Sự tiếp nhận các giải pháp pháp lý của luật la mã trong chế định thừa kế ở việt nam

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI KHOA LUẬT LÊ THỊ NHÂM SỰ TIẾP NHẬN CÁC GIẢI PHÁP PHÁP LÝ CỦA LUẬT LA MÃ TRONG CHẾ ĐỊNH THỪA KẾ Ở VIỆT NAM LUẬN VĂN THẠC SĨ LUẬT HỌC Hà Nội – 2021 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI KHOA LUẬT LÊ THỊ NHÂM SỰ TIẾP NHẬN CÁC GIẢI PHÁP PHÁP LÝ CỦA LUẬT LA MÃ TRONG CHẾ ĐỊNH THỪA KẾ Ở VIỆT NAM Chuyên ngành : Luật Dân Tố tụng dân Mã số : 19065119 LUẬN VĂN THẠC SĨ LUẬT HỌC Cán hướng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Minh Tuấn Hà Nội – 2021 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan Luận văn cơng trình nghiên cứu riêng Các kết nêu Luận văn chưa cơng bố cơng trình khác.Các số liệu, ví dụ trích dẫn Luận văn đảm bảo tính xác, tin cậy trung thực Tơi hồn thành tất mơn học toán tất nghĩa vụ tài theo quy định Khoa Luật Đại học Quốc gia Hà Nội Vậy viết Lời cam đoan đề nghị Khoa Luật xem xét để tơi bảo vệ Luận văn Tôi xin chân thành cảm ơn! NGƢỜI CAM ĐOAN Lê Thị Nhâm MỤC LỤC DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT MỞ ĐẦU CHƢƠNG 1: NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ CHẾ ĐỊNH THỪA KẾ TRONG LUẬT TƢ LA MÃ 1.1 Khái quát chung luật tư La Mã 1.1.1 Lịch sử đời luật La Mã 1.1.2 Hệ thống Luật tư La Mã 1.1.3 Đối tượng điều chỉnh luật tư La Mã 10 1.1.4 Nguồn luật tư La Mã 12 1.1.4.1 Tập quán pháp (thường luật): 12 1.1.4.2 Đạo luật: 12 1.1.4.3 Sắc dụ quan chấp chính: 13 1.1.4.4 Hoạt động luật gia: 14 1.1.4.5 Hệ thống hóa luật La Mã hồng đế Justinian: 14 1.2 Khái quát chung chế định thừa kế luật tư La Mã 14 1.2.1 Sự hình thành phát triển chế định thừa kế luật La Mã 14 1.2.1.1 Thừa kế Luật 12 bảng 20 1.2.1.2 Thừa kế luật La Mã (Corpus Iuris Civilis) Hoàng đế Justinian 21 CHƢƠNG 2: CÁC GIẢI PHÁP PHÁP LÝ TRONG CHẾ ĐINH THỪA KẾ Ở VIỆT NAM 27 2.1 Chế định thừa kế pháp luật Việt Nam 27 2.1.1 Sự hình thành phát triển chế định thừa kế Việt Nam 27 2.1.2 Khái niệm thừa kế quyền thừa kế pháp luật Việt Nam 36 2.1.3 Bản chất quyền thừa kế 39 2.1.3.1 Quyền thừa kế mang chất giai cấp 39 2.1.3.2 Quyền thừa kế có tính khả biến 41 2.2 Sự tiếp nhận thay đổi chế định thừa kế Việt Nam 42 2.2.1 Một số nguyên tắc quyền thừa kế 42 2.2.2 Thời điểm mở thừa kế 51 2.2.3 Di sản thừa kế 54 2.2.4 Thừa kế theo di chúc 58 2.2.4.1 Khái niệm di chúc 59 2.2.4.2 Người thừa kế theo di chúc 59 2.2.4.3 Điều kiện có hiệu lực di chúc 63 2.2.4.4 Người thừa kế không phụ thuộc vào nội dung di chúc 73 2.2.4.5 Di chúc chung vợ chồng 79 2.2.5 Thừa kế theo pháp luật 81 2.2.5.1 Diện hàng thừa kế 82 2.2.5.2 Thừa kế vị 86 CHƢƠNG 3: KIẾN NGHỊ TRÊN CƠ SỞ TIẾP NHẬN CÁC GIẢI PHÁP PHÁP LÝ CỦA LUẬT LA MÃ 90 3.1 Một số bất cập chế định thừa kế 2015 90 3.1.1 Bất cập quy định chung thừa kế 90 3.1.1.1 Từ chối nhận di sản 90 3.1.1.2 Về thời hiệu thừa kế 91 3.1.2 Bất cập thừa kế theo di chúc 94 3.1.3 Bất cập thừa kế theo pháp luật 100 3.1.3.1 Thừa kế vị 100 3.1.3.2 Quan hệ thừa kế nuôi cha nuôi, mẹ nuôi cha đẻ, mẹ đẻ 101 3.1.3.3 Về quan hệ thừa kế riêng bố dượng, mẹ kế 104 3.2 Một số kiến nghị sở tiếp nhận giải pháp pháp lý luật La Mã 105 3.2.1 Kiến nghị quy định chung thừa kế 106 3.2.2 Kiến nghị thừa kế theo di chúc 106 3.2.3 Kiến nghị thừa kế theo pháp luật 108 3.2.3.1 Về thừa kế vị 108 3.2.3.2 Về quan hệ thừa kế nuôi cha nuôi, mẹ nuôi cha đẻ, mẹ đẻ 109 3.2.3.3 Về quan hệ thừa kế riêng bố dượng, mẹ kế 110 KẾT LUẬN 112 TÀI LIỆU THAM KHẢO 114 DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT BLDS : Bộ luật dân BLTTDS : Bộ luật tố tụng dân CNXH : Chủ nghĩa xã hội TANDTC: Tòa án nhân dân tối cao XHCN : Xã hội chủ nghĩa MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Luật La Mã hệ thống luật cổ xây dựng cách khoảng 2000 năm (449 TCN), áp dụng cho thành Roma sau đế chế La Mã rộng lớn Các nguồn Luật La Mã thời cổ đại sưu tập Corpus Iuris Civilis khám phá thời kỳ Trung Cổ kỷ 19 xem nguồn luật quan trọng hệ thống pháp luật phần lớn quốc gia châu Âu có Pháp, Đức Pháp luật La Mã xem hệ thống pháp luật hoàn chỉnh nhà nước chiếm hữu nô lệ Cho đến có thay đổi lớn kinh tế - trị - xã hội khơng phủ nhận ưu điểm mà chúng mang lại Ngay nước có pháp luật phát triển giới Pháp, Đức, Anh, Nhật phải thừa nhận chịu ảnh hưởng nhiều từ Vì vậy, pháp luật dân Việt Nam nói chung pháp luật thừa kế nói riêng cần học hỏi nhiều từ pháp luật La Mã Chế định thừa kế chế định đặc biệt quan trọng pháp luật dân nên Bộ luật dân nào, chế định thừa kế chiếm vị trí trọng tâm Ngay Hiến pháp – đạo luật gốc hệ thống pháp luật Việt Nam, thừa kế ghi nhận quyền công dân Trong chế độ xã hội có giai cấp vấn đề thừa kế có vị trí đặc biệt quan trọng chế định pháp luật, hình thức pháp lý quan trọng để bảo vệ quyền cơng dân Vì vậy, thừa kế trở thành nhu cầu thiếu đời sống cá nhân, gia đình cộng đồng xã hội Mặc dù, nhà nước, giai cấp có xu trị khác coi thừa kế quyền công dân Ở nước ta, pháp luật thừa kế có q trình phát triển sớm tiến trình lịch sử mà thể rõ từ quy định Quốc triều hình luật thời Lê (hay gọi Bộ luật Hồng Đức) công bố lần đầu năm 1483 triều đại vua Lê Thánh Tơng Có thể thấy quan hệ thừa kế khơng chịu ảnh hưởng chế độ trị xã hội, chế độ sở hữu mà chịu ảnh hưởng chế độ nhân gia đình, phong tục tập quán thời kỳ lịch sử mức độ định Trong tiến trình cải cách tư pháp, mục tiêu đặt xây dựng Nhà nước pháp quyền – dân, dân dân Trong chế độ pháp quyền đó, tất cơng dân có quyền bình đẳng nhau, quyền thừa kế quyền Nhà nước công nhận bảo hộ Khi khối lượng tài sản công dân ngày đa dạng chủng loại ngày lớn mặt giá trị, quyền thừa kế di sản người chết để lại quan tâm nhiều Trong trình xã hội hóa hội nhập kinh tế quốc tế nay, Việt Nam thực chuyển có thay đổi tồn diện sâu sắc mặt đời sống Dưới ảnh hưởng kinh tế mở tạo điều kiện cho người có hội làm giàu tự khẳng định Theo đó, tài sản thuộc sở hữu cá nhân ngày đa dạng, phong phú giá trị, số lượng, chủng loại, khơng phải tài sản pháp luật có quy phạm điều chỉnh hay dự liệu hết Từ mà tính phức tạp thừa kế ngày tăng lên, địi hỏi có thay đổi pháp luật thừa kế để phù hợp, thích ứng với thực tiễn Tác giả cho việc nghiên cứu cách sâu sắc, toàn diện, kĩ lưỡng, hệ thống thừa kế Luật La Mã tiếp nhận chế định cách phù hợp cần thiết Chính vậy, tác giả lựa chọn đề tài “Sự tiếp nhận giải pháp pháp lý luật La Mã chế định thừa kế Việt Nam” làm đề tài luận văn thạc sỹ Tình hình nghiên cứu Luận văn Luật La Mã đặc biệt luật tư cội nguồn pháp luật nhiều nước giới Chính vậy, từ sớm có cơng trình nghiên cứu Luật La Mã, việc tiếp thu giá trị Luật La Mã Qua tìm hiểu cơng trình nghiên cứu khoa học pháp luật thừa kế có nhiều cơng trình, viết liên quan đến chủ đề Có thể liệt kê số cơng trình nghiên cứu tiêu biểu như: Luận án tiến sĩ với nhan đề “Thừa kế theo pháp luật công dân Việt Nam từ năm 1945 đến nay” tác giả Phùng Trung Tập, với đề tài tác giả nghiên cứu, hệ thống hóa quy định pháp luật thừa kế Việt Nam theo trình hình thành phát triển qua thời kỳ để từ đánh giá nội dung quy định thừa kế theo pháp luật công dân Việt Nam; Luận án tiến sĩ luật học “Cơ sở lý luận thực tiễn quy định chung thừa kế Bộ luật dân sự” tác giả Nguyễn Minh Tuấn, luận án đóng góp việc nghiên cứu cách toàn diện sở lý luận thực tiễn áp dụng chế định thừa kế pháp luật Việt Nam; Bài viết “Diện hàng thừa kế theo pháp luật Việt Nam số nước giới” tác giả Đặng Thu Hà, viết tác giả cung cấp nội dung quy định diện hàng thừa kế số nước giới, luận giải, so sánh, đối chiếu với pháp luật Việt Nam; Bài bình luận “Quan điểm bình luận từ vụ án thừa kế” tác giả Nguyễn Viết Giang tác giả Lê Nguyễn Thị Ngọc Lan, qua tác giả đề cập vấn đề vướng mắc xung quanh quy định Điều 652 Bộ luật dân (BLDS) 2015; “Nguyên tắc bình đẳng chế định thừa kế Việt Nam” tác giả Nguyễn Thanh Như, viết tập trung phân tích ngun tắc bình đẳng quan hệ thừa kế thể để bảo vệ tốt cho quyền lợi ích hợp pháp Quy định chung chung dẫn đến việc có cách hiểu khác như: (1) Khi đẻ người để lại di sản chết trước thời điểm với người để lại di sản, người ni người đẻ người để lại di sản có hưởng thừa kế vị hay không? (2) Khi nuôi người để lại di sản chết trước thời điểm với người để lại di sản, đẻ người ni có hưởng thừa kế vị không? (3) Con nuôi người để lại di sản chết trước thời điểm với người để lại di sản, ni người ni có hưởng thừa kế vị không? Bên cạnh quy định Điều 653 BLDS 2015, tiểu mục đ Mục Nghị số 02/HĐTP ngày 19/10/1990 Hội đồng Thẩm phán TANDTC hướng dẫn áp dụng số quy định Pháp lệnh Thừa kế năm 1990 (Nghị 02/HĐTP): “Con nuôi không đương nhiên trở thành cháu cha, mẹ người nuôi dưỡng không đương nhiên trở thành anh, chị, em đẻ người ni Do đó, ni khơng phải người thừa kế theo pháp luật cha, mẹ đẻ người nuôi” Và tiểu mục a Mục Nghị 02/HĐTP quy định: “Về phía gia đình cha ni, mẹ ni: ni có quan hệ thừa kế với cha ni, mẹ ni mà khơng có quan hệ thừa kế với cha, mẹ đẻ người ni Trong trường hợp người có ni kết với người khác người ni khơng đương nhiên trở thành ni người khác họ người thừa kế theo pháp luật” Tại tiểu mục b Mục Nghị số 02/HĐTP quy định: “Trong trường hợp nuôi chết trước cha ni, mẹ ni, người nuôi (tức cháu cha nuôi, mẹ nuôi) hưởng phần di sản mà 102 cha, mẹ chắt hưởng cha, mẹ chắt sống vào thời điểm mở thừa kế” Theo đó, trường hợp (2) hưởng thừa kế vị, trường hợp (1) (3) không hưởng thừa kế vị (do nuôi người thừa kế theo pháp luật cha, mẹ đẻ người nuôi) Cũng quy định Điều 653 BLDS 2015 theo người ni thừa kế vị người ni chết trước chết thời điểm với người cha ni, mẹ ni người ni Như vậy, ni người ni vị để hưởng di sản người nhận nuôi cha ni, mẹ ni Điều 651 Điều 652 BLDS năm 2015 quy định mà không xác định rõ đẻ hay ni Tuy nhiên, phân tích nuôi người nuôi người nhận nuôi cha ni, mẹ ni người khơng có mối quan hệ huyết thống hay chăm sóc, ni dưỡng nào, nên theo quy định ni người ni hưởng thừa kế vị cha nuôi, mẹ nuôi người nuôi chết trước chết thời điểm với người nhận nuôi cha nuôi, mẹ nuôi người Do đó, quy định bất hợp lý, thiếu sở gây nhiều tranh cãi, chưa có hướng dẫn cụ thể nên việc hiểu áp dụng quy định khó khăn, vướng mắc Tịa án Ngồi quy định cho thấy, nội dung thể quan hệ thừa kế “con nuôi cha ni, mẹ ni” mà khơng có nội dung quy định liên quan đến trường hợp “cha đẻ, mẹ đẻ” Tuy nhiên, tiêu đề điều luật lại thể “Quan hệ thừa kế nuôi cha ni, mẹ ni cha đẻ, mẹ đẻ” Có thể thấy tiêu đề nội dung điều luật khơng có thống với 103 Như vậy, Điều 653 BLDS 2015 có hạn chế định, từ việc quy định “chung chung” đến việc không thống tiêu dề nội dung, tất tạo cách hiểu trái chiều dẫn đến khơng thống q trình áp dụng luật vào thực tiễn Chính mà quyền, lợi ích hợp pháp đối tượng đề cập điều luật nêu không đảm bảo thiếu cơng bằng, bình đẳng vụ việc hay vụ việc cụ thể 3.1.3.3 Về quan hệ thừa kế riêng bố dượng, mẹ kế Theo quy định Điều 654 BLDS năm 2015 thì: “Con riêng bố dượng, mẹ kế có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng cha con, mẹ thừa kế di sản thừa kế di sản theo quy định Điều 652 Điều 653 Bộ luật này” Theo đó, để hưởng quyền thừa kế di sản riêng bố dượng, mẹ kế pháp luật quy định họ phải có quan hệ chăm sóc cha con, mẹ Vấn đề quan hệ chăm sóc, ni dưỡng cha mẹ quy định Chương V Luật Hơn nhân Gia đình năm 2014 Tuy nhiên, hiểu chăm sóc cha con, mẹ con? Trên thực tế áp dụng quy định để giải trường hợp cụ thể có nhiều cách hiểu khác dẫn đến việc áp dụng pháp luật không thống nội dung hiểu “chăm sóc cha con, mẹ con” dựa vào tiêu chí để đánh giá có chăm sóc, ni dưỡng cha con, mẹ pháp luật chưa đề cập đến Chẳng hạn như: thời gian chăm sóc, ni dưỡng riêng bố dượng, mẹ kế coi chăm sóc cha con, mẹ con; hành vi chăm sóc thể từ hai bên hay từ bên (người thừa kế) bên thể hành vi chăm sóc, ni dưỡng, tình cảm họ khơng cha con, mẹ họ có thừa kế theo pháp luật khơng? 104 Ngồi ra, việc xác định hàng thừa kế sau xác định quan hệ chăm sóc, ni dưỡng cha con, mẹ điều luật lại khơng quy định trường hợp riêng, bố dượng, mẹ kế thuộc hàng thừa kế thứ đối chiếu với quy định khoản Điều 651 BLDS năm 2015 người thừa kế theo pháp luật Ngồi cịn có quan điểm cho rằng, nên bỏ quy định thừa kế vị riêng, riêng bố dượng, mẹ kế với lý họ khơng có mối quan hệ huyết thống khơng có mối quan hệ pháp lý ràng buộc, có ràng buộc ràng buộc mặt đạo đức xã hội Có thể lý giải cho sở quan điểm xuất phát từ so sánh với trường hợp người dâu không hưởng thừa kế phần di sản cha mẹ chồng, họ khơng có mối quan hệ huyết thống, phong tục tập quán người Việt thực tế phần lớn người dâu người trực tiếp chăm sóc, ni dưỡng cha mẹ chồng Chính vậy, quan điểm cho việc quy định riêng hưởng thừa kế vị thay bố dượng, mẹ kế không thuyết phục cần phải xóa bỏ 3.2 Một số kiến nghị sở tiếp nhận giải pháp pháp lý luật La Mã Trên sở tiếp nhận giải pháp pháp lý luật La Mã từ bất cập quy định pháp luật thừa kế nêu trên, ta thấy cần thiết phải có sửa đổi quy định thừa kế BLDS năm 2015 để có cách hiểu áp dụng quy định pháp luật thừa kế thống nhất, đắn, bảo quyền lợi công dân 105 3.2.1 Kiến nghị quy định chung thừa kế Pháp luật La Mã quy định hai trường hợp quyền chấp thuận từ chối nhận di sản Đối với đối tượng người quyền gia chủ, họ khơng có quyền từ chối nhận di sản, nhiên người thừa kế khơng quyền gia chủ có quyền đồng ý từ chối nhận di sản thừa kế Trong pháp luật Việt Nam có điểm tiến so với pháp luật La Mã không “ép buộc” người thừa kế nhận di sản, trao cho người thừa kế có quyền từ chối họ không muốn nhận trừ việc từ chối nhằm trốn tránh nghĩa vụ tài sản với người khác Tuy nhiên, quy định việc từ chối nhận di sản lại gặp số bất cập nêu Do vậy, để quy định việc từ chối nhận di sản hoàn thiện hơn, cần quy bổ sung thêm quy định dự liệu trường hợp từ chối nhận di sản lời nói quy định rõ trường hợp người từ chối nhận di sản phải thông báo cho người liên quan 3.2.2 Kiến nghị thừa kế theo di chúc Từ bất cập thừa kế theo di chúc nêu trên, với tiếp nhận từ luật La Mã, tác giả có kiến nghị sau: - Một là, quy định người lập di chúc: + Người từ đủ mười tám tuổi trở lên không bị lực hành vi dân có quyền lập di chúc để định đoạt tài sản + Người từ đủ mười lăm đến chưa đủ mười tám tuổi lập di chúc, cha, mẹ người giám hộ đồng ý việc lập di chúc + Người mười lăm tuổi không quyền lập di chúc - Hai là, quy định hợp pháp người lập di chúc: 106 + Người lập di chúc minh mẫn, sáng suốt lập di chúc; thực quyền lập di chúc phạm vi giới hạn luật định; không bị lừa dối, đe doạ, cưỡng ép + Di chúc người từ đủ mười lăm tuổi đến chưa đủ mười tám tuổi phải lập văn có đồng ý văn việc lập di chúc cha mẹ người giám hộ Trường hợp người lập di chúc có cha mẹ thời điểm lập di chúc cần có đồng ý văn người người lại phải rơi vào trạng thái biết việc lập di chúc khơng lỗi + Di chúc người bị hạn chế thể chất, người khơng biết chữ có khó khăn nhận thức làm chủ hành vi người người định lập thành văn trước mặt hai người làm chứng phải có cơng chứng chứng thực - Ba là, quy định người thừa kế không phụ thuộc vào nội dung di chúc: + Sửa đổi, thay từ “cho” cụm từ “chỉ cho hưởng phần di sản hai phần ba suất đó” từ “được” khoản Điều 644 BLDS 2015 Cụ thể: “Những người sau hưởng phần di sản hai phần ba suất người thừa kế theo pháp luật di sản chia theo pháp luật, trường hợp họ không người lập di chúc cho hưởng di sản hưởng phần di sản hai phần ba suất đó…” Nếu cụm từ “chỉ cho hưởng…” đa số trường hợp thể chủ động người lập di chúc việc định đoạt tài sản di chúc, chưa bao quát trường hợp người thừa kế hưởng thừa kế theo pháp luật, vậy, khơng thể chất điều luật Trong đó, cụm từ “chỉ hưởng…” thể chất, mục đích điều luật trường hợp 107 người thừa kế bắt buộc hưởng thừa kế theo di chúc, theo pháp luật theo di chúc theo pháp luật + Thống cách phân chia di sản trường hợp người thừa kế không phụ thuộc nội dung di chúc “đã hưởng di sản chưa đủ hai phần ba giá trị suất thừa kế theo pháp luật” 3.2.3 Kiến nghị thừa kế theo pháp luật 3.2.3.1 Về thừa kế vị Những bất cập thực tiễn áp dụng quy định thừa kế vị BLDS 2015 nêu cho thấy chế định thừa kế vị cần phải hoàn thiện khắc phục bất cập để việc áp dụng quy định thực tiễn đạt hiệu quả, bảo vệ quyền lợi ích hợp pháp công dân tốt Những hạn chế ngun nhân dẫn đến việc áp dụng không thống việc giải vụ án liên quan đến thừa kế vị Thứ nhất, quyền thừa kế vị cháu chắt bị pháp luật tước bỏ mà cha, mẹ hoàn toàn chịu trách nhiệm hình với tư cách cá nhân hành vi họ lại hoàn toàn độc lập với Bởi lẽ, trách nhiệm hình áp dụng người có hành vi phạm tội, tức “chỉ người phạm tội BLHS quy định phải chịu trách nhiệm hình sự, cháu chắt người để lại di sản khơng có nghĩa vụ gánh chịu hành vi độc lập cha mẹ gây quan hệ cụ thể Vì vậy, để đảm bảo quyền, lợi ích cháu người để lại di sản, đặc biệt trường hợp cháu chắt người chưa thành niên thành niên khơng có khả lao động Cho nên, BLDS cần quy định bổ sung trường hợp cháu chắt hưởng thừa kế vị trường hợp cha mẹ cháu chắt sống bị kết án hành vi theo quy định khoản Điều 621 BLDS 2015 108 Thứ hai, Điều 652 BLDS 2015 chưa dự liệu khả người để lại di sản sống từ chối nhận di sản bố, mẹ bị bố, mẹ truát quyền thừa kế di sản cháu có hưởng thừa kế vị hay khơng? Trong Điều 620 BLDS 2015 lại quy định người thừa kế có quyền từ chối nhận di sản thừa kế Do vậy, trường hợp cần quy định người từ chối nhận di sản hay bị truất quyền thừa kế khơng thừa kế vị để hưởng di sản người để lại di sản người từ chối bị truất quyền hưởng di sản tư cách thừa kế người khơng cịn 3.2.3.2 Về quan hệ thừa kế nuôi cha nuôi, mẹ nuôi cha đẻ, mẹ đẻ Điều 653 BLDS 2015 quy định nuôi cha nuôi, mẹ nuôi hưởng di sản thừa kế thừa kế theo Điều 651 Điều 652 BLDS 2015 Tuy nhiên, quy định chung chung gây nhiều tranh cãi việc áp dụng giải Có quan điểm cho “con nuôi đẻ không thừa kế vị” “chỉ có đẻ thay vị trí cha, mẹ đẻ Tuy nhiên, sở nguyên tắc bình đẳng thừa nhận nguyên tắc pháp luật Việt Nam, khi: “Mọi cá nhân, pháp nhân bình đẳng, khơng lấy lý để phân biệt đối xử; pháp luật bảo hộ quyền nhân thân tài sản” nguyên tắc pháp luật thừa kế, khi: “Mọi cá nhân bình đẳng quyền để lại tài sản cho người khác quyền hưởng di sản theo di chúc theo pháp luật” Cho nên, khẳng định thừa kế vị bao gồm trường hợp (con đẻ hay nuôi) đẻ (con đẻ hay nuôi) nuôi người để lại di sản 109 3.2.3.3 Về quan hệ thừa kế riêng bố dượng, mẹ kế Điều 654 BLDS năm 2015 quy định mối quan hệ thừa kế cha dượng, mẹ kế riêng Đây điểm tích cực ghi nhận mặt pháp lý để đảm bảo quyền, lợi ích hợp pháp riêng Quy định góp phần củng cố, cải thiện mối quan hệ tình cảm chủ thể nói Tuy nhiên, giống quy định Điều 653 BLDS 2015, quy định Điều 654 chung chung, khơng xác định rõ “quan hệ chăm sóc, ni dưỡng cha con, mẹ Mặc dù, Điều 79 luật Hơn nhân Gia đình năm 2014 quy định vấn đề nghĩa vụ quyền bố dượng, mẹ kế riêng vợ chồng Tuy nhiên, để hiểu “chăm sóc, ni dưỡng cha con, mẹ con” chưa có văn hướng dẫn cách cụ thể Do đó, để áp dụng chế định “quan hệ thừa kế riêng bố dượng, mẹ kế”, cần phải chứng minh tồn “quan hệ chăm sóc, ni dưỡng cha con, mẹ con” cha dượng riêng vợ, mẹ kế riêng chồng Vì vậy, cần ban hành văn hướng dẫn thi hành Điều 654 BLDS năm 2015 trường hợp “chăm sóc cha con, mẹ con” việc “con riêng bố dượng, mẹ kế có quan hệ chăm sóc, ni dưỡng cha con, mẹ con” hưởng di sản xác định hàng thừa kế hàng thừa kế quy định khoản Điều 651 BLDS năm 2015 Theo đó, cần thừa nhận theo hướng để riêng, bố dượng, mẹ kế có quyền thừa kế thừa kế hàng thứ thực tiễn xét xử thời gian vừa qua hợp lý thuyết phục 110 Kết luận chƣơng Các quy định thừa kế theo pháp luật thời gian qua phần phát huy hiệu điều chỉnh thực tế Tuy nhiên, qua phân tích cho thấy cịn có số hạn chế định, chưa phù hợp mặt lý luận, xu chung pháp luật đại Chính vậy, tương lai BLDS năm 2015 cần sửa đổi để quy định người thừa kế theo pháp luật hoàn thiện phù hợp 111 KẾT LUẬN Thừa kế quan hệ xã hội đời từ sớm trình phát triển xã hội loài người Trong chế độ xã hội nào, vấn đề thừa kế có vị trí quan trọng hệ thống pháp luật quốc gia phần phản ánh chất chế độ xã hội Trong thời kì, pháp luật thừa kế có quy định khác nhau, phù hợp cho giai đoạn Tuy nhiên, q trình xây dựng sách thừa kế quốc gia lại bỏ qua quy định trước mà cần có học hỏi, tìm hiểu, kế thừa phát triển Không thể phủ nhận pháp luật La Mã cổ đại có giá trị tri thức chung nhân loại cấu trúc quy trình lập pháp Những quy định pháp luật La Mã quan hệ vật quyền, nghĩa vụ hợp đồng, nhân gia đình, đặc biệt thừa kế có ảnh hưởng lớn đến quy định hầu hết quốc gia giới, hệ thống luật thành văn bất thành văn Pháp luật La Mã giải hầu hết vấn đề đời sống xã hội, tranh chấp quan giải tranh chấp Mặc dù pháp luật La Mã cịn tồn nhiều điểm hạn chế tính chất xã hội lúc giờ, dù vậy, quy định pháp luật La Mã thừa kế áp dụng ngày hầu hết hệ thống pháp luật thành văn Khi nghiên cứu luật La Mã, Ăngghen nhận xét: “Trong xã hội tư hữu khơng có xã hội có luật hoàn chỉnh luật La Mã” Thật vậy, luật La Mã nguồn tài liệu tham khảo quý giá cho nhà nghiên cứu pháp luật nhà lập pháp thời đại Luận văn dựa sở lí luận chế định thừa kế, lịch sử hình thành chế định thừa kế để hiểu rõ khái niệm thừa kế, quyền thừa kế, chất 112 quyền thừa kế Từ việc phân tích so sánh với pháp luật La Mã để thấy điểm tiến chưa tiến pháp luật Việt Nam Mặc khác cho thấy kế thừa phát triển pháp luật Việt Nam Đồng thời bất cập, vướng mắc cần tháo gỡ góp phần hồn chỉnh chế định thừa kế pháp luật dân Việt Nam 113 TÀI LIỆU THAM KHẢO TIẾNG VIỆT Phạm Kim Anh (chủ nhiệm), Pháp luật thừa kế Việt Nam từ kỷ XV đến nay, tr.11, Đề tài khoa học cấp Bộ Bộ luật dân 2015, NXB Chính trị Quốc gia, tr.8, 275-276 Nguyễn Ngọc Đào (1994), Luật La Mã, Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội GS Nguyễn Ngọc Điện (2009), “Di chúc chuyển giao tài sản qua trung gian”, Giáo trình Luật La Mã – Đại học Cần Thơ, NXB Chính trị Quốc gia, tr.102 Lê Thị Liên Hương (2010), Quyền đối vật luật tư La Mã ảnh hưởng Pháp luật Việt Nam, tr , Luận văn thạc sĩ luật học, Khoa Luật Đại học Quốc gia Hà Nội Đại học Luật Hà Nội (2009), Giáo trình Luật Dân tập 1, NXB Công an nhân dân, tr.299 Đại học Luật Hà Nội (2008), Giáo trình Luật La Mã, NXB Công an nhân dân Đại học Luật Hà Nội (2009), Giáo trình lịch sử Nhà nước Pháp luật giới, NXB Công an nhân dân TS Nguyễn Minh Tuấn (2009), “Thừa kế theo di chúc, pháp luật thừa kế Việt Nam”, Những vấn đề lý luận thực tiễn, NXB Lao động – Xã hội, tr.90 10 TS Phạm Văn Tuyết, TS.LS Lê Kim Giang, Pháp luật thừa kế & thực tiễn giải tranh chấp, tr.7 11 Tuyển tập “Corpus Juris Civilis”, phần Deheredibus” 12 Đặng Thu Hà, Diện hàng thừa kế theo pháp luật Việt Nam số nước giới 13 Đặng Thu Hà, Thừa kế theo pháp luật Việt Nam, Tạp chí nhân lực khoa học xã hội số 9/2018 14 Đặng Trung Kiên, Trần Phương Anh, Xác định nguòi thừa kế hoạt động cơng chứng, Tạp chí dân chủ pháp luật 15 Hồ Thị Bảo Ngọc, Di sản dùng vào việc thờ cúng theo quy định pháp luật Việt Nam, Tạp chí nghề luật 16 Đặng Thu Hà, Hàng thừa kế thừa kế vị theo quy định Bộ luật dân năm 2015, Tạp chí nhân lực khoa học số 05/2019 17 Nguyễn Minh Oanh, Bàn luận quyền thừa kế cá nhân sinh kỹ thuật hỗ trợ sinh sản, Tạp chí khoa học kiếm sát số 04/2020 18 TS Nguyễn Minh Tuấn, Di sản thừa kế thời điểm xác lập quyền sở hữu di sản thừa kế, Tạp chí Luật học số 11/2007 19 Nguyễn Nhật Huy, Hạn chế phân chia di sản thừa kế Bộ luật dân 2015 – Một số bất cập kiến nghị hồn thiện, Tạp chí pháp luật thực tiễn – số 40/2019 20 Tơ Hồng, Thời hiệu khởi kiện thừa kế - Một số bất cập định hướng hoàn thiện, Tạp chí dân chủ pháp luật số (277)/2015 21 Nguyễn Viết Giang, Lê Nguyễn Thị Ngọc Lan, Quan điểm bình luận từ vụ án thừa kế, Bình luận án 22 Nguyễn Thanh Như, Nguyên tắc bình đẳng chế định thừa kế Việt Nam, Tạp chí cơng thương số 9-tháng 6/2018 23 Nguyễn Viết Giang, Thừa kế vị theo quy định Bộ luât dân 2015 24 Phùng Trung Tập, Quyền người thừa kế không phụ thuộc vào nội dung di chúc, Tạp chí Kiểm sát số 01 (tháng 01/2019) 25 Phan Tấn Pháp, Nguyễn Nho Hoàng, Mối quan hệ di tặng với di sản thừa kế, Tạp chí Nhà nước Pháp luật số 8/2012 26 Trần Hải Yến, Những điểm chế định thừa kế Bộ luật Dân 2015, Tạp chí Kiểm sát số 14 (tháng 7/2016) 27 Phạm Thị Thi, Một số vấn đề chế định thừa kế theo di chúc Bộ luật dân 2015, Tạp chí Nhà nước Pháp luật số 6/2017 28 Trần Thị Thu Hằng, Cần xác định xác điều kiện đặc thù người thừa kế bắt buộc giải tranh chấp thừa kế 29 Nguyễn Phương Thảo, Huỳnh Quang Thuận, Hoàn thiện quy định pháp luật quyền từ chối nhận di sản, Tạp chí pháp luật thực tiễn số 37/2018 TIẾNG ANH 30 Andrew M Riggsby (2010), Roman law and the legal world of the Romans, Roman law, Cambridge Press 31 A.D.E Jewis, D.J.Ibbetson (2007), The Roman Law Tradition 32 David Johnston (1999), Roman Law in Context, Cambridge University Press 33 David johnson (2015), The Cambridge Companion to Roman Law, Cambridge University Press 34 Olga Tellegen-Couperus (1993), A Short History of Roman Law 35 Peter Stein (1999), Roman Law in European History, Cambridge University Press ... vấn đề lý luận chế định thừa kế Luật tư La Mã Chương 2: Sự tiếp nhận giải pháp pháp lý luật La Mã chế định thừa kế Việt Nam Chương 3: Kiến nghị sở tiếp nhận giải pháp pháp lý luật La Mã CHƢƠNG... CHƢƠNG 2: CÁC GIẢI PHÁP PHÁP LÝ TRONG CHẾ ĐINH THỪA KẾ Ở VIỆT NAM 2.1 Chế định thừa kế pháp luật Việt Nam 2.1.1 Sự hình thành phát triển chế định thừa kế Việt Nam * Thừa kế giai đoạn chế độ phong... 2.2 Sự tiếp nhận thay đổi chế định thừa kế Việt Nam Để phân tích tiếp nhận giải pháp pháp lý luật La Mã chế định thừa kế Việt Nam cần thiết phải thông qua so sánh trực tiếp quy định chế định thừa