Khảo sát ngôn ngữ trong thơ văn xuôi Việt Nam hiện đại

Mục đích nghiên cứu Với đề tài “Khảo sát ngôn ngữ trong thơ văn xuôi Việt Nam hiện đại”, chúng tôi mong muốn góp một phần nhỏ bé vào việc tìm hiểu và nhận diện thơ văn xuôi- một thể th

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

NGUYỄN THỊ HẢI YẾN

KHẢO SÁT NGÔN NGỮ TRONG THƠ VĂN XUÔI VIỆT NAM

HIỆN ĐẠI

LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ HỌC

HÀ NỘI- 2010

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

NGUYỄN THỊ HẢI YẾN

KHẢO SÁT NGÔN NGỮ TRONG THƠ VĂN XUÔI VIỆT NAM

HIỆN ĐẠI

Chuyên ngành: Ngôn ngữ học

Mã số: 60 22 01

LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ HỌC

Người hướng dẫn khoa học: GS TS Hoàng Trọng Phiến

HÀ NỘI- 2010

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài……… 4

2 Mục đích nghiên cứu……… 5

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu……… 5

4 Nhiệm vụ nghiên cứu……… 5

5 Phương pháp nghiên cứu……… 6

6 Bố cục của luận văn……… 6

Chương 1: CƠ SỞ LÝ THUYẾT LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 1.1 Khái niệm thơ……… 7

1.2 Khái niệm thơ tự do……… 12

1.3 Khái niệm thơ văn xuôi……… 15

1.3.1 Quan điểm xác định thơ văn xuôi dựa vào tiêu chí hình thức……… 16

1.3.2 Quan điểm xác định thơ văn xuôi xét trên phương diện ngôn ngữ……… 16

1.3.3 Quan điểm đồng nhất thơ văn xuôi với văn xuôi có chất thơ……… 17

1.4 Sơ lược sự hình thành và phát triển của thơ văn xuôi………… 19

1.4.1 Trên thế giới……… 19

1.4.2 Ở Việt Nam……… 22

1.5 Phân biệt thơ văn xuôi và một số thể loại lân cận……… 25

1.5.1 Thơ văn xuôi và văn xuôi……… 25

1.5.2 Thơ văn xuôi và thơ tự do……… 28

* Tiểu kết chương 1……… 30

Chương 2: ĐẶC ĐIỂM CƠ BẢN TRONG THƠ VĂN XUÔI VIỆT NAM HIỆN ĐẠI

2.1 Giới thiệu “Tuyển tập Thơ văn xuôi- Việt Nam và nước

ngoài”……… 32

2.2 Đặc điểm cơ bản trong thơ văn xuôi Việt Nam hiện đại… … 32

2.2.1 Cấu trúc thơ tự do, hình thức thơ mới mẻ……… 32

2.2.2 Hình ảnh, ngôn từ ấn tượng, mới lạ trong bức tranh thơ hiện đại……… 39

2.2.3 Cảm xúc thơ dạt dào, chất triết lý thâm thúy……… 43

* Tiểu kết chương 2……… 50

Chương 3: ĐẶC TRƯNG SỬ DỤNG NGÔN NGỮ TRONG THƠ VĂN XUÔI VIỆT NAM HIỆN ĐẠI 3.1 Đặc trưng về nhịp điệu……… 51

3.1.1 Nhịp điệu thơ là gì? 51

3.1.2 Tiêu chí nhận diện và phân loại nhịp điệu……… 52

3.1.3 Khảo sát các kiểu nhịp điệu trong thơ văn xuôi Việt Nam hiện đại……… 56

3.1.3.1 Nhịp điệu đối xứng……… 56

3.1.3.1.1 Định nghĩa……… 56

3.1.3.1.2 Kết quả khảo sát……… 56

3.1.3.1.3 Đặc điểm……… … 58

3.1.3.2 Nhịp điệu trùng điệp……… 59

3.1.3.2.1 Định nghĩa……… ……… 59

3.1.3.2.2 Kết quả khảo sát……… 60

3.1.3.2.3 Đặc điểm……… ……… 61

3.1.3.3 Nhịp điệu tự do……… 63

3.1.3.3.1 Định nghĩa……… ……… 63

3.1.3.3.2 Kết quả khảo sát……… 63

3.1.3.3.3 Đặc điểm……… ……… 65

3.2 Đặc trưng về cú pháp……… 66

3.2.1 Vài nét về các biện pháp tu từ cú pháp tiếng Việt……… 66

3.2.2 Khảo sát các biện pháp tu từ cú pháp cơ bản trong thơ văn xuôi Việt Nam hiện đại……… 68

3.2.2.1 Sóng đôi 68

3.2.2.1.1 Định nghĩa……… ……… 68

3.2.2.1.2 Kết quả khảo sát 69

3.2.2.1.3 Đặc điểm 70

3.2.2.2 Lặp đầu 71

3.2.2.2.1 Định nghĩa 71

3.2.2.2.2 Kết quả khảo sát 72

3.2.2.2.3 Đặc điểm 74

3.2.2.3 Câu hỏi tu từ 75

3.2.2.3.1 Định nghĩa 75

3.2.2.3.2 Kết quả khảo sát 75

3.2.2.3.3 Đặc điểm 77

* Tiểu kết chương 3 78

KẾT LUẬN……… ……… 79

TÀI LIỆU THAM KHẢO 83

KÍ HIỆU VÀ CHỮ VIẾT TẮT

T : Thanh trắc

B : Thanh bằng / : Ngừng ngắn // : Ngừng vừa /// : Ngừng dài

tr : Trang

Nxb : Nhà xuất bản

 Merge multiple PDF files into one

 Select page range of PDF to merge

 Select specific page(s) to merge

 Extract page(s) from different PDF

AnyBizSoft

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

Nhà thơ Ấn Độ Rabin Dranat Tagor (1861- 1942) trong suốt cuộc đời làm thơ của mình đã chiêm nghiệm: “Thơ đâu phải viết ra chỉ để cắt nghĩa một điều gì đó Khi tình cảm tự tìm cho mình một hình thức để bộc lộ ra ngoài, chúng ta có thơ” Cái hình thức ấy không thể có trước mà phải do nội dung, do tình cảm quyết định “Cũng như nụ cười và nước mắt, thực chất của thơ là phản ánh một cái gì được hoàn thiện từ bên trong” Nhịp bên trong của thơ chính là nhịp của tâm hồn, cảm xúc, tự nó sẽ quy định hình thức thơ Theo đó, người ta phân ra ba hình thức thơ cơ bản: thơ cách luật, thơ tự do, thơ văn xuôi

Bước sang thế kỉ XX, nền văn học Việt Nam đã chuyển từ văn học trung đại sang văn học hiện đại, đánh dấu sự thay đổi mạnh mẽ của đời sống thể loại văn học nước nhà Nhiều thể loại văn học cũ được cách tân, nhiều thể loại mới ra đời từ cuộc sống lao động sáng tạo sôi động của các văn nghệ sĩ Trên địa hạt thơ ca, sự xuất hiện của cái tôi trữ tình cá nhân đã đưa đến những kiểu nhà thơ mới, thi pháp mới Thơ cũ với những niêm luật khắt khe không còn phù hợp nữa nên tất yếu có sự thay đổi Nói như Lưu Trọng Lư: “Hình thức thơ phải mới, mới luôn, cho phù hợp với tâm hồn của ta, tâm hồn phiền phức của ta trong khi tiếp xúc với hoàn cảnh mới, lại càng thêm phiền phức” Dấu hiệu đầu tiên của sự đổi mới là việc “bùng nổ”

về thể loại thơ Và, thơ văn xuôi ra đời cũng là do nhu cầu tự thân của thời đại, để phù hợp với đời sống văn hóa tinh thần của con người hiện đại Thơ văn xuôi, như chính tên gọi của nó, có thể hiểu một cách chung nhất là thơ viết bằng văn xuôi Là một thể tài mới, thơ văn xuôi vẫn đang trong quá trình sinh thành và vận động Tuy chiếm số lượng không lớn nhưng nó đã tạo được dấu ấn đặc biệt trong tiến trình thơ hiện đại Nó cũng

là mảnh đất “màu mỡ” cho các nhà nghiên cứu tìm tòi, khai phá Do đó, xét

cả về phương diện sáng tác cũng như nghiên cứu, đã và sẽ còn nhiều cách làm thơ và nhiều ý kiến khác nhau bàn về thể thơ này

Với khuôn khổ của một luận văn Thạc sĩ, trong khả năng của mình, chúng tôi sẽ cố gắng bước đầu tìm hiểu và soi sáng khái niệm thơ văn xuôi, những đặc trưng nổi bật của thơ văn xuôi Việt Nam hiện đại dựa trên những thành tựu Ngôn ngữ học

2 Mục đích nghiên cứu

Với đề tài “Khảo sát ngôn ngữ trong thơ văn xuôi Việt Nam hiện đại”, chúng tôi mong muốn góp một phần nhỏ bé vào việc tìm hiểu và nhận diện thơ văn xuôi- một thể thơ mới đang phát triển mạnh mẽ, đánh dấu những biến đổi về mặt hình thức của ngôn ngữ thơ Việt Nam từ truyền thống đến hiện đại Đồng thời trên cơ sở khảo sát và nghiên cứu những đặc điểm cơ bản và đặc trưng về nhịp điệu, cú pháp trong thơ văn xuôi Việt Nam hiện đại, chúng tôi hi vọng sẽ đóng góp hữu ích đối với việc nghiên cứu và giảng dạy bộ môn Ngữ văn- Phong cách học trong trường phổ thông cũng như bậc Đại học

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Luận văn lấy đối tượng nghiên cứu là ngôn ngữ trong thơ văn xuôi Việt

Nam hiện đại Cụ thể, chúng tôi sẽ tập trung nghiên cứu và khảo sát trên

nguồn ngữ liệu là Tuyển tập thơ văn xuôi- Việt Nam và nước ngoài: với

tổng số 160 bài thơ văn xuôi Việt Nam hiện đại, bao gồm 23 bài trước Cách mạng tháng 8- 1945 và 137 bài sau Cách mạng tháng 8- 1945 đến nay

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

4.1 Hệ thống hóa lý thuyết về thơ văn xuôi: khái niệm thơ văn xuôi, phân biệt thơ văn xuôi với một số thể loại lân cận, sự hình thành và phát triển của thơ văn xuôi

4.2 Vạch rõ những đặc điểm cơ bản trong thơ văn xuôi Việt Nam hiện đại

về nội dung và hình thức

4.3 Khảo sát những đặc trưng sử dụng ngôn ngữ trong thơ văn xuôi Việt Nam hiện đại: đặc trưng về nhịp điệu, đặc trưng về cú pháp

Từ đó đưa ra cái nhìn khái quát nhất về thơ văn xuôi Việt Nam nói riêng và thế giới nói chung

5 Phương pháp nghiên cứu

Để phục vụ tốt cho đề tài, luận văn sử dụng một số phương pháp nghiên cứu sau:

- Phương pháp mô tả: mô tả cấu trúc khổ thơ, đoạn thơ, bài thơ; phép đối thanh điệu bằng- trắc, phép lặp…

- Phương pháp phân tích: phân tích đặc trưng của thể loại thơ văn xuôi về nhịp điệu, cú pháp, ngôn từ…

- Phương pháp thống kê phân loại: thông kê số lượng bài thơ, tần số xuất hiện, tính tỉ lệ %; phân loại theo các kiểu cấu trúc văn bản, các kiểu mô hình nhịp điệu, biện pháp tu từ

- Phương pháp so sánh: so sánh thơ văn xuôi các giai đoạn trước Cách mạng tháng 8 và sau Cách mạng tháng 8, so sánh với các thể thơ truyền thống để làm nổi bật sự cách tân về hình thức và nội dung thơ văn xuôi Việt Nam hiện đại

6 Bố cục của luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận và danh mục Tài liệu tham khảo, cấu trúc của luận văn được chia thành ba chương như sau:

Chương 1: Cơ sở lý thuyết liên quan đến đề tài

Chương 2: Đặc điểm cơ bản trong thơ văn xuôi Việt Nam hiện đại Chương 3: Đặc trưng sử dụng ngôn ngữ trong thơ văn xuôi Việt Nam

hiện đại

Chương 1

CƠ SỞ LÝ THUYẾT LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI

1.1 Khái niệm thơ

Thơ là hình thái văn học đầu tiên của loài người Ở nhiều dân tộc, trong một thời gian dài, các tác phẩm văn học đều được viết bằng thơ, vì thế, trong lịch sử văn học của nhiều dân tộc, nói đến thơ là nói đến văn học

Từ điển Thuật ngữ Văn học đã định nghĩa: “Thơ là hình thức sáng tác

văn học phản ánh cuộc sống, xúc cảm mạnh mẽ bằng ngôn ngữ hàm súc, giàu hình ảnh và nhất là có nhịp điệu

Thiên về biểu hiện cảm xúc, hàm súc cô đọng, ngôn ngữ có nhịp điệu là những đặc trưng cơ bản của thơ Cũng trên cơ sở này mà xuất hiện khái niệm chất thơ để chỉ những sáng tác văn học (bằng văn vần hoặc văn xuôi) giàu xúc cảm, nội dung cô đọng, ngôn ngữ giàu hình ảnh và nhịp điệu Lý tưởng và khát vọng của đông đảo nhân dân, chủ nghĩa nhân đạo với những biểu hiện lịch sử của nó là tiêu chuẩn khách quan cho chất thơ chân chính ở mỗi thời đại Chất thơ là điều kiện cơ bản của thơ, không có chất thơ thì nhất định không thể có thơ hay

Tùy theo yêu cầu nghiên cứu, có thể chia thơ theo những tiêu chí khác nhau Dựa vào phương thức phản ánh có thể chia ra thơ tự sự và thơ trữ tình Dựa vào thể luật có thể chia ra thơ cách luật và thơ tự do Xét về mặt gieo vần, có thể chia ra thơ có vần và thơ không vần Ngoài ra, người ta còn phân loại thơ theo nội dung như thơ tình yêu, thơ chính trị, thơ triết lý…” [18, tr 309]

Như vậy, thơ, thơ ca hay thi ca là một hình thức nghệ thuật dùng từ,

dùng chữ trong ngôn ngữ làm chất liệu, và sự chọn lọc từ cũng như tổ hợp của chúng được sắp xếp dưới một hình thức logic nhất định tạo nên hình ảnh hay gợi cảm giác âm thanh có tính thẩm mỹ cho người đọc, người

nghe Từ thơ thường được đi kèm với từ câu để chỉ một câu thơ, hay với

từ bài để chỉ một bài thơ Một câu thơ là một hình thức câu cô đọng, truyền

đạt một hoặc nhiều hình ảnh có ý nghĩa cho người đọc, và hoàn chỉnh trong

cấu trúc ngữ pháp Một câu thơ có thể đứng nguyên một mình Một bài thơ

là tổ hợp của các câu thơ Tính cô đọng trong số lượng từ, tính tượng hình

và dư âm thanh nhạc trong thơ biến nó thành một hình thức nghệ thuật độc đáo, tách biệt hẳn khỏi các hình thức nghệ thuật khác

Thơ có một lịch sử lâu dài Định nghĩa sớm nhất ở châu Âu về thơ có thể bắt đầu từ nhà triết học người Hy-Lạp Aristotle (384-322 TCN) Ở Việt Nam, thơ có thể bắt nguồn từ tục ngữ, ca dao mà ra Những câu có vần

điệu, dễ nhớ như: Sấm bên đông, động bên tây; ăn trông nồi, ngồi trông

hướng… vốn là những kinh nghiệm được đúc kết thông qua sự từng trải, sự

quan sát các hiện tượng thiên nhiên, mà đúc kết lại, truyền từ đời nọ sang đời kia, giống như một thứ mật mã trong ngôn ngữ để truyền thông tin vậy Những đúc kết bao gồm đủ mọi mặt trong cuộc sống, sau này khi được

biến thành những câu ca dao, câu vè, chúng trở thành một hình thức văn

bát cú… rồi đến thơ mới và thơ tự do Ngoại trừ thơ tự do, một hình thức

hầu như không có một cấu trúc rõ rệt, các loại thơ khác hầu như đều có một cấu trúc nhất định Chặt chẽ nhất là các thể thơ Đường, trong đó cấu trúc về nội dung, luật về số chữ trong câu, số câu trong bài, về cách gieo vần quyết định thể loại của bài thơ Sự khắt khe trong cấu trúc làm cho thơ Đường trở thành một loại hình văn học chỉ dành riêng cho các tầng lớp trung lưu trở lên, là những người có giáo dục chính tắc

Hiện nay, thơ trở thành một hình thức nghệ thuật hầu như ai cũng biết đến Không ai đã từng thông qua một quá trình giáo dục mà không biết một vài câu thơ Thơ còn là một hình thức để bày tỏ tâm tư và chứa đựng tính sáng tạo của con người Có thể nói, sự tồn tại của thơ đi song song với sự tồn tại của ngôn ngữ Còn ngôn ngữ tức là còn thơ

Một số đặc điểm về hình thức của thơ ca:

- Luật thơ: Toàn bộ những qui tắc tổ chức ngôn từ trong sáng tạo thơ như phân dòng, số tiếng, ngắt nhịp, gieo vần, bằng trắc…

- Vần: Một phương diện tổ chức văn bản thơ dựa trên cơ sở sự lặp lại không hoàn toàn các tiếng ở những vị trí nhất định của dòng thơ nhằm tạo nên tính hài hòa và liên kết của dòng thơ và giữa các dòng thơ

Trong thơ, vần thể hiện ba chức năng: tách biệt các dòng thơ và tạo sự liên kết giữa chúng: tạo âm hưởng, tiếng vang trong thơ; tạo tâm thế “ chờ đợi vần” đối với các tiếng xuất hiện sau đó ở vị trí nhất định nhằm làm nổi bật ý nghĩa của từ hiệp vần Trong thơ Việt có hai cách gieo vần:

Gieo vần ở giữa câu (Yêu vận hay vần lưng): Chữ cuối của câu trên vần

với một chữ nằm bên trong câu dưới như trong thể thơ lục bát, chữ cuối câu

có sáu chữ vần với chữ thứ sáu của câu tám chữ sau đó Ví dụ:

Người về chiếc bóng năm canh

Kẻ đi muôn dặm một mình xa xôi Vầng trăng ai xẻ làm đôi?

Nửa in gối chiếc, nửa soi dặm trường

( Nguyễn Du- Truyện Kiều)

Gieo vần ở cuối câu (Cước vận hay vần chân): Các chữ ở cuối câu vần

với nhau Ví dụ:

Rặng liễu đìu hiu đứng chịu tang

Tóc buồn buông xuống lệ ngàn hàng

( Xuân Diệu- Đây mùa thu tới)

- Điệu: hay còn gọi là nhạc điệu, tạo nên do âm thanh của từ được chọn và nhịp điệu ngắt câu Nhạc trong thơ được tạo nên bởi ba yếu tố: vần, tiết tấu

và từ Thơ lục bát, ca dao là một thể loại giàu nhạc tính

Âm hưởng của vần: Vần bằng thường gây cảm giác nhẹ nhàng, mềm

mại Ví dụ:

Gió mơn man sợi nắng mành Sương còn đu ngọn lá xanh miệt mài

Dương gian hé rạng hình hài

Trời se sẽ lạnh, đất ngai ngái mùi

Vần trắc thường gây cảm giác mạnh mẽ, động đậy Ví dụ:

Gió mơn man sợi nắng mành Sương còn đu ngọn lá xanh miệt mài Dương gian hé rạng hình hài Trời se sẽ lạnh, đất ngai ngái mùi

Tiết tấu của câu: Tiết tấu là nói đến cái nhịp, cái điệu của câu thơ dựa

vào chỗ ngắt đoạn, tức chỗ chia câu thành từng vế, mỗi vế có nghĩa trọn vẹn Đó là nhịp dài ( ), khi ngâm người ta ngừng lại ngân nga lâu một chút Ngoài ra, trong mỗi vế, khi ngâm tùy theo hứng, người ta cũng có thể ngừng lại ngân nga ngắn hơn ở những chỗ vế chia thành từng bộ phận, đó

là nhịp ngắn (-) Ví dụ:

Dương gian (-) hé rạng (-) hình hài ( ) Trời (-) se sẽ lạnh (-), đất ngai ( ) ngái mùi( )

Từ (chữ) trong thơ văn: giúp con người tái tạo lại hình ảnh mà nó

miêu tả, song âm thanh và vần điệu của các từ lại gây cảm xúc về âm nhạc

Sự kết nối khéo léo giữa hai tính chất này của ngôn ngữ thúc đẩy sự tìm tòi các từ có âm thanh hay, phù hợp với tình cảm người viết muốn truyền đạt, đồng thời tìm tòi những từ mới Tính nhạc còn thể hiện trong việc sử dụng

các từ diễn tả âm thanh như rì rào, vi vút, ầm ầm, lanh canh… Chính vì

tính chất này, việc làm thơ nhiều khi tương tự như việc làm toán, hay việc bài binh bố trận trong quân sự, mà bài toán hay kẻ thù phải chinh phục chính là cảm xúc của họ, và câu chữ hoặc từ là phép toán hay lực lượng quân đội mà họ có, và người làm thơ phải nhanh chóng tìm ra được phương pháp thể hiện tình cảm của mình dưới một hình thức cô đọng, hợp lý

- Nhịp điệu: Một phương tiện quan trọng để cấu tạo hình thức nghệ thuật trong văn học, dựa trên sự lặp lại có tính chất chu kì, cách quãng hay luân phiên của các yếu tố có quan hệ tương đồng trong thời gian hoặc quá trình nhằm chia tách và kết hợp các ấn tượng thẩm mĩ

Ở cấp độ tổ chức văn bản, đơn vị cơ bản của sự lặp lại trong thơ là dòng thơ với độ dài của nó gồm số tiếng và vần như là điểm ngắt của nó Vì vậy, mỗi thể thơ có một nhịp điệu riêng Dòng thơ lại có kiểu ngắt nhịp của luật thơ, có độ dài ngắn, cân đối hoặc không cân đối khác nhau…

- Tứ thơ: là tình cảm, hình ảnh chủ đạo mà bài thơ muốn truyền đạt Cấu

tứ của bài thơ là cấu trúc và ý tưởng gộp lại Cách sắp xếp các câu thơ, sự

sắp xếp của bài thơ, luật sử dụng trong bài thơ, vần điệu và tính nhạc đều là một phần của cấu tứ Để có một cấu tứ tốt, người làm thơ thường phải nâng tầm mắt mình cao hơn tình cảm của mình, bao quát toàn bộ bài thơ, làm chủ chính tác phẩm của mình

- Tính hội họa trong thơ: hay còn gọi là tính tạo hình, là một tính chất cơ bản Người làm thơ, trước khi viết thơ, phải có “cảm hứng" Những hình ảnh thu được trong trí nhớ, có thể bao gồm cả các khung cảnh ở bên ngoài quan sát được, liên kết với nhau, tạo nên một thế giới nhỏ bé Hình ảnh có thể rõ đến mức người ta gần như cảm thấy có thể động vào những vật thể, ngửi thấy mùi vị, sắc màu… Người làm thơ sẽ sống trong thế giới ấy trong khi họ đang nghĩ về bài thơ, và họ rời xa cái thế giới mà họ đang sống Chính vì hiện tượng này, người ta thường có câu nói đùa, chỉ các nhà thơ

là thơ thẩn, nằm mơ hay mơ mộng như người trên cung trăng Sự hưng

phấn do được sống trong thế giới riêng của mình, được thêm thắt, chắt lọc, chiêm ngưỡng, cảm giác chúng…gây nên sự đam mê, thôi thúc người làm thơ tiếp tục sống và diễn tả lại chúng bằng từ ngữ Không chỉ quan sát và diễn tả, họ còn phải nâng sự quan sát của họ lên đến một mức độ nhạy bén, hoa mỹ, không tầm thường - đây chính là sự khác biệt giữa thơ và truyện hay với các loại hình nghệ thuật khác

Việc chọn lọc từ tạo nên hình ảnh thường được thấy rất nhiều trong các bài thơ Có những hình ảnh đẹp, mềm mại, hài hòa, thơ mộng Có những hình ảnh khắc khổ, vuông thành sắc cạnh, song cũng có những hình ảnh đồ

sộ, gớm ghiếc… Mỗi hình ảnh đều nhằm tái tạo lại thị giác, cảm quan của

thi sĩ lúc họ viết Một trong những ví dụ về hình ảnh có thể tìm thấy trong

tập Truyện Kiều của Nguyễn Du:

Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm một vài bông hoa

Do ảnh hưởng quan niệm hội họa của thời đại, Nguyễn Du thường sử dụng phong thái thủy mặc trong thơ của mình Phong cảnh đơn sơ, chấm điểm, phác thảo và nhẹ nhàng, nhưng không kém sức quyến rũ

Một câu thơ khác của Bà Huyện Thanh Quan:

Lom khom dưới núi tiều vài chú

Lác đác bên sông chợ mấy nhà

Hay bài “Thu điếu” của Nguyễn Khuyến:

Ao thu lạnh lẽo nước trong veo

Một chiếc thuyền câu bé tẻo teo

Sóng biếc theo làn hơi gợn tí

Lá vàng trước gió khẽ đưa vèo

1.2 Khái niệm thơ tự do

Xét theo tiêu chí luật lệ, Từ điển Thuật ngữ văn học chia thơ thành hai

thể loại lớn là thơ cách luật và thơ tự do

Thơ cách luật Việt Nam hình thành và phát triển trong nền văn học trung đại từ thế kỉ X đến thế kỉ XIX Theo nhà nghiên cứu văn học Trần Thanh Đạm: “Thơ cách luật bao gồm tất cả những bài thơ làm theo những thể thức ổn định, cố định về mặt thi pháp” [29, tr 19] Ông cho rằng thơ cách luật Việt Nam có hai nguồn: nguồn thơ cổ điển Trung Quốc (thất ngôn bát cú đường luật, ngũ ngôn, thất ngôn tứ tuyệt…) và nguồn thơ dân gian Việt Nam (lục bát, song thất,…)

Đối lập với thơ cách luật là thơ tự do Theo Từ điển thuật ngữ văn học:

“Thơ tự do là hình thức cơ bản của thơ, phân biệt với thơ cách luật ở chỗ không bị ràng buộc vào các quy tắc nhất định về số câu, chữ, niêm đối… Nhưng thơ tự do lại khác thơ văn xuôi ở chỗ văn bản có phân dòng và xếp

song song thành hàng, thành khổ như những đơn vị nhịp điệu, có thể có vần

Thơ tự do là thơ phân dòng nhưng không có thể thức nhất định Nó có thể là hợp thể, phối xen các đoạn thơ làm theo các thể khác nhau, hoặc

hoàn toàn tự do Ví dụ: Hoan hô chiến sĩ Điện Biên của Tố Hữu, Đất nước

của Nguyễn Đình Thi… Đặc điểm chú ý của thơ tự do thường là phá khổ- không theo khổ 4 dòng, 6 dòng đều đặn ngay ngắn Đặc điểm thứ hai là có thể mở rộng câu thơ, kéo dài câu thơ thành hàng chục tiếng, gồm nhiều dòng trong, có thể sắp xếp thành “bậc thang” để tô đậm nhịp điệu ở trong câu, có thể xen kẽ câu ngắn dài thoải mái

Thơ tự do xuất hiện từ nhu cầu đòi hỏi thơ đi sát cuộc đời hơn, phản ánh được những khía cạnh mới của cuộc sống đa dạng, thể hiện được những cách nhìn nghệ thuật mới của nhà thơ Trên thế giới, U Uýt- man, P Nê- ru- đa, N Ghi- den… là những nhà thơ nổi tiếng về thơ tự do” [18, tr 318]

Lối thơ này đã xuất hiện ở châu Âu từ thời Phục Hưng, như trong các tác phẩm của William Shakespeare Có quan điểm cho rằng thơ tự do đặt tầm quan trọng về cách đọc thơ, hay sự bố trí theo chiều dọc của tờ giấy

hơn, và nhịp điệu của thị giác mới là phần quan trọng “Đến thời Phục

hưng, thơ không vần tiếng Anh với kỹ thuật vắt dòng, phá bỏ cách đọc ngừng lại ở cuối dòng Đọc từ dòng trên vắt xuống dòng dưới theo cú pháp văn phạm, rõ chữ, và câu liền mạch Sau này, vào đầu thế kỷ 20, thơ tự do cũng theo cách đọc như thế Nhưng giữa thơ không vần và thơ tự do vẫn có

sự khác biệt khi đọc Với loại thơ tự do dùng kỹ thuật dòng gãy, trình bày dòng ngắn dài, để tạo nhịp điệu thị giác trên mặt giấy, khi đọc lên, không đọc theo dòng mà theo câu, mục đích chỉ để nghe rõ âm thanh của từng chữ Nhịp điệu thị giác mới là phần quan trọng, qua đó, người đọc lần theo tiến trình phân tích để tìm ra ý nghĩa bài thơ Như vậy, để hiểu một cách toàn vẹn bài thơ loại này, người đọc phải kết hợp nhiều yếu tố khác nhau,

âm thanh của chữ, nhịp điệu của câu dòng và ý nghĩa trong tiến trình phân

tích Với loại thơ trình diễn, gần với sự ứng tác thì người nghe dễ bị lôi

cuốn bởi khả năng trình diễn và cách đọc của người đọc thơ Như vậy cách

đọc của thơ tự do không thể hiểu theo nghĩa của thơ truyền thống, nhịp

điệu thị giác và cách trình diễn quan trọng hơn phần âm thanh của tiếng

nói” [36]

Thơ tự do ở Việt Nam thực sự được biết đến từ phong trào thơ Mới

1932- 1945 “Một đóng góp lớn lao nhất, một thành tựu vĩ đại không thể

chối cãi được là phong trào thơ Mới chỉ trong một thời gian rất ngắn đã thử

nghiệm thành công hàng loạt thể thơ, từ thể 2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12 tiếng

đến thơ tự do (hỗn hợp thể), đến cả thơ văn xuôi, tức là tất cả các thể thơ có

thể có đối với loại hình ngôn ngữ đơn tiết đa thanh của tiếng Việt” [ 43, tr 42]

Chữ tự do ở đây có thể hiểu là sự thoát thân khỏi sự kiềm chế của các

luật thơ Nhà thơ muốn chạy theo cảm hứng, theo tình cảm, lấy chữ để biểu

tả nội tâm thay vì để cho con chữ, để cho những luật lệ bắt người ta bị kìm

kẹp, bị gò bó Phan Khôi viết trong Phụ nữ Tân Văn - số 132:

“… lâu nay mỗi khi có hứng, tôi toan mở ngâm vịnh thì cái hồn thơ của tôi

lúng túng Thơ chữ Hán ư? Thì ông Lý, ông Đỗ, ông Bạch, ông Tô choán

trong đầu tôi rồi Thơ Nôm ư thì cụ Tiên Điền, bà Huyện Thanh Quan đè

ngang ngực làm cho tôi thở không ra Cái ý nào mình muốn nói lại nói

không được, thì đọc đi đọc lại nghe như họ đã nói rồi Cái ý nào chưa nói,

mình muốn nói ra lại bị những niêm luật bó buộc mà nói không được Té ra

mình cứ loanh quanh, luẩn quẩn trong lòng bàn tay của họ thật là dễ ức”

Hay như bài thơ của Lưu Trọng Lư sau này đưa vào tập Tiếng thu đổi

Chàng ngâm thơ

Vườn sau oanh giục giã

Nhìn ra hoa đua nở

Dừng tay tôi kêu chàng

Này, này! Bạn! Xuân sang

Năm nay xuân còn trở lại

Người xưa không thấy tới

Xuân về”

Thơ tự do ngày càng phát triển và trở thành khuynh hướng phổ biến của thơ ca Việt Nam hiện đại Cho đến nay, thơ tự do vẫn là sự lựa chọn thích hợp nhất của các nhà thơ Nó là hình thức ưu việt, có khả năng phản ánh cuộc sống phong phú, rộng rãi hơn bất cứ một thể thơ nào khác và nhờ vậy

nó gần gũi với cuộc sống hơn Thơ tự do cũng tạo nên những sắc thái biểu hiện mới cho thơ ca, tiến dần lên thơ không vần và thơ văn xuôi

1.3 Khái niệm thơ văn xuôi

Nói đến thơ văn xuôi là đề cập đến một thể tài thơ, nhìn về đại thể còn

ít phổ cập trong tâm lí sáng tác cũng như đối với tâm lí tiếp nhận Song từ lâu, ở Việt Nam ta cũng như ở nước ngoài, tùy theo những đặc điểm riêng biệt, bên cạnh số đông sáng tác theo các thể tài thơ với luật lệ đã trở thành khuôn thức và thói quen từ lâu đời của mỗi dân tộc hay trong từng nước, từ nguồn nhỏ của tư duy thơ nhân loại vẫn tuôn chảy không cạn một mạch thơ muốn tung phá, thoát ra khỏi khuôn khổ quy ước về dòng thơ, câu thơ, vần,

tiết tấu Loại thơ tự do này, về văn bản có khuynh hướng gần gũi với cấu trúc câu và bài theo kiểu ngôn từ văn xuôi Vì vậy người ta tạm gọi nó là thơ văn xuôi

Là một thể loại trung gian, ngay từ khi xuất hiện, thơ văn xuôi đã thu hút rất nhiều các nhà nghiên cứu, phê bình, sáng tác Từ góc nhìn riêng của mình, mỗi người đưa ra một quan niệm, một cách hiểu riêng về thơ văn xuôi Do đó hiện nay, chúng ta vẫn chưa có một khái niệm thống nhất về thơ văn xuôi Sau đây là một số quan điểm tiêu biểu

1.3.1 Quan điểm xác định thơ văn xuôi dựa vào tiêu chí hình thức

Trong lời giới thiệu hợp tuyển mang tính chất đột phá “Thơ văn xuôi: Hợp tuyển quốc tế”, Michael Benedikt định nghĩa thơ văn xuôi là “một thể tài thơ được viết bằng văn xuôi một cách có chủ ý, và được đặc trưng bởi việc sử dụng mạnh mẽ hầu như tất cả mọi phương diện của thơ ca, trong đó bao gồm hầu hết các phương tiện của thơ luật, ngoại trừ sự ngắt dòng” Ông cũng đưa ra danh sách những cái mà ông gọi là tài sản đặc biệt của thơ văn xuôi bao gồm: sự chú ý đến vô thức và logic riêng của nó, việc sử dụng những mẫu thức lời nói hằng ngày, thông tục, sức mạnh của sự nhìn xa trông rộng, dựa trên óc hài hước, sự giải thoát khỏi những nghi ngờ và chủ nghĩa hoài nghi”

Cũng dựa vào tiêu chí này, trong bài viết “Thơ văn xuôi- nhu cầu tự thân của thời đại”, tác giả Dương Kiều Minh cho rằng: “Thơ văn xuôi xuất hiện như là một thể thức lưỡng tính, có nghĩa nó phải trước hết là thơ, sau phải mang hình thức của văn xuôi, đến độ nếu nhìn bề ngoài rất khó phân biệt rằng đó là một bài thơ theo quan niệm truyền thống Hai yếu tố này phải là một, hợp nhất, hòa quyện trong một thể thống nhất mang tính lý tưởng mới tạo ra thơ văn xuôi” [34]

1.3.2 Quan điểm xác định thơ văn xuôi xét trên phương diện ngôn ngữ

Trong bài viết “Thơ văn xuôi là đỉnh phát triển cao nhất của thơ tự do”,

Hữu Đạt vừa đưa ra định nghĩa về thơ văn xuôi, vừa chỉ rõ sự khác biệt giữa thể thơ này với câu văn xuôi: “Đứng trên phương diện ngôn ngữ thì

thơ văn xuôi là đỉnh phát triển cao nhất của thơ tự do Ở thể thơ này, đơn vị câu thơ thường kéo dài hơn câu thơ tự do Về hình thức câu, nó có dáng dấp gần với một câu văn xuôi nhưng lại khác câu văn xuôi ở chỗ mang nhiều hình ảnh, nhiều chất thơ và được hình thành do cảm xúc trực tiếp của nhà thơ Còn câu văn xuôi thường nặng về cách đánh giá, cách nhận định

có tính lí trí So với các thể thơ trước nó, thơ văn xuôi có ưu điểm là diễn tả được cùng một lúc những cảm xúc trùng điệp, những hình ảnh, những ý thơ liên tiếp Do đó, trong một câu thơ văn xuôi, người ta thường thấy bề bộn những sự kiện, những hình ảnh, những cảm xúc… có khi còn lồng vào nhau hoặc đan chéo nhau” [ 23, tr 630]

Cùng quan điểm với Hữu Đạt, tác giả Nguyễn Xuân Nam còn phân biệt

sự khác nhau giữa thơ văn xuôi và thơ tự do: “Thơ văn xuôi là một trong ba hình thức cơ bản của thơ xét về phương diện tổ chức ngôn ngữ (thơ cách luật, thơ tự do, thơ văn xuôi) là loại sáng tác dùng văn xuôi để biểu hiện một nội dung tư tưởng tình cảm đầy chất thơ Thơ tự do khác thơ cách luật

ở chỗ không chịu những ràng buộc của những quy tắc định trước về số khổ, chữ trong từng dòng, về cách gieo vần cũng như âm điệu tiết tấu, đến vần

để có thể ngâm đọc được Còn thơ văn xuôi tập trung chú ý vào vẻ đẹp của

tư tưởng tình cảm, vào màu sắc tế nhị của cảm xúc, vào những khám phá mới mẻ của hình ảnh Thơ văn xuôi cũng tôn trọng vẻ đẹp của ngôn ngữ có nhịp điệu Đó là một loại văn xuôi trữ tình có nhịp điệu Vẻ đẹp chủ yếu của nó là ở ý cảnh” [23, tr 658]

1.3.3 Quan điểm đồng nhất thơ văn xuôi với văn xuôi có chất thơ

Khái niệm văn xuôi có chất thơ được Baudelaire chỉ rõ trong cuốn

“Những tiếu phẩm thơ văn xuôi nhỏ” của ông (1862): “Ai trong chúng ta trong những ngày đầy tham vọng, lại không mơ tưởng đến một phép lạ của thể văn xuôi- thơ du dương, không điệu, không vần hơi mềm và hơi cứng,

để có thể thích ứng với những chuyển động trữ tình của tâm hồn, với làn sóng nhấp nhô của mơ mộng, với những xúc cảm bất thường của lương tri?”

Thực tế ranh giới giữa thơ văn xuôi và văn xuôi có chất thơ rất khó xác định Nhiều nhà nghiên cứu đã lấy đặc điểm văn xuôi có chất thơ để định nghĩa thơ văn xuôi Năm 1663, cha xứ địa phận La Bresche phát biểu về thơ văn xuôi như sau: “Diễn giả dường như bay bổng bằng lời hùng biện hoặc sứ giả say sưa khi mô tả kì tích lịch sử, đó là những người đích thực làm thơ bằng văn xuôi”

Hay theo nhà thơ Xuân Diệu thì: “Chúng ta cũng biết rằng có những bài thơ mà không chứa đựng một cảm xúc thơ, đó chỉ là những bài văn vần khô khan lạnh lẽo; trái lại, có những bài văn xuôi mà đầy thi vị, đầy rung cảm thơ, đọc vào như tưới thấm tâm hồn người, vừa có hình tượng đẹp, vừa có

âm thanh hay, lại có nhịp điệu tiết tấu nhanh chậm của câu văn nữa Khi những bài văn xuôi có chất thơ ấy mang chất thơ rất nhiều, thì nảy ra một

sự thay đổi về chất lượng, về tính chất và hóa thành những bài thơ bằng văn xuôi” [23, tr 611]

Trên đây là một số quan điểm tiêu biểu bàn về khái niệm thơ văn xuôi Mặc dù chưa đầy đủ, khái quát nhưng nó cũng đã chỉ ra được những đặc trưng cơ bản nhất về thể thơ mới lạ này Thơ văn xuôi không đồng nhất với văn xuôi có chất thơ, thơ tự do, thơ không vần… nhưng để nhận diện thơ văn xuôi, chúng ta cần đặt nó trong mối quan hệ với các thể loại lân cận này

Qua những ý kiến khác nhau về thơ văn xuôi, chúng tôi nhận thấy rằng không thể đưa ra một định nghĩa chính xác, thống nhất và câu hỏi “thơ văn xuôi là gì?” hiện nay vẫn là một vấn đề còn nhiều tranh cãi Chúng tôi tạm

nhất trí với định nghĩa của Từ điển thuật ngữ Văn học: “Thơ văn xuôi là

một hình thức cơ bản của thơ viết bằng văn xuôi Thơ văn xuôi khác thơ tự

do ở chỗ không phân dòng, không dùng hình thức dòng thơ làm đơn vị nhịp điệu, không có vần Chất thơ của thơ văn xuôi được tạo nên bởi cấu tứ và suy tưởng giàu sức khêu gợi, bất ngờ, chất triết lý thâm thúy, mơ mộng” [18, tr 319]

Như vậy, chúng ta có thể xác định thơ văn xuôi dựa trên hai dấu hiệu:

thứ nhất, về hình thức, thơ văn xuôi là một thể thơ được trình bày dưới

dạng văn xuôi (gồm chuỗi câu liên tục, không ngắt dòng, không có vần);

thứ hai, về bản chất, thơ văn xuôi vẫn đảm bảo các phẩm chất định tính của

thơ (cấu tứ, nhịp điệu, giọng điệu, chất triết lí, hình ảnh thơ…)

1.4 Sơ lược sự hình thành và phát triển của thơ văn xuôi

1.4.1 Trên thế giới

Trên thế giới, thơ văn xuôi đã tồn tại hơn thế kỉ với tên tuổi của các nhà thơ nổi tiếng như Whitman, Baudelaire, Valery, Tagore…

Người ta cho rằng, thơ văn xuôi chính thức xuất hiện vào năm 1842 ở

Pháp qua bài thơ văn xuôi Gaspard bóng đêm của nhà thơ Aloysins

Bertrand, như là một phản ứng chống lại một lối thơ niêm luật chặt chẽ đang thịnh hành thời bấy giờ là thơ alexandrin Tuy nhiên mầm mống của

nó phải kể từ sáu bài thơ văn xuôi có xen lẫn các vần thơ trong tập thơ

Tụng ca bóng đêm của nhà thơ lãng mạn Đức Novails (nam tước

Hardenberg), xuất bản năm 1800, trước khi ông mất một năm, khi ông 29 tuổi và chưa kịp kết hôn

Nhưng phải đến cuối thế kỷ XIX thì nó mới được tiếp nhận rộng rãi bởi

các nhà thơ tượng trưng Pháp, như Charles Baudelaire với tập thơ Những

bài thơ văn xuôi (1869, về sau tập thơ này được in lại với tên gọi mới là Paris chán chường), như Stéphane Mallarmé với tập thơ Những lời vẩn

vơ (1897), Arthur Rimbaud với tập Khải huyền (1886), và một loạt các nhà

thơ tượng trưng đương thời khác như Paul Valéry, Paul Fort và Paul Claudel Từ đó thơ văn xuôi được xác lập vững vàng trong thơ ca Pháp Và

một trong số những tác phẩm thơ văn xuôi xuất sắc nhất là tập Hoa đăng,

xuất bản năm 1886 của Rimbaua

Ở Đức, thơ văn xuôi được các nhà thơ lãng mạn cuối thế kỉ XIX tiếp nhận như Rainer Maria Rilker…

Nước Anh từ cuối thế kỉ XIX cũng bắt đầu tiếp nhận thơ văn xuôi với

sự tham gia của Oscar Wilde Tập Thơ văn xuôi của ông chính là ví dụ đầu

tiên của một truyền thống văn hóa có ý thức viết về thơ văn xuôi bằng tiếng Anh Sang thế kỉ XX, đã có những nhà thơ rất tích cực viết thơ văn xuôi như Gertrude Stein, và Sherwood Anderson

Ở Mỹ, thơ văn xuôi xuất hiện với đại diện tiêu biểu là Walt Whitman Nếu có một thi sĩ có thể gọi là vô song về thơ văn xuôi thì người đó là Walt Whitman Ông là một nhà thơ tiến bộ Mỹ bị bọn tư bản Mỹ dìm ghét, một

nhà thơ của nhân dân Năm 1955, tập thơ nổi tiếng Ngọn cỏ của ông đã

được trên toàn thế giới kỷ niệm 100 năm ngày ra đời (1855); toàn bộ tập

Ngọn cỏ gồm 411 bài thơ, mỗi đoạn thơ không có số câu nhất định, không

có số tiếng nhất định, thơ không có vần; nhưng đầy một nhạc điệu nội tâm của tình cảm, của hình tượng:

Không một nấm mồ nào của những người bị giết vì tự do mà lại không

có một hạt giống của tự do đâm chồi, rồi hạt giống đó sẽ lại đẻ ra hạt giống

Giống kia gió sẽ đưa xa và gieo xuống đất, và mưa dưỡng, tuyết tàn

Mà không vô hình đi khắp địa cầu, thì thầm, khuyên nhủ, và báo hiệu… Hỡi mây, ta tưởng như ta đã cất cánh lên với các ngươi, ta đã bay về những châu xa xôi và đã hạ xuống đó

Hỡi gió, ta tưởng như hơi gió cuốn ta

Ta đã xuyên qua tất cả chỗ nào mà mọi con sông đã chảy, tất cả eo bể của địa cầu

Ta đã lấy các bán đảo và các tảng đá cao bất dịch làm bàn đạp để nhảy đi, và từ đỉnh cao ta đã kêu gọi lên rằng:

“ Chào thế giới!”

Uýt- man chỉ làm một tập thơ duy nhất là Ngọn cỏ, chỉ dùng một thể thơ duy nhất là thơ văn xuôi Bí quyết của Uýt- man để làm cho tập thơ của

mình từ chỗ bị lơ là lúc đầu, đến 100 năm sau cả thế giới đều biết và đọc;

từ lúc đầu chỉ gồm có 12 bài thơ đến cuối cùng dày tới 411 bài; cái bí quyết làm cho thơ văn xuôi của Uýt- man không những đẹp và hay, mà vẫn đứng sừng sững như một hiện tượng núi non, bí quyết ấy ấy vẫn là sức sống, sức

cảm, sức nghĩ, sức yêu mến và sức đấu tranh, sức sáng tạo dồi dào và mạnh mẽ… [23, tr 617]

Thơ văn xuôi là thể thơ rất phù hợp với việc diễn đạt những trăn trở, suy tư triết lý và suy tưởng về nhân tình, thế sự Đây là một lối thoát cho các nhà thơ khi họ muốn dùng thơ để nhập cuộc tham gia bàn luận tự do về

số phận của con người và xã hội, khi mà các thể thơ có niêm luật gò bó không đáp ứng được yêu cầu giải quyết nhiều vấn đề của thời đại Chính vì vậy mà thơ văn xuôi nhanh chóng được đông đảo các nhà thơ trên thế giới tiếp nhận

Từ giữa thế kỷ XX đến nay, một loạt các nhà thơ trên thế giới từ Âu sang Á đã sáng tác thơ văn xuôi, trong đó có nhà thơ đã đoạt giải Nobel văn học như nhà thơ Pháp Saint- John Perse (1960)

Ở Trung Quốc, Lỗ Tấn cũng đã sáng tác thơ văn xuôi, và ngày nay, nhà văn Giả Bình Ao cũng có những bài thơ văn xuôi rất đậm chất lôgic triết lý:

“Mẹ ơi, mẹ bảo quả táo trên cây chín đỏ là nhờ có mặt trời Thế thì củ cải đó lớn lên trong lòng đất vì sao mà đỏ?

Mẹ ơi, mẹ bảo gà trống gáy thì trời sáng, thế sao gà trống chết rồi mà trời vẫn tươi sáng?

Mẹ ơi, mẹ bảo con không nên hỏi mẹ như vậy, vì làm mẹ thì không bao

giờ sai Vậy thì con cũng sẽ không bao giờ sai, vì sau này con cũng sẽ làm mẹ” (Giả Bình Ao- Hỏi)

Thơ văn xuôi cũng rất phù hợp để diễn đạt dòng suy tưởng về cái tuyệt đối, cái tinh khiết trong tình cảm Nhà thơ siêu thực Pháp Paul Éluard, vào những năm 20 của thế kỷ XX, đã có những câu thơ tình văn xuôi rất tinh khiết, hướng tới cái tuyệt đối:

“Từ lúc còn trẻ tôi đã dang tay đón nhận sự trắng trong Đó chỉ là một tiếng vỗ cánh trên bầu trời vĩnh hằng của tôi, chỉ là một tiếng tim đập, tiếng đập của một con tim đang yêu trong lồng ngực bị chinh phục Tôi không còn có thể bị sa ngã được nữa

Tôi đang yêu tình yêu Quả thực, ánh sáng làm cho tôi loá mắt Tôi giữ lại ánh sáng đủ dùng để ngắm nhìn bóng đêm, suốt đêm, hết đêm này sang đêm khác

Các cô trinh nữ, chẳng cô nào giống cô nào Tôi luôn luôn mơ ước một cô

Ở trường nàng mặc chiếc váy yếm màu đen ngồi ở bàn trước mặt tôi Khi nàng quay xuống hỏi tôi đáp số một bài toán, thì vẻ ngây thơ trong mắt nàng làm tôi bối rối đến nỗi nàng thương tình đưa tay ôm lấy cổ tôi

Thế rồi, nàng chia tay tôi đi xa Nàng lên tàu Chúng tôi trở thành gần như những người dưng nước lã…”

(Trong tập Những mặt trái của một đời người hay là kim tự tháp nhân

loại, Quân Q rô) [35]

1.4.2 Ở Việt Nam

Thơ văn xuôi bắt đầu vào nước ta qua sáng tác của các nhà Thơ Mới giai

đoạn 1932-1942 Trong công trình hợp tuyển Thi nhân Việt Nam in năm

1942, Hoài Thanh và Hoài Chân đã viết: “Phong trào thơ mới lúc bột phát

có thể xem như một cuộc xâm lăng của văn xuôi Văn xuôi tràn vào địa hạt thơ, phá phách tan tành.” [43, tr 35] Đấy là nói đến ảnh hưởng của văn xuôi nói chung, một dấu hiệu của công cuộc hiện đại hoá văn học Việt Nam, khi mà trước đây, trong thời trung đại, văn chương Việt Nam chủ yếu phát triển ở lĩnh vực thơ ca Trong bối cảnh đó, thơ văn xuôi của phương Tây được coi là một trong những con đường giải phóng thơ ca Việt Nam thoát khỏi sự ràng buộc của các quy tắc thơ cũ

Nhưng cũng có người cho rằng thơ văn xuôi đã có bóng dáng trong các

bài văn phú, tế, hịch, cáo từ thời trung đại (như Hịch tướng sĩ của Trần Quốc Tuấn, Văn tế Trương Quỳnh Như của Phạm Thái, Văn tế chị của

Nguyễn Hữu Chỉnh…) Theo Xuân Diệu, thơ văn xuôi Việt Nam “có thể tìm thấy tổ tiên xa của mình trong thể phú, vì phú là một thể loại vừa là thơ, vừa là văn; nó là thơ vì nó có âm thanh theo luật bằng trắc, có vần; mặt khác nó cũng là văn vì câu dài, có đôi khi câu khá dài như một câu văn”

Tuy nhiên, nguồn ảnh hưởng trực tiếp dẫn đến sự hình thành thơ văn xuôi Việt Nam hiện đại vẫn là ảnh hưởng của thơ Pháp Với sự ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hoá- văn học phương Tây diễn ra hồi đầu thế kỷ XX, đến nỗi, “mỗi nhà thơ Việt hình như mang nặng trên đầu năm bảy nhà thơ Pháp” (Hoài Thanh- Hoài Chân ), và cùng với thơ tự do, thơ văn xuôi cũng bắt đầu được các nhà Thơ Mới thử nghiệm Hàn Mặc Tử, Đinh Hùng, Nguyễn Xuân Sanh v.v đã có những áng thơ văn xuôi rất tinh khiết trong

đó ta thấy thấp thoáng bóng dáng thơ Paul Éluard:

“Nước trong như một cặp mắt tuyệt vời Những cây liễu xanh đứng

buồn như những nàng cung nữ thời xưa… Nắng ở đây vẫn là nắng ngày xưa, và linh hồn vẫn là linh hồn tôi năm trước… Chân ai đi xa vắng ngày xưa, hay đó chỉ là gió thoảng mong manh?

Thu đã về đây, tôi làm lữ khách đi hết sông này, sông khác, cả núi, cả đèo và cả rừng, cả suối, bây giờ tôi cũng về đây để hiểu thêm một ít, nhớ thêm một ít, và yêu thêm rất nhiều”

Mưa rơi từ trăng xuống Mưa rời từ đất cỏ, đi lên Từ trăng xuống, từ đất lên, những sáng và những trưa mai, và giọt mưa rơi…”

( Nguyễn Xuân Sanh- Giọt mưa rơi)

“Tháng lúa chín: vụ gặt trong nắng xanh Hồn của đất: lúa thơm Sự sống thầm, và hoa mỹ Nghĩ rằng một hạt cốm nếp mang đọng bao nhiêu hương đất, bao nhiêu tháng ái ân

Muốn nhìn, muốn gửi, muốn nếm, muốn thương”

( Nguyễn Xuân Sanh- Đất thơm)

Từ thời hoà bình đến nay, thơ văn xuôi đã khẳng định được chỗ đứng trong thơ ca Việt Nam Đặc biệt, thơ văn xuôi dường như đã tìm được mảnh đất thích hợp trong trường ca Sau khoảnh khắc được thử nghiệm

ngắn ngủi trong Đường tới thành phố của Hữu Thỉnh, thơ văn xuôi tự tin thâm nhập vào trường ca với Khối vuông rubic của Thanh Thảo (1985)

Thanh Thảo đã dành trọn vẹn trường ca này cho thơ văn xuôi Tiếp đến, thơ

văn xuôi xuất hiện ở một số chương trong Người cùng thời của Mai Văn Phấn (1999), trong Trên đường (2004) và Ngày đang mở sáng (2007) của Trần Anh Thái, Hành trình của con kiến của Lê Minh Quốc (năm 2006), và lại có mặt trong suốt bản trường ca Phồn sinh dài 200 trang của Nguyễn

Linh Khiếu (2007)

Như cùng một ước hẹn, thơ văn xuôi trong trường ca Việt Nam hiện đại

được các nhà thơ vận dụng để bày tỏ những dòng trăn trở, suy tư, cả những dòng suy tư triết lý và những cảm xúc sôi nổi, mãnh liệt, những điều mà có

lẽ cái khuôn khổ gò bó của các thể thơ truyền thống không cho phép họ bộc bạch hết được:

“Tôi xoay những ô vuông Những sắc màu chưa đồng nhất Rubíc một trò chơi kỳ lạ Chúng ta phải vất vả bao nhiêu để sắp xếp lại những ý nghĩ

Có hàng tỉ cách sắp xếp Rubic- đó là cấu trúc của thơ”

( Thanh Thảo- Khối vuông Rubic)

“Không có ai đốt lửa trước con đường, chỉ có niềm hy vọng cháy lên Sức mạnh bàn chân ở nơi thẳm sâu niềm trắc ẩn, ngân nga nơi dấu chân tổ tiên, nơi những câu chuyện buồn không dứt Đi! Dừng lại là đắm chìm, là hoang mang cay đắng, là tiếng vọng xa xăm lạnh buốt cõi người Không có

bờ sóng vỗ vào đâu?”

( Trần Anh Thái- Trên đường)

“Trong những thời đại nhân danh dân chủ người cầm quyền làm bất cứ việc gì mà họ muốn đều với danh nghĩa dân chủ trong thời đại đó tất cả mọi người đang bị giam cầm trong nhà tù tất cả mọi người đã bị tuyên án

tử hình tất cả mọi người đang đứng dưới giá treo cổ tất cả mọi người đã ở

đoạn đầu đài tất cả mọi người đã dựa cột ở pháp trường tất cả mọi người

đã đứng bên miệng huyệt”

( Nguyễn Linh Khiếu- Phồn sinh)

Nói chung, các nhà thơ thường lấy thơ văn xuôi để nhằm giải quyết những vấn đề và những nhiệm vụ lớn của thời đại, cũng như để thể hiện những khát vọng và tình cảm mãnh liệt của cá nhân Đó là một sứ mạng quan trọng của thơ văn xuôi Vì thế mà tiềm năng của nó rất lớn Nhưng cũng chính vì thế mà thơ văn xuôi có phần kén độc giả Nhất là khi nó lại được kết hợp với cả những thủ pháp nghệ thuật hiện đại như thủ pháp của

tiểu thuyết mới và của kịch phi lý như trong Phồn sinh của Nguyễn Linh

Khiếu

Hiện nay, thơ văn xuôi vẫn đang được các nhà thơ trẻ khai thác và nó rất

có triển vọng phát triển ở Việt Nam

1.5 Phân biệt thơ văn xuôi và một số thể loại lân cận

Có lẽ thơ văn xuôi là phần giao nhau của hai vòng tròn Thơ và Văn xuôi Phần giao nhau này thể hiện hai đặc điểm ngang nhau của thơ và văn xuôi Nếu vượt qua khỏi vùng giao nhau thì sẽ thành thơ có vần hoặc trở thành

văn xuôi Vì vậy, ranh giới giữa thơ văn xuôi và văn xuôi, giữa thơ văn

xuôi và thơ tự do cần được phân định rõ ràng

1.5.1 Thơ văn xuôi và văn xuôi

Ranh giới về hình thức giữa thơ và văn xuôi cũng như giữa thơ văn xuôi

và văn xuôi thường khó xác định Có người cho rằng thơ văn xuôi khác văn xuôi ở chỗ cách cảm nhận trong thơ văn xuôi thuộc về lĩnh vực thơ, giàu tưởng tượng, hình ảnh và cảm xúc; còn thơ văn xuôi khác thơ ở chỗ mạch câu chảy tràn ra không chịu ràng buộc theo niêm luật nào

Cách phân biệt giữa thơ văn xuôi và văn xuôi như trên là đúng nhưng

chưa cụ thể Trong vở kịch Tư sản học làm quý tộc của Moliere, tác giả có

để cho nhân vật thầy triết học phân biệt giữa thơ và văn xuôi Thầy triết học

có được một ý đúng khi cho rằng văn xuôi là lời nói thông thường, nhưng

cũng rất hài hước khi phân định tất cả cái gì không phải là thơ thì đều là văn xuôi, và không phải là văn xuôi thì đều là thơ

Có người cho rằng thơ đề cập đến lĩnh vực cao siêu, đến cái tinh túy, còn văn xuôi diễn đạt những cái tầm thường, lợi ích thực tế Nhận xét này thường bắt nguồn từ những quan điểm duy tâm, thần bí, nghệ thuật vị nghệ thuật

Có người tìm đặc trưng của thơ ở sự chọn lọc hình ảnh, ở sự hàm súc và trong sáng của ngôn ngữ, ở vẻ đẹp và phong điệu riêng của thi tứ, ở sức gợi

Về phương diện hình thức thì nhân tố khác nhau cơ bản giữa tác phẩm bằng thơ và tác phẩm bằng văn xuôi là ở chỗ sáng tác thơ có nhịp điệu Nhịp điệu đó không phải là nhịp điệu thông thường vốn có của ngôn ngữ văn xuôi mà là nhịp điệu được cách luật hóa, nhịp điệu được qui định, do

đó cú pháp thơ ca khác cú pháp văn xuôi Trên cơ sở của ngôn ngữ hình tượng có nhịp điệu, hình ảnh của thơ tập trung sáng tạo và đột xuất hơn, yếu tố trữ tình phong phú hơn Đó là nhịp điệu của hình ảnh

Thơ văn xuôi khác văn xuôi ở nhiều phương diện Thơ văn xuôi là một thể thơ thuộc phương thức biểu hiện trữ tình, dựa trên sự bộc lộ xúc cảm trực tiếp qua hình ảnh và tâm trạng Còn văn xuôi thì có thể thuộc nhiều phương thức biểu hiện khác nhau Một câu văn xuôi có thể là một lời nói thông thường của một câu đối thoại (như trong kịch), là một lời kể của một câu chuyện kể như trong tiểu thuyết hoặc trong các thể ký, hoặc là một thành phần trong một bài chính luận Do đó thơ văn xuôi phải phong phú hơn về cảm xúc trữ tình so với văn xuôi trong tự sự, miêu tả hay đối thoại…

Một phương diện khác và cũng là phương diện chủ yếu phân biệt thơ văn xuôi với văn xuôi là chất thơ thể hiện trong cảm xúc, trong cấu tứ thơ

và hình ảnh thơ Sự vận dụng tứ thơ và hình ảnh thơ làm cho câu thơ văn xuôi có những màu sắc và đặc điểm riêng biệt Hình ảnh và tứ thơ được nhận thức và sáng tạo trên một góc độ quan sát và lối suy nghĩ khác với lối suy nghĩ và quan sát thông thường

Những hình thức so sánh và vận dụng ngôn ngữ cũng khác với lối so sánh và vận dụng ngôn ngữ trong cách diễn đạt thông thường của văn xuôi Nếu ngôn ngữ thơ thuộc tính biểu hiện, thì ngôn ngữ văn xuôi thuộc tính tạo hình Câu thơ mang nhiều tính chất điệu hóa và lý tưởng hóa từ nội dung cảm nghĩ, liên tưởng đến cách vận dụng ngôn ngữ hình ảnh để nắm bắt cho được tính chất của sự vật biểu hiện dưới nhiều dạng thức khác nhau Ví dụ như những câu thơ văn xuôi tả về biển của Chế Lan Viên trong

bài Cành phong lan bể rất khác với cách nói, cách tả về biển trong văn xuôi

của kịch hoặc tiểu thuyết:

“Xanh biếc màu xanh, bể như hàng nghìn mùa thu qua còn để tâm hồn nằm đọng lại

Sóng như hàng nghìn trưa xanh trời đã tan ra thành bể và thôi không trở lại làm trời

Nếu núi là con trai thì bể là phần yểu điệu nhất của quê hương đã biến thành con gái” [23, tr 624]

Cấu trúc của câu thơ văn xuôi rất gần gũi với cấu trúc của câu văn xuôi

“có nhiều lớp lang, có sự trùng điệp về cấu trúc, sử dụng nhiều thành phần

mở rộng, thành phần liên kết” (Hữu Đạt), nhưng trong nội dung lại chứa đựng nhiều chất thơ qua hình ảnh, liên tưởng và so sánh có màu sắc riêng biệt

Thơ văn xuôi chủ yếu là thuộc phạm trù của thơ Nội dung của thi tứ vẫn là vấn đề cơ bản nhất để phân biệt giữa thơ văn xuôi và văn xuôi Tuy phạm vi diễn đạt của thơ văn xuôi có rộng rãi hơn, phóng túng hơn thơ,

song thơ văn xuôi cần phải giữ được tính tập trung, hàm súc của hình ảnh

và ngôn ngữ thơ

1.5.2 Thơ văn xuôi và thơ tự do

Có thể nói thơ văn xuôi “là đỉnh phát triển cao nhất của thơ tự do”(Hữu Đạt) Ngoài đặc trưng chung của thơ ca là nhịp điệu, thơ văn xuôi còn giống thơ tự do ở một điểm chung là không bị ràng buộc vào các quy tắc về

số câu, số chữ, niêm luật…Nếu sự khác nhau cơ bản giữa thơ văn xuôi và văn xuôi là ở nội dung của thi tứ, thì sự khác nhau giữa thơ văn xuôi và thơ

tự do cần được xác định chủ yếu trên phương diện cấu tạo về hình thức Chúng ta không thể chỉ dựa vào số từ trong một câu làm tiêu chuẩn hạn định để xét xem câu nào là thơ và câu nào là thơ văn xuôi, tuy rằng câu thơ trong cấu trúc của thể thơ thường bao giờ cũng ngắn hơn câu thơ văn xuôi Cần phải tìm hiểu trên nhiều khía cạnh: tổng số tiết tấu trong một nhịp thơ,

số từ trong một câu và lối diễn đạt nội dung ý thơ

Tiếng Việt là một ngôn ngữ đơn lập, do đó nhịp điệu của câu thơ không thể kéo dài vô hạn định như trong văn xuôi Nhịp điệu của câu thơ thường được xác định rõ rệt và có sự hài hòa nhất định trong một phạm vi nào đó của số từ và tiết tấu Trong câu thơ Việt Nam số từ thường là từ 5 đến 8 từ

Số nhịp ngắt phổ biến nhất trong câu thơ Việt là từ 2 đến 3 tiết tấu Trong phạm vi số từ và tiết tấu đó, câu thơ thường có một sự hài hòa nhất định về

âm điệu, và nhịp điệu cũng được xác định rõ rệt Các thể thơ cách luật từ trước tới nay cũng thường được cấu tạo trong khuôn khổ đó (trong thơ ca dân gian từ thể 5 từ đến 8 từ và các hình thức lục bát và lục bát biển thể; trong các thể thơ ca cổ từ ngũ ngôn đến các thể thất ngôn, thất ngôn bát cú…) Các thể thơ mới ổn định và phổ biến nhất cũng thường dùng câu thơ

từ 5 đến 8 từ Câu thơ trong khuôn khổ từ 5 đến 8 từ và từ 2 đến 3 tiết tấu rất thích hợp cho sự xướng ngâm; nhịp điệu hài hòa, cân đối, chất nhạc trong thơ vang lên rất rõ

Trong thơ Việt Nam thường có rất ít những câu thơ có 4 tiết tấu hoặc có

từ 11 đến 12 từ trở lên Thường thường trong một bài thơ gặp những câu dài như thế, nhịp điệu của mạch thơ bị dãn ra, tiết tấu không rõ rệt, nhạc

điệu của thơ bị hòa tan trong nhịp điệu bình thường của câu văn xuôi Thí

dụ trong bài thơ Tặng chiến sĩ sông Lô của Võ Liêm Sơn, mạch thơ đang

hùng tráng dồn dập, bỗng thắt dần lại trong những câu ngắn:

Sông Lô đầy sát khí Sông Lô càng hùng vĩ Tôi yêu Sông Lô Tôi càng yêu chiến sĩ

Sông Lô!

Nhưng rồi mạch thơ chuyển sang những câu quá dài, nhịp điệu, vì thế,

trở nên nặng nề:

Mau mau xuống Hồng Hà về Thủ đô

Gột rửa cái lòng dơ bẩn của bọn bán nước bọn vong nô

Cái mùi tanh thối của quân cướp nước, quân hung đồ…

Những câu thơ dài từ 11, 12 từ trở nên sẽ dần biến thành câu thơ văn xuôi và bài thơ bao gồm những câu thơ đó sẽ có xu hướng trở thành bài thơ văn xuôi Nó khác bài thơ tự do ở chỗ là trong khi thơ tự do vẫn lấy câu thơ làm đơn vị nhịp điệu và vẫn có vần thì thơ văn xuôi không phân dòng, không dùng hình thức câu thơ làm đơn vị nhịp điệu, và thứ hai là thơ văn xuôi không có vần

Về lối diễn đạt (bao gồm vấn đề tu từ, ngữ pháp, cú pháp…) thì trong một bài thơ văn xuôi thường có những câu có nội dung thi tứ nhưng lại trình bày theo mạch thơ có dáng dấp cấu trúc như câu văn xuôi:

Một mùi hương của từng hồng hoang cổ đại, khi rừng chết đi thì ánh

nắng, mùi hoa, lời chim, chất nhựa cũng vùi theo

Mùa xuân không biết không hay sáng ấy, vẫn lấy máu mình nuôi mạch lá

Ôi hôm nay! cầm hòn than thấy vết lá lấp lánh như còn sống

Tưởng trong mỗi đường gân xưa Máu vẫn chảy đều

Do đó, nhịp điệu của câu thơ văn xuôi không còn mang tính chất đầy đủ của nhịp điệu thơ nữa Người đọc không thể xướng ngâm hay ngâm và nghỉ

theo lối xướng ngâm của thơ cách luật Các tiết tấu không còn được phân

bố đều đặn để tạo thành nhịp điệu được

Cũng như thơ tự do, thơ văn xuôi buộc người viết phải theo những quy luật nghiêm khắc bên trong của nó Trước hết tác giả phải có cảm xúc của một thi nhân và dù với tính chất rộng rãi và linh hoạt của phạm vi diễn đạt, nhà thơ phải tìm được sự hài hòa bên trong của ngôn ngữ và nhịp điệu, sự hàm súc của hình ảnh và lời thơ Một bài thơ văn xuôi không thể là một bài văn xuôi bình thường mà phải là một sáng tác giàu chất thơ Ở đây cảm hứng thơ ca tuy không biểu hiện ra ở những câu thơ, nhưng người viết phải biết chọn lọc những hình thức phù hợp “Viết thơ văn xuôi cần phải nắm vững nhịp điệu tiết tấu của câu thơ dài rộng phá thể, và phải tinh vi nghe được cái nhạc bên trong của câu thơ: khi nhạc ấy không thể hiện ra những vần mà lỗ tai cảm thấy ngay thì nó lại càng phải dồi dào, đầy căng như nhựa mật của trái làm nứt vỏ” (Xuân Diệu)

Thơ văn xuôi cũng có thể xem như là sự dãn ra của các hình thức thơ cách luật Sự dãn ra này là do yêu cầu về nội dung quy định Vấn đề chủ yếu trong thơ văn xuôi là nhận thức và phản ánh sự vật qua sự biểu hiện cảm xúc và miêu tả hình ảnh Những bài thơ văn xuôi hay thường dạt dào tình ý, sức cảm, sức nghĩ, sức lay động…

2 Thơ văn xuôi xuất hiện lần đầu tiên trên thế giới vào năm 1842 với bài

Gaspard bóng đêm của nhà thơ Pháp Louis Betrand, sau đó nó được tiếp

nhận rộng rãi bởi các nhà thơ Pháp, Đức, Anh, Mỹ Từ giữa thế kỉ XX đến

nay, một loạt các nhà thơ trên thế giới từ Âu sang Á đã sáng tác thơ văn xuôi trong đó có tác giả đã đoạt giải Nobel văn học như nhà thơ Pháp Saint- John Perse (1960)

Ở Việt Nam, thơ văn xuôi bắt đầu thâm nhập vào nước ta qua sáng tác của các nhà Thơ mới giai đoạn 1932-1942 Và với sự ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa- văn học phương Tây, đặc biệt là thơ Pháp, từ đầu thế kỉ XX đến nay, thơ văn xuôi rất có tiềm năng và triển vọng phát triển trong nền thơ ca hiện đại

3 Thơ văn xuôi là phần giao nhau của hai vòng tròn thơ và văn xuôi nên

giữa chúng có mối quan hệ mật thiết với nhau Thơ văn xuôi khác văn xuôi

ở chỗ tác phẩm thơ văn xuôi luôn có nhịp điệu và chất thơ thể hiện trong cảm xúc, trong cấu tứ và hình ảnh thơ Còn thơ văn xuôi khác thơ tự do ở chỗ nếu thơ tự do lấy câu thơ làm đơn vị nhịp điệu và vẫn có vần, thì thơ văn xuôi không dùng hình thức câu thơ làm đơn vị nhịp điệu và không có vần

Từ cơ sở lý thuyết khái quát về thể thơ văn xuôi trên đây, chúng tôi sẽ đi vào chương 2 của luận văn: tìm hiểu những đặc điểm cơ bản trong thơ văn xuôi Việt Nam hiện đại

Chương 2 ĐẶC ĐIỂM CƠ BẢN TRONG THƠ VĂN XUÔI

VIỆT NAM HIỆN ĐẠI 2.1 Giới thiệu “Tuyển tập Thơ văn xuôi- Việt Nam và nước ngoài”

Thơ văn xuôi là một thể loại mới và nó vẫn đang nằm trong dòng chảy phát triển của thơ ca dân tộc Các công trình nghiên cứu, sáng tác, tuyển chọn về thơ văn xuôi cũng chưa nhiều, trong đó nổi bật là cuốn “Tuyển tập thơ văn xuôi- Việt Nam và nước ngoài”

Công trình này ra đời năm 1997 do nhóm tác giả Nguyễn Văn Hoa và Nguyễn Ngọc Thiện biên soạn Cấu trúc gồm ba phần: phần thứ nhất giới thiệu và tuyển chọn 160 bài thơ văn xuôi Việt Nam; phần thứ hai giới thiệu

và tuyển chọn 65 bài thơ văn xuôi nước ngoài; phần thứ ba tập hợp 19 bài nghiên cứu, phê bình của các tác giả trong và ngoài nước bàn về thể thơ văn xuôi Chúng tôi lựa chọn Tuyển tập này làm ngữ liệu nghiên cứu bởi vì

có lẽ đây là công trình đầu tiên và duy nhất ở Việt Nam bao quát một cách toàn diện về thơ văn xuôi

Vì đề tài giới hạn trong thơ văn xuôi Việt Nam nên chúng tôi tiến hành khảo sát và nghiên cứu 160 bài thơ văn xuôi Việt Nam, được chia thành hai giai đoạn: giai đoạn trước 8-1945 với 23 bài, giai đoạn sau 8-1945 đến nay với 137 bài Ở mỗi giai đoạn đều xuất hiện các tác phẩm của các nhà thơ tiêu biểu như trước 8-1945 có Đinh Hùng, Hàn Mặc Tử, Xuân Diệu ; giai đoạn sau 8-1945 đến nay có Chế Lan Viên, Thanh Thảo, Nguyễn Linh Khiếu Từ đây, chúng tôi sẽ bước đầu chỉ ra những đặc điểm cơ bản trong thơ văn xuôi Việt Nam hiện đại

2.2 Đặc điểm cơ bản trong thơ văn xuôi Việt Nam hiện đại

2.2.1 Cấu trúc thơ tự do, hình thức thơ mới mẻ

Theo Từ điển Tiếng Việt, khái niệm “cấu trúc” có nghĩa là “Toàn bộ nói chung những quan hệ bên trong giữa các thành phần tạo nên một chỉnh thể”

[37, tr 128] Xét theo bình diện ngôn ngữ học, cấu trúc được định nghĩa là

“quan hệ ngữ pháp của các bộ phận trong một đơn vị cú pháp phức hợp”,

hay “sự hiển thị khái quát hóa các đặc trưng bất biến của các thành phần

âm thanh, âm vị học, hình thái học, hình vị học trong bình diện quan hệ của chúng với nhau, nghĩa là trong bình diện các quy tắc sử dụng các đơn vị ở cấp độ thấp hơn để kiến tạo nên các đơn vị ở cấp độ cao hơn” [50, tr 45]

Nhìn chung, khái niệm cấu trúc có thể hiểu một cách đơn giản là mối

quan hệ giữa các yếu tố, bộ phận để tổ chức, xây dựng nên một tác phẩm Mỗi tác phẩm thơ hoặc văn xuôi đều là một cấu trúc tương đối hoàn chỉnh

ở hai cấp độ: cấp độ hình tượng, cấp độ văn bản ngôn từ

Khi đọc một bài thơ là ta tiếp xúc trực tiếp với văn bản ngôn từ tác phẩm Mỗi thể thơ có một cấu trúc nhất định với một hình thức thể hiện khác nhau Trước thơ văn xuôi, chúng ta đã rất quen thuộc với thể thơ cách luật và thơ tự do

Thơ Đường luật có bốn thể: ngũ ngôn tứ tuyệt, ngũ ngôn bát cú, thất ngôn tứ tuyệt, thất ngôn bát cú Chúng đều tuân theo quy tắc nghiêm khắc ở Luật, Niêm và Vần Trong đó Thất ngôn bát cú có luật lệ gò bó nhất nhưng

là dạng chuẩn nhất Bố cục bài thơ gồm bốn phần: Đề, thực, luận, kết Luật thơ căn cứ trên sự sắp xếp thanh bằng (B)- trắc (T) cho mỗi chữ trong một câu thơ theo lệ “nhất tam ngũ bất luận, nhị tứ lục phân minh” Trong thất ngôn bát cú chỉ gieo một vần, gọi là độc vận rơi vào năm chữ cuối của năm câu 1, 2, 4, 6, 8 và thường là vần bằng Các câu trong một bài giống nhau

về luật được gọi là “niêm” với nhau Hai câu thơ niêm với nhau khi chữ thứ hai của hai câu cùng theo một luật, hoặc cùng là B, hoặc cùng là T (B niêm với B, T niêm với T) Sau đây là một bài thơ thất ngôn bát cú luật trắc:

“Bước tới Đèo Ngang bóng xế tà

Cỏ cây chen đá, lá chen hoa

Lom khom dưới núi, tiều vài chú

Lác đác bên sông, chợ mấy nhà

Nhớ nước đau lòng con quốc quốc

Thương nhà mỏi miện cái gia gia

Dừng chân đứng lại trời non nước

Một mảnh tình riêng ta với ta”

( Bà Huyện Thanh Quan- Qua Đèo Ngang)

Thơ lục bát là một thể thơ cách luật cổ điển thuần túy Việt Nam, phản ánh chân thực những phẩm chất thẩm mĩ của tiếng Việt với cách gieo vần, phối thanh và ngắt nhịp giản dị mà biến hóa linh hoạt Đơn vị cơ bản là một

tổ hợp gồm hai câu 6 tiếng và 8 tiếng, số câu không hạn định Về gieo vần, chủ yếu là vần B, cứ mỗi cặp hai câu mới đổi vần, chữ cuối của câu 6 tiếng vần với chứ thứ sáu của câu 8 tiếng Về phối thanh, chỉ bắt buộc các tiếng thứ tư phải là T, các tiếng thứ hai, thứ sáu, thứ tám phải là B Ví dụ:

“Mình về mình có nhớ ta Mười lăm năm ấy thiết tha mặn nồng Mình về mình có nhớ không Nhìn cây nhớ núi, nhìn song nhớ nguồn?

Tiếng ai tha thiết bên cồn Bâng khuâng trong dạ, bồn chồn bước đi

Áo chàm đưa buổi phân li Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay…”

( Tố Hữu- Việt Bắc)

Từ thơ cách luật đến thơ tự do là một cuộc cách tân lớn cả về nội dung

và hình thức thơ ca dân tộc đầu thế kỉ XX Với phong trào Thơ mới

1932-1945, hệ thống thi pháp của thơ cổ điển với cấu trúc chặt chẽ, luật lệ gò bó

đã bị sụp đổ Thơ Mới đã làm nên bước đột phá vào bức tường thành “thâm căn cố đế” ấy, tạo ra thể thơ tự do Gọi là tự do vì nó không theo một thể thức ổn định, cố định nào, không bị ràng buộc vào các quy tắc về số câu, chữ, niêm, vần luật… Cấu trúc bài thơ tự do thường là cấu trúc mở, vận động theo dòng cảm xúc, suy tưởng của nhà thơ Ví dụ:

Vắng cánh buồm một chút

đã cô đơn

Gió không phải là roi mà vách núi phải mòn

Em không phải là chiều mà nhuộm anh đến tím

Sông chẳng đi đến đâu

nếu không đưa em đến

Dù sóng đã làm anh

Nghiêng ngả

Vì em”

( Hữu Thỉnh- Thơ viết ở biển)

Thơ tự do thiên về tính âm nhạc, tính hình tượng và nội dung tình cảm muốn truyền đạt hơn là hình thức, thể loại của bài thơ Thơ tự do như

là thơ được thoát thân, thả cánh, bay cao như thể bay cao được, trải rộng như có thể bao trùm, không còn hạn chế, không còn giới hạn, và quan trọng nhất nó nói rằng, nếu bạn yêu thơ thì không ai không thể làm thơ được Khi ý thức tự do bứt phá, khuôn khổ thể thơ thường không đủ giúp người ta thể hiện nỗi khát khao tự bạch của chủ thể trữ tình, người ta tìm đến sự pha trộn giữa thơ và văn xuôi, như một kết hợp ngẫu hứng của thể loại- thơ văn xuôi Thơ văn xuôi hình thành đánh dấu cuộc cách mạng cách tân toàn diện từ thơ ca truyền thống đến thơ ca hiện đại Thơ văn xuôi đã tung phá, thoát ra khỏi khuôn khổ quy ước về dòng thơ, câu thơ, vần, luật, tiết tấu… mở ra một cấu trúc tự do, phóng khoáng, một hình thức thơ mới

mẻ

Trong thực tiễn sáng tác đã có nhiều dẫn chứng về cấu trúc và độ dài của bài thơ văn xuôi Có bài chỉ gồm vài dòng trọn trong một câu Có bài nhiều câu hơn, khuôn trong một trang in xinh xắn Có bài gồm nhiều khổ, nhiều đoạn, nhiều chương với hàng trăm dòng viết ngắt quãng như thơ tư do hoặc viết liên tục câu này tiếp câu kia như văn xuôi Lại có bài viết một mạch liền tù tì từ đầu đến cuối bài rồi chấm hết

Dễ nhận thấy nhất là cấu trúc của các câu thơ văn xuôi gần gũi với cấu trúc của câu văn xuôi “có nhiều lớp lang, có sự trùng điệp về cấu trúc, sử dụng nhiều thành phần mở rộng, thành phần liên kết” (Hữu Đạt) Ví dụ:

“ Tàu chậm rãi, cần cù đi qua Lòng ta lúc ấy không phân tích như ta vừa kể lại Lòng ta cảm thông thắm thiết trong giây phút với cõi đất này Phân tích ra thì làm tan mất cái ẩn ý của non nước mà ta cứ cảm nghe hiển hiện khắp chốn, khắp nơi

Có phải không, ở trên đồng lúa sém, trong dáng núi kiên gan, cả trong ngọn gió Lào hồng hộc, ta nghe một linh hồn rắn rỏi vô cùng Tưởng như ở đây là lò hun đúc những bản lĩnh gang thép, bản lĩnh của cảnh vậy, nghĩa

là bản lĩnh của người Sự sống đi đến đây dừng lại một chút cô đơn hơn lên, để rồi còn đi xa, trên con đường vạn dặm Dòng nòi giống đến đây không còn long lanh óng ả như dòng sông mượt mà, mà đã trở nên một dòng thép chảy, nóng và nặng, ấn sâu xuống đời Gió Lào không phải là hơi thở phơi phới của tuổi thơ Không, đây tuổi đã đứng, đường đã đến một ngả quyết định, nòi giống đến đây hơi thở quả quyết, hơi nhọc nhằn, nhưng không hề chán nản, trong hơi thở ấy, tưởng toát ra cả hơi nóng của ruột gan! không thở luôn luôn mà thở từng hồi để cầm sức Nhưng cũng có cái vui của khí phách hào hùng, cái vui hiện ra nơi mắt nhìn tròng trọc mà trong suốt thay

Đến đây là một chặng đường tối quan yếu của dân tộc; hình như trước lúc đi xa hơn, giống nòi kiểm soát lại sức mình

Ngọn lúa hơn cằn bỗng trở nên oai hung một cách lạ; đồng ruộng nứt

nẻ phải chăng là nét nghị lực trên mặt giang sơn

Con tàu châm rãi đi qua Đã qua Hoàng Mai, ga lớn đầu tiên của xứ Nghệ Thanh Hóa phì nhiêu, mát dịu là thế, mà mới một quãng vào đây, sông đã trở nên trầm hùng và gân guốc

Tàu chạy cách núi chừng nửa cây số; hai bên đường sắt là ruộng lúa và một ít rau Ta bỗng thấy như lòng Mẹ mở ra, bòn tất cả sức sinh sống còn lại đem nuôi con Mẹ gắng đến cái sức cuối cùng để sinh ra lúa, ra ngô, ra