tôn Nữ Thị Ninh là hiện thân đầy sức thuyết phục về một thế hệ phụ nữ Việt Nam thời hiện đại”

Cũng với mục đích khắc hoạ chân dung con người, các đài truyền hình cũng đa dạng hoá cách thể hiện của mình Không chỉ theo chân đoàn làm phim ghi lại hình ảnh của những con người nổi tiếng mà cách mời họ đến

trường quay để phỏng vấn cũng là cách được sử dụng phổ biến hiện nay

Trong chương trình Sức sống mới phát sóng trên kênh VTV1 hàng ngày,

trong mỗi chương trình đều có một phần trò chuyện với người đang được công chúng quan tâm Ví dụ như chương trình trò chuyện cùng PGS.TS Nguyễn Thị Trâm – nhà nghiên cứu giống lúa nổi tiếng của Việt Nam Qua chương trình, khán giả có thể thấy được chân dung của một ngữ tiến sỹ say

mê nghiên cứu khoa học và những thành tích mà bà đã đạt được như: bà là tác giả của hàng chục công trình nghiên cứu có giá trị và nhận được nhiều giải thưởng khoa học uy tín như Giải thưởng Kôvalepxkaia (2000), Giải thưởng nhà nước về khoa học công nghệ (2005), đồng thời bà cũng là một người bà, một người mẹ, một người vợ đảm đang trong gia đình

Hay trong chương trình Người xây tổ ấm, hình ảnh những người mẹ,

người cha, người con hiện lên rất mực thân thương, chia sẻ với mọi người những suy nghĩ, bí quyết giữ gìn hạnh phúc trong gia đình xuất phát từ chính thực tế gia đình mình Ông Nguyễn Tiến Thành, ở Từ Sơn, Bắc Ninh là một nhân vật như thế Bất hạnh là 3 người con của ông đều mắc nghiện Không thể đứng nhìn các con sa ngã, ông quyết tâm cai nghiện cho các con Và ông

đã làm được cái điều tưởng như không thể làm được ấy, và những kinh nghiệm cai nghiện đã được ông chân thành chia sẻ, giãi bày với mọi người

Hay chương trình Người xây tổ ấm nói về cậu bé Đỗ Minh Hội đã

khiến không ít người rơi nước mắt khi theo dõi chương trình Bé Hội phải ngồi xe lăn vì căn bệnh xương thuỷ tinh nhưng những câu chuyện bé kể thật hồn nhiên, trong sáng: “Nếu cháu mà có hai tay, hai chân lành lặn như mọi người, việc đầu tiền cháu sẽ làm là đi học, đi học rồi đi làm Đi làm có nhiều tiền rồi để cháu đi khắp đất nước giúp đỡ những em mắc căn bệnh xương thuỷ tinh hiểm nghèo này” Và nhiều người đã không kìm được nước mắt khi nghe Hội nói lên những suy nghĩ về cha mẹ: “Mỗi người sẽ có một cách thương

yêu và đền đáp cha mẹ khác nhau, nhưng cháu thì cháu chỉ mong là làm sao giữ được thân mình để đừng gãy tay, gãy chân cho bố mẹ đỡ khổ, để không là người vô dụng” Cậu bé mắc căn bệnh hiểm nghèo là thế vậy mà Hội vẫn mày

mò học Tin học, viết truyện, làm trang web, để thấy mình còn là người có ích Một khán giả khi xem xong chương trình đã viết thư tâm sự: “Cô con gái nhỏ của tôi cũng xem chương trình rất chăm chú Và khi nhìn vào mắt con, tôi hiểu, cháu đang hướng đến một điều gì đó thật đẹp ” Và phải chăng, chương trình truyền hình đã mang lại điều kỳ diệu ấy?

Đặc biệt ở chuyên mục Người đương thời, mỗi một chương trình

được phát sóng là một nhân vật, một cảnh đời, một kinh nghiệm, một bài học được nói ra Tính đến năm 2006, sau 6 năm lên sóng, ê kíp thực hiện chương

trình Người đương thời đã sản xuất được 254 số Với hơn 250 số đã lên sóng,

chuyên mục đã gặp gỡ các nhân vật đủ mọi lứa tuổi (từ các em nhỏ còn đang cắp sách đến trường như em Nguyễn Thị Mận, Hoàng Minh Tùng, Lê Tám Chín, Phan Bá Châu, Đặng Thanh Phương, Đinh Văn Vụ, đến những vị giáo

sư bạc đầu đáng kính như GS Tô Ngọc Thanh, GS Bác sỹ Nguyễn Tài Thu,

GS Bác sỹ Tôn Thất Bách, GS Bác sỹ Nguyễn Văn Đính, ) Những con người ấy hoạt động trong nhiều lĩnh vực, ngành nghề khác nhau (như nhà nghiên cứu, bác sỹ, kỹ sư, người nông dân, nhà văn, nhạc sỹ, công an, bộ đội, doanh nhân, tù nhân, giáo viên, ) Họ đến từ rất nhiều vùng quê khác nhau trên dải đất hình chữ S của chúng ta và đặc biệt có cả những vị khách đến từ nước ngoài Dù khác nhau về độ tuổi, giới tính, nghề nghiệp nhưng họ đều gặp nhau ở một điểm: họ đều là những con người có nhiều đóng góp cho xã hội, cho cộng đồng Họ chính là vốn quý của xã hội Những thành quả họ làm được không chỉ giúp đất nước giàu hơn, mạnh hơn, trong sạch, văn minh hơn

mà còn giúp truyền nhiệt huyết, quyết tâm, ý chí tới biết bao khán giả, mang lại cho họ nguồn sức mạnh tinh thần lớn lao, niềm tin mạnh mẽ vào những giá

trị sống tốt đẹp của con người Hành trang của những nhân vật khi đến với chương trình là những câu chuyện đầy cảm động và có sức thuyết phục Những câu chuyện là những bài học về lòng đam mê và chăm chỉ lao động, là bài học về ý chí kiên cường, bền bỉ vượt qua mọi khó khăn và trở ngại, là những câu chuyện về đức tính trung thực, dũng cảm, nhân hậu và giàu lòng vị tha

Tiểu kết chương 1:

Ký trở thành một thể loại độc lập trong lòng báo in từ rất sớm Với những ưu thế của sự kết hợp giữa các yếu tố chính luận và yếu tố nghệ thuật, thể loại Ký báo chí nhanh chóng thu hút được sự chú ý của công chúng Ngay

từ khi ra đời, truyền hình đã tiếp nhận những ưu thế của báo in - loại hình báo chí xuất hiện sớm nhất Vì thế, về mặt lý luận, Ký chân dung báo in là cơ sở văn bản của Ký chân dung truyền hình Ký chân dung báo in: bản thân nó đã

là một văn bản truyền thông hoàn chỉnh do đó nó trở thành cơ sở văn bản cho

Ký chân dung truyền hình cũng là điều dễ hiểu Kịch bản, văn bản lời bình, văn bản tư liệu trong Ký chân dung truyền hình là những minh chứng rõ nét nhất

Dạng bài Người tốt - Việc tốt là một dạng bài thuộc thể loại Ký chân dung Vì thế, dạng bài Người tốt - Việc tốt mang đầy đủ những đặc điểm của

một tác phẩm Ký chân dung lấy thông tin thật và con người thật làm đối

tượng phản ánh Dạng bài Người tốt - Việc tốt được thể hiện dưới một kết

cấu, bút pháp rất linh động và ngôn ngữ sử dụng linh hoạt, giàu cảm xúc khiến công chúng rất dễ dàng tiếp nhận và cảm nhận được sự hấp dẫn, cuốn hút có sức lay động lòng người

Những ưu thế vốn có của Ký chân dung kết hợp với những thế mạnh của truyền hình đã tạo nên những tác phẩm thực sự có giá trị và cuốn hút khán

giả Khi được phát sóng, rất nhiều tác phẩm Ký chân dung trên truyền hình đã

để lại ấn tượng khó phai trong lòng người xem Với những hình thức thể hiện phong phú, đa dạng, sinh động, hấp dẫn, với cách thực hiện tác phẩm công phu, với sức quảng bá sâu rộng của truyền hình, những chân dung trong các tác phẩm Ký chân dung đã nhanh chóng được xã hội hoá, có sức tác động mạnh mẽ tới số đông khán giả về cả tâm lý, tình cảm, cách suy nghĩ, cách nhìn nhận cuộc sống và hành vi của công chúng

Để hiểu kỹ hơn về Ký chân dung truyền hình, Phần 2 của luận văn sẽ

nghiên cứu sâu Người đương thời - một chương trình tiêu biểu của Đài THVN

về việc khắc hoạ chân dung Người tốt- Việc tốt trong thời đại mới

CHƯƠNG 2

CHUYÊN MỤC NGƯỜI ĐƯƠNG THỜI –

MỘT THÀNH CÔNG VỀ KÝ CHÂN DUNG

TRUYỀN HÌNH

2.1 Tổng quan về chuyên mục Người đương thời:

2.1.1 Người đương thời ra đời trong không khí đổi mới của Đài THVN:

Ngày 7/9/1970, Đài THVN phát sóng buổi đầu tiên Từ đó Đài THVN đã liên tục đổi mới và phát triển toàn diện về hệ thống kỹ thuật cũng như nội dung các chương trình

Ngày 31/3/1997, kênh truyền hình VTV3 ra đời VTV3 đi sâu khai thác lĩnh vực văn hoá, văn nghệ, thể thao, giải trí, thông tin kinh tế và quảng cáo Sự ra đời của VTV3 với những đổi mới, sáng tạo, đa dạng hoá trong nội dung và cách thức thể hiện đã đem theo một luồng sinh khí mới cho truyền hình, đánh dấu một mốc son trong quá trình phát triển của Đài THVN Theo các đánh giá của các chuyên gia thì sự ra đời của VTV3 đã mang lại rất nhiều điều mới mẻ

Thứ nhất, khán giả được đặt vào đúng vị trí của mình Nếu trước đây, với số lượng chương trình ít ỏi và thời lượng phát sóng không nhiều, khán giả không có quyền lựa chọn chương trình truyền hình Đôi khi họ phải xem những chương trình mình không thích Nhưng từ khi VTV3 ra đời, khán giả có thêm quyền lựa chọn Họ đã thực sự trở thành một khách hàng chủ động chứ không còn là người tiếp nhận thụ động như trước nữa Chính bản thân người xem cũng ý thức được quyền của mình Họ có thể gọi điện, viết thư yêu cầu hoặc hồi âm về những chương trình đã phát sóng, về những MC mình quan tâm, Ngược lại, với sự đón nhận nồng nhiệt, sự quan tâm và yêu