hướng dẫn học sinh phát hiện, cảm nhận và phân tích mạch cảm xúc trữ tình khi dạy học thơ trữ tình hiện đại việt nam ở trường trung học cơ sở

PHẦN MỞ ĐẦU I. Lý do chọn đề tài 1. Văn học nghệ thuật nói chung và thơ trữ tình nói riêng, từ lâu đã trở thành món ăn tinh thần không thể thiếu trong đời sống con người. Với sự khám phá, cắt nghĩa đời sống và xây dựng thế giới hình tượng theo nguyên tắc chủ quan, thơ trữ tình có vai trò nhận thức và tự nhận thức rất lớn. Chính vì thế mà thơ trữ tình có vai trò lớn trong việc bồi dưỡng cảm xúc thẩm mỹ, tư tưởng, tình cảm và ngày càng khẳng định được chỗ đứng trong đời sống con người. Với vị thế của mình, thơ trữ tình, đặc biệt là thơ trữ tình hiện đại đã có một vị trí quan trọng trong chương trình Ngữ văn phổ thông nói chung và bậc trung học cơ sở nói riêng. Những bài thơ được tuyển chọn vào chương trình hầu hết là những tác phẩm hay, có giá trị về nội dung cũng như nghệ thuật, có tác dụng bồi dưỡng tâm hồn, tình cảm góp phần hình thành và phát triển nhân cách toàn diện cho học sinh. 2. Cảm xúc được coi là yếu tố đầu tiên, quan trọng hàng đầu trong thơ trữ tình. Chính cảm xúc của cái tôi trữ tình mà biểu hiện trong từng tác phẩm là nhân vật trữ tình đã chi phối các yếu tố còn lại và làm nên thế giới nghệ thuật trong bài thơ. Cảm xúc trong thơ lại được mã hóa bằng các biểu tượng, hình ảnh, hệ thống âm thanh nhịp điệu Do vậy, phát hiện, cảm nhận và phân tích cảm xúc, sự vận động cảm xúc của nhân vật trữ tình là nhiệm vụ quan trọng trong tiếp nhận thơ trữ tình nói chung và trong giờ dạy học tác phẩm thơ trữ tình nói riêng. Hướng dẫn học sinh phát hiện và cảm nhận mạch cảm xúc trữ tình là mở ra cho học sinh con đường đi vào và giải mã thế giới nghệ thuật trong bài thơ. Công việc này đòi hỏi những năng lực đặc biệt của bạn đọc - học sinh. 3. Trong những năm gần đây, chúng ta đang ráo riết tiến hành đổi mới phương pháp dạy học văn theo hướng coi học sinh là bạn đọc sáng tạo, rồi chú trọng dạy học tác phẩm văn chương theo đặc trưng loại thể. Tuy nhiên, giữa những đổi mới trong tư tưởng và đổi mới trong thực tiễn vẫn còn cả một khoảng cách. Đa phần, các giáo viên vì nhiều lý do, vẫn chỉ thiên về cung cấp tri thức văn học mà xem nhẹ nhiệm vụ rèn luyện năng lực văn học và phát triển trí tuệ cho học sinh thông qua bộ môn. Vẫn còn tình trạng dạy học thơ trữ tình không đúng theo đặc trưng loại thể. Dạy học tác phẩm thơ trữ tình, giáo viên thường cảm thụ tác phẩm và phô diễn những cảm thụ đó cho học sinh mà ít chú trọng tổ chức hoạt động cho học sinh để chúng tự khám phá, chiếm lĩnh tác phẩm. Do đó mà học sinh chưa thực sự phát huy tính chủ động, tích cực, sáng tạo của mình. 1 Trước những cơ sở lý luận và thực tiễn nêu trên, chúng tôi quyết định chọn đề tài: “Hướng dẫn học sinh phát hiện, cảm nhận và phân tích mạch cảm xúc trữ tình khi dạy học thơ trữ tình hiện đại Việt Nam ở trường trung học cơ sở” với mong muốn tìm ra một số biện pháp nhằm góp phần rèn luyện năng lực tiếp nhận thơ trữ tình hiện đại Việt Nam cho học sinh cũng như nâng cao chất lượng dạy học những tác phẩm thơ trữ tình hiện đại trong chương trình Ngữ văn trung học cơ sở. II. Lịch sử vấn đề. 1. Những thành tựu nghiên cứu về thơ trữ tình hiện đại Việt Nam. Thơ trữ tình nói chung và thơ trữ tình hiện đại Việt Nam nói riêng từ lâu đã thu hút được sự quan tâm của các nhà nghiên cứu. Có thể điểm qua một số công trình như: “Thơ và mấy vấn đề trong thơ Việt Nam hiện đại” của tác giả Hà Minh Đức, “Kết cấu thơ trữ tình (nhìn từ góc độ loại hình, trên tư liệu thơ Mới 1932 – 1945) của tác giả Phan Huy Dũng, “Tư duy thơ và tư duy thơ hiện đại Việt Nam” của tác giả Nguyễn Bá Thành, “Giọng điệu trong thơ trữ tình” của tác giả Nguyễn Đăng Điệp, “Thơ trữ tình Việt Nam 1975 - 1990” của tác giả Lê Lưu Oanh v.v Ngoài ra, còn rất nhiều công trình nghiên cứu về các tác gia cụ thể như: “Thi pháp thơ Tố Hữu” của tác giả Trần Đình Sử, “Thơ Chế Lan Viên với phong cách suy tưởng” của tác giả Nguyễn Bá Thành v.v Mỗi công trình nghiên cứu lại có một góc nhìn riêng về thơ trữ tình cũng như thơ trữ tình hiện đại Việt Nam. Có một điểm chung là các tác giả đều nhất trí khẳng định: cảm xúc là nét bản chất, đặc trưng làm nên nội dung chính của thơ trữ tình. Đây cũng là yếu tố để phân biệt thơ trữ tình với các thể loại văn học khác. Gắn liền với cảm xúc trữ tình là hình tượng cái tôi trữ tình. Đây được coi là khái niệm trung tâm chỉ ra bản chất chủ quan của thể loại, là yếu tố có thể gắn kết các yếu tố khác của thể loại như: đề tài, cảm hứng, tư tưởng, nhân vật, hình ảnh, giọng điệu, lời thơ v.v Sự phát triển và những biểu hiện phong phú của nội dung thơ trữ tình gắn liền với sự vận động và biểu hiện đa dạng của cái tôi trữ tình trong tiến trình lịch sử thơ ca. Trên cơ sở miêu tả bức tranh cụ thể về loại hình cái tôi trữ tình trong từng giai đoạn lịch sử có thể thấy được sự chi phối của cái tôi trữ tình tới các nguyên tắc xây dựng thế giới nghệ thuật của thơ trữ tình tức là có khả năng tìm hiểu được quy luật vận động của thơ trữ tình như là sự vận động của cái tôi trữ tình. Trên cơ sở đó, các tác giả đã nghiên cứu và chỉ ra quy luật vận động của cái tôi trữ tình trong thơ trữ tình hiện đại Việt Nam qua từng giai đoạn. 2 Những thành tựu nghiên cứu về thơ trữ tình nêu trên là cơ sở khoa học vô cùng quý báu để tác giả luận văn có thể kế thừa, vận dụng trong việc đưa ra những định hướng hướng dẫn học sinh cảm nhận và phân tích mạch cảm xúc trữ tình khi dạy học thơ trữ tình hiện đại Việt Nam trong nhà trường. 2. Những thành tựu nghiên cứu về dạy học thơ trữ tình. Cùng với những thành tựu nghiên cứu về lý luận và phương pháp dạy học Văn, việc dạy học tác phẩm văn chương theo đặc trưng loại thể trong đó có dạy học thơ trữ tình cũng đã được quan tâm đáng kể. Có thể kể ra một vài công trình trong đó có những ý kiến về dạy học thơ trữ tình trong nhà trường phổ thông. Tác giả Trần Thanh Đạm trong cuốn “Vấn đề giảng dạy tác phẩm văn học theo loại thể” (viết năm 1978) đã dành hẳn một chương để bàn về “Thơ và giảng dạy thơ”. Theo tác giả “Thơ là tiếng nói kết tinh, ngưng đọng, là sự “nén chặt năng lượng” cảm xúc, suy tưởng của trí tuệ và tâm hồn. Giảng thơ là khơi toả nguồn năng lượng ấy, làm nổ những hạt nhân nguyên tử của các hình ảnh ngôn ngữ trong thơ” [18/83]. Về cách thức khám phá cảm xúc, suy tư trong thơ, tác giả quan niệm: “Giảng thơ chủ yếu là giảng hình tượng thơ, là qua hình thức để giảng nội dung, là thông qua việc phân tích các yếu tố loại thể, kết cấu ngôn ngữ để làm sống dậy hình tượng thơ với tất cả vẻ đẹp, chiều sâu của nó, từ đó mà tiếp thu và truyền đạt tư tưởng, tình cảm của tác giả phù hợp với mục đích yêu cầu giáo dưỡng và giáo dục” [18/72]. Cũng theo tác giả, dạy học thơ cần phải chú trọng đến đặc trưng của thơ, thể hiện ở dấu hiệu đặc biệt của ngôn ngữ thơ. Tác giả đã nhấn mạnh tới yếu tố âm thanh, vần luật, nhịp điệu khi phân tích thơ và cho rằng: “Nắm được đặc trưng đó, chúng ta sẽ có một phương hướng chung để đi vào nắm được quy luật chung, tìm ra phương pháp cơ bản nhất của việc giảng dạy thơ”. Về biện pháp dạy học, tác giả đã rất nhấn mạnh tới vai trò của đọc diễn cảm, ngâm thơ, học thuộc lòng khi dạy học thơ. Tác giả Nguyễn Thanh Hùng trong cuốn “Phương pháp dạy học Ngữ Văn ở trung học cơ sở”, khi bàn về những nguyên tắc cơ bản khi dạy học tác phẩm văn chương đã bàn đến nguyên tắc dạy học tác phẩm văn chương theo đặc trưng loại thể trong đó có dạy học tác phẩm trữ tình. Tác giả cũng đã khẳng định cảm xúc là yếu tố quan trọng hàng đầu trong thơ trữ tình: “Tác phẩm trữ tình xuất hiện trước mắt người đọc như là sự biểu hiện một cái nhìn, một nỗi niềm tâm trạng, một suy tư từ sự nếm trải về cuộc sống từng người”. Và dạy học thơ trữ tình phải chú 3 trọng yếu tố này: “Dù phức tạp đến mấy, khi dạy học tác phẩm trữ tình, cần hướng học sinh nhận diện và theo dõi sự phát triển về mặt cảm xúc của cái tôi trữ tình, vì khái niệm này là yếu tố trung tâm của thể loại. Không nên đồng nhất cái tôi trữ tình với nhân vật trữ tình và hình tượng tác giả” [33/66]. Như vậy, theo tác giả, tiếp cận thơ trữ tình phải chú trọng nhận ra và khám phá cái tôi trữ tình, đặt nó trong thời đại văn học để cắt nghĩa và lý giải. Trong cuốn “Đọc văn, hiểu văn”, tác giả cũng có bài viết: “Tác phẩm trữ tình và phương pháp giảng dạy”. Sau khi khẳng định vị trí của tác phẩm trữ tình trong lịch sử, phân tích bản chất, khả năng tác động của thể loại trữ tình, phân tích đặc trưng thể loại, tác giả đã nêu: “Phân tích tác phẩm trữ tình phải quan tâm tới bình diện diễn đạt ngôn ngữ nghệ thuật” vì theo tác giả “đặc điểm ngôn ngữ này có ý nghĩa chỉ ra nội dung cơ bản của thể loại trữ tình” [28/103]. Tác giả Nguyễn Thanh Hùng đã rất chú trọng tới phương thức trình bày nghệ thuật nhằm truyền tải cảm xúc, tư tưởng, tình cảm của nhà thơ trong đó đặc biệt chú ý tới nhịp điệu và giọng điệu: “Từ nhịp điệu ngôn ngữ, người đọc sẽ đọc ra được nhịp điệu của tâm hồn, nhịp điệu trái tim. Những yếu tố này sẽ làm nên sự rung cảm thẩm mỹ trong dạy học thơ” [3/66]. Tác giả Nguyễn Thị Dư Khánh trong cuốn “Thi pháp học và vấn đề giảng dạy văn học trong nhà trường”, sau khi trình bày những vấn đề cơ bản về thi pháp học và vấn đề dạy học tác phẩm văn chương theo đặc trưng thi pháp loại thể, đã dành hẳn một chương để nói về “Thơ và vấn đề giảng dạy thơ trữ tình Việt Nam”. Tác giả đã trình bày khái niệm thơ trữ tình, những biểu hiện của chủ thể trữ tình trong thơ và đưa ra một vài suy nghĩ về phương pháp tiếp cận và giảng dạy thơ trữ tình Việt Nam. Theo tác giả, để tiếp cận thơ trữ tình trước hết “phải thâm nhập vào thế giới tâm hồn của chủ thể, hình dung được trạng thái cảm xúc của tác giả trong quá trình hình thành văn bản chứ không phải nhìn vào nội dung được nói tới trong bài thơ ấy sau khi nó đã hoàn thành. Muốn thế phải thâm nhập vào tiếng nói của chủ thể, để cảm thông, lắng nghe, hình dung … và phải đọc lên cho cảm xúc hiện ra trong hình ảnh, nhịp điệu” [37/119]. Sau đó, “phải xác lập được hệ thống hình thức biểu đạt nội dung, trong đó yếu tố giọng điệu phải được quan tâm hàng đầu” [37/121]. Theo tác giả, trong thơ trữ tình “cảm xúc trữ tình của chủ thể trữ tình được biểu hiện bằng hệ thống hình thức của văn bản tác phẩm, từ thể thơ, ngôn ngữ, hình ảnh, giọng điệu, không gian và thời gian nghệ thuật” [37/124] và “bắt được giọng điệu chính là tóm được tiếng nói cảm xúc, là nắm được hồn thơ” [37/130]. 4 Tác giả Trần Đình Chung trong cuốn “Mấy vấn đề về giảng dạy môn phương pháp dạy học Ngữ Văn trong chương trình Cao đẳng Sư phạm mới”, chương “Dạy học văn biểu cảm trong sách giáo khoa Ngữ Văn trung học cơ sở” cũng đã phần nào đề cập đến dạy học thơ trữ tình trong đó có thơ trữ tình hiện đại. Theo tác giả, “phương thức biểu cảm hiện đại đã tạo ra các văn bản biểu cảm mang mục đích và cách thức biểu cảm tương đối riêng biệt, đòi hỏi cách dạy học tương ứng” [11/184]. Tác giả cũng rất chú trọng tới việc xác định chủ thể biểu cảm trong thơ trữ tình: “Nếu đọc văn bản là thâm nhập vào những rung động thầm kín trong thế giới tâm hồn người viết, thì việc xác nhận chủ thể biểu cảm (tức nhân vật trữ tình) trong văn bản là ai và có mối quan hệ như thế nào với tác giả sẽ là hoạt động không thể bỏ qua …Từ chủ thể này sẽ hình dung được diễn biến cảm xúc … lấy đó làm cơ sở cho việc triển khai các hoạt động đọc hiểu sâu vào văn bản” [11/186]. Ngoài ra, còn rất nhiều các bài viết lẻ tẻ khác cũng đề cập, bàn luận về phương hướng dạy học thơ trữ tình trong đó có thơ trữ tình hiện đại Việt Nam được đăng tải trên các báo và tạp chí chuyên ngành. Nhìn chung, khi đề cập đến phương pháp tiếp cận thơ trữ tình, các tác giả đều thống nhất việc bám sát đặc trưng loại thể như một hướng đi chủ đạo mang tính chất chìa khoá giúp hình thành cho học sinh phương thức tiếp cận, khám phá tác phẩm. Do đó, các tác giả đều chú trọng tới nội dung cảm xúc, chú trọng tới khái niệm trung tâm của thể loại “cái tôi trữ tình” cũng như phương thức nghệ thuật biểu đạt cảm xúc ấy. Đây chính là kim chỉ nam cho hoạt động dạy học thơ trữ tình trong nhà trường phổ thông. Tuy nhiên, do khuôn khổ của các nguồn tài liệu, các tác giả chưa có điều kiện đi sâu, trình bày phương hướng hướng dẫn học sinh cảm nhận và phân tích mạch cảm xúc trữ tình trong thơ thông qua các biện pháp và thao tác cụ thể. Trong khi đó, lý luận và phương pháp dạy học lại cần đến những đề tài nghiên cứu cụ thể, có khả năng ứng dụng thiết thực trong thực tiễn dạy học tác phẩm văn chương. Cho tới thời điểm hiện tại, trong phạm vi khảo sát tư liệu của luận văn, chưa có một đề tài nghiên cứu độc lập nào về vấn đề hướng dẫn học sinh phát hiện, cảm nhận và phân tích mạch cảm xúc trữ tình trong thơ trữ tình hiện đại Việt Nam trong chương trình Ngữ Văn trung học cơ sở. Vì vậy mà đề tài “Hướng dẫn học sinh phát hiện, cảm nhận và phân tích mạch cảm xúc trữ tình khi dạy học 5 thơ trữ tình hiện đại Việt Nam ở trường trung học cơ sở” mang một ý nghĩa thực tiễn nhất định. Đó là sự cụ thể hoá hoạt động tiếp nhận thơ trữ tình hiện đại Việt Nam qua một hệ thống những thao tác, biện pháp cụ thể. Lựa chọn đề tài này, chúng tôi có điều kiện tham khảo và tiếp thu ý kiến của các nhà khoa học, các nhà phương pháp, các nhà giáo có tâm huyết để đề tài của mình được triển khai đúng hướng hơn. III. Mục đích và nhiệm vụ của đề tài. 1. Mục đích: Rèn luyện cho học sinh năng lực phát hiện, cảm nhận và phân tích mạch cảm xúc trữ tình, một phương diện quan trọng để tìm hiểu và tiếp nhận thơ trữ tình. 2. Nhiệm vụ: - Đi sâu nghiên cứu những vấn đề lý thuyết về thơ trữ tình, cảm xúc và những biểu hiện của cảm xúc trong thơ trữ tình hiện đại Việt Nam; nhận diện, đánh giá tác phẩm thơ trữ tình hiện đại Việt Nam trong chương trình Ngữ Văn trung học cơ sở, làm cơ sở cho việc nghiên cứu các biện pháp hướng dẫn học sinh phát hiện, cảm nhận và phân tích mạch cảm xúc trữ tình trong thơ trữ tình hiện đại Việt Nam. - Tìm hiểu cơ sở lý luận và thực tiễn, các nguyên tắc chung của việc đề xuất biện pháp. Từ đó đưa ra những biện pháp cụ thể trong việc hướng dẫn học sinh phát hiện, cảm nhận và phân tích mạch cảm xúc trữ tình trong thơ trữ tình hiện đại Việt Nam. - Thiết kế bài dạy học, dạy thể nghiệm ở một số trường và trình bày một số giáo án thiết kế theo định hướng của đề tài để kiểm chứng, đánh giá, khẳng định tính khả thi của đề tài đã nêu. IV. Phạm vi và đối tượng nghiên cứu. 1. Khách thể nghiên cứu. Tác phẩm văn chương và phương pháp dạy học tác phẩm văn chương trong nhà trường phổ thông. 2. Đối tượng nghiên cứu. Thể loại thơ trữ tình, thơ trữ tình hiện đại Việt Nam, những tác phẩm thơ trữ tình hiện đại Việt Nam trong chương trình Ngữ Văn trung học cơ sở. Quá trình dạy học tác phẩm thơ trữ tình hiện đại Việt Nam ở nhà trường trung học cơ sở. 6 3. Phạm vi nghiên cứu. Đề tài giới hạn phạm vi nghiên cứu của mình trong việc tìm ra những biện pháp giúp học sinh phát hiện, cảm nhận và phân tích mạch cảm xúc trữ tình khi dạy học thơ trữ tình hiện đại Việt Nam và thực nghiệm trên một số tác phẩm tiêu biểu. V. Phương pháp nghiên cứu. Để giải quyết những vấn đề đặt ra trong luận văn, chúng tôi sử dụng một số phương pháp pháp nghiên cứu sau đây: - Phương pháp phân tích, tổng hợp các tài liệu và các vấn đề lý luận liên quan. - Phương pháp điều tra, khảo sát thống kê. - Phương pháp thực nghiệm sư phạm. VI. Đóng góp của đề tài. 1. Về lý luận. Đề tài đã làm sáng tỏ cơ sở lý luận và thực tiễn của việc dạy học thơ trữ tình hiện đại Việt Nam; góp phần làm thay đổi quan niệm, cách nhìn, phương hướng tiếp cận và dạy học thơ trữ tình hiện đại Việt Nam trong chương trình Ngữ Văn trung học cơ sở. 2. Về thực tiễn. Đề tài góp phần hình thành và phát triển năng lực cảm thụ thơ trữ tình nói chung và thơ trữ tình hiện đại Việt Nam nói riêng cho học sinh; từ đó nâng cao chất lượng giờ dạy học thơ trữ tình trong nhà trường trung học cơ sở. VII. Bố cục đề tài. Ngoài phần mở đầu và kết luận, đề tài gồm ba chương: Chương 1: Thơ trữ tình và cảm xúc trong thơ trữ tình hiện đại Việt Nam. Chương 2: Biện pháp hướng dẫn học sinh phát hiện, cảm nhận và phân tích mạch cảm xúc trữ tình khi dạy học thơ trữ tình hiện đại Việt Nam trong chương trình Ngữ Văn trung học cơ sở. Chương 3: Dạy học thực nghiệm. 7 Chương 1 THƠ TRỮ TÌNH VÀ CẢM XÚC TRONG THƠ TRỮ TÌNH HIỆN ĐẠI VIỆT NAM 1.1 Thơ trữ tình và cảm xúc trong thơ trữ tình. 1.1.1 Thơ trữ tình. 1.1.1.1. Khái niệm thơ trữ tình. Dựa vào hình thức tổ chức của ngôn từ, người ta chia sáng tác văn học thành hai loại: thơ và văn xuôi. Xung quanh khái niệm về thơ, có rất nhiều ý kiến, nhiều cách nói từ xưa cho đến nay, cả phương Đông lẫn phương Tây. Có thể điểm qua một vài ý kiến về hiện tượng văn học hết sức thú vị này. Bạch Cư Dị, người đề ra thuyết “cây thơ” đã viết: “Với thơ, gốc là tình cảm, mầm lá là ngôn ngữ, hoa là âm thanh, quả là ý nghĩa”. Trong khi đó, nhà phê bình Trung Quốc, Mã Giang Lân cho rằng: “Thơ là thông điệp thẩm mỹ trong đó có đầy đủ các yếu tố: ý - tình - hình - nhạc”. Lamactine lại quan niệm: “Thơ là hiện thân cho những gì thầm kín của con tim và thiêng liêng nhất của tâm hồn con người, cho những gì tươi đẹp nhất, âm thanh huyền diệu nhất trong thiên nhiên”. Bielinxki thì nói rằng: “Thơ trước hết là cuộc đời, sau mới là nghệ thuật” Trong Mỹ học, Hêghen viết: “ Đối tượng của thơ không phải là mặt trời, núi non, phong cảnh, cũng không phải là hình dáng và các biểu hiện bên ngoài của con người, máu thịt, thần kinh … Đối tượng của thơ là hứng thú tinh thần” và “Nhiệm vụ chính thơ là gợi lên cho ý thức nhận thấy sức mạnh của cuộc sống tinh thần và tất cả những gì lay động ta, làm ta xúc cảm trong các dục vọng và các tình cảm nhân tính” Sóng Hồng nói một cách rõ hơn: “Thơ là một hình thái nghệ thuật cao quý, tinh vi. Người làm thơ phải có tình cảm mãnh liệt thể hiện sự nồng cháy ở trong lòng. Nhưng thơ là tình cảm và lý trí kết hợp một cách nhuần nhuyễn có nghệ thuật. Tình cảm và lý trí ấy được diễn đạt bằng những hình tượng đẹp đẽ qua những lời thơ trong sáng vang lên nhạc điệu khác thường”. Nhà thơ Tố Hữu đã rất nhiều lần bày tỏ quan niệm của mình về thơ: “Thơ không phải là văn chương mà chính là gan ruột”, “Thơ là một điệu hồn đi tìm những hồn đồng điệu”. 8 Hàn Mặc Tử cũng đã từng phát biểu về thơ: “Thơ là tiếng ca của tình cảm, của tưởng tượng, của mơ màng … để vẽ lên trang giấy những nét rung chuyển của luồng sáng tư tưởng một cách rõ rệt, thanh cao, hết ý” Từ điển thuật ngữ văn học do Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi chủ biên cũng đã nêu ra khái niệm về thơ: “Thơ là hình thức sáng tác văn học phản ánh cuộc sống, thể hiện những tâm trạng, những cảm xúc mạnh mẽ bằng ngôn ngữ hàm súc, giàu hình ảnh và nhất là có nhịp điệu” [23/262]. Như vậy, mỗi người có một cách nói khác nhau trong việc diễn đạt quan niệm, hiểu biết của mình về thơ song dễ thấy tất cả các ý kiến đều có một điểm chung, nhấn mạnh đặc trưng quan trọng của thơ, đó là sự bộc lộ trực tiếp thế giới chủ quan của con người với những cảm xúc, tâm trạng và ý nghĩ qua hệ thống ngôn ngữ hàm súc, cô đọng. Mặt khác, lấy phương thức tái hiện đời sống làm cơ sở, lý luận văn học đã thống nhất phân chia văn học thành ba loại thể: tự sự, trữ tình, kịch. Nếu tự sự là phương thức chiếm lĩnh và cắt nghĩa đời sống theo nguyên tắc khách quan, kịch là phương thức chiếm lĩnh và cắt nghĩa đời sống qua các xung đột thì trữ tình là phương thức chiếm lĩnh và cắt nghĩa đời sống theo nguyên tắc chủ quan. Nội dung chủ yếu của tác phẩm trữ tình là thế giới chủ quan của con người cùng với những cảm xúc, tâm trạng được trình bày một cách trực tiếp. Thế giới khách quan được miêu tả gián tiếp thông qua cảm xúc của chủ thể trữ tình là nguyên cớ để chủ thể trữ tình bộc lộ cảm xúc của mình. Chẳng thế mà từ lâu, thơ trữ tình đã được coi là “vương quốc chủ quan”. Như vậy, thơ trữ tình là thuật ngữ được dùng trong sự phân biệt với thơ tự sự thuộc loại tự sự. Đây là “thuật ngữ dùng để chỉ chung các thể thơ thuộc loại trữ tình. Trong đó, những cảm xúc suy tư của nhà thơ hoặc của nhân vật trữ tình trước các hiện tượng đời sống được biểu hiện một cách trực tiếp. Tính chất cá thể hóa của cảm nghĩ và tính chất chủ quan hóa của sự thể hiện là những dấu hiệu tiêu biểu của thơ trữ tình. Là tiếng hát của tâm hồn, thơ trữ tình có khả năng thể hiện những biểu hiện phức tạp của thế giới nội tâm, từ các cung bậc tình cảm cho tới những chính kiến, những tư tưởng triết học” [23/269]. 1.1.1.2. Phân loại thơ trữ tình. Về mặt nội dung, thơ trữ tình bao gồm các thể tài chính: thể tài lịch sử dân tộc, thể tài đạo đức thế sự và thể tài đời tư. Cụ thể hơn, người ta chia thơ trữ tình 9 thành bốn loại: trữ tình công dân, trữ tình thế sự, trữ tình đời tư và trữ tình thiên nhiên. Thuộc thể tài lịch sử là các tác phẩm để cập tới quá trình hình thành dân tộc, đấu tranh bảo vệ và xây dựng đất nước – quốc gia, đề cập tới các sự kiện đấu tranh giai cấp, chiến tranh, cách mạng có ảnh hưởng lớn tới vận mệnh dân tộc. Còn khi tình trạng quốc gia tương đối ổn định thì vấn đề quan hệ giữa các giai cấp, thành thị và nông thôn, quan hệ giữa các tầng lớp người trong xã hội đó, trạng thái ứng xử của họ, vấn đề thiện ác, các chuẩn mực quan hệ lại làm thành nội dung của thể tài đạo đức thế sự. Sự ý thức về đời sống cá nhân, quá trình hình thành, phát triển hay sa đọa của một nhân cách, các xúc động cá nhân nhất là trong tình yêu đôi lứa, là cơ sở của các tác phẩm thuộc thể tài đời tư. Và khái niệm đời tư hoàn toàn không có nghĩa đối lập với khái niệm “đời công”, với xã hội; nó chỉ là một góc độ để thâm nhập đời sống, một lăng kính, chỗ đứng để nhìn nhận vấn đề, xem xét hiện thực. Mỗi thể tài như trên lại gắn liền với một số loại tính cách, một số cảm hứng và một số hệ thống phương pháp, phương tiện nghệ thuật thể hiện nhất định. Ở những tác phẩm lớn thường có sự kết hợp các nét nội dung thể tài ấy với nhau trong đó có một hay hai nét chiếm ưu thế, tạo thành các loại tác phẩm đa bình diện. Về mặt dung lượng, có thể chia ra thơ trữ tình trường thiên và thơ trữ tình ngắn. Thơ trữ tình trường thiên (gồm ngâm khúc hoặc trường ca) như: Chinh phụ ngâm của Đặng Trần Côn, Cung oán ngâm khúc của Nguyễn Gia Thiều, Đường tới thành phố của Hữu Thỉnh, Những người đi tới biển của Thanh Thảo, Mặt đường khát vọng của Nguyễn Khoa Điềm, Ngày đang mở sáng của Trần Anh Thái. Trường ca ra đời khi nhà thơ muốn biểu hiện một lịch trình cảm xúc trải qua một không gian, thời gian rộng lớn với cảm quan lịch sử. Trường ca không đòi hỏi một cốt truyện rõ ràng, mạch lạc như tự sự mà vì thế mà nó đòi hỏi một sức liên tưởng phong phú, dồi dào, một nhân vật trữ tình nhất quán với một tư tưởng lớn. Những bài thơ trữ tình ngắn bao gồm tất cả những bài thơ trữ tình còn lại. Về giai đoạn cũng như phạm trù văn học, dựa vào sự đổi mới của tư duy thơ, kiểu nhà thơ, các nhà nghiên cứu cũng đã chia thơ trữ tình Việt Nam thành: trữ tình dân gian, trữ tình trung đại và trữ tình hiện đại. Lịch sử thơ trữ tình hiện đại Việt Nam được chính thức khởi đầu từ phong trào thơ Mới (1932), dù cho những dấu hiệu đổi mới, “vượt rào” ra khỏi hệ thống quy phạm chặt chẽ của thời trung đại phải lùi lại khá xa, trước Tản Đà và Á Nam Trần Tuấn Khải. Ngay bản thân khái niệm 10 [...]... giới cảm xúc trong thơ trữ tình hiện đại Việt Nam Cảm xúc trong thơ trữ tình không phải là thứ cảm xúc vu vơ mà bao giờ cũng gắn liền với một ai đó Đó chính là nhân vật trữ tình, chủ thể trữ tình - người mang cảm xúc và bày tỏ cảm xúc của mình trong tác phẩm Vì vậy khám phá và tiếp nhận mạch cảm xúc, thế giới cảm xúc trữ tình trong thơ không thể không chú ý tới nhân vật mang cảm xúc này 1.2.1 Chủ thể trữ. .. đồng tình gọi thơ trữ tình trung đại Việt Nam là thơ tự tình Phạm vi chủ quan trong thơ trung đại là chí hướng, hoài bão, nó hướng con người vào một miền lý tưởng, khao khát tâm tư Thơ trữ tình ngôn chí trả lời câu hỏi: Nhà thơ muốn gì? Hướng tới cái gì? Chờ đợi cái gì? Nó khác với thơ trữ tình giãi bày tâm trạng, cảm xúc cá thể, cá biệt trong thơ Mới sau này hướng tới trả lời câu hỏi “ta là ai” Thơ. .. những trường hợp hãn hữu trong thơ trữ tình trung đại khi mà cái tôi của con người vẫn còn phải nhường chỗ cho cái ta, cái phi ngã Trong thơ trữ tình hiện đại, biểu hiện của nhân vật trữ tình phong phú đa dạng hơn với sự xuất hiện đầy đủ của các kiểu nhân vật trữ tình từ trữ tình tác giả đến trữ tình nhập vai, từ chủ thể trữ tình ẩn đến chủ thể trữ tình bộc lộ trực tiếp Nhờ vậy mà nhân vật trữ tình. .. chính là một sự phát hiện – phát hiện của nhà thơ về bản thân và thế giới Do tính chất phát hiện đó mà tứ thơ hiển nhiên đóng vai trò chi phối, quy định âm hưởng, màu sắc, giọng điệu, độ dài ngắn của bài thơ và đôi khi cả thể thơ nữa Sự phát hiện tứ thơ của nhà thơ bao giờ cũng nảy sinh trên một nền tảng cảm xúc nhất định và nó có chức năng làm sáng tỏ trở lại nền tảng cảm xúc ấy Bài thơ “Đây mùa thu... giới cảm xúc của nhân vật trữ tình trong thơ cũng phong phú, giàu màu sắc và cung bậc hơn rất nhiều Có được điều này là do những điều kiện lịch sử xã hội chi phối quá trình sáng tạo của nhà thơ mà luận văn xin được lý giải rõ hơn ở phần sau 2.2.2 Thế giới cảm xúc trong thơ trữ tình hiện đại Việt Nam Như đã trình bày ở phần trên, cảm xúc là hình tượng chủ yếu, là nội dung chủ yếu trong thơ trữ tình. .. đời Cảm xúc trong thơ trữ tình là đa dạng, muôn màu muôn vẻ thì cảm xúc của nhân vật trữ tình trong thơ cũng vậy Được coi là địa hạt của tâm hồn nên ta có thể bắt gặp trong thơ bất cứ cung bậc tình cảm, nghĩ suy nào của con người trong cuộc sống này Tuy nhiên, thơ ca trữ tình ở mỗi bộ phận, mỗi thời đại lại có những chức năng và nhiệm vụ đặc thù Vì vậy mà nội dung, thế giới cảm xúc của nhân vật trữ tình. .. trữ tình dân gian để bày tỏ lòng mình nếu nó phù hợp với tâm trạng và cảnh ngộ Đó có thể là chàng trai, cô gái, người vợ, người chồng, cha mẹ, con cái, người đi ở … Vì vậy mà nhân vật trữ tình trong tác phẩm cũng đồng thời là chủ thể trữ tình Trong thơ trữ tình trung đại, nhân vật trữ tình cũng chủ yếu là hiện thân của tác giả, là chủ thể trữ tình nhưng hiếm khi xuất hiện, bộc lộ mình trực tiếp ở đại. .. dân tộc thì cảm xúc chủ đạo của nó là khích lệ lòng yêu nước, căm thù giặc, lòng tự hào và niềm tin tưởng vào sức mạnh của bản thân và dân tộc Thơ trữ tình hiện đại Việt Nam phát triển qua nhiều giai đoạn mà mỗi một giai đoạn lại có một diện mạo riêng do hoàn cảnh xã hội cũng như ý thức hệ chi phối Nhờ vậy mà nhân vật trữ tình cũng như thế giới cảm xúc của nhân vật trữ tình trong thơ hiện đại cũng phong... trữ tình được sử dụng ở đây cũng đã mang hàm ý hiện đại trong sự đối sánh với khái niệm thơ tự tình trung đại, tức là hình thức trữ tình bằng cách thuật kể nỗi lòng mình, cảm xúc, chí hướng của mình Rồi thơ ca cách mạng 1945 - 1975 và thơ sau 1975 đến nay dù có những đổi mới về ý thức hệ và thi pháp so với thơ Mới nhưng tất cả những đổi mới của thơ ca giai đoạn sau vẫn nằm trong dòng mạch hiện đại. .. phú về cảm xúc của hình tượng thơ Khác với các tác phẩm tự sự nói chung và thơ tự sự nói riêng, “hình tượng thơ là hình tượng của cảm xúc (Kơ vô zơ nhi cốp Trữ tình, Lý luận Viện Hàn lâm khoa học Liên Xô) Và do đó các bài thơ trữ tình thường được viết ra vào thời điểm mà tâm hồn nhà thơ xao xuyến rung động hoặc ở trạng thái khá căng thẳng của cảm xúc Tố Hữu cũng đã nói về trạng thái của nhà thơ khi sáng . cảm nhận và phân tích mạch cảm xúc trữ tình trong thơ trữ tình hiện đại Việt Nam trong chương trình Ngữ Văn trung học cơ sở. Vì vậy mà đề tài Hướng dẫn học sinh phát hiện, cảm nhận và phân tích. Việt Nam. Chương 2: Biện pháp hướng dẫn học sinh phát hiện, cảm nhận và phân tích mạch cảm xúc trữ tình khi dạy học thơ trữ tình hiện đại Việt Nam trong chương trình Ngữ Văn trung học cơ sở. Chương. thơ trữ tình hiện đại Việt Nam trong chương trình Ngữ Văn trung học cơ sở, làm cơ sở cho việc nghiên cứu các biện pháp hướng dẫn học sinh phát hiện, cảm nhận và phân tích mạch cảm xúc trữ tình